El Salvador/ www.lapagina.com.sv / 30 de Noviembre de 2016
El archivo del escritor salvadoreño Salvador Salazar Arrué (Salarrué), fue incluido hoy en el registro regional del Programa Memoria del Mundo por el Comité Regional para América Latina y El Caribe de la UNESCO.
El Archivo de Salvador Salazar Arrué, Salarrué, ingresó al Registro Latinoamericano de Memoria del Mundo de la UNESCO, por decisión unánime del MOWLAC, el Comité encargado de evaluación de las propuestas, reunido recientemente en Mar de Plata, Argentina. La decisión de esta instancia de la UNESCO, consideró este acervo bajo la custodia del Museo de la Palabra y la Imagen (MUPI), como un archivo único e irremplazable, un Fondo Documental conformado por centenares de documentos que constituyen parte de la rica y amplia producción intelectual, artística, y literaria de Salarrué, entre la cual se encuentran cuentos, poemas, ensayos, teatro, novelas, artículos cortos, letras de canciones y algunas partituras. Así mismo 1.083 artículos sobre temas culturales publicados en diferentes periódicos nacionales y extranjeros.
El MUPI resguarda 1.122 cartas, las cuales reflejan una serie de acontecimientos históricos que se dieron durante la fluida comunicación personal que mantuvo con familiares y amigos, así como intelectuales latinoamericanos. También se encuentran correspondencia de carácter oficial, escritas en sus tiempos de director de la Sala Nacional de Exposiciones, como periodista, y luego como diplomático en Nueva York.
Su biblioteca personal cuenta con 1.017 títulos, donde destacan las primeras ediciones de libros autografiados por escritores latinoamericanos como Gabriela Mistral o Juan Rulfo. Biblioteca que permite conocer sus referencias artísticas, y redes intelectuales y filosóficas del continente. Se resguardan registros sonoros grabados por Salarrué y su familia, composiciones musicales, así como material audiovisual con entrevistas a sus hijas en diferentes etapas donde aportan datos sobre su padre. La obra pictórica esta compuesta por 250 piezas, entre pinturas, bocetos, dibujos y esculturas de Salarrué. El archivo fotográfico está compuesto por 485 fotografías, que muestran facetas de su vida artística en El Salvador y Nueva York, contiene imágenes de personajes integrantes de las redes de intelectuales de su época.
Este legado fue entregado por la hija del artista que habitaba la casa familiar en ruinas, Maya Salarrué, quien para su rescate en 1994 le otorgó al amigo de su padre el pintor Ricardo Humano y quien posteriormente lo entrega en 2003 al Museo de la Palabra y la Imagen (MUPI) para su conservación y difusión.
Como resultado de su decimoséptima reunión anual, el Comité Regional para América Latina y el Caribe del Programa Memoria del Mundo de la UNESCO anunció 21 nuevas incorporaciones al Registro Regional, entre las que se encuentran, entre otros documentos, la Carta de Jamaica, escrita por Simón Bolívar, y los Archivos de la Comisión de la Verdad del Perú.
Chile / www.radio.uchile.cl / 30 de Noviembre de 2016
Desde el CRUCh confirmaron que en los próximos días entregarán el documento a la ministra Adriana Del Piano. Al igual que el Ejecutivo, a los rectores les preocupa que la glosa de gratuidad pueda terminar dirimiéndose en el Tribunal Constitucional.
Los rectores trabajan en una propuesta de reforma para la educación superior, así lo confirmó el vicepresidente del CRUCh, rector Aldo Valle.
La autoridad académica de la Universidad de Valparaíso confirmó que en el borrador se recogen las propuestas del sector antes de traspasar a las autoridades del Gobierno. Según explicó la idea es participar de la “deliberación a la que ha invitado el Ministerio de Educación para que sean consideradas en las indicaciones que haga el Gobierno al actual proyecto sobre reforma a la educación superior”.
Valle manifestó su preocupación ante el anuncio de sectores de Chile Vamos de recurrir al Tribunal Constitucional si la glosa de gratuidad se aprueba en el Senado, debido a que establecería una “discriminación inaceptable” para los estudiantes, al no abarcar a las instituciones privadas de educación.
