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Ancianos se sumergen al mundo digital y captan la ayuda de jóvenes en Panamá

Panamá/16 de Octubre de 2017/2001

Una plataforma digital que promueve la ayuda mutua entre adultos mayores y jóvenes fue presentada hoy en Panamá con el propósito de obtener servicios, generar ingresos y acercar a generaciones que comparten afines tecnológicos, dijo la Secretaría Nacional de Ciencia, Tecnología e Innovación (Senacyt).

La iniciativa fue elaborada por emprendedores panameños que llamaron al proyecto intergeneracional de apoyo al adulto mayor y joven, «Aliver life», una herramienta que consiste en una página web y aplicación móvil.

«Este es un emprendimiento de tipo social, que busca mejorar la calidad de vida de los adultos mayores al ser acompañados en su entorno por universitarios voluntarios como parte de sus horas de servicio social, quienes pueden recibir alojamiento en sus hogares a bajo costo o gratuito», explicó el subdirector de innovación empresarial de Senacyt, Alberto De Ycaza.

Agregó que el proyecto que empezará a regir a partir de 2018, cuando las universidades inicien su nuevo período lectivo, permitirá previamente que las personas se inscriban en la plataforma. Sumado a ese plan se anticipa que las entidades educativas certifiquen el tiempo prestado a los adultos de la tercera edad.

La coordinadora nacional de enfermería en el Programa de Salud del Adulto y Adulto Mayor del Ministerio de Salud (Minsa), Migna Villarreal, explicó que la realidad de la población mayor en el país va en aumento y muchas de ellas permanecen solas en sus hogares, mientras sus hijos y familiares se encuentran trabajando.

«Los adultos mayores deben asistir a sus citas médicas solos con la dificultad de cruzar calles y de subir o bajar de los medios de transporte», alertó Villarreal.

Destacó que el equipo de «Aliver life» es supervisado por personal del Minsa, especialistas en ciencias matemáticas, desarrollo de programas informáticos y diseño gráfico.

El proyecto, que es único en su clase en Panamá, fue patrocinado por la Senacyt tras resultar ganador de la convocatoria pública para Fomento de Nuevos Emprendimientos: Capital Semilla 2016, por 25.000 dólares.

La aplicación móvil está disponible para sistemas operativos de Android así como iOS.

En 2016 el Gobierno de Panamá estableció la normativa para la protección integral de los derechos de los adultos mayores que incluye la priorización de la atención y permanencia en sus residencias rodeadas de sus familiares.

Según datos estadísticos oficiales de 2010, el 7 % de los 3,4 millones de habitantes de Panamá son mayores de 65 años.

Fuente: http://www.2001.com.ve/tecnologia/172262/ancianos-se-sumergen-al-mundo-digital-y-captan-la-ayuda-de-jovenes-en-panama.html

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Operación casa por casa en Bulgaria para escolarizar a los niños gitanos

Bulgaria / 15 de octubre de 2017 / Autor: AFP / Fuente: Eco Diario

«Vamos a inscribirle en el colegio, a no ser que su padre nos diga que volvamos a Alemania», responde la madre de Orlin Marinov, de 10 años, a un equipo que recorre Bulgaria para escolarizar a los niños gitanos.

Unos 130.000 niños que viven en Bulgaria no van al colegio porque sus padres no los inscriben, según el ministerio de Educación. Casi todos son gitanos, una minoría pobre y marginada que representa el 9% de la población búlgara y que, según los expertos, quedó abandonada a su suerte desde la caída del comunismo en 1989.

El gobierno del conservador Boiko Borisov se ha propuesto atajar el problema.

Este país, el más pobre de la Unión Europea (UE) y con escasez de mano de obra debido a la emigración, ha decidido «actuar con todo su poder y recursos» contra esta lacra, afirma el vice primer ministro Tomislav Donchev.

Con este objetivo ha movilizado a más de 1.100 equipos integrados por profesores, asistentes sociales, oenegés y policías para contactar con las decenas de miles de familias afectadas.

En el barrio gitano de Plovdiv (sur), la tarea es ardua. De las siete direcciones visitadas en una mañana, sólo han conseguido ver a Orlin Marinov. Los otros niños están en Alemania o Bélgica, aseguran los vecinos.

A veces «los niños que buscamos pueden hallarse justo a nuestro lado. Los padres desconfían de los desconocidos», explica a la AFP Teodora Krumova, vicepresidenta de la oenegé Almalipe implicada en la escolarización de los niños gitanos.

