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El gasto en educación de los hogares españoles ha aumentado un 45% en una década

Europa/España/30.07.18/Fuente: www.abc.es.

El gasto de los hogares españoles en educación se ha incrementado casi continuamente desde 2006 a 2016, pasando de 8.441 millones de euros a 12.290 millones de euros, lo que supone un aumento del 45,6%

El gasto de los hogares españoles en educación se ha incrementado casi continuamente desde 2006 a 2016, pasando de 8.441 millones de euros a 12.290 millones de euros, lo que supone un aumento del 45,6%. Así lo refleja la edición 2018 del Sistema Estatal de Indicadores de la Educación (SEIE), publicado por el Ministerio de Educación y Formación Profesional.

Como novedad, el documento –de periodicidad anual– incluye dos indicadores relacionados con los Objetivos de Desarrollo Sostenible de la Agenda 2030 de las Naciones Unidas, un indicador sobre alumnado con necesidades específicas deapoyo educativo y otro sobre competencia financiera.

La publicación se divide en tres bloques: escolarización y entorno educativo, financiación educativa y resultados educativos. Los datos de referencia para los bloques de escolarización y resultados son del curso 2015-2016, mientras que para financiación se emplean los de 2016.

Las estadísticas muestran que la tasa de escolarización en el primer ciclo de Educación Infantil en el curso 2015-2016 fue más del doble respecto a 10 años antes. De 3 a 5 años, España es el quinto país de la Unión Europea en cuanto a esta tasa.

En Educación Secundaria, el 95,8% de la población está escolarizada a los 16 años, una tasa similar a la media de la Unión Europea. A los 17 años la cifra disminuye hasta el 89,6%, algo inferior a la media comunitaria (92,2%), pero a los 18 años, con el 80%, la cifra es similar a la de la UE.

Respecto al número de alumnos por grupo educativo, en el curso 2015-2016, las etapas con mayor número de alumnos por grupo son ESO y Bachillerato, con 25,3 y 26,6 alumnos respectivamente.

En Formación Profesional, aunque la tasa bruta de acceso a Grado Medio creció desde el curso 2003-2004 al curso 2012-2013, desde ahí hasta 2015-2016 ha disminuido. En el caso del Grado Superior, la cifra de matriculados empezó a disminuir en 2014-2015.

El porcentaje de alumnado con necesidades educativas especiales que recibe apoyo supone el 2,6% de los matriculados. De este colectivo, el 83% está integrado en centros ordinarios.

En cuanto a la financiación educativa, el gasto público en educación alcanzó su máximo en 2009, con 53.895 millones de euros. A partir de ahí, la cifra disminuyó hasta 2014. En 2015 y 2016 aumentó hasta los 47.579 millones de euros.

El gasto por alumno en relación al PIB por habitante se sitúa en el 24,8%, en línea con la mayoría de países de la UE.

En relación con los resultados educativos, en abandono escolar temprano España alcanzó su máximo porcentaje en 2008, con un 31,7%. Desde ese año y hasta 2017 la cifra ha ido disminuyendo hasta situarse en el 18,3%. El Objetivo Europeo 2020 es alcanzar el 15% de media nacional.

El SEIE lo conforman 19 indicadores y ofrece los resultados de las principales estadísticas educativas tanto a nivel nacional como autonómico, con datos internacionales que sitúan a España en el marco de la OCDE y de la Unión Europea.

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España: La perspectiva de género en ciencia, salud, educación y tecnología

Europa/España/30.07.18/Fuente: www.eitb.eus.

El Congreso Iberoamericano de Ciencia, Tecnología y Género reúne en Bilbao a personas comprometidas con la igualdad de oportunidades en ámbitos como la salud, la educación y la producción científica.

Bilbao acogió del 18 al 20 de julio de 2018 el XII Congreso Iberoamericano de Ciencia, Tecnología y Género, un encuentro que reúne desde hace 22 años a personas comprometidas con el análisis de la ciencia y de la tecnología desde la perspectiva de la participación de la mujer y de la igualdad de oportunidades.

