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Israel: Elkin anima a las mujeres palestinas a hacer el servicio cívico en Jerusalem Este

Israel/05 de agosto de 2016/www.radiojai.com.ar

El ministro de Asuntos de Jerusalén, Zeev Elkin, le pidió a la Autoridad Nacional de Servicio Cívico que aumente las vacantes disponibles para ellas. «Es de nuestro interés nacional poder extender esta tendencia», dijo.

El Ministro de Asuntos y Patrimonio de Jerusalem, Zeev Elkin, recientemente le ha pedido al jefe de la Autoridad Nacional de Servicio Cívico, Sar-Shalom Jerbi, que aumente el número de cupos disponibles para las jóvenes mujeres palestinas que deseen ser voluntarias en las escuelas de Jerusalem Este.

La tendencia comenzó en 2011, con varias decenas de mujeres jóvenes palestinas de Jerusalem Este, siendo voluntarias en el servicio nacional, sobre todo en su zona de residencia. Hoy en día, hay unas 100 jóvenes palestinas que se graduaron de la escuela secundaria y ahora son voluntarias en las escuelas, guarderías, clínicas de HMO, etc.

En una carta al jefe de la Autoridad Nacional del Servicio, Elkin escribió: «El Ministerio de Asuntos y Patrimonio de Jerusalén está trabajando en conjunto con el Ministerio de Educación para mejorar la calidad de vida en Jerusalem. Esto mediante el fortalecimiento del programa de estudios israelí y las escuelas que enseñan eso».

«Cuando se analizó el problema con la municipalidad de Jerusalem, se encontró que existe una necesidad y una demanda de más vacantes de servicios nacionales, sobre todo entre las mujeres jóvenes que buscan ser voluntarias en las escuelas primarias, cuya ayuda mejora significativamente la calidad de la educación en las escuelas», remarcó Elkin.

Elkin declaró: «Yo creo que el servicio nacional tiene una gran importancia en ayudar a comunidades minoritarias a integrarse en la sociedad israelí, particularmente a residentes de Jerusalem Este. Por eso pido que se dediquen más recursos en el asunto».

La Autoridad Nacional de Servicio Cívico agregó 30 cupos para jóvenes palestinas, y dijo: «Reforzar a las jóvenes de Jerusalem Este usando el servicio nacional en el sistema educativo local -que sigue el curriculum israelí- podría ayudar a aumentar significativamente la calidad de la educación en esas escuelas. Además, hacer el servicio nacional podría ayudar a las mismas mujeres para adquirir experiencia profesional para que puedan trabajar en el campo de la educación en el futuro».

Las nuevas voluntarias comenzarán a trabajar en las escuelas de Jerusalem Este a partir del 1 de septiembre con la apertura del nuevo año escolar. Recibirán todos los mismos beneficios que las chicas judías obtienen al final de su servicio nacional.

Elkin, por su parte, está estudiando la posibilidad de incluir jóvenes hombres palestinos en el servicio nacional, para así poder reducir las tensiones en la ciudad, fomentar el empleo en la zona y fortalecer la soberanía israelí en esa parte de la capital.

Tomado de: http://www.radiojai.com.ar/OnLine/notiDetalle.asp?id_Noticia=81731

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Israel seguirá financiando escuelas judías ultraortodoxas

Israel/04 agosto 2016/Fuente: La Información

Las escuelas judías ultraortodoxas de Israel seguirán recibiendo financiación estatal pese a que no enseñan materias básicas como las matemáticas, las ciencias o el inglés, en virtud de una ley votada el martes que anula una reforma adoptada precedentemente.

Unos 400.000 niños son escolarizados en el sistema educativo ultraortodoxo, es decir, practican una observación estricta de la ley judía, y una gran parte de ellos recibe una enseñanza exclusivamente religiosa.

La coalición gubernamental precedente había adoptado en 2014 una ley estipulando que sólo las escuelas que dispensen al menos el 55% de las materias (no religiosas) inscritas en el programa de enseñanza pública podrían recibir subvenciones estatales.

 La ley debía entrar en vigor en 2018, pero la mayoría parlamentaria en el poder desde 2015 la revocó este martes por 41 votos contra 28. La nueva ley confiere al ministro de Educación la decisión sobre la atribución de fondos a las escuelas concernidas.

Los detractores de la excepción educativa acusan a la enseñanza ultraortodoxa de mantener a los niños en una ignorancia retrógrada y de privarlos de perspectivas profesionales, y de contribuir a la pobreza ampliamente extendida en el mundo ultraortodoxo.

