Los científicos rusos diseñan un modelo eficaz de escuela del futuro

Europa/Rusia/25 Junio 2020/sputniknews.com

Los científicos de la Universidad Estatal Psicológica y Pedagógica de Moscú (MGPPU) formularon las cinco direcciones del proyecto Escuela del Futuro basadas en una reestructuración del ambiente.

Las cinco pautas principales son las siguientes: la transformación del principio de la educación organizada en torno a las asignaturas; la salida fuera de las fronteras de aulas y clases; vínculos flexibles entre la enseñanza obligatoria y complementaria y la toma en consideración de peculiaridades nacionales y civilizatorias, sociales y culturales en el proceso de enseñanza.

A diferencia de los modelos existentes (la Escuela china del futuro, la Escuela europea del Futuro), la estrategia de desarrollo de tal modelo está dirigida a organizar un ambiente de comunicación y actividad basado en la diversidad de comunidades de niños y adultos y tipos de actividad.

Los resultados están publicados en la revista Psicología Cultural e Histórica.

Según los científicos de la MGPPU, los profesores de hoy se ocupan del diseño de una escuela nueva. La llamada Escuela del Futuro debe preparar a los alumnos para los desafíos actuales relacionados con la desintegración de los existentes institutos sociales y la formación de comunidades de nuevos tipos.

Los autores de la investigación proponen diseñar la Escuela del Futuro a partir del modelo basado en la actividad vinculado con los nombres de Lev Vigotski y Alexéi Leóntiev. Este modelo está basado en el principio «la unidad de la conciencia y la actividad» conforme a que la mentalidad y la conciencia se forman en la actividad y la conciencia regula la actividad.

Los fundamentos científicos del proyecto Escuela del Futuro los aporta en gran medida la teoría del seguidor de Lev Vigotski y Alexéi Leóntiev, un conocido psicólogo soviético y ruso, Vasili Davídov. Según su teoría, al diseñar la Escuela del Futuro, es necesario descubrir las formas diversas del pensamiento objetivo y reflexivo, la acción, el entendimiento mutuo y la comunicación de una persona que dependen del dominio de actividades diversas e interacciones en las comunidades distintas.

Según los científicos de la MGPPU, la dirección principal de la búsqueda de un modelo eficaz de la Escuela del Futuro está vinculada con el diseño de un ambiente multifuncional de comunicación y actividad en el que hay diversas comunidades de niños y adultos.

«La escuela debe ser un espacio motivado de actividades, estar abierta para las comunidades, para los padres que no deben controlar de forma pasiva los resultados de la prestación de servicios educativos sino que deben ser participantes enérgicos de la situación social que condiciona la vida escolar. La comunidad educativa de niños y adultos no puede organizarse desde fuera, se forma premeditadamente en el sistema de comunicación y actividad de sus participantes», explica a Sputnik el doctor en Ciencias Psicológicas, presidente de la MGPPU, Vitali Rubtsov.

Según los expertos, en la nueva escuela deben aparecer pabellones especiales en vez de aulas tradicionales. Las clases las sustituirán centros y nudos de involucración de escolares en la actividad de varias comunidades virtuales de investigación y diseño. La escuela debe salir fuera de las fronteras de aulas y clases.

Según los científicos, es necesario dar al niño la posibilidad de avanzar por varias trayectorias educativas. Estas trayectorias y las dificultades que experimentan los niños las debe entender el profesor y sus coetáneos. En este caso la escuela dejará de ser una institución pública cerrada y se convertirá en una comunidad educativa de personas de edad diversa; niños, padres y profesores, dirigentes y tutores que compartirán los mismos valores, objetivos e intereses.

Fuente: https://mundo.sputniknews.com/rusia/202006251091873848-los-cientificos-rusos-disenan-un-modelo-eficaz-de-la-escuela-del-futuro/

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El respeto, esa rara cualidad

Carolina Vásquez Araya

Todos nacemos en circunstancias diferentes, con un código genético único, un ambiente determinado por el momento específico cuando comienza nuestra percepción del mundo y el modo como nos han arrojado en él. De esa cuenta, nuestra forma de aprehender el entorno es distinta para cada uno de nosotros y eso marcará nuestra perspectiva de las cosas. Sin embargo, por absurdo que parezca, la historia nos ha enseñado cómo esas diferencias básicas son forzadas a fundirse y perderse en una organización social específica cuyas normas, costumbres y tradiciones se nos imponen de manera rotunda y definitiva.

