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Banco Mundial: Solo con educación se evita el matrimonio infantil

28 agosto 2017/Fuente: Ciudadania Express

Cada día, 41 000 niñas se casan antes de cumplir 18 años de edad, es decir 15 millones de niñas todos los años. Si bien tanto niños como niñas contraen matrimonio a una corta edad, la práctica del matrimonio infantil afecta principalmente a las niñas en la mayoría de los países del mundo.

Se trata de niñas como Nafissa* (no es su nombre real), de Níger.

“Dejé (de ir a) la escuela para casarme”, dice la adolescente. “Se debió a la mentalidad de las personas y sus prejuicios. Tuve que casarme durante un receso escolar y, antes de que pudiera regresar a la escuela, quedé embarazada. Después de eso, nunca volví”.

El matrimonio infantil afecta profundamente a las niñas casadas, sus hijos, sus familias e incluso los países donde ellas viven. Poner fin a esta costumbre es una de las metas de los Objetivos de Desarrollo Sostenible de las Naciones Unidas. De hecho, esta práctica tendrá un costo de miles de millones de dólares para los países en desarrollo a fines de 2030, según un nuevo informe (i) del Grupo Banco Mundial y el Centro Internacional de Investigaciones sobre la Mujer.

Las niñas se casan a menudo debido a la presión de los padres y familiares, la pobreza y la falta de alternativas. El acceso limitado a una educación de calidad y el hecho de que las familias priorizan la educación de los varones por sobre la de las niñas —en parte debido a las limitadas oportunidades de empleo— contribuyen a perpetuar el matrimonio infantil.

“Las escuelas primarias se encuentran muy lejos. En su camino a la escuela, las niñas se encuentran con hombres. Luego, algunas quedan embarazadas y abandonan la escuela”, cuenta un padre de Uganda. “Además, no tenemos una escuela vocacional que capacite a nuestras hijas después que completan la educación primaria y secundaria, así que educar a las niñas lo vemos como un despilfarro de recursos”.

El impacto del matrimonio infantil puede ser devastador para las niñas casadas en términos de pérdida de oportunidades de educación e ingresos, pero también debido a los riesgos sanitarios al dar a luz a una edad temprana.

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“El matrimonio infantil no solo pone fin a las esperanzas y los sueños de las niñas. También frena los esfuerzos orientados a terminar con la pobreza y lograr el crecimiento económico y la equidad”, dice Quentin Wodon, autor principal del informe. “Poner fin a esta práctica no es solo una obligación moral, sino también una medida racional desde el punto de vista económico”.

Poner fin al matrimonio infantil es un planteamiento económico acertado

El análisis del Grupo Banco Mundial indica que el costo económico del matrimonio infantil es alto. La eliminación del matrimonio infantil y los partos precoces podría reducir la fertilidad y disminuir el crecimiento demográfico en un 10 % en los países con una alta prevalencia. El estudio sostiene que, a nivel mundial, el beneficio anual en términos de bienestar derivado del menor crecimiento de la población podría superar los USD 500 000 millones en 2030.

En el caso de los hijos de madres que dan a luz a temprana edad, se reducirían los riesgos de los niños de morir a los 5 años o ser afectados por un retraso del crecimiento. A nivel mundial, los beneficios estimados de una reducción de la mortalidad de los niños menores de 5 años y la malnutrición podrían superar los USD 90 000 millones anuales a fines de 2030.

Poner fin al matrimonio infantil contribuiría también a aumentar el nivel de ingresos previstos de las mujeres en el mercado laboral. Debido en gran parte al impacto del matrimonio infantil en la educación, en 15 países las mujeres que se casan siendo niñas obtienen ingresos un 9 % más bajos en promedio que los que hubieran ganado si se hubieran casado a una mayor edad.

Por último, los países también podrían lograr ahorros en su presupuesto destinado a educación. Eliminar el matrimonio infantil hoy ayudaría a muchos Gobiernos a reducir en un 5 % o más su presupuesto para educación a fines de 2030.

