Venezuela: Año escolar en Zulia se inicia con protesta de maestros

América del Sur/ Venezuela/ 16.09.2019/ Fuente: elpitazo.net.

Muchas escuelas de Zulia no cuentan con buena infraestructura. Carecen de baños, agua potable y servicio eléctrico, según denuncia el magisterio zuliano

Las condiciones de las escuelas no son aptas para que los niños y jóvenes de Zulia inicien el año escolar como está previsto para este lunes, 16 de septiembre, según denunciaron los representantes de los sindicatos magisteriales del estado.

Los maestros inician la temporada escolar con protesta por las condiciones de trabajo, que incluye la mala infraestructura y la baja remuneración. Para mañana, lunes 16, tienen previsto una asamblea general en la sede de la Federación Venezolana de Maestros y en la reunión determinarán las acciones que tomarán en las semanas siguientes.

“Iniciamos clases con escuelas que no cuentan con salas sanitarias, con servicio eléctrico por los racionamientos, sin agua potable y con pocos alumnos, porque mientras no haya comida en la escuela, los niños no van“, alertó el presidente del Sindicato Unitario del Magisterio del Estado Zulia (Suma Zulia), Gualberto Mas y Rubí.

El gremialista reveló que el Gobierno solo acondicionó 72 planteles con los Consejos Comunales de los casi 1.200 que hay en todo el estado, según les informó el jueves 12 de septiembre la jefa de la Zona Educativa, Damelis Chávez,

Consideró que en el estado hay un paro técnico en las instituciones escolares porque a las malas condiciones de las infraestructura se suman la diáspora de los maestros y su migración a otros oficios y la deserción escolar. “El turno de la tarde desapareció en los planteles escolares. Hay instituciones en las que solo se inscribieron diez alumnos por aula”.

El coordinador de la Coalición Educativa en el Estado Zulia, Alexander Castro, dijo que entre 60% y 70% de los educadores en Zulia migraron a otros países u oficios. “Hay maestras que prefieren hacer uñas o trabajar en la repostería, y maestros que ganan más como albañil o como mecánicos”, aseveró.

Para Castro es importante que los padres y representantes se unan a su lucha y defiendan los derechos de sus hijos a tener escuelas dignas y maestros competentes. “Tienen que defender que sus niños sean educados por profesionales y no por maestros exprés”.

Fuente de la noticia: https://elpitazo.net/occidente/ano-escolar-en-zulia-inicia-con-protesta-de-maestros/

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El emprendimiento interactivo femenino para el desarrollo de los consejos comunales en el Estado Falcón, Venezuela.

 

Por: Doneila Chirinos 

RESUMEN

En Venezuela se ha suscitado un proceso de transformación, la cual se expresa en los documentos rectores de la nación ya que, la misma está sometida a una crisis financiera profunda, la cual exige de sí, que el talento humano se haga de esfuerzos que impliquen el emprendimiento interactivo femenino. En este trabajo se propone la elaboración de una alternativa socioeducativa dirigida al fomento del emprendimiento interactivo femenino, (EIF), según Barrios, J en Herrera, R., y Gutiérrez, J. (2011), entre otros. El Emprendimiento Interactivo Femenino está asociado a iniciativas socioproductivas en formato digital, apoyados en la mass media, empleadas por mujeres, a los fines de disminuir los riesgos y costos que implican el proceso de emprendimiento en el mundo de hoy. El proceso para el logro del establecimiento de un sistema de acciones para generar ideas creativas que incentiven las iniciativas de emprendimiento y el hecho de que se conciba desde el mundo virtual le aporta un valor significativo. Vale aclarar que, este proyecto está sustentado en una investigación dialéctica, según Cerezal y Fiallo (2004), Valle, (2010), Castellano, (2005), lo cual implica la consecución de la transformación de las necesidades y problemas previamente detectados en el diagnóstico psicológico preliminar, según Cornachione, M. (2006), realizado en C.C. “Brisas del Isiro”. En este marco, se busca elaborar una alternativa, con miras a lograr cambios en cuanto a las iniciativas de emprendimiento interactivo femenino, para el desarrollo de los habitantes del Consejo Comunal “Brisas del Isiro”, en la parroquia San Antonio del municipio Miranda en el estado Falcón. Todo ello según la Carta Magna (1999), la Ley orgánica de los Consejos Comunales (2009) y el Plan de la Patria, (2013-2019).

Palabras Claves: emprendimiento interactivo, desarrollo, consejo comunal.

