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Los mitos sobre el proceso de paz

Por. Oto Higuita

Los diálogos de La Habana para la terminación del conflicto armado, han por fin calado y se han convertido en parte aguas de la historia reciente del país. Se ha avanzado tanto, que estamos ad portas de la firma del Acuerdo General para la terminación del conflicto y la construcción de una paz estable y duradera. Asimismo, el Presidente convocará un plebiscito para la refrendación de los mismos, donde podremos expresar a través del voto por el Sí, nuestro apoyo a los acuerdos alcanzados que pondrán fin a la larga guerra entre hermanos que tanta tragedia, dolor y muerte ha causado.

Los mitos sobre el proceso de paz

La lucha por alcanzar este acuerdo definitivo ha sido ardua, y llevado a que se conformen dos posturas, una por el Sí y otra por el No. También se han difundido mitos, tergiversaciones y mentiras sobre los acuerdos de paz que es importante desenmascarar, si queremos un debate informado y objetivo sobre los mismos, y así impedir que fuerzas oscurantistas de extrema derecha que se oponen a los Acuerdos con el No, ganen espacio con propaganda negra, metiendo miedo y generando dudas infundadas sobre lo acordado.

Uno de las grandes mitos que se han difundido por quienes se oponen al fin del conflicto armado, con el objetivo de infundir miedo en la población, es que el país se le va a entregar a las FARC y al Castro-Chavismo. Quienes difunden esta gran farsa no han explicado de qué forma se va a entregar el país, custodiado y vigilado por medio millón de soldados y policías, a un movimiento armado que no fue vencido ni tampoco derrotó al Estado, que no supera los 20.000 hombres y que además va a dejar las armas, tal y como lo estipulan los acuerdos en el punto 3, Fin del Conflicto, en tres plazos y porcentajes a fuerzas de la ONU que serán las encargadas de recibirlas y custodiarlas hasta el día 180, después que se firme el Acuerdo General para la terminación del conflicto. Si Santos no se aceptó llevar a la mesa de discusión de La Habana el modelo económico, la política extractivista, ni el papel de las Fuerzas Armadas en el posacuerdo, ¿por qué razón va a entregar el país a las FARC? Nada más ingenuo y ridículo la idea de que Colombia caerá en manos del Castrochavismo.

Otra mentira que se difunde es que habrá impunidad para los que cometieron crímenes de lesa humanidad y violaciones graves de Derechos Humanos. Los crímenes de guerra no quedarán impunes, eso es completamente falso. La Jurisdicción Especial para la paz, que contará con Salas de Justicia y un Tribunal para la paz, se creó precisamente para que los que cometieron graves crímenes de guerra o de lesa humanidad no quedaran impunes. Todos los que hayan cometido crímenes de esta naturaleza, tendrán que contar la verdad, reparar a las víctimas, resarcirlas, y tendrán una pena restrictiva de la libertad que tendrán que pagar con trabajo social, ayudando en obras públicas, y resocializándose. Sean agentes del Estado, guerrilleros o civiles. Habrá penas entre 5 y 8 años para quienes confiesen la verdad, y hasta de 20 años en prisión ordinaria para quien no lo hagan. El objetivo de la Jurisdicción Especial para la paz o Justicia Transicional, es reafirmar y restablecer la dignidad de millones de víctimas del conflicto armado, que haya verdad, justicia, reparación y garantías de no repetición.

Que los jefes guerrilleros no podrán ser elegibles a cargos públicos. Falso, precisamente el Acuerdo para la terminación del conflicto se hace para que una vez las guerrillas dejen las armas y haya garantías de participación, los jefes guerrilleros puedan participar en política y ser elegibles a cargos públicos que ganen en elecciones libres, sin coacción armada, sin ser asesinados sino respetadas sus vidas como voceros o líderes políticos de la organización o partido legal que creen, tras la dejación de armas. Para eso es que se van a convertir en un movimiento político legal, para participar en política pero esta vez sin el uso de las armas. En eso consiste el Acuerdo. Pero muchos en la extrema derecha tienen miedo del nuevo actor político que surja de los Acuerdos, porque si bien es cierto dejarán las armas, seguirán con sus ideas de cambio para Colombia.

Que a los guerrilleros se les pagará un salario de 1.800.000 pesos. Falso, no hay en ninguna parte de los acuerdos un solo renglón que diga eso. Los sectores de extrema derecha quieren hacer creer esta mentira cuando en realidad en todo proceso de paz, amnistía, desmovilización y dejación de armas se acuerdan proyectos y procesos de reinserción y reconciliación que brinden seguridad jurídica, política, social y económica a quienes pasen a ser parte de la vida civil, es decir, los combatientes.

