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Perú: Libros con frases polémicas sobre sexualidad ya están en manos de escolares

Autor: La República

La República comprobó que estudiantes de 5° de secundaria usan el material de Comprensión Lectora donde hay textos con fundamentos religiosos y machistas. El Sutep pidió al Minedu que estos contenidos se retiren de las escuelas.

Demasiado tarde. Los textos escolares que presentan contenidos conservadores y hasta restrictivos de la sexualidad no solo están en consulta, como afirma el Ministerio de Educación (Minedu), sino que ya se encuentran dentro de las aulas, en manos de los miles de estudiantes de quinto año de secundaria de los colegios públicos de Lima y regiones.

La República comprobó que estos cuadernos de trabajo de ‘Comprensión Lectora 5‘ ya han sido repartidos este año en centros educativos del Rímac, Cercado de Lima y otros distritos, y que los adolescentes de entre 15 y 16 años aprenden con contenidos como el del fallecido psicoanalista Fernando Maestre, llamada ‘La virginidad conservada’, así como de otro a favor de la castidad titulado ‘Podemos resistir la tentación’.

«Ya leemos el libro»

«Ese es el libro que tenemos, el de ‘Comprensión Lectora 5’. Justo ese texto (‘La virginidad conservada’) lo leímos hoy (martes) con la profesora del curso, porque el domingo vimos que en la televisión hablaban de su contenido», responde una de las estudiantes del quinto de secundaria del colegio de mujeres Lucie Rynning de Antúnez de Mayolo, en el distrito del Rímac.

«Ella nos pidió nuestra opinión, quería escucharnos. Yo, por ejemplo, le dije que es una sugerencia incoherente, que no se tiene por qué poner un límite de edad sobre algo que ya lo hemos conversado con los profesores y nuestros padres. Es un tema que depende de cada persona», explica otra escolar. Ella, a los segundos, fue interrumpida por una tercera. «Es que en realidad depende de cada persona, si se siente preparada física y psicológicamente. Porque nosotros sabemos de las consecuencias que traen (estas situaciones)». Las tres coincidieron en que había contenidos que eran «muy intimidantes». «La profesora nos dijo que debemos respetar la opinión de quien escribió ese texto (Maestre), pero que igual deben respetar las nuestras», dijeron antes de retirarse.

Escritos desde el 2017

La primera edición del polémico cuaderno de trabajo ‘Comprensión Lectora 5’, con más de 153 mil ejemplares, data de mayo del 2017, y la segunda, con más de 172 mil, corresponde a octubre de ese mismo año. Todos fueron impresos durante el periodo de la exministra de Educación Marilú Martens y se entregaron en escuelas de Jornada Escolar Completa (JEC), en aquellas focalizadas y en las que requerían reforzamiento de la comprensión lectora en alumnos de bajo rendimiento.

Según el titular del Minedu, Daniel Alfaro, este libro para alumnos de quinto de secundaria fue elaborado antes de su gestión e, inicialmente, estaban designados para reimprimirse en agosto, a fin de entregarlos en el 2019. «Ahora los vamos a mejorar, aunque ya estamos contra el tiempo. Nosotros, para poder reimprimir estos nuevos textos, hemos hecho talleres en escuelas sobre esos puntos para evitar algunos contenidos», explicó. Sin embargo, lo que llama la atención es que en esas mesas de trabajo se incluyeron a integrantes del movimiento «Con mis hijos no te metas», los cuales se oponen a la implementación del enfoque de género del Currículo Escolar.

El secretario general del Sindicato Unitario de Trabajadores en la Educación del Perú (Sutep), Alfredo Velásquez, exhortó al Minedu a proceder con el retiro inmediato de los cuestionados textos escolares.

«Los maestros siempre vemos estos errores cuando ya estamos en el aula con los alumnos. Antes hemos tenido errores de tipografía, pero no de contenidos sesgados. Por eso también pedimos al Minedu a formar una comisión especial para recoger opiniones neutrales. Deben consultarnos», dijo.

En tanto, la legisladora Indira Huilca consideró que, si bien los textos escolares podrían ser retirados para este año, lo que sí se hace urgente es reemplazarlo por un contenido provisional para el otro año. «Deben respetar los enfoques curriculares y el sentido mínimo de políticas públicas, las cuales hablan de igualdad y promoción de valores más allá de creencias morales», indicó. Es más, la bancada de Nuevo Perú, invitada a las reuniones del Minedu, ya ha solicitado una reunión con el presidente del Consejo de Ministros, César Villanueva.

«Preguntas sin sentido»

Los alumnos del quinto año de secundaria del colegio Nuestra Señora de Guadalupe (Cercado) y los del 3004 España (Rímac), ambos mixtos, confirmaron también que ya están leyendo esos contenidos polémicos en el curso de Comunicación.

En el colegio público Nuestra Señora de Monserrat, del Cercado, las escolares de ese mismo grado confirmaron que cuentan con estos textos desde abril. Dos de ellas explicaron que con los controversiales libros ya han tocado temas restrictivos de la sexualidad, así como otros vinculados a la comunidad LGTBI. Sobre esto último hay un texto del exministro Rafael Rey en el que dice que la naturaleza está en contra de las parejas homosexuales, basándose en una declaración de ‘Los chistosos’ de RPP.

«Algunas preguntas no tienen sentido», dijeron las estudiantes, quienes señalan que el libro se ha convertido en uno de los principales de sus clases.

En relación a los contenidos vinculados a la castidad y virginidad, las escolares indicaron que solo sirven de «recomendación». «Quisiéramos tener textos más reflexivos. Nosotras tenemos claro cómo manejar el tema de las relaciones sexuales. Ya sabemos que no nos conviene embarazarnos a esta edad. Toda la secundaria lo estudiamos en Persona, Familia y Relaciones Humanas», refirieron.

Precisamente, para la ONG Promsex, los textos profundizan el tabú sobre la sexualidad y atribuyen la responsabilidad de la prevención del embarazo adolescente a la mujer. Se debe precisar que el citado material contiene un artículo a favor de la Unión Civil, escrito por su directora Susana Chávez.