Este colectivo representa entre el 7 y el 10% de la población judía de Israel, y ha ejercido una gran influencia en las elecciones, especialmente desde que los dos partidos ultraortodoxos regresaron al gobierno en 2015.

El partido liberal Yesh Atid, que había tenido un rol capital en la adopción de la ley de 2014 cuando aún estaba en el gobierno, se indignó por la decisión tomada hoy: «El gobierno priva a una generación entera de la posibilidad de ganar su vida» honestamente, dijeron en un comunicado.

Un portavoz del ministerio de Educación, defendió esta revisión: «la ley precedente había engendrado un conflicto con el sector ultraortodoxo, y la educación ha de hacerse a través del diálogo, señaló.

El Parlamento ya modificó otra ley adoptada por el anterior ejecutivo sobre la excepción militar para los ultraortodoxos que estudiasen en escuela talmúdicas.

Fuente noticia: http://noticias.lainformacion.com/religion-y-credos/Israel-seguira-financiando-escuelas-ultraortodoxas_0_940707105.html

Fuente imagen: http://ichef.bbci.co.uk/news/ws/624/amz/worldservice/live/assets/images/2015/03/20/150320164525_judios_ortodoxos_jaredies_pizarra_624x351_

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Israel convalidó la Convención de la Unesco contra la homofobia

Israel/28 julio 2016/ Fuente: Radiojai

Israel confirmó su participación en la Convención de la Unesco de educación contra la homofobia. De acuerdo a voceros del Ministerio de Relaciones Exteriores, Israel es el único país de Oriente Medio en firmar el documento.

Firmaron el convenio ministros de Educación de distintos países, e Israel fue representado por el ministro Naftali Bennett (del partido Habait Hayehudí). De acuerdo al convenio, Israel se compromete a luchar contra la discriminación, el acoso y la violencia contra los individuos en base a su género e identificación de género, en especial en las escuelas. Además, en las escuelas se dará capacitación a los docentes para aplicar la norma.

El embajador de Israel en la Unesco, Carmel Shama Hacohen, declaró que «Israel es uno de los promotores de la coalición en pro de los derechos de la comunidad LGTB más activos, en especial en contra de la violencia contra las personas en el marco educativo».

Fuente: http://www.radiojai.com.ar/OnLine/notiDetalle.asp?id_Noticia=81583

 

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Israel: Ultraortodoxas que rompen las cadenas

Israel/ internacional.elpais.com/ 27 de Julio de 2016

Las judías de Israel que dejan la vida religiosa asfixiadas por los estrictos preceptos son rechazadas por su entorno

Educadas desde la infancia para hacerle la vida al hombre más agradable y favorecer que pueda concentrarse en el estudio de los textos sagrados bíblicos (Torá), las judías ultraortodoxas que quieren desarrollarse individualmente y tomar las riendas de su vida pocas opciones tienen, más allá de abandonar la comunidad. Difícil paso que no muchas se atreven a dar.

Naomi tiene 23 años y apenas hace seis meses que se marchó. Hija de un rabino y de una ultraortodoxa de origen iraquí, llevaba más de una década luchando por aplacar un sentimiento que afloraba cada vez con más fuerza y que le decía que su sitio no estaba dentro de la cerrada y tradicional comunidad en la que había nacido. “Siempre odié ser religiosa. No me gustaba la ropa, ni cumplir con preceptos que no entendía. Me odiaba a mí misma porque constantemente en la escuela y en casa me recordaban que yo no era lo suficientemente buena y que nunca lo sería”, dice sentada en un moderno café del centro de Jerusalén.

Asegura que lo que más le duele es que nadie, ni siquiera su madre, fuese capaz de ver el esfuerzo que realizaba cada día por mejorar. Cuando, resignada, se recogía el pelo en una cola de caballo, se ponía su falda por debajo de la rodilla, su camisa de manga larga, los calcetines y las manoletinas para ir al colegio religioso. “Mi padre se iba a la Yeshiva [escuela talmúdica donde se estudia la Torah] y mi madre a trabajar como profesora. Apenas se ocupaban de nosotros. De niña me daba miedo dormir con la luz apagada y a veces en Shabat, no podía más y la encendía”, cuenta mientras recuerda las reprimendas paternas y el acoso moral que venía después.