Los que promueven estos mitos y mentiras sobre los acuerdos, no aceptan que la solución al largo conflicto armado que ha sufrido en carne propia los más pobres, sea por medios pacíficos y el diálogo. No aceptan por nada del mundo, que al opositor que estaba alzado en armas, se le den garantía para la participación política y entre en el juego democrático en igualdad de condiciones. Quienes esto temen son los mismos que han explotado, corrompido, abusado y utilizado el poder del Estado para preservar sus intereses capitalistas y la acumulación de tierras y riquezas. Ese es el verdadero miedo de los señores de la guerra: que de los acuerdos surja un movimiento político legal, que les dispute el poder con el apoyo del pueblo para producir los grandes cambios que necesita el país. Temen perder sus grandes privilegios, las enormes extensiones de tierras arrebatadas en la guerra a los campesinos, y se les acabe la mermelada, la corrupción y la vida de grandes magnates que siempre han llevado. Es la hora de la esperanza y la paz, las mentiras y los mitos sobre los Acuerdos no les alcanzará para continuar una guerra que parecía imposible finalizar, porque un nuevo día ha empezado a descollar.

Fuente: http://www.telesurtv.net/bloggers/Los-mitos-sobre-el-proceso-de-paz-20160822-0003.html

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Antiguos trabajadores infantiles en India usan la música para promover la educación

Asia/India/23 de agosto de 2016/Fuente: europa press

Antiguos trabajadores infantiles en India usan la música para promover la educación

CHENNAI (INDIA). (Thomson Reuters Foundation/EP) – Tras haber actuado en uno de los principales centros artísticos de la ciudad de Chennai, el músico popular N Deepan sorprendió a la audiencia cuando en su último concierto cogió el micrófono y reconoció haber sido víctima del trabajo infantil.

Antiguos trabajadores infantiles en India usan la música para promover la educación.

Deepan ha asegurado que desde los 10 años ha estado entrando y saliendo de la escuela y que ha pasado la mayor parte de su infancia trabajando en la construcción y encuadernando libros en tiendas. ARTICULO RELACIONADO UNICEF teme que la nueva ley de trabajo infantil en India perjudique a los desfavorecidos 26 Julio 2016 Esa era su vida hasta que descubrió el parai, uno de los tambores tradicionales usados en el estado de Tamil Nadu, en el sur de India. «El ritmo de los tambores nos liberó», ha asegurado, haciendo referencia al resto de hombres y mujeres que le acompañaban en el escenario. «Volvimos a la escuela, tocábamos música por las tardes y, eventualmente, llegamos a la universidad», cuenta. En India hay más de 5,7 millones de niños de entre 5 y 17 años víctimas del trabajo infantil, según la Organización Internacional del Trabajo, que estima que en el mundo existen 168 niños que se ven obligados a trabajar.

Más de la mitad de los niños que trabajan en India lo hacen en los campos y más de una cuarta parte lo hacen en fabricas como costureros de ropa, tejedores de alfombras o fabricando palos para cerillas. Muchos niños también trabajan en restaurantes y hoteles así como de asistentes domésticos. El ‘show’ presentado por Deepan lleva el nombre de Nanbaragal Gramiya Kalaikal, que significa Amigos del Arte Popular, y fue creado en 2013 por músicos procedentes de los barrios pobres del norte de Chennai, donde hasta hace poco era frecuente que los niños trabajaran. La revelación de su pasado asombró a la audiencia que asistía al festival en Kalakshetra, una institución puntera que promueve las artes clásicas entre las que se incluye el baile Bharatnatyam, que nació en los templos hindúes. «Usamos todas las plataformas que podemos para hablar de nuestro pasado», ha asegurado Deepan. «En espacios como este, considerados sagrados para los bailarines, se debe reflejar la realidad  de la vida en otra parte como los barrios pobres donde yo crecí», ha añadido. La mayoría de los artistas del espectáculo, que bailan a la vez que tocan los tambores, fueron rescatados de la calle por la ONG Arunodhaya, que posteriormente les convenció para que volvieran a la escuela. ARTICULO RELACIONADO Odisha, el primer estado de India que ofrece prestaciones sociales a los transgénero 02 Junio 2016 «Todos trabajábamos. Cuando tenía 12 años iba en los pesqueros», ha recordado el músico S Pavitharn. «Salí de la escuela y pasaba el día cargando y descargando cestas de pescado. Ahora estoy haciendo un máster en dirección de empresa mientras trabajo a tiempo parcial», ha añadido.

El número de niños que trabajan en los barrios pobres de Chennai ha descendido gracias a los programas de concienciación y la intervención del Gobierno, así como de grupos sociales. Los percusionistas de Nanbaragal Gramiya Kalaikal también se han convertido en una inspiración para las familias en la zona. «Sabemos lo fácil que resulta abandonar la escuela, así que si encontramos a un niño pululando en horario escolar, lo arrastramos literalmente de vuelta a su colegio. Los padres ahora se muestran agradecidos cuando lo hacemos», ha comentado Deepan. El grupo está formado por varios hombres y mujeres que actúan en colegios y espectáculos privados. Al final de cada actuación cuentan la historia de su infancia con el fin de concienciar a la gente. También buscan cambiar la imagen del tambor parai, que habitualmente se considera que está tocado por analfabetos en funerales. «El parai nos ha dado libertad y un motivo», explica Deepan a su público.