Posiciones de expertos

César Guadalupe, presidente del Consejo Nacional de Educación (CNE), ente que participó en las reuniones convocadas, precisó que los textos deben formar pensamiento crítico y autónomo, para eso requiere incluir posturas contrapuestas. «Los escolares deben leer eso y formar su propio juicio». No obstante, consideró que uno de los principales problemas es la debilidad de las guías pedagógicas. «Se mezclan creencias y opiniones de cada uno con la evaluación crítica de un texto».

También criticó que en la discusión para la elaboración de los textos hayan participado congresistas o colectivos que defienden determinadas posturas. «Los aspectos pedagógicos se discuten con pedagogos».

Si bien la viceministra de Educación, Susana Helfer, manifestó que no es la primera vez que convoca a personajes que no son especialistas en el tema, incluidos políticos, el exviceministro de Educación, Flavio Figallo (gestión Jaime Saavedra), rechazó que eso haya sido aplicado en periodos como el suyo. «Me parecería muy mal que haya intervención de la iglesia o de otros colectivos. El tema siempre será debatible. Eso nunca debería hacerlo el Minedu (…). El único caso donde hemos consultado a externos es en el curso de Religión».

En relación a los textos, Figallo indicó que si bien los artículos pueden resultar provocadores, también existe una guía para discutir los contenidos. «Dependerá mucho de las capacidades del profesor para guiar la discusión que se realice al texto», indicó. Mientras tanto, los estudiantes seguirán leyendo los polémicos materiales.

La clave

– A la espera. La Corte Suprema aún no presenta su fallo final sobre la implementación del enfoque de género del Currículo Escolar, tras el pedido de un grupo de padres y colectivos religiosos. Ya tiene más de un mes de retraso y se espera su sentencia en breve.

Últimas 4 gestiones no asumen responsabilidad por textos

– Ninguna de las 4 últimas gestiones en el Minedu asume la responsabilidad completa de la elaboración de los textos escolares. La actual viceministra de gestión pedagógica, Susana Helfer, señaló a Ojo Público que su gestión recibió el contenido de los libros en mayo pasado, tras el cambio de ministros (salida de Idel Vexler). «Los libros estaban listos para entrar a la imprenta». No obstante, el exministro Idel Vexler sostiene que cuando ingresó a la cartera, «todo estaba por imprimirse».

– En esa línea, la exministra Marilú Martens indica que los contenidos son responsabilidad de las tres últimas gestiones. Ella manifiesta que en su periodo se imprimieron, pero los textos fueron elaborados en la época de Jaime Saavedra.

– Esto último también ha sido referido por Vexler, quien sostiene que los materiales se elaboraron en el 2016. Luego se afinaron y fueron enviados a imprenta por Martens.

– Al respecto, el exviceministro Flavio Figallo (gestión de Saavedra) rechaza que los textos hayan sido elaborados en su periodo. «En febrero del 2017 ingresaron las personas responsables de la formulación del texto, y se imprimió en mayo (gestión de Martens)».

Fuente: https://larepublica.pe/politica/1268074-libros-frases-polemicas-sexualidad-manos-escolares

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Las matemáticas de Hipatia en un cómic para niños

España/26 de Mayo de 2018/EFE

Hipatia de Alejandría recobra vida en las viñetas del ilustrador Jordi Bayarri, que acaba de publicar, dentro de la “Colección Científicos”, un tebeo dedicado a una mujer que veía en las matemáticas la mejor forma de llegar a la verdad.

“Una brillante matemática y una apasionada filósofa”, así se describe a Hipatia en este nuevo libro biográfico dirigido a niños entre 8 y 12 años, y que supone la séptima entrega de la colección.
Hipatia. La verdad en las matemáticas está disponible en librerías y en la web de la colección,  y narra en 48 páginas la vida y obra de una mujer que actualizó la astronomía y las matemáticas de su tiempo.
Bayarri (Alboraia, 1972) explica a Efe que en el mundo de la divulgación se está reivindicando la figura de la mujer y “tocaba hacer otra en la colección” -ya hay uno publicado de Marie Curie-.

“Escogí a Hipatia porque es un personaje muy conocido y desconocido al mismo tiempo, pero cuando se investiga en profundidad comprendes que es una mujer muy interesante y que hizo muchas cosas que vale la pena contar”, apunta el ilustrador valenciano.

Una vida dedicada a la ciencia

Hipatia, que nació en Alejandría hacia el año 355, era hija de Teón, uno de los últimos académicos del Museo de Alejandría, al que pertenecía la Biblioteca.
Sin embargo, en la ciudad no se propiciaba el desarrollo científico por las constantes revueltas entre los cristianos, cuya religión había sido legalizada por el emperador romano, y los paganos, relatan las viñetas de Bayarri.
En una atmósfera de tensión, Hipatia se dedicó a cultivar el saber y se convirtió en profesora, como su padre e, incluso, el prefecto de Alejandría, Orestes, acudía a ella en busca de consejo.
Hipatia destacó por su supervisión en el diseño de importantes artefactos, como el astrolabio, pero también como revisora de las grandes teorías aritméticas, geométricas y astronómicas de la antigüedad.
Y aunque las protestas ralentizaban el progreso científico, Hipatia mantuvo su confianza en las matemáticas hasta su muerte, recuerda este cómic.
Para elaborar su biografía, Bayarri ha vuelto a contar con la colaboración de la investigadora del Consejo Superior de Investigaciones Científicas (CSIC) y doctora en historia de la Ciencia, Tayra Lanuza.
El autor recalca: “hacemos divulgación, sobre todo creamos cómics, porque intentamos que sean amenos, fáciles de leer y divertidos”.

