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Uganda: 280 Gulu Varsity Students Miss Examinations

Noticias

Africa/Uganda/07 de Julio de 2016/All Africa

RESUMEN: Gulu – Un total de 279 estudiantes de Educación de 1118 de la Universidad de Gulu han perdido sus exámenes finales por la falta de pago de la multa que le fue impuesta Shs200,000 para renovar la sala principal que fue quemada durante una huelga a principios de este año. Los estudiantes se manifestaron en abril por el fracaso de la universidad para dar a conocer los resultados del semestre previo. Los estudiantes reportaron tres semanas más tarde, después de la suspensión. Se les dijo que debian pagar la multa de Shs200,000 antes de que pudieran presentar sus exámenes. En declaraciones a Daily Monitor el lunes, el oficial de relaciones públicas de la universidad, la Sra Amelia Kiggundu, dijo que los estudiantes que se perdieron sus exámenes tendrán nuevas oportunidades.

Autor: John Okot
Gulu — A total of 279 Education students out of 1,118 from Gulu University have missed their final exams over failure to pay fine of Shs200,000 that was imposed to renovate the main hall that was burnt during a strike early this year.
The students demonstrated in April over the university’s failure to release students’ results of the previous semester on time. The students reported three weeks later after the suspension.
They were told to pay the Shs200,000 fine before they could sit for their exams. Speaking to Daily Monitor on Monday, the university public relation officer, Ms Amelia Kiggundu, said students who missed their exams will have retakes.
She said those who did not pay the fine will not be allowed to sit other exams in the coming semesters. «Three quarters of the students did their exams after making the payment of Shs200,000. The university governing council agreed that no student will be allowed to sit any exams unless they pay the fine,» Ms Kyambadde said.
New measures
She, however, noted that some students had paid the fine but missed their exams due to other reasons.
Education students completed their examinations on July 3 and the following day immediately embarked on school practice.
Gulu University Vice Chancellor Prof Jack Pen-Mogi told Daily Monitor on Monday that the administration has instituted new measures of engaging students periodically through dialogue to eliminate strikes.
However, Gulu University guild speaker Robert Mukembo accused the university authorities of not implementing whatever they discuss with students leaders. He said there is need to first restore the lost trust.
Fuente: http://allafrica.com/stories/201607070188.html

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Políticas de educación superior en Iberoamérica

Reseñas

redem.org/08 de julio de 2016

Reseña: Políticas de educación superior en Iberoamérica

El presente estudio identifica y analiza las políticas públicas de educación superior o terciaria desarrolladas en Iberoamérica durante el quinquenio 2009-2013. Da cuenta de los resultados de una investigación realizada por el Centro de Políticas Comparadas de Educación (CPCE) de la Universidad Diego Portales y la Cátedra UNESCO de Políticas Comparadas de Educación Superior, ambas con sede en Santiago de Chile, investigación que contó con el patrocinio del III Encuentro de Rectores Universia (Río de Janeiro 2014). Además de los autores y colaboradores, participaron en ella quince investigadores expertos de la región, todos de reconocida trayectoria académica, que proporcionaron los materiales de base y prepararon los informes nacionales de política de educación terciaria que aparecerán publicados próximamente en otro libro.

Tomado de: http://www.redem.org/politicas-de-educacion-superior-en-iberoamerica/

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Consumir políticas. Dilemas latinoamericanos

Alfredo Serrano Mancilla

Por: Alfredo Serrano Mancilla

 

El consumo es el territorio social de la diferenciación, la jerarquización y un indicador social del ascenso.

I.
Yo consumo. El pueblo es una operación política, una invención, un conjunto de actores y ciudadanos, pero también es un universo de consumidores e individualidades que presionan sobre la política. Que están ahí, exigiendo ampliar sus posibilidades. La subjetividad posmoderna, la individuación y su vinculación con el consumo se han transformado en un problema electoral, y también político. Es un dilema para todos los gobiernos. El mercado -no solo en su dimensión compra-venta- se ha metido en la cama de la política. En los últimos años, el consumo fue incorporado como política pública: ampliar el mercado interno, el empleo, el salario, etc. Pero poco fue pensado como condición de la subjetividad posmoderna y global. Como práctica donde se realiza lo privado y una identidad vinculada a éste. El consumo es el territorio social de la diferenciación, la jerarquización y un indicador social del ascenso. El momento de lo privado que acecha a lo público. El ciudadano-consumidor es un voto en sí mismo.

