Acceso a la Educación

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Cuba: Por una educación más justa e inclusiva

Noticias

Centro América/ Cuba/19 de noviembre del 2016/Autora: Mirtha E. Guerra Moré/Radio Rebelde

Con el empeño de crear una universidad cada vez más humanista, el Congreso Internacional Docencia 2016, quedó inaugurado en el Palacio de Convenciones de La Habana.

Durante las palabras de apertura del evento, el Presidente del Consejo Mundial de Académicos e Investigadores Universitarios, Orlando Terre Camacho llamó a los docentes de más de 20 países a rechazar el injusto bloqueo contra la Isla.

“Cuba ha sufrido más de 50 años de un duro e injusto castigo. Quiero pedir que cada uno de los docentes solidarizados con la lucha cubana, expresen su rechazo hacia el bloqueo imperialista”, exhortó Terre Camacho.

Con el objetivo de propiciar un intercambio de saberes, Docencia 2016 reflexiona en torno al papel que desempeñan las casas de altos estudios en las sociedades actuales. Para Orlando Terre Camacho, quien ostenta la condición de Educador Social, la universidad del siglo XXI debe estar en un proceso constante de construcción.

“La gran universidad que pensamos debe darse el lujo de buscar nuevas miradas y permitir a sus estudiantes y docentes, mirar desde ellas para construir el resto de aquellos que siempre falta”, acotó Terre Camacho.

Durante una conferencia inaugural titulada: “La formación docente en el escenario de las prácticas universitarias”, la Rectora de la Universidad de Ciencias Pedagógicas Enrique José Varona, Doctora en Ciencias Deysi Fraga Cedré, expresó que todavía falta un gran camino para llegar a la universidad del futuro. “A pesar de algunos avances y logros, aún no hemos sido capaces de alcanzar la cristalización de un nuevo modelo de universidad, en el cual la producción de conocimientos predomine y no su mera transmisión”, expresó Fraga Cedré.

Con la participación de más de 200 investigadores y docentes extranjeros, Docencia 2016 aborda también otras temáticas relacionadas con la formación de docentes y la enseñanza inclusiva en el contexto actual.

fuente:http://www.radiorebelde.cu/noticia/por-una-educacion-mas-justa-e-inclusiva-20161026/

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Manifiesto en apoyo al MST y de condena al ataque policial a la Escuela Nacional Florestan Fernandes. en Brasil.

Noticias

Por: Pressenza. 19/11/2016

ESPAÑOL:

Comité de Apoyo al Movimiento Sin Tierra – MST de Barcelona

Desde 1984, año en que nació el MST, este movimiento no ha dejado de crecer ni ha renunciado a sus principios convirtiéndose en un referente, tanto en Brasil como en toda América Latina. Bajo el lema “Ocupar, resistir y producir” el MST da un paso efectivo y organiza a los campesinos que no tienen tierra dónde vivir para ocupar zonas improductivas de grandes latifundistas en las que empezar una nueva vida.

Para el MST la educación es fundamental. Su preocupación por el derecho a la educación está presente desde el inicio del movimiento. La lucha por el acceso a la escolarización va de la mano de la la lucha por la función social de la tierra: se trata de asegurar el acceso a la educación de todos los niños y niñas en edad escolar, la alfabetización de jóvenes y adultos y la formación técnica y política de sus jóvenes que durante tanto tiempo les ha sido imposibilitada y privada como derecho.

Junto a la escolarización, la formación política es un pilar fundamental del Movimiento Sin Tierra ya que, la politización de su militancia conforma un elemento esencial en la construcción de un nuevo futuro. Por ello surgió la Escola Nacional Florestan Fernandes (ENFF), en el año 2005 en São Paulo. La idea de esta Escuela Nacional empezó a finales de los años 90 y derivó de la necesidad de tener un espacio de formación, de intercambio de experiencias y debates sobre la transformación social en América Latina.

La Escola Florestan Fernandes, es una universidad popular construida con muchas manos a partir del trabajo voluntario de brigadas provenientes de los campamentos y asentamientos y de otros movimientos sociales. Desde 2005 han pasado por este centro más de 16.000 jóvenes, cerca de 500 profesores voluntarios de diversas Universidades de Brasil, de América y de otros continentes y casi 2.000 visitantes de todo el mundo.

El día 4 de noviembre, a las 09:25 de la mañana, mientras se llevaban a cabo clases en la escuela, esta fue invadida por la policía civil y militar, ostentando sus armas, amenazando de muerte y dando tiros al aire con balas letales. Con prepotencia y arbitrariamente, sin presentar ninguna autorización judicial, la policía detuvo a dos personas de la institución y permaneció en el lugar intimidando a los presentes, todos ellos, alumnos, profesores y trabajadores de la Escuela.
Ronaldo Valença Hernandes de 64 años , profesor y responsable de la biblioteca durante años, fue herido en una costilla como consecuencia de la brutalidad de la acción policial a pesar de ser una persona enferma de Parkinson.