Una colección de siete científicos

Están “muy contentos” con la colección, que se puso en marcha en 2008 tras dibujar a Darwin por el 200 aniversario de su nacimiento, y al que siguieron Galileo Galilei, Isaac Newton, Marie Curie, Ramón y Cajal y Aristóteles.
De hecho, excepto el cómic de Aristóteles -por la primera-, todos van por su segunda edición y la de Darwin pondrá en marcha la tercera.
Además, este proyecto, relata Bayarri, ha traspasado fronteras y se ha traducido a otros idiomas como el ruso, el euskera y, pronto, el francés.
La “Colección Científicos” quiere seguir engrosando sus filas y tiene previsto publicar a finales de año la vida de Einstein, “otro personaje que va tocando”, apunta el ilustrador valenciano.
Fuente: https://www.efefuturo.com/noticia/hipatia-comic/
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Los 30 libros de filosofía más importantes del año 1950 al 2000, según los filósofos contemporáneos

Estados Unidos/12 de Mayo de 2018/Periodismo

El sitio Open Culture publicó una lista de los libros de filosofía más relevantes de la segunda mitad del siglo XX. Los creadores de esta lista son el profesor Chen Bo, de la Universidad de Pekín, y la profesora Susan Haack de la Universidad de Miami, una de las apenas dos mujeres de la lista. Bo y Haack realizaron un sondeo con importantes profesores de filosofía, a pedido de una editorial china que buscaba traducir textos relevantes.

Muchos de los grandes filósofos del siglo XX escribieron sus obras importantes en la primera mitad del siglo (Heidegger, Sartre, Russell, Whitehead, las obras más relevantes de la fenomenología, etc.). Por otra parte, muchas de las obras significativas de la segunda mitad del siglo XX reflejan la tendencia de especialización que ha sobrevenido en la filosofía: obras que podrían ser clasificadas como de crítica literaria, sociología, teoría de género, autoayuda, etc. Dicho eso la lista, nos sirve como introducción a diversos autores que no son tan conocidos.

A continuación los 30 autores/obras de la lista:

  1. Ludwig Wittgenstein, Investigaciones filosóficas (Philosophical Investigations)
  2. W. V. Quine, Palabra y objeto (Word and Object)
  3. Peter F. Strawson, Individuos: ensayo de metafísica descriptiva(Individuals: An Essay in Descriptive Metaphysics)
  4. John Rawls, Teoría de la justicia (A Theory of Justice)
  5. Nelson Goodman, Hecho ficción y pronóstico (Fact, Fiction and Forecast)
  6. Saul Kripke, El nombrar y la necesidad (Naming and Necessity)
  7. G.E.MAnscombe, Intención (Intention)
  8. J. L. Austin, Cómo hacer cosas con palabras (How to do Things with Words)
  9. Thomas Kuhn, La estructura de las revoluciones científicas (The Structure of Scientific Revolutions)
  10. M. Dummett, La base lógica de la metafísica (The Logical Basis of Metaphysics)
  11. Hilary Putnam, Las mil caras del realismo (The Many Faces of Realism)
  12. Michel Foucault, Las palabras y las cosas: una arqueología de las ciencias humanas (The Order of Things: An Archaeology of the Human Sciences)
  13. Thomas Nagel, Una visión de ningún lugar (The View From Nowhere)
  14. Robert Nozick, Anarquía, Estado y utopía (Anarchy, State and Utopia)
  15. R. M. Hare, El lenguaje de la moral y Libertad y razón (The Language of Moralsand Freedom and Reason)
  16. John R. Searle, Intencionalidad y El redescubrimiento de la mente (Intentionalityand The Rediscovery of the Mind)
  17. Bernard Williams, La ética y los límites de la filosofía, Descartes: el proyecto de la investigación pura y Suerte moral: Documentos filosóficos 1973-1980 (Ethics and the Limits of Philosophy, Descartes: The Project of Pure Enquiryand Moral Luck: Philosophical Papers 1973-1980)
  18. Karl Popper, Conjeturas y refutaciones: el desarrollo del conocimiento científico (Conjecture and Refutations)
  19. Gilbert Ryle, El concepto de lo mental (The Concept of Mind)
  20. Donald Davidson, Ensayos sobre acciones y sucesos y De la verdad y de la interpretación: fundamentales contribuciones a la filosofía del lenguaje (Essays on Action and Eventand Inquiries into Truth and Interpretation)
  21. John McDowell, Mente y mundo (Mind and World)
  22. Daniel C. Dennett, La conciencia explicada y La actitud intencional (Consciousness Explained and The Intentional Stance)
  23. Jurgen Habermas, Teoría de la acción comunicativa y Entre hechos y normas (Theory of Communicative Actionand Between Facts and Norm)
  24. Jacques Derrida, La voz y el fenómeno y De la gramatología (Voice and Phenomenonand Of Grammatology)
  25. Paul Ricoeur, La metáfora viva y Libertad y naturaleza (Le Metaphore Vive and Freedom and Nature)
  26. Noam Chomsky, Estructuras sintácticas y Lingüística Cartesiana: un capítulo de la historia del pensamiento racionalista (Syntactic Structures and Cartesian Linguistics)
  27. Derek Parfitt, Razones y personas (Reasons and Persons)
  28. Susan Haack, Evidencia e investigación: hacia la reconstrucción en epistemología (Evidence and Inquiry)
  29. D. M. Armstrong, Una Teoría Materialista de la Mente y Una Teoría Combinatoria de la Posibilidad (Materialist Theory of the Mind and A Combinatorial Theory of Possibility)
  30. Herbert Hart, El concepto de derecho (The Concept of Law) y Pena y responsabilidad (Punishment and Responsibility)

Como la mayoría de los trabajos en la lista son de filosofía analítica, el profesor Chen le pidió a Habermas que recomendara algunos trabajos europeos adicionales, y obtuvo lo siguiente: “Axel Honneth, Kampf um Anerkennung (1992), Rainer Forst, Kontexte der Cerechtigkeit (1994) y Herbert Schnadelbach, Kommentor zu Hegels Rechtephilosophie (2001).

