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Panamá: uno de los países más desiguales del mundo

Centro América//Panamá/Agosto del 2016/Noticias/kaosenlared.net

Panamá es considerado uno los países más desiguales del mundo. El Banco Mundial señala que el 20 % de la población maneja el 56 % de los ingresos (sector de poder económico alto), mientras el 10 % de los más pobres recibe apenas el 3.3 % del ingreso del país. El 26 % de los panameños vive en pobreza, la pobreza rural alcanza al 54 % de la población y la indígena al 96 % (Datos conservadores, dada la metodología que se emplea para su medición).

La desigualdad distributiva se manifiesta en: la distribución del ingreso entre remuneraciones y ganancias (excedente de explotación), la desigualdad del ingreso personal y la desigualdad del ingreso territorial. La distribución funcional entre trabajadores y capitalistas de la riqueza ha tenido una evolución favorable al capital, en las últimas décadas se confirma y consolida esta tendencia. Es decir, los obreros que producen las riquezas de la nación, cada vez reciben menos de ella.

¿Por qué el crecimiento económico panameño, ahora y antes, no ha generado mayor equidad? Entre varias explicaciones, hay dos de gran peso: el modelo de crecimiento y la gestión de Gobierno. En cuanto al modelo de crecimiento económico, en el país, desde finales del siglo pasado, se viene gestando el neoliberalismo, sustentado en la concentración de la riqueza y la exclusión social. Un modelo que pregona la máxima ganancia, requiere de mayor explotación de la fuerza de trabajo y de los recursos naturales. Un modelo que se ha sustentado en la retórica del libre mercado, que encarece los precios, pues predominan en el sistema relaciones oligopólicas y monopólicas; en la privatización del sector público que niega la atención por parte del Estado de necesidades fundamentales (educación y salud); que impone los intereses de los grupos importadores de alimentos por encima de la seguridad y soberanía alimentaria; y que entrega a las corporaciones multinacionales nuestras principales empresas (energía, electrificación y puertos).

Por el otro lado, una gestión administrativa que se sustenta en el Estado como fórmula de gestar negocios personales de los gobernantes y allegados, lo que genera corrupción. Ello ha sido evidente y creciente, durante los llamados ‘Gobiernos democráticos ‘ (Endara, Pérez Balladares, Moscoso, Martín, Martinelli y Varela), sin negar toda la trayectoria de sus antecesores, incluyendo el régimen militar. La corrupción, según los medidores de la misma, puede representar un 15 % de la inversión pública.

Vivimos en un Estado que reproduce la desigualdad en la medida en que no impulsa ningún mecanismo redistributivo; que impone un sistema tributario regresivo; donde el gasto público prioriza el pago de la deuda externa y los gastos suntuarios; la inversión social y las políticas rurales son insuficientes; los salarios son bajos; y la cobertura en educación, salud y seguridad social cada vez son más limitada. Es decir, independientemente de que la economía crezca, no se resuelven las más mínimas necesidades materiales y no se mejorado la calidad de vida de la mayoría de los panameños. Los únicos beneficiados han sido las grandes transnacionales y el gran capital local, que siempre obtienen extraordinarias ganancias.

El crecimiento económico ha quedado en manos de los 115 ultramillonarios que concentran el poder económico y político, se ha dado sobre la base de una mayor explotación de la fuerza de trabajo, y sobre la base de la transferencia de nuestras riquezas a las transnacionales ante la venta de la patria.

Es necesario organizarnos para construir poder popular que permita crear las condiciones para autoconvocar a una Asamblea Constituyente Originaria que refunde la República, como única garantía para que nuestras demandas sociales sean atendidas; para que el crecimiento económico llegue a los pobres de la ciudad y del campo, y no al minúsculo grupo que, pelechando de la cosa pública, sigue acrecentando sus riquezas.

Por Genaro López

SECRETARIO GENERAL DE CONUSI-FRENADESO.

 

Fuente: http://kaosenlared.net/panama-uno-de-los-paises-mas-desiguales-del-mundo/

 

Fuente imagen: https://lh3.googleusercontent.com/4tR9wqMDl2–ctqxyiVKvL-zxmQxjS1FmhRMRT2TidSxYnYuXLod2bBKKoAiHn5XriAQRg=s165

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Indígenas retienen al presidente de Panamá.

