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Cómo descolonizar los libros de texto en África

Por: Laura Feal

La revisión de los manuales escolares en Senegal intenta cambiar la imagen que los africanos tienen de su Historia y su continente.

Los antepasados de los senegaleses ya no son los galos, pero lo fueron durante mucho tiempo. Casi cinco generaciones tras la independencia del país (1960) se educaron con unos libros de texto que parecían salidos de un mal cómic de Asterix y Obelix. En ellos, no solo la lengua, las imágenes y los contenidos estaban desvinculados de la realidad africana, sino que detrás había un tufillo de supremacía occidental que es el que verdaderamente deja huella, el verdaderamente peligroso.

Ya lo dijo en 1984 Cheikh Anta Diop: “El colonizado, o el excolonizado incluso, se parece al esclavo del siglo XIX que, una vez liberado, va hasta el umbral de la puerta y vuelve a casa porque no sabe a dónde ir». El estudio de esta importante figura, padre de la dignidad africana que consiguió demostrar científicamente que la civilización egipcia fue negroafricana, es una de las grandes ausencias en el currículo senegalés aún hoy. Aunque ha sido objeto de reformas, el programa escolar sigue sin romper los lazos con la antigua metrópolis en cuanto a la conformación de un esquema mental basado en la experiencia africana.

«¿Qué puede pasar en la mente de un niño que aprende cosas en la escuela pero que no se aprende a sí mismo, ni sobre su propia historia?», se interrogaron Lefreve y casi 40 personas más venidas de diferentes países africanos y latinoamericanos como Brasil, Colombia o México, donde hay una fuerte presencia de afrodescendientes. Los contextos de las personas de ascendencia africana de los tres continentes (América, Europa y África) ligados en el marco de la trata, la esclavitud y la colonización tienen, por tanto, fuertes lazos en la actualidad, muchas veces deliberadamente ignorados.

“Los libros escolares africanos deberían integrar la afro-diáspora e, inversamente, los americanos y caribeños no tendrían sentido sin insertar una parte de la historia del viejo continente”, explica Lefevre, miembro del Grupo de Estudio y de Investigación Africano e Hispano-Africano (GERAHA). “Uno de los errores de Senegal es mirar demasiado a Europa y no a América Latina, donde llevan dos siglos trabajando la cuestión identitaria, tras la colonización española y portuguesa”, opina el profesor.

El congreso, de vocación muy práctica, concluyó en la conformación de grupos de trabajo para la creación de una base de datos de referentes africanos y afro, y herramientas alternativas para trabajar en las aulas, algo más rápido que la revisión de los libros de texto. “Pese a que estos pueden ser pasos válidos, detrás debe haber un proyecto político: definir qué educación se quiere y qué herramientas se usarán para conseguirlo: algo que Senegal aún no ha hecho”.

En este sentido, Adiara Sy, directora del liceo Ameth Fall, uno de los más importantes y prestigiosos en Saint Louis que cuenta con más de 1.300 estudiantes, también se pronuncia: “Hemos perdido la oportunidad al comienzo de la independencia. El tipo de ciudadano que la escuela ha construido se ha hecho sobre lo que la colonización ha dejado, y no se ha repensado. Ahora es muy difícil volver atrás. El sistema educativo debe construirse sobre valores que vehiculen lo que queremos ser. Pero no es el caso: vamos a golpe de financiador”.

La revisión de los materiales escolares

Primero fueron Mamadou y Bineta, dos simpáticos personajes que, aunque más cercanos al alumnado en nombre y color de piel, seguían transmitiendo conocimientos concebidos desde el Hexágono y sin relación con la sociedad en la que los ya reales Mamadou y Bineta o los Aïcha y Moussa se desarrollaban como ciudadanos.

La juventud senegalesa tiene un imaginario muy limitado de lo que son y de lo que es su cultura

¿Es tan necesario conocer palabras como aspirador o paraguas, o estudiar la Revolución Francesa sin atender a necesidades más útiles como su propia independencia, los tipos de serpientes o los sistemas de regadío en medios áridos? «Aunque hemos vivido tiempos de inadaptación, desde hace una década estamos haciendo esfuerzos por adaptar los manuales escolares a nuestra realidad», explica el inspector departamental del Ministerio de Educación de Saint Louis, M. Dia. «Los libros de texto de primera y segunda etapa revisados ya están disponibles en las escuelas”. Para ello, escritores, investigadores y educadores redactaron los contenidos que después serían validados por un comité científico. A continuación, cada circunscripción selecciona una lista de materiales para sus escuelas que estas eligen para que les sean distribuidos gratuitamente.