ABSTRACT

THE INTERACTIVE FEMALE ENTREPRENEURSHIP FOR THE DEVELOPMENT OF COMMUNITY COUNCILS IN FALCON STATE

In Venezuela a process of transformation has arisen, which is expressed in the governing documents of the nation since it is subject to a deep financial crisis, which demands itself human efforts that involve the interactive feminine enterprise. In this paper, the development of a socio-educational alternative is proposed so as to promote interactive women’s entrepreneurship (EIF), according to Barrios, J. in Herrera, R., and Gutiérrez, J. (2011), among others. Interactive female entrepreneurship is associated with socio-productive initiatives in digital format, supported by the mass media, used by women, in order to reduce the risks and costs involved in the process of entrepreneurship in today’s world. The process for achieving the establishment of a system of actions to generate creative ideas that encourage entrepreneurship initiatives and the fact that it is conceived from the virtual world gives it significant value. It is worth clarifying that this project is based on a dialectical investigation, according to Cerezal and Fiallo (2004), Valle, (2010), Castellano, (2005), which implies the achievement of the transformation of the needs and problems previously detected in the preliminary psychological diagnosis, according to Cornachione, M. (2006), conducted in CC «Brisas del Isiro» Community Council. In this framework, an alternative is pretended to be performed in order to achieve changes in the initiatives of women’s interactive entrepreneurship, for the development of the inhabitants of the «Brisas del Isiro» Community Council, in the San Antonio parish of Miranda municipality in the Falcon State, following the Venezuelan Constitution (1999), The Communal Councils Law (2009) and the Plan of the Nation, (2013-2019).

Key words: interactive entrepreneurship, development, community council.

 Introducción

 El mundo tan dinámico de hoy en día está atravesando grandes procesos de cambio y transformación en el orden de lo social, lo económico, y lo cultural. Ello implica la instrumentación de actividades básicas que se precisa implementar, tal como un proceso de análisis del contexto empresarial que circunda al emprendedor o emprendedora. En ese orden, se asume que, uno de los indicadores de la eficacia de su emprendimiento es la garantía de disminuir a su mínima expresión la posibilidad de ocurrencia de hechos riesgosos, inesperados o casuales que puedan incidir en los procesos de organización, planificación del proyecto empresarial de que se trate.

Esta actitud previsiva se debe al hecho que la planificación de estrategias de formación para el emprendimiento de empresas de producción social comporta en sí misma la necesidad de trasvasar los límites de la intuición porque se considera que se debe actuar con firmeza en pos de lograr la perdurabilidad, estabilidad y sostenibilidad de una empresa dada que conlleve hacia el fomento del emprendimiento.

Desde ese contexto, en la República Bolivariana de Venezuela se ha suscitado un proceso de transformación de modelo de país, el cual se dilucida en los documentos rectores que rigen los destinos de la nación suramericana ya que, la misma se ha visto sometido a una crisis financiera profunda, la cual exige de sí, que el talento humano formado se haga de esfuerzos intelectuales que impliquen procesos de emprendimiento interactivo femenino tendentes a minimizar el impacto económico que comportan los propios procesos de creatividad e innovación en tiempos de crisis.

Por tanto, y a la luz de estas consideraciones, se presenta el proyecto que persigue la elaboración de una alternativa socioeducativa para el fomento de la experimentación de emprendimiento femenino en formato interactivo, asumido como aquellas iniciativas empresariales en formato digital empleadas por mujeres en una organización comunitaria determinada.

 Desarrollo

 Aspectos metodológicos esenciales a seguir

Determinación de la Situación problemática: El punto de partida del proyecto

En el marco de un trabajo sociopolítico realizado en el seno de las vocerías que conforman el Consejo Comunal “Brisas del Isiro”, se ha observado que, es menester realizar acciones tendentes al fortalecimiento del emprendimiento productivo femenino. En ese orden, se declara como el campo de acción el fortalecimiento del emprendimiento femenino en el Consejo Comunal “Brisas del Isiro”, de la parroquia san Antonio en el municipio Miranda del estado Falcón; mediante una alternativa de formación, desde cuyo contexto se plantea el siguiente problema científico: ¿Cómo contribuir con el fortalecimiento del emprendimiento femenino en el Consejo Comunal “Brisas del Isiro”, ubicado en la parroquia san Antonio, en el municipio Miranda, del estado Falcón?

