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Two Hong Kong students kicked out of graduation ceremony after not standing for national anthem

China/Diciembre de 2017/Fuente: South China Morning Post

Resumen:  Los estudiantes de trabajo social del Colegio de Tecnología de Hong Kong se sentaron en silencio mientras March of the Volunteers tocaba durante la ceremonia en el campus de Ma On Shan, desafiando una nueva regla escolar que define el irrespeto del himno nacional como mala conducta. El personal de la escuela cortó el himno corto no mucho después de que había comenzado, habiendo notado que no todos estaban de pie. Los dos graduados sentados recibieron la orden de irse. Más de 10 estudiantes en la ceremonia se retiraron para mostrar su apoyo a la pareja. Según los informes, a todos los estudiantes no se les otorgaron sus certificados. La ceremonia se reanudó después de algunas interrupciones, que duraron aproximadamente 20 minutos. El presidente y director de la institución, Chan Cheuk-hay, habló con los estudiantes después de la ceremonia.

 

The social work students from Hong Kong College of Technology sat silently while March of the Volunteers played during the ceremony at a Ma On Shan campus, defying a new school rule which defines disrespecting the national anthem as misconduct.

School staff cut the anthem short not long after it had begun, having noticed not everyone was standing. The two seated graduands were ordered to leave.

More than 10 students at the ceremony walked out to show support to the pair. All of the students were reportedly not awarded their certificates. The ceremony resumed after some disruption, which lasted about 20 minutes.

The president and principal of the institution, Chan Cheuk-hay, spoke to the students after the ceremony.

One student told him: “That we sat down [during the anthem] did not mean we don’t respect the national anthem. And if we sang the song, it would not mean we loved the country.

“We don’t understand why the school rejected the social work students it trained up during the graduation ceremony just because of a national song.”

The students said they understood the situation in the country well and held that the Chinese government was not serving the people and that they, as social work students, should speak out.

But Chan said the institution, established as Mongkok Workers’ Night School in 1957 and led by a board with Beijing-friendly members, had always loved the country and the city.

He said: “The [college] is an institution which loves the country and Hong Kong. It has been upholding the patriotic flag and this is uncompromising.

“And we never retreated even under colonial rule, during which we were suppressed … if you didn’t know about this during your admission, you have picked the wrong school.”

Pro-establishment lawmaker Priscilla Leung Mei-fun said she was glad to see a school setting rules to make it clear to students how to respect the national anthem. She said it was in keeping with a law against disrespecting the national anthem, which the government hopes to enact soon.

“School regulations are the best way to make students get used to respecting their own country. I appreciate the principal very much,” Leung said.

Pan-democratic legislator Shiu Ka-chun, who opposes the anthem legislation, said educators should not serve their political ends over educational goals.

“The biggest problem here is that the school is covering up the educational missions with their political missions,” Shiu said. “Should a Catholic school demand all students convert?”

In recent years different forms of protest during the anthem at graduation ceremonies have become common. But Saturday’s was the first case of students being kicked out for insufficient respect.

At the graduation ceremony on the same site in November last year, Chan scolded students for “insulting the anthem”after some social work graduands raised signs during the song, protesting 2016’s interpretation of the Basic Law, Hong Kong’s mini-constitution, by the National People’s Congress Standing Committee.

Fuente: http://www.scmp.com/news/hong-kong/education/article/2124697/two-hong-kong-students-kicked-out-graduation-ceremony-after

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Ecuador: Más de 280 mil estudiantes rinden homenaje a la Bandera Nacional

Ecuador/28 septiembre 2017/Fuente: Metro Ecuador

Son 280.795 estudiantes a nivel nacional que realizan este homenaje a la Bandera Nacional. Guayas con 66.616 alumnos, es la provincia con mayor participación en el acto, indicó Érika Laínez, subsecretaria de Educación de la Zona 8.

Para rendir homenaje a la Bandera, este martes más de 280.000 estudiantes de educación básica y secundaria de Ecuador participarán en el acto de juramento de este símbolo patrio, en eventos que se desarrollarán indistintamente en los planteles y plazas cívicas.

Son 280.795 estudiantes a nivel nacional que realizan este homenaje a la Bandera Nacional. Guayas con 66.616 alumnos, es la provincia con mayor participación en el acto, indicó Érika Laínez, subsecretaria de Educación de la Zona 8.

De igual manera, otras instituciones públicas y privadas han organizado eventos con programas cívicos para exaltar este día. Además, en sus cuentas oficiales en redes sociales las dependencias estatales han subido imágenes y mensajes alusivos a la fecha.

Historia

El 26 de septiembre de cada año Ecuador conmemora el día de la Bandera Nacional. Este símbolo representa la historia de gloria y el futuro de esperanza de todos los