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Libro: La Guerrilla Urbana por Hector Acedo Aponte

América del Sur/Venezuela/Agosto del 2016/

La Guerrilla Urbana años 1960 al 68 respuesta de la juventud al pacto de punto fijo.

Resumen:

Héctor Acedo nos ofrece La Guerrilla Urbana  como un libro de memorias,  que fue hivalando a medida que le llegaban los recuerdos y a luz del testimonio  recogido luego de largas conversaciones con compañeros y camaradas  que fueron protagonistas, directos de muchos de los hechos  que aquí se narran .

La lucha que emprendieron los movimientos estudiantiles y juveniles venezolanos de los años 60 del siglo XX, con el ideal de construir una sociedad justa e igualitaria y contra los gobiernos puntofijistas, son algunos de los hechos que narra el militante Héctor Acedo en el libro La Guerrilla Urbana años 1960 al 68. Respuesta de la juventud al Pacto de Punto Fijo, que se presentó en el Cuartel San Carlos.

En el texto, el autor narra año por año -a partir de 1960 y hasta 1968- los hechos históricos que ocurrían en la Venezuela de aquel entonces y la manera en la que las y los jóvenes se organizaron “para hacer frente a los actos de violencia que había por parte del Gobierno”.

El libro, que fue publicado con el apoyo del Centro Internacional Miranda y de la Empresa de Telecomunicaciones de los países del Alba (Albatel), no solo cuenta algunos hechos que guardaba Acedo de las luchas que tuvo en aquellos años y por las que llegó a estar privado de libertad, sino también dedica páginas a entrevistas con varios de sus compañeros de lucha, como Rafael Bosque, Paúl del Río, Nelson González Morales (Panameño), Enrique Velázquez y el Negro Miguel, quienes también narran sus experiencias de entonces.

El libro ofrece varias fotografías, publicadas en la prensa de aquel entonces, y que Acedo tomó luego de una extensa investigación que realizó en la Hemeroteca de la Biblioteca Nacional.

“Este libro es un tributo a la memoria de esa generación de los años 60 que entregó su juventud, sus estudios, su libertad y hasta sus vidas para enfrentar un régimen despótico, antipatriótico y entreguista. El propio Héctor Acedo fue uno de esos tantos jóvenes que sacrificó sus estudios y vio cómo se fue su juventud en las cárceles donde fue salvajemente torturado y privado de libertad por creer en lo que todavía cree: el ideal de construir una patria libre de hambre y de pobreza”, refiere el prólogo, escrito por Víctor Álvarez.

A decir del autor, “la idea de este libro es mostrar por qué surgió la lucha armada en este país en los años 60 y dar a conocer que esto no fue un capricho de un grupo, sino que fueron las mismas condiciones políticas las que nos llevaron a esa forma de lucha”.

“La juventud de esa época era una juventud rebelde y revolucionaria, que venía de las luchas en la clandestinidad contra la dictadura de Pérez Jiménez. Con la llegada de Rómulo Betancourt al poder por medio de elecciones se abrieron unas expectativas, pero con el Pacto de Punto Fijo comenzó una represión brutal y se eliminaron las posibilidades de luchas pacífica y se recurrió a la lucha armada como única forma de lucha posible”, rememoró el autor, en conversación con el Correo del Orinoco.

Durante muchos años “esa parte de la historia fue silenciada por la derecha”, opinó. Por ese motivo, apuntó, quiso plasmar sus memorias en este texto, para que las nuevas generaciones conozcan por qué actualmente el Gobierno Bolivariano trabaja por la construcción de una nueva patria.

“En aquella época, cuando se hablaba de socialismo, de comunismo o de imperialismo, ya eras catalogado de comunista y eras preso sin fórmula de juicio. Si nosotros hubiéramos tenido la libertad para expresarnos, la posibilidad de conversar por los medios no se hubiese llegado a la lucha armada”, refirió el autor, quien aseguró que en aquellos años se sembró la semilla para hacer un proceso de cambios en el país.

Esta necesidad de defenderse para sobrevivir  terminó dando origen a los aparatos armados  revolucionarios , que se crearon  como respuesta  a la violencia  del gobierno. La guerrilla  urbana no fue un método escogido  como una acción voluntarista de la juventud soñadora e idealista  de entonces. Fue la violencia oficial la que  finalmente impuso el método  de lucha  de los revolucionarios, quienes solo optan por la violencia  cuando se cierra la vía, pacífica para impulsar las grandes transformaciones económicas , sociales y políticas que terminan de construir  una sociedad  democrática , libre de pobreza y exclusión.