Entonces se presentan dos grandes problemáticas. La formación del profesorado para la transmisión de los nuevos contenidos (e incluso la voluntad de estos) y la dependencia externa para el acceso de las escuelas a estos manuales, la mayoría de ellos editados por casas extranjeras.

“Los libros de texto cuestan mucho dinero por lo que el Estado busca socios para acompañar el proceso. El Banco Mundial, la cooperación canadiense, USAID, incluso la JICA japonesa están detrás de ese apoyo, pero siempre hay una intención implícita: hay un poco del país del financiador que se transmite en esos manuales” opina Sy. La editorial francesa Hachette International ostenta actualmente el 85% del mercado de la edición escolar en el África Francófona.

En estos nuevos manuales hay una evidente voluntad de cambio en el contenido pero no todos en el fondo: imágenes de fiestas de cumpleaños, algo lejos del imaginario senegalés que no tiene por costumbre celebrar esta fecha, o el ejercicio de completar un árbol genealógico compuesto tan solo por padres y abuelos en una sociedad caracterizada por la familia extensa, son ejemplos del poco trabajo de cambio de paradigma que hay detrás de algunos libros de texto validados.

La enseñanza en lenguas nacionales

Entre las mayores cuestiones relativas al cambio en el modelo educativo está, sin duda, la introducción de las lenguas maternas. De manera general, y debido en parte a la creación de los Estados-Nación basados en las fronteras de la colonización, los países africanos se caracterizan por una multiplicidad étnica y lingüística. En Senegal hay reconocidas 18 lenguas nacionales, un esfuerzo político que se ha criticado por no describir suficientemente las funciones de estas ni su relación con la única oficial, el francés.

Uno de estos idiomas, el wolof, se ha convertido gradualmente en la de preferencia, hablada en todo el país como primera o segunda opción y asociada, en la representación simbólica de muchos nacionales y extranjeros, como la propia de Senegal. Su impregnación llega hasta el punto de que, aunque la lengua de la administración sea el francés, en los espacios informales se habla extendidamente el wolof.

Los detractores de la utilización de las lenguas nacionales argumentan que éstas no son aptas para transmitir conceptos científicos y técnicos

“Si a un niño de Louga le preguntas dos más dos en francés, piensa, duda y quizás conteste correctamente. Si le preguntas en su lengua materna, no tardará ni un segundo en responder”, suelen decir los defensores de la introducción de las lenguas nacionales en la enseñanza primaria.  ¿Cómo pretender que un niño adquiera las herramientas de base del saber en un idioma que no es el suyo? Los psicopedagogos están de acuerdo en el papel importante que juega la lengua materna en el desarrollo de la persona y la personalidad del niño.

“La introducción de idiomas nacionales es una cuestión que siempre está presente en el Ministerio de Educación, —explica el inspector departamental de Saint Louis—, porque supone una ruptura tremendamente importante. Es un elemento que desarrolla la personalidad y también la diferencia: somos africanos y tenemos nuestras lenguas y nuestra manera de ver el mundo. No es solo un código: hay un arsenal de cultura implícito y esto tiene un impacto. No nos engañemos: somos senegaleses, pero pensamos a la francesa. Hay una alienación».

El cambio no es simple, se necesita una voluntad política. «Ha habido varios intentos: en los ochenta hubo sistemas bilingües en pruebas, pero los padres retiraron a los niños porque tenían miedo de que después no encontraran salidas laborales», explica.

El tema de la comprensión y asimilación del contenido es crucial: «Aquí se enseña en francés como si fuera la lengua materna, y pedagógicamente deberían aprender francés como lengua extranjera, que metodológicamente es distinto», comenta Lefevre.

En Ndiebene, un pueblo al norte de Senegal, el director de la escuela primaria Ousmane Mbaye presenta el proyecto ARED. “Es un experimento que trabaja sobre el bilingüismo, wolof o pular, al mismo tiempo que el francés. La lengua nacional sirve de trampolín para introducir los conocimientos de base y para ir pasando progresivamente al francés. En la evaluación se ha constatado muy buen resultado”.