Medidas para poner fin al matrimonio infantil

La comunidad internacional está cada vez más consciente de los efectos negativos del matrimonio infantil. En la República Dominicana, un país de ingreso mediano alto donde más de 1 de cada 3 niñas aún se casa antes de los 18 años, se llevará a cabo una campaña para poner fin al matrimonio infantil, en la cual se utilizarán nuevos datos del Fondo de las Naciones Unidas para la Infancia (UNICEF) sobre el país y del Grupo Banco Mundial acerca de los impactos económicos de esta práctica.ImageVea más fotos relacionadas en la cuenta de Instagram del Banco Mundial

Con financiamiento de la Asociación Internacional de Fomento (AIF), el fondo del Banco Mundial para los países más pobres, el Proyecto de Empoderamiento de las Mujeres y Dividendo Demográfico (SWEDD) en la Región del Sahel (i) colabora con los Gobiernos de Burkina Faso, Chad, Côte d’Ivoire, Malí, Mauritania y Níger para empoderar a las adolescentes y mujeres. El proyecto apunta a retrasar el matrimonio y ampliar el acceso a los servicios de salud reproductiva, infantil y materna, a partir del trabajo conjunto con las comunidades, entre ellos líderes religiosos y tradicionales. El proyecto SWEDD por un monto de USD 205 millones (i) ofrece también programas de “espacio seguro” para las niñas e incluye transferencias monetarias condicionadas para alentarlas a permanecer en la escuela.

En Uganda, los clubes de niñas a cargo de BRAC Uganda, (i) una rama de la organización internacional BRAC con sede en Bangladesh, han resultado ser exitosos. Unos 1500 clubes de Uganda ofrecen juegos, música, clases de educación sexual, conocimientos financieros, formación en oficios y acceso a microfinanciamiento para las jóvenes que quieren convertirse en emprendedoras. Las niñas que han sido miembros de los clubes por dos años tienen un 58 % menos probabilidades de casarse a temprana edad.

Una de las mejores maneras de poner fin al matrimonio infantil es mantener a las niñas en la escuela

En muchos países, cada año de educación secundaria puede reducir la probabilidad de casarse antes de los 18 años en cinco puntos porcentuales o más. Por el contrario, es mucho más probable que las niñas casadas abandonen la escuela y completen menos años de educación que sus compañeras que no se casan a corta edad.

“Si mis padres me hubieran permitido estudiar, lo habría hecho con mucho gusto. Mis amigas pudieron continuar sus estudios y ahora tienen más conocimientos y son más inteligentes”, dice *Pooja (no es su nombre real) de Nepal. “Si hubiera estudiado, estaría trabajando. Pero mis padres organizaron mi matrimonio y no pude hacer nada después del casamiento. Ahora tengo que cuidar a mis hijos”.

Si Pooja y otras niñas hubieran seguido asistiendo a la escuela, ellas podrían tener mayor acceso a seguridad, salud y educación, y poder elegir y tomar sus propias decisiones en la vida.

 ¿Qué sigue?

Las niñas son agentes poderosos de los cambios socioeconómicos, y el Grupo Banco Mundial se ha comprometido a mantenerlas en la escuela y darles la oportunidad de aprender. Las niñas que terminan la educación secundaria tienden a ser más saludables, participan más en el mercado de trabajo formal, ganan más, se casan a una mayor edad, tienen menos hijos y proporcionan una mejor atención de salud y educación a la generación que les sucede. La combinación de estos factores puede ayudar a sacar de la pobreza a los hogares, las comunidades y los países.

En 2016, el Grupo Banco Mundial se comprometió a invertir USD 2500 millones en el curso de un quinquenio en proyectos de educación en beneficio directo de las adolescentes.

En el próximo Informe sobre el desarrollo mundial 2018 titulado Learning to Realize Education’s Promise (Aprender para hacer realidad la promesa de la educación) se hace un balance de lo que sabemos y de cómo ampliar el alcance y la calidad de la educación en todo el mundo, en particular para los más marginados.

Además, sobre la base del informe sobre los costos económicos del matrimonio infantil, el Grupo Banco Mundial está preparando un estudio de seguimiento acerca de los beneficios económicos de invertir en la educación de las niñas.

Fuente noticia: http://ciudadania-express.com/2017/08/24/solo-con-educacion-se-evita-el-matrimonio-infantil-bm/

Fuente imagen: http://www.bancomundial.org/content/dam/photos/768×768/2017/aug/ChildMarriage_InstaGridSpanish2.jpg

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La compleja y triste historia de la educación sexual en Chile

Chile / 27 de agosto de 2017 / Autor: María Gabriela Salinas / Fuente: El Dínamo

Luego de que se revelara un aumento en los casos de VIH en el país, sobre todo en los adolescentes, el ministerio de Educación decidió repartir preservativos en los colegios. Esta situación no ha estado exenta de críticas, sobre todo de cómo se aborda la educación sexual en Chile, desde el siglo pasado hasta el día de hoy.