– Embarazos precoces –

Según el instituto de la población, 22% de los gitanos son analfabetos y apenas el 9% ha terminado los estudios secundarios exigidos por la ley.

Para cambiar las cosas se necesita «una integración lingüística precoz de los niños cuya lengua materna no es el búlgaro», recuerda el sociólogo Alexey Pamporov.

Pero muchos de los que comienzan el curso lo dejan para encargarse de tareas familiares. «Las niñas se ocupan de sus hermanos y hermanas pequeños, los niños van a trabajar con sus padres», explica.

Además, a falta de educación sexual, hay muchos embarazos precoces. Para luchar contra este problema, las autoridades mezclan los incentivos y las sanciones.

«Si las familias no cooperan, se prevén multas y suspensión de los subsidios», advierte Donchev.

El otro vice primer ministro, el nacionalista Krasimir Karakachanov, va más lejos. «Las bodas entre menores, la no escolarización deben considerarse un delito». Y «se les quitará los niños a las familias que los obliguen a mendigar o a robar», amenaza.

En el terreno, las comisiones insisten más bien en los beneficios de la escolarización: recuerdan que si un alumno no termina los estudios básicos no podrá pasar el permiso de conducir y hacen hincapié en los casos de éxito.

Hay varios ejemplos, como el de Marcel Iliev, de 19 años, un alumno de origen gitano que ha conseguido una beca de tres años para estudiar en Inglaterra. «Los estudios son el camino hacia el éxito y permiten salir de la pobreza», asegura él a la AFP.

La campaña es complicada. De las 150.000 direcciones inspeccionadas a mediados de octubre, sólo 12.146 han sido inscritos, según el ministerio de Educación.

Krumova cree que se acabará convenciendo a todas las familias pero duda de que se llegue a los que viven «en la miseria más profunda».

Además, la calidad de los colegios de los barrios gitanos deja que desear.

«No enseñan nada a nuestros hijos. Mi sobrina acaba la escuela primaria sin saber escribir su nombre», asegura indignado Raitcho Krastev, un habitante de Plovdiv.

Fuente de la Noticia:

http://ecodiario.eleconomista.es/internacional/noticias/8670491/10/17/Operacion-casa-por-casa-en-Bulgaria-para-escolarizar-a-los-ninos-gitanos.html

Fuente de la Imagen:

http://cadenaser.com/ser/2017/08/30/sociedad/1504103419_741607.html

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Argentina: inicia primera escuela de formación política de liderazgos trans y travestis

Argentina/12 octubre 2017/Fuente: Nodal

El sábado 30 de septiembre se realizó en el Instituto Patria el primer encuentro de la Escuela de Formación Política de Liderazgos Trans y Travestis de Argentina “Lohana Berkins”, organizado por la Convocatoria Federal Trans Y Travesti de Argentina (CFTTA), la Dirección de Diversidad Sexual de la Facultad de Periodismo y Comunicación Social de la Universidad Nacional de La Plata (FPyCS-UNLP), y la Comisión de Mujeres y Géneros del Instituto Patria.

El acto de apertura estuvo a cargo de Judith Said, coordinadora de la Comisión de Mujeres y Géneros del Instituto Patria, Claudia Vásquez Haro, presidenta de CFTTA y directora de Diversidad Sexual de la FPyCS-UNLP, y Marlene Wayar, histórica y reconocida activista travesti de Argentina.

Said resaltó la importancia de la formación política, instó a lxs participantes a replicarlo en cada una de sus provincias para luchar contra la avanzada neoliberal y defender los derechos conquistados por los sectores más desventajosos durante el kirchnerismo. Con un cartel en alto, dijo: “Esta apertura empieza haciendo una pregunta que nos hacemos todos los días lxs argentinxs: ¿dónde está Santiago Maldonado?”.

Por su parte, Vásquez Haro dijo: “La Escuela de Formación Política surge como una demanda histórica del colectivo Trans y Travesti, quien fue y es vulnerado, estigmatizado, marginado y perseguido por parte del Estado y un importante sector de la sociedad civil. Tiene como objetivo brindar herramientas teóricas, conceptuales, metodológicas y actitudinales a liderazgos trans y travestis de Argentina que permitan la incidencia política y el fortalecimiento institucional de cada una de sus organizaciones”.

El primer encuentro contó con la participación de treinta personas trans y travestis de diferentes provincias del país. Se puso el acento en analizar el contexto sociohistórico y político que vive la comunidad trans y travesti de Argentina. Haciendo énfasis en que la historia no es un proceso acabado, sino el resultado de una construcción colectiva, dinámica, en constante movimiento.