Los psicopedagogos están de acuerdo en el rol importante que juega la lengua materna en el desarrollo de los niños

Los detractores de la utilización de las lenguas nacionales argumentan que estas no son aptas para transmitir conceptos científicos y técnicos. En respuesta, Cheikh Anta Diop publicó en 1975 un artículo titulado Cómo enraizar la ciencia en África: ejemplos wolof (Senegal), dando una verdadera lección práctica sobre activismo lingüístico.

Construir una imagen de África propia

En paralelo, intelectuales, artistas y movimientos de base siguen presentando iniciativas que contribuyen a desmontar un imaginario que mira fundamentalmente a Occidente que ha sido configurado no solo a partir de la escuela, sino también los medios de comunicación, el turismo o la cooperación, de marcado corte eurocéntrico.

“La cuestión de la identidad está muy presente en la juventud senegalesa, que se siente un poco perdida en este sentido. Muchas veces se reconocen únicamente como negros con cabellos crespos sin darse cuenta de que están reproduciendo estereotipos construidos por las teorías racistas del siglo XIX», explica Fréderique Louveau, profesora de antropología en la UGB. Tienen un imaginario muy limitado de lo que son y de lo que es su cultura, que asocian solamente al peul que pastorea en su pueblo sin reconocer al peul que se va a Estados Unidos, vuelve, introduce cambios en su comunidad, o se instala en la ciudad. La cultura es algo dinámico y cambiante”

El Festicoll, festival coloquio organizado en abril en Saint Louis por el departamento de Civilizaciones, Religiones, Arte y Cultura (CRAC) de la UGB, tuvo por objeto justamente trabajar con la población de la ciudad y a través de la investigación académica pero también del cine, teatro, música y fotos el tema del imaginario cultural desde una perspectiva africana. “No podemos negar la influencia que tienen en la población las imágenes que se proyectan desde fuera sobre el continente”, advierte Louveau.  “Es nuestra labor aprender a deconstruirlas y crear las nuestras propias”. Y en esas estamos.

Fuente: https://elpais.com/elpais/2017/08/23/planeta_futuro/1503488254_926649.html

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Venezuela: Te presentamos el siguiente análisis, Jóvenes, educación y futuro

Por: Panorama.com.ve/Arminda García/04-08-2017

Teniendo en cuenta que el futuro de cualquier sociedad, descansa en las nuevas generaciones, en esa  juventud conformada por un contingente de individuos en etapa de crecimiento, es importante considerar el rol que ellos tienen y la manera cómo la educación influye en su futuro.

Los jóvenes,  se encuentran en proceso de desarrollo, buscando avanzar y crecer.  Por esa razón, deben contar con las oportunidades de formación necesarias, de manera que puedan   participar en el avance de la sociedad y manejar el destino del mundo. Sabemos, que la educación juega un papel fundamental,  para que estén en capacidad de desarrollar valores y herramientas que les permita cumplir sus objetivos y crecer como individuos. Así mismo, permitirá  convertir su preparación en las cualidades necesarias para aportar su participación activa  al entorno.

Sin duda, la formación es el  camino  que abrirá las puertas a los jóvenes para  responder  a las exigencias de la sociedad y cultivar la independencia requerida para ser productivos, autónomos y  participes de los avances necesarios, para beneficio propio y del colectivo.

Si se trata de un joven universitario, esta es una fase de la vida en la que se sienten  comprometidos con su futuro,  que dominan sus actos y tienen control para lograr sus objetivos. En esta etapa, han entendido además la importancia de formarse académicamente  con miras a obtener un título y así buscar  la oportunidad de incorporarse en el mercado laboral.

Algunos de ellos,  aspiran  combinar sus estudios con algún tipo de experiencia de trabajo que les permita aprender o realizar aportes económicos a su núcleo familiar. Sin duda, la consolidación de la formación académica obtenida en la universidad, se logra una vez que pueden poner en práctica todos los conocimientos adquiridos durante sus estudios, lo cual les exige además afrontar la realidad profesional con excelente base.

Se recomienda, que estos jóvenes universitarios  se establezcan un perfil claro y específico, pues esto permitiría guiar al éxito los esfuerzos realizados en cuanto a la inserción laboral. Igualmente, es necesario consolidar estrategias de desarrollo individual que faciliten esta tarea.

Se puede decir entonces, que los jóvenes se siente identificados con la con la necesidad de  alcanzar un mejor futuro tanto propio como colectivo  y por ser los responsables de  esas imperiosas  transformaciones,  han entendido la relevancia de contar con una formación que les permita estar preparado para esos cambios.