Esta acción policial forma parte de la denominada “Operación Castra”, llevada a cabo en los estados de Paraná, São Paulo y Mato Grosso, con intereses en el agronegocio y destinada a criminalizar líderes campesinos a su vez que al Movimiento Sin Tierra.

Desde el golpe que destituyó a Dilma Rousseff este mismo año, el gobierno de Michel Temer ha multiplicado las acciones represivas y la persecución política contra los/as militantes sociales, las organizaciones populares y los partidos de izquierda, siendo el MST uno de los más castigados aplicando injustamente la ley 12.850/13 (ley de organizaciones criminales).

Por todo ello, queremos expresar nuestro apoyo y solidaridad a las compañeras y compañeros del MST y a su lucha por la función social de la tierra a través de una Reforma Agraria Popular y la construcción de una sociedad justa e igualitaria.

Denunciamos el ataque a la Escola Nacional Florestan Fernandes (ENFF) como un ataque inaceptable, injusto y condenable, a una institución académica y de formación política que ha cumplido y cumple un papel fundamental en la defensa de un Brasil democrático, justo e igualitario.
Exigimos al gobierno brasileño de Michel Temer el respeto a los derechos humanos, a la libertad de expresión y a la movilización por parte de organizaciones que actúan legalmente y de manera pacífica en la defensa de una nueva sociedad en la que todas las personas tengan derecho a un trozo de tierra en el qué vivir.

NO MÁS REPRESIÓN A LOS MOVIMIENTOS SOCIALES. NO MÁS ATAQUES AL MST.

NO MÁS ASESINATOS. NO MÁS PRESOS POLÍTICOS.

JUSTÍCIA Y BASTA DE IMPUNIDAD POR LOS ASESINATOS COMETIDOS POR LA POLICIA BRASILEÑA AL SERVICIO DEL LATIFUNDISTA.

POR UN NUEVO BRASIL, JUSTO E IGUALITARIO SOLIDARIDAD INTERNACIONAL.

—

Estimados amigos/as,

Desde el Comité de Suport a l’MST de Barcelona, y otras personas y organizaciones amigas, nos ponemos en contacto con vosotros para pediros vuestro apoyo como entidad.  Durante su historia, el MST ha afrontado múltiples persecuciones y violencias. El pasado día 4 de noviembre esta violencia llegó a la Escuela Nacional Florestan Fernandes.

Por ello, os pedimos que como entidad deis apoyo al manifiesto que adjuntamos a continuación. Este manifiesto será llevado al Consulado de Brasil en Barcelona a finales de esta semana (día y hora en trámite), para hacer llegar nuestra repulsa oficial a estos actos de violencia.

Os agradecemos de antemano vuestro interés en el tema. Si queréis manifestar vuestro apoyo, os pedimos que nos enviéis un correo electrónico a

mstbcn@pangea.org

junto a los detalles de vuestra entidad.

Si deseáis hacer llegar vuestro apoyo individual, también hemos iniciado una campaña en la plataforma change.org.

https://www.change.org/p/consulado-geral-do-brasil-em-barcelona-contra-la-criminalzaci%C3%B3n-de-los-movimientos-sociales-solidaridad-con-el-mst-de-brasil

De nuevo, muchas gracias,

Força na luta!

juventud-mst

CATALAN:

Manifest  de suport al moviment sense terra de brasil (MST)  i de condemna a l’atac policial a l’escola nacional Florestan Fernandes

Comitè de Suport a l’MST de Barcelona

Des de l’any 1984, any en que va néixer l’ MST, aquest moviment no ha deixat de créixer ni ha renunciat als seus principis convertint-se en un referent, tant a Brasil com a tota Amèrica Llatina. Sota el lema”Ocupar , resistir i produït” l’MST dóna un pas efectiu i organitza als pagesos que no tenen terra on viure per ocupar zones improductives de grans latifundistes en les que començar una nova vida.

Per l’MST l’educació és fonamental. La seva preocupació per el dret a l’educació està present des de l’inici del moviment. La seva lluita per l’accés a l’escolarització va unida a la lluita de la funció social de la terra: es tracta d’assegurar l’accés a l’educació de tots els nens i nenes en edat escolar , l’alfabetització de joves i adults i la formació tècnica i política dels seus joves que durant tant de temps les hi ha estat impossibilitada i privada com a dret.
Junt a l’escolarització, la formació política és un pilar fonamental del Moviment Sense Terra ja que, la politització de la seva militància conforma un element essencial en la construcció d’un nou futur . Per això va sorgir l’Escola Nacional Florestan Fernandes (ENFF), a l’any 2005 Sao Paulo. La idea d’aquesta Escola Nacional va començar a finals dels 90 i va derivar de la necessitat de tenir un espai de formació, d’intercanvi d’experiències i debats sobre la transformació social a Amèrica Llatina.