En 1920 se inició la primera campaña contra las enfermedades de transmisión sexual. Sin embargo, Leonardo Arenas, escritor y estudioso de la materia, recalcó que esta medida impulsada por el entonces ministerio de Higiene, no se puede considerar educación sexual sino más bien una campaña de salud pública.

De esta forma, se considera la primera vez que se implementó una política pública de educación sexual la del Gobierno de Eduardo Frei Montalva se creó con el comité “Vida Familiar y Educación Sexual”, la que en 1968 daría inicio al programa del mismo nombre.

Esta iniciativa continuó su implementación en la administración de Salvador Allende con una amplia difusión del programa a través de revistas de la época. Sin embargo, con la dictadura, el programa fue interrumpido y todo el material fue quemado, siendo retirada esta iniciativa del currículum escolar.

Todo lo referente a la sexualidad quedó restringido a la biología reproductiva bajo el régimen de Pinochet.

Con el regreso a la democracia, se intentó instaurara nuevamente en el currículum escolar la temática, siendo impulsada directamente por el Ministerio de Educación. “Siendo ministro,Ricardo Lagos empieza implementar este programa más robusto con participación ciudadana. Hay un documento que se expone a la comunidad”, cuenta Arenas. Este documento se discutió en el Encuentro de Lo Barnechea, a dos meses de haber asumido el Gobierno de Patricio Aylwin.

De esta forma nacieron las Jornadas de Conversación sobre Afectividad y Sexualidad, las JOCAS, en 1995, bajo el Gobierno de Eduardo Frei Ruiz-Tagle, a prueba en cinco establecimientos escolares, para luego expandirse a distintos centros educacionales.

Por su enfoque pedagógico, el modelo permitía trabajar articuladamente con el Componente Alternativas Curriculares de Libre Elección (ACLE) del Programa MECE Media y se basaban en diálogos de los mismos estudiantes con sus apoderados y profesores. Arenas reconoce que, pese a su impacto, esta actividad pudiera no considerarse como “educación sexual” sino más bien “educación social” dado que “si bien utiliza el espacio escolar, no se hacen en los horarios de clase y no se aplica en el currículum escolar”.

A pesar de ser una actividad extracurricular, tras la polémica generada en los sectores más conservadores -sobre todo la iglesia católica- se dejaron de realizar al comienzo del nuevo milenio.

LA PÍLDORA Y EL DICTAMEN DE LA LEY

En 2009, tras un dictamen de la Contraloría permitiendo la distribución de la Píldora del Día Después, se aprobó una moción parlamentaria con la obligatoriedad de los programas de educación sexual en la enseñanza media. “Es un programa que nace de Salud”, explica Arenas, quien recalca que no tiene énfasis en lo educativo. “Son leyes que no se saben cómo se lleva del currículum”, agrega.

Fue el 28 de diciembre del 2010, cuando el entonces ministro de Educación, Joaquín Lavín, presentó públicamente los Programas de Sexualidad, Afectividad y Género, que se pondrían a disposición de los establecimientos del país para la orientación en el aula. Nunca hubo claridad de su implementación y la falta de fiscalización dejó el proyecto en letra muerta.

En la actualidad solamente existe un documento oficial del Ministerio de Educación llamado “Programa en Educación Sexual, Afectividad y Género”, cuyo objetivo es entregar nociones generales a los establecimientos educacionales para que cumplan con lo exigido en la ley N° 20.418, que fija normas sobre información, orientación y prestaciones en materia de regulación de la fertilidad.

“Como todo queda en un tema declarativo, no hay claridad de qué es un programa de educación sexual. El ministerio de Educación lo ha entendido como que ya está, en el programa de Ciencias Naturales y Biología en sexto y segundo año nuevo. Pero no puede haber un programa de educación sexual en ciencias naturales”, concluye Arenas.

Este año, el Mineduc además lanzó la circular “Orientaciones para la inclusión de la personas”, la que busca orientar a la comunidad educativa respecto a las niñas, niños y estudiantes trans, donde se destacan los conceptos de dignidad del ser humano, interés superior del niño, niña y adolescente, la no discriminación arbitraria y la buena convivencia escolar.

Además establece que los sostenedores y directivos de establecimientos educacionales están obligados a respetar todos los derechos que resguardan a estudiantes, junto con tomar las medidas administrativas, sociales y educativas apropiadas para proteger y garantizar esos derechos. El incumplimiento de estas disposiciones será sancionada en el procedimiento administrativo.