En tanto, “para el caso de beneficios que reciben los estudiantes que postulan a las universidades del Consejo de Rectores no habrá cambios significativos, en consecuencia, hasta ahora, mantenemos más bien cierta tranquilidad y confianza en que no habrá cambios que impacten negativamente en el sistema de admisión ni en los beneficios estudiantiles de los matriculados”.
En la oportunidad Aldo Valle anunció de la creación del “Reconocimiento al Mérito Académico de Estudiantes” que se otorgará por primera vez este año en cada región del país.
Esta nueva distinción tiene por propósito relevar el esfuerzo y trayectoria de estudiantes considerando sus entornos educativos y sociales particulares. El premio se agrega a la tradicional de los puntajes nacionales y puntajes regionales. La idea del CRUCh es que este reconocimiento devenga en sistemas especiales de admisión universitaria.
España / www.20minutoa.es / 30 de Noviembre de 2016
La undécima Asamblea de la UNESCO, que decidirá si la fiesta de las Fallas es declarada Patrimonio Inmaterial de la Humanidad, ya ha comenzado en la sede de la ONU en Addis Abeba, la capital de Etiopía. El concejal de Cultura Festiva y presidente de la Junta Central Fallera (JCF), Pere Fuset, junto con el secretario general de la JCF, José Martínez Tormo, y Antonio Bravo y Consuelo Matamoros como representantes de la Generalitat, conforman la delegación valenciana que defenderá la candidatura de la fiesta grande de València, informa el Ayuntamiento de Valencia a través de un comunicado.
Desde el mundo fallero y diversos ámbitos de la sociedad valenciana, continúan desarrollándose de forma paralela a la asamblea de Etiopía toda una serie de iniciativas y campañas para dar apoyo a la candidatura de las Fallas. Por ejemplo, en la plaza del Ayuntamiento hay instalada desde el viernes una etiqueta gigante, #FallesUNESCO, para que todo el mundo pueda hacerse fotografías con ella y difundirla por sus redes sociales. Además, hay diversas chapas oficiales hechas por el responsable de la campaña gráfica de las Fallas de 2016 para poder llevarlas colgadas en la ropa. Por otra parte, internet sigue viendo crecer la iniciativa de recogida de firmas de apoyo a la plataforma bajo el título Apoya Les Falles Como Patrimonio Cultural Inmaterial de la Humanidad de la UNESCO. Para facilitar el acceso a esta iniciativa la página web específica que incluye todos los detalles sobre la candidatura de las Fallas, www.fallespatrimonicomu.info, contiene dos enlaces directos que cualquier persona que apoye la candidatura de las Fallas puede utilizar: www.fallespatrimonicomu.info/signa y www.fallespatrimonicomu.info/firma. Fuset ha agradecido y destacado la importancia del apoyo que desde cualquier ámbito de Valencia pueda llegar a la Asamblea de la UNESCO para «mostrar la unión alrededor de la candidatura de las Fallas a este reconocimiento histórico».
Fuente: http://www.20minutos.es/noticia/2899800/0/arranca-asamblea-unesco-que-puede-declarar-fallas-patrimonio-inmaterial-humanidad/#xtor=AD-15&xts=467263
Unos 53 mil estudiantes ya están aprendiendo inglés en 136 escuelas
ENSEÑANZA
Aproximadamente de $30 millones ha sido la inversión realizada por el Ministerio de Educación (Meduca) para el programa ‘Panamá Bilingüe’ durante los años 2015 y 2016.
Esta suma corresponde al entrenamiento que se le ha dado a cinco mil maestros, de los cuales, casi tres mil han ido al extranjero.
Eneida López, asesora de este programa del Meduca, explicó que los docentes que están recibiendo estos cursos son de escuela primaria y una vez que regresen tendrán que laborar por 5 años en el país.
‘Este año ya se ha iniciado el proceso de certificación internacional que es otorgado por la Universidad de Cambridge de los Estados Unidos y les facilita dar clases de inglés en cualquier país’, añadió.
Reiteró que es necesario formar a más instructores académicos porque actualmente el Meduca mantiene 3,700 maestros en el nivel primario .
‘Con el programa Kids se ha atendido durante el año pasado y este a 53 mil alumnos en 136 escuelas del país, para el 2017 se espera que sean 80 mil y 160 mil para el 2018′, dijo.