Fuente: http://www.europapress.es/internacional/noticia-antiguos-trabajadores-infantiles-india-usan-musica-promover-educacion-20160822195141.html

Imagen: img.europapress.net/fotoweb/fotonoticia_20160822195141_640.jpg

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España: Sindicatos denuncian la obligación de los maestros de aceptar «medias jornadas» para no quedarse sin plaza

Europa/España/ 23 de agosto de 2016/Fuente: navarra

Además PSN ha señalado que genera una desigualdad entre los cuerpos de primaria y secundaria y se ampara al profesorado de perfil de vascuence.

El próximo martes 22 de agosto comienza la adjudicación de plazas para las personas que se presentaron a las pasadas oposiciones para maestro y las especialidades que no tuvieron oposiciones pero sí listas.

AFAPNA, la Asociación de funcionarios de la Administración pública de Navarra, han denunciado «una diferencia significativa» respecto a las que tuvieron lugar en junio y julio en el profesorado de secundaria.

El sindicato señala que a estas últimas se les daba una primera oportunidad de rechazar plazas que no tuvieran un mínimo del 80% de jornada lectiva, en cambio las que elijan mañana solo podrán rechazar las que tengan menos del 50% o media jornada. En otras palabras, están obligados a coger plazas con media jornada porque si no pasarán a último lugar en la lista con el estado de “no disponible”.

Un nuevo problema que viene a raíz de la Orden Foral 55/2016 que el Gobierno Foral aprobó unilateralmente sin el apoyo de los sindicatos. FAPNA ha destacado que en la propuesta presentada por 6 sindicatos, en los que se incluyen, «ya se detalló esta opción de elegir plazas por debajo del 80%«. Una propuesta que evitaría este problema, según indican, y que el Departamento la envió directamente “al cajón”.

Desde AFAPNA insisten en rechazar esta Orden Foral «que solamente ha traído problemas: vuelco en las listas, desprecio a las personas aprobadas, etc.y sigue generándolos».

Denuncian que se trata de una normativa que crea un «agravio comparativo» dentro del cuerpo docente y que generará confusión y frustración entre el profesorado.

«Ya sabemos de casos en los que docentes no han cogido plazas en junio por tener una jornada del 65%, esperando poder coger una con más horas, y ver que tendrán que escoger obligatoriamente una con media jornada» señalan desde AFAPNA.

EL sindicato ha exigido al Departamento de Educación «más respeto al cuerpo docente, un respeto que hasta ahora tampoco ha mostrado a la mayoría de los sindicatos quienes pese a trabajar por mejorar la educación navarra ven como desde la Administración se hacen esfuerzos por lograr lo contrario» y esperan una rectificación de la Orden Foral 55/2016 o una interpretación en positivo de este tema.

PSN CRITICA EL NUEVO PERJUICIO AL CUERPO DOCENTE

El PSN critica que el Gobierno de Navarra vuelve a perjudicar a los docentes con su Orden Foral 55/2016 en la que se articula la contratación de interinos.

En una nota de prensa, los socialistas consideran «inadmisible que se utilicen los textos normativos para trasladar argumentos falsos en las exposiciones de motivos, como los de la citada Orden Foral, que dice que existe una solicitud de los sindicatos de modificar e introducir mejoras cuando en realidad esa Orden Foral se ha publicado sin negociación ni consenso y no se ha abordado en la Mesa Sectorial de Educación».

Los socialistas señalan que era necesario mejorar la gestión de la contratación temporal del profesorado pero que esta Orden Foral no lo hace. Elimina la combinación de mérito y capacidad, favoreciendo la experiencia docente y perjudicando a quien no la tiene.

Además, denuncian desde el PSN «se ampara al profesorado de perfil de vascuence que, al margen de haber tenido la doble oportunidad de examinarse en la misma especialidad en dos idiomas, ha podido ingresar en las listas obteniendo una puntuación positiva». Los socialistas denuncian que ha generado un efecto llamada de otra comunidad, que a futuro puede virar a un efecto salida generando inestabilidad, desigualdad e injusticia en la escuela pública navarra.

Según dice el portavoz de Educación socialista, Carlos Gimeno, esta nueva norma «desampara al profesorado interino que acreditó su conocimiento aprobando una prueba selectiva y ejerció la atención a la diversidad en los años de crisis en los que no pudo consolidar su puesto de trabajo por no haber ofertas de empleo público».

Ahora, dice el socialista, «se genera una desigualdad entre los cuerpos de primaria y secundaria respecto a las pruebas selectivas derivadas de ofertas de empleo público, y condiciones laborales diferentes». Lo considera «una arbitrariedad más que vuelve a poner de manifiesto la errática gestión del Departamento de Educación, que acentúa la inestabilidad y la incertidumbre del sistema educativo navarro público».