L’Escola Florestan Fernandes, és una universitat popular construïda amb moltes mans a partir del treball voluntari de brigades provinents dels campaments i assentaments i d’altres moviments socials. Des de el 2005 han passat per aquest centre més de 16.000 joves, prop de 500 professors voluntaris de diverses Universitats de Brasil, d’Amèrica i altres continents i casi 2000 visitants de tot el món.

El 4 de novembre, a les 9:45 del matí, mentre s’estaven portant a terme classes a l’escola, aquesta va ser  envaïda  per la policia civil i militar, ostentant les seves armes, amenaçant de mort i tirant trets a l’aire amb armes letals. Amb prepotència i arbitràriament, sense presentar cap autorització judicial, la policia va detenir a dues persones de la institució i va romandre en el lloc intimidant als presents, tots ells, alumnes, professors i treballadors de l’Escola.
Ronaldo Valença Hernandes de 64 anys , professor i responsable de la biblioteca durant anys, va patir el trencament d’una costella com a conseqüència de la brutalitat de l’acció policial tot i ser una persona malalta de Parkinson.
Aquesta acció  policial, forma part de la denominada “Operació Castra”, duta  a terme en els estats de Paranà, Sao Paulo i Mato Grosso, amb interessos en l’agronegoci i destinada a criminalitzar camperols i a la vegada al Moviment Sense Terra.

Des de el cop que va destituir a la Dilma Rouseff aquesta mateix any, el govern de Michel Temer  ha multiplicat les accions repressives i la persecució política contra els/les  militants socials, les organitzacions populars i els partits d’esquerres, sent l’MST un dels més castigats aplicant injustament la llei 12580/13 (llei d’organitzacions criminals.
Per tot això, volem expressar el nostre suport i solidaritat a les companyes i companys del MST i a la seva lluita per la funció social de la terra a través d’una Reforma Agrària Popular i la construcció d’una societat justa i igualitària.

Denunciem l’atac a l’Escola Nacional Florestan Fernandes (ENFF) com un atac inacceptable, injust i condemnable, a una institució acadèmica de han complert i compleix un paper fonamental en la defensa d’un Brasil democràtic, just i igualitari.

Exigim al govern brasiler de Michel Temer, el respecte als drets humans, a la llibertat d’expressió i a la mobilització  per part d’organitzacions que actuen legalment i de manera pacífica a la defensa d’una nova societat en la que totes les persones tinguin dret a un tros de terra on viure.

NO MÉS REPRESSIÓ ALS MOVIMENTS SOCIALS. NO MÉS ATACS AL MST.

NO MÉS ASSASSINATS. NO MÉS PRESOS POLÍTICS.

JUSTÍCIA I PROU IMPUNITAT PER ELS ASSASSINATS COMESOS PER LA POLICIA BRASILERA AL SERVEI DEL LATIFUNDISTA.

PER UN NOU BRASIL, JUST I IGUALITARI SOLIDARITAT INTERNACIONAL.

—

Benvolguts amics i amigues,

Desde el Comité de Suport a l’MST de Barcelona, i altres persones i entitats amigues, ens posem en contacte amb vosaltres per tal de demanar el vostre suport  com entitat.

Al llarg de la seva història, el Moviment Sense Terra de Brasil (MST) ha enfrontat múltiples persecucions i violències. El passat dia 4 aquesta violència va arribar a l’Escola Nacional Florestan Fernandes. Per això, us demanem que com entitat doneu el vostre suport al manifest que adjuntem a continuació.  Aquest manifest l’entregarem al Consulat de Brasil a Barcelona a finals d’aquesta setmana ( dIa i Hora en tràmit), per fer arribar la nostra denúncia oficial a aquests actes de violència. Us agraïm el vostre interès en el tema.

Si voleu manifestar el vostre recolzament, us demanem que envieu un correu electrònic a mstbcn@pangea.org , on constin les dades de la vostra entitat.

Si voleu fer arribar el vostre suport individual, també hem iniciat una campanya en la plataforma charge.org

https://www.change.org/p/consulado-geral-do-brasil-em-barcelona-contra-la-criminalzaci%C3%B3n-de-los-movimientos-sociales-solidaridad-con-el-mst-de-brasil

De nou moltes gràcies!

Força na Luta!

Fuente: http://www.pressenza.com/es/2016/11/manifiesto-en-apoyo-al-mst-y-de-condena-al-ataque-policial-la-escuela-nacional-florestan-fernandes/

Fotografía: anistia

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Perú. El pueblo tupe y la resistencia lingüística

Luis S. Villacañas de Castro

      Por:Luis Zari

El relato monocultural que promueve el Estado peruano choca con las 47 lenguas indígenas que se hablan en el país.