‘Con esta educación se desea extender las horas de las clases de inglés, se les abrirán las puertas en un futuro a los niños de prekínder, primero, segundo, tercer y cuarto grado, mientras que el programa será por diez años, como parte de la política de Estado’, destacó.
Para el 2017 se prevé que este idioma se extienda a los niveles multigrado en más de 100 escuelas.
CANTIDAD
3 Mil docentes se han ido a capacitar a los Estados Unidos, Canadá y Reino Unido
Isabel Cubilla, profesora de inglés y coordinadora del programa, informó que también existe la iniciativa ‘After School’, que consiste enseñarles el idioma a los estudiantes de premedia y media.
Señaló que cuando los jóvenes salen de los colegios pueden optar por el Traing Center, que se da en las Universidades y en el instituto de inglés. Hay más de 8 mil muchachos en este programa.
Añadió que la población en el país tiene un nivel básico en el uso de esta lengua porque los panameños solo aprenden en las aulas de clases y no lo ponen en prática.
Faltan más laboratorios
En su opinión, Diógenes Sánchez, dirigente magisterial, dio a conocer que es necesaria la capacitación de los educadores, pero antes se debe contar con los laboratorios de lenguas para que los muchachos puedan aprender más con el uso de la tecnología.
En el país existe un déficit de estos salones porque los que están se encuentran como pieza de museo, sostuvo.
Manifestó que lo mejor hubiera sido que en los colegios e institutos a nivel secundario se implementen otras lenguas como el francés y mandarín, entre otras, para que los jóvenes salgan mas preparados y busquen otras oportunidades.
EEUU / www.univision.com / 30 de Noviembre de 2016
No está claro qué tan lejos pueden ir las universidades para frenar las deportaciones de sus estudiantes.
Los estudiantes en universidades en todos los EEUU les están pidiendo a los líderes de sus escuelas que establezcan los llamados ‘campus santuario’ después de la victoria del presidente electo Trump. La idea detrás de estas peticiones es proteger a los jóvenes que se sienten amenazados por su victoria. Pero no está exactamente claro lo que significa el término ‘campus santuario’ ni qué tan lejos irán las universidades en cumplir con este pedido.
Sin embargo, algunas universidades ya se están moviendo para definir y adoptar el término. Hace dos semanas —después de consultar a los abogados de la universidad y el consejo de administración—, el presidente de la Universidad Wesleyan dijo que ésta se convertiría en un campus santuario, según dijo el periódico estudiantil. La escuela es una de las primeras en adoptar esta identidad y presuntamente ha creado dos cláusulas que explican que parte que no ayudaría con su propia voluntad con los esfuerzos del gobierno de deportar a estudiantes, profesores ni personal indocumentados. Así lo explica el periodico Wesleyan Argus:
“La intención de estas cláusulas es darle respaldo legal a la universidad con motivos constitucionales en una variedad de casos. El más inmediato sería prevenir a cualquier personal de la universidad en ayudar a las autoridades en esfuerzos de deportación. Las declaraciones de la universidad también la cubren contra una demanda federal potencial o una confiscación de fondos, de los cuales el gobierno provee aproximadamente 200 millones de dólares a la universidad cada año.
No está clara hasta cuál punto se aplicaría la cláusula sobre ‘asistencia voluntaria’ si las autoridades federales fueran al campus [de la universidad], pero sí aparentemente asegura que no se hará que recursos como Seguridad Pública y la oficina del secretario de admisiones ayuden a una fuerza de deportación potencial”.
Entre otras cosas, Trump ha prometido deportar a millones de inmigrantes indocumentados que son delincuentes y ponerle fin a un programa de la administración de Obama que otorga alivio temporal de la amenaza de remoción obligatoria a algunos jóvenes que están en EEUU sin papeles. Además, en otro momento Trump propuso prohibirles la entrada al país a todos los musulmanes, aunque desde entonces esa promesa cambió y otra se tratará de “verificación extrema” de inmigrantes de ciertas partes del mundo. En respuesta, los estudiantes en EEUU están pidiendo a sus universidades que apoyen a los estudiantes indocumentados y a otras personas que pudieran ser vulnerables bajo una administración Trump al convertirse en ‘campus santuario’. Sin embargo, ese término no tiene una definición estándar. Y si bien Wesleyan ha tomado pasos para adoptarlo, otras escuelas están cuestionando qué tan viable sea convertirse en un campus santuario.