EL LIBRO DE LA DISCORDIA

Uno de los episodios más polémicos en la educación sexual en Chile no fue una iniciativa gubernamental, sino que municipal. Se trata del polémico manual “100 preguntas de sexualidad adolescentes“, presentado por la Municipalidad de Santiago durante la administración de Carolina Tohá.

El sicólogo Danilo Urbina, quien participó en el proyecto de la Municipalidad de Santiago, afirmó a El Dínamo que “a nivel físico, las copias del libro, que fueron 1.000, se imprimieron y se distribuyeron en distintos espacios, en su mayoría a los profesionales y adolescentes que participaron del texto; a la seremi de Salud y a Bibliometro. Pero no fue a ningún colegio”.

“Nunca fue parte del programa de educación sexual. El libro fue parte del Espacio Amigable, una iniciativa del Ministerio de Salud para acercar a adolescentes a la atención de salud primaria. En ese contexto surge la idea del libro, pero de ningún programa de educación”, detalló Urbina.

En esa línea, Arenas asegura que este tema debe ser tomado por el Mineduc. “Las iniciativas que han habido en sexualidad son principalmente que han arrancado de Salud y Sernam. Pero nos estamos farreando una gran oportunidad al momento de realizar la reforma, donde no aparecen estos temas”.

“Estos temas se están viendo en Internet. Nuestros jóvenes están buscando respuestas que no encuentran en el aula. Pero esa información tiene mucho de posverdad. Aquí se requiere una conversación amplia en que se sitúen los derechos de los jóvenes: información certera, al acceso a elementos de prevención para embarazo no deseado y ETS, ompañamiento y, sobre todo, confidencialidad”, concluyó.

Fuente del Artículo:

La compleja y triste historia de la educación sexual en Chile

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Prohibir que madres asistan a la escuela no reducirá el embarazo adolescente en Tanzania

Tanzania/24 agosto 2017/Fuente: Global Voices

Sin embargo, el presidente tanzano John Magufuli sí lo cree.

El presidente tanzano John Magufuli ha pedido que se prohíba el regreso a la escuela de madres adolescentes una vez que hayan dado a luz.

En una manifestación en Chalinze, pequeño pueblo en la región oriental de Pwani, el presidente Magufuli reconvino a las ONG en Tanzania por alentar a las madres adolescentes a regresar a la escuela, y afirmó que estaban “terminando el país” y llevando a un estado de “decadencia moral” en Tanzania:

El presidente agregó que se debería prohibir a las madres adolescentes que asistan a primaria o secundaria que regresen a clases una vez que hayan dado a luz:

Quiero decirles a ellas y a las ONG también que durante mi gobierno, a ninguna niña que haya dado a luz se le permitirá volver a la escuela.

Luego, el presidente dijo que las madres adolescentes podrían asistir a otros lugares si querían recibir educación, como Autoridad Vocacional Educativa y de Capacitación, o incluso emprender la agricultura.

El anuncio encendió la indignación en medios sociales, y los tanzanos empezaron a usar la etiqueta #ArudiShule [de vuelta a la escuela] para criticiar la decisión, sobre todo considerando que más de 8,000 niñas tanzanas abandonan la escuela por quedar embarazadas, según un informe de Human Rights Watch.

Entonces, la pregunta es: ¿las madres escolares influyen en el comportamiento reproductivo de otras estudiantes?

PesaCheck investigó al respecto, con datos de la iniciativa ciudadana Twaweza, y encontró que la afirmación del presidente Magufuli es engañosa por las siguientes razones:

¿Las madres escolares influyen en el comportamiento reproductivo de otras estudiantes? El amarillo indica que la mayoría lo considera engañoso. El índice de embarazo adolescente llega al 27%.

¿Las madres escolares influyen en el comportamiento reproductivo de otras estudiantes? El amarillo indica que la mayoría lo considera engañoso.

Causas de embarazo adolescente

Según la Investigación de Salud y Demografía de Tanzania (THDS) 2015–16 el índice de embarazo adolescente en Tanzania es considerablemente alto, llega al 27%. ¿Qué factores contribuyen con esta cifra?

