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Venezuela: III Congreso Nacional de la FEVEEM representa la unión de todos los sectores del sistema educativo

Venezuela/Noviembre de 2016/Fuente: MPPE

La primera dinámica que hay que lograr en el III Congreso Nacional de la Federación Nacional de Estudiantes de Educación Media (FEVEEM), es la unión con todos los sectores que dan vida al sistema educativo en el país, es decir, la comunidad, liceo y estudiantes, a juicio de Carlos Quintero, presidente saliente de esta organización.

Desde el Liceo Andrés Bello en Caracas, Quintero recordó que toda la FEVEEM y la Organización Bolivariana de Estudiantes (OBE) representan un grupo de jóvenes que deben trabajar en equipo, para así lograr todos los propósitos planteados.

El presidente de la Federación Bolivariana de Estudiantes de Educación Media, indicó que este III Congreso de la FEVEEM reúne en 15 mesas de trabajo a más de 400 jóvenes estudiantes voceros de todo el país en la que se discutirán temas como: la estructura organizativa, objetivos y estrategias, política comunicacional, formas de lucha, nuevas banderas de lucha de la FEVEEM, programas del Ministerio del Poder Popular para la Educación, pasaje estudiantil, la transformación curricular y el sistema nacional de ingreso.

“El objetivo central que busca el III Congreso es transcender el movimiento estudiantil y el nivel organizativo de reconocimiento para el país, de por si que ya los mas de 400 jóvenes que estamos reunidos aquí estamos haciendo algo histórico y único” dijo Quintero.

Oliver Marín, vocero municipal de Lagunillas estado Zulia, indicó que este Congreso representa un nuevo capitulo en la historia estudiantil del país. “Hoy estamos demostrando que somos estudiantes organizados que defendemos las luchas y reivindicaciones estudiantiles, aquí estamos para escuchar las experiencias de todos y cada uno de los voceros de los estados para juntos plantear nuevas ideas en pro del bienestar social del estudiante venezolano”, afirmó.

Mariana Bonillo, vocera estudiantil del estado Monagas, informó que los estudiantes se reúnen en este espacio para luchar por un solo propósito, “unirnos como hermanos este congreso es ejemplo de que vamos en vías de producción y de convertir a Venezuela como un país potencia, nosotros somos la generación de relevo que esta resteada con un proceso revolucionario de inclusión”.

El representante estudiantil del estado Vargas, Daniel Rivas, agradeció la oportunidad que crea este III Congreso de la FEVEEM, porque es un espacio que permite “dar propuestas y conocer propuestas de cada uno de los voceros parroquiales y estadales de todo el país los cuales tendrá como resultado un único objetivo y es la estabilidad social e integral de los estudiantes del país, este movimiento cada día se fortalece aun más con el compromiso de defender todos los programas educativos”, manifestó.

Para Alejandro Calderin, vocero estudiantil del municipio indígena de la goajira del estado Zulia, nunca en la historia de Venezuela una revolución y por demás democrática había dando tantas ventajas y beneficios a los estudiantes “en vez de opacarnos y reprimirnos, nos han dado un gran apoyo nosotros somos el futuro de Venezuela, en este tercer congreso nosotros los pueblos indígenas hemos venido para acá a decirle al presidente Nicolás Maduro que tiene el apoyo de nosotros los estudiantes”.

Fuente: http://www.me.gob.ve/index.php/noticias/69-noticias-2016/noviembre/2275-iii-congreso-nacional-de-la-feveem-representa-la-union-de-todos-los-sectores-del-sistema-educativo

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El movimiento estudiantil venezolano

Por: Elías Jaua Milano

El 21 de noviembre de 1991 lo conmemoramos, con dolor y rabia, enterrando a tres jóvenes: dos estudiantes liceístas, Darwin Capote y José Delgado Soteldo, y al soldado Humberto López Arias, que salió en defensa de los muchachos, los tres víctimas de la masacre ocurrida en Macarao.

Cinco días antes habíamos enterrado a Gimmy Hernández, estudiante del Liceo Andrés Bello; en abril de ese mismo año nos había tocado recoger herida de muerte a nuestra compañera Belinda Álvarez en las puertas de la Universidad Central de Venezuela (UCV). Todos ellos y Belinda asesinados por la Policía Metropolitana (PM), la mayoría con perdigones aliñados (con metras, clavos y tuercas).