Han desaparecido muchas de las barreras que a lo largo de la historia impedían a las mujeres acceder a la educación científica, que les impedían ir a la universidad  o dar clases, o trabajar en centros de investigación en igualdad de condiciones que sus compañeros. Formalmente muchas cosas han cambiado pero se siguen produciendo desigualdades.  La escasa presencia femenina en disciplinas de ciencia y tecnología, la existencia de menos mujeres en los puestos de responsabilidad y de poder, los efectos de esta desigual representación, los sesgos de género que se producen en la investigación científica son algunas de las cuestiones que se han abordado en este congreso desde diferentes perspectivas: la historia, la filosofía y la sociología de la ciencia y la tecnología, la política científico-tecnológica, etc.

Hay que entender, además, que éste es un problema que compete a toda la sociedad. Una de las científicas a la que escucharemos es una reputada física, pero las consecuencias de estas desigualdades no se traducen solamente en dificultades a la hora de ascender en la jerarquía de un laboratorio. Otra de nuestras invitadas es filósofa, pero el problema no se circunscribe solo a la reflexión sobre la forma en la que la ciencia produce el conocimiento. La desigualdad se extiende, por ejemplo, a dos ámbitos que nos afectan sea cual sea nuestra ocupación: la sanidad y la educación. La desigualdad entre hombres y mujeres en ciencia y tecnología se puede estudiar en un ambulatorio, una escuela, en el corrillo de adolescentes enfrascados en sus teléfonos móviles, además de en los laboratorio o en los museos.

A lo largo de este programa recorremos todos estos escenarios conocemos los factores que influyen en la persistencia de estas desigualdades y las soluciones que se plantean para superarlos.

Fuente de la noticia: https://www.eitb.eus/es/radio/radio-euskadi/programas/la-mecanica-del-caracol/detalle/5753395/la-perspectiva-genero-ciencia-salud-educacion-tecnologia/

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Estonia, el primer país 100 por ciento digital

Por Martina Rua

La Internet es un derecho, las escuelas enseñan robótica y cuenta con residentes de todo el mundo.

En el centro histórico de Tallin, la capital de Estonia, que alberga a un tercio de la población del país (400.000 de 1,3 millones) es fácil sentirse en el Medioevo, con castillos y calles adoquinadas. Son las mismas calles en las que hace 15 años nació Skype, la compañía que revolucionó las comunicaciones, que fue adquirida por Microsoft por 8.500 millones de dólares y que sigue inspirando a los emprendedores estonios.

Hoy, el 70 por ciento del PIB se nutre del sector servicios, y aquellos relacionados con las tecnologías de la información y la comunicación (TIC) son los que más aportaron al crecimiento de la riqueza nacional en el 2016. Estonia se presenta ante el mundo como el primer país 100 por ciento digital, un camino que empezó en 1991.

La independencia estonia de la Unión Soviética tiene solo 27 años. El país se encontraba debilitado: una infraestructura caduca, la inflación altísima y una nueva democracia con instituciones por crearse fueron el escenario para que la idea de un Estado digital se hiciera bandera de esta reconstrucción.

“Cuando Estonia recuperó su independencia éramos un país pobre. La pregunta que teníamos frente a nosotros era cómo nos sobreponíamos al legado de la ocupación soviética. Nuestra respuesta fue construir un Estado democrático, moderno y eficiente. La idea de futuro fue aprovechar el potencial innovador de las TIC, pero nadie sabía hace 25 años qué tan importante sería internet en la organización del Estado y la sociedad. Me enorgullece ser la presidente del único Estado con una sociedad digital”, dice Kersti Kaljulaid, jefa del Ejecutivo, en una entrevista exclusiva vía e-mail.

Según ella, gracias a esta impronta digital, Estonia logró un balance entre seguridad y libertad, que dota a los ciudadanos de una red de servicios digitales basada en una identidad online segura. De hecho, la apuesta por la innovación digital fue por supervivencia más que por convicción. La administración y la burocracia tradicional eran demasiado caras y lentas como opción para un país que veía su PIB estancado y que necesitaba una estructura más eficiente y ágil.

Kaljulaid remarca que en el gobierno digital el fin no es la tecnología, sino usarla como herramienta para un cambio en la manera de gobernar que conduzca a un Estado más transparente, centrado en el ciudadano y menos corrupto. Las interacciones con el Estado casi no requieren burocracia. “Para los ciudadanos ser el centro del sistema no solo significa buena calidad de servicios públicos. También significa tener voz en lo que respecta a lo que esperan de sus representantes”, describe.