Fuente: https://www.periodismo.com/2018/05/11/los-30-libros-de-filosofia-mas-importantes-del-ano-1950-al-2000-segun-los-filosofos-contemporaneos/
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«Libros, no armas»: las multitudinarias protestas en EE.UU. contra la violencia con armas de fuego en la jornada de #MarchForOurLives

Estados Unidos/26 de Marzo de 2018/BBC

Bajo el lema #MarchForOurLives, o Marcha por Nuestras Vidas, cientos de miles de personas participan este sábado en manifestaciones en Estados Unidos para exigir leyes más estrictas para el acceso civil a las armas.

Encabezadas principalmente por jóvenes estudiantes, las manifestaciones masivas se desarrollan en grandes ciudades como Washington D.C., Chicago, Nueva York, Los Ángeles, Seattle, Boston, Filadelfia y Houston.

Pero también había convocatorias a manifestaciones en más de 800 localidades, así como en ciudades de otros países como Londres, Ginebra, Sídney y Tokio.

Marcha en WashingtonDerechos de autor de la imagenAFP
Image captionLa manifestación en Washington D.C. fue la más concurrida de las que se realizaron en todo Estados Unidos.

La convocatoria llega después de que en febrero un adolescente mató a 17 personas en una escuela de Parkland, Florida, hecho que se suma a otros casos de tiroteo masivos que han dejado cientos de víctimas en los últimos años en EE.UU.

Emma Gonzalez, una líder del movimiento estudiantil surgido tras el tiroteo de Parkland, protagonizó uno de los momentos más conmovedores al pronunciar su discurso en el escenario principal de la marcha en Washington D.C.

Primero nombró a cada una de las 17 víctimas mortales y a continuación se mantuvo varios minutos ante el micrófono, en silencio. Algunos pensaron que necesitaba apoyo y le gritaban «¡Estamos contigo, Emma!».

Pero Gonzalez rompió el silencio y dijo: «Desde que aparecí aquí han pasado 6 minutos y 20 segundos», el mismo tiempo que el atacante de Parkland se tomó para disparar a los estudiantes.

«Luchen por sus vidas antes de que sea el trabajo de alguien más», concluyó su discurso, el cual fue ovacionado por la multitud.

Emma Gonzalez

Los manifestantes exigen que haya cambios en las leyes que hasta ahora permiten la compra de armas con relativa facilidad, así como la prohibición de la venta de rifles automáticos y mayores controles de seguridad en las escuelas.

En Washington D.C., el sitio de concentración más grande, los organizadores esperaban la participación de medio millón de personas. Imágenes aéreas mostraban grandes multitudes en el corazón de la capital de Estados Unidos.

Marcha en WashingtonDerechos de autor de la imagenAFP
Image captionLos organizadores esperaban medio millón de personas en la capital de Estados Unidos.

El problema divide a los estadounidenses.

El derecho a portar armas está protegido por la Segunda Enmienda de la Constitución. La influyente Asociación Nacional del Rifle (NRA, por sus siglas en inglés) tiene un gran peso sobre los legisladores de EE.UU. que han rechazado cambiar las leyes.

Manifestantes en WashingtonDerechos de autor de la imagenGETTY IMAGES
Image captionLos manifestantes demandaban controles más estrictos en la venta de armas.
Una protesta en ChicagoDerechos de autor de la imagenGETTY IMAGES
Image captionEn Chicago se desarrolló otra de las manifestaciones más numerosas de la jornada.

Alrededor del 69% de los estadounidenses cree que las leyes sobre armas de fuego deberían ser más estrictas, según una nueva encuesta de Associated Press y el Centro de Investigación de Asuntos Públicos,

En octubre de 2016, el 61% pensaba que deberían incrementarse los controles en la venta de armas.

Manifestantes en WashingtonDerechos de autor de la imagenGETTY IMAGES
Image captionQué tan estrictas deben ser las leyes para el acceso a las armas es un tema que divide a los estadounidenses.

Este sábado, la Casa Blanca emitió una declaración reconociendo a los «muchos jóvenes estadounidenses valientes que ejercen sus derechos» como el de la manifestación.

«¡No más armas!»

El periodista Jon Sopel, de la BBC en Washington, relató que los manifestantes marcharon con fotografías de estudiantes y maestros asesinados en tiroteos escolares.

Coreaban consignas como «¡No más armas!» y «¡No más NRA!».

Hubo oradores, la mayoría líderes estudiantiles, que expresaban enérgicos llamados a los políticos para atender el problema de la violencia armada.

Una manifestante con un cartelDerechos de autor de la imagenGETTY IMAGES
Image caption«2 cosas muy fáciles de comprar», decía el cartel de una manifestante con los dibujos de la sede del Congreso de EE.UU. y un rifle.

Mirando la foto de su novio Joaquín Oliver, una de las víctimas mortales de Florida, Victoria González dijo: «Era mi alma gemela».

El día de San Valentín, el 14 de febrero, comenzó como un gran día para ella: «Joaquín y yo intercambiamos regalos por la mañana y él me acompañó a clase. Estaba muy feliz».

Pero más tarde ese día recibió la noticia de que era una de las 17 personas asesinadas en la escuela Marjory Stoneman Douglas.

6 de las víctimas del tiroteo en Parkland
Image captionJoaquín Oliver (segundo de derecha a izquierda) fue una de las 17 víctimas mortales del tiroteo en Parkland, Florida.

«Estoy aquí hoy para que nadie tenga que enfrentar esto de nuevo», dijo a la BBC antes de la marcha.

«Me da mucha esperanza ver cuánta gente está aquí apoyándonos. Parece que todo el mundo está de nuestro lado», dijo.

«Momento decisivo»

Artistas como Ariana Grande, Miley Cyrus, Jennifer Hudson y Lin-Manuel Miranda, el hombre detrás del exitoso musical Hamilton, actuaban en un gran escenario.

Miley CyrusDerechos de autor de la imagenGETTY IMAGES
Image caption«Nunca más», decía el cartel de Miley Cyrus, quien actuó en el escenario principal de #MarchForOurLives.