Durante 1991 otros cinco estudiantes fueron asesinados y centenares heridos, con lesiones para toda la vida, en distintas partes del país. Prueba de que estábamos enfrentando, una vez más, una política de exterminio por parte del líder adeco Carlos Andrés Pérez, sistemático represor contra el pueblo venezolano.

Con dolores, pero con orgullo, lo digo: yo soy parte de esa corriente estudiantil popular, anti oligárquica, antimperialista, de izquierda democrática y socialista que supo poner el pecho y de abonar con sus mártires, como muchas veces lo reconoció el Comandante Chávez, el camino que se abrió la madrugada del 4 de febrero de 1992 para el pueblo venezolano.

El movimiento estudiantil venezolano tiene un continuo histórico que se remonta a febrero de 1814; a febrero de 1928; al 21 de noviembre de 1957, que da origen al día del estudiante; a la generación de los 60 que tomó el monte, con fusil al hombro, ante la brutal represión del Pacto de Punto Fijo; a las generaciones de los 70, 80 y 90 que en solitario enfrentaron la subasta del país y la exclusión y el atropello contra los sectores más humildes del pueblo. A esa historia pertenezco y a esa historia me debo.

Periodistas al servicio de las élites siempre me preguntan cuál es la diferencia entre las protestas estudiantiles en las cuales yo participé y las protestas en las que participan los estudiantes de derecha. Bien, puntualicemos algunas:

  • Nuestro movimiento era autónomo de cualquier poder interno y externo. Recuerdo que una vez, a finales de los 80, fuimos a la embajada de la Unión Soviética a entregar una carta de denuncia y lo funcionarios diplomáticos nos amenazaron con entregarnos a los órganos de seguridad. En contrario, los estudiantes de derecha están financiados y dirigidos por la embajada e instituciones del gobierno de los Estados Unidos de Norteamérica, por sectores paramilitares de Colombia, por poderosos grupos empresariales venezolanos y «bendecidos» por la alta jerarquía de la Iglesia Católica.
  • Nuestros objetivos políticos de lucha eran la defensa de la soberanía nacional, la defensa del derecho a la educación gratuita y demás derechos sociales para el pueblo, la solidaridad con los campesinos, obreros y pobladores de los barrios explotados y reprimidos. Los estudiantes de la derecha han intentado, defendiendo los intereses de poderosas corporaciones mediáticas, empresariales y latifundistas, derrocar al gobierno bolivariano y socialista que recuperó la Independencia y la soberanía nacional, que garantizó la educación pública gratuita, que ha desarrollado un sistema de protección social para los estudiantes y el pueblo, que devolvió la tierra a los campesinos e indígenas, que restituyó plenamente los derechos laborales al pueblo trabajador. En todo esto radica la diferencia ética entre ellos y nosotros.
  • Nosotros tuvimos que enfrentar una sistemática y brutal política de represión, que solo entre 1990 y 1991 arrojó la cifra de media decena de estudiantes asesinados en las calles por efectivos uniformados de los cuerpos de seguridad del Estado, sin posibilidad de denunciar ante los medios, ante la OEA, ante la ONU, ni ante nadie en aquel mundo. En solitario enterramos a nuestros mártires, en solitario lloramos y nuestro dolor lo convertimos en coraje para seguir luchando, sin quebrarnos, sin vender nuestra dignidad. Dejo a ustedes la comparación con los estudiantes de la derecha.

En vísperas del 21 de noviembre de 2016, nosotros, la generación de los 90, nos sentimos orgullosos de la vigorosa Organización Bolivariana de Estudiantes (OBE), de sus logros y sus desafíos hacia el horizonte. En ellos y ellas vemos reflejada nuestra victoria y sobre todo vemos proyectada la vida de nuestros mártires hacia el futuro. Los y las estudiantes bolivarianos, socialistas y chavistas son la continuidad histórica del auténtico movimiento estudiantil venezolano.

«¡Por nuestros caídos ni un minuto de silencio, toda nuestra vida de combate! ¡Hasta la victoria siempre! ¡Que vivan los estudiantes de la Patria! Muchachada, el porvenir les pertenece.