Fuente: http://www.navarra.com/articulo/sociedad/psn-interinos/20160822141240062630.html

Imagen: www.navarra.com/media/navarra/images/2016/05/16/2016051618243273400.jpg

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Colombia: Atención a estudiantes con discapacidad es insuficiente

América del Sur/Colombia/23 de agosto de 2016/Fuente: eluniversal

Además de los inconvenientes de cobertura, calidad e infraestructura, en Cartagena hay otro problema en el sistema educativo para el que no hay promesas ni pronta solución, se trata de la atención de estudiantes con discapacidades motoras, cognitivas o sensoriales, es decir, que padecen de sordera, dificultades de aprendizaje, baja visión, ceguera, entre otras limitaciones.

Elsa Stevenson, funcionaria del equipo de poblaciones vulnerables del departamento de Cobertura de la Secretaría de Educación Distrital indicó que a través del programa Escuela Inclusiva intentan garantizar el acceso y permanencia de los estudiantes con limitaciones al sistema.

“No todas las instituciones educativas del Distrito son inclusivas porque no están preparadas para atender a esta población, con la infraestructura que se necesita y el equipo de educadores especiales y demás profesionales”.

De los 104 colegios oficiales de Cartagena, solo 20 reciben a niños con discapacidades: Antonio Nariño, Corazón de María, Bayunca, Ternera, Escuela Normal Superior, Liceo de Bolívar, sede 11 de Noviembre; Luis Carlos López, Manuela Beltrán, Mercedes Ábrego, Nuevo Bosque y San Juan de Damasco, atienden a niños con limitaciones cognitivas.

Soledad Román de Núñez, Antonia Santos y Domingo Benkos Biohó, además de las discapacidades cognitivas atienden a niños con deficiencias auditivas; Olga González Arraut, Luis Carlos López, José de la Vega, Luis Carlos Galán a niños con limitaciones visuales y Ciudad de Tunja, a estudiantes con discapacidades motoras.

Pero estos colegios, supuestamente inclusivos,  tampoco cuentan con el equipo humano que requieren para prestar el servicio de educación de manera adecuada porque, ni el Concurso Docente ni el Banco de la Excelencia Docente, herramientas a través de las que se hacen los nombramientos de maestros, incluyen a especialistas en educación diferencial.

“En este momento no tenemos nombramiento de docentes que atiendan población especial, quienes venían  trabajando en estas escuelas hace unos 18 años se han pensionado y no se pueden reemplazar porque el Ministerio de Educación estableció, en el Decreto 366 del 2009 que en adelante la contratación de estos servicios se hará a través de convenios con instituciones especializadas” explicó Stevenson.

Olga Acosta Amel, rectora del colegio Olga González Arraut, donde hay matriculados 107 niños con limitaciones, informó en días pasados que en la institución hace falta un docente de matemáticas para niños invidentes, uno de Braille y otro para la atención de niños con déficit cognitivo.

En ese momento la directiva  dijo que “no por un decreto los niños invidentes deben perder la posibilidad de ser formados, porque eso atenta contra el derecho a la educación”.

En 2015 se suscribió el convenio con la Corporación Universitaria Rafael Núñez para brindar el apoyo pedagógico a las instituciones del Distrito y a finales de julio pasado, después de seis meses de iniciado el año lectivo 2016, se contrató a la Fundación y Centros de Aprendizaje Neuroharte que prestará los servicios por lo que resta del período escolar.

La funcionaria del Distrito reconoce que esta metodología no es eficiente: “No hay continuidad en los procesos porque la contratación no es permanente. Para que haya calidad necesitamos permanencia de los docentes, hoy se contrata con una entidad y mañana con otra y así no puede funcionar bien”.

No se cumple la norma internacional

La Convención Sobre los Derechos de las Personas con Discapacidad de la Organización de las Naciones Unidad (ONU) a la que Colombia se vinculó en 2011, establece que lo gobiernos deben garantizar que las personas con discapacidad puedan acceder a una educación primaria y secundaria inclusiva, de calidad y gratuita, en igualdad de condiciones con los demás y en la comunidad en que viva.

El tratado también dice que se deben hacer ajustes en las escuelas, en función de las necesidades individuales y que las personas no pueden quedar excluidas del sistema general de educación por motivos de discapacidad, algo que evidentemente se entorpece con las directrices del Ministerio de Educación.

Más fallas

Otro inconveniente en la atención a población especial es que aunque los menores cuenten con el cupo en un colegio oficial, no tienen cómo acceder a él, pues no hay subsidio de transporte. “Trasladar, por ejemplo, a un niño en silla de ruedas en nuestro Transporte Público Colectivo es imposible, por lo que los papás tienen que tomar taxis y muchos no tienen para costearlo a diario o trabajan y no pueden llevarlo y traerlo primero al colegio y después a las terapias”, dice Stevenson.