T/ Sharlaine Chona
F/ Luis Franco

Primera edicion 2014

Depósito legal:  IF3520143202249

ISBN: 978-980-7050-44-9

Fuente:

http://www.correodelorinoco.gob.ve/nacionales/hector-acedo-compilo-un-texto-historia-guerrilla-urbana/

Fuente imagen :http://www.correodelorinoco.gob.ve/wp-content/uploads/2014/10/Bautizo-del-libro-la-guerrilla-urbana-de-hector-acedo-aponte.jpg

 

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Libro: La educación más allá del capital

América del Sur/Argentina/21 de Agosto de 2016/Autor:István Mészarós/ Fuente: CLACSO

CLACSO Coediciones.
ISBN 978-987-629-047-0
CLACSO. Siglo XXI de Argentina.
Buenos Aires.
Septiembre de 2008

Filósofo de extensa trayectoria en Europa, István Mészáros es en la actualidad uno de los pensadores marxistas más interesantes por su proyecto de revisar los postulados de Marx a la luz del fenómeno de la globalización y de las experiencias socialistas. En este libro, aborda el terreno de la educación desde una perspectiva teórica y política a la vez. En las sociedades capitalistas, sostiene, la educación ha pasado a funcionar como una mercancía; lo demuestran la crisis del sistema público de enseñanza, sometido a recortes presupuestarios constantes, y la expansión del sistema privado. Para que la educación contribuya a la emancipación del hombre y no a su sobreadaptación, es preciso que reencuentre sus vínculos con el mundo del trabajo, allí donde la explotación y sus efectos pueden ser devastadores. Y dice algo más: esto no es posible dentro del orden del capital. Su argumentación se apoya en una sólida revisión histórica, que registra los límites de los proyectos educativos reformistas imaginados por Adam Smith desde el iluminismo, Robert Owen desde el socialismo utópico, o John Locke desde el pensamiento liberal. Para avanzar hacia una alternativa superadora, hay que inventar recursos, buscar inspiración en los espacios de formación extraescolar y en las inquietudes de los movimientos sociales. Impecable obra-síntesis, este texto –que dialoga con profesores, estudiantes y militantes– apunta hacia las tareas actuales del pensamiento y de la acción en los campos de la educación y el trabajo, es decir, aquellos donde cada vida humana puede realizarse socialmente.

Fuente: http://www.clacso.org.ar/libreria-latinoamericana/buscar_libro_detalle.php?id_libro=23&campo=titulo&texto=educacion

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Película: LOS CABALLEROS BLANCOS

Europa /España/ Agosto del 2016/ Reseña/www.sensacine.com

Reseña: 

Jacques Arnault es el presidente de la ONG Sud Secours. Su próxima operación es una de las más ambiciosas que ha llevado a cabo: sacar de Chad a 300 niños huérfanos víctimas de la guerra civil.

Para ello van a necesitar un vuelo chárter desde Francia, repleto de voluntarios con mucha vocación que disponen de un mes para encontrar a los niños y entregarlos, posteriormente, a franceses que han tramitado solicitudes de adopción. Una periodista, llamada Françoise Dubois, es invitada para cubrir la operación.

Pero, una vez en el terreno, los miembros de la ONG empiezan a replantearse su decisión a medida que pierden la esperanza y reflexionan sobre los límites de la intervención humanitaria.

Del director de Perder la razón o Propiedad privada, Joachim Lafosse dirige esta película que refleja los horrores de la guerra. Su reparto está formado por Louise Bourgoin (Un golpe brillante), Vincent Lindon (La ley del mercado), Valérie Donzelli (La tormenta interior), Reda Kateb (Lejos de los hombres) y Stéphane Bissot (Perder la razón).