La modestia por bandera

No respetar las estrictas normas que rigen el Shabat, el día de descanso en el que no se puede realizar ningún trabajo, encender fuego o activar fuentes de energía, es uno de los actos más condenables en el seno de los ultraortodoxos, una comunidad que suponen alrededor del 10% de la población de Israel; en torno a unas 837.700 personas, según datos de la oficina de estadística del Gobierno. “Me sentía asfixiada. Me gustaba escribir, hacer fotos, cepillarme el pelo y no podía hacerlo porque era Shabat. Empecé a rebelarme. Me ponía cinturones sobre la falda, zapatos un poco más altos; pero lo que más problemas me trajo fue dejar de usar calcetines”, narra entre risas.

El uso de calcetines no es obligatorio pero existen muchas tradiciones que se mantienen por costumbre. En el caso de los Frum jaredíes —devotos ultraordoxos— como la familia de Naomi, salirse de la indumentaria modesta significa querer distinguirse, una actitud condenable.

Otros grupos, como los jaredíes modernos, son menos estrictos a la hora de vestir o usar aparatos electrónicos. “Por eso decidí hacerme moderna, a sabiendas de que a mi familia tampoco le iba a gustar”, cuenta Naomi. Sólo duró un año. Se sentía igual de asfixiada, así que volvió a vestir como las devotas y pidió permiso para terminar sus estudios en el extranjero. Su padre, graduado en física y matemáticas por la Universidad de Cambridge, aceptó. Tres meses en Estados Unidos le bastaron para descubrir un mundo hasta entonces intocable para ella. Regresó a Jerusalén, a la asfixiante ropa modesta para estudiar en un seminario, pero ya nada sería igual.

Matrimonios concertados

Según la estadística oficial del estado israelí, tan sólo el 8,6% de los jaredíes recibe el título equivalente al bachillerato y un 4,4% logra el grado universitario. En ese sentido Naomi podía considerarse una privilegiada pero su padre, el rabino, se olía que las cosas habían ido a peor. Un día, al volver de clase, le espetó que el matrimonio “la salvaría” del infierno al que se estaba condenando y que había llegado el momento de concertarle uno.

Cada grupo ultraortodoxo, como casi en todo, tiene sus particularidades para “negociar” los matrimonios. Naomi era consciente de que, en su caso, eso significaba que tras un par de salidas con un muchacho mayor que ella, elegido por la familia, a los cuatro o cinco días habría boda. Tras rechazar a 11 pretendientes la presión se hizo insoportable.

Abusos sexuales

Ese año fue para ella un infierno porque, además, tuvo que lidiar con los abusos sexuales, consentidos por ignorancia, de un “familiar cercano”, tres años mayor que ella, cuyo parentesco prefiere guardar. “Toda mi vida me han dicho que las mujeres somos inferiores a los hombres. Que estamos en ese mundo para aprender de ellos y ser sumisas porque son superiores. Cuando me tocaba pensaba: pobrecillo, no puede evitarlo. Lo necesita y yo estoy aquí para ayudarle. Nadie me había hablado de lo que es el sexo”, dice mientras las lágrimas asoman a sus enormes ojos verdes.

La depresión se apoderó de ella e incluso pensó en el suicidio, pero reunió la fuerza necesaria para decirle a su familia que dejaba de ser religiosa. Su padre simplemente se marchó. Su madre le pidió que cuando fuese a casa vistiese su ropa jaredí y que no acudiese a Hillel, la única organización que existe en Israel dedicada exclusivamente a ayudar a los ultraortodoxos que han decidido dejar de serlo.

Hillel, la nueva familia

Pero cuando todos le dieron la espalda, incluso sus amigas modernas jaredi, se puso en contacto con Hillel, la asociación que siempre le habían dicho “se dedica a llevar a los jaredíes directos al averno”. Le ayudaron a encontrar un trabajo en el Museo Amigos de Zion, le proporcionaron terapia psicológica semanal y alojamiento en una casa tutelada por el que paga 100Nis al mes (unos 20€). Ahora es fotógrafa y en su tiempo libre, trabaja en un proyecto para contar en imágenes las historias de la comunidad de gais y lesbianas de Israel. “Muchos son ex-jaredíes. Sufren como yo por ser diferentes. No soy lesbiana pero les apoyo aunque eso me lleve a encontrarme frente a mi propio hermano, insultándome”, cuenta Naomi.

De los nueve hermanos que son, solo el mayor y ella han dejado el mundo jaredí. Otro, de 17 años, además de ulltraortodoxo es miembro activo del grupo ultra derechista Lehava, conocido por su radicalismo y por estar en contra de los matrimonios mixtos entre judíos con cristianos o musulmanes. Su líder, Benzi Gopstein, está constantemente en el punto de mira de la justicia israelí por incitar a la violencia. El año pasado llegó a decir que los cristianos son unos “vampiros chupasangre” a los que habría que expulsar del país.

Naomi ha encontrado en esta lucha un motivo más para seguir adelante pero sabe que la batalla interior será más dura.

PETAK, REPUDIADA POR SEIS DE SUS SIETE HIJAS

Mientras Naomi cuenta su historia, están enterrando en Petak Tikva, cerca de Tel Aviv, a Esti Weinstein, una voluntaria de la asociación Hillel que dejó de ser ultraortodoxa hace casi nueve años. Una dolorosa decisión por la que perdió todo tipo de contacto con sus padres y seis de sus siete hijas. “Llevábamos buscándola casi una semana. Sabíamos que algo le había sucedido porque era muy activa en el grupo. El domingo apareció muerta en la playa de Hakshatot, en Ashdot”, explica Avi, portavoz de Hillel.

Se suicidó. Junto a su cadáver, la policía encontró una nota en la que decía “en esta ciudad tuve a mis hijas y aquí vengo a morir por ellas”. Tenía 50 años y había nacido en el seno de una familia Gur jaredi. Con 17 años la casaron y aunque había rehecho su vida, Esti nunca pudo superar el rechazo de su familia, especialmente el de sus hijas, que hasta en su funeral quedó patente. La única hija con la que mantenía contacto, Tami, fue testigo de cómo la familia que había rechazado en vida a su madre trataba de impedir que fuera enterrada como ella quería y donde ella quería. Pidieron al Tribunal Supremo enterrarla en Jerusalén pero la corte desestimó la petición. Su padre, el rabino Menahem Orenstein acudió al sepelio en Petah Tikva sin perdonarla. “Es duro para mi hablar de tí —llegó a decir en el funeral— para mi siempre serás como durante tus 43 primeros años de vida, cuando eras pura”.

El caso de Esti no es una excepción. No existen estadísticas fiables del número de ultraortodoxas que se suicida porque no soportan el vacío de la comunidad o la presión por no poder integrarse en ella pero, según la asociación Hillel es uno de los aspectos que más les preocupan cuando alguien acude a ellos. Especialmente en el colectivo de jóvenes madres solteras, las que sufren el mayor repudio de su entorno social, aunque en muchos casos su pecado fuese fruto de la educación recibida que, inocentemente, les hace ponerse al servicio del hombre en todo. “Generalmente sus bebés son fruto del abuso en el entorno familiar”, reconoce Avi.

En las diferentes casas de acogida que Hillel tiene en Israel conviven ahora 34 madres solteras. Muchas de ellas son menores de 20 años y están en tratamiento psicológico porque no alcanzan a comprender su pecado. Como en el caso de Naomi, nadie les habló de sexo, sólo de complacer al hombre.

Fuente: http://internacional.elpais.com/internacional/2016/07/25/actualidad/1469467435_900209.html

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Israel / Territorios Palestinos Ocupados: Dos años después, las víctimas de crímenes de guerra siguen sin justicia

“No puedo entender cómo un crimen que tuvo lugar a la vista de las cámaras, en el que el mundo entero vio cómo unos niños que jugaban en la playa eran masacrados sin piedad, puede dejarse pasar así, sin que ninguno de sus autores rinda cuentas de sus actos.” Sobhi Bakr, familiar de cuatro niños muertos en un ataque aéreo israelí el 16 de julio de 2014.

 se conmemora el segundo aniversario del inicio de una ofensiva militar israelí de 50 días de duración que causó una cifra de muertes y un nivel de destrucción sin precedentes en la Franja de Gaza.

En un nuevo informe hecho público hoy, Amnistía Internacional pregunta por qué no se ha iniciado una auténtica investigación criminal, y por qué nadie ha rendido cuentas de las atrocidades cometidas pese a los crímenes de guerra perpetrados por ambas partes.

“Durante 50 días de ataques, las fuerzas israelíes sembraron la muerte y la destrucción masivas en la Franja de Gaza; mataron a cerca de 1.500 civiles, de los que más de 500 eran niños”, ha manifestado Philip Luther, director del Programa para Oriente Medio y el Norte de África de Amnistía Internacional.

Los únicos cargos penales derivados de las investigaciones militares israelíes se presentaron contra tres soldados por los abusos relativamente menores de saqueo y obstrucción de una investigación.

Mientras tanto, los delitos más graves, algunos de los cuales probablemente son crímenes de guerra, han quedado impunes. En el lado palestino, no se ha llevado a cabo ninguna investigación auténtica sobre los abusos, incluidos crímenes de guerra, cometidos por Hamás y grupos armados palestinos. Los grupos armados palestinos dispararon miles de morteros y cohetes no guiados contra zonas civiles de Israel, y causaron la muerte de seis civiles; por su parte, las fuerzas de Hamás mataron sumariamente y atacaron a palestinos a los que consideraban enemigos.

El hecho de que nadie haya rendido cuentas por los crímenes de guerra evidentemente cometidos por las dos partes del conflicto es absolutamente indefendible.
Philip Luther, director del Programa para Oriente Medio y el Norte de África de Amnistía Internacional

“El hecho de que nadie haya rendido cuentas por los crímenes de guerra evidentemente cometidos por las dos partes del conflicto es absolutamente indefendible. Han transcurrido dos años, y ya es hora de que las ruedas de la justicia empiecen a girar”, ha manifestado Philip Luther.

El informe contiene entrevistas con familiares de personas muertas durante la guerra, detalla los defectos de las investigaciones llevadas a cabo hasta el momento por las autoridades militares israelíes, y expone varios ataques que estaban claramente dirigidos contra civiles, en contra de lo dispuesto por el derecho internacional humanitario.

Amnistía Internacional pide a Israel que reforme sus mecanismos de investigación con medidas que incluyan garantizar que quienes llevan a cabo las investigaciones son independientes de quienes ordenan los ataques, los ejecutan o asesoran sobre ellos. El gobierno de consenso nacional palestino debe garantizar que se llevan a cabo investigaciones criminales independientes sobre los crímenes de guerra cometidos por palestinos durante el conflicto de 2014.

Las autoridades de Hamás en Gaza deben ser transparentes respecto a cualquier progreso en sus investigaciones sobre los homicidios sumarios y otros abusos cometidos contra palestinos en Gaza.

Amnistía Internacional insta a todas las partes del conflicto a cooperar plenamente con el examen preliminar que está llevando a cabo la Fiscalía de la Corte Penal Internacional sobre los presuntos delitos cometidos durante el conflicto.

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Israel: Nuevo programa para capacitar a olim en cibernética

Asia/Israel/julio e 2016/aurora

La escasez de mano de obra en la industria de alta tecnología motivó a iniciar el programa de apoyo del Ministerio de Absorción para capacitar a los inmigrantes, en su mayoría de Rusia y Ucrania, en carreras de ingeniería y cibernética.
El programa capacitará a los nuevos inmigrantes en temas cibernéticos-industriales. En la fase piloto del programa, se capacitará a 50 inmigrantes de la ex URSS, especialmente en Rusia y Ucrania, con un periodo de capacitación agregado de tres meses en el instituto Technion. Después serán reclutados por empresas de alta tecnología que garantizan pagar un mínimo de 15 mil shekels al mes.
El acuerdo fue firmado semana pasada entre el Ministerio de Absorción y fundador del programa el emprendedor Yehuda Zisapel, fundador del grupo Red-Bint, considerado uno de los padres de la alta tecnología israelí. Según él, el programa puede contribuir al empleo de alta tecnología en Israel, reclutando cientos de nuevos empleados en
los próximos años.
«Hay una gran cantidad de ingenieros judíos en el extranjero, e Israel es muy atractivo en el campo de la alta tecnología – lo que permite un alto nivel de empleo, avance en la carrera, y el establecimiento de nuevas empresas. Espero que tengamos cientos de ingenieros por año. No habrá ningún problema para absorber incluso miles», dijo Zisappel.
El programa está diseñado para ingenieros de software con experiencia de dos años a 10 años, hasta los 37 años. En diciembre comienza el primer período que tendrá una duración de ocho meses – cinco meses de ulpán de hebreo, y luego una formación de alta tecnología. Los inmigrantes tendrán derecho a la canasta de absorción y beneficios que se da a los nuevos inmigrantes a Israel. Según Zisappel, la formación en cibernética del programa cuesta alrededor de 9.000 dólares por participante y se espera que será financiada por el departamento de cibernética nacional de la Oficina del Primer Ministro.
http://www.aurora-israel.co.il/articulos/israel/Nacional/72559/

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Israel: La herencia judía mizrají se incorpora en los programas escolares

Asia/Israel/10 Julio 2016/Fuente y Autor: Aurora-israel

En una decisión sin precedentes, el ministerio de Educación ha incorporado el legado cultural judío mizrají (oriental proveniente de los países musulmanes, sefardí y del Norte de Africa) a la currícula escolar.

El ministro de Educación Naftali Bennett expresó: «Después de 68 años, estamos corrigiendo un error histórico y voy a procurar que cada estudiante aprenda acerca de su herencia familiar y se enorgullezca de ella.» Los estudiantes de todas las edades aprenderán acerca del patrimonio sefardí y mizrají.

Bennett recibió las sugerencias de un comité encargado de la introducción de la cultura e historia mizrají y sefardí en el programa escolar israelí, coordinado por el poeta Erez Bitón. Entre ellas, se cuentan viajes de patrimonio histórico para los jóvenes a los Balcanes, la región del Magreb y España, visitas en las ciudades periféricas de Israel, y preguntas acerca de la historia judía mizrají en los exámenes de matriculación de la escuela secundaria.

Los judíos mizrajíes (orientales) provienen de Oriente Medio y los judíos sefardíes de la Península Ibérica, mientras que judíos ashkenazíes provienen típicamente de Europa Central y Oriental.

Bitón agradeció a Bennett, diciendo: «Este es un momento emocionante. Este trabajo es resultado de la dedicación de 100 personas que se sentaron juntas durante cinco meses.»

El comité recomienda que la promoción de la herencia judía sefardí y mizrají debe convertirse en una misión nacional y debe comenzar en el jardín de infantes y continuar a través de los institutos de educación superior.

Sobre el tema de la enseñanza del Holocausto, el comité recomendó que, junto con el foco central en la comunidad judía ashkenazí, las lecciones deban incluir también las experiencias y testimonios de judíos que vivían en el norte de África y en Tesalónica, Grecia, durante ese tiempo.

El comité también recomendó lecturas de las obras de Biton, así como las obras de los escritores Sami Michael, Dan Benaya Seri, Amira Hess y los poetas jóvenes Roy Hasan y Adi Kaisar en el plan de estudios de literatura.

Tambien recomendo que todos los estudiantes universitarios en los programas de educación y todos los profesores de historia cursen estudios obligatorios en la historia de la comunidad judía sefardí – mizrají desde el siglo XVII hasta el siglo XX como condición para recibir una licencia de enseñanza.

Para las clases de educación cívica, el comité recomendó la inclusión del «caso de los niños judíos yemenitas» (la desaparición de cientos de bebés y niños pequeños de familias de inmigrantes de Yemen, países árabes y los Balcanes desde 1948 hasta 1954), el movimiento de justicia social mizrají Panteras Negras, los disturbios de Wadi Salib, entre otros temas.

«Incluso si implican sentimientos de confrontación y debate, es importante promoverlos, ya que son parte integral del tejido social dinámico», dice el informe.

Cada año, alrededor de 30 de noviembre, el día que marca la expulsión de los judíos mizrajíes de los países árabes, debe ser una semana de estudios dedicada al tema, incluyendo viajes de estudios pertinentes, recomienda el informe.

Los estudiantes también deben aprender sobre el fallecido presidente Itzjak Navón, que era de origen sefardí, así como sobre el fallecido Rabino sefardí de Israel Ovadia Yosef.

El comité ha ampliado sus recomendaciones a la esfera académica, sugiriendo que el Consejo de Educación Superior en Israel debe comprender 50% de representantes mizrajíes-sefardíes. El consejo pidió además establecer una nueva facultad de estudios del patrimonio mizrají-sefardí bajo el área de humanidades e incrementar la investigación en el campo.

El coste global de las recomendaciones del comité sería de 250 millones de shekels (unos 64,3 millones de dólares) por año.

La ministra de Cultura Miri Regev, ella misma de origen marroquí y conocida defensora de la cultura mizrají y sefardí, alabó a Bennett y declaró: «estoy feliz e incluso emocionada de ver concretadas las recomendaciones del Comité Bitón y que el Ministerio de Educación sea una parte de la revolución por la justicia cultural. 2016 es el año en que comienza la edad de oro de la cultura mizrají en Israel».

Fuente de la noticia: http://www.aurora-israel.co.il/articulos/israel/Nacional/72505/

Fuente de la imagen: http://1.bp.blogspot.com/-PCN4dXjS19A/UdYTHgD1DQI/AAAAAAAAACg/y1Jf-DhcFsY/s244/judaismo.jpg

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