*Fuente:http://www.panorama.com.ve/facetas/Te-presentamos-el-siguiente-analisis-Jovenes-educacion-y-futuro-20170725-0030.html

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Education Charity in China Struggles to Soar Amid Rural Brain Drain

China/Agosto de 2017/Fuente: The News Lens

Resumen:  Las lágrimas brotaron en los ojos de Luo Maoling mientras se dirigía a la pequeña multitud en la ceremonia de clausura del campamento de verano. Más de 70 donantes de largo plazo de la Fundación Adream habían llegado a la ciudad de Barkam, sus familias en remolque, para participar en el campamento de cuatro días. Ahora, el jefe adjunto de la autoridad educativa local, Luo ha sido testigo del arco de la fundación caritativa desde su programa piloto lanzado en la ciudad de alrededor de 55.000 hace una década. «Me avergonzaba de que no hubiéramos puesto en práctica bien el programa», dijo. «Podríamos haber hecho un mejor trabajo haciéndonos dignos de todas estas donaciones». Barkam está situado en las montañas de la provincia de Sichuan en el suroeste de China. Su población es predominantemente poblada por tibetanos, aunque los residentes están bastante dispersos: La ciudad ocupa un área aproximadamente del tamaño de Shanghai, pero alberga alrededor del 0,2 por ciento de la población de la ciudad más grande. Cuando un terremoto de 8.0 grados de magnitud devastó la provincia en 2008, Barkam fue sobre todo salvado. De los estimados 87.600 que murieron, el terremoto sólo cobró ocho vidas de Barkam, que estaba a sólo unas horas de viaje desde el epicentro, pero protegido por una cresta de la montaña. Tres meses antes del terremoto, Adream abrió su primer «Centro de los Sueños», una especie de sala de lectura de alta tecnología para los jóvenes estudiantes de Barkam.

Tears welled up in Luo Maoling’s eyes as he addressed the small crowd at the summer camp’s closing ceremony. Over 70 longtime donors to the Adream Foundation had come to the city of Barkam, their families in tow, to participate in the four-day camp. Now the deputy head of the local education authority, Luo has witnessed the charitable foundation’s arc since its pilot program launched in the city of around 55,000 a decade ago.

“I was ashamed that we had not implemented the program well,” he said. “We could have done a better job of making ourselves worthy of all these donations.”

Barkam is nestled in the mountains of Sichuan province in southwestern China. It’s predominantly populated by Tibetans, though residents are fairly spread out: The city occupies an area roughly the size of Shanghai but is home to about 0.2 percent of the larger city’s population. When an 8.0-magnitude earthquake devastated the province in 2008, Barkam was mostly spared. Of the estimated 87,600 who died, the quake claimed just eight lives from Barkam, which was only a few hours’ drive from the epicenter but protected by a mountain ridge. Three months before the earthquake, Adream opened its first “Dream Center,” a sort of high-tech reading room for Barkam’s young students.

A decade later, you can still see signs of the earthquake in the mountains lining the raging, lead-colored rivers that snake through that part of the province. Since its founding, Adream has expanded from a single pilot project to 15 schools in the area and countless others across China, contributing the equivalent of 3 million yuan (US$446,000) in educational resources — classroom materials, teacher trainings, and online tech support — to the local school system. From its humble beginnings in Barkam, Adream has grown into one of the most influential education charities in China, serving 3 million underprivileged students with 2,600 Dream Centers, mostly in China’s oft-neglected heartland. Though the idea for Adream was conceived in Hong Kong and they are now headquartered in Shanghai, Barkam was ground zero.

In contrast to the philanthropic group’s rampant growth, Barkam itself has stayed more or less the same since the first Dream Center opened. Special instructors at the city’s partner schools are still holding Dream Classes for faculty, as they have for years. Serving as a sort of testing ground for creative teaching methods, these classes are a far cry from the rote learning methodology embraced by many schools in China. Yet because teachers are so often evaluated according to their students’ test scores, many of the Dream Teachers were given the cold shoulder by their peers, who saw little incentive to introduce change in their classrooms. And even if the faculty had been more receptive to the Dream Teachers, having just one per school was rarely enough to make a splash.

Beginning in 2015, Deputy Director Luo managed to transfer the few talented Dream Teachers working in the countryside into schools in downtown Barkam — up the professional ranks, for all intents and purposes. But by that time, most of Barkam’s Dream Teachers had become discouraged and quit. Only 13 remained. The high dropout rate made the program difficult to sustain in Barkam: Despite being Adream’s home base, the city was no beacon of success for other Dream programs to emulate.