Fuente: https://www.aporrea.org/educacion/a237392.html

Imagen: http://www.psuv.org.ve/temas/noticias/instalan-i-congreso-organizacion-bolivariana-estudiantes/#.WDSwnxJGT_s

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Sobre la Enseñanza por Proyectos (2/12)

II. Origen y evolución del método de proyecto

Bountinet (1993/1996) señala el origen del método de proyecto en el siglo XVI en el contexto de la creación de las primeras academias de arquitectura en Europa. Específicamente, Knoll (1997) afirma que el «proyecto», como un método institucionalizado de enseñanza, tuvo su origen en el movimiento de profesionalización de la arquitectura e ingeniería que comenzó en Italia durante los últimos años del Siglo XVI. Partiendo de ese momento histórico, Knoll (1997, 2002) postula cinco fases en la evolución del proyecto. Es oportuno aclarar que la historia del método de proyecto elaborada por Knoll (1997) está escrita desde una perspectiva eurocéntrica ignorando eventos ocurridos en España y sus colonias durante los siglos XVIII y XIX. Si bien la creación de academias en España y sus dependencias en nuestro continente no tuvo una influencia importante en el desarrollo del método de proyecto como artificio de enseñanza, no es menos cierto que éste llegó primero a la América Española que a los Estados Unidos. Otra característica del trabajo de Knoll (1997) es su enfoque idealista. Él no hace referencia a la situación socio-económica e que surgen los proyectos. En este artículo, adoptamos un enfoque que corrige ambas limitaciones.

Basándonos en las fases propuestas por Knoll (2002) y otras fuentes, por ejemplo Morales (2001), distinguimos las siguientes fases en la evolución histórica del método de proyecto:

1590-1765: El trabajo de proyectos es introducido en academias de arquitectura de Roma y París. En estas academias, los estudiantes avanzados trabajban en un problema dado de diseño para una construcción, por ejemplo: una catedral o una plaza.

1765-1880: El proyecto es aceptado como un método regular de enseñanza en escuelas de ingeniería de Francia, Alemania y Suiza. En 1785 el proyecto es introducido en Nuestra América con la inauguración de la Academia de las Nobles Artes de San Carlos de la Nueva España en la ciudad de México. Casi un siglo más tarde, en 1864, el método de proyecto es transplantado a los Estados Unidos desde Europa.

1880-1918: El trabajo con proyectos es incorporado al entrenamiento manual y en la educación general pública en Estados Unidos. Durante esta fase el método de proyecto pasó de ser un método regular de enseñanza en el entrenamiento manual a la educación técnica y luego a la enseñanza de las ciencias en general.

1918-1965: El método de proyecto es redefinido y transplantado ahora desde Estados Unidos para Europa. En esta fase, el método de proyecto es dotado de una fundación teórica, la psicología del aprendizaje de Thorndike y el pragmatismo de Dewey. Este método fue objeto de muchas críticas por parte de Bode, Dewey y otros educadores progresistas. Mientras el interés por este método decaía en los Estados Unidos, éste era adoptado en algunos países de Europa y de la América Latina. Las revueltas estudiantiles en este continente exigen cambios en los métodos de enseñanza y claman por una enseñanza abierta y basada en el estudio de problemas reales.

1970-hasta nuestros días: Redescubrimiento del método de proyecto como el más adecuado para la enseñanza en una sociedad democrática, en particular por parte de educadores alemanes, holandeses y de otros países nórdicos. En tiempo más recientes, la influencia de la educación primaria británica se ha hecho sentir en los Estados Unidos, España y Venezuela. Esta último señalamiento sería parte de la tercera ola de la diseminación internacional del método de proyecto.