En razón de este problema y a tenor de establecer los procedimientos que guiarán los procesos epistémicos y metodológicos que facilitarían la resolución de este problema en particular, se propone el siguiente objetivo científico: Elaborar una alternativa educativa para el fortalecimiento del emprendimiento productivo femenino en el seno del Consejo Comunal “Brisas del Isiro” ubicado en la parroquia san Antonio del municipio Miranda, en el estado Falcón.

Una vez expuestas las tareas científicas, es preciso presentar las esencialidades metodológicas que se seguirán en este proyecto de investigación, vale decir que, este estudio se adopta un enfoque dialéctico-materialista, que se circunscribe a los fines del mismo, en la observación de las mujeres que participan en el Consejo Comunal “Brisas del Isiro”, ubicado en la parroquia san Antonio del municipio Miranda, en el estado Falcón.

Los referentes metodológicos que se asumen se sustentan en los aportes y enfoques de los autores que a continuación se presentan: Barreras, (2010), Cerezal, y Fiallo, (2004) quienes coinciden con Valle, (2007: p.19), al considerar la dialéctica materialista como:

La ciencia filosófica que estudia las leyes más generales del movimiento y del desarrollo de la naturaleza, de la sociedad y del pensamiento, es una teoría general del desarrollo y de las relaciones, así como un método general del pensamiento y del comportamiento. Es parte esencial de la filosofía marxista leninista.

De ello se desprende que, este enfoque metodológico aborda el estudio de su objeto desde una relación sujeto/objeto, en el devenir de su contexto histórico, en sus relaciones multidimensionales desde un abordaje sistémico, desde cuyo marco, se concibe como el método de la investigación educativa que permite la combinación de métodos teóricos, empíricos y prácticos, entre los que destacan los siguientes: el método analítico-sintético, el histórico-lógico, el método de lo abstracto a lo concreto, la observación, la entrevista, la valoración opinática y la estadística descriptiva, los cuales se describen a continuación, a los efectos de este proyecto:

En concordancia con lo expresado por Castellano, (2005) El método analítico-sintético, es aquel cuya complementación conduce a la determinación de fundamentos teóricos y presuposiciones que explican la conducta del objeto de investigación. Por tanto, se asume que este método servirá de guía para suscitar las categorías de análisis, las dimensiones e indicadores del emprendimiento productivo femenino, mediante el procesamiento de los datos obtenidos a partir de un sistema conformado por técnicas e instrumentos que permitirán la realización del diagnóstico y valoración sistemática de la alternativa en cuestión.

Otro de los métodos teóricos considerados serán la inducción y deducción. Métodos estos que se complementan en el proceso de generación del conocimiento científico. A partir del estudio y de un arqueo bibliográfico y de fuentes particulares, se puede arribar a determinadas generalizaciones, mediante el uso y práctica efectiva de la deducción, lo cual constituye punto de partida para inferir o confirmar formulaciones teóricas (Cerezal y Fiallo, Op cit.) En este sentido, este método será necesario en el diseño y elaboración de la alternativa educativa, ya que por su propia naturaleza de ir de lo singular a lo general y a la inversa, facilitará la definición de los elementos generales que conformarán la referida alternativa educativa.

Por otro lado, se utilizará el método histórico lógico, con respecto al cual, los autores precitados afirman que está relacionado con el estudio de la trayectoria real de los fenómenos y acontecimientos en el devenir de una etapa o período (lo cual se constituye en lo histórico); aunado a lo lógico, que se ocupa de investigar las leyes generales del funcionamiento y desarrollo del fenómeno social a estudiar porque se basa en el análisis de su esencia. Es así como, el método en cuestión se constituirá en la base para seleccionar los antecedentes del estudio y para establecer el marco teórico referencial contextual de la investigación, analizando y sintetizando el devenir del cómo se han estudiado las categorías de análisis, a través de la historia para profundizar en la lógica de su desarrollo y la de los elementos que influyen en el transcurrir de los mismos.

En lo que respecta a los métodos empíricos se aplicará los siguientes: la observación en las asambleas, en el Consejo Comunal “El Isiro Sur”, ubicado en la parroquia san Antonio del municipio Miranda, en el estado Falcón, asimismo se utilizará la entrevista a profundidad, (grupal e individual) con el propósito de obtener información diagnóstica acerca del conocimiento y el proceso de experimentación del emprendimiento productivo en esta organización sociopolítica femenina, lo cual coadyuvará hacia la profundización de la contextualización de la situación problemática y establecer las bases esenciales para la elaboración de la alternativa educativa.

Organización comunitaria para la participación: Contexto jurídico para el establecimiento de los concejos comunales.