Por tal razón, el hecho aparentemente sencillo de abrir la mente para comprender en toda su dimensión la complejidad del pensamiento de otros, sus conflictos, sus aspiraciones y sus temores, se erige como una tarea para la cual no estamos preparados. De esa incapacidad vital deriva una serie de patologías sociales capaces de marcar profundamente todas nuestras relaciones humanas: el odio, el resentimiento, la intolerancia, el prejuicio, el racismo y la discriminación.

Desear la muerte de otro ser humano —y perpetrar el acto de privarlo de su vida— es una de las manifestaciones extremas de esta forma de ver al mundo como un monolito de piedra, fincado en una verdad unidimensional y cerrada, que es la nuestra. Es como quien solo ve el árbol ignorando la existencia del bosque, una manera muy práctica pero peligrosa de depositar en un solo elemento toda la fuerza de la negación.

En esta rigidez de un sistema social basado en el predominio de la fuerza y el poder de unos pocos está conformada la plataforma sobre la cual se erigen las religiones, las ideologías y la organización económica en las sociedades, el común denominador de todos los tiempos. Las diferencias de pensamiento y de objetivos —un factor capaz de generar conflictos de gran envergadura por su capacidad para crear nuevas rutas y ofrecer otras opciones— se convierte de inmediato en un objetivo a eliminar por cualquier medio, con el fin de mantener la estabilidad del estatus.

De ahí surge inevitablemente una relación de violencia basada, por lo general, no solo en una actitud de intolerancia sino —más grave aún— en el absoluto irrespeto por el otro, sus motivaciones, sus derechos y sus decisiones. Esto, dentro de una sociedad cuya complejidad invita a la polarización resulta extremadamente difícil de enfrentar, pero ese cuadro se convierte en un polvorín cuando los factores de divisionismo y discriminación surgen desde los ámbitos mismos del poder político, cuya misión es precisamente buscar y preservar la unidad y la concordia entre los ciudadanos.

El respeto por el otro es uno de los actos personales más difíciles de ejecutar. La tendencia a la violencia racial, física, social o psicológica se nos ha impreso desde la primera infancia, por medio de estereotipos profundamente enraizados en el discurso cotidiano. Creemos en nuestra verdad como si efectivamente fuera la única, sin dejar espacio al diálogo ni a un acto un poco más generoso de receptividad hacia la verdad ajena.

En este escenario en el cual la parte superficial de una crisis —lo aparente, sin prestar espacio a la investigación de las causas que la originan— se convierte en política y el remedio se aplica por la fuerza, los objetivos primarios tales como la estabilidad, la reparación del tejido social, la reducción de las desigualdades y el respeto por los derechos humanos, son conceptos absolutamente fuera de la discusión.

Fuente: http://site.adital.com.br/site/noticia.php?lang=ES&cod=88638&langref=ES&cat=

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Zimbabwe: Teachers reject govt national pledge as propaganda, call for a consultative process on the policy

África/Zimbabwe/Abril 2016/Fuente:Newzimbabwe/Autor:Victoria Falls

Resumen: Los maestros quieren que la controvertida prenda nacional sea sometida a un proceso de consulta para que los zimbabuenses puedan decidir si es apropiado o no

Teachers want the controversial national pledge put through a process of consultation for Zimbabweans to decide whether it is proper or not.

Government, through the Ministry of Primary and Secondary Education, introduced a national pledge which schoolchildren have to recite and Minister Lazarus Dokora said schools would start enforcing it starting this coming term.

Zimbabwe Teachers’ Association (Zimta) president, Richard Gundane, said imposing the national pledge on children is a violation of their rights.

He was briefing journalists on the sidelines of the 35th Zimta national annual conference in Victoria Falls on Wednesday.

Gundane said forcing the national pledge in schools was also infringing on teachers’ professional independence.