Según las fases antes señaladas, queda establecido que el uso de proyectos con fines educativos comenzó unos trescientos años antes de lo que normalmente se asume (Bountinet, 1993/1996, Knoll, 1997, 2002). Específicamente, fue en la Accademia di San Luca en Roma, la cual fue creada en 1577 bajo el patrocinio del Papa Jorge XIII, donde se introdujo por primera vez el proyecto como parte de la formación de arquitectos. La Accademia abrió su puertas en 1593. La creación y puesta en funcionamiento de esta institución fue el resultado del esfuerzo de los arquitectos italianos, aliados con pintores y escultores, por profesionalizar su vocación. Dicha profesionalización requería de una fundación teórica para la arquitectura, la cual elevara este oficio a un arte de la construcción como materia académica (Knoll, 1997). Este esfuerzo de los arquitectos por profesionalizarse estuvo influenciado por la profundización de la división del trabajo, característica del capitalismo, y por la medicina como única profesión consolidad a comienzos del Renacimiento (Saturno Canelón, 1996). La burguesía se configura como la clase dominante desplazando a las otras clases y dando origen al proletariado. El capitalismo jugó un papel revolucionario, destruyendo el sistema feudal y con él su mentalidad, su sistema de creencias y conocimiento. Italia, la primera nación capitalista (Engels, 1893), fue el epicentro de los cambios políticos, económicos y culturales.

Tanto la formación como el ejercicio de la medicina, a mediados del Siglo XVi, se caracterizaba por la clara separación entre teoría y práctica. Esta división se correspondía con las divisiones de clase. El ordenamiento legal establecido por Felipe II establecía una clara estratificación laboral. Primero estaban los médicos llamados físicos o internistas, los cuales provenían de las clases altas, estudiaban en las universidades, sus trajes los destacaban de resto d el as clase sociales y despreciaban las labores manuales (Saturno Canelón, 1996). A estos les seguían, en la escala labora y social hacia abajo, los cirujanos latinos y romanticistas, y los barberos y comadronas. Los conocimientos teóricos eran del dominio de los físicos o internistas, mientras que las labores prácticas las realizaban los cirujanos, barberos y comadronas. Esta separación de la teoría y la práctica fue descrita por el bachiller Francisco Martínez, quien se desempeñaba como dentista del Rey, así:

«La teoría es saber la esencia de las cosas por sus causas y razones, aunque no sepan poner lo tal en ejecución. La práctica es saberlo ejecutar aunque no sepan la esencia, causas y razones de ello. Al fin, que la una es saberlo y la otra es ejercitarlo (…). En el saber o ciencia que dicen práctica, muchas cosas no hacen médicos ni cirujanos, ni creo que lo sabrían hacer por no haberlo ejercitado (…) como es sacar muelas, limpiar dientes y otras cosas (…)» (citado en Saturno Canelón, 1996, p. 24)

Este era pues modelo que seguiría la arquitectura para consolidarse como profesión.

Otro elemento que consideraron los arquitectos italianos como parte de su formación profesional fueron de las competencias académicas. Desde el Renacimiento las competencias jugaron un papel muy importante en la construcción de obras civiles. Las competencias contribuyeron al establecimiento de la arquitectura como profesión independiente cuyo componente principal era la creatividad artística (Knoll, 1997). Los profesores le exigían a los estudiantes desarrollar esa creatividad asignándole trabajos de diseño de catedrales, monumentos y palacios. En estos trabajos los estudiantes tenían que llevar a la práctica sus conocimientos de composición y construcción asimilados en las lecciones y talleres. Las competencias en la Accademia se basaban en tareas hipotéticas aunque se regían por reglas similares a las de las competencias reales en arquitectura. Como veremos más adelante, sustituir esas tareas ficticias por tareas reales fue una de las principales contribuciones al método de proyecto hecho en los Estados Unidos unos siglos más tarde. Aquellas tareas asignadas a los estudiantes de arquitectura recibieron el nombre de progetti (Knoll, 1997). Señala este autor que fue precisamente en la Accademia di San Luca donde se utilizó por primera vez el término progettien un contexto educacional. Sin embargo, no se puede afirmar que el progetti emergió en esa época como un artificio educativo, todavía no era considerado como un parte integral de la formación del arquitecto. La participación en las competencias estaba abierta a todos los arquitectos jóvenes aunque no estudiaran en la Accademia (Knoll, 1997).

En la segunda mitad del Siglo XVII fue fundada la Académie Royale d’Architecture en Paris. El modelo italiano de formación de arquitectos sufrió algunas modificaciones en esta institución. Por ejemplo, las competencias se limitaron a los estudiantes inscritos en la Académie. Además, se les exigía que participaran en projects de varios meses de duración cuyos productos podrían ser premiados con medallas o llevar a ganar prestigio social. Estos premios eran requisito indispensable para obtener el título de arquitecto académico (Knoll, 1997). En conclusión, con el establecimiento de las competencias cerradas a los estudiantes de la Académie, en 1763, el proyecto sufre una evolución considerable que lleva a su reconocimiento como método de enseñanza (Knoll, 1997).