El término se deriva del concepto de una ‘ciudad santuario’, la cual también varía en cuanto a su sentido. En general, ciudades grandes como Chicago y Nueva York han dicho que servirán de ‘santuarios’ para inmigrantes, normalmente al decir que no entregarán a los inmigrantes indocumentados a las autoridades federales de inmigración. Por ejemplo, hace dos décadas San Francisco prohibió a la policía local detener inmigrantes indocumentados si no tienen cargos en su contra o si no tienen antecedentes de crímenes severos de violencia.
Los estudiantes les han pedido a docenas de universidades a lo largo del país que aseguren que emplearán procedimientos parecidos. Quieren que las universidades se nieguen a entregar los nombres de estudiantes indocumentados, por ejemplo, y muchos le han pedido a sus universidades a proveer consejería confidencial y servicios legales para tales estudiantes.
Durante su campaña Trump prometió que las ciudades que optasen por no cooperar con las autoridades migratorias “ no recibirán dólares de los contribuyentes”. Trump no puede llevar esta represalia a cabo por sí solo; requeriría aprobación del Congreso y la razón por la retención de fondos federales de las ciudades probablemente tendría que vincularse con su uso propuesto. En años anteriores los demócratas han frenado esfuerzos por los republicanos de cortar fondos federales. Pero como los republicanos ya controlan la Cámara, el Senado y la Casa Blanca, hay una posibilidad de que sean exitosos los intentos futuros de limitar financiamiento para esas ciudades.
¿Podría una administración Trump —con el respaldo del Congreso— también amenazar con retenerles los fondos federales a las universidades al rehusar la emisión de préstamos estudiantiles a los estudiantes en campus santuarios? ¿Podrían retener subvenciones federales destinadas para financiar la investigación académica? Actualmente es difícil determinar si se podrá hacer esto.
Por ejemplo, el sistema estatal universitario de California recientemente reiteró que seguirá siendo un espacio donde se recibirán a los estudiantes indocumentados. Pero en una reunión reciente con el consejo de administración, parece que el canciller Timothy White reconoció que legalmente se le podría obligar al sistema a entregar información. Según el Los Angeles Times, “a no ser que la ley se lo obligue, la Universidad Estatal de California no ‘entrará en acuerdos con agencias policiales estatales o locales, con Homeland Security ni ningún otro departamento federal para la aplicación de la ley migratoria federal’”.
Varios estudiantes de New York University (NYU) se aglutinarion en el Washington Square Park para pedir que su universidad sea un campus santuario.Univision Nueva York
El cuerpo docente en Trinity College en Hartford, Connecticut —el cual quisiera ver la universidad convertirse en un campus santuario— se reunió hace poco con administradores para “entender mejor lo que son sus expectativas para un campus santuario”, dijo Joanne Berger-Sweeney, presidente de la universidad. Los académicos expresaron interés en la opción de que la universidad rehusara pasar información migratoria a las autoridades federales y en establecer una red de ex-alumnos que estarían dispuestos a ofrecer ayuda legal gratis a los estudiantes indocumentados.
Si bien Berger-Sweeney dice que quisiera apoyar a los estudiantes —entre ellos los indocumentados— en una conferencia reciente que los presidentes universitarios discutieron el concepto del campus santuario y, de acuerdo a la autoridad, “reconocieron que todavía no estamos seguros de lo que se nos está pidiendo”. La represalia financiera es “por supuesto, una preocupación”, dijo. Muchos de los presidentes de universidades que asistieron también reconocieron su obligación de consultar a consejos de administración cuando una decisión —como la de convertirse en campus santuario— conlleva “implicaciones fiduciarias”. Berger-Sweeney indicó que estaría hablando con el consejo de administración de su universidad sobre lo que significaría volverse un campus santuario.
Berger-Sweeney dijo que se sentía razonablemente cómoda en negar la entrega de información sobre estudiantes indocumentados a las autoridades federales de inmigración. Facilitar información entraría en conflicto con los derechos de privacidad de los estudiantes. Pero si una administración Trump propusiera alguna acción que afectaría a muchos más estudiantes —la universidad calcula que menos de un 1% de sus estudiantes son indocumentados— “creo que tendríamos todos tendríamos que pensar en dónde pondremos los límites”, dice Berger-Sweeney.