La mandataria explica el camino hacia este presente: “La elección que hicimos a favor de la tecnología no fue fácil. La decisión de invertir los escasos recursos de un Estado recientemente restaurado no consistió en reparar baches en carreteras o edificios escolares desmoronados, sino en equipar esos edificios con computadores y conexión a internet. En retrospectiva, el programa le dio a toda la sociedad estonia el impulso para dar un salto digital”.

En el 2002, tras una capacitación masiva, se entregó a los ciudadanos un documento de identidad con chip, con el que acceden a todos los sistemas del Estado las 24 horas del día: exactamente, a 1.789 trámites en línea, que equivalen al 99 por ciento de las diligencias oficiales que existen en el país báltico.

Solo los divorcios, matrimonios y algunas operaciones inmobiliarias precisan la presencia física. Con una conexión a internet, los estonios sacan turno en el hospital, pagan una multa, registran empresas, conversan con los maestros de sus hijos, renuevan su cédula de conducir. Votan. Opinan sobre los temas que se tratan en el Congreso, compran y venden, y registran una empresa en tres horas.

Los despachos estatales no usan papel desde el año 2000 y todas las firmas son digitales. ¿Cómo es la interacción de un ciudadano con un servicio estatal digitalizado? Por ejemplo, desde el 2015, en varios hospitales públicos la priorización de las urgencias corre sobre un sistema digital. Cuando el paciente ingresa, se escanea su documento con chip y se accede a su historia médica encriptada, como también a los datos de sus familiares y médico de cabecera.

Los ciudadanos son los únicos propietarios de sus datos. Es decir, si alguien perteneciente a un organismo del Estado accede a ellos queda registrado con una marca imborrable en el sistema, que cuenta con tecnología blockchain. Si esta intromisión se prueba injustificada, el ciudadano puede presentar una denuncia, ya que esto representa un delito.

Aquí se habla de e-gobierno y e-Estado: la tecnología está completamente entrelazada con la vida cotidiana. Hay e-escuela, e-salud, e-voto, incluso e-policía. De hecho, en Estonia ya nacen como e-ciudadanos. Los datos de un recién nacido se ingresan en el Registro de Población, que lo dota de una identidad digital, cuya integridad está garantizada por el Estado.

En educación, enseñar habilidades digitales está naturalizado. Se estudia programación desde primer grado, luego ciberseguridad y robótica. Hay talleres de drones y realidad virtual y aumentada. Otros pilares son el arte, los deportes y la autodisciplina. No hay timbres en los recreos, los alumnos saben cuándo es hora de retornar al aula.

Ejemplo para seguir

Sobre las posibilidades de reproducir el modelo, la presidenta Kaljulaid advierte que un Estado digital no puede ser importado. “Cada nación debe construir su impronta. Después de todo, un Estado es también una tradición, y las nuevas tecnologías deben contemplar eso y no reemplazarlo. Podemos ayudar transfiriendo conocimiento y experiencia en cómo construir un sistema de e-gobierno”, explica Kaljulaid, la primera mujer y la persona más joven en ejercer la presidencia.

La posibilidad de una “libertad geográfica” es otro concepto singular. Libertad para que sus ciudadanos operen con el Estado y las empresas desde donde quieran y cuando quieran; y que cualquier ciudadano del mundo pueda ser “ciudadano digital” de Estonia.

La idea surgió en el 2014, con el objetivo de ser una sociedad sin fronteras y permitir a cualquier persona ser residente virtual del país más digital del mundo. Aunque ya han expedido 30.000 identidades digitales, están lejos de los 10 millones que esperan para el 2025.

El documento, que emite el Estado estonio y cuesta 100 euros, es un instrumento creado para gestionar un negocio internacional de forma sencilla sin necesidad de pisar Estonia. No es un pasaporte, pero sirve para hacer negocios con menos trabas. Los solicitantes proceden mayormente de Europa, pero también hay muchos latinoamericanos.