Centro América/Panamá/agosto 2016/noticias/ http://www.informador.com.mx/

Indígenas que se oponen a una hidroeléctrica levantada en el oeste de Panamá retuvieron hoy durante unas dos horas al presidente del país, Juan Carlos Varela, después de que firmara un acuerdo con líderes de la comarca Ngäbe Buglé para que el proyecto entre en operaciones.

Los grupos de indígenas además lanzaron piedras contra la escuela donde tuvo lugar la firma del convenio, ubicada en la apartada localidad de Llano Tugrí, capital de la comarca Nägbe Buglé, en unos incidentes que dejaron a cuatro policías heridos.

El acuerdo establece que el proyecto hidroeléctrico de Barro Blanco, paralizado desde 2015, entrará en servicio pero no será operado por Generadora del Istmo S.A. (Genisa), la empresa de capital centroamericano que lo construyó, sino por un tercero independiente aún por designar.

Cuando el presidente panameño se disponía a dar su discurso tras la firma del acuerdo con la cacica general, Silvia Carrera, grupos de inconformes, que ya previamente habían interrumpido el acto oficial, comenzaron a lanzar algunas piedras contra la escuela.

Varela y otros altos funcionarios del Gobierno fueron trasladados a uno de los salones del colegio mientras continuaban los incidentes, y el grupo de inconformes cerró los accesos al lugar dejando retenidos a autoridades y periodistas durante unas dos horas.

Tras conversaciones con los grupos de indígenas que rechazan la hidroeléctrica, las puertas del colegio fueron liberadas y todo el mundo se retiró del lugar.

Los grupos de inconformes cuestionaron la representatividad de los indígenas que aparecen como firmantes del convenio: la cacica general Carrera; el presidente del Congreso General, Demecio Cases; del cacique regional, Jeremías Montero; el cacique local, Chito Gallardo, y el alcalde del distrito de Müna, Rolando Carpintero.

«Ellos son caciques hasta que sea (haya) elección», respondió Varela, que recalcó a los presentes que «sean los caciques los que le expliquen al pueblo el acuerdo».

El presidente panameño dijo luego a medios locales que quienes actuaron de forma violenta eran de 12 a 15 personas que «saben que se equivocaron», a quienes se les permitió estar en el evento, porque es «parte de la democracia».

El mandatario condenó que resultaran heridos agentes de la policía y sostuvo que «lo más importante es que se consiguió firmar el acuerdo con las autoridades tradicionales, cerrar el conflicto de Barro Blanco en una forma de diálogo, en paz».

«Este es un acuerdo histórico, no solo para Panamá, para la región y el mundo, de que hay que respetar a las comarcas, a las autoridades tradicionales», destacó.

«Hoy fuimos tolerantes porque el acuerdo era muy simbólico, pero no voy a aceptar que nadie en el país agreda» a un miembro de la fuerza pública, añadió.

El acuerdo firmado este lunes, de 19 puntos, no precisa la fecha de entrada en operaciones de la hidroeléctrica, que se alimenta del río Tabasará, pero recalca que dependerá de nuevas pruebas de llenado del embalse que se harán a partir de un momento no precisado.

Contempla además la creación de un fideicomiso al que el Gobierno aportará el 15% de los ingresos brutos que genere la hidroeléctrica, recursos que se destinarán al desarrollo de las comunidades indígenas y campesinas aledañas.

Para que el acuerdo se haga decreto Ejecutivo y entre en vigor deberá ser ratificado por el Congreso General de la comarca, indicó la información oficial.

Genisa obtuvo en 2007 la concesión e inició en 2011 la construcción de la hidroeléctrica de Barro Blanco, ahora con un 95% de avance y que proyecta generar 28.56 megavatios, cerca del 2% de la capacidad instalada del país.

Fuente:http://www.informador.com.mx/internacional/2016/678575/6/indigenas-retienen-al-presidente-de-panama.htm

Fuente Imagen :https://lh3.googleusercontent.com/OB4Pw49DoHyNuQ8pkIeSkLzEpk4qlNldmuES3V6og0gDxnkcDrq0oTvNa1IR9byBeMHpnps=s114

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Convenio Cuba-Venezuela y seguimos creciendo desde nuestras raíces

Centro América/America Del Sur/Cuba-Venezuela/ Agosto del 2016/ Centro Internacional Miranda.

