CII-OVE: Freire y Fals Borda – Educación y lucha por la liberación. (Infografía)

Por: Luz Palomino/CII-OVE

El trabajo educativo de Paulo Freire y Orlando Fals Borda permite analizar sus contribuciones, similitudes y diferencias en el campo de la educación liberadora y la investigación-acción participativa (IAP). Ambos pensadores latinoamericanos compartieron un compromiso con la transformación social, pero desde enfoques teóricos y metodológicos distintos. A continuación, se presenta un análisis comparativo:

1. Fundamentos teóricos y enfoques

Paulo Freire (1921–1997)

  • Teoría de la educación liberadora: Freire centró su trabajo en la pedagogía crítica, enfatizando la concientización (conscientização) como proceso para que los oprimidos reconozcan y superen las estructuras de dominación.
  • Método dialógico: Propuso un modelo educativo basado en el diálogo horizontal entre educador y educando, rechazando la «educación bancaria» (donde el saber es depositado por el docente).
  • Enfoque en la alfabetización: Su método partía de las palabras generadoras vinculadas a la realidad de los educandos para promover lectura crítica del mundo.

Orlando Fals Borda (1925–2008)

  • Investigación-Acción Participativa (IAP): Fals Borda desarrolló la IAP como metodología para integrar el conocimiento académico con el saber popular, buscando empoderar a las comunidades.
  • Ciencia comprometida: Criticó el academicismo neutral y promovió una investigación al servicio de los movimientos sociales, especialmente campesinos y populares.
  • Enfoque sociológico: Su trabajo se vinculó más a la sociología crítica y a la recuperación de historias locales para la resistencia.

Comparación:

  • Ambos rechazaron el conocimiento elitista y abogaron por una praxis transformadora.
  • Freire se enfocó en la educación formal/no formal como herramienta de liberación, mientras que Fals Borda priorizó la investigación colaborativa como medio para la acción política.

2. Metodologías y prácticas

Freire

  • Diálogo y problematización: Usó círculos de cultura para discutir temas como opresión, trabajo o derechos.
  • Alfabetización política: Su método combinaba lectura de palabras con lectura del mundo (ej.: experiencias en Brasil y Chile).

Fals Borda

  • IAP: Incluyó técnicas como historias de vida, cartografías sociales y devolución sistemática de hallazgos a las comunidades.
  • Ciencia popular: Promovió la validación de saberes locales (ej.: trabajos con campesinos en Colombia).

Comparación:

  • Freire trabajó desde la pedagogía, mientras que Fals Borda lo hizo desde la investigación social.
  • La IAP de Fals Borda es más metodológica (herramientas para diagnósticos comunitarios), mientras que la pedagogía de Freire es más epistemológica (cómo se construye el conocimiento liberador).

3. Impacto y críticas

Puntos en común

  • Influencia global: Ambos inspiraron movimientos sociales y educativos en América Latina, África y Europa.
  • Críticas al colonialismo: Denunciaron la educación e investigación como instrumentos de dominación.

Diferencias en recepción

  • Freire:
    • Más reconocido en pedagogía crítica (ej.: influencia en Henry Giroux, Peter McLaren).
    • Críticas: Algunos sectores lo acusaron de «politizar la educación» o de idealizar al oprimido.
  • Fals Borda:
    • Más influyente en sociología y antropología.
    • Críticas: La IAP fue cooptada por instituciones, perdiendo su radicalidad en algunos casos.

4. Legado y vigencia

  • Freire: Su enfoque sigue siendo clave en educación popular y pedagogías críticas (ej.: movimientos de educación comunitaria).
  • Fals Borda: La IAP se usa en proyectos de desarrollo, aunque a veces despojada de su componente revolucionario.

Mientras Freire priorizó la emancipación a través del conocimiento educativo, Fals Borda enfatizó la organización colectiva desde la investigación militante. Ambos son complementarios: la educación sin acción puede quedarse en teoría, y la acción sin reflexión crítica reproduce dominaciones.

Su trabajo conjunto (aunque con diferencias) representa un aporte fundamental para pensar una educación e investigación al servicio de los pueblos. Hoy, en contextos de desigualdad, sus ideas siguen siendo herramientas para la resistencia.

descarga la infografia aqui: Freire y Fals Borda – Educación y lucha por la liberación

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5 Libros de Orlando Fals Borda: Un legado para construir un mundo más justo (PDF)

Por: Luz Palomino/CII-OVE

En el corazón de América Latina, donde la desigualdad y la injusticia social han marcado su historia, emerge la figura de Orlando Fals Borda como un faro de esperanza y un incansable luchador por la transformación social. Este sociólogo colombiano, pionero de la Investigación Acción Participativa (IAP), nos legó un camino para construir un mundo más justo, donde la voz de l@s oprimid@s sea escuchada y donde la ciencia se ponga al servicio de la gente.