De igual manera, los diagnósticos y evaluaciones psicológicas y pedagógicas que requiere el estudiante para ingresar al colegio no se suministrar a través de la Secretaría de Educación sino que, por ser un tratamiento médico, se debe realizar a través de las EPS, lo que dilata más el acceso a la formación académica.

Ruta de atención para niños con discapacidad

Si en su familia hay un niño con discapacidad que no asiste al colegio y quiere vincularlo al sistema educativo, esto es lo que debe hacer:

1. Dirigirse al departamento de Cobertura de la Secretaría de Educación, ubicado en el cuarto piso del edificio Mariscal de la Plaza Benkos Biohó en el Centro.
2. Si el menor tiene un diagnóstico sicológico y pedagógico iniciará el proceso de matricula. De lo contrario, deberá solicitar el diagnóstico en su EPS, a través de consulta general que debe remitir al niño al especialista encargado. En la Secretaría también le sugieren entidades particulares que realizan la evaluación.
3. De acuerdo con la edad y diagnóstico el estudiante será vincula a una institución oficial o una particular que tenga convenio con el Distrito.

Para casos especiales

El Distrito tiene matricula contratada con instituciones especializadas que reciben a los estudiantes que por extraedad o patologías asociadas que no pueden asistir a los colegios oficiales, ellas son: Fundación (REI) para la Rehabilitación Integral, Instituto de Habilitación El Rosario, Centro Educativo de Nivelación (CEN), Corporación de Educación Especial Mente Activa, Instituto de Educación Integral (IDI) y Aprender con Alegría.

Fuente: http://www.eluniversal.com.co/cartagena/atencion-estudiantes-con-discapacidad-es-insuficiente-233701

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Un tercio de los menores sirios solo conoce la guerra civil

Asia/Siria/23 de agosto de 2016/ Fuente: Prensa

Los niños se ven amenazados por los abusos, el tráfico, las enfermedades y la explotación laboral y sexual. Buena parte de los ahogados en el Mediterráneo eran menores.

El Fondo de las Naciones Unidas para la Infancia (Unicef) estima que 8.4 millones de niños están afectados por el conflicto: la muerte, el estruendo de las bombas, el hambre y otras violaciones de derechos humanos. “Sus vidas están marcadas por la violencia, el miedo y el desplazamiento”, apunta Peter Salama, el director regional para Medio Oriente y el Norte de África de Unicef. Además, dos millones de menores no reciben ningún tipo de educación en el país, según Save The Children, y unos 700 mil en los países vecinos.

En Siria, de los 13 millones y medio de personas que se encuentran en situación desesperada, según Unicef, la mitad son menores de 18 años. Unos 6.5 millones de niños han tenido que abandonar su hogar convirtiéndose en desplazados forzados y dos millones aún se encuentran en localidades difíciles de alcanzar para las organizaciones de ayuda humanitaria que todavía permanecen operando en el campo de batalla.

“En Siria, la violencia se ha convertido en algo común, ha llegado a los hogares, las escuelas, las clínicas, los parques y los lugares de trabajo”, alertaba el pasado marzo Salama. Las violaciones contra los menores de edad son constantes. Unicef apunta a que más de mil 500 agresiones graves se produjeron en 2015. Más del 60% consistió en asesinatos y mutilaciones por artefactos explosivos en lugares de tránsito, como por ejemplo el camino hacia la escuela.

Muchos niños se quedan en Siria y otros marchan –solos o con sus familias– hacia Europa y los países vecinos en búsqueda de una vida más segura. El pasado junio había dos millones y medio de niños sirios con la condición de refugiado, según las últimas cifras del Alto Comisionado de la ONU para los Refugiados (Acnur, por su acrónimo en español). En la Unión Europea (UE) hay un total de 214 mil 355, la mayoría de los cuales se encuentra en Alemania (82 mil 520), seguido de Hungría (45 mil 625) y Suecia (27 mil 975), según la Organización Internacional para las Migraciones (OIM). Aunque la mayoría de los niños que llega al territorio comunitario procede de Siria (un 25%), también arriban de Afganistán e Irak.

Una de cada cinco personas que llegaron a la UE desde Siria el año pasado era un menor, explica la OIM. Se trata de los más débiles y vulnerables considerando la peligrosa ruta por el mar Egeo que deben hacer para alcanzar las costas helenas. Los niños, continúa la OIM, se ven amenazados por los abusos, el tráfico, las enfermedades y la explotación laboral y sexual. Buena parte de los ahogados en el Mediterráneo eran menores. Como el pequeño Aylán, también convertido en símbolo de toda una guerra y el consiguiente drama de los más de 3 millones de refugiados que aguardan en Turquía el fin del conflicto.

En 2011, al inicio del conflicto, los bandos enfrentados reclutaban a menores entre 15 y 17 años para luchar en segunda línea de combate. Pero conforme avanzó y la guerra se recrudeció, “todas las partes” implicadas comenzaron a reclutar a niños de tan solo siete años, normalmente sin el consentimiento de sus padres, explica la ONU.