La participación de las comunidades se materializa en la Organización Comunitaria, enmarcada en las leyes que rigen la materia: La CRBV, Ley Orgánica del Poder Popular, Ley Orgánica de Planificación Pública y Popular, ley Orgánica de Los Consejos Comunales, Ley Orgánica de Contraloría Social, Ley Orgánica del Sistema Económico Comunal y el Plan de la Patria 2013-2019. La organización comunitaria, como concepto básico sustentado en la experiencia y reflexión no es más que una forma de ejercer la participación ciudadana de manera protagónica, un proceso que involucra a todos los miembros de una comunidad que adquieren compromisos al identificarse con un fin colectivo en la búsqueda de soluciones para transformar su entorno con alternativas potenciadoras y lograr su auto desarrollo de manera conjunta.

En ese orden, se toma como marco jurídico lo que propone el (Plan de la Patria 2013-2019 p. 7), en su objetivo general 2.4.1.2, porque la puesta en marcha de esta propuesta de cambio contribuiría a que la comunidad asuma un mayor compromiso con el proceso de transformación revolucionario que vive el país, siendo capaz de impactar de manera positiva en la construcción de un nuevo modelo económico-social y en la consolidando de una nueva estructura social comunitaria para el poder popular.

Desde este marco jurídico se asume a los Consejos Comunales como:

“instancias de participación, articulación e integración entre los ciudadanos, ciudadanas y las diversas organizaciones comunitarias, movimientos sociales y populares, que permiten al pueblo organizado ejercer el gobierno comunitario y la gestión directa de las políticas públicas y proyectos orientados a responder a las necesidades, potencialidades y aspiraciones de las comunidades, en la construcción del nuevo modelo de sociedad socialista de igualdad, equidad y justicia social. Principios y valores”. (Ley de los Consejos Comunales; Art 2, 2009).

A la luz de este contexto jurídico y documental de participación comunitaria y popular, se considera que, con la puesta en marcha de los consejos comunales, las comunidades investigarán los problemas más apremiantes o prioritarios del contexto en el que se desarrollan a objeto de identificar, jerarquizar, viabilizar y proponer las soluciones factibles que se deriven de este proceso socioinvestigativo y emprender ideas que impliquen la puesta en marcha de Empresas de Producción Social en aras de impulsar el desarrollo de la economía local.

Las tecnologías de información y comunicación, internet y la web como estrategias para impulsar el emprendimiento femenino en el CCBI

Según Barrios, en Herrera, y Gutiérrez, (2011) La década de los 90 marca, posiblemente después de la invención del transistor, el hito más relevante en materia de tecnologías de información, lo constituyen la Internet y el sistema de las web (WWW). La información retoma su valor estratégico, pero esta vez como un recurso en el cual la ventaja consiste en la democratización de su uso; de manera inesperada. Para estos autores, no existe ningún área del quehacer humano que no haya sido impactada por el fenómeno de las tecnologías de información y comunicación.

En ese orden de ideas, la Internet, por ejemplo, en la actualidad abarca el 26.6% de la población mundial. Por su parte, los blogs, los micro blogs, y la inmensidad de posibilidades de comunicación interactiva e instantánea, están empujando a una nueva generación de la web que algunos han dado en llamar Web 3.0, conocida como la web semántica o bien la web en tiempo real.

En suma, se considera que las TIC en la última década, están transformado la manera de ver el mundo. Este no es solo un fenómeno académico o comercial, sin duda es un fenómeno personal. Un evento que impulsa a que todos los habitantes quieran participar de estas nuevas opciones de un mundo más globalizado.

Aunado a ello, se considera que las TIC permiten innovar en otros ámbitos como: la actividad científica y tecnológica, la gestión del Gobierno, la forma de comunicación (redes sociales), la educación, las empresas y el desarrollo comunitario (subrayado propio de la investigadora).

Desde este punto de vista, las TIC y la Internet son, hoy en día, un aliado estratégico del desarrollo empresarial. Por medio de estas tecnologías se puede tener acceso a gran cantidad de información, avances de las tecnologías de producción, desarrollo de los productos y estrategias de comercialización. Por su parte, las empresas tienen una gama de servicios de formación en línea que facilitan la capacitación de su personal. Propiamente en los procesos de innovación, la Internet es una herramienta que permite el acceso a información relevante para el desarrollo de iniciativas innovadoras.