Fals Borda no se limitó a observar y analizar la realidad social desde una perspectiva académica distante. Su compromiso con las comunidades marginadas lo llevó a involucrarse activamente en sus luchas, a escuchar sus voces y a construir conocimiento junto a ellas. La IAP, su metodología más emblemática, es un testimonio de este compromiso. A través de ella, las comunidades se convierten en protagonistas de su propio cambio, identificando sus problemas, analizando sus causas y buscando soluciones de manera colectiva.

La IAP no es solo una metodología de investigación, es una filosofía de vida que reconoce la capacidad de las personas para construir su propio destino. Fals Borda creía en el poder de la organización y la participación comunitaria para transformar la realidad social. Su trabajo nos recuerda que la justicia social no es un regalo que se concede desde arriba, sino una conquista que se logra desde abajo, con la fuerza y la sabiduría de la gente.

El legado de Fals Borda no se limita a la IAP. Su pensamiento crítico y comprometido abarca otros aspectos fundamentales de la realidad social latinoamericana. La memoria histórica, por ejemplo, es un elemento clave en su obra. Fals Borda nos invita a rescatar del olvido las experiencias y las luchas de nuestros pueblos, a honrar la memoria de quienes nos precedieron en el camino hacia la justicia. La memoria histórica es un tesoro que nos permite entender nuestro presente y construir un futuro mejor.

La cultura popular es otro elemento central en el pensamiento de Fals Borda. Él reconoció la riqueza y la diversidad de las culturas campesinas, indígenas y afrodescendientes, y las valoró como fuentes de conocimiento y creatividad. Fals Borda nos invita a dialogar con estas culturas, a aprender de ellas y a reconocer su papel fundamental en la construcción de una sociedad más justa e inclusiva.

El legado de Orlando Fals Borda es un faro que ilumina el camino hacia un mundo más justo. Su obra nos invita a reflexionar sobre el papel de la ciencia y los científicos en la sociedad, sobre la importancia del compromiso social y sobre la necesidad de construir un conocimiento que esté al servicio de la gente. Fals Borda nos muestra que la transformación social es posible si nos comprometemos con ella, si trabajamos junto a las comunidades y si creemos en su capacidad para construir su propio futuro.

En un mundo marcado por la desigualdad y la injusticia, el legado de Orlando Fals Borda cobra una relevancia aún mayor. Su pensamiento nos invita a no bajar los brazos, a seguir luchando por un mundo donde la justicia y la dignidad sean una realidad para todos. Como él mismo decía: «La sociología no es para interpretar el mundo, sino para transformarlo».

Les compartimos cinco libros que pueden descargar gratuitamente:

  1. El problema de como investigar la realidad para transformarla. Por la praxis. (1981): Este texto es una guía práctica sobre la investigación-acción participativa (IAP). La IAP es una metodología clave para involucrar a estudiantes y comunidades en procesos de aprendizaje activo y transformador, donde la educación no se limita a la transmisión de conocimientos, sino que busca generar cambios sociales.Descárgalo aquí: sentipensante.red

  2. Acción y conocimiento: Cómo romper el monopolio con investigación-acción participativa. (1991): Este libro es una reflexión profunda sobre cómo la investigación-acción participativa puede democratizar el conocimiento. En el ámbito educativo, esto significa que los estudiantes no solo son receptores de información, sino actores activos en la construcción de conocimiento, lo que fomenta una educación más crítica y emancipadora.
  3. Investigación Participativa escrito por Orlando Fals Borda y Carlos Rodríguez Brandão: Es una obra fundamental para entender cómo la investigación puede ser una herramienta de empoderamiento y transformación social. En este texto, los autores proponen un enfoque metodológico que rompe con las tradiciones académicas verticales, invitando a las comunidades a ser protagonistas en la producción de conocimiento.                                                                                                                                                     Descárgalo aquí: investigación participativa

  4. Conocimiento y poder popular (1986): En este libro, Fals Borda explora cómo el conocimiento generado desde las bases populares puede empoderar a las comunidades. Para la educación, esto implica reconocer que los saberes comunitarios y tradicionales tienen un valor igual o mayor que los conocimientos académicos, y que la educación debe ser un espacio de diálogo entre ambos.               Descárgalo aquí: conocimiento y poder popular

  5. Ciencia, compromiso y cambio social:

    Un llamado a la acción transformadora: En su obra «Ciencia, compromiso y cambio social», Orlando Fals Borda, nos invita a reflexionar sobre el papel de la ciencia en la transformación de la sociedad. A través de una mirada crítica y comprometida, el autor nos propone una visión de la ciencia que va más allá de la mera observación y análisis, para convertirse en una herramienta activa de cambio social.                                                                                                                                                                                                                                    Descárgalo aquí: 2013_Ciencia_Compromiso_y_Cambio_Social-Fals_Borda

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