También hubo una manifestación en Parkland, donde ocurrió la matanza de febrero, en la que familiares de las víctimas hablaron ante una gran concurrencia.

En una manifestación en Houston, Texas, el alcalde Sylvester Turner calificó las protestas como un «momento decisivo en la historia« de Estados Unidos y anunció que se formará una comisión para buscar soluciones a la violencia armada a nivel local.

Paul McCartney en Nueva yorkDerechos de autor de la imagenAFP
Image captionEl músico británico Paul McCartney se manifestó en Nueva York y recordó que uno de sus amigos, John Lennon, murió por la violencia de las armas en esa ciudad.

La Casa Blanca informó que el gobierno está tomando medidas para abordar la violencia armada, incluida la prohibición de los «bump stocks», los adaptadores que permiten que un rifle haga descargas automáticas.

Además, el gobierno de Trump dijo que promulgará una ley para detener la violencia escolar, y que mejorará la seguridad en centros de estudio con la capacitación de estudiantes, personal educativo y la policía local.

Fuente: http://www.bbc.com/mundo/noticias-internacional-43529060

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Palestinos: el “crimen feo” de un currículo escolar

Palestina/10 de Marzo de 2018/CCIU

Un estudio reciente de libros de texto palestinos descubrió que a los niños palestinos se les enseña a glorificar y valorar el terrorismo y la violencia. La Autoridad Palestina y su Ministro de Educación, Sabri Saidam, quieren que las escuelas árabes en Jerusalén enseñen a los estudiantes por qué los musulmanes deberían matar judíos.

“Dentro de las páginas de los libros de texto, a los niños se les enseña a ser prescindibles. Mensajes como: ‘El Volcán de Mi Venganza’, ‘El Anhelo de mi Sangre por mi Tierra’ y ‘Sacrificaré Mi Sangre para Saturar la Tierra’ “inundan el plan de estudios [palestino] .Los libros de matemáticas usan números de mártires muertos para enseñar aritmética. La visión de una Palestina árabe incluye la totalidad de lo que hoy es Israel, definido como los ‘Territorios Ocupados de 1948′”. – IMPACTO-se.

¿Cómo es que los ciudadanos árabes de Israel nunca se han quejado del sistema educativo israelí? La respuesta es porque evidentemente les gusta la educación que Israel les ha estado ofreciendo. Les enseña a valorar la vida, la libertad de expresión y la democracia, y los árabes israelíes lo admiran. Aman la educación que Israel les ofrece porque no demoniza a ninguna raza o grupo de personas. A ellos les encanta porque no les enseña a matar judíos, sino a vivir con ellos en paz y seguridad. Esta es la verdad que la Autoridad Palestina no quiere escuchar. Esta es la verdad que no quiere que el resto del mundo escuche.

El Ministro de Educación de la Autoridad Palestina (AP), Sabri Saidam, está preocupado estos días. Él no está preocupado, dice, porque a los escolares palestinos se les enseña a odiar a Israel. Él no está preocupado porque los escolares palestinos están siendo incitados por sus líderes a llevar a cabo ataques terroristas contra los judíos, desde lanzar piedras hasta apuñalamientos o embestir automóviles.

El ministro de Educación de la AP está preocupado, dice, por un “crimen” que está por cometerse contra los niños árabes en las escuelas de Jerusalén. El “crimen”, en su opinión, es que los niños serán enseñados de acuerdo con un plan de estudios israelí, y no palestino.

Saidam ve la decisión de aplicar el currículo israelí a las escuelas árabes en Jerusalén como un “feo crimen de falsificación”. Estas son las palabras exactas que usó para denunciar la decisión de introducir el currículo israelí en las escuelas árabes.

¿Por qué el ministro y la Autoridad Palestina se oponen tan truculentamente a los escolares árabes que estudian de acuerdo con el plan de estudios israelí? ¿Es este plan de estudios realmente un “feo crimen de falsificación”, como dice el ministro?

La razón principal por la cual el liderazgo de la AP se opone al currículo israelí es porque no promueve el odio. El plan de estudios tampoco demoniza a los árabes en paralelo a la forma en que el currículo palestino demoniza a los judíos.

Un estudio reciente de libros de texto palestinos descubrió que a los niños palestinos se les enseña a glorificar y valorar el terrorismo y la violencia. El estudio, llamado “Currículo de la Escuela Primaria Palestina 2016-17: Radicalización y Reactivación del Programa OLP”, fue realizado por el Instituto para el Monitoreo de la Paz y la Tolerancia Cultural en la Educación Escolar.

El currículo palestino enseña a los estudiantes a ser mártires, demoniza y niega la existencia de Israel, y se centra en un “retorno” a una patria exclusivamente palestina “, según el estudio.

Dentro de las páginas de los libros de texto, se enseña a los niños a ser prescindibles. Mensajes como: “El volcán de mi venganza”; “El anhelo de mi sangre por mi tierra”; y “Sacrificaré mi sangre para saturar la tierra” llenará el currículo [palestino]. Los libros de matemáticas usan números de mártires muertos para enseñar aritmética. La visión de una Palestina árabe incluye la totalidad de lo que ahora es Israel, definido como los “Territorios Ocupados de 1948”.

Si bien el Islam no se usa como una herramienta política radical para este grupo de edad, los mensajes negativos persisten con respecto a los no musulmanes. Y aunque se brinda educación cristiana, las raíces judías son ignoradas. Los árabes continúan siendo presentados como habitantes originales de la tierra. La identidad palestina, tal como se le transmitió a estos niños, ahora se basa de forma mas realista en el folclore levantino-palestino junto con el arabismo, el islam y la lucha contra Israel.

El ministro de educación palestino, entonces, teme que los niños árabes en Jerusalén ya no estén expuestos al veneno y al lavado de cerebro del plan de estudios palestino. Incluso le preocupa que a los niños árabes no se les enseñe sobre el Plan Fase de la OLP de 1974 para conquistar Israel por etapas. La primera fase (Artículo 2) es crear un estado palestino en cualquier territorio desocupado por Israel. La siguiente fase (Artículo 8) es usar ese territorio para “fomentar un asalto árabe aliado contra un estado judío truncado”.