Aproximadamente 400 personas hablan la lengua jaqaru, una lengua en vías de extinción de la sierra de Lima (Perú). Las iniciativas para recuperar este lenguaje precolombino chocan con la hegemonía de un modelo cultural que margina a las lenguas precolombinas.

No es fácil atravesar la sierra limeña para llegar a un pueblo que se encuentra a 250 kilómetros de la capital y se eleva hasta casi 3.000 metros sobre el nivel del mar. Tanto la irregularidad de los transportes locales como la inestabilidad geográfica que aparece casi siempre en cuanto sales de cualquier ciudad peruana hace del trayecto una aventura donde se mezclan los caminos de tierra, las plantaciones de palta, el ganado, las montañas, la lengua y sus diferentes formas de usarla.

No hay carretera para llegar a Tupe. Hay que caminar aproximadamente una hora desde que el bus te deja en el último pueblo donde acaba el camino de tierra y empezar a subir la montaña entre ríos y acantilados con las mujeres tupinas que vuelven de vender sus productos y de abastecerse de arroz, azúcar o cerveza, productos que el pueblo no produce.

Tupe pertenece a la provincia de Yauyos, en la serranía de Lima y es el último reducto de una de las dos lenguas andinas en verdadero peligro de extinción (la otra es el Cauqui pero ésta cuenta ahora con tres o cuatro hablantes). El Jaqaru, de la familia lingüística Aru a la que pertenece también el Aimara, cuenta en la actualidad con poco más de 400 hablantes y llegó a ser la lengua más hablada de toda la región, originaria del pueblo wari, a mediados del siglo VII. Conocer Tupe no es solamente conocer el Jaqaru, es detenerse en el tiempo y tocar un trocito de historia precolombina: trajes rojos, bailes en favor del ganado o ceremonias de agradecimiento a la tierra son algunos elementos de la cosmovisión tupina.

Paseando un rato por sus calles empedradas o caminando por sus terrazas de cultivo, uno se da cuenta de la presencia del universo femenino en casi todas las áreas de actividad del pueblo. “Acá las mujeres somos bien chamberas (trabajadoras) pero también tenemos que cuidar a los hijos y hacer las cosas de la casa”, “yo les hablo a mis hijos en jaqaru pero después ellos prefieren hablar español en la calle”, me dice una vecina mientras se ajusta el cinturón de lana de su vestido rojo que sujeta a su vez un tirachinas o huaraca con el que, según cuentan, intimida a los hombres que no se comportan como es debido.

“Los jóvenes ya no quieren ser serranos, ahora quieren ser costeños”, me dice Tiodolinda Sanabria

Cuando entramos en este universo lingüístico y cultural, la vida familiar forma un eje central en la creación de identidad que después se reproduce al salir de la comunidad hablante de una lengua originaria. Como me dice Agustín Panizo, director del departamento de lenguas indígenas del Ministerio de Cultura de Perú, “el vínculo que una persona tiene o debe tener con su lengua para usarla, es un vínculo que pasa por el afecto, la identidad y la necesidad”.

Una necesidad que muchas veces desaparece, lo que Agustín llama “agencia arrinconada” porque “se trata de una agencia obligada por la presión discriminatoria de una sociedad que tiene el castellano como lengua dominante y única lengua promovida por todo el aparato del Estado”. Esa necesidad hace que una lengua indígena se desplace en favor de otra. “Los jóvenes ya no quieren ser serranos, ahora quieren ser costeños”, me dice Tiodolinda Sanabria, vecina tupina, al preguntarle por la juventud del pueblo.

 Ausencia de estructura estatal

La dualidad sierra-costa, centro-periferia, ocupa un papel crucial en la actual situación del país. La ausencia de estructura estatal visible en la mayoría de zonas rurales y la sobrecarga del modelo occidental monolingüe de los centros urbanos y las costas semidesarrolladas no solamente elimina la identificación con el Estado de aquella parte de la población, sino que además genera una única matriz cultural: el progreso del país solamente se puede alcanzar abrazando una lengua y una forma de vida.

En Tupe, cuando pregunto a algunos jóvenes que están terminando la secundaria obligatoria qué les gustaría hacer en el futuro, casi al unísono me responden “ir a Lima”. La falta de oportunidades que hay en las comunidades por ausencia de políticas públicas inclusivas hace que los jóvenes asocien su lengua materna con retraso y sientan que quedarse en el pueblo es no tener futuro.