II
La mayoría de los proyectos de cambio (Venezuela, Argentina, Bolivia, Ecuador) partieron de un pacto social y económico basado en la lógica ganar-ganar. La gobernabilidad fue viable –por un tiempo- para los intereses de todos los actores. El Estado asumió un papel protagónico reapropiándose de los sectores estratégicos, redistribuyendo la riqueza a través de políticas públicas activas. Logró incluir a las mayorías sociales en clave de consumo gracias a la mejora en el empleo y salario. Mayorías y consumidores se articularon y se expresaron al mismo tiempo. Una asociación que no siempre va de la mano, sobre todo, cuando los problemas económicos aparecen y el Estado ya no aparece como “garantizador” del consumo. Ante coyunturas críticas, la figura del consumidor demanda lo mismo (a veces más) sin preocupación por el interés colectivo. Lo general es su enemigo. Emerge un consumidor liberal que no desea discutir sobre lo estatal ni sobre políticas gubernamentales. Lo que busca es seguir consumiendo.

III
La demanda interna creció y se democratizó significativamente en estos años. El mercado interno no pudo de ninguna manera ser satisfecho por el sector público. Pero la oferta privada nacional tampoco logró ser la respuesta a este nuevo fenómeno económico inclusivo. Fue imposible producir internamente al mismo ritmo que lo hacía el consumo interno. El mercado, sus intereses y actores, se expandió más allá del Estado. Se multiplicó y tomó su propio rumbo sin posibilidad real de ser gestionado ni controlado por las políticas públicas. He aquí la nueva cuestión de época.

IV
Existe una vida social contemporánea que por momentos no es captada en su complejidad por los gobiernos. Un poder en ciernes y en transformación, cuya velocidad muchas veces no puede captarla. La gran avenida del consumo cobijó a todos aquellos que mejoraron su situación. Les tendió la mano. Con “lo social” satisfecho, el consumo se volvió la gran madre de la movilización ascendente.

V
Tras las bambalinas del consumo, se fragua el dilema de época para estos procesos de cambio. A medida que el Estado recuperaba -por distintas vías- las divisas, se forjaba una mayor dependencia del capital privado en el uso de las mismas para importar bienes y servicios. Cuando la divisa se hizo escasa la política se encontró con el mercado y con ese mundo privado dispuesto a todo. Mientras tanto, los consumidores fueron a elecciones y votaron.

  1. En este cambio de época se avanzó en materia de derechos sociales gracias a todo lo realizado en la esfera pública. Sin embargo, los gobiernos progresistas no pudieron limitar ni desgastar el consumismo y su lógica aspiracional. Paradójicamente, su estrategia de integración fue a través del mismo. Por tanto, se encontraron con el segundo dilema: aceptar la fuerza globalizadora de la cultura del consumo, mientras necesitaban limitar las exigencias venidas de los actores económicos-financieros globales. Este dilema se encuentra en el centro de la escena gubernamental. Es un proceso que no es considerado por los ciudadanos en su vida cotidiana. Solo es un dilema para el Gobierno; la persona consume y se encarga de su vida. Participa en la polis con su “bolsillo” pero no como un homo consumis sino con la resignificación política-social de su nueva condición de consumidor/ciudadano. Mas allá, de su inclusión a través del universo de políticas sociales, privilegia opciones políticas que busquen saciar su propia invidualidad y diferenciación. Esta defensa del “derecho individual de consumo” se enfrenta con los imaginarios de las políticas que le permitieron gozar de su condición actual. En momentos de turbulencias económicas, esta subjetividad puede ser expresada por opciones de derecha, cada vez más preocupada por la rebelión de “lo privado” y representada en una discursividad de lo cotidiano que evade e impugna los grandes relatos hiperideologizados. En el territorio de la subjetividad posmoderna ha encontrado su votante.

VII.
La izquierda debe lidiar con una subjetividad que también le pertenece y necesita. Deberá “descender” al mundo del individuo y de los actores para repensar sus prácticas en contextos de intensa globalización. Tendrá que pensar en el votante  y en sus capacidades -siempre mínimas- de erosionar o reconducir esta subjetividad que puede poner en riesgos proyectos democratizadores, inclusivos y bienestaristas. La opción de votar por órdenes decididamente desiguales es una posibilidad que brinda el mundo contemporáneo y la lógica cultural del consumo. La izquierda no puede darle la espalda. Le tocará afrontar esta contradicciónpropia del proceso de cambio. La clave está en hacerlo creativamente.