Este Plan en fases de la OLP sigue siendo una parte integral del plan de estudios palestino.

Saidam y su Autoridad Palestina quieren que las escuelas árabes en Jerusalén enseñen a los estudiantes por qué los musulmanes deberían matar judíos. Tomemos, por ejemplo, los libros de texto religiosos para los grados superiores en las escuelas de la Autoridad Palestina, que incluyen mensajes genocidas como el siguiente hadiz (un registro de las tradiciones o dichos del profeta Mahoma), de Hadiths, Bukhari, Libro número 4 :

Luchando contra los judíos y la victoria sobre ellos: El Mensajero [Mahoma] ya anunció [las buenas nuevas] sobre el fin de la opresión de los judíos sobre esta Tierra Santa y la eliminación de su corrupción y de su ocupación. [Se dice] por Abu Hurayrah [uno de los Compañeros de Mahoma] que el Profeta dijo: “El Fin de los Días no tendrá lugar hasta que los musulmanes luchen contra los judíos, y los musulmanes los matarán hasta el punto  que un judío se esconda detrás una roca o un árbol, y luego la roca o el árbol dirá: ‘Oh musulmán, oh siervo de Dios, hay un judío detrás de mí, así que ven y mátalo, excepto la zarza salada (Gharqad), porque es uno de los árboles de los judíos “. Fe, (Estudios de la Sharia) Grado 11, 2003, p 94.

La Autoridad Palestina y su Ministerio de Educación están enojados porque este hadiz ha sido eliminado de los libros de texto en las escuelas árabes de Jerusalén.

La eliminación de los hadices, argumentan, es un “crimen feo”. En otras palabras, los líderes palestinos en Ramallah luchan por el derecho de los estudiantes a que se les enseñe que los judíos son “corruptos” y “ocupantes” y que deben ser asesinados, incluso cuando tratan de esconderse detrás de una roca o un árbol.

Ahora ha llegado un fatwa (decreto religioso islámico) emitido recientemente por el Mufti palestino de Jerusalén, jeque Mohammed Hussein, que prohíbe a los escolares estudiar de acuerdo con el plan de estudios israelí.

“Enseñar el plan de estudios israelí en las escuelas palestinas es peligroso y abusivo”, determinó la fatwa. “El currículo israelí consiste en asuntos que contravienen la fe islámica, la identidad árabe y los valores y tradiciones palestinos”.

Aparentemente ausente de la fatwa fue incluso un solo ejemplo de cómo el currículum israelí era peligroso y abusivo para los escolares. La razón: no hay nada allí, en el currículo israelí, que pueda envenenar los corazones y las mentes de los estudiantes árabes.

Lo que la Autoridad Palestina no dice a su pueblo y al resto del mundo es que hay cientos de miles de árabes que estudian de acuerdo con el plan de estudios israelí. Estos son los ciudadanos árabes de Israel, que durante los últimos 70 años han estado estudiando de acuerdo con un plan de estudios establecido por los sucesivos gobiernos israelíes.

¿Por qué está bien que los niños árabes estudien de acuerdo con un plan de estudios que no contenga intolerancia y racismo, mientras que a los árabes que viven en Jerusalén no les corresponde? ¿Por qué está bien que decenas de miles de árabes asistan a escuelas, universidades y facultades israelíes y estudien de acuerdo con los planes de estudios israelíes, mientras que está prohibido que los árabes en Jerusalén lo hagan?

Los ciudadanos árabes de Israel que estudiaron en instituciones educativas israelíes son probablemente los árabes más pacíficos, pragmáticos y moderados que viven en el Medio Oriente. Se encuentran entre los principales profesores, abogados, hombres de negocios y médicos del país; tienen sus propios partidos políticos, miembros del parlamento y se sientan en la Corte Suprema de Israel. Esto es lo que sucede cuando un estudiante recibe una buena educación, sin adoctrinamiento, incitación y mensajes de odio.

Si el plan de estudios israelí es tan malo y peligroso como afirma la Autoridad Palestina, ¿Por qué miles de árabes continúan inscribiéndose en la Universidad Hebrea, la Universidad de Haifa, la Universidad de Tel Aviv e incluso la “colonia” Universidad Ariel en el norte de Cisjordania? ¿Cómo es que los ciudadanos árabes de Israel nunca se han quejado del sistema educativo israelí?

El número de árabes israelíes que buscan obtener una licenciatura en universidades y facultades israelíes, de hecho, ha aumentado un 60% en los últimos siete años a 47,000 en 2017, según el Consejo para la Educación Superior en Israel. En solo los últimos siete años, el número de estudiantes árabes que estudian en universidades e institutos israelíes ha aumentado 78.5%, dijo el consejo.

La respuesta es porque evidentemente les gusta la educación que Israel les ha estado ofreciendo durante los últimos 70 años. Es una educación que les enseña a valorar la vida, la libertad de expresión y la democracia, y los árabes israelíes la admiran. Aman la educación que Israel les ofrece porque no demoniza a ninguna raza o grupo de personas. A ellos les encanta porque no les enseña a matar judíos, sino a vivir con ellos en paz y seguridad.

Esta es la verdad que la Autoridad Palestina no quiere escuchar. Esta es la verdad que no quiere que el resto del mundo escuche. En cambio, el liderazgo de la AP en Ramallah quiere continuar enseñando a los niños a odiar a Israel y a los judíos y prepararse para destruir a Israel.

El ministro de educación palestino puede seguir hablando de resistirse al plan de estudios israelí, pero la buena noticia es que los árabes residentes en Jerusalén y los ciudadanos árabes de Israel seguirán tocando las puertas de las instituciones educativas israelíes para buscar una buena educación.

La verdadera intención de la Autoridad Palestina, es decir, arrasar a Israel al suelo y librar la Jihad contra los judíos, una vez más ha quedado expuesta. Si uno busca “crímenes feos”, uno no necesita buscar más.