Caracterización del Consejo Comunal “Brisas del Isiro”, de la parroquia San Antonio en el municipio Miranda del estado Falcón

 El Consejo Comunal “Brisas del Isiro” se ubica en la urbanización que lleva el mismo nombre, en la parroquia San Antonio del municipio Miranda. En esa urbanización existen 90 viviendas que albergan la residencia de familias de diversa caracterización. En el contexto cercano hay un kiosco, una dulcería, bodegas de venta de víveres, una panadería, y una licorería, entre otro tipo de actividades comerciales.

Las mujeres tienen edades que oscilan entre 17 y 69 años, es decir que se ubican en la juventud, la adultez temprana, contemporánea y la tercera edad, lo cual implica que existan diferentes concepciones y motivaciones en dependencia de la situación social del desarrollo en la que se encuentran. Las jóvenes todavía están en proceso de definición si van a realizar estudios universitarios, si siguen trabajando en una agencia bancaria o en un supermercado, hay algunas que son madres de familia, pocas que son profesionales, pero no ejercen porque no encuentra trabajo en su área de formación y necesitan sostener a sus hijos porque ser madres solteras.

Hay una de las mujeres que es divorciada, profesional y sostén de familia extendida que abraca a sus 09 nietos, y aunque trabaja y desempeña muy bien no tiene motivación de emprendimiento productivo porque para ella y su familia es perentorio la subsistencia, en medio de una crisis que implica escasez de alimentos e inflación inducida de los mismos, junto a otras condiciones como falta de asesoría, carencia de formación y de recursos económicos, lo cual impide que realice actividades de emprendimiento en el seno del Consejo Comunal que corresponde a la Urbanización en la cual residen.

La escogencia y selección de los informantes clave de toda investigación es relevante en el proceso científico, los mismos son considerados como grupos que conforman la fuente primaria, de la que puede obtenerse información y datos de primera línea, Taylor y Bodgan (2016). En el caso de este proyecto, las informantes claves son mujeres y fueron escogidas siguiendo criterios convenientes a los efectos de este estudio. En ese sentido, las informantes claves en este trabajo son las que siguen a continuación: las lideresas de calle, las coordinadoras responsables del CLAP, las mujeres que conforman los diversos comités del Consejo Comunal “Brisas del Isiro”, ubicado en la parroquia san Antonio del municipio Miranda, en el estado Falcón.

Las mujeres que están organizadas en consejo comunal se han estructurado de la siguiente forma: una lideresa por calle, una secretaría permanente, dos miembros del comité de comunicación y cultura, tres del comité de tierra, y dos del comité de deportes y dos del comité de tierras. Estas mujeres aspiran vincularse con la Plataforma de UNAMUJER, la cual se encarga de la Dirección Nacional General y articula con el Ministerio de la MUJER, y ostenta la responsabilidad de la organización para la participación femenina en 24 municipios del estado Falcón.

En la edad juvenil, cuyos inicios se determinan entre los 16 y 17 años de edad, se ubica la etapa de la vida del sujeto, la cual se caracteriza por la falta de estabilidad y consolidación de la personalidad porque el desarrollo de un sistema de los valores todavía no ha obtenido el cariz personológico y personalizado que ocurre a posteriori. En el transcurso de esta etapa, así como en el comienzo de la etapa de la adultez temprana y media pueden originarse formaciones psicológicas nuevas. En el enfoque histórico-cultural, las nuevas formaciones psicológicas, determinan cada etapa del desarrollo; y estas formaciones presentan diversos grados de complejidad

En estas etapas se expresan una serie de convicciones que favorecen las habilidades tales como emisión de opiniones, la argumentación, la interiorización y profundización de conocimientos, las habilidades de reflexión, valoración, y la formación de la autoconciencia, la autovaloración, la creatividad, la iniciativa y la autoestima, las cuales se van adecuando a la realidad de forma más objetiva.

Al término de estas etapas de desarrollo de los individuos pueden verificarse los alcances en el logro del desarrollo de la personalidad. Los procesos afectivos obtienen estabilidad y madurez de los sentimientos, amén de la confluencia de una serie de motivos y objetivos personales y sociales en equilibrio armónico para actuar en consonancia con sus valores e ideales, los cuales alcanzan mayor precisión en sus concepciones que orientan la determinación y efectividad en el proceso de la toma de decisiones y asunción de riegos e iniciativas. La actitud y las normas de convivencia se vuelven estables y coherentes, adecuadas con su sistema de convicciones, de ideales y de principios personales, conformándose en pautas de comportamiento de significación social que el individuo experimenta en el devenir de sus relaciones interpersonales, en sus actividades y en las posibles situaciones de conflicto que se presentan en su accionar.