Y los datos hablan por sí solos: en más de la mitad de los casos estudiados por la organización tan solo en 2015 los niños soldados eran menores de 15 años, un 30% más que en el año anterior. “Los niños reciben entrenamiento militar de participación en combate. Son instruidos en el mantenimiento de armamento y en la evacuación de heridos de guerra. Están siendo utilizados para matar”, advierte Unicef.

Fuente: http://www.prensa.com/opinion/tercio-menores-sirios-conoce-guerra_0_4557294335.html

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La palabra empeñada…

Por.  Manuel Navarro

A pesar del escenario nacional en el que se veía venir la afectación de la reforma laboral denominada educativa por el Secretario de Educación Pública Aurelio Nuño Mayer en los derechos adquiridos por los Trabajadores de la Educación a lo largo del tiempo asentados en convenios debidamente validados con la Organización Sindical, en Chihuahua aún hay personas que, ingenuamente ven en Nuño Mayer a una persona que puede ser capaz de hacer un bien a la educación del país.

Hace apenas unos meses, el propio Secretario de Educación Estatal Ricardo Yáñez Herrera expresaba que no habría afectación a las prestaciones laborales que los Trabajadores de la Educación han conquistado a lo largo del tiempo con la ya conocida frase de “No es exactamente igual pero no se perderán los derechos laborales de los Maestros”, sin embargo y luego de meses de diálogo, en este tiempo la respuesta es que los derechos laborales adquiridos a través del tiempo “ya no son compatibles” con la mal llamada reforma educativa.

Nunca como ahora habían estado en tan en riesgo prestaciones que hasta este momento siempre habían sido cubiertas en tiempo y forma por el gobierno del estado en una relación que se había manifestado siempre de respeto y como el propio gobernador César Horacio Duarte Jáquez expresó en múltiples ocasiones con motivo de cercanía con el magisterio “No tengan duda, en mi gobierno ni un paso atrás en las conquistas sindicales”. Aquí vale la pena dejar en claro la pregunta que se hace el magisterio en estos momentos ¿Sigue valiendo la palabra del Señor Gobernador?

Ejemplos hay muchos, pero baste con mencionar sólo algunos de los problemas a los que se tiene pendientes de emitir alguna solución: Basificación de las y los compañeros noveles que a través del Concurso Nacional se hicieron acreedores a una plaza en el subsistema estatal con la aplicación de los ¾ de tiempo como lo establece la regulación en nuestro subsistema; La aplicación y pago de la Categoría de Tiempo Completo Mixto; El pago de la prestación denominada Escalafón Horizontal; La aplicación y pago de las horas de Investigación y Regularización Pedagógica (IRP) y Cocurriculares para el personal que labora bajo el régimen de hora/semana/mes; El pago de la prestación denominada estímulo al desempeño; y El pago oportuno a compañeros interinos como corresponde en términos de ley, solo por mencionar algunas.

La afectación laboral de las prestaciones de un trabajador no sólo afecta la credibilidad de la palabra empeñada por la actual administración gubernamental, significa una falta de respeto para los trabajadores y sus familias, puesto que se pone en entredicho el cumplimiento irrestricto que se ha hecho del trabajo educativo en las aulas sin el perjuicio de terceros, situación que por lo visto no basta para generar con su actuación un clima de inestabilidad laboral para con el magisterio estatal.

Reconocer en la figura del tristemente célebre Secretario de Educación Aurelio Nuño Meyer como la figura mediática que ha llegado para desestabilizar la credibilidad de un partido, de una secretaría, y de la viabilidad educativa de un país es reconocer que nos encontramos en el tiempo más complejo que ha vivido la educación en sus casi cien años de existencia de la Secretaría de Educación Pública. Así quedará escrito en los libros de historia de la educación en México.nuño-visita-secundaria

Hoy más que nunca se requiere de tener plena conciencia de grupo, de entender que no es posible dejar pasar la ocasión para elevar la voz como gremio, generar la exigencia necesaria y oportuna para dejar muy en claro que con el magisterio no se juega, de dejar en claro ante la sociedad que ante el llamado de la Organización Sindical, más allá de grupos e intereses, se responde como uno solo puesto que son nuestros hijos, nuestras familias y lo más importante, el futuro de la educación pública y de las generaciones venideras lo que se encuentra en juego en estos momentos.

Fuente: http://www.educacionfutura.org/la-palabra-empenada/

Imagen: www.educacionfutura.org/wp-content/uploads/2016/05/nuño-becas-michoacan4-768×546.jpg

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Entrevista: «Una experiencia de Educación Popular en la universidad»

Entrevista/23 de agosto de 2016/Fuente: debatebuenaeducacion

Los comentarios son de Alfredo Manuel Ghiso Cotos, educador popular, docente, investigador universitario y miembro del Laboratorio Universitario de Estudios Sociales

Foto: libresdelsurlaplata.blogspot.pe

Desde hace tres décadas he venido planteando la formación en investigación social de estudiantes de pre y postgrado desde la opción ética, política y pedagógica de la educación popular. La voz de los y las estudiantes, participantes en la experiencia formativa, permitirá describirla y descubrir los componentes fundantes.