La primera tallerista y docente, Marlene Wayar, analizó la situación del colectivo trans y travesti de Argentina, haciendo un racconto de prácticas de disciplinamiento de los cuerpos y sexualidades diversas desde la época de la colonia. Asimismo, profundizó desde 1969, ejemplificando la situación de Estados Unidos y contrastando lo que en esa época ocurría en nuestro país. Propuso tres grandes momentos para pensar la historia: general/global, colectivo e individual/subjetivo.

A medida que se desarrollaba el encuentro, Wayar dio una consigna de trabajo que terminó con una muñeca de papel. La idea de crear esa muñeca fue que cada una de las participantes la vistiera como de niñx soñaba ser. La actividad terminó y cada una puso en común qué significaba esa muñeca. Marlene planteó que no debíamos avergonzarnos por lo que vivimos, y no disfrazar con eufemismos nuestra infancia. Esa que a muchas les fue arrebatada, por tener quebrada su subjetividad y haber caído en la prostitución. “Besarse delante de la foto del niño que también fui y sentir que me hace un guiño para que siga, que no pare, que no interrumpa, porque le gusta ese beso…”. Marlene recitó el poema de Susy Shock “Beso” para cerrar la primera parte de la jornada.

El segundo tallerista fue el escritor e historiador Alejandro Modarelli, que trazó una línea histórica del movimiento TLGBI en Argentina, desde el primer grupo de maricas a principios del siglo XX hasta los noventa, auge de la resistencia trans. Leyó una entrevista que le realizó a Lohana Berkins antes de morir. “Lohana se imaginaba matriarca travesti, armando quilombo con rodete y bastón en el Congreso. Una matriarca que pudo convivir con la niña que trajo desde Pocitos, el pueblo salteño de donde la expulsaron cuando apenas era una adolescente”.

La última panelista docente fue la historiadora y escritora Araceli Bellotta, quien hizo un análisis del movimiento de mujeres y de la diversidad en los últimos años, los avances durante el kirchnerismo y los retrocesos en el contexto neoliberal. “A las feministas nos costó mucho incluir dentro de nuestros reclamos las demandas del colectivo trans y travesti. Hubo una gran resistencia al principio, pero entendimos que debíamos estar juntas porque nuestras realidades son muy similares, por el simple hecho de ser mujeres”, dijo Bellotta.

La necesidad de compensar el trabajo territorial de cada militante trans con la formación política y académica es histórica. Surge como forma de suplir el vacío que el Estado hace sobre la educación de las personas trans y travestis, al ser excluidas de sus casas a tan corta edad y, por ende, de las instituciones educativas.

La Escuela de Formación Política Trans y Travesti “Lohana Berkins” además tiene el claro objetivo de asentar las bases de la organización y el compromiso, y, sobre todo, contar a las nuevas generaciones que el movimiento trans y travesti de Argentina es el más politizado de la región.

Fuente noticia:  https://www.nodal.am/2017/10/argentina-inicia-primera-escuela-formacion-politica-liderazgos-trans-travestis-lohana-berkins/

Fuente imagen: https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/6/69/Bandera_gay_Argentina.PNG/250px-Bandera_gay_Argentina.PNG

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Publicación de textos de coreano en Tailandia

Tailandia/12 octubre 2017/Fuente: KBS World

Se publicará en Tailandia un idiomaspara estudiantes de secundaria y bachillerato. Lo llamativo aquí es que este libro se publica pasada una década desde la adopción del coreano como segunda lengua extranjera en las escuelas de ese país asiático… 

Efectivamente, y considerando eso podría decirse que es un tanto tardía la publicación. Sin embargo, y como dicen comúnmente, más vale tarde que nunca y es definitivamente una buena noticia. En cuanto al texto en cuestión, constará de seis tomos. El primero será publicado dentro del presentes mes y de manera sucesiva, se imprimirán los cinco restantes hasta marzo de 2018, para ser usados oficialmente en las clases de coreano de las escuelas secundarias y de bachillerato de Tailandia.

¿Y cómo varía el contenido de cada tomo? 

Cada tomo estará compuesto por 12 lecciones y tendrá unas 120 páginas. Los tres primeros abarcarán vocabularios, reglas gramaticales y expresiones de un grado de dificultad equivalente al del TOPIK I, que es el examen de lengua coreana de nivel básico; mientras que los tres últimos servirán para impartir una enseñanza equiparable al TOPIK II de nivel intermedio y avanzado.

¿Actualmente cuántos son los idiomas designados por el Ministerio de Educación de Tailandia como asignaturas oficiales de segunda lengua extranjera? 