Tomado de: http://laventana.casa.cult.cu/noticias/columnas/orbita/2016/06/23/consumir-politicas-dilemas-latinoamericanos/

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Girls struggle to complete schooling in Uganda’s nomadic Karamoja region

Noticias

Por: Evelyn Lirri/Thomson Reuters Foundation
Friday, 8 July 2016 10:09 GMT
Resumen: Las niñas tienen dificultades para completar la escolarización en la región nómada de Karamoja en Uganda. La mayoría de las chicas del grupo nómada son presionados por sus padres a abandonar la escuela y se casan una vez que alcanzan la pubertad en Uganda, El padre de Jackie Lomilo no creía en la educación de sus hijas de la escuela primaria, sino en casarlas por las dotes que pueden hacer la vida más fácil en la región de Karamoja en Uganda. La mayoría de las niñas de la etnia karamojong, cuyos miembros son en su mayoría nómadas ganaderos y criadores de ganado, son presionados por sus padres a abandonar la escuela y casarse una vez que alcanzan la pubertad. «Incluso si usted está interesado en la escuela, no se puede continuar cuando usted no tiene dinero para pagar los gastos de matrícula o comprar libros y uniformes». Aunque la educación secundaria de nivel primario y menor es libre a través de Uganda, las tasas de matriculación y terminación de la región noreste de Karamoja siguen siendo mucho más baja que el resto del país del este de África. De los más de 23.000 niñas de entre seis y 12 años que fueron registrados en el distrito de Moroto de Karamoja, menos de una cuarta parte estaban en la escuela a partir de julio de 2015, según datos de la oficina de educación del distrito. Y sólo el 13 por ciento de las niñas ha terminado la enseñanza primaria. «El resto eran ya sea en casa se está preparando para el matrimonio, o que ya se había casado fuera», dijo William Isura, Moroto Oficial de Educación del Distrito.
Noticia Original:

Most girls from the nomadic group are pressured by their parents to drop out of school and get married once they reach pubertyBy Evelyn Lirri

MOROTO, Uganda, July 8 (Thomson Reuters Foundation) – Jackie Lomilo’s father did not believe in educating his daughters past primary school, not when he could marry them off for dowries that might make life easier in Uganda’s Karamoja region – once synonymous with cattle rustling and clan violence.

Most girls from the Karamojong ethnic group, whose members are predominantly nomadic livestock farmers and cattle herders, are pressured by their parents to drop out of school and get married once they reach puberty.

«Even if you’re interested in school, you cannot continue when you don’t have money to pay the tuition fees or buy books and uniform,» said 24-year-old Lomilo, wearing a necklace, waistband and earrings made out of coloured beads that are typical of her ethnic group.

Although primary and lower level secondary education is free across Uganda, enrolment and completion rates in the northeastern Karamoja region remain far lower than the rest of the east African country.

Of the more than 23,000 girls aged between six and 12 who were registered with Karamoja’s Moroto district, less than a quarter were in school as of July 2015, according to data from the district’s education office.

And only 13 percent of girls completed primary education.

«The rest were either at home being prepared for marriage, or had already been married off,» said William Isura, Moroto District Education Officer.

CULTURAL BELIEFS

Local officials blame widespread poverty in Karamoja for fuelling the high rate of forced or early marriage in the underdeveloped, remote region bordering Kenya and South Sudan.

In this closed, conservative society, it is the men who usually make the decisions. Yet few are educated beyond secondary school and see little benefit in encouraging their children to exceed what they have experienced themselves.

An added problem is the common belief that the more a girl is educated, the less her bride price is worth because learning is considered to be less attractive in a wife than the ability to carry water or cut down trees for firewood.

«Most parents here do not appreciate the long term benefits of giving education to their children, especially the girls,» Isura told the Thomson Reuters Foundation.

Not only do girls struggle with their parents’ resistance to schooling, but menstruation can cause many to give up on education altogether, he said.

«Some do not have access to sanitary pads, school books or uniform. At home they’re forced to become breadwinners and serve as sources of labour as the men spend the whole day grazing cows,» Isura said.

The problem has prompted the district to run campaigns at the start of every school term to encourage enrolment, especially of girls, in school, Isura said.