Una publicación de HakiElimu encontró que la opinión de los ciudadanos sobre las principales causas de embarazo adolescente incluyen bajos ingresos. La publicación afirma que cerca del 31% de los encuestados (que incluye padres y las propias adolescentes) creen que la pobreza es un factor clave, pues las difíciles situaciones económicas hacen que los padres promuevan el matrimonio de sus hijos pues no pueden satisfacer las necesidades básicas de sus niñas.

El informe de THDS también muestra que las fertilidad varía con los niveles económicos, y disminuye en hogares con mayores ingresoso. Los hogares más prósperos también registran más edad en el primer alumbramiento, lo que significa que es más probable que en los hogares más pobres haya madres de menos edad, probablemente en edad escolar.

Corrobora este hecho un informe de UNICEF que muestra que una de seis jóvenes entre 15 y 19 años está casada en Tanzania. Estas chicas quedan afectadas psicológicamente, lo que significa que muchas no pueden regresar a la escuela una vez que se retiran.

Otro factor en la publicación de HakiElimu fue “crianza deficiente y los deseos personales de las propias muchachas”. Encontraron que algunos padres no están al tanto de la crianza de sus hijos. Otro hallazgo fue la falta de educación reproductiva que ayude a los adolescentes a entender totalmente la pubertad. “Muchos padres en las aldeas no hablan con sus hijas que están en la pubertad”. La información de TDHS 2015 muestra que más de la mitad de las mujeres que tienen experiencia sexual antes de los 16 años.

El informe de HakiElimu también encontró que otro factor es la visión de la sociedad de una madre adolescente está en estar casada y ser madre.

El informe de TDHS 2015–16 muestra que los índices de fertilidad se relacionan con el nivel de educación. Afirma que las mujeres sin educación tienen 3.3 veces más hijos que las mujeres con educación secundaria. Las adolescentes sin educación tienen cinco veces más probabilidades de criar hijos comparadas con mujeres con educación secundaria o superior. Tal como afirma el informe de UNICEF (p.12), TDHS 2010 encontró que para la mayoría de chicas que da a luz cuando “aún son niñas” en realidad ya no están en la escuela.

¿Las madres escolares influyen en los embarazos adolescentes?

Según THDS, Zanzíbar tiene un índice significativamente bajo de embarazos adolescentes, un 8% comparado con Tanzania. Zanzíbar planteó una política de regreso a la escuela en 2010 como medida para reducir la deserción escolar. Kenia está entre Tanzania y Zanzíbar con 18% de embarazos adolescentes. En ambos lugares, las madres escolares van a la escuela y la fertilidad adolescente es mucho menor.

Por lo tanto, la afirmación de que las madres que estudian y regresan a la escuela influirán en otras alumnas lo que aumentará los embarazos adolescentes es engañosa. La mayoría de investigaciones en torno alembarazo adolescente lo atribuye a factores económicos y la actitud de la comunidad y la crianza de las hijas.

¿Quieres que verifiquemos los datos que un político u otra figura pública haya dicho sobre finanzas públicas? Llena este formulario, o contáctanos y te ayudaremos a asegurarte que no te estén engañando.

Este informe fue escrito por Mwegelo Kapinga, consultora de desarrollo, escritora y becaria de PesaCheck. Mwegelo trabajó antes en Twaweza East Africa como analista de investigación. Las infografías son del becario de PesaCheck Brian Wachanga, Keniano especialista en tecnología e interesado en visualización de información. Este informe fue editado por el editor general de PesaCheck Eric Mugendi.

PesaCheck, cofundado por Catherine Gicheru, es la primera iniciativa de verificación de información de África Oriental. Busca ayudar a que el público separe verdad de ficción en declaraciones públicas sobre las cifras que dan forma a nuestro mundo, con especial énfasis en pronunciamientos sobre finanzas públicas que dan forma a los llamados ‘Objetivos de Desarrollo Sostenible’ o ODS en servicios públicos, como salud, desarrollo rural y acceso a agua y desagüe. PesaCheck también prueba la veracidad de los informes de los medios. Para saber más sobre el proyecto, visita pesacheck.org.

Fuente: https://es.globalvoices.org/2017/08/22/prohibir-que-madres-asistan-a-la-escuela-no-reducira-el-embarazo-adolescente-en-tanzania/

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Argentina: Amenazan a maestros que enseñan educación sexual en colegios de Mendoza

Argentina/ 22 de Agosto de 2017/Autora: Roxana Badaloni/Fuente: https://www.clarin.com

El gobierno de la provincia aseguró que no permitirá que existan presiones a los docentes.