Barkam No. 2 Middle School, the program’s flagship institution, saw seven Dream Teachers resign and its Dream Center nearly dismantled. Today, however, the school has a rising star in 26-year-old Cai Wenjun. Expressive, upbeat, and charming, Cai is often invited to travel to far-flung places such as Xinjiang and Inner Mongolia to train cohorts of China’s 60,000 Dream Teachers, who come from all walks of life and from partner schools all over the country.

China is a notoriously top-down society. For nonprofit and for-profit businesses alike, relationships with the authorities can spell doom or boom — and Adream has understood this since day one. The fact that Barkam’s Party secretary, Zhang Peiyun, and the head of the local education bureau, Liu Rongxin, attended the summer camp’s opening and closing ceremonies, respectively, speaks volumes about the guanxi — interpersonal relationships that facilitate business and other dealings — that the foundation has managed to cultivate in official circles. In fact, the charity counts at least one local government among its donors: In exchange for financial support from Zunyi, a city in southwestern China’s Guizhou province, the organization will introduce Dream Centers at all of the city’s public schools.

With nearly 3,000 Dream Centers now open to students, Adream is hungry for funding to cover both its current overhead costs and its plans for future expansion. So far, increased attention from government bodies has proved beneficial in helping the organization gain funding and an official vote of confidence — along with all the public credibility and influence that carries.

Out in the audience at the camp’s closing ceremony, Zhuokeji Primary School’s headmaster, Yan Bo, is less concerned about Dream Teachers needing training and Dream Centers needing refurbishing. Instead, he’s worried about the very survival of his school. It’s well-run and has a beautiful campus, but at 10 kilometers from the city center, it has trouble retaining students, who are leaving in droves for more central alternatives believed to have more resources at their disposal.

Urbanization is taking a mounting toll on rural schools, and Barkam is no exception. Zhuokeji Primary School was designed for 300 students but currently accommodates just 80. Sure to accelerate what until now has been a steady decline is the fact that just 4 kilometers away, the local government has built a massive new school for over a thousand students. Rumored to have topflight teachers and better facilities, Barkam No. 4 Primary School will open its doors this fall — and may soon force Zhuokeji to shutter its own.

Even after a decade of innovation and hope for Barkam’s schools, deputy education chief Luo has seen three of his young relatives settle down in Shanghai for work. But he understands their decisions: To him, true education stems from an awareness of the wider world — a world the Adream Foundation has opened up to the children of Barkam — and from pursuing the chance to roam and experience new things while we’re still young, willing, and able.

Fuente: https://international.thenewslens.com/article/75265

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El tiempo de aprendizaje de los estudiantes en Colombia

Por:Ángel Pérez Martínez

Preguntas claves en la política educativa de un país: ¿Cuánto tiempo deben permanecer los niños y adolescentes en las instituciones escolares? ¿Cuánto tiempo deben trabajar fuera de la institución escolar en actividades de aprendizaje con intención educativa?

Las anteriores preguntas tienen relación directa con: la calidad de la educación; las condiciones de aprendizaje, la felicidad y el bienestar de los estudiantes; la jornada laboral de los docentes y los salarios y; las condiciones de las familias, nivel educativo y trabajo de los padres o responsables de los estudiantes, así como el tipo de apoyo al proceso educativo que ellos brinden a sus hijos.

La jornada escolar que cumplen los niños y adolescentes en la institución escolar y las denominadas tareas que se realizan en casa de manera planeada se constituyen en el tiempo diario dedicado al aprendizaje escolar. Este aprendizaje se caracteriza porque hace parte de una escuela o colegio que cuenta con un proyecto educativo institucional, un currículo que lo desarrolla y las acciones pedagógicas en el aula y de acompañamiento de los maestros. También se considera que el tiempo que se dedica dentro de la institución escolar a descanso, recreo o alimentación hace parte del tiempo de aprendizaje.

La Ocde señala que países como China (en 4 provincias:Beijing, Shanghái, Jiangsu, y Guangdong), Qatar, Tailandia, Túnez y los Emiratos Árabes Unidos, los estudiantes pasan al menos 54 horas por semana aprendiendo en y fuera de la escuela. En países como Finlandia, Alemania, Suecia, Suiza y Uruguay, los estudiantes pasan menos de 40 horas estudiando. En Colombia los estudiantes están cerca de 46 horas a la semana estudiando, 26 en las instituciones escolares y 20 fuera de la escuela (OCDE, Pisa In Focus #73).