Girls attending class at Kasimeri Primary School in Moroto, Uganda, 06 June 2016. Photo courtesy of Ginny Lattul/VSO

NOMADIC LIFESTYLE

But results have been mixed, said Beatrice Nalem, head teacher at Kasimeri Primary School, who attributed a lack of progress on the nomadic lifestyle of the Karamojong.

«When the weather changes, the families also move to look for water and pasture for their animals,» she said. «The next time they return, the girls are already pregnant and the boys have dropped out altogether.»

Girls unable to return to formal education are offered vocational training courses in carpentry, baking, tailoring, animal husbandry and agriculture, local officials said.

«Karamoja lags behind in most development indicators,» said Kul Chandra, coordinator of the Institute for International Cooperation and Development, promoting education in the region.

«The skills we give the youth is one way they can make a living for themselves without going to look for formal employment,» Chandra said.

For Lomilo, a course in animal husbandry proved to be a lifeline.

After completing her training, the mother of one was hired to help Moroto District council with a mass vaccination exercise for dogs, goats and cows.

She earned 1.56 million shillings ($460) – enough to buy a piece of land and pay school fees for her sisters.

«I’m hoping for another opportunity to do this job again. I will use the money to start up my own business,» Lomilo said.

 

Tomado de: http://news.trust.org/item/20160708101012-7zk8r/
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EE.UU.: Immigrant Heritage Month: In Their Own Words

Noticias

Ministerio de Educación de Estados Unidos/08 de julio de 2016

Resumen: La diversidad de todo tipo – raza, etnia, origen nacional y la situación económica, la estructura familiar y de identidad de género, orientación sexual y estado de discapacidad, religión o idioma nativo – beneficia a todos los estudiantes. La diversidad no es una sutileza, sino una necesidad. En honor al Mes de la Herencia Inmigrante, estas instituciones puedan compartir sus historias personales en sus propias palabras:

Celebrando Nustra Diversidad Patrimonio y Estudiantes

Mi nombre es Alfonso Treto y yo soy un maestro de escuela mexicana-americano y pública de primera generación. Venir a los Estados Unidos, mis padres tenían que luchar por el sueño americano. Mi madre hizo hincapié en la importancia de una educación. Me criaron con la idea de que una educación adecuada crearía muchas oportunidades para mí.

Alfonso Treto

Puedo decir que la enseñanza es una profesión que me eligió. Como ayudante de un profesor, fui testigo de los estudiantes están siendo tratados de manera diferente lo que me motivó a convertirse en un maestro y dar una oportunidad a todos los estudiantes independientemente de su origen. Muchos de los estudiantes me ven como un modelo a seguir debido a las similitudes de crianza.

Trabajando para el Programa de Educación Migrante M-DCPS Título I que he tenido el privilegio de servir a las familias de orígenes muy diversos. Recientemente ha habido una afluencia de los menores no acompañados que han hecho un peligroso viaje por sí mismos, así como escapar de la violencia y buscan protección en busca de una vida mejor. Algunos estudiantes tienen miedo de lo que está pasando políticamente sin embargo han aprendido a respetar y celebrar sus diferencias. Todos los estudiantes saben que con determinación ( ganas) que pueden superar cualquier obstáculo.

Alfonso Treto enseña a los estudiantes de la escuela secundaria en el  programa de educación migrante Título I en  Miami-Dade en  Miami, Florida. 
Sólo deseo vivo para exhalar, si no respirar en libertad

Reclutado en dos ocasiones por los organismos con sede en Filipinas para cubrir la escasez de mano de obra profesor, primero en Texas y más tarde en Maryland, Rogie ha enseñado en las escuelas estadounidenses para un total combinado de 20 años. Su primer intento de la inmigración resultó ser un esquema de tráfico de seres humanos por la agencia que primero lo reclutó.

Rogie Legaspi

A la espera de exhalar del proceso de inmigración prolongada, que aprovechó su terrible experiencia en su trabajo con un consejo de múltiples partes interesadas para co-autor de «El Código de la Ética contratación internacional y contratación de maestros», un documento que guía las mejores prácticas para la contratación y el empleo de los profesores inmigrantes. Todos los días, que anima a sus estudiantes a prometer lealtad a la bandera de Estados Unidos, aun cuando no es capaz de hacer lo mismo que un trabajador temporal. Sus estudiantes (y sus hijos nacidos en Estados Unidos) pregunta: «¿Por qué haces comprometámonos pero no lo hace usted mismo?» Después de tantos años de enseñanza consumado, mientras que luchan sin descanso como un defensor de inmigrantes maestro, espera que algún día todos los maestros de inmigrantes que eligen pueden ser capaces de unirse con orgullo a sus estudiantes en la prenda también. Entonces, tal vez, todos ellos podrían atreverse a parar justo anhelo de exhalar, pero respirar verdaderamente libres.