Son en total 17 y el coreano es el cuarto más estudiado detrás del chino, el japonés y el francés. El nuevo texto servirá en este contexto para facilitar la enseñanza de este idioma en los centros educativos tailandeses, como un material didáctico estándar que sustituirá los hasta ahora recopilados por cuenta propia por los docentes locales. Se informa que apenas entre 2010 y 2017, las escuelas de Tailandia que imparten clases de coreano como segunda lengua extranjera se quintuplicaron, aumentando de 30 a 150, mientras que el número de estudiantes que asisten a las mismas creció de 3.000 a 30.000 alumnos.

Fuente: http://world.kbs.co.kr/spanish/news/news_newsthema_detail.htm?No=10076653

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Los pueblos indígenas del Perú necesitan un modelo de educación intercultural que respete sus tradiciones

América del Sur/Perú/11.10.2017/Autor y Fuente:/www.unex.es

Así lo pone de manifiesto Santiago Manuin, experto de los pueblos indígenas y líder del pueblo indígena Awajún y Wampi de la Amazonía peruana

 La educación es esencial para la adecuada gestión de los recursos naturales, la preservación del medioambiente y el cumplimiento de los demás derechos humanos. En este sentido, el Informe “Educación en tierra de conflicto. Claves para la paz y el desarrollo sostenible” admite que este derecho se ve gravemente conculcado en países y regiones ricas en recursos naturales, que paradójicamente cuentan con los indicadores en educación y salud más bajos del mundo, así como con los niveles de pobreza más elevados.

Por ello y con el objetivo de dar a conocer las ventajas que supone la implantación para los pueblos indígenas del Amazonas de un modelo de educación intercultural basado en la importancia del territorio, la ONG Entreculturas ha organizado en la Universidad de Extremadura una conferencia titulada «La maldición de los recursos naturales», a cargo de Santiago Jesús Manuin, líder peruano responsable de Derechos Humanos en SAIPE y Fe y Alegría de Alto Marañón (Perú).

En este sentido, tal y como afirma Santiago “el actual modelo de educación que se ha puesto en práctica en los pueblos indígenas excluye el tema de la interculturalidad en el territorio sin recoger sus saberes ancestrales. Nosotros entendemos que es de máxima importancia trasmitir a los jóvenes, a través de la educación, la importancia de la naturaleza para nuestro entorno y nuestra economía y como se tiene que equilibrar el desarrollo entre ambas”.

Es por ello, que las organizaciones indígenas abogan por una propuesta educativa basada en la pertinencia cultural donde los jóvenes valoren lo que significa el desarrollo económico teniendo en cuenta sobre todo la importancia del territorio y la importancia de la naturaleza.

Fuente noticia: https://www.unex.es/organizacion/servicios-universitarios/servicios/comunicacion/archivo/2017/octubre-de-2017/10-de-octubre-de-2017/los-pueblos-indigenas-del-peru-necesitan-un-modelo-de-educacion-intercultural-que-respete-sus-tradiciones?set_language=en&cl=en

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Aislados, a escondidas y entre escombros: así estudian medicina los jóvenes de Siria acorralados por la guerra

Siria/10 de octubre de 2017/Fuente: http://www.bbc.com

En las ciudades sirias arrasadas por la guerra ya apenas quedan médicos.

En zonas como Guta, cerca de Damasco, la Organización Mundial de la Salud (OMS) estima que el 90% del personal médico se fue.

La violencia también truncó los sueños de los jóvenes que aspiraban a convertirse en la siguiente generación de médicos: muchos fueron desplazados e interrumpieron sus estudios. Para otros ir a clase dejó de ser seguro.

Pero dos hermanos doctores que pasaron por una situación similar en su infancia durante la guerra entre Iraq e Irán, hace tres décadas, están dispuestos a reparar parte de los estragos del conflicto en Siria.

Arash y Kamiar Alaei, al frente del Instituto Global para la Salud y los Derechos Humanos de la Universidad de Albany, en Nueva York, pusieron en marcha un proyecto voluntario y gratuito de educación a distancia para los estudiantes sirios desplazados.

Cuando lo lanzaron, en junio de 2016, tenían 320 estudiantes registrados. Hoy cuentan con 500, según le dijeron estos doctores de origen iraní a BBC Mundo.

Se conectan cuando pueden desde lugares remotos de Siria, así como Turquía y Líbano, adonde fueron desplazados. Y el 60% son mujeres.

Pero sus identidades y sus ubicaciones exactas se mantienen en secreto por motivos de seguridad.