En Colombia, la Ley 115 de 1994, Artículo 85, estableció una sola jornada escolar en los establecimientos educativos, diurna. sólo cuando las necesidades del servicio educativo lo requieran, los colegios podrán ofrecer jornada nocturna. La jornada nocturna se destina a la educación de adultos. Este artículo no se cumple en la educación oficial de Colombia, según el Ministerio de Educación sólo 512.184 estudiantes asisten en jornada única (6,99% de la matrícula oficial). En el sector privado más del 90% de la Matrícula (1.960.631 alumnos matriculados en 2016) asiste en jornada única.

También la Ley fijo que el calendario académico tendría 40 semanas en el año, como mínimo. El decreto 1850 de 2002, artículo 1º, estableció para los colegios oficiales 5 horas diarias en primaria y 6 en secundaria, dedicadas a la prestación directa del servicio público educativo. 1000 horas anuales en primaria y 1200 en secundaria, lo cual no es cierto porque supone 40 semanas perfectas, sin festivos y sin ningún contratiempo o celebraciones como el día del educador o declaraciones territoriales de días cívicos u otros.

 

En Bogotá con un grupo de rectores encontramos que normalmente en la educación oficial se trabajaba menos de 180 días al año y los colegios privados estaban por encima de esta cifra, cerca de 185 días. Es decir, en Colombia los niños de primaria en colegios oficiales asisten 900 horas año y en secundaria 1080, mientras que los colegios privados alcanzan 1.450 horas año en promedio (40 horas a la semana).

Uno de los objetivos de la jornada única en Colombia es ampliar el tiempo escolar de los estudiantes, para acercar el tiempo de aprendizaje al que ofrecen a sus alumnos los colegios privados. El Ministerio de Educación Nacional sostiene que la “desigualdad empieza con el número de horas de clase que reciben nuestros estudiantes. Sin Jornada Única un estudiante a los 15 años tiene dos años menos de horas efectivas de clase que un estudiante con Jornada Única”.

El problema es que más tiempo de aprendizaje no significa mayor calidad y mejores resultados educativos. Los países de la OCDE donde los estudiantes dedican más tiempo al estudio no tienen mejores logros educativos que los pares, con menor intensidad horaria de aprendizaje.

Además, las tareas y los trabajos extra escuela para los niños y adolescentes cada vez tienen más oposición, de hecho Francia Y Bélgica tienen prohibidas las tareas y en países como Chile se discute su utilidad; en Finlandia no están prohibidas, pero los maestros no se apoyan en ellas, en varios países (Inglaterra y España, entre otros) existe grupos anti tareas. La Ocde, también, encontró que cuando los estudiantes pasan más tiempo estudiando ciencias después de la escuela, los puntajes promedio de la ciencia son más bajos.

Por lo anterior, insisto que ampliar el tiempo de aprendizaje a través de la Jornada única es importante para la calidad de la educación y la permanencia, si se aumenta el tiempo escolar en los colegios oficiales en cultura, arte, deporte, recreación y, quizás, en un segundo idioma.

Al sistema educativo le debe interesar las condiciones de aprendizaje de los estudiantes, la permanencia, la felicidad y el apoyo a quienes tienen problemas especiales. La OCDE muestra que los estudiantes con un fuerte sentido de pertenencia en la escuela tienen un mejor desempeño y están más satisfechos con su vida; también, las percepciones de los estudiantes sobre el apoyo que les brindan los profesores están asociadas con una mayor satisfacción con la vida y; los estudiantes que trabajan en una aula disciplinada tienen un mayor sentido de pertenencia y mayor satisfacción con la vida. La intimidación es más frecuente en las escuelas con escaso clima disciplinario.

Fuente: http://www.dinero.com/opinion/columnistas/articulo/tiempo-de-aprendizaje-de-estudiantes-en-colombia-angel-perez/247833

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España: UGT denuncia que «miles» de estudiantes se quedan sin plaza en la Formación Profesional

España/Agosto de 2017/Autor: Victor Sanz/Fuente: Madridiaro

Tras el periodo ordinario de escolarización de la Formación Profesional, UGT ha denunciado que «miles» de alumnos se quedan sin plaza pública de Formación Profesional. UGT ha propuesto aumentar las vacantes para evitar su expulsión del sistema de educación.