Rogie Legaspi enseña  7º grado en Ciencias de la Vida  / Escuela Media Hamilton Primaria en el Sistema de Escuelas Públicas de Baltimore en  Baltimore, Maryland.

Decidido a hacer una diferencia en las vidas de mis estudiantes

Remigio Willman

Las experiencias de vida moldea a los individuos, y debido a experiencias que he perseverado a través de mi viaje desde México a los Estados Unidos, sé que todo el mundo tiene el potencial para tener éxito en bruto. Después de varios años de trabajar en varias escuelas públicas, que sirve de necesidad inmediata, las poblaciones en riesgo, incluyendo estudiantes migrantes y estudiantes diversos, siento una urgencia y el compromiso para hacer frente a las necesidades de mis estudiantes y sus familias. Yo trabajo continuamente para fortalecer mis habilidades para hacer frente a estos obstáculos. También trabajo en el fortalecimiento de estas habilidades en otros maestros. Crear oportunidades equitativas de educación para todos los niños en nuestra sociedad, es un imperativo moral para la cohesión social y una democracia fuerte. Como maestro que emigró a este país me siento una responsabilidad extremadamente importante para servir como un ejemplo para mis alumnos de lo que es posible cuando usted está decidido y trabaja duro. En los Estados Unidos si se trabaja duro, junto con su comunidad para crear oportunidades para todos, a salir adelante y no hace ninguna diferencia donde vienes. Nosotros, los inmigrantes que hicieron de este país nuestro hogar sentimos orgullosos de decir que esto sólo puede ocurrir en Estados Unidos.

Remigio Willman es una  maestra de 3er grado en la  Escuela Primaria Askew en el  Distrito Escolar Independiente de Houston en  Houston, Texas.

Aprender a vivir sin miedo

Nací en Guanajuato, México. Tenía nueve años cuando mi padre falleció y mi familia tuvo que emigrar a los Estados Unidos. Me perdí a mi abuela, echaba de menos mi lengua, mi cultura. Mi madre nos consuele diciendo que volvería a México dentro de unos meses.Sin embargo, pronto entré en el cuarto grado.

María Domínguez

En la escuela media, recuerdo haber visto a mi madre trabajar en dos empleos, volver a casa a altas horas de la noche y que lucha para criar a cuatro hijos sola. Yo sabía que un día me quería pagar su sacrificio y todo lo que ella estaba haciendo para nosotros. Mi sueño era convertirse en un profesional; Yo sabía que quería ser maestra y ayudar a otros con las mismas dificultades. El 15 de junio de 2012, que se convirtió de nuevo la esperanza de que el presidente Barack Obama anunció su orden ejecutiva que me permitió empezar a trabajar en mi escuela sueño. Como DACAmented 1 stmaestro bilingüe de grado servir a mi comunidad. Me preocupo por mis estudiantes y la comunidad, no estoy renunciando, esto es sólo un revés.

María Domínguez es un  1 st  maestro de grado en  la Escuela Primaria Rodríguez en el  distrito de Austin en Austin, Texas.

 

Original News:

Diversity of all types – race, ethnicity, national origin and economic status, family structure and gender identity, sexual orientation and disability status, religion or native language – benefits all students. Diversity is not a nicety but a necessity.

In honor of Immigrant Heritage Month, these educators share their personal stories in their own words:

Celebrating Our Heritage & Student Diversity

My name is Alfonso Treto and I am a first generation Mexican-American and public school teacher. Coming to the United States, my parents had to struggle for the American dream. My mother emphasized the importance of an education. I was raised with the idea that a proper education would create many opportunities for me.

Alfonso Treto

Alfonso Treto

I can say that teaching is a profession that chose me. As a teacher’s assistant, I witnessed students being treated differently which motivated me to become a teacher and provide an opportunity to all students regardless of their background. Many of the students see me as a role model because of the similarities of upbringing.