Resumen:

Se plantea  que: Desde marzo 2011, y liderado por el Ministerio del Poder Popular para la Educación Universitaria, surgen los estudios postdoctorales con la intención explícita de contribuir en las transformaciones revolucionarias  de ese nivel  educacional  con el objeto de contribuir  al perfeccionamiento permanente de la preparación de los doctores participantes, en temas que constituyen prioridades como lo es la política de transformación universitaria.  En este sentido como también diseñaron  un programa en cinco etapas , el que tuvo como enfoque  metodológico  la sistematización. Fue validado su uso  como método y como resultado en cada una de las etapas, lo que permite   expresar los vínculos entre la teoría y la práctica . Así mismo en el texto se relacionan 9 anexos  que complementan  el documento  principal: recogen el proceso  seguido de cada etapa con los involucrados en el proceso y  las proyecciones de las investigaciones  referidas a la transformación  Universitaria  desde la praxis .

Fuente: Ministerio del Poder Popular para la Educación Universitaria  y El Centro Internacional Miranda (CIM)

Fuente imagen : https://lh3.googleusercontent.com/ZEIbIm70q4PF77uCNgUYSpFOAdYSsUIq9_nezt-v5Ibuh-YC-5O2A1hhpRkOdk2P6GA85lM=s113

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Ncaragua: Chinandega celebra en campaña de Buena Esperanza

 

Centro américa/Nicaragua/ Agosto 2016/ noticias/www.tn8.tv

Con un desfile de carroza, caravana de motociclista, por las diferentes calles de la ciudad, y La Feria de la Alegría y la Solidaridad dio inició la campaña de Buena Esperanza  y Buen Corazón en el departamento de Chinandega.  

  • Mensaje de la Campaña de la Buena Esperanza compartido por la compañera Rosario Murillo

El corazón del cielo late por la Victoria! gritaban los simpatizantes del la fórmula Unida Nicaragua Triunfa  representada por Daniel Ortega y Rosario Murillo.

 “La juventud está presente en este inicio de campaña por ser el relevo generacional y el gobierno ha ido respondiendo a la restitución de los derechos de cada sector ofreciendo educación gratuita,  estudios técnicos, universitarios, recreación sana, entre otros beneficios” Manifestó el joven Yorman Vanega.

“Este 6 de noviembre todos a votar por la fórmula triunfadora #DanielYRosario2016 porqué, el Frente Sandinista  es el único partido que ha visto por los pobres. Empañetado en campaña permanente, privilegiando el protagonismo de las familias, los y las jóvenes, mujeres que han logrado avances sustantivos en materia de derechos y equidad para amplios sectores, antes excluidos olvidados y marginados”, indicó la joven Honter Valle.

 El pueblo es protagonista de los proyectos y programas sociales que el gobierno ofrece a los más necesitados, siempre en la equidad y género. Los beneficios que han traído los programas Usura Cero, el Bono Productivo, Escuelas de Oficios, han permitido el crecimiento económico de las familias nicaragüenses, además tenemos los programas Plan Techo, casas para el pueblo, calle para el pueblo entre otros que ha mejorado la calidad de vida de las familias y por eso el respaldo es para el comandante y la compañera por la restitución de los derechos por #AmorANicaragua este 6 de Noviembreel voto es en la casilla 2″, aseguró Ewdin Zepeda.

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Foto: Belkiss Medina/TN8

En este inicio de campaña el la juventud Sandinista y el departamental del FSLN ofreció a sus simpatizantes al final de la caravana, una noche cultural  al ritmo del grupo musical Chinandegano Los Bakano, baile folclórico, en las inmediaciones de la Antigua estación de Ferrocarril.

 

Fuente:

Chinandega celebra en campaña de Buena Esperanza

Fuente imagen http://i2.wp.com/www.tn8.tv/wp-content/uploads/2016/08/china21.jpg?resize=700%2C357

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Libro: La Guerrilla Urbana por Hector Acedo Aponte

América del Sur/Venezuela/Agosto del 2016/

La Guerrilla Urbana años 1960 al 68 respuesta de la juventud al pacto de punto fijo.

Resumen:

Héctor Acedo nos ofrece La Guerrilla Urbana  como un libro de memorias,  que fue hivalando a medida que le llegaban los recuerdos y a luz del testimonio  recogido luego de largas conversaciones con compañeros y camaradas  que fueron protagonistas, directos de muchos de los hechos  que aquí se narran .