Grupos ultra religiosos del sur de Mendoza han comenzado una campaña en contra de la enseñanza de educación sexual y diversidad de género en los colegios. La ultima marcha fue el sábado en la ciudad de Malargüe, con el aval de sacerdotes y convocada por los grupos denominados Pro Vida. Hay denuncias de directivos y docentes de escuelas que han sido amenazados si continúan dando contenidos relacionado con la diversidad sexual.

El gobierno escolar resolvió dictar una circular en la que destaca que la Ley 26.150 establece que todos los estudiantes tienen derecho a recibir educación sexual integral en escuelas públicas como privadas y en todos los niveles.

“Nuestro objetivo es resguardar la salud de los niños, valorar la vida y oponernos a las charlas de educación sexual que se han dado en las escuelas de Malargüe. Pedimos una educación de calidad y sin violentar la patria potestad de los padres”, según difunden los organizadores de las marchas, a través de mensajes de whatsapp, La subsecretaria de Gestión Educativa, Mónica Coronado, dijo que ha llegado la polémica a un punto de inflexión: “Ellos pueden hacer todas las marchas que quieran, pero no pueden meterse con las escuelas, ni atreverse a llamar a los directivos para no cumplir con la ley de educación sexual”.

Ahora la Dirección General de Escuelas pidió a los docentes informar por escrito si reciben presiones para dar sus clases. “Hay un interés firme del gobierno de Mendoza por desarrollar contenidos para la prevención del abuso sexual contra los niños”, dijo la funcionaria. Y destacó que la “educación sexual no es solo la genitalidad”.

La campaña contra la ley comenzó el 30 de junio, cuando la Municipalidad de Malargüe, a través de Promoción Educativa, organizó una charla para estudiantes. La capacitación estuvo a cargo de profesionales del Programa Provincial de Salud Sexual y Reproductiva y el padre Jorge Gómez dijo que “no iban a permitir que a los jóvenes se les enseñara a colocar preservativos en penes de madera”.

Fuente de la Noticia:

https://www.clarin.com/sociedad/amenazan-maestros-ensenan-educacion-sexual-colegios-mendoza_0_HJvODcwOW.html

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México: Algunos grupos especialmente vulnerables, en particular las niñas, están expuestos a un peligro mayor de explotación sexual

México/21 agosto 2017/Fuente: López-Dóriga Digital

En México se han detectado más de 12 mil 300 cuentas de internet que distribuyen fotos y videos que exhiben a niños explotados sexualmente, alertó la Procuraduría General de la República (PGR).

Lo anterior, ubica al país en el primer lugar mundial en difusión de pornografía infantil, según la clasificación que ha realizado la Organización de Naciones Unidas, así como el Departamento de Seguridad de Estados Unidos.

En un dictamen aprobado por la Comisión Permanente, advierte que a nivel nacional, Veracruz es una de los estados en el que se ha incrementado el delito de pornografía infantil.

Lo anterior, fue revelado por el suboficial del Centro de Delitos Electrónicos contra Menores de la Policía Federal, José Antonio Monroy Valdés, quien dijo que las principales víctimas de este delito son menores, mujeres de entre 11 a 15 años de edad.

Los Derechos Humanos de niñas, niños y adolescentes están previstos en la Constitución Política, en los tratados internacionales y en las demás leyes aplicables, esencialmente en la Convención sobre los Derechos del Niño y en la Ley General de los Derechos de Niñas, Niños y Adolescentes (publicada el 4 de diciembre de 2014), la cual reconoce que algunos grupos especialmente vulnerables, en particular las niñas, están expuestos a un peligro mayor de explotación sexual.

La representación de niñas entre las personas explotadas sexualmente es desproporcionadamente alta.

De acuerdo con el documento de la Segunda Comisión de Relaciones Exteriores, Defensa Nacional y Educación Pública, se han realizado diversas acciones por las autoridades para combatir este delito, como el operativo multinacional denominado Operación Sin Fronteras, en el que se ejecutaron 97 órdenes de cateo y se detuvieron a 60 sospechosos de distribución de pornografía infantil en 12 países, incluido México.

Foto de CNN

A través de la División Científica de la Policía Federal, se realizan técnicas especiales de investigación y ciberinteligencia, que han permitido localizar y detener a presuntos responsables del delito de transmisión y almacenamiento de pornografía infantil.