Y los que están a favor de políticas que limitan inmigración les han advertido a las universidades que tengan en cuenta la seguridad de todos los estudiantes al responder a peticiones que se establezcan como campus santuarios. “Si existiera alguien que presentara un problema en el campus, digamos potencialmente un individuo que la FBI y la ICE saben que está involucrado en el terrorismo y que posiblemente esté planeando un ataque terrorista, y si a lo largo de sus investigación [estas agencias] quieran saber a cuál tipo de cosas este estudiante tiene acceso o cuál es su horario de clases o algo así que formara parte del avance de una investigación que podría salvar vidas, esperaría que las autoridades universitarias verían esto claramente y verían la necesidad de tener una prohibición general en dar información a las autoridades migratorias”, le dijo Jessica Vaughan —directora sénior de estudios de políticas en el Centro para los Estudios de Inmigración— a la publicación académica Inside Higher Ed al describir el peor de los panoramas a nivel hipotético. “Creo que es importante que los administradores universitarios no tomen decisiones arbitrarias en este momento que sean inspiradas por consideraciones políticas o bien por simpatía por estudiantes indocumentados”.
Una opción es designar edificios específicos, como iglesias, como edificios santuario.GettyImages
* * *
Sin embargo, muchos autoridades citaron preocupaciones particulares sobre lo que las políticas potenciales significan para estudiantes indocumentados. Si bien Trump ha dicho en días recientes que priorizaría la deportación de inmigrantes que son delincuentes, por lo general la aplicación de leyes migratorias ha sido un tema popular entre su base de votantes y dirigir los esfuerzos hacia estudiantes universitarios que han recibido aplazamientos temporales de deportación sería una manera fácil de identificar a los inmigrantes indocumentados, porque existe una base federal de datos con todos sus datos. “Esto es lo inquietante”, dijo Tim Cresswell, el presidente del cuerpo docente de Trinity y vicepresidente de asuntos académicos.
Varios legisladores demócratas le han pedido al presidente Obama a que utilice un indulto presidencial (que no podría ser anulado por el Congreso ni un nuevo presidente) para proteger a los jóvenes que han recibido alivio de deportación bajo su administración. Pero la Casa Blanca se negó a hacer esto y notó que el indulto no les daría estatus legal a estos jóvenes. Sólo el Congreso podría hacer eso.
Cresswell también señaló una diferencia importante entre escuelas y ciudades. Si bien las ciudades santuario tienen cuerpos policiales que teóricamente podrían enfrentarse con autoridades migratorias, las universidades no tienen esa gran cantidad de policías. En ese sentido, entonces, identificarse como un campus santuario “realmente no significa mucho”, reconoció.
Otras universidades han dicho más o menos lo mismo en respuesta a las peticiones de los estudiantes para espacios santuario. En una declaración a Inside Higher Ed, la Universidad de Wisconsin dijo que “los policías del departamento policíaco de la Universidad de Wisconsin y del departamento policíaco de Madison tienen autoridad completa de la legislatura estatal de hacer cumplir leyes y regalas aplicables en el campus sin pedirle permiso a la universidad”.
Según el Washington Post, como respuesta a una petición por estudiantes en la Universidad Brown, la portavoz universitaria Cass Cliatt escribió lo siguiente en un correo electrónico: “Basado en una consulta de los abogados de la universidad, entendemos que universidades privadas no tienen protección legal de la incursión por parte de los miembros de agencias policíacas o de la agencia de Cumplimiento de Leyes sobre Inmigración y Aduana”.
Pero Cresswell y Berger-Sweeney también sugirieron que a lo mejor haya fuerza en la unión. Si muchos campus abiertamente se identifican como campus santuario, ¿qué tan realista será la expectativa de que la administración de Trump intentará imponerles sanciones a todas?
Ramona Hernández —directora del Instituto de Estudios Dominicanos en la City University de Nueva York (CUNY) y profesora de Sociología en su campus de City College— dice que apoyar abiertamente a los estudiantes que están buscando un espacio seguro es importante no sólo para universidades sino también para los miembros de la comunidad. (Vincent Boudreau —presidente interino de la universidad— mandó una nota por el campus el día después de las elecciones que hizo eco a la expresión de Hernández).