Fuente: http://www.cciu.org.uy/news_detail.php?title=Palestinos:-el-%93crimen-feo%94-de-un-curr%EDculo-escolar&id=18657

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Las nuevas directrices de los libros de texto de Japón renuevan su reclamación sobre Dokdo

Japón/17 de Febrero de 2018/Autora: Yonha/Spanish

Japón ha renovado su reclamación sobre los islotes de Dokdo, en el extremo oriental de Corea del Sur, en sus nuevas directrices para los libros de texto publicadas este miércoles.

El Ministerio de Educación de Japón publicó un borrador de las directrices revisadas en la página web del gobierno electrónico de Tokio, a disposición del público. Si la misma se implementa, las directrices se aplicarán por fases a los libros de texto de educación secundaria superior, los tres últimos años de la misma, a partir del año 2022.

El año pasado, Japón publicó una versión borrador de las directrices para la educación primaria y secundaria, en la que se ordenó enseñar que Dokdo, llamado Takeshima en japonés, es su territorio. Esta es la primera vez que Tokio especifica su reclamación en las pautas para sus libros de texto para los últimos tres años de la educación secundaria.

Las directrices sirven como un patrón impuesto por el Estado para la elaboración de libros de texto.

Dokdo, que se sitúa más cerca de Corea del Sur en el mar del Este, ha sido por largo tiempo una fuente de tensión entre los dos países.

Corea del Sur mantiene un pequeño destacamento de policía en el lugar desde su liberación de Japón en 1945, y dejó claro que las reclamaciones japonesas son totalmente infundadas.

Por su parte, Corea del Sur expresó este miércoles una fuerte protesta contra las renovadas reclamaciones japonesas.

El portavoz de la Cancillería de Seúl dijo que el Gobierno surcoreano expresa su más profundo pesar ante las injustificadas reclamaciones japonesas sobre el territorio inherente surcoreano de Dokdo, demandando su inmediato retiro.

El ministerio también llamó a Koichi Mizushima, ministro y subdirector de la embajada de Japón ante Seúl, para presentar una protesta oficial ante el Gobierno japonés.

Se estima que la controversia se sume a los desafíos diplomáticos entre los dos países, tras el polémico acuerdo alcanzado a finales de 2015 sobre la cuestión de las ex esclavas sexuales coreanas de los tiempos de guerra de Japón.

En enero, el Gobierno surcoreano dijo que la cuestión de las mujeres de consuelo no ha sido resuelta, mientras que Japón protestó contra el cambio de un acuerdo alcanzado entre dos Gobiernos, afirmando que todo intento para modificar o descartar el acuerdo afectaría negativamente en las relaciones bilaterales.

Los historiadores estiman que unas 200.000 mujeres, en su mayoría coreanas, fueron forzadas a ofrecer servicios sexuales durante la Segunda Guerra Mundial. Corea fue colonia japonesa durante el período de 1910 a 1945.

Fuente: http://spanish.yonhapnews.co.kr/news/2018/02/14/0200000000ASP20180214002200883.HTML

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Consolidar Nuevo Modelo Educativo, reto de los nuevos libros de texto en México

América del Norte/ México/ 12.02.2018 / Fuente: www.diariodemorelos.com.

Con la producción y distribución de los nuevos materiales educativos, la Comisión Nacional de Libros de Texto Gratuitos (Conaliteg) tiene el reto de que la propuesta pedagógica del Nuevo Modelo Educativo sea una realidad en el salón de clases en el ciclo escolar 2018-2019.

Para la elaboración de los ejemplares educativos se ha contado con la participación de docentes frente a grupo, pedagogos, editores de materiales educativos y especialistas tanto en las diversas disciplinas como en didáctica.

Además, la Conaliteg continuará entregando materiales educativos en diversas lenguas indígenas para fortalecer la propuesta pedagógica inclusiva como el bilingüismo, a partir de promover el aprendizaje de la lengua materna indígena, así como el dominio de otros idiomas como el español y el inglés.

El organismo tiene previsto entregar 175 millones de libros de texto para el ciclo escolar 2018-2019, por lo que trabajará en conjunto con las secretarías de Educación de los estados para hacer llegar los materiales a los estudiantes.

Cuando el general Álvaro Obregón ocupó la Presidencia de la República, creó la Secretaría de Educación Pública (SEP) bajo la dirección de José Vasconcelos; ambos consideraban prioritaria la educación para el desarrollo del país, por lo que Vasconcelos inició un proyecto en el que la enseñanza de las primeras letras a poco más de 66 por ciento de la población, era el paso inicial.

Ya desde entonces había expresado Vasconcelos que era necesaria la gratuidad del material de lectura y con esa idea, dispuso que en los Talleres Gráficos de la Nación se editaran los libros de texto de las escuelas oficiales y libros clásicos.

Aunque sus acciones fueron criticadas y hubo quienes consideraron que las lecturas de Herodoto, Esquilo, Sófocles, Platón, Dante, Cervantes y otros clásicos eran inapropiadas para los niños, se hicieron grandes tirajes de El Libro Nacional de Lectura, Lecturas Clásicas para Niños y las Lecturas para Mujeres; también reeditaron la Historia Universal y la Historia Patria de Justo Sierra.

Ya durante la gestión del presidente Plutarco Elías Calles se limitó la producción de textos, pues en ese entonces, dado los problemas con la Iglesia católica, se consideró que podría tomarse como una imposición que hubiera libros de texto oficiales; aunque sí los hubo destinados al medio rural.

Al iniciar el gobierno de Lázaro Cárdenas, 59 por ciento de la población mayor de 10 años era analfabeta en el país, por lo que se estableció, conforme al plan sexenal, que la nueva escuela estuviera al servicio de obreros y campesinos; y que fueran editados textos de lectura para ofrecerlos a bajo precio (7 centavos).