«We are currently debating on the issue of the national pledge and of course we are in a dilemma,» he said.

Gundane said with the pledge, the Zanu PF government was trying to patronise children which is against their rights as minors.

A parent recently approached the Constitutional Court seeking to bar schools from forcing schoolchildren to recite the national pledge while churches also challenged it.

Gundane said the bone of contention especially to Christians was the fact that it starts with a prayer before recital of the ‘patronising propaganda.’

«The solution is to revisit the whole process and subject the national pledge to a consultation stage,» said Gundane.

«We are going to discuss and come up with a position at the end of the conference,» Gundane said.

Besides the national pledge, Zimta wants lack of collective bargaining in the civil service addressed.

«We are concerned about lack of collective bargaining. There is no harmonisation of labour laws and the employer ends up just issuing arbitrary directives and circulars. We really need a change of policy in education and that has also to include equity and inclusivity of education as provided for in the Constitution,» said Gundane.

In January, government cancelled vacation leave and Zimta feels this together with use of inspectors instead of supervisors was old fashioned.

Last year the Civic Service Commission sent inspectors to carry out an audit in schools, a development that left hundreds of teachers with salary.

The government said the exercise was aimed at weeding out ghost workers but Zimta said it was flawed as government human resources management system is in shambles.

The Zimta conference started Wednesday and ends Saturday under the theme: «Equitable, quality education: A public human right good for sustainable societies.

About 250 Zimta members are attending.

Fuente de la noticia: http://www.newzimbabwe.com/news-28938-Zimta+Indaba+rejects+national+pledge/news.aspx

Fuente de la imagen: https://1.bp.blogspot.com/-clRN6zUdAMw/VyFWEdRkgTI/AAAAAAAB1iA/iy5qKo5YyNIJ9mPjLMOCE-Xb5aE3pEDYQCLcB/s1600/doko.jpg

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EE.UU: Pro-Trump chalkings inflame many campuses

InsideHigherEd/15 de de abril de, el año 2016/Por: Josh Logue

Resumen: En la Universidad de Emory los mensajes en contra de la candidatura de Trump el piso del campus son marcados con tiza en las aceras o en las paredes lo cual forma parte del debate nacional sobre la libertad de expresión y la protesta. Sin embargo, el debate ha transcendido al twitter donde ahora los jóvenes de decenas de escuelas, exhiben la fotografía del mensaje en tiza.

Campus messages chalked on walkways or walls are common year-round, and messages in support of one candidate or another are routine during election years. But Donald Trump’s candidacy for president isn’t routine at all — and chalkings invoking his name are setting off debates that outlast the visibility of the messages.

In March, students at Emory University touched off a national debate about free speech by protesting chalk messages on campus that said “Trump” or “Trump 2016.” The students said they had been hurt by the messages, administrators expressed empathy, and critics accused students of being too sensitive. The Emory incident has faded into the past, but a slew of new pro-Trump campus chalkings have taken its place.

On Twitter, the phenomenon is known as The Chalkening. On dozens of campuses it has spawned chalk messages saying, “Trump 2016” or “Make [insert college here] Great Again.” In some instances, the Trump messages are paired with much more inflammatory language, such as “deport them all” or “fuck Mexicans.”

College administrations have reacted in a variety of ways, often spurred by the reactions of students on campus. At the University of Connecticut, for example, nothing much happened. A spokesman there said he only learned about the chalkings from reporters asking about them. Elsewhere, universities have washed the messages away, left the messages but condemned them in statements, condemned offensive messages but not political activity, or stood staunchly behind students’ right to write even offensive messages in chalk.

The debate has also moved well beyond support of a particular political candidate. A fraternity at Tulane University erected a wall adorned with Trump slogans, which they say was intended to mock the candidate. Others have said that they «they built a wall filled with connotations of hate and ignorance, directly mocking the experiences of Latino immigrants and workers throughout our nation.» Another fake wall, this one intended not as a joke but to critique Trump’s proposed border wall, also stirred debate at John Carroll University and led to campuswide chalkings. That wall attracted the ire of Trump supporters, who threatened to tear it down.

University of Michigan

Pro-Trump chalking at the University of Michigan two weeks ago also featured the phrase “#StopIslam.”