Hernández —quien reconoció que le preocupa la posibilidad de estudiantes temerosos abandonando sus estudios universitarios— dijo que más allá de centrarse en la legalidad de convertirse en un campus santuario, en los próximos meses será importante que la gente en puestos de liderazgos reafirme que el campus es un lugar receptivo. Según dijo Hernández, en sus vidas diarias los estudiantes quizás experimenten agresión de personas comunes y la preocupación fundamental de los defensores es que los estudiantes “no sientan miedo sobre desplazarse a lugares dentro del campus para recibir servicios”. Actualmente esos servicios incluyen ayudar a los estudiantes indocumentados con preguntas sobre la inmigración, entre otras cosas. Hernández quiere asegurar que esos programas sigan siendo financiados.
En la Universidad Comunitaria de Naugatuck Valley en Waterbury, Connecticut —la cual recientemente se convirtió en una Hispanic-Serving Institution o institución que atiende a los hispanos— la profesora adjunta Julia Petitfrere dijo que el cuerpo docente ha discutido la posibilidad de declararse “educadores sin miedo”. “En mi caso particular, si puedo servir de consuelo o proveer algún recurso, sin duda ven donde estoy yo”, dijo Petitfrere. Reconoce que es probable que la universidad no tendría la autoridad de negarles la entrada a los agentes de inmigración que lleguen al campus.
* * *
En la Universidad Harvard los estudiantes se reunieron con autoridades de la universidad hace poco. Han instado a los líderes universitarios a designar y proteger a un edificio particular como un espacio santuario adonde pudieran ir los estudiantes enfrentando preguntas sobre su estatus migratorio o la deportación.
No es una nueva idea. En algunos casos, las iglesias han servido de espacios santuarios y han recibido a la gente enfrentando la deportación. Hace poco un hombre cuya deportación a México ya estaba programada tomó refugio en una iglesia en Filadelfia en lugar de entregarse a las autoridades de inmigración. Hace unos años una inmigrante indocumentada de Honduras buscó refugio en otra iglesia de la ciudad, la cual también se identifica como una ciudad santuario. Al final las autoridades acordaron en frenar la deportación de esa mujer por al menos unos cuantos años.
El año pasado la Universidad de California en Davis abrió un espacio santuario en su campus que provee asesoramiento legal y otros tipos de apoyo a los estudiantes indocumentados.
Sin embargo, aún no está claro qué tan lejos pueden llegar —o estén dispuestas a llegar— las ciudades, iglesias y escuelas para mantenerse con santuario o hasta dónde llegará la administración Trump para prevenir eso. Hay más preguntas que respuestas en cuanto a la idea de campus santuario en este momento. Pero Berger-Sweeney —presidente de la Universidad Trinity— dijo que ella y otros líderes universitarios seguirán explorando lo que pueden hacer para apoyar a los estudiantes indocumentados, lo cual incluye instarle a Trump a que apoye el alivio continuo de la deportación para estudiantes. “Creo que todos estamos en el proceso de avanzar en lo que se siente como un área desconocido”, dijo. “Ese es nuestro trabajo y seguiremos atentos y le prestaremos atención a ese asunto y más que nada les daremos todo el apoyo posible a nuestros estudiantes”.
Este artículo fue publicado originalmente en inglés en The Atlantic, como parte del proyecto Next America: Higher Education, el cual es respaldado por subvenciones de la Fundación Bill & Melinda Gates y la Fundación Lumina.
Perú / www.semanaeconomica.com / 30 de Noviembre de 2016
Salman Khan, fundador de la plataforma educativa mundial Khan Academy, será uno de los principales expositores de la CADE 2016. SEMANAeconómica analiza los desafíos para implementar su plataforma en el Perú
La Khan Academy es una plataforma online de aprendizaje gratuito fundada en el 2008, con el objetivo de proporcionar una educación de nivel mundial a cualquier persona en cualquier lugar. En la actualidad, la plataforma es utilizada por más de veinte millones de estudiantes cada mes.