Dirigida por Joachim Lafosse
Reparto Vincent Lindon, Louise Bourgoin, Valérie Donzelli más
Genre Drama
Fuente: http://www.sensacine.com/peliculas/pelicula-216917/
Fuente imagen: http://es.web.img2.acsta.net/r_1920_1080/pictures/16/08/09/10/25/201815.jpg
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Libro: Sinfín de Principios

América del Sur/Argentina/Agosto del 2016/Reseña/IDECOL

Reseña:

En esta primera edición Sinfín de principios, propone favorecer el desarrollo   de experiencias  de educación cooperativa en la escuela. Emerge en el marco de la propuesta de formación de formadores  en Cooperativismo Escolar, ante la necesidad planteada por muchos docentes  de contar  con un material  de trabajo que actuara como puente entre los valiosos desarrollo teóricos existentes y la práctica cotidiana del aula,Se compone de propuestas para trabajar con chicos y jóvenes de 4 a 17 años, que  buscan ofrecer algunos disparadores  para la recreación autónoma  por parte del docente  según las particularidades de cada espacio  de enseñanza  y de aprendizaje. Del mismo modo, pueden ser tomadas  como insumo para la programación  de actividades educativas con organizaciones, movimientos sociales  y otros grupos interesados  en la problemática  cooperativa.

por Varios autores IDECOL

Sinfín de Principios

ISBN:  978-987-23624-4-7

Autor: Autoría: Cecilia Chiappetta Mora Díaz Súnico Analía S. Giavón Malena Ladizesky Gabriela Roffinelli Sabrina Silberstein Claudia Soto

Editorial: IDELCOOP

Año:2009

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Revista latinoamericana de investigación crítica

Reseña:

Presenta una introducción de Carlos Fidel ,el tema central: Dilemas y perspectivas de las Ciencias Sociales, donde señalan que : La producción “indexada” en las ciencias sociales latinoamericanas. 1993-2012. Jorge Gibert-Galassi. Producción de las ciencias sociales en América Latina. Daniel Buquet. La sociología en Brasil y Argentina en perspectiva comparada. Juan Pedro Blois. Los avatares de las Ciencias Sociales. Juegos de poder y estructura académica en las carreras de sociología de las universidades públicas en Bolivia. Yuri Fernando Torrez Rubín de Celis. Estado y Desarrollo en las ciencias sociales latinoamericanas. Debates protagónicos en el posneoliberalismo (2006-2013). Andrés Tzeiman.
Otras temáticas. Los rezagos de la ciencia del Derecho Constitucional latinoamericano. Svetlana Inés Jaramillo Doniush.El latido del texto. Juegos de saber, poder y resistencia en la escritura académica en ciencias humanas. María Nancy Ortiz Naranjo. Juventudes organizadas en conflicto con Estado y Sociedad. Miguel Alejandro Hernández Monsalve. Aportes de coyuntura La política social en México ¿Cambio de época o matiz universalista a una trayectoria dual? Carlos Barba Solano. Regulación del cannabis. Nuevas legalidades en Uruguay 2014. Susana Mallo. Entrevistas. Leonardo Padura: “Los herejes poseen toda mi simpatía”. Martin Granovsky. Sociedad y Artes. “Del Golfo al Pacífico”. Colegio de la Frontera Norte (COLEF)

Revista Latinoamericana de Investigación Crítica.
ISBN 2409-1308
CLACSO.
Buenos Aires.
Mayo de 2015

Fuente:http://www.clacso.org.ar/libreria-latinoamericana/libro_detalle.php?id_libro=969&orden=&pageNum_rs_libros=0&totalRows_rs_libros=941

Fuente

imagen: http://www.clacso.org.ar/clacso/novedades_editoriales/img_tapas/969_Tapa.gif

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Libro: Resistencias Mundiales

América del Sur/Argentina/19 de Agosto de 2016/Fuente: CLACSO

José Seoane. Emilio Taddei. [Compiladores]

Samir Amin. Atilio A. Boron. François Houtart. Ellen Meiksins Wood. Emir Sader. José Seoane. Emilio Taddei. Ana Esther Ceceña. Alexander Cockburn. Jeffrey St. Clair. Walden Bello. Diane Matte. Lorraine Guay. Manuel Monereo. [Autores de Capítulo]

Secretaría Ejecutiva. Colección OSAL.
ISBN 950-9231-60-6
CLACSO.
Buenos Aires.
Marzo de 2001