The university left the messages alone, despite unhappy students, because chalk messages are permitted on campus and these did not constitute a direct threat, officials said. Campus police had been called, but they reported no criminal activity.

“We all understand that where speech is free it will sometimes wound,” the university said in a statement.

Students took it upon themselves to wash away the messages.

Students call police, wash off chalk messages on the Diag that read «Stop Islam» @michigandaily pic.twitter.com/JyjwGE3Brc

— Emma Kerr (@emmarkerr) March 31, 2016

In a joint letter to the campus, the university’s president, Mark S. Schlissel, and Central Student Government President Cooper Charlton said, «While we also recognize that messages — however hurtful — can be protected legally and under policies that include our freedom of speech and artistic expression, the anti-Islam messages were inconsistent with the university’s values of respect, civility and equality.»

«A university community must be free to explore ideas that some people will find offensive, even painful,» Schlissel wrote in an essay about the incident. «At the same time, universities must welcome a diversity of voices …. This real tension between core values deserves serious attention and thoughtful discussion. We are not getting there.»

DePaul University

DePaul’s facilities crew washed away pro-Trump chalkings that were organized by the DePaul College Republicans.

Thanks @DePaulU for limiting the free speech of all those who disagree with your agenda. Chalk is all washed away by this morning.

— Nicole Been (@Nicole_been) April 5, 2016

A spokeswoman for the university emphasized that contrary to some media reports, the university hadn’t banned all chalking in response to the incident. Rather, the vice president for student affairs cited in a letter the university’s 501(c)(3) nonprofit status obligation not to endorse political candidates. “In practice, [federal regulation] means no partisan political advertising may be conducted on campus that could in any way be attributed to DePaul University.”

Free speech advocacy groups like the Foundation for Individual Rights in Education have long argued that private colleges often interpret the prohibition against endorsing a candidate too conservatively and end up quashing student expression.

«Nice try but no cigar,» said Will Creeley, vice president of legal and public advocacy for FIRE. «You’re going to have to think of a better excuse for getting rid of it.»

«Colleges and universities that are tax exempt under 501(c)(3) can’t participate in campaigns as an institution,” Creeley said. “But nothing that students, faculty or campus groups do would endanger that status when it’s clearly separate from the university’s opinion.” He added, “I would imagine the university doesn’t usually disseminate its messages in chalk around campus.”

University of Tennessee at Chattanooga

Debate erupted here a week ago when a member of a student government coalition wrote “Trump 2016” in chalk on campus. Some, including members of the coalition, called for her resignation, though at least one later recanted.

The university noted in a statement that it played no role in the clash, and painted the incident as a teachable moment.

“We hope the students involved in this dispute resolve their differences and use this opportunity to learn important lessons about humility, effective communication, collaboration and leadership,” it said. “No student has been disciplined or chastised by the administration for his/her personal political beliefs.”

University of California at San Diego

Some of the most inflammatory messages appeared in several locations at the University of California at San Diego the night before Triton Day, when prospective students would be visiting the campus. They included “build the wall,” “deport them all,” “fuck Mexicans” and “Mexico will pay,” according to the UCSD College Democrats Facebook group (which posted photos). Alongside those were the familiar “Trump 2016” and “Tritons 4 Trump.”

The group said it was “deeply disturbed” by the “pro-Trump propaganda as well as violently racist and xenophobic quotes.”

The university managed to remove most of the statements before students arrived the next morning, according to USA Today. It’s unclear, however, whether it removed only the messages containing slurs and profanity or washed away the pro-Trump messages as well. The university did not respond to questions in calls and emails.

It did condemn the overtly offensive set of messages in a statement posted on its website: “Unfortunately, late Friday evening graffiti promoting the deportation of undocumented immigrants and the construction of a wall on the border of Mexico was discovered chalked on UC San Diego’s campus sidewalks. This graffiti runs counter to our campus values of equity and inclusion.”

StudentsEditorial Tags: Politics (national)Image Source: UCSD College DemocratsImage Caption: U of California at San Diego

Fuente: https://www.insidehighered.com/news/2016/04/15/pro-trump-chalkings-inflame-many-campuses

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