El éxito del Khan Academy surge en el contexto de la escuela norteamericana, donde el profesor sigue el currículo oficial y los alumnos deben realizar continuas evaluaciones. Los profesores usualmente dejan tareas que reiteran los temas tratados en clase. Así, los videos de la Khan Academy, que abarcan distintos cursos —como ciencias, matemática e historia—, ayudan al alumno en caso de que no haya entendido los temas tratados en el aula. Además, el alumno puede acceder a una serie de ejercicios que le permiten aplicar sus conocimientos. La plataforma resulta interactiva para el estudiante, ya que obtiene un puntaje y premios cada vez que progresa en los módulos del curso.
Su éxito ha sido tal que Carlos Rodríguez-Pastor, presidente del Grupo Intercorp, decidió implementarla en Innova Schools, cadena de colegios del grupo, y ahora es patrocinador y parte del consejo consultivo global de Khan Academy. Sin embargo, el uso de esta herramienta a nivel nacional estaría lejos de ser posible dado el limitado acceso a Internet y el bajo nivel de preparación de los docentes.
Aplicación en el Perú
En el 2013, Innova Schools comenzó a utilizar Khan Academy para el curso de matemáticas en ocho colegios. Los resultados fueron evidentes: ese año la nota promedio del curso subió dos puntos (sobre veinte). Hoy los 35 colegios de Innova —que tienen 18,000 alumnos en total— utilizan esta herramienta.
“El 20% del tiempo dentro del horario de clases se dedica a matemáticas, y de ese porcentaje, el 25% [80 minutos a la semana] se utiliza la Khan Academy para los ejercicios”, señala Gonzalo Conti, director académico de Innova Schools. Fuera del horario de clase, cada alumno utiliza esta herramienta en promedio cinco horas a la semana. Para los demás cursos, Innova Schools utiliza programas similares que son más idóneos a su currículo.
Si un alumno no entiende conceptos, acumulará déficits de conocimiento a lo largo del tiempo y le será cada vez más difícil seguir con sus estudios. La combinación de videos y ejercicios que ofrece la Khan Academy permite eliminar las lagunas que les quedan a los estudiantes cuando no entienden un tema o faltan a clase. Además, la herramienta permite al alumno (en el aula o en casa) aprender a su propio ritmo. El profesor, por su parte, puede estar al tanto de los temas en los que los alumnos presentan mayor dificultad, y así trabajar individualmente con cada uno.
No es escalable (aún)
El problema de base para escalar el Khan Academy o herramientas similares a nivel nacional es el limitado acceso a Internet: sólo el 45% de los jóvenes entre 6 y 16 años tiene acceso, según el INEI. La situación se agrava en la zona rural, donde sólo el 12% puede acceder.
Otro problema clave está en las capacidades del profesor peruano. Consultado sobre la Khan Academy, Jaime Saavedra, ministro de Educación, dijo: “son excelentes herramientas, pero no te sirve de nada si no tienes un buen profesor. Nuestro objetivo es avanzar en el proceso de revalorización de la carrera docente”. León Trahtemberg, director del colegio Áleph, coincide en la importancia de que los profesores tengan la capacidad y utilicen una metodología de trabajo que logre generar clases desafiantes e interesantes. “El alumno podrá desarrollar otras dimensiones de la investigación y del pensamiento creativo, y divergente en tanto los profesores generen el espacio y el contexto adecuados”, dijo.
En el Perú, por lo pronto, lo más parecido a la Khan Academy es un laboratorio de tres horas semanales de inglés que alcanza a mil colegios de jornada escolar completa. Se espera integrar a seiscientos colegios más para el 2017. Sin embargo, Saavedra dijo que las ‘balas’ del Ministerio de Educación se concentran en mejorar la calidad del docente (ver entrevista en la p. 120).
Hay un hecho que debe preocupar a todos los ciudadanos del mundo: el desplazamiento del poder de los estados-nación hacia el de unos pocos conglomerados financieros que operan a nivel global, cuyo poder es mayor que el de cualquiera de los Estados tomados individualmente. Estos realmente detentan el poder real en todas sus ramas: financiera, política, tecnológica, comercial, medios de comunicación y militar.
Este hecho ha sido estudiado y seguido por uno de nuestros mejores economistas, profesor del posgrado de la PUC-SP con amplia experiencia internacional: Ladislau Dowbor. Dos estudios de su autoría resumen la vasta literatura sobre el tema: “La red de poder corporativo mundial” del 04.01.2012 (http://www.dowbor.org/) y el más reciente de septiembre de 2016: “Gobierno corporativo: el poder caótico de los gigantes financieros”.