El relato oficial monocultural que promueve el Estado peruano choca con las 47 lenguas indígenasque se hablan en el país, choca con los más de tres millones hablantes de quechua repartidos en 23 departamentos y choca con una indudable necesidad de atender los problemas sociales del país que pasan por dotar de mecanismos que permitan un correcto ejercicio de derechos a la población no castellano hablante. Porque al no evaluar las zonas de predominio de una lengua originaria en distritos, regiones o ciudades donde el castellano es la lengua oficial, no solamente se muestra un discurso excluyente, sino que se abandona a ciudadanos con los mismos derechos al no poder presentar una denuncia en su lengua, ser atendidos en el hospital o realizar cualquier actividad administrativa en algún registro, por ejemplo.

“El servicio público que se brinda en la lengua del usuario es un servicio publico que llega de manera más efectiva, porque no requiere después otra provisión de servicios que reparen el error anterior, por lo tanto se optimizan recursos”, afirma Panizo.

El profesor del San Bartolomé, Galdino Robinson, me cuenta que “ya se ha denegado una licencia para construir una carretera y eso complica la posibilidad de que la gente conozca el pueblo, y al pueblo llevar sus productos a otros pueblos y ciudades”. Así, la falta de carreteras, intérpretes o recursos tecnológicos que se podrían implementar por el Gobierno central y los Gobiernos regionales dificulta significativamente la integración plurilingüe.

Pese a que proyectos como el Registro Nacional de traductores e intérpretes, cada vez más en alza, o el crecimiento de la Educación Intercultural Bilingüe (EIB), que ha aumentado su presupuesto diez veces en los últimos cinco años, de forma que ya existen 21.000 escuelas de EIB donde el 60% del profesorado es bilingüe, o aunque se ha producido la promulgación de la Ley de Lenguas; es necesario un empuje que sea llevado por la propia comunidad pero que cuente con apoyos de sectores como los transportes, la ciencia o el deporte.

Es necesaria una “reivindicación cultural”, subraya el profesor Galdino, una reivindicación que asuma al país como una nación pluriétnica en todos los niveles de la sociedad. “El jaqaru definitivamente está en peligro, por eso hay que sensibilizar, y el Ministerio de Educación tiene que trabajar para incluir las lenguas también en la Universidad y en otras partes de la sociedad”, me dice el alcalde de Tupe, Wuan Morales.

“Yo no soy un aculturado, soy un peruano que, orgullosamente como un demonio feliz, habla en cristiano y en indio, en español y en quechua”, decía José María Arguedas al recoger el premio Garcilaso de la Vega en 1968. Es el momento de rescatarlo para asumir de una vez que homogeneizar una cultura es despreciar la Historia y que el desarrollo del país pasa obligatoriamente por el reconocimiento de lo plurinacional en todos los niveles.

Políticas para la integración

“Tenemos que rastrear en el tiempo e irnos a la colonia para darnos cuenta que los centros de desarrollo urbano, eran los centros de irradiación del poder colonial, del poder castellano hablante” indica Agustín Panizo, director del departamento de lenguas indígenas del Ministerio de Cultura. Así que cuando los padres de una familia que habla una lengua ancestral deciden dejar de usarla con sus hijos para que no sean rechazados al salir de la comunidad, hay que señalar el evidente peso institucional que tienen las medidas que se podrían implementar para una política lingüística diferente.
 Fuente: http://kaosenlared.net/peru-el-pueblo-tupe-y-la-resistencia-linguistica/
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Chile: Educación 2020 critica que la mitad de los recursos para educación superior del presupuesto 2017 irán a la banca privada

Noticias

América del Sur/ Chile/19 de noviembre 2016/ autor: Maria Jose Navarrete/El mostrador

Los investigadores afirman que el 41% de los fondos públicos irán destinados al pago del Crédito con Aval del Estado (CAE).

Este año los recursos para educación aumentaron un 6,2%, sin embargo, de los montos destinados a educación superior, un 41% irá a la banca privada, asegura el análisis de Educación 2020. Esto se traduce que de los USD 2.955 totales destinados a este nivel, USD 1.215 se gastarán en “compra de títulos” y “amortización de la deuda”, es decir, al pago de carteras morosas del CAE.

“Si bien el CAE será reformado, en concreto es un fracaso, una pérdida de plata para el Estado”, dice Ariel Ramos, investigador de Política Educativa de Educación 2020.

Para la gratuidad se destinará un monto menor -USD 1.116- y para la Fundación esto es un problema, ya que la ley de gratuidad “aparece a merced de discusiones presupuestarias, en vez de ser una política de Estado”.

Otra problemática que reconocieron en el estudio es la rotación de los recursos asignados, especialmente en el nivel escolar. Por ejemplo, en el programa de perfeccionamiento para profesionales de la educación hay un aumento de USD 1,2 millones o el de acceso a la educación superior tiene una subida de USD 3,7 millones, sin embargo los recursos se bajan en otros ítems como el Fondo de Apoyo a la Educación Pública con USD 14,6 millones menos, el de mejoramiento para infraestructura -con USD 11,2 millones menos- y el mejoramiento de la calidad, en el que se disminuyeron los recursos en USD 9 millones.