Working for M-DCPS Title I Migrant Education Program I have had the privilege of serving families from very diverse backgrounds. Recently there has been an influx of unaccompanied minors who have made a treacherous journey by themselves as well as escaping violence and seeking protection in search of a better life. Some students are fearful of what is going on politically however they have learned to respect and celebrate their differences. All students know that with determination (ganas) they can overcome any obstacle.

Alfonso Treto teaches high school students in the Title I Migrant Education Program in Miami-Dade County Public Schools in Miami, Florida. 


Just Yearning to Exhale, If Not to Breathe Free

Recruited on two occasions by Philippine-based agencies to fill teacher labor shortages, first in Texas and later in Maryland, Rogie has now taught in American schools for a combined total of 20 years.

His initial immigration attempt turned out to be a human trafficking scheme by the agency that first recruited him.

Rogie Legaspi

Rogie Legaspi

While waiting to exhale from the protracted immigration process, he leveraged his awful experience in his work with a multi-stakeholder council to co-author “The Code for the Ethical International Recruitment and Employment of Teachers,” a document that guides best practices for the recruitment and employment of immigrant teachers.

Every day, he encourages his students to pledge allegiance to the American flag, even while he is unable to do the same as a temporary worker. His students (and his American-born children) ask, “Why do you make us pledge but you don’t do it yourself?”

After so many years of accomplished teaching, while struggling tirelessly as an immigrant teacher advocate, he hopes that someday all immigrant teachers who choose to may be able to proudly join their students in the pledge as well. Then perhaps, they could all dare to stop just yearning to exhale, but breathe free indeed.

Rogie Legaspi teaches 7th grade Life Science at Hamilton Elementary/Middle School in the Baltimore Public School System in Baltimore, Maryland.

Determined to Make a Difference in the Lives of My Students

Remigio Willman

Remigio Willman

Life experiences molds individuals, and because of experiences I have persevered through in my journey from Mexico to the United States, I know that everyone has the raw potential to succeed. After multiple years of working in various public schools, serving at-need, at-risk student populations, including migrant and diverse students, I feel an urgency and commitment to address the needs of my students and their families. I work continually to strengthen my skills to address these obstacles. I also work on strengthening these skills in other teachers. Creating educational equitable opportunities for every child in our society it is a moral imperative for social cohesion and a strong democracy.

As a teacher that immigrated to this country I feel an extremely important responsibility to serve as an example for my students of what is possible when you are determined and work hard. In America if you work hard along with your community to create opportunities for all, you get ahead and it makes no difference where are you coming from. We, the immigrants that made this country our home feel proud to say that this can only happen in America.

Remigio Willman is a 3rd grade teacher at Askew Elementary School in the Houston Independent School District in Houston, Texas.

Learning to Live without Fear

I was born in Guanajuato, Mexico. I was nine years old when my father passed away and my family had to migrate to the United States. I missed my grandma, I missed my language, my culture. My mother would comfort us by saying we would go back to Mexico in a few months. However, I soon entered fourth grade.

Maria Dominguez

Maria Dominguez

In middle school, I remember seeing my mother work two jobs, coming home late at night and struggling to raise four children on her own. I knew one day I wanted to repay her sacrifice and everything she was doing for us. My dream was to become a professional; I knew I wanted to be a teacher and help others with the same struggles.

On June 15, 2012, I again became hopeful when President Barack Obama announced his executive order that allowed me to begin working at my dream school. As a DACAmented 1st grade bilingual teacher serving my community I’m heartbroken that the Supreme Court failed me, my students, and over 720,000 other DACAmented individuals that are proving President Obamas’s executive action work. I worry for my students and community, I’m not giving up, this is just a set-back.

Maria Dominguez is a 1st grade teacher at Rodriguez Elementary School in the Austin Independent School District in Austin, Texas.

Imagen: https://www.google.com/search?q=Immigrant+Heritage+Month:+In+Their+Own+Words&espv=2&biw=1366&bih=623&source=lnms&tbm=isch&sa=X&ved=0ahUKEwiWotrNpuLNAhXHKh4KHe0vBrkQ_AUIBigB#tbm=isch&q=immigrant+heritage+month+2016&imgrc=q1l1zkFMQO7eNM%3A

Tomado de:

http://blog.ed.gov/2016/06/immigrant-heritage-month-in-their-own-words/

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Portugal: Nomeado grupo de trabalho para criar perfil de competencias após 12 anos de escolaridade