La lucha que emprendieron los movimientos estudiantiles y juveniles venezolanos de los años 60 del siglo XX, con el ideal de construir una sociedad justa e igualitaria y contra los gobiernos puntofijistas, son algunos de los hechos que narra el militante Héctor Acedo en el libro La Guerrilla Urbana años 1960 al 68. Respuesta de la juventud al Pacto de Punto Fijo, que se presentó en el Cuartel San Carlos.

En el texto, el autor narra año por año -a partir de 1960 y hasta 1968- los hechos históricos que ocurrían en la Venezuela de aquel entonces y la manera en la que las y los jóvenes se organizaron “para hacer frente a los actos de violencia que había por parte del Gobierno”.

El libro, que fue publicado con el apoyo del Centro Internacional Miranda y de la Empresa de Telecomunicaciones de los países del Alba (Albatel), no solo cuenta algunos hechos que guardaba Acedo de las luchas que tuvo en aquellos años y por las que llegó a estar privado de libertad, sino también dedica páginas a entrevistas con varios de sus compañeros de lucha, como Rafael Bosque, Paúl del Río, Nelson González Morales (Panameño), Enrique Velázquez y el Negro Miguel, quienes también narran sus experiencias de entonces.

El libro ofrece varias fotografías, publicadas en la prensa de aquel entonces, y que Acedo tomó luego de una extensa investigación que realizó en la Hemeroteca de la Biblioteca Nacional.

“Este libro es un tributo a la memoria de esa generación de los años 60 que entregó su juventud, sus estudios, su libertad y hasta sus vidas para enfrentar un régimen despótico, antipatriótico y entreguista. El propio Héctor Acedo fue uno de esos tantos jóvenes que sacrificó sus estudios y vio cómo se fue su juventud en las cárceles donde fue salvajemente torturado y privado de libertad por creer en lo que todavía cree: el ideal de construir una patria libre de hambre y de pobreza”, refiere el prólogo, escrito por Víctor Álvarez.

A decir del autor, “la idea de este libro es mostrar por qué surgió la lucha armada en este país en los años 60 y dar a conocer que esto no fue un capricho de un grupo, sino que fueron las mismas condiciones políticas las que nos llevaron a esa forma de lucha”.

“La juventud de esa época era una juventud rebelde y revolucionaria, que venía de las luchas en la clandestinidad contra la dictadura de Pérez Jiménez. Con la llegada de Rómulo Betancourt al poder por medio de elecciones se abrieron unas expectativas, pero con el Pacto de Punto Fijo comenzó una represión brutal y se eliminaron las posibilidades de luchas pacífica y se recurrió a la lucha armada como única forma de lucha posible”, rememoró el autor, en conversación con el Correo del Orinoco.

Durante muchos años “esa parte de la historia fue silenciada por la derecha”, opinó. Por ese motivo, apuntó, quiso plasmar sus memorias en este texto, para que las nuevas generaciones conozcan por qué actualmente el Gobierno Bolivariano trabaja por la construcción de una nueva patria.

“En aquella época, cuando se hablaba de socialismo, de comunismo o de imperialismo, ya eras catalogado de comunista y eras preso sin fórmula de juicio. Si nosotros hubiéramos tenido la libertad para expresarnos, la posibilidad de conversar por los medios no se hubiese llegado a la lucha armada”, refirió el autor, quien aseguró que en aquellos años se sembró la semilla para hacer un proceso de cambios en el país.

Esta necesidad de defenderse para sobrevivir  terminó dando origen a los aparatos armados  revolucionarios , que se crearon  como respuesta  a la violencia  del gobierno. La guerrilla  urbana no fue un método escogido  como una acción voluntarista de la juventud soñadora e idealista  de entonces. Fue la violencia oficial la que  finalmente impuso el método  de lucha  de los revolucionarios, quienes solo optan por la violencia  cuando se cierra la vía, pacífica para impulsar las grandes transformaciones económicas , sociales y políticas que terminan de construir  una sociedad  democrática , libre de pobreza y exclusión.

T/ Sharlaine Chona
F/ Luis Franco

Primera edicion 2014

Depósito legal:  IF3520143202249

ISBN: 978-980-7050-44-9

Fuente:

http://www.correodelorinoco.gob.ve/nacionales/hector-acedo-compilo-un-texto-historia-guerrilla-urbana/

Fuente imagen :http://www.correodelorinoco.gob.ve/wp-content/uploads/2014/10/Bautizo-del-libro-la-guerrilla-urbana-de-hector-acedo-aponte.jpg

 

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Nigeria: AUN Awards Scholarships to Nigerian Students

África/Nigeria/Agosto 2016/noticias/allafrica.com

La Universidad Americana de Nigeria (AUN) ha anunciado concesión de 67 becas a los nuevos estudiantes que llegan a la universidad para la sesión académica 2016/2017.