Desde educación 2020 también aseguran que esta rotación de recursos ocurre en la carrera docente. Por ejemplo, los recursos del nuevo ítem de “asignación por alta vulnerabilidad”, provienen de reasignaciones de otras partidas similares como el concepto de “asignación por desempeño difícil”.

Además hay áreas en las que se prometieron cierta cantidad de recursos pero que en la práctica se entregaron menos. Como el caso de la subvención de escolaridad que se comprometieron USD 150 pero que en la glosa presupuestaria solo hay USD 72 millones. O en la “asignación por tramos de desarrollo profesional”, donde se anunciaron USD 47 millones, pero que en la práctica aparecen USD 33 millones. “La pregunta es de dónde saldrá la diferencia de esos recursos”, critica Ramos.

En educación inicial, pese a que se aumentaron los recursos en un 10,5% -que se destinan a la subvención para la Fundación Integra y la Junji- en Educación 2020 afirman que no consideran aspectos como la preparación de educadoras y el aumento de parvularias por cada niño o niña. “Esta etapa es sensible y ofrecer educación de mala calidad puede causar más daño que no tenerla”, opina el investigador.

fuente:http://www.elmostrador.cl/noticias/pais/2016/11/03/educacion-2020-critica-que-la-mitad-de-los-recursos-para-educacion-superior-del-presupuesto-2017-iran-a-la-banca-privada/

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Sin oportunidades: uno de cada tres jóvenes argentinos pobres no estudia ni trabaja

Noticias

América del Sur/Argentina/Noviembre de 2016/Fuente: Clarin

Eso de que los jóvenes son “el futuro” ya suena a coartada, a lugar común que esconde la extrema urgencia del presente. En la Argentina el 35,6% de los jóvenes pobres son “nini”: 1 de cada 3 no estudian ni trabajan. La falta de oportunidades en el país traza un mapa injusto que exhibe enormes desigualdades para los chicos y chicas de entre 15 y 29 años, dependiendo del hogar donde nacieron. Los especialistas dicen que las sociedades jóvenes poseen un “bono demográfico”; pero los países que –como Argentina– transitan ese bono negándoles oportunidades a sus jóvenes, convierten ese bono en una tremenda hipoteca.

El informe Juventud, competencias y emprendimiento, que acaban de presentar la OCDE, CEPAL y el Banco de Desarrollo de América Latina, pone el foco en la integración social, política y económica de los jóvenes. Allí se señala los pobres y los de clase media “vulnerable” son los más golpeados por la falta de oportunidades; sin embargo, en la Argentina 1 de cada 10 jóvenes de clase media (10,6%) también son ninis.

Según la medición de estos organismos, basada en datos del Banco Mundial, el 55,8% de los jóvenes argentinos son “vulnerables” o pobres (viven en hogares con un ingreso per cápita de hasta 10 dólares diarios). Y el 44% pertenece a la clase media.

Hasta los 15 años, la actividad de los jóvenes suele ser la misma en todas las clases sociales: la gran mayoría está en la escuela y se dedica solo a estudiar, tanto entre los pobres (89,5%) como entre los de clase media (96,5%). Pero luego los pobres caen en la informalidad o inactividad, mientras que los de clase media desarrollan estudios terciarios o se incorporan a trabajos formales. Cinco años después, a los 20 años de edad, solo el 27,4% de los jóvenes pobres siguen estudiando (el 41,4 ya son ninis), mientras que en la clase media casi la mitad (47,5%) continúa sus estudios y el 13,7 son ninis.

Tal vez la desigualdad más contundente y más dañina sea la que se registra en el acceso a la educación. De los datos de la OCDE surge que, a los 25 años, solo 36% de los jóvenes en hogares pobres y el 55% de hogares vulnerables terminaron la escuela secundaria. En la clase media, esa cifra trepa al 80%: su estatus económico los pone a salvo de la deserción. Este informe no profundizó en la brechas de calidad, pero los datos de las evaluaciones internacionales (PISA y TERCE) señalan que los pobres no solo acceden menos a la escuela: aquellos que sí asisten, reciben una educación de peor calidad.

Las brechas educativas y socioeconómicas se traducen en accesos desiguales al mundo laboral. “Las desigualdades en Argentina son en gran parte causa y consecuencia de las desigualdades en el acceso y calidad de la educación que reciben los jóvenes, y –en etapas posteriores de la vida– de su participación en empleos de calidad”, explicó Paula Cerutti, de la OCDE, coordinadora del informe.