Después, el gobierno del presidente Manuel Ávila Camacho emprendió una campaña de alfabetización por medio de la cual, los adultos alfabetos enseñaban a leer y escribir, de manera gratuita, a quienes no sabían hacerlo.

Al finalizar el gobierno de Adolfo Ruiz Cortines, a pesar del gran esfuerzo en materia educativa, el acelerado incremento demográfico hacía insuficiente el presupuesto del Estado para brindar los servicios que la población requería. Así casi tres millones de niños en edad escolar no estudiaban, la eficiencia terminal era de 16 por ciento a nivel nacional y de dos por ciento en el medio rural.

La escolaridad promedio de los adultos era de dos años y más de 27 mil maestros ejercían sin título, además de que había intereses particulares de autores, editorialistas, libreros e inspectores escolares -dueños de editoriales o autores- que recomendaban sus propios textos a los directores de las escuelas para que los incluyeran en las listas que presentaban a los padres de familia al inicio del año escolar.

Al protestar Adolfo López Mateos como presidente de la República marcó como prioridad de su gobierno la educación pública; Jaime Torres Bodet fue nombrado titular de la SEP, quien elaboró el Plan Nacional para el Desarrollo y el Mejoramiento de la Enseñanza Primaria (plan de once años) que constituyó el primer esfuerzo por planificar la educación a largo plazo.

Entre las acciones destacables de dicho plan estaban la construcción de escuelas, la ampliación del programa de desayunos escolares y la creación de la Comisión Nacional de Libros de Texto Gratuito, con la misión de editar y distribuir a todos los niños mexicanos libros gratuitos cuyo contenido abarcara temas de los programas vigentes de educación primaria.

Se buscaba hacer cumplir el artículo tercero constitucional, satisfacer la demanda educativa real a nivel primario; dar oportunidades de educación a todos los mexicanos, mejorar la calidad de la enseñanza, así como satisfacer la demanda de técnicos y obreros calificados que requiriera el desarrollo del país.

Es en este contexto el 12 de febrero de 1959 el presidente López Mateos creó la Conaliteg, como dependencia de la SEP, la cual entregaría libros no sólo a las escuelas públicas, sino también a las privadas, pese al gasto que esto representaba. Con ello se trató de dar a los niños de todos los sectores sociales, los medios indispensables para el aprendizaje y para asegurar una base cultural homogénea.

A través de los textos gratuitos, también se buscó educar en civismo, cuidado del medio ambiente, hábitos de higiene; enaltecer el valor del trabajo y del esfuerzo personal vinculados con la idea de igualdad de oportunidades en una sociedad en la que cada persona tiene un deber que cumplir.

En su segundo periodo al frente de la SEP, Jaime Torres Bodet, enfrentó desafíos como la necesidad de institucionalizar la escolarización bajo el principio de un Estado educador; la desarticulación entre los contenidos y métodos de enseñanza; los problemas de cobertura; la inequidad de quienes accedían a la educación básica y la falta de materiales educativos de calidad.

Por estas y otras razones, editar los libros de texto era una decisión que permitía resolver o aminorar algunos de esos problemas, pues se presentaban como una oportunidad de homogenizar los contenidos, orientar la didáctica y disminuir los costos indirectos de la educación de las familias, lo cual mejoraba las condiciones para integrar a más estudiantes a las aulas.

El 21 de mayo de 1959 se lanzó la convocatoria a los escritores y pedagogos mexicanos para participar en la redacción de los textos para los libros y cuadernos de trabajo e instructivos para el maestro para los seis grados de primaria.

Con el padrón de alumnos y maestros, el 11 de julio de ese año se publicó la convocatoria a los impresores y encuadernadores del país para participar en la edición de los más de 17 millones de libros y materiales educativos, que fueron enviados a todas las oficinas de correos de los estados de la República a través de la Dirección General de Correos.

El 16 de enero de 1960, 11 meses después de fundada la Conaliteg, Torres Bodet entregó en la localidad de El Saucillo, San Luis Potosí, los primeros libros de texto gratuitos: Mi libro y Mi cuaderno de trabajo de primer año, que fueron distribuidos en las más de 33 mil primarias en todo el país, para los dos millones 11 mil alumnos inscritos en primer grado para el periodo lectivo 1960.

En ese año se produjeron 19 títulos para los alumnos de primaria y dos para el maestro, cuyas portadas retrataban héroes de la patria que además de conmemorar 150 años de la Independencia, y 50 de la Revolución mexicana, buscaban infundir patriotismo en la niñez mexicana.

El decreto de creación de la Comisión Nacional de Libros de Texto Gratuito encomendaba a los responsables “cuidar que los libros cuya edición se les confía tiendan a desarrollar armónicamente las facultades de los educandos, a prepararlos para la vida práctica, fomentar en ellos la conciencia de la solidaridad humana, a orientarlos hacia las virtudes cívicas».

El objetivo de la comisión sería definir las características y el contenido de los libros de texto gratuitos; convocar, mediante concurso, para participar en la redacción de los libros.

El 20 de febrero de 1980, por decreto del presidente José López Portillo y siendo secretario de Educación Fernando Solana Morales, la Conaliteg se transformó en un organismo público descentralizado, con personalidad jurídica y patrimonio propios, para encargarse de la edición e impresión de los libros de texto gratuitos, así como toda clase de materiales didácticos similares.

En la actualidad distribuye libros para estudiantes de preescolar, primaria, secundaria, telesecundaria y educación indígena.

Actualmente, en la página www.gob.mx/conaliteg de la Conaliteg se encuentra el Catálogo Histórico que reúne más de 50 años de libros de texto gratuito y en él se encuentran una serie de opciones por cada año de primaria, incluyendo los libros de lecturas, actividades y recortables de los libros editados entre 1960 y 2011; también está disponible el «Atlas de México», quizá de los libros más recordados por su portada, pero especialmente porque no cabía en la mochila.

Fuente de la noticia: https://www.diariodemorelos.com/noticias/consolidar-nuevo-modelo-educativo-reto-de-los-nuevos-libros-de-texto

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