Las becas se dividen en tres categorías, una declaración por el Director de la Universidad de Comunicaciones, Dan Okereke, dijo el sábado.

Incluyen Beca Nacional para el anotador global superior (una beca), becas regionales de los cinco máximos goleadores de cada región (30 becas), y becas estatales por el Pichichi en cada estado (36) becas.

Además de la beca nacional que cubre todos los gastos de asistencia, cada beca en una categoría cubrió el 50 por ciento de la matrícula, dijo la universidad.

Un candidato puede ganar en un máximo de dos categorías (estado el 50 por ciento y 50 por ciento regional) si se tratara de uno de los cinco mejores goleadores más altos en su región y también el máximo anotador de su estado para un triunfo combinado de cobertura del 100 por ciento en la matrícula.

Un total de 45 estudiantes ganó 64 de las becas, mientras que dos becas estatales no se otorgaron debido a que dos estados no cuentan con un competidor.

The American University of Nigeria (AUN) has announced award of 67 scholarships to new students arriving the university for the 2016/2017 academic session.

The scholarships are in three categories, a statement by the university’s Director of Communications, Dan Okereke, said Saturday.

They include National Scholarship for the overall top scorer (one scholarship), Regional Scholarships for the top five scorers in each region (30 scholarships), and State Scholarships for the top scorer in each state (36) scholarships.

Apart from the national scholarship that cover all costs of attendance, each scholarship in a category covered 50 percent of tuition, the university said.

A candidate could win in up to two categories (50 percent state and 50 percent regional) if they were one of the top five highest scorers in their region and also the highest scorer in their state for a combined win of 100 percent coverage on tuition.

A total of 45 students won 64 of the scholarships, while two state scholarships were not awarded because two states did not feature a contestant.

The 67 scholarships were awarded as follows:

One student won the National Scholarship;

20 students, who won a regional scholarship each, also were the highest scorers in their states and won 20 of the 36 state scholarships offered, making a total of 40 scholarships awarded in this group;

10 students won the remaining 10 regional scholarships; and 14 students won 14 of the remaining scholarships in the State Scholarships category.

Two scholarships were not awarded in the state category because two states did not feature a contestants.

Fuente: http://allafrica.com/stories/201608220205.html

fuente imagen :https://encrypted-tbn1.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcSvf5w7CSPAwPFQSrJ_OgGJHCb9Sf8xCHfCJLrflv69tYVd1cYuoyqf0SsDkZNYo12x6MbeMEY

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Argentina: Aplican el método Yo sí puedo en cárceles argentinas

Guillermo Cabruja (izquierda) junto al asesor cubano Ángel Raimundo Álvarez Alonso, promotores de llevar el método de alfabetización a las cárceles de la provincia argentina de Santa Fe. Foto: Orlando Perera

El método cubano de alfabetización Yo sí puedo alcanza buenos resultados en Argentina con su implementación en las cárceles de ese país, experiencia asumida por la organización Multisectorial de Solidaridad con Cuba en la ciudad de Rosario, provincia de Santa Fe.

Su ejecutor, el trabajador agrícola Guillermo Cabruja, en una visita a La Habana dijo a Granma Internacional sentir un gran optimismo, porque a lo largo de 65 lecciones impartidas por los facilitadores, valiéndose de las cartillas y las clases grabadas en CD, enseñan a los jóvenes reclusos a leer y escribir.

Clase en la penitenciaría Unidad Regional II, ubicada en la ciudad de Rosario en Argentina. Foto: Cortesía del entrevistado

“Hoy contamos con más de tres años de labor –afirma el activista argentino- hemos alfabetizado dentro de los recintos penitenciarios a más de 50 personas en edades comprendida entre los 18 y 35 años. Además mantenemos matriculados a más de un centenar a partir de un trabajo iniciado en otras cárceles. Incluso me ayudan estudiantes de las escuelas pedagógicas de la región, artistas e intelectuales”.