Por otro lado, según Cornachione, M. (2006), “el adulto posee desarrollo cognitivo, posee inteligencia fluida, tomada como la capacidad para pensar y razonar e inteligencia cristalizada, que le proporciona la posibilidad de obtener información almacenada en la memoria, a lo largo de su vida y tiene una connotación cultural y educativa. La inteligencia tiene la virtud de que el individuo puede ser competente, puede poseer cordura, razonamiento, productividad cognitiva y creatividad, lo cual se incrementa mediante la interacción con el entorno sociocultural y produce desarrollo cognitivo”.

En este orden de ideas existen estudios que ponen esto de manifiesto, tal es el caso del trabajo iniciado por Vigotsky, L., (1979) en el cual se demostró que los adultos que tienen acceso al aprendizaje y a la cultura logran el desarrollo cognitivo o influye positivamente en ello. La persona que se ubica en su etapa de desarrollo de la adultez juega un papel activo en su propio aprendizaje, ajusta esta necesidad a sus objetivos y está dispuesto a “aprender a aprender” Rodríguez, S. (2001) lograr el cambio de conducta y lograr su desarrollo, esto mediante una serie de acciones que le facilitan la adquisición y la aprehensión de información, asimilación e internalización de una serie de contenidos y conocimientos.

Asimismo, de acuerdo a la psicología de orientación dialéctica, cuyos preceptos son compartidos por la autora, se considera que el individuo logra el desarrollo mediante una interacción entre lo externo y lo interno, lo cual marca y orienta la actuación, con el consecuente funcionamiento de la regulación, en la búsqueda de la autodeterminación, mediante la interacción social y el acervo cultural de la sociedad que rodea al individuo.

En este sentido Leontiev, A. (1979), plantea: “el hecho de que lo externo actúa a través de lo interno es una realidad, y, es además, incuestionablemente cierto cuando observamos el efecto de una u otra influencia externa en el sujeto”. Es así como para este autor, los procesos psicológicos superiores surgen a partir de la interacción social del individuo, ello origina el surgimiento del concepto de Zona de Desarrollo Próximo, al que Vigotski, L (Op cit)., explica como “la distancia entre el nivel real de desarrollo, determinado por la capacidad para resolver independientemente un problema, y el nivel de desarrollo potencial, determinado a través de la resolución de un problema en colaboración con otro compañero más capaz”.

Diagnóstico del estado actual del emprendimiento interactivo en las mujeres que participan en el Consejo Comunal “Brisas del Isiro”, de la parroquia San Antonio en el municipio Miranda del estado Falcón

Este diagnóstico permite tener referencia y el punto de partida necesario para emprender a posteriori, un proceso de formación que fortalezca la concepción y la asunción de la categoría de análisis por parte de las mujeres que conforman la muestra de interacción investigativa. En cuanto a las regularidades obtenidas, se tiene que: las mujeres se desempeñan como lideresas de calles, voceras de los distintos comités, concuerdan en que se debe asumir la concepción de emprendimiento desde un enfoque de cooperativismo y de empresas de producción social.

Las respuestas dadas a las preguntas de las entrevistas semi-estructuradas, tanto la individual como la grupal, dan cuenta de que la mayoría de las mujeres que conforman la muestra no conocen, no tienen nociones, no demuestran motivaciones, satisfacciones ni concienciación sobre las necesidades sociales de emprendimiento; por otra parte, tampoco aplican el ejercicio de sus derechos hacia las actividades económicas y productivas porque las desconocen, porque no tienen soportes económicos para emprender porque la necesidad de subsistencia en medio de la crisis es superior a la necesidad de atreverse y vencer el miedo a los riesgos que implican el emprendimiento en la conducta de su vida diaria.

Lo anteriormente expuesto, conduce a considerar la necesidad de aplicar actividades educativas motivadoras e incentivadoras de suscitar la búsqueda del conocimiento, el sentimiento, la voluntad y la aplicabilidad de estos y otros conocimientos, actitudes y procedimientos hacia el emprendimiento productivo en este grupo de mujeres organizadas en el referido consejo comunal, a objeto de contribuir con la formación y el fortalecimiento de sus conocimientos necesarios para enfrentar efectivamente los retos que plantea el panorama socioeducativo del país, en el siglo XXI.