Es difícil condensar el cúmulo de informaciones que parece aterrador. Dowbor sintetiza:
“El poder mundial realmente existente está en gran parte en manos de gigantes que nadie eligió, y sobre los cuales cada vez hay menos control. Son billones de dólares en manos de grupos privados cuyo campo de acción es el planeta, mientras que las capacidades de regulación global van a gatas. Investigaciones recientes muestran que 147 grupos controlan el 40% del sistema corporativo mundial, siendo el 75% de ellos, bancos. Cada uno de los 29 gigantes financieros genera un promedio de 1,8 billones de dólares, más que el PIB de Brasil, octava potencia económica mundial. El poder ahora se ha desplazado radicalmente” (cf. Gobierno corporativo, op. cit).
Además de la literatura específica, Dowbor refiere los datos de dos grandes instituciones que sistemáticamente a lo largo de los años se ocupan de los mecanismos de los gigantes corporativos: el Instituto Federal Suizo de Investigación Tecnológica (rivaliza con el famoso MIT de EE.UU.) y el Credit Suisse, el banco que dirige las grandes fortunas del mundo y, por lo tanto, sabe de estas cosas.
Los datos presentados por estas fuentes son sorprendentes: el 1% más rico controla más de la mitad de la riqueza del mundo. 62 familias tienen un patrimonio igual al de la mitad más pobre de la población de la Tierra. 16 grupos controlan casi todo el comercio de materias primas (cereales, minerales, energía, tierra y agua). Debido a que toda la comida obedece las leyes del mercado, sus precios suben y bajan a merced de la especulación, quitando a vastas poblaciones pobres el derecho a tener acceso a una alimentación suficiente y saludable.
Los 29 gigantes planetarios, de los cuales el 75% son bancos, empezando por el Bank of America y terminando con el Deutsche Bank, son considerados “sistémicamente importantes”, pues su eventual quiebra (no olvidemos que el más grande, los Lehamn Brothers de América del Norte, se declaró en quiebra) llevaría a todo el sistema al abismo o muy cerca, con consecuencias nefastas para toda la humanidad. Lo más grave es que no hay regulación para su funcionamiento, ni puede haberla, porque las regulaciones son siempre nacionales y ellos actúan planetariamente. No hay todavía una gobernanza mundial que cuide no sólo de las finanzas sino del destino social y ecológico de la vida y del propio sistema-Tierra.
Nuestros conceptos se evaporan cuando, nos recuerda Dowbor, se lee en la portada de The Economist que la facturación de la empresa BlackRock es de 14 billones de dólares, mientras que el PIB de los EE.UU. es de 15 billones de dólares y el del pobre Brasil escasamente llega a 1,6 billones de dólares. Estos gigantes planetarios manejan alrededor de 50 billones de dólares, el equivalente a la deuda pública total del planeta.
Lo importante es conocer su propósito y su lógica: buscan simplemente ganancias ilimitadas. Una compañía de alimentos compra una mina sin ningún tipo de experiencia en el ramo, sólo porque da beneficios. No hay ningún sentido humanitario, como por ejemplo, tomar una pequeña porción de las ganancias para un fondo contra el hambre o para disminuir la mortalidad infantil. Para ellos, eso es tarea del estado y no para los accionistas que sólo quieren ganancias y más ganancias.
Por estas razones entendemos la iracundia sagrada del Papa Francisco contra un sistema que sólo quiere acumular a costa de la pobreza de las grandes mayorías y de la degradación de la naturaleza. Una economía, dice, “que está centrada en el dios dinero y no en la persona: este es el terrorismo fundamental contra toda la humanidad” (en el avión de regreso de Polonia en septiembre). En su encíclica ecológica lo llama un sistema anti-vida y con tendencia suicida (nº 55).
Ese sistema es homicida, biocida, ecocida y geocida. ¿Cómo puede prosperar tal inhumanidad en la faz de la Tierra y todavía decir que no hay alternativa? La vida es sagrada. Y cuando es sistemáticamente agredida, llegará el día en que puede tomar represalias destruyendo a quien la quiere destruir. Este sistema está buscando su propio fin trágico. Ojalá la especie humana sobreviva.
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