El modelo estatal de Académie francesa fue implantado en España en la segunda mitad del siglo XVIII. El 12 de Abril de 1752, bajo el reinado de Fernando VI, se funda la Real Academia de Bellas Artes de San Fernando de Madrid, la primera de ese siglo en España y la cual sirvió de modelo para todas las restantes (Real Academia de Bellas Artes de San Carlos de Valencia, s.f.). La enseñanza institucionalizada de la Arquitectura en España está vinculada a la creación de esta institución. Durante el reinado de Isabel II (1844) se introdujo una reforma en las enseñanzas artísticas, la cual dio lugar a un transitorio «estudio especial de arquitectura» en una nueva Escuela de Nobles Artes (1845) dependiente de la Academia. Es necesario esperar hasta 1848, cuando es creada como institución independiente la Escuela Especial de Arquitectura de Madrid, la primera que funcionó en España, la cual fue concebida como Escuela de aplicación. Es así como, por la vía de la Academia al estilo francés, que llega a España el proyecto como método de enseñanza.

En resumen, tenemos que las academias para la educación formal de arquitectos emergieron en el marco de la cultura del Renacimiento en Europa, por lo tanto son de origen italiano. Posteriormente, en el siglo XVII, Francia se convirtió en el centro de la actividad académica en arquitectura, en especial en lo relacionado con la elaboración teórica. Es ampliamente reconocido que las principales innovaciones en arquitectura militar del siglo XVIII tuvieron lugar en Francia (Morales, 2001). Este desarrollo nos lleva al siglo XIX, cuando la más influyente escuela de arquitectura en el ámbito mundial era la Ecole des Beuax Arts en París. Es precisamente en ese contexto de creación de las academias de arquitectura que se comienza a utilizar el proyecto como método institucionalizado de enseñanza.

Tomado de: http://www.aporrea.org/educacion/a236302.html

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Resaltan democratización de la educación en Venezuela

Venezuela/24 noviembre 2016/Fuente: Radio Habana Cuba

La Revolución Bolivariana en Venezuela democratizó la educación en todos los niveles y reivindicó las luchas de los movimientos estudiantiles, destacó el vicepresidente Aristóbulo Istúriz.

«Desde la llegada de la revolución la apertura al derecho a la educación es indiscutible», aseveró el dirigente nacional.

Durante su programa Dando y Dando de radio nacional de Venezuela, comentó que el lider histórico de la Revolución Bolivariana, Hugo Chávez, creó la igualdad de condiciones en la educación a través de iniciativas como el Programa de Alimentación Escolar (PAE), la biblioteca escolar, la Colección Bicentenario y el programa Canaima Educativo.

Destacó, además, que en los últimos 17 años la educación básica se universalizó, ubicándose por encima de 96 por ciento a nivel nacional.

«El problema no es sólo la escuela, la infraestructura; el problema no es sólo tener el maestro, sino que el Estado asuma la responsabilidad de crear igualdad de condiciones», subrayó.

Consideró que es una proeza y un inmenso logro social para el país mantener la educación gratuita, obligatoria y pública en medio del contexto económico actual y la nueva ofensiva de los gobiernos de derecha latinoamericanos, que apunta hacia la privatización.

Fuente:http://www.radiohc.cu/noticias/internacionales/112846-resaltan-democratizacion-de-la-educacion-en-venezuela

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Venezuela: Más de 14 mil Canaimas serán distribuidas este año

Venezuela/24 noviembre 2016/Autor: M.Muñoz/Fuente: Mppeuct

BARINAS|Contribuyendo al proceso formativo. Esta semana estiman entregar computadoras y tabletas Canaima en 7 instituciones educativas de los municipios Bolívar y Cruz Paredes.

La coordinadora del Programa Canaima Educativo en el estado Barinas, Lebys Roa, destacó que con la iniciativa favorecerán a estudiantes y docentes de los doce municipios de la entidad para contribuir con el proceso formativo.