El desafío de estudiar medicina por teléfono

«Creamos una aplicación especial para este proyecto», le dijo a BBC Mundo Arash Alaei.

Derechos de autor de la imagen GIHHR 
La identidad y la ubicación exacta de los estudiantes se mantiene en secreto por motivos de seguridad.

Desde esa plataforma los estudiantes pueden descargar las lecciones en audio y video en sus celulares, así como material de internet, y usarlo aunque no tengan una conexión continua.

Además, la app les permite tener discusiones en grupo y comunicarse entre sí, así como seguir sesiones en vivo.

Según los hermanos Alaei, la mayoría son estudiantes de medicina de primero y segundo año. A distancia aprenden asignaturas «pre clínicas», como anatomía, genética o microbiología, y siguen el mismo programa de contenidos que en la facultad de medicina de la Universidad de Albany.

La diferencia, matizan, es que las clases se imparten en árabe, gracias a la colaboración de médicos voluntarios. En paralelo, los estudiantes hacen también cursos de inglés para poder comunicarse y progresar académicamente en sus futuras carreras.

Médicos «detenidos y torturados»

Pero con el tiempo los estudiantes de medicina necesitan más que clases a distancia.

Algunos adquieren habilidades clínicas prácticas en paralelo, ayudando a lidiar con las emergencias que trae la guerra.

Derechos de autor de la imagen Reuters
Desde su inicio en 2011, la guerra en Siria ha ocasionado la muerte de cerca de medio millón de personas.

Pero ni estudiar ni practicar la medicina es fácil en Siria.

Desde que se inició el conflicto en marzo de 2011, la organización Médicos por los Derechos Humanos denuncia que ha habido «violaciones graves de la neutralidad médica» en todo el país.

En particular mencionan ataques a los centros de salud, obstáculos para el transporte de los médicos e incluso la detención y tortura de doctores por haber tratado a civiles heridos.

Veterinarios y estudiantes haciendo cesáreas

Cuando Yasmine salió de la ciudad siria de Madaya, sitiada por la guerra, contó que el equipo médico que allí quedaba estaba formado por un veterinario y dos estudiantes de primer año de odontología, además de dos enfermeras más que, como ella, no tenían titulación.

Este improbable equipo médico tenía que lidiar con lo que llegara, desde heridas de bala hasta cesáreas.

«No tengo título de enfermera, aprendí con la experiencia«, le dijo a la OMS.

Derechos de autor de la imagen Carlos de Jesus
Los hermanos y doctores Arash y Kamiar Alaei recuerdan haber tenido que estudiar refugiándose en tiendas de campaña en las montañas de Irán hace tres décadas.

Por eso esta institución lanzó desde Turquía su propio programa de formación para los trabajadores de la salud que siguen operando en zonas de Siria aisladas por la guerra.

Durante la primera parte de 2017 lograron alcanzar a unos 200 médicos y enfermeros, a quienes les ofrecen cursos online para diagnosticar diabetes, hipertensión, y enfermedades respiratorias y mentales, entre otras.

Algunos de los profesores utilizan grupos de whatsapp en los que los estudiantes comparten fotos de síntomas y Rayos X cuando no están seguros de un diagnóstico.

Para los hermanos Alaei, que recuerdan haber tenido que estudiar refugiándose en tiendas de campaña en las montañas de Irán, lo que ellos ofrecen, además de formación académica, es motivación y esperanza.

En medio de la muerte y la destrucción, «ver a un profesor es algo clave para tener esperanza, significa que hay alguien a quien le importas tú y tu futuro», le dijeron a BBC Mundo.

Fuente de la Noticia.

http://www.bbc.com/mundo/noticias-41484044

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Crece escolarización de mujeres afganas

Afganistán/ 10 de octubre de 2017/Fuente: http://www.economiaynegocios.cl

El Ministerio de Educación de Afganistán reveló ayer que 39 por ciento de 9,2 millones de estudiantes del país son mujeres.

No obstante tres a cinco millones de niños, en su mayoría niñas, todavía son incapaces de asistir a la escuela.

De las menores que acceden a la educación, gran parte de ellas debe abandonarla porque son obligadas a contraer matrimonio a temprana edad.

Para revertir esa situación el país ofrece a niñas de entre 10 y 15 años un programa de aprendizaje acelerado, que les permite completar su formación primaria.

Adicionalmente, alrededor de 3 mil mujeres de 10 a 30 años han recibido apoyo para completar su formación secundaria.

Fuente de la Noticia:

http://www.economiaynegocios.cl/noticias/noticias.asp?id=405462

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