Antología de poesía y relatos “Entre mandarinas y tumbas”, enviado al líder de la Revolución Fidel Castro Ruz por llevar la alfabetización al mundo. Foto:Orlando Perera

Guillermo Cabruja asegura que la idea de alfabetizar a los presos parte de una experiencia anterior cuando se aplicó el Yo sí puedo en diferentes zonas de Argentina y se graduaron miles de personas. A finales de 2013 se proponen enseñar en lugares muy vulnerables y con las mayores carencias, a chicos excluidos totalmente de la vida social y víctimas del sistema capitalista, acentuado en sus políticas neoliberales.

Para lograr sus propósitos sumaron a la iglesia evangélica, quien desarrolla una ardua faena en los lugares de encierro y facilitó la comunicación con las autoridades del penal, generándose un vínculo muy estrecho con esa institución religiosa y la posibilidad de desarrollar un grupo de actividades pedagógicas, válidas para la reflexión colectiva.

En julio de 2014 se gradúan los primeros 18 jóvenes. Acto que recibió elogios por la prensa y por las jerarquías eclesiásticas. Cada egresado tuvo la oportunidad de invitar a dos familiares, lo que valoraron como un gran acontecimiento en su vida. Además sirvió para demostrar la validez del método cubano que llegó a prohibirse su uso por parte de las entidades educativas municipales, alegando excusas banales y tergiversadas.

Con el pedido puntual de los reclusos de recibir un diccionario para la comprensión del significado de las palabras surgió la iniciativa de regalar un libro donado por la población. Con la cantidad recibida también lograron forjar una biblioteca ambulante bien dotada de literatura diversa y a la cual nombraron Federico Pagura, en honor al Obispo que colaboró para insertar el Yo sí puedo en la cárcel, y muy amigo de Cuba.

En las redes sociales de la Internet, Guillermo Cabruja publicó varios materiales referidos al tema de la alfabetización en los correccionales y convocó a una reunión para captar más colaboradores. Pensó juntar unas diez personas y se presentaron más de 80 de diferentes profesiones. Entonces surge la iniciativa de continuar la enseñanza a partir de talleres de formación vocacional en literatura, pintura, música, yoga, autoestima, violencia de género y de familia, entre muchos otros.

Con los escritos recibidos del taller literario se compiló el libro: Entre mandarinas y tumbas, una antología de poesía y relatos (un ejemplar firmado se le envió al líder de la Revolución Fidel Castro en gesto de agradecimiento). Cuatro de los autores aprendieron a leer y escribir con el Yo sí puedo. Uno de ellos escribió: “Mi nombre es Iván Ezequiel Galarza. Muchos no me conocen. Siempre fracasando, hoy gané”.

La principal enseñanza en este proceso, Guillermo Cabruja la define: “Esos adolescentes sentían no ser queridos por nadie. Ellos no eligieron con cinco o seis años dejar de ir la escuela. Sufrieron la falta de cariño, la violencia y la carencia de ser protegidos por la sociedad. Nuestra principal meta es ayudarlos a lograr sus deseos de ser mejores personas”.

Jóvenes argentinos, que cumplen sanción penitenciaria, con sus cartillas de alfabetización del Yo, sí puedo en la mano y alegres por poder aprender a leer y escribir. Foto: Cortesía del entrevistado

El método cubano lo creó en el 2001 la eminente docente, ya fallecida, Leonela Relys, en el Instituto Pedagógico Latinoamericano y Caribeño, fue premiado en el 2006 por la UNESCO.

En Argentina laboró el pedagogo Angel Raimundo Alvárez Alonso, quien describe su función en llevar los materiales docentes y preparar a los facilitadores que trabajan frente a los diferentes grupos.

El también máster en Ciencias de la Educación: asegura: “El Yo sí puedo en Argentina se aplicó en 17 provincias, en 76 municipios y se maneja a nivel nacional una cifra superior a los 30 000 alfabetizados. Las 65 clases están grabadas en 17 CD a proyectar en un televisor y se contextualizan de acuerdo a las características propias del lugar, considerando los giros idiomáticos de la localidad en específico”.

Con lágrimas en los ojos dice sentir una gran nostalgia por la labor iniciada y luego continuada por el asesor Mario Salas Coteron, lo define en una frase: “Aprendí mucho con los argentinos”.

Fuente:http://www.granma.cu/cuba/2016-08-19/aplican-el-yo-si-puedo-en-carceles-argentinas-19-08-2016-13-08-28

Fuente imagen:

Clase en la penitenciaría Unidad Regional II, ubicada en la ciudad de Rosario en Argentina. Foto: Cortesía del entrevistado

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