Roa informó que durante el actual período escolar han distribuido más de 5 mil equipos en el municipio Antonio José de Sucre y Barinas, para acercar a los estudiantes a las Tecnologías de Información y Comunicación.

“Barinas ha sido el estado con más Canaimas asignadas para el primer trimestre, tenemos una entrega de 14 mil 260 (canaimas), (…) reivindicando a los estudiantes y haciendo realidad un sueño del comandante Chávez de que cada estudiante tuviera su Canaima” manifestó.

Esta semana estiman entregar computadoras y tabletas Canaima en 7 instituciones educativas de los municipios Bolívar y Cruz Paredes.

Fuente:http://www.mppeuct.gob.ve/actualidad/noticias/mas-de-14-mil-canaimas-seran-distribuidas-este-ano

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Venezuela cuenta con 240 mil estudiantes becados entre educación media y universitario

Venezuela/www.vtv.gob.ve/23 de Noviembre de 2016

El presidente de la República Bolivariana de Venezuela, Nicolás Maduro, destacó este martes que hasta la fecha hay más de 240 mil becados entre estudiantes de educación media y universitario.

Durante su programa La Hora de la Salsa, transmitido este martes por Radio Miraflores 95.9 FM, el Jefe de Estado ratificó ratificó el incremento en un 50% en las becas estudiantiles para este sector educativo del país: “Tenemos 240 mil becados, entre educación media y universitaria, nunca antes en la historia de Venezuela hubo tantos estudiantes becados”.

Maduro  instó al ministro del Poder Popular para la Educación, Rodulfo Pérez, a supervisar el pago de las becas a los estudiantes en las universidades autónomas.

El Presidente llamó a la población estudiantil denunciar por Twitter el incumplimiento de estos pagos.

El lunes 21 de noviembre, el Ejecutivo Nacional anunció el aumento de un 50% las becas de estudiantes de educación media y de universitaria.

Actualmente, Venezuela cuenta con una matrícula estudiantil que supera los 2 millones 500 mil.

Por otro lado, anunció que “igualmente aprobé 300 mil millones de bolívares para todo lo que tiene que ver con inversión de laboratorios y para proyectos productivos concretos de las universidades 3500 millones de bolívares, para el programa universidades productivas”.

Además fue creado el Plan Especial Escuelas, Liceos, y Universidades Tricolor para el arreglo y embellecimiento de las unidades educativas, donde se prepara un proyecto para  la construcción de un anfiteatro o una concha acústica en los liceos y escuelas del país. /XN

Fuente:http://vtv.gob.ve/venezuela-cuenta-con-240-mil-estudiantes-becados-entre-educacion-media-y-universitario/

 

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Venezuela: Feveem manifiesta su compromiso por una educación de calidad y gratuita

Caracas / 23 de noviembre de 2016 / Fuente: http://rnv.gob.ve/

Jennifer Carpet, de 14 años de edad, presidente de la Federación Venezolana de Estudiantes de la Educación Media (Feveem), aseguró este martes que trabajarán de la mano del Gobierno Bolivariano para garantizar la educación gratuita y de calidad.

“Hemos demostramos que nuestra organización es la mas democrática que tiene Venezuela, el día sábado elegimos nueva directiva, y trabajaremos para garantizar la educación de calidad y gratuita, por los libros, canaimitas, bolsos y demás beneficios”, agregó.

La estudiante de 4to año de educación básica, durante el programa Dando y Dando Radio, transmitido por Radio Nacional de Venezuela, agregó que del III Congreso de la Federación Venezolana de Estudiantes de Educación Media salieron varias propuestas, entre ellas implementar el tricolor en liceos, escuelas y universidades, el aumento de becas estudiantiles en 50 por ciento, entre otras.

Se espera que próximamente la federación mantenga encuentros con los distintos ministerios y la vicepresidencia de la república para ampliar los proyectos que desean implementar en las distintas áreas de la educación.

En la elección de la Feveem, fueron escogidos una presidenta, un vicepresidente ejecutivo, 8 vicepresidentes de región, y 3 secretarias principales.

Fuente noticia: http://rnv.gob.ve/feveem-manifiesta-su-compromiso-por-una-educacion-de-calidad-y-gratuita/

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