“Nuestro objetivo fue que nuestro tamaño y ubicación no sean limitantes. Buscamos que el tiempo que le dedican las empresas y los ciudadanos a comunicarse con las instituciones del Gobierno sea solo el necesario”, comenta Viljar Lubi, viceministro de Desarrollo Económico.

En este país, el 88 por ciento de las personas navega por internet a diario y el 87 por ciento de la población entre los 16 y los 74 años se conecta al portal gubernamental. Que un país confíe el 100 por ciento de su funcionamiento y la información de sus ciudadanos a sistemas digitales supone riesgos ante ataques informáticos que pueda recibir. Por eso, uno de los puestos de mayor relevancia es el de Siim Sikkut, jefe de Información y Tecnología (CIO) de Estonia. Para él, los gobiernos deben tomar en serio los riesgos que surgen con cada innovación, pero no convertirlos en barreras.

Aquí, toda la información está protegida por una red descentralizada muy difícil de hackear y fácilmente verificable, así como por una arquitectura descentralizada para las comunicaciones llamada X-road, que evita que se realicen robos masivos de datos.

Además de ser el primer país digital, Estonia se jacta de ser la nación con más experiencia en ciberseguridad, y esto también se explica como una innovación por necesidad. En el 2007, el país recibió un ciberataque casi letal, presuntamente perpetrado por Rusia por desacuerdos políticos –aunque nunca reconocido–, que lo dejó por fuera de buena parte del mundo digital. De un día para el otro los estonios no tuvieron acceso a los principales diarios, trámites, universidades ni bancos. Se con formó entonces un comité plagado de ingenieros y científicos que logró sacar al país del apagón digital.

A raíz de ese incidente, al año siguiente se inauguró en Tallin el Centro de Excelencia de Cooperación en Ciberdefensa de la Otán. Desde el 2017, Estonia cuenta además con una “copia de seguridad” en Luxenburgo, algo así como un país digital clonado a donde recurrir en caso de ataque.

Fuente del artículo: http://www.eltiempo.com/tecnosfera/novedades-tecnologia/cual-es-el-pais-mas-digital-del-mundo-249084

 

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Políticas de género: en el Banco de Inglaterra los cargos no dependen del sexo

Europa/Reino Unido/30.07.18/Fuente: www.perfil.com

Una de las funcionarias más importantes en la elección de los miembros del Banco de Inglaterra rechazó las críticas por la ausencia de mujeres en los puestos de mayor liderazgo del emisor inglés.

Una de las funcionarias más importantes en la elección de los miembros del Banco de Inglaterra rechazó las críticas por la ausencia de mujeres en los puestos de mayor liderazgo del emisor inglés.

La jefa de asesores económicos del Tesoro de Reino Unido, Clare Lombardelli, dijo que el comité que supervisa su departamento y el Banco de Inglaterra estaba “en lo correcto al cuestionar, presionar y establecer desafíos” en la configuración de los cuerpos a cargo de la política del banco central, pero agregó que el foco en el género era excesivo.

“La diversidad no se trata solo de género”, afirmó. “Puedes tener un grupo lleno de mujeres con antecedentes similares a las personas que ya integran el comité y seguirán dominando las mismas ideas”.

Las acusaciones de “pensamiento colectivo” y de una falta de diversidad en los cargos superiores han pesado sobre el banco central británico en los últimos años, a pesar de objetivos ambiciosos y un discurso a favor de una mayor variedad entre sus integrantes, de parte del gobernador Mark Carney. En lugar de ser internos, los nombramientos para las instancias a cargo de la política del Banco de Inglaterra están a cargo del gobierno, y el Comité del Tesoro reiteró sus críticas el mes pasado por la falta de mujeres en altos cargos.

“Para mí lo más importante es la diversidad de ideas, y esto tiene que ver con tener diferentes experiencias, puntos de vista y antecedentes”, dijo Lombardelli. “Me frustra un poco cuando el foco se limita al género, aunque no niego que es un problema”.

Tanto el Comité de Política Monetaria, de nueve miembros, y su contraparte de estabilidad financiera, integrado por 13 personas, solo tienen una mujer en sus filas. Una de las primeras tareas de Lombardelli al asumir su cargo fue integrar un panel de tres personas que en mayo escogió a Jonathan Haskel, un miembro externo del Comité Política Monetaria, por sobre cuatro candidatas mujeres.