Año tras año, los alumnos de Formación Profesional y de los Grados Medios y Superiores aumentan. Durante el curso 2016-2017, las previsiones mostraban un total de 88.364 alumnos, según la consejería de Educación de la Comunidad de Madrid.

Estas mismas previsiones, publicadas en el informe ‘Datos de la Enseñanza de la Comunidad de Madrid 2016-2017’establecían 10.739 matriculados en FP básica y Programas Profesionales, 42.610 en Grados Superiores y 35.015 en Grados Medios.

Víctor Sanz-Fuente: Datos y Cifras de la Educación 2016-2017. (p):datos provisionales.

Víctor Sanz-Fuente: Datos y Cifras de la Educación 2016-2017. (p):datos provisionales.
Es un hecho que cada vez más personas quieren acceder a este tipo de estudios y, aunque por el momento se desconocen los datos sobre el curso 2017-2018 ya que el proceso de escolarización no ha concluido, la tendencia hace pensar que la demanda seguirá este año también al alza.
Más demanda que oferta
UGT ha propuesto recientemente el aumento del número de plazas, ya que, según el sindicato, miles de alumnos se quedarán en la calle al haber más demanda que oferta. «Esta situación la llevamos denunciando desde hace varios años», ha declarado Isabel Blanco, del Sector de Enseñanza FeSP UGT Madrid.
UGT señala que en muchas ocasiones el abandono escolar se debe, en gran medida, a la imposibilidad del alumno para obtener una plaza pública en este tipo de enseñanza. «Los estamos expulsando del sistema, la administración tiene que garantizar la educación», sentencia Blanco.
Cuando no se decide abandonar los estudios, la imposibilidad del alumno para entrar en el sistema público de enseñanza hace que termine acudiendo a centros privados para formarse. “En este tipo de centros, ha crecido el número de alumnos porque es un negocio, porque realmente los alumnos quieren estudiar”, asegura Blanco.
Otra de las denuncias de UGT es la poca proliferación de centros públicos de Formación Profesional frente al número de centros privados. Concretamente, la Comunidad de Madrid tenía 136 centros públicos frente a 190 centros privados, lo que el sindicato entiende como una privatización de la enseñanza y una “dejación de funciones por parte de la Administración Autonómica”.
La Administración trabaja en ello
La Comunidad de Madrid es consciente de esta situación. En el informe ‘Datos de la Enseñanza de la Comunidad de Madrid 2016-2017’, la Consejería de Educación recogió algunas de las quejas del Consejo Escolar, como en análisis de que «la oferta privada, en lugar de actuar como complementaria lo está haciendo como sustitutoria de la oferta pública, lo que supone una privatización encubierta de la Formación Profesional.»
El Consejo Escolar también planteba que «los centros públicos tienen que recuperar su protagonismo en la oferta de Formación Profesional, cuantitativa y cualitativamente, lo que supone aumentar y renovar la oferta educativa, atendiendo a la demanda y las necesidades sociales y a las oportunidades laborales de los distintos ciclos formativos».
La Comunidad de Madrid está preparando un informe sobre esta situación para poder establecer soluciones al sistema, que se encuentra «en proceso de transformación», señala Blanco, quien asegura que la solución de cara a septiembre es la ampliación de plazas.
Por su parte, fuentes de la Consejería han asegurado a Madridiario que el proceso de escolarización no ha concluido, por lo que todavía no existen datos de admitidos y que, en cualquier caso, la región dispone de una amplia oferta, ya que desde el Gobierno regional «se apuesta de forma decidida por potenciar y modernizar estas enseñanzas».
Fuente: https://www.madridiario.es/447043/educacion-formacion-profesional-ugt-miles-de-alumnos-sin-plaza-gobierno-regional
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México: Regreso a la escuela en Oaxaca: ¿sueño o pesadilla?

México/03 agosto 2017/Fuente: NVI Noticias

Después de unas largas vacaciones, ya sea en la playa, la piscina o visitando a los familiares, es hora de volver a la escuela.

De cada 10 padres, siete hacen presupuesto sobre gastos escolares, ocho preparan y revisan uniformes y siete realizan la compra de útiles con anticipación. En cambio, menos de seis se informan de los profesores y materias que sus hijos tendrán durante el nuevo ciclo escolar.

Para este regreso a clases hay que tomar en cuenta el comparar los costos y los servicios que ofrecen las escuelas, así como las actividades extra escolares que nos ofrecen; también es importante la estrategia con la que cuentan para la atención de los pequeños, que sea de forma personalizada, así como las estrategias que se toman acerca del bullyng escolar.