Datos del informe Seguridad infantil en internet: retos y estrategias mundiales, del Fondo de Naciones Unidas para la lnfancia (Unicef), calculó que habían 16 mil 700 sitios web a nivel mundial que contienen millones de imágenes de abuso infantil, donde el 73 por ciento de las víctimas parecen ser menores de diez años de edad, y las imágenes son cada vez más gráficas y violentas.

Para hacer frente a esta problemática, ese organismo internacional demandó a las naciones medidas creativas para ejercer sistemas de control necesarios que permitan proteger plenamente a ese sector de la población.

El Congreso de la Unión hace un llamado a los gobiernos locales para que, en el ámbito de su competencia, fortalezcan las acciones para sancionar y erradicar la pornografía infantil.

En el caso del estado de Veracruz, solicitó al gobierno un informe sobre las medidas adoptadas respecto al combate de la pornografía infantil.

Con información de Quadratín

Fuente: https://lopezdoriga.com/nacional/mexico-lidera-difusion-de-pornografia-infantil-onu/

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El Salvador deroga controvertida ley que permitía el casamiento de menores embarazadas

El Salvador/21 agosto 2017/Fuente: BBC Mundo

El Congreso de El Salvador derogó este jueves una norma que permitía el matrimonio entre personas adultas y menores de edad en caso de embarazo.

El matrimonio infantil ya estaba prohibido en el país centroamericano entre dos menores de edad o un menor y un adulto, excepto en un caso: cuando ya había hijos en común o un embarazo.

Los legisladores aprobaron una reforma al Código de Familia por la que fue eliminado el artículo 14, que permitía dicha excepción.

Ese artículo abría la posibilidad de que menores que fueron víctimas de delitos sexuales como violación o estupro contrajeran matrimonio y muchas veces acababan casadas con su agresor.

La medida entrará en vigor ocho días después de publicadas en el diario oficial.

De este modo, El Salvador se une a países de Centroamérica como Panamá, Costa Rica, Guatemala y Honduras que ya han prohibido el matrimonio de menores de 18 años.

Niñas en riesgo

Asamblea de El SalvadorDerechos de autor de la imagenASAMBLEA DE EL SALVADOR
Image captionLos legisladores de El Salvador en la sesión en la que se derogó la norma.

Según cifras de Unicef, el 21% de las mujeres que actualmente tienen entre 20 y 24 años en El Salvador se casaron antes de cumplir los 18.

Para la agencia de la ONU, estas niñas «representan un grupo extremadamente vulnerable, pues se les priva de su infancia, tienen pocas oportunidades de recibir una educación, y a menudo comienzan a procrear demasiado pronto».

Y los mayores riesgos los enfrentan las menores del 20% más pobre de la población, así como las que viven en zonas rurales.

Fuente: http://www.bbc.com/mundo/noticias-america-latina-40975001

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«¿Profesora, es usted hombre?»: la vida de una mujer transexual en el aula de clases

Por: Revista Semana

Maestra, madre de dos niños y pastora en una iglesia, Alexya Salvador ejerce varios roles en su vida sin reprimirse. Desde que optó por asumir su identidad como mujer, sus esfuerzos se han centrado en educar para eliminar los prejuicios.

La sala está en silencio cuando entra Alexya. «Vamos a hacer las tareas de la clase», dice. Solo se escucha el sonido de sus tacones en el suelo de madera. Se arregla su delantal bordado y mira seria a sus alumnos de séptimo curso. A pesar de su fama de ser estricta, es la favorita de muchos estudiantes.Tiene algo diferente en su forma de reír, hablar, «y dar el contenido de las clases», dicen. Tiene algo diferente en sí misma: es la única maestra transexual que la mayoría de los adolescentes ha tenido.

«Además de portugués, inglés y la forma correcta de escribir, enseño lo que es la diversidad», dice Alexya Salvador, de 36 años, quien trabaja en una escuela estatal en Mairipora, en el área de Sao Paulo.

La transición de Alexander a Alexya ocurrió en 2012, cuando daba clases en otra institución estatal. En aquellos días, se tomó una licencia de 15 días para asumir completamente la identidad femenina. Al regresar, se volvió a presentar a los estudiantes. Al ser Alexander era profesor, pero como Alexya adquirió otras responsabilidades: es pastora auxiliar y madre. Celebra los servicios de la Iglesia de la Comunidad Metropolitana (ICM), un grupo cristiano abierto a los fieles de la comunidad LGBT, y adoptó Gabriel y Ana Maria, los hijos de su esposo Roberto.