Noticias

Ministerio de Educación de Portugal/08 de julio de 2016

Resumen: La extensión de la enseñanza obligatoria de 12 años ha creado la necesidad de definir el perfil de la competencia de un estudiante al final de este viaje y para entender cómo el sistema educativo debe promover este propósito. En la inteligencia de que en los últimos años ha habido un trabajo sobre las materias del currículo, este trabajo se ha hecho de una manera gradual, sin que sea claro cuál es la contribución de cada disciplina para el conjunto. Por tanto, es necesario construir un perfil que permite una gestión flexible, contextualizado y plan de estudios integrado compatible con la definición de proyectos internacionales de un perfil de la llave de aprendizaje, las habilidades sociales y relacionales, que consiste en una predisposición a aprender a toda la vida. Para la construcción de este perfil de referencia, fue nombrado por orden de la Secretaría de Estado de Educación, el siguiente grupo, coordinado por Guilherme d’Oliveira Martins:

  • Guilherme d’Oliveira Martins – Fundación Calouste Gulbenkian
  • Teresa Calçada – ex coordinador de la Red de Bibliotecas Escolares
  • Rui Vieira Nery – Fundación Calouste Gulbenkian y FCSH la Nueva Universidad de Lisboa
  • Carlos Sousa Gomes – Maestro de Educación Primaria y Secundaria (Escuela Francisco Arruda)
  • Manuela Encarnación – Educación Básica y Secundaria Maestro (Escuela de Almeida Garrett)
  • Maria João Horta – Educom y la Universidad Nova de Lisboa
  • Sonia Rodrigues Valente – Universidad de Oporto
  • José León Acosta – Universidad de Lisboa y el Consejo Nacional de Educación
  • Joan Brocardo – Instituto Politécnico de Setúbal
  • José Vítor Pedroso – El Director General de Educación
  • Luísa Ucha – Subdirección de la Secretaría de Estado de Educación

Sin embargo, constituyen como consultores del equipo para asegurar la articulación de este perfil con las mejores prácticas internacionales, con la educación de 0 a 6 años, con la educación especial e inclusiva y el aprendizaje durante toda la vida, los siguientes expertos invitados:

  • Andreas Schleicher – OCDE
  • Joaquim Azevedo – Universidad Católica Portuguesa
  • David Rodrigues – Pro-inclusión
  • Alexandra Marques – Fundación Aga Khan

Storia Originale:

O alargamento da escolaridade obrigatória a 12 anos criou a necessidade de definir um perfil de competências do aluno no final desse percurso e de entender o modo como o sistema educativo deve promover esse fim.

Sendo certo que nos últimos anos tem havido trabalho curricular sobre disciplinas, esse trabalho tem sido feito de forma fragmentada, sem que seja claro qual o contributo de cada disciplina para o todo.

Torna-se assim necessária a construção de um perfil que permita uma gestão flexível, contextualizada e integrada do currículo, em linha com os projetos internacionais de definição de um perfil de aprendizagens essenciais, de competências sociais e relacionais que se consubstanciem numa predisposição para aprender ao longo da vida.

Para a construção deste perfil de referência, foi nomeado, por despacho do Secretário de Estado da Educação, o seguinte grupo, coordenado por Guilherme de Oliveira Martins:

  • Guilherme de Oliveira Martins – Fundação Calouste Gulbenkian
  • Teresa Calçada – ex-coordenadora da Rede de Bibliotecas Escolares
  • Rui Vieira Nery – Fundação Calouste Gulbenkian e FCSH da Universidade Nova de Lisboa
  • Carlos Sousa Gomes – Professor do Ensino Básico e Secundário (Escola Francisco Arruda)
  • Manuela Encarnação – Professora do Ensino Básico e Secundário (Escola Almeida Garrett)
  • Maria João Horta – Educom e Universidade Nova de Lisboa
  • Sónia Valente Rodrigues – Universidade do Porto
  • José Leon Acosta – Universidade de Lisboa e Conselho Nacional de Educação
  • Joana Brocardo – Instituto Politécnico de Setúbal
  • José Vítor Pedroso – Diretor-Geral da Educação
  • Luísa Ucha – Adjunta do Gabinete do Secretário de Estado da Educação

Constituem-se ainda como consultores desta equipa, para assegurar a articulação deste perfil com as melhores práticas internacionais, com a educação dos 0 aos 6 anos, com a educação especial e inclusiva e com a aprendizagem ao longo da vida, os seguintes especialistas convidados:

  • Andreas Schleicher – OCDE
  • Joaquim Azevedo – Universidade Católica Portuguesa
  • David Rodrigues – Pró-inclusão
  • Alexandra Marques – Fundação Aga Khan

Tomado de: http://www.portugal.gov.pt/pt/ministerios/medu/noticias/20160704-medu-competencias-escolaridade.aspx

Imagen: https://www.google.com/search?q=NOMEADO+GRUPO+DE+TRABALHO+PARA+CRIAR+PERFIL+DE+COMPET%C3%8ANCIAS+AP%C3%93S+12+ANOS+DE+ESCOLARIDADE&source=lnms&tbm=isch&sa=X&ved=0ahUKEwjrhdi-o-LNAhUFVh4KHV4pATQQ_AUICSgC&biw=1366&bih=623#tbm=isch&q=+PERFIL+DE+COMPET%C3%8ANCIAS+AP%C3%93S+12+ANOS+DE+ESCOLARIDADE&imgrc=KoH2PQEOlw9LvM%3A

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Brasil: Comunidad guaraní expulsada a la fuerza y sus hogares destruidos

Noticias
Survival/08 de julio de 2016

 

Un vídeo que muestra la destrucción de los hogares de una comunidad guaraní provoca indignación en Brasil. Las familias afectadas quedan abocadas a sobrevivir al lado de una importante carretera.

Casi un centenar de agentes de policía muy armados expulsaron a la comunidad guaraní de Apy Ka’y, cuyas tierras ancestrales han sido destruidas para dar paso a la agricultura a escala industrial.

 

La lideresa guaraní Damiana Cavanha tras la expulsión de Apy Ka'y.

La lideresa guaraní Damiana Cavanha tras la expulsión de Apy Ka’y.

Esta comunidad guaraní ya se vio forzada a vivir al lado de una carretera durante diez años, tiempo en el que ocho personas murieron atropelladas y otras fallecieron intoxicadas por pesticidas.

En 2013 la comunidad reocupó una pequeña parcela de su tierra ancestral. Ahora han sido expulsados de nuevo después de que un juez concediera a un terrateniente una orden de desalojo, a pesar de las reclamaciones recibidas por parte de los propios guaraníes, de sus aliados en Brasil y de miles de simpatizantes de Survival de todo el mundo.

Ahora los guaraníes de Apy Ka’y han tenido que regresar a los márgenes de la carretera.

Este otro vídeo muestra a policías armados supervisando la expulsión de las nueve familias guaraní-kaiowás. La lideresa indígena Damiana Cavanha aparece denunciando la expulsión, e insiste en el derecho de su pueblo a defender sus vidas, proteger sus tierras y decidir su propio futuro.

En el vídeo Damiana declara: “No aceptamos esto. Me quedaré aquí, es mi derecho. Nosotros también tenemos derechos. No son solo los blancos quienes tienen derechos. Nosotros los indígenas guaraní-kaiowás también tenemos derechos. Muchos de nosotros han muerto (…) los pistoleros los han matado (…) Déjennos quedarnos aquí. Tenemos nuestra tekoha [tierra ancestral], y regresaré a mi tekoha”.

El pasado mes de junio, los pistoleros de los terratenientes atacaron otra comunidad guaraní en Tey’i Jusu. Un hombre fue asesinado y varios otros, incluido un niño de 12 años, resultaron gravemente heridos.

Buena parte de la tierra de los guaraníes les ha sido arrebatada. La agroindustria brasileña lleva décadas intentado mantener alejados a los pueblos indígenas de sus territorios. Los someten a una violencia genocida, a la esclavitud y al racismo para poder arrebatarles sus tierras, recursos y mano de obra en nombre del “progreso” y de la “civilización”.

La situación que afrontan los guaraníes es una de las crisis humanitarias más urgentes y trágicas de nuestro tiempo. En abril de 2016 Survival International lanzó su campaña Stop al genocidio en Brasil para llamar la atención mundial sobre esta crisis en las fechas previas a los Juegos Olímpicos de Río 2016.

Stephen Corry, el director de Survival International, declaró: “Esta es una pésima noticia, y por desgracia demasiado habitual en la devastadora situación que afrontan los guaraníes en Brasil. No podemos quedarnos de brazos cruzados y ver la destrucción de todo un pueblo. Si no se respeta y se cumple el derecho legal de los guaraníes a vivir en su tierra, serán destruidos”.

Tomado de: http://www.survival.es/noticias/11357

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