Una charla en Facebook, mayo del 2015:

22 de mayo a las 20:38· –Sí niña, sí… la palabra no se regala… la palabra se conquista… Investigación social I… ¿te acordás?
22 de mayo a las 20:42· –Me acuerdo perfectamente… Fue mi propia conquista… Y gracias a esos encuentros hoy puedo expresarme y saber que mi palabra tiene un gran valor… Igual que la de cada persona a mi alrededor… Ahí el valor de la escucha…
22 de mayo a las 20:46· Me alegra y emociona saber eso…
22 de mayo a las 20:48· Gracias profe… A veces necesitamos quien nos recuerde que más allá de ser y estar para el mundo y un sistema de producción… Hay un encuentro con el otro que nos «hace» y nos construye como sujetos políticos y sociales… Un encuentro de diálogo, de reconocernos y reconocer al otro…Y a partir de allí posibilitar nuevos conocimientos y experiencias en torno a la realidad que vivimos… Gracias por posibilitarlo… Y seguiré compartiendo con otros esa misma experiencia.

La educación popular como opción pedagógica se podría caracterizar desde la voz de las y los estudiantes universitarios:

  • “Un espacio en el que uno se cuestiona su proceso de formación, su manera de relacionarse con los otros, de construir conocimiento frente a la realidad que vivimos y los problemas sociales que nos aquejan…”.
  • Me parece curioso que en la mayoría de cursos «comparto» con compañeros, a los cuales ni siquiera me les sé el nombre y, en cursos como estos, es que nos preguntamos por el otro y construimos en conjunto…”.
  • “En cada encuentro construía peldaños académicos y de vínculos, donde nunca se sintió competencia, al contrario eran escenarios de construcción con el otro, de apoyo mutuo, de escucha…”.
  • “Es el momento mismo de encontrarse con las diferentes miradas de quienes nos rodean, de los sentires, de las experiencias, de los relatos”.
  • “Una experiencia, donde se le dio el sentido real a todo y donde partimos de mirarnos a nosotros mismos, para luego mirarnos con los demás y en relación a la diversidad que nos caracteriza…”.
  • “Una forma de aprendizaje con el Profe, con los compañeros de curso”.
  • “Donde la palabra y el valor de la misma permitía un tejido de cada uno y cada una….” “Este curso, ha sido de vital importancia para mi vida profesional y personal, más porque he comprendido la importancia que tiene cada momento de la vida, en interacción con el otro…”.
  • “Lo que más me ha gustado ha sido que la clase se tome en forma de círculo, de manera que todos nos miremos y nos reconozcamos. Me gusta porque rompe el esquema de sentarse, mirar y escuchar al profesor dando una cátedra que pocas veces te da la oportunidad de cuestionar. Aquí tenemos la oportunidad de conocernos a nosotros mismos y a los demás, de reflexionarnos y enfrentarnos a una realidad.
  • “Más que un curso, es un espacio de aprendizajes, que permite el intercambio y la retroalimentación de saberes, a partir del encuentro con las y los otros. Ningún conocimiento es verdad absoluta, simplemente se pone en discusión lo que cada uno y cada una ha aprendido a lo largo de su formación, aportando al grupo diferentes percepciones sobre la realidad social. Valoro mucho el hecho de que personas pertenecientes a diferentes programas de la facultad puedan reunirse en un mismo espacio, ojalá pudiera extenderse a toda la universidad porque es necesario rescatar el sentido de lo humano en la formación profesional”.
  • “La verdad, es que tenía muchas expectativas del curso, que me hacían sentir atemorizada, sin embargo se han ido dando las cosas y creo que contigo no es tan terrible como decían. He aprendido mucho y los temas que trabajamos en clase han sintonizado con mi experiencia de vida, en el ejercicio de algunas actividades que realizo en el orden de lo social. Siento que realmente he aprendido mucho y que he podido entablar relaciones con lo que vivo cotidianamente”1.

El dispositivo pedagógico creado desde la opción de la educación popular, para la formación de estudiantes universitarios en el área de la investigación y de la pedagogía social se caracterizó por constituirse como un acontecimiento humano que los participantes denominaron “encuentro” y el encontrarse fue una experiencia de la que pueden dar cuenta, porque no solo se encuentran con otros diversos, diferentes, sino que también lo hacen con el conocimiento y consigo mismos.

El encuentro es la mediación pedagógica, allí se reconquista, recupera o se conquista la palabra: palabra/pensamiento, palabra/participación/democracia, palabra/confianza/solidaridad, palabra/libertad/autonomía/apropiación. El encuentro es condición de circularidad del poder, el saber, la palabra –círculo como otra espacialidad–, que rompe con la unidireccionalidad propia del autoritarismo. El encuentro es, también “conversación” – dar vueltas en torno a un tema con otros–.