Al inscribir a sus hijos a una escuela privada, tendrá que evaluar varios aspectos para que la desición no le cause dolores de cabeza y pueda solventar los gastos adicionales que se generan.

Antes de desembolsar el primer pago, la escuela deberá entregar por escrito el calendario de mensualidades. Además, 60 días antes del período de reinscripción, el colegio tendrá la obligación de proporcionarle toda la información sobre cualquier modificación en los montos de inscripción, colegiaturas y cobro de exámenes extraordinarios.

Tome en cuenta estas recomendaciones:

Antes de inscribir a su hijo en una escuela particular, verifique que esta tenga validez oficial, lo que le asegura que podrán continuar con sus estudios en cualquier otro plantel.

Recuerde elegir la escuela con base en su presupuesto familiar; para ello deberá hacer una lista con cinco opciones y elegir la que mejor se acople a su presupuesto.

No todo es para siempre. Durante el ciclo escolar comtenple que se puede quedar sin empleo, lo que afectará el pago de las colegiaturas.

Antes de realizar el primer pago, pregunte en la recepción de la escuela cuáles son los rubros extras que le van a cobrar durante el ciclo escolar.

Contemple el tiempo y costo de traslados. Recuerde que una opción a su alcance es el transporte y es deducible de impuestos.

Si se percata de cualquier aumento injustificado, de inmediato levante una queja en la Profeco.

Las cuotas o donativos extraordinarios para la mejora de la institución son estrictamente voluntarios, no podrán a aportarlas y menos condicionar su servicio.

Como consumidor tiene derecho a adquirir los útiles, uniformes y libros escolares en el lugar de su preferencia. Recuerde que la escuela no puede obligarle a comprarlos en un lugar determinado.

Las escuelas no podrán condicionarle la compra de útiles y uniformes escolares para brindarles una inscripción.

Si aún no cuenta con un seguro de gastos médicos para su familia, este regreso a clases será el momento para contratarlo

Fuente: http://www.nvinoticias.com/nota/66103/regreso-la-escuela-en-oaxaca-sueno-o-pesadilla

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Presentaron libros sobre transexuales para niños en Japón

Japón/03 agosto 2017/Fuente: Segundo Enfoque

Presentaron un nuevo libro para niños de primaria en el que incluyen la ideología de género bajo el nombre de “¡Vive Orgulloso! Creciendo como LGBTQ”.

¡Vive Orgulloso! Creciendo como LGBTQ” es el nombre de una reciente publicación literaria apta para niños, la cual presentaron en Japón con la intención de enseñar a los que se encuentran cursando primaria todo lo que está relacionado con la ideología de género.

Queremos que los niños que no son de la comunidad LGBT y los profesores también lean estos libros”, comentó el editor Otsuki Shoten Co., mientras que otro de los editores señaló que la intención es brindarles conocimientos básicos a los más pequeños sobre cómo “cualquier persona debe ser capaz de alcanzar la felicidad consigo misma”.

La publicación en cuestión consta de un total de cuatro tomos que han salido bajo el sello editorial de Poplar Publishing Co., entre los cuales también destacan tres volúmenes educativos adicionales bajo el nombre de “Varios sexos, estilos de vida diversos” (esta colección fue publicada en abril para los niños más pequeños).

Los colores usados para los libros varían entre rosas, azules y amarillos, además incluyen mangas para que sean más atractivos para los niños de primaria.

En algunos de los tomos se habla sobre el significado de ser transgénero, experiencias personales, medidas para la transición, así como las “diferentes opciones cuando sienten que su sexo físico no está en consonancia con lo que son”; mientras que en otros se habla sobre esos casos en los que las personas no son aceptadas por su familia porque no son lo que ellos quieren que sean.

Yu Iwashita, editor jefe, añadió que por ese motivo es “importante que estos libros estén disponibles en las bibliotecas y las escuelas para quienes quieran consultarlos”.

Asimismo, el Ministerio de Educación japonés continúa motivando a los maestros a que tomen medidas más concretas para apoyar a los estudiantes que pertenecen a la comunidad LGBTI.

Libros sobre ideología de géneros, hasta este momento, no habían sido introducidos en los colegios nipones, pero ahora no solamente se presenta esta colección en físico para bibliotecas, docentes y niños, sino también puede descargarse en internet.

Fuente: http://segundoenfoque.com/presentaron-libros-sobre-transexuales-para-ninos-en-japon-59-370471/

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