Los resultados anteriormente expuestos, dan cuenta de que el estado del emprendimiento productivo femenino en este colectivo de mujeres, amerita la puesta en práctica de un sistema de acciones tendentes a fortalecer, estimular y promover actividades de formación que impulsen las asociaciones sociales y económicas en pos de experimentar realmente el emprendimiento productivo mediante cooperativas, y las denominadas empresas de producción social, en orden de lograr que estas mujeres obtengan desarrollo, emancipación y autonomía.

Conclusiones

Desde este marco metodológico, esta investigación se considera de interés en la actualidad porque está enmarcada en los cambios que se están construyendo en Venezuela y en América Latina y posibilita la generación de nuevos conocimientos vinculados a la función socioacadémica y sociointegradora entre la Universidad Bolivariana de Venezuela, mediante la implementación del Programa de Formación Avanzada, en cuyo marco se realizan investigaciones que facilitan la atención de las necesidades de las organizaciones sociales, políticas o comunitarias, así como a las comunidades ubicadas en su radio de acción; a las cuales la universidad debe apoyar por el compromiso social que la caracteriza. En tanto que, su novedad se sustenta en la elaboración de una alternativa educativa contextualizada, sistémica, integral dirigida especialmente a la atención de las necesidades de formación y fortalecimiento de las mujeres de los destacamentos en torno al tema del emprendimiento productivo, en tiempos en los cuales la nación atraviesa una evidente crisis social y económica.

Los resultados del trabajo contribuirán a dar respuesta al problema develado en la fase diagnóstica, aunado a lo cual, pretende satisfacer los vacíos teóricos en esta población con respecto al tema del emprendimiento interactivo femenino, al definir las bases para generar una alternativa educativa sustentada en la fundamentación de un constructo epistémico desde un enfoque dialéctico. De este modo, esta investigación involucra una transformación cultural en la manera cómo las mujeres emprenden experiencias significativas en pos del logro de la productividad propia y de su comunidad.

Referencias Bibliogrfáficas

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Vigotsky, L. (1979) Historia de las funciones psíquicas superiores, Editorial Científico-Técnica, La Habana, Cuba

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Comunicación integradora, clave para comunalizar la educación universitaria

Por. Ana Cristina Chávez

Comunalizar la educación universitaria en el estado Falcón significa adaptar los contenidos curriculares, las estrategias pedagógicas y recursos didácticos a las realidades del territorio y las comunas, saliendo del claustro universitario y abriéndose a nuevos paradigmas educativos e investigativos, que promuevan la innovación, demostrando –como lo afirmaba Aquiles Nazoa- que sí creemos en los poderes creadores del pueblo. En este orden de ideas, me atrevo a asegurar que son realidades, porque la realidad comunal falconiana no es única, sino diversa, puesto que cada comuna posee características propias que la diferencia de las otras, bien sea su historia de lucha, los aspectos organizativos, las capacidades y potencialidades productivas, la cultura, las costumbres o las tradiciones, así como las condiciones físicas, geográficas y políticas del territorio, lo que obliga a que la educación universitaria responda a ese entorno y contribuya con su desarrollo y crecimiento.