Es en el encuentro donde circula la palabra, donde surge la cotidianidad, el contexto, la realidad en la que vivimos que pone en duda las verdades absolutas, que problematiza y cuestiona los argumentos reguladores del pensamiento, los dogmatismos naturalizados por los medios de comunicación. El encuentro, la palabra recuperada permite nombrar e interrogar las prácticas y discursos, con los que operamos y comprendemos la realidad. La pregunta mueve al diálogo que recupera, deconstruye, contrasta, acuerda aquello que operará como planteamiento, argumento o hipótesis de investigación.

El diálogo visto desde el autoritarismo como pérdida de tiempo, como proceso educativo poco eficiente, es la clave de la apropiación del conocimiento solidario–emancipador. En el diálogo se afinan comprensiones, se precisan términos, se cuestionan seguridades, se ajustan planteamientos. En el diálogo se configura la experiencia de la construcción colectiva del conocimiento.

Los contenidos en un curso universitario son pasajeros, transitorios, reciclables, lo que distingue una práctica de educación popular en la universidad de otra que no lo es: se visualiza y reconoce en el dispositivo pedagógico que busca emancipar al sujeto en el encuentro con los otros, con la realidad, con el conocimiento y consigo mismo. En el dispositivo formativo construido desde la opción de la educación popular operan mediaciones que se entrelazan: la palabra, el diálogo, la circularidad, la pregunta que problematiza y la construcción colectiva de descripciones, explicaciones, comprensiones y de estrategias de acción.

Un educador popular en la universidad

Desde la experiencia reflexionada como docente en educación superior, en las áreas de la pedagogía y la investigación social, pensamos que un educador popular en la universidad latinoamericana hoy requiere tener opciones ético/políticas, compromiso, rigor metodológico, amorosidad, creatividad y la convicción de que el cambio es posible para formar profesionales de las ciencias sociales y humanas, como sujetos pertinentes de estudio, discurso y acción.

También hace falta conocer y tener un vínculo crítico y desnaturalizador con la vida cotidiana que permita además de describir y explicar, desarrollar acciones transformadoras, soportadas en capacidades de compromiso, imaginación y coraje, que unidos a la construcción de un conocimiento y de una ciencia solidaria, socialmente legítima, holística y crítica, sea capaz de sortear las amenazas contra la vida y el buen vivir de las personas. La docencia universitaria, desde la educación popular, es docencia para la vida digna, por ello se propone dinamizar múltiples y diversas conversaciones, además de abrirse a diferentes espacios y momentos que faciliten el superar aquellos obstáculos, frustraciones y tristezas que nos afectan a todos. En estos espacios y momentos la palabra que teje el encuentro entre personas aporta a la sanación y liberación, de opresiones y las desesperanzas con las que el sistema sociopolítico y económico hegemónico, hoy pretende someternos.

Necesitamos coraje e imaginación para convertirnos en seres humanos, profesionales pertinentes de estudio y acción, constructores y defensores de un modelo de sociedad justa que nos dignifique. Constructores y defensores de una propuesta económico/político/ambiental que nos reconcilie con el territorio, con las víctimas de la guerra, con los excluidos en la historia y con la naturaleza. La educación popular en la universidad ha venido respondiendo, en este caso, a la formación de investigadores e investigadoras sociales críticas que con otros, esperamos, sean capaces de abrir espacios para intervenir solidariamente, en la definición del futuro.

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* Este texto forma parte de un artículo titulado: FORMAR SUJETOS PERTINENTES DE ACCION Y DE ESTUDIO
La educación popular en la formación de profesionales. Revista Piragua N. 41 CEAAL.

Alfredo Manuel Ghiso Cotos es Educador popular argentino, residente en Colombia, Docente, investigador Universitario emérito, Miembro del Laboratorio Universitario de Estudios Sociales. Docente de los seminarios de Pedagogía Social Contemporánea y Perspectiva pedagógica de lo psicosocial, Investigación social cualitativa (Escuela de Postgrados de la Fundación Universitaria Luís Amigó). Docente a cargo del seminario de Autor e IAP, en varios postgrados. Docente emérito en los cursos de Investigación social y Pedagogía social, Universidad de Antioquia, Medellín. Fue coordinador latinoamericano de la red de alfabetización del CEAAL. Colaborador emérito del Programa de Sistematización CEAAL y autor de artículos, capítulos y compilador de libros. Correo electrónico: amghiso@gmail.com

1 -Algunos testimonios fueron presentados en el artículo “La fugaz verdad de la experiencia” en: Polis, Revista de la Universidad Bolivariana, Volumen 9, Nº 25, 2010, pp. 137–163.

Fuente: http://www.debatebuenaeducacion.org/index.php/entrevistas/48-entrevista-una-experiencia-de-educacion-popular-en-la-universidad

Imagen: www.debatebuenaeducacion.org/images/art-ghiso.jpg

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