Apenas el 5,4% de los jóvenes pobres puede aspirar a conseguir un trabajo formal en la Argentina, contra el 26,2% de los jóvenes de clase media (una cifra que, sin ser demasiado alta, quintuplica a la de los pobres). Para los jóvenes pobres, hay casi el triple de posibilidades de conseguir un trabajo informal antes que uno formal. Para los de clase media, en cambio, la tasa de empleo formal duplica a la informal (12,6%).

Detrás de esos números hay millones de oportunidades perdidas para los chicos que terminaron o están a punto de terminar la escuela. Pero también hay una enorme pérdida para el país. “Hemos calculado que el PBI de Argentina sería 1,9% mayor si todos los jóvenes que hoy son informales, y todos aquellos jóvenes que no están empleados, no estudian o no están siendo capacitados, encontraran un empleo formal”, estimó Ángel Melguizo, jefe de la unidad de América Latina y el Caribe de la OCDE.

Al comparar con otros países, el estudio encontró que los jóvenes argentinos tienen un mayor nivel de educación que el promedio de la región. Pero también sufren, en promedio, mayores niveles de desempleo que sus pares latinoamericanos.

El informe propone varias recomendaciones para generar mayores oportunidades para los jóvenes. Entre otras cuestiones, defiende políticas públicas que permitan identificar y apoyar a los estudiantes que tienen más dificultades o están en riesgo de abandonar la escuela (en la Argentina, la provincia de Santa Fe avanzó en ese sentido con su plan Vuelvo a Estudiar, que busca casa por casa a los alumnos que dejaron la escuela). Además, recomienda “reforzar la educación técnica y profesional, invirtiendo en su infraestructura, sus profesores, y en su adaptación a las necesidades, presentes y futuras, del mercado laboral”. Y aboga por políticas que “proporcionen mejores oportunidades para emprender”, por ejemplo fomentando programas para capacitar a los jóvenes en habilidades gerenciales y financieras.

Fuente: http://www.clarin.com/sociedad/oportunidades-jovenes-argentinos-estudia-trabaja_0_1688231342.html

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Venezuela: Presidente Maduro encabezará graduación de 28 mil estudiantes de la Misión Ribas

Noticias

América del Sur/Venezuela/Noviembre de 2016/Fuente: Correo del Orinoco

El Presidente de la República Bolivariana de Venezuela, Nicolás Maduro, encabezará este jueves la graduación de 28 mil estudiantes de la Misión Ribas, quienes recibirán el título de bachilleres integrales.

La información la dio a conocer el presidente de la Misión Ribas, Orlando Ortegano, durante una entrevista en Venezolana de Televisión, en la que añadió que esta actividad forma parte de la celebración de los 13 años de creación de esta importante misión.

Igualmente, resaltó que como parte de esta celebración, habrá actividades desplegadas a escala nacional con diversas jornadas, entre ellas la venta de productos elaborados por el Poder Popular para el desarrollo socio-productivo y beneficio del pueblo venezolano.

Por su parte, el vicepresidente para Desarrollo Social y Revolución de las Misiones, Jorge Arreaza, destacó que en el Poliedro de Caracas se realizará un acto de grado con 5.000 nuevos bachilleres.

A través del programa Pueblo de Grandes Misiones, transmitido por Radio Miraflores, Arreaza resaltó que esta misión tiene participación en el tema productivo nacional con experiencias exitosas en siembra de diversos rubros y en materia de construcción de viviendas. También mencionó el caso de las brigadas internacionales y de donantes de sangre.

“La Misión Ribas integral ha llenado muchos espacios de nuestras vidas”, señaló.

Hasta la fecha, de esta misión educativa han egresado 1.776.000 ciudadanos, quienes han tenido la posibilidad de formarse en el territorio nacional.

La Misión Ribas, creada en 2003 por iniciativa del líder de la Revolución Bolivariana, Hugo Chávez, junto a las misiones educativas Robinson (alfabetización y educación primaria) y Sucre (educación universitaria), completa los tres programas educativos nacidos en los últimos 17 años para apoyar a las personas que fueron excluidas del sistema de educación formal.

Se trata de una misión inspirada en el dirigente patriota José Félix Ribas, quien el 12 de febrero de 1814 comandó el grupo de adolescentes que derrotó a José Tomás Boves en la batalla de La Victoria.

Ribas forma parte de la amplia inversión social que ha hecho el Gobierno en los últimos 17 años para ofrecer oportunidades de estudiantes a millones de jóvenes y adultos venezolanos.

A la par de estas misiones también se mantiene un amplio subsidio al sistema educativo formal, que supera una matrícula de 10 millones de estudiantes.

MISIÓN TRANSPORTE

El presidente Maduro también estará activando rutas y entregando créditos este jueves a través de la Misión Transporte, anunció en su cuenta Twitter, @NicolasMaduro.