La literatura política contemporánea ha recurrido con frecuencia, sobre todo a partir de la segunda mitad del siglo XX, al empleo del término « primavera » para referirse a hechos político-sociales contestatarios del orden existente, portadores de nuevas ilusiones e ideales societales. Estas « primaveras » suelen caracterizarse por un alto grado de espontaneidad y solidaridad social, por su originalidad política y por una radical práctica democrática. El uso metafórico del término refiere, en el campo político-social, a la voluntad de cambio y transformación, de gestación de un nuevo orden solidario que emerge para sobreponerse a un presente aciago y cargado de injusticias para las mayorías populares. Sin duda estos ideales y voluntades de cambio fueron los que posiblitaron que más de 15.000 personas de diferentes países del mundo se movilizaran para participar durante cinco días en el primer Foro Social Mundial (FSM) realizado en la ciudad de Porto Alegre, Brasil, entre el 25 y el 30 de enero de 2001. La «primavera» de Porto Alegre se inscribe en un largo, y no tan largo, proceso de experiencias de convergencia internacional que tuvo quizás su jornada más difundida en Seattle en noviembre de 1999, pero que reconoce también una rica historia anterior. Este libro reúne un conjunto de artículos que presentan y analizan las evoluciones y manifestaciones más recientes del movimiento anti-mundialización neoliberal, así como las etapas y características más importantes de la mundialización capitalista. En este sentido los autores abordan la validez analítica de la categoría de imperialismo, la estructura de poder mundial y el papel desempeñado por los organismos financieros internacionales, la características de la relación capital-trabajo en el mundo contemporáneo y el rol de los Estados Nacionales en el proceso de mundialización, entre otras cuestiones. La experiencia del zapatismo, la protesta de Seattle, los sucesos de Praga y el conjunto de manifestaciones ocurridas durante el año 2000, la Marcha Mundial de las Mujeres y el primer Foro Social Mundial de Porto Alegre son también analizados desde ópticas que reflejan la diversidad de puntos de vista que confluyen en esta experiencia.

Fuente: http://www.clacso.org.ar/libreria-latinoamericana/libro_detalle.php?orden=&id_libro=261&pageNum_rs_libros=96&totalRows_rs_libros=1099

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Brasil: Ponto de Ruptura Civilizatória: a Pertinência de uma Educação “Desobediente”

Brasil/19 de agosto de 2016/www.oei.es

Resumen: 

Con este artículo se pretende presentar una alerta a la falta de contundencia de la educación tecnológica y, por extensión, de la educación formal en su conjunto, especialmente en el análisis de las relaciones y soluciones de los principales problemas contemporáneos CTS, que han sido comprometiendo la supervivencia de la especie otros seres vivos y humanos. Estamos pasando el límite de la pasividad y connivencia llegando a ser casi un proceso de civilización suicidio, elitista y peligrosamente cruel.

Las variables en juego en el tablero compleja de las sociedades del Norte y del Sur del planeta, en algún momento, es para constituir objetos de trabajo de enseñanza, lo que ayudará a superar los sistemas educativos apassivados en todo el mundo y, al mismo tiempo, contribuir a la formación de una mentalidad que da prioridad a la buena vida y la equidad social.

Teniendo en cuenta el reto esbozado aquí, algunos autores contemporáneos de diferentes áreas me ayudarán en apoyo de esta idea, cuya caída Point requiere desobediencia al proceso de la civilización actual equivocada que es ignorado en el plan educativo, puede tener consecuencias perjudiciales e irreversibles para la humanidad. En resumen, a partir de las reflexiones sobre la ecuación de civilización, tratar de poner de relieve las variables y los elementos clave que participan en este propósito con el fin de ayudar a los proyectos y acciones capaces de revertir este escenario.

Revista CTS nº 33. Dossier Nuevos desafíos en la enseñanza de las ciencias, la matemática y la tecnología
Walter Bazzo
En el marco del V Seminario CTS de Aveiro el profesor Bazzo intervino en el Simposio I iniciando el tema que nos presenta en este artículo. El objetivo de este artículo es llamar la atención dobre la falta de contundencia que desde la educación tecnológica y, por extensión, en la educación formal como un todo, especialmente relativa a los análisis de las relaciones CTS y de las soluciones de la graves cuestiones actuales que están poniendo seriamente comprometidas la supervivencia de la especie humana y de los demás seres vivos. Este trabajo se enmarca en la Cátedra CTS+I, grupo educación, apoyada por la Consejería de Economía y Conocimiento de la Junta de Andalucía

RESUMO

Com este artigo, objetivo apresentar um alerta para a falta de contundência da educação tecnológica e, por extensão, da educação formal como um todo, especialmente relativa às análises das relações CTS e às soluções das graves questões contemporâneas, que vêm comprometendo a sobrevivência da espécie humana e dos demais seres vivos. Estamos passando do limite da passividade e nos tornando quase que coniventes a um processo civilizatório suicida, elitista e, perigosamente, cruel.