   ¿Pero cómo hacer esto posible? Pues allí está el punto álgido del asunto. Nosotros, los docentes que estamos ligados a este proceso comunal que se está dando a la par de la transformación universitaria junto con la construcción de las bases de las universidades politécnicas territoriales, somos los convocados a brindar las soluciones a esa inquietud. Por tanto, desde mi área de conocimiento, como lo es el lenguaje y la comunicación, aunada a mi experiencia en el trabajo con las comunidades, propongo que esta transformación curricular bajo un enfoque comunal se fundamente en los procesos de interacción social y diálogo de saberes, en donde la comunicación horizontal y dialógica transversalice la relación comuna-universidad.
   En este sentido, es preciso resaltar que para que una educación humanista sea verdadera, auténtica, debe propiciar el diálogo, entendido por Freire (2010) como “el encuentro amoroso de los hombres, que, mediatizados por el mundo, lo pronuncian, esto es, lo transforman y, transformándolo, lo humanizan, para la humanización de todos.” Como se sabe, Freire es el padre de la educación para la transformación, del concepto de dialogicidad como instrumento para la emancipación. El diálogo freiriano se fundamenta en el encuentro de seres en movimiento, que coinciden, desde sus posibles diferencias, en conocimientos y saberes, en emociones y espíritu, protagonizando un acto de amor transformador reflejado en la palabra verdadera producto de la reflexión-acción. 
   La palabra, para Freire, se convierte en creadora de realidades, pues es consecuencia de actos reflexivos que invitan a la acción, al cambio y a la superación. De allí la necesidad que el aprendizaje de los procesos comunicativos, del uso adecuado del lenguaje como forma de expresión y de convivencia humana, aunado al aprender a ser sujetos en comunión con otros, con principios y valores éticos y humanistas, se fortalezca en los Programas Nacionales de Formación (PNF), donde no prevalezca el conocimiento tecnicista y tecnológico sobre el conocimiento humano y social, así como sobre la capacidad de reflexión y crítica, sino que todos estos conocimientos se unan, y juntos, construyan un conocimiento integral que forme hombres y mujeres integrales para la vida y la transformación de la sociedad.
   Pues tal como afirma Freire (1967), la formación técnico-científica no es antagónica con la formación humanista, ya que la ciencia y la tecnología, en la sociedad revolucionaria, deben estar al servicio de su liberación permanente, de su humanización; mientras que el pensar crítico permite concebir la realidad como proceso en constante movimiento y no como algo estático. Pero para lograr eso no sólo debe realizarse un cambio curricular en los PNF, lo fundamental es realizar un cambio en las prácticas pedagógicas de los docentes que dictamos la unidad curricular Proyecto y sus saberes asociados, al igual que de los respectivos tutores y asesores, que permita darle un nuevo rumbo a lo que veníamos haciendo en las comunidades.
   Si practicamos la escucha activa, atendiendo y reflexionando sobre las exigencias de nuestro entorno, nos veremos obligados a mirarnos hacia adentro, a evaluarnos, y descubriremos en qué hemos estado fallando y por qué los proyectos no han dado el 100 % del resultado esperado. Como profesores, necesitamos aprender a ser autocríticos, a practicar la reflexividad, repensando nuestro quehacer educativo e interpelándonos sobre los conocimientos que traemos y los que debemos aprehender. Estamos obligados a superar los obstáculos que nos impiden comprometernos con la labor comunitaria y mostrarnos más sensibles ante las realidades que nos circundan.
    Así mismo, los docentes debemos convertirnos en líderes que propicien la integración y la liberación espiritual, emocional y del saber, practicando la humildad y la educación dialógica, asumiendo el rol de acompañante, asesor y guía de nuestros participantes, pero también de los voceros y habitantes de las comunidades con las que trabajamos.     Debemos luchar  para formar estudiantes responsables y comprometidos con las  actividades comunitarias y que a su vez sean personas críticas y reflexivas, con actitudes de liderazgo y habilidades comunicativas bien desarrolladas, que sepan cómo socializar con otros y desarrollen sus potencialidades y conocimientos en la búsqueda de beneficios colectivos en los territorios en los que se inserten durante la ejecución de sus proyectos.
     De igual manera, nos corresponde fomentar el aprender a convivir con otros, promoviendo el respeto, la empatía, la solidaridad y la confianza, para lograr que el trabajo propuesto a través de los proyectos sociointegradores llegue a feliz término, pues la convivencia, el compartir sincero, permanente y continuo por parte de los estudiantes junto con sus profesores, es una exigencia de las propias comunidades a las que se está incorporando la universidad, y para que además, está relación pase de ser una simple vinculación a convertirse en verdadera integración.    
  Finalmente, en el marco de la transformación universitaria que se adelanta en Venezuela, en consonancia con el cambio político y social como línea de gobierno, las comunidades y las universidades deben integrarse en un solo bloque que propicie el intercambio de experiencias científicas, tecnológicas, académicas, populares y ancestrales orientadas a la generación de prácticas y conocimientos que impulsen el desarrollo territorial; donde la socialización, la interacción y el diálogo que se establezca entre esos saberes son de vital importancia para el logro de los propósitos planteados. Por eso, interacción social, diálogo de saberes y transformación son conceptos que de manera conjunta están presentes no sólo en la pedagogía de Paulo Freire, sino también en los Lineamientos Curriculares de los Programas Nacionales de Formación que se imparten en las instituciones universitarias del país.
  Queda mucho por hacer, pero en este andar debemos ir sumando voluntades ganadas al cambio, a transformar nuestra práctica y convertirla en praxis, donde acción y reflexión sean un binomio indisoluble y representen el primer paso para la transformación, para la verdadera transformación universitaria orientada a la transformación de la sociedad.
Fuente:https://www.aporrea.org/educacion/a241025.html
imagen: http://3.bp.blogspot.com/-dWlZ_avZ2Fg/
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