La elección llevó a que políticos cuestionaran si se está dando suficiente prioridad a la diversidad, especialmente a un balance de género, en el proceso de contratación. El tema está aún bajo mayor escrutinio, dado que se debe comenzar la búsqueda de un sucesor para Carney, que termina su período el próximo año. “Hay muchas economistas muy, muy capaces, que pueden integrar el Comité de Política Monetaria y hacer un trabajo espectacular”, afirmó. “Pero vamos a seleccionar mujeres porque son las mejores candidatas, y no solo por ser mujeres”.

El economista jefe del Banco de Inglaterra, Andy Haldane, entró en el debate la semana pasada, y escribió en el diario Financial Times que las organizaciones tienen una definición muy estrecha de lo que significa ser “la mejor persona para el trabajo”, por lo que tienen la tendencia a escoger candidatos similares al personal que ya tienen. Para Lombardelli, la tarea de escoger a la gente adecuada para guiar la economía británica también es un tema de credibilidad. “Todos deben ser seleccionados por sus habilidades y no queremos que alguien lo cuestione”.

Fuente de la noticia: http://www.perfil.com/noticias/bloomberg/bc-en-el-banco-de-inglaterra-los-cargos-no-dependen-del-genero.phtml

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España: Construcción de la identidad mediante la literatura

Europa/España/30.07.18/Fuente: www.togayther.es.

Las personas necesitan verse reflejadas en la representación cultural para reafirmar su identidad. Sin embargo, todos los grupos sociales no son visibles.

Los individuos que se identifican como LGTB+, al igual que toda persona, sienten la necesidad de encontrar semejanzas entre su vida y las historias narradas en la literatura.

La comprensión de los sentimientos y la construcción de la identidad propia son procesos que requieren de referentes para reafirmarse. En el caso de las personas LGTB+, resulta más difícil hallar representaciones literarias que brinden libertad de explorar el género o la sexualidad a través de la ficción.

Desde finales del siglo XIX, la literatura LGTB+ ha evolucionado hacia un relato más inclusivo. No obstante, el estereotipo imperante en las obras de mediados del siglo XX es el personaje protagonista de raza blanca y clase social media, herencia de los valores y prejuicios predominantes en la cultura estadounidense.

La representación LGTB+ en la literatura se alimenta de una visión sesgada de la realidad, contribuyendo a la reproducción de estereotipos sobre el colectivo: el rechazo social, el miedo, las amenazas, o la violencia física son elementos vinculados al hecho de ser gay, lesbiana, bisexual o transexual.

Títulos contemporáneos, como Las ventajas de ser un marginado (1999) de Stephen Chbosky,  La muerte de Tadzio (2000), de Luis G. Martín, El viaje de Marcos (2002), de Óscar Hernández Campano; son ejemplos de esta representación que suscitan la siguiente pregunta: ¿es esta la única realidad que le espera a cualquier persona LGTB+?

En un contexto literario en el que la mayoría de autores de novela LGTB+ están fuera del círculo comercial, los personajes del colectivo presentes en obras comerciales quedan reducidos a la desesperación, soledad, dolor o muerte.

A la hora de construir la identidad propia, este tratamiento de la diversidad sexual y de género resulta problemático para quien está descubriendo quién es. Sin embargo, cada vez existen más autores y novelas que contribuyen a una visión positiva de la comunidad LGTB+, donde pertenecer al colectivo no es un problema social.

Cada persona es diferente, y esta literatura, que apuesta por un tratamiento renovado de la diversidad, es un gran avance a favor de todos los individuos que se identifican como LGTB+.

Ser gay, lesbiana, bisexual o transexual no tiene por qué corresponderse con la imagen reflejada en la literatura, que se convierte en un molde estereotipado en el que todo el mundo no puede encajar.

 

Fuente de la noticia: https://www.togayther.es/noticias/libros/construccion-de-la-identidad-mediante-la-literatura/

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La acción tutorial como método activo de aprendizaje

España / 29 de julio de 2018 / Autor: Ángel Fidalgo / Fuente: Innovación Educativa

La acción tutorial es un elemento clave en el proceso de aprendizaje. Permite una personalización del proceso formativo generando un feedback personalizado tanto al alumnado como al profesorado. También permite conocer el tipo de evaluación que se está realizando.