En ambas situaciones, fue pionera. A fines de año será la primera reverenda transexual de la ICM que hay en América Latina y fue la primera transexual en adoptar a un niño en Brasil.

En la escuela, su transformación ha llevado a la discusión sobre los géneros en clase. Las preguntas sobre el tema comenzaron a aparecer en las lecciones de gramática, como un día cuando un alumno le dijo: «Profesora, para mí siempre será un hombre». El joven se sentía incómodo con el maquillaje y el pelo liso y el cuerpo de Alexya, quien mide más de 1,80 m.

«Vi que él estaba nervioso y le dije: ‘Habla, vivimos en una democracia, te escucho‘. No le impuse nada. Solo lo invité a la reflexión y le dije: ‘Si aun después de todo lo que te he mostrado ves a un hombre vestido de mujer y respetas a ese hombre vestido de mujer, está muy bien. Eres libre de estar de acuerdo o no, pero debes respetar‘».

Alexya dice que hablar de la identidad no solo hace que los estudiantes sean más tolerantes. Cree que el debate, a menudo iniciado por los mismos alumnos, ayuda a formar ciudadanos con el poder de la argumentación. «Dejo que traigan sus realidades. Porque los niños quieren ser escuchados. Muchos de ellos no tienen un padre y una madre que se siente a hablarles», dice la profesora.

El prejuicio, dice, no es común en los niños. El mayor problema está en los adultos. Como un anterior director de la escuela que insistía en llamarla Alexander, o como el personal de la escuela que le volteaba la mirada, o los padres que la acusaban de convertir a sus hijos en homosexuales y lesbianas. «¿Cómo una madre puede venir a pelear porque le hablé a su hijo de que tiene que ayudar con las tareas del hogar? Hablar de género no es sobre el sexo, es discutir sobre la condición humana», explica.

 

Para Larissa Oliveira, de 12 años, mucho ha cambiado en su clase desde que llegó Alexya, especialmente en las definiciones de lo que es una tarea de un niño o una niña. «A mí, por ejemplo, me gusta jugar con la pelota y los chicos decían que yo era lesbiana. Pero la profesora de inmediato explicó las cosas, dijo que el fútbol no es sólo para los hombres, que no hay que elegir entre qué es correcta para hombres o mujeres», cuenta. «Nos enseñó mucho acerca de los prejuicios, del sexismo y otras cosas. Es una persona maravillosa, me encanta su pasión», agrega.

La proximidad a los estudiantes hizo que Alexya se convirtiera en su persona de confianza para algunos. Sentada en la cafetería de la escuela, recuerda a un estudiante de escuela primaria que llamó para decirle que era homosexual y pedir consejo. La familia del niño era muy religiosa y los padres había impedido la visita de un primo que se asumió como gay anteriormente.

«Mientras él lloraba, lo único que podía decirle era que no era una aberración, sino un niño hermoso y sano. No quería darle un consejo para que mañana dijera ‘hice lo que me dijo y ahora estoy en la calle, mi padre me golpeó‘. Le dije que iba a llegar el momento adecuado. Le aconsejé que estudiara mucho para un día ser independiente y vivir su vida», cuenta Alexya. Al abrazar al niño, la profesora viajó en sus recuerdos. Se vio llorando en la escuela, en el estacionamiento, mientras era golpeada por sus compañeros por ser «el bicho raro» de la clase.

Más de veinte años después, no olvida lo que dijo su profesor de educación física al ver esa escena: «¿No quieres ser molestado? Quédate callado». Pero hoy, cuando oye que alguien en la clase usa la palabra «maricón», Alexya hace un escándalo.

Madre y pastora

Para Alexya, la idea de que puede moldear la identidad o la sexualidad del hijo o la de alguien más la ve como algo «demasiado falaz». Madre de una niña transexual de 10 años y un niño de 12, ella dice que cada uno traza su propio camino.

En una de las misas de la Iglesia de la Comunidad Metropolitana, donde sus hijos van todos los domingos a escuchar sus sermones, habla de la libertad de ser. Personas transexuales, homosexuales, lesbianas, bisexuales y drag queen están en las bancas.

La historia Alexya es también la de su familia, que es diversa: Roberto es homosexual, Gabriel es heterosexual, Ana Maria transexual. Cuatro personas diferentes que decidieron «cuidar la una de la otra», según la definición de la Alexya.

Fuente: http://www.semana.com/educacion/articulo/profesora-transexual-en-brasil/536706

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