Fuente: http://www.correodelorinoco.gob.ve/nacionales/presidente-maduro-encabezara-graduacion-28-mil-estudiantes-mision-ribas/

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Medidas de seguridad en las escuelas francesas

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Francia/17 noviembre 2016/Fuente: rfI Las voces del mundo

En Francia, tras los atentados del 13 de noviembre, varias medidas de seguridad fueron adoptadas para proteger las escuelas del país.

Patrullas móviles de policías o soldados, controles más estrictos en la entrada de las instituciones escolares, ejercicios de seguridad, colaboración más estrecha entre los Ministerios del Interior y de Educación… La serie de medidas puesta en marcha por el gobierno socialista después de los atentados en Francia tiene como objetivo proteger los establecimientos escolares pero también tranquilizar a las familias y a los profesores.

El grupo terrorista Estado Islámico ha designado al mundo educativo como uno de sus blancos. En su revista de propaganda en francés, la organización yihadista llamó desde noviembre de 2015 a «combatir» y «matar» a los profesores.

Ante esta amenaza que persiste, la escuela, vista por muchos años como un santuario, tiene que cambiar de lógica, argumenta el Ministerio de Educación. Niños y adultos deben aprender una nueva «cultura de la seguridad».

Escuelas, colegios y liceos deben ahora organizar tres ejercicios de seguridad por año, en vez de dos. Uno de éstos simula un atentado-intrusión, aunque el vocabulario y las explicaciones entregadas a los alumnos son más o menos explícitas según su edad.

Pero ¿será realmente útil encerrarse en la sala, hacer silencio y esconderse detrás de las mesas si un terrorista entra al colegio con el objetivo de matar? Algunos se dicen dubitativos. Para Françoise Pétreault, subdirectora en el Ministerio de Educación, “se trata de desarrollar una cultura de responsabilidad, una toma de consciencia en materia de seguridad pero también de desarrollar comportamientos automáticos gracias a ejercicios que se repiten con calma y dando tranquilidad a los niños. Es algo a largo plazo pero también un entrenamiento para estar preparados a situaciones concretas.”

¿Qué impacto psicológico tienen estos ejercicios sobre los niños? se preguntan también los padres. El doctor en Psicología y Ciencias de la Salud, Javier Urra, que trabaja desde hace 30 años en la Fiscalía del Tribunal Superior de Justicia y de los Juzgados de Menores de Madrid, estima que “los niños se informan y conocen las noticias, (…) y necesitan mucho amor y mucha seguridad. El que se busque fórmulas para, en caso de terror, saber cómo escapar, adónde ir, qué hacer, me parece bien”. Destaca además el carácter colectivo del simulacro.

Primeros auxilios y convivir

Parte de esta nueva cultura de seguridad es saber ayudar a los demás en caso de emergencia. Para ello, el gobierno se ha propuesto formar en primeros auxilios a todos los alumnos de tercer grado, es decir más de 800.000 alumnos de unos 14 años.

También ha prometido desbloquear 50 millones de euros para ayudar a las municipalidades que tienen dificultades en realizar las obras necesarias para proteger mejor las entradas y los primeros pisos de sus escuelas.

En ese contexto, muchos profesores consideran importante trabajar con sus alumnos el «vivre-ensemble», el vivir juntos, cualesquiera sean sus diferencias sociales, de origen o religión, y dar un acceso igualitario a la enseñanza… Esto para luchar contra el miedo al otro, contra la falta de oportunidades y el sentimiento de exclusión, que pueden constituir un caldo de cultivo para las ideas yihadistas.

Las medidas y los ejercicios de seguridad son necesarios, considera Rodrigo Arenas, dirigente de una asociación de padres de alumnos en las afueras de París, pero tienen un impacto negativo sobre nuestras libertades.

Ese debate sobre el equilibrio entre seguridad y libertades civiles podría reactivarse en Francia. El primer ministro Manuel Valls indicó este fin de semana su intención de prolongar, hasta las elecciones presidenciales de mayo, el estado de emergencia. Una medida de excepción, según la Constitución francesa, pero que ya lleva más de un año en vigor y cuyo balance resulta controvertido.

Entrevistados: Étienne Sauvage, profesor de Educación Física en Marsella, Françoise Pétreault, subdirectora en el Ministerio de Educación, Javier Urra, doctor en Psicología y Ciencias de la Salud que trabaja desde hace 30 años en la Fiscalía del Tribunal Superior de Justicia y de los Juzgados de Menores de Madrid, Rodrigo Arenas, dirigente de una asociación de padres de alumnos en las afueras de París, y alumnos.

Fuente: http://es.rfi.fr/francia/20161115-medidas-de-seguridad-en-las-escuelas-francesas

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