La tutoría tradicional (la más utilizada en nuestros centros) es la reactiva. Esta se pone en marcha a causa de una demanda del alumnado. Por este motivo la acción tutorial depende de la demanda del alumnado, si no hay demanda no hay acción tutorial reactiva. Sin embargo hay otras formas de realizar acción tutorial que no depende de la demanda del alumnado.

¿Qué hacer para dinamizar la acción tutorial?

Esto es lo que trataré de aclarar en el curso  que se  impartirá en la Universidad Europea Miguel de Cerventes, el 26 y 27 de julio en Valladolid. En el curso se darán a conocer técnicas que permiten tanto al alumnado como al profesorado sacar el máximo provecho a la acción tutorial. El curso se estructura en los siguientes apartados:

Fuente del Artículo:

La acción tutorial como método activo de aprendizaje.

ove/mahv

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Pedagogía del egoísmo y neoliberalismo emocional (1/3)

España / 29 de julio de 2018 / Autor: Enrique Díez Gutiérrez / Fuente: Diario de la Educación

Concebir la educación como una inversión que asegure un mejor futuro laboral y mejores puestos en la escala social es parte de la plasmación de esa Pedagogía del egoísmo, eje emocional del neoliberalismo educativo.

Un anuncio de la marca de tés Hornimans hace gala de anunciar un “nuevo movimiento: el yoismo”. Un movimiento sobre una supuesta fórmula de la felicidad que consistiría en “dejar de pensar tanto en todo, para pensar más en ti”. Es la reedición del también denominado “yoismo” de finales del XIX, antepasado de los actuales manuales de autoayuda, tan de moda en la época contemporánea, que procuran recetas para aprender a superar la crisis “cambiándote a ti mismo” y no las condiciones de explotación y alienación del entorno económico y social.

Este anuncio, como el de la conocida marca Ikea, “La República independiente de tu casa”, exaltan los valores esenciales del neoliberalismo emocional en el que nos están educando: “quiérete a ti mismo”, “practica el yoismo”, “cree en ti”, “no necesitas a nadie”, “estar solo es cool”, “vuela libre”. El contacto permanente y diario con slogans producidos por esta industria cultural neoliberal para justificar el actual capitalismo salvaje genera en el inconsciente colectivo el material suficiente que sirve de base y anclaje para la servidumbre voluntaria.

Se está produciendo así una suerte de revolución individualista que “normaliza”, naturaliza e incluso exalta las posiciones ideológicas del “egoísmo” como una virtud incluso. Entroniza el interés propio, la competitividad y el triunfo, como pasaporte al bienestar y la felicidad individual, en un contexto que define las relaciones humanas como jungla de lucha constante y selección darwinista. Toda posibilidad de proyecto comunitario, basado en los derechos humanos, la equidad y la justicia, queda desplazado o arrinconado en el imaginario de lo utópico o hipotético.

Está claro que no solo vivimos una guerra económica, donde el saqueo de los recursos colectivos se perpetra desde los cómodos despachos de Wall Street y el Ibex 35. Asistimos simultáneamente a una guerra ideológica, que impone imaginarios colectivos afines al pensamiento dominante. Y el papel de los sistemas educativos en la construcción de esta narrativa es determinante para el lobby neoliberal.

Han tardado años, han gastado miles de millones en promover su doctrina, pero cada céntimo ha valido la pena. Porque aplicaron la propuesta de Gramsci: si eran capaces de controlar la mente de la gente, su corazón y sus manos también serían suyos. De esta forma, el discurso neoliberal del egoísmo es visto actualmente como la condición natural y normal de la humanidad.

El neoliberalismo es, en esencia, un capitalismo sin contemplaciones. La expresión más reciente para describir la eterna lucha de clases de esa minoría que se ha enriquecido a costa de quienes mantienen constantemente sumidos en la pobreza hasta límites genocidas, con el agravante del “pillaje planetario” de las riquezas y los recursos de la naturaleza, del conocimiento compartido y del esfuerzo colectivo que son los “bienes comunes” de la humanidad.
Esta ideología se ha extendido como un virus por todos los rincones del planeta, imponiendo la adoración unánime de los valores de la sociedad neoliberal. Una monocultura que maneja las mismas informaciones y noticias en todas partes. Donde se ven las mismas películas, se conducen los mismos automóviles, se imponen las mismas modas, se escuchan las mismas canciones y se soportan los mismos anuncios publicitarios. En ellos se reflejan nuestros sueños y anhelos. Sus imágenes dominan los sueños, y los sueños determinan las acciones.