As variáveis em jogo no tabuleiro complexo das sociedades do norte e do sul do planeta, em algum momento, há de se constituir em objetos de trabalho docente, o que ajudará a superar os apassivados sistemas educacionais no mundo inteiro e, ao mesmo tempo, a contribuir para a formação de uma mentalidade que priorize o bem-viver e a equidade social.

Considerando o desafio aqui esboçado, alguns autores contemporâneos de diferentes áreas me auxiliarão na defesa dessa ideia, cujo ponto de ruptura exige uma desobediência ao equivocado processo civilizatório vigente que, se ignorado no plano educacional, poderá ter consequências nefastas e irreversíveis à humanidade. Em síntese, a partir das reflexões acerca da equação civilizatória, busco evidenciar as variáveis e os elementos fundamentais envolvidos nessa finalidade no intuito de auxiliar projetos e ações capazes de reverter tal cenário.

Palavras-chave: educação desobediente, equação civilizatória, CTS, variáveis contemporâneas

A CATÁLISE

À medida que nos aprofundamos em determinados temas, vamos sofrendo uma catálise que acelera muitas reflexões e impinge certas decisões mais radicais nas relações de poder na sociedade moderna. Além da larga experiência no magistério, das inúmeras participações em eventos nos mais variados espaços da educação e minha lida diária em examinar as diversas correntes do pensamento humano, o motivador maior para a revolução intelectual de minhas ideias são, indubitavelmente, os livros de autores contemporâneos vivamente preocupados com o processo civilizatório. Eles têm sido meus companheiros inseparáveis e consultores fundamentais, que me levaram a bradar, de modo categórico, certa “desobediência” da educação para ocupar lugar prioritário nos debates e análises da vida em sociedade.

Jean-Claude Guillebaud (2003) me acendeu ainda mais a vontade de ousar a pensar e a me expor a tais desafios, ao iniciar seu ensaio com uma reflexão de Georges Bataille em seu livro “A reinvenção do mundo” , onde manifesta suas limitações e desejos de estabelecer diálogo, de gerar ideias contrastantes e generosas:

Eu gostaria de ajudar meus semelhantes a se habituarem à ideia de que a reflexão é um movimento aberto. Um movimento que nada tem a dissimular, que nada tem a temer. Mas, na verdade, os resultados do pensamento estão estranhamente sujeitos à competição e às suas provas. Ninguém consegue desligar completamente o que pensa da autoridade real que a expressão deste pensamento virá a ter. E esta autoridade se adquire no decurso de jogos, cujas regras tradicionais, um tanto arbitrárias, comprometem aquele que se expressa a fazer crer que seu pensamento é uma operação definitiva e sem falhas. É uma comédia bastante desculpável, mas ela isola o pensamento em revoadas de pássaros que nada mais tem a ver com uma caminhada real, necessariamente dolorosa e aberta, sempre em busca de ajuda e jamais de admiração. (BATAILLE apud GUILLEBAUD, 2003, s/p).

Trago para mim essas breves ponderações e proponho, entre os pares na academia, esse sentimento de leveza e liberdade de pensamento. Ideias já existiram com mais contundência em alguns setores do ensino superior, onde incalculáveis pensadores traduziam as relações entre os seres na/da sociedade humana. Parece que de tempos para cá as pesquisas sobre o desenvolvimento tecnológico colocaram para escanteio aquelas produzidas sobre o desenvolvimento humano de forma articulada e inseparável. Isso é grave! Muito grave.

GUILLEBAUD, J.C. A reinvenção do mundo, um adeus ao século XX. Rio de Janeiro: Bertrand Brasil, 2003.

 

Documento de la investigación en: http://www.revistacts.net/files/Volumen_11_Numero_33/BazzoEDITADOREVISADOFINALDEFINITIVO.pdf

Tomado de: http://www.oei.es/divulgacioncientifica/?Ponto-de-Ruptura-Civilizatoria-a-Aertinencia-de-uma-Educacao-Desobediente

Imagen: https://www.google.com/search?q=Point+Break+civilizadora:+la+pertinencia+de+la+educaci%C3%B3n+%22Desobediente%22&source=lnms&tbm=isch&sa=X&ved=0ahUKEwipsKvB2cvOAhUDkh4KHeGLBdQQ_AUICCgB&biw=1366&bih=667#tbm=isch&q=la+pertinencia+de+la+educaci%C3%B3n+%22Desobediente%22&imgrc=zFvvAHEuHTJORM%3A

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