Pasado el tiempo de la conquista por la fuerza, llega la hora del control de las mentes y las esperanzas a través de la persuasión. La ‘McDonalización’ es más profunda y duradera en la medida en que el dominado es inconsciente de serlo. Razón por la cual, a largo plazo, para todo imperio que quiera perdurar, el gran desafío consiste en domesticar las almas.

La clase trabajadora nunca se hubiera “convertido” voluntariamente o espontáneamente al modelo neoliberal mediante la sola propaganda del modelo. Ha sido preciso pensar e instalar, “mediante una estrategia sin estrategias”, los mecanismos de educación del “espíritu”, de control del cuerpo, de organización del trabajo, de reposo y de ocio, basados en un nuevo ideal del ser humano.

El paso inicial consistió en inventar el “ser humano del cálculo” individualista, que busca el máximo interés individual, en un marco de relaciones interesadas y competitivas entre individuos, como base y normal esencial del modelo. Se asienta mediante un discurso que alega que la búsqueda del interés propio es la mejor forma mediante la que un individuo puede servir a la sociedad, donde el egoísmo es visto casi como una “norma y deber social” y las relaciones de competencia y mercado se naturalizan. La finalidad del ser humano se convierte en la voluntad de realizarse uno mismo frente a los demás. El efecto buscado en este nuevo sujeto es conseguir que cada persona considere que autorealizarse es intensificar su esfuerzo por ser lo más eficaz posible, como si ese afán fuera ordenado por el mandamiento imperioso de su propio deseo interior.

La empresa se convierte así, no sólo en un modelo general a imitar, sino que define una nueva ética neoliberal, cierto ethos emocional, que es preciso encarnar mediante un trabajo de vigilancia que se ejerce sobre uno mismo y que los procedimientos de evaluación se encargan de reforzar y verificar. De esta forma cada persona se ve compelida a concebirse a sí misma y a comportarse, en todas las dimensiones de su existencia, como portador de un talento-capital individual que debe saber revalorizar constantemente. El primer mandamiento de la ética del emprendedor es “ayúdate a ti mismo”. Y sus tablas de la ley se rigen por la competencia como el modo de conducta universal de toda persona, que debe buscar superar a los demás en el descubrimiento de nuevas oportunidades de ganancia y adelantarse a ellos. La gran innovación de la tecnología neoliberal consiste, precisamente, en la gubernamentalidad, vincular directamente la manera en que una persona “es gobernada” con la manera en que “se gobierna” a sí misma.

Elegir el centro educativo que más posibilidades le pueda ofrecer de “promocionar”; concebir la educación como una inversión que asegure un mejor futuro laboral y mejores puestos en la escala social; entender el aprendizaje como una constante competición por el éxito individual que marque la diferencia frente a los otros; cultivar el mito del éxito personal como resultado del talento-capital y el esfuerzo individual sin considerar las condiciones sociales y el entorno del que se parte ni el aprendizaje como un proceso compartido; exigir que se aparte y segregue cuanto antes a quienes se considera rivales y “perdedores” que dificultan el ascenso personal en esa competición constante; demandar rankings y clasificaciones que visibilicen quiénes son los ganadores y los perdedores de esta competición; etc., etc. Todo esto y mucho más son la plasmación de esa Pedagogía del egoísmo, eje emocional del neoliberalismo educativo.

Para saber más: Díez Gutiérrez, E.J. (2018). Neoliberalismo Educativo. Barcelona: Octaedro/El Diario de la Educación.

Fuente del Artículo:

http://eldiariodelaeducacion.com/blog/2018/07/06/pedagogia-del-egoismo-y-neoliberalismo-emocional-1-3/

Fuente de la Imagen:

https://minutodedios.fm/peleando-con-el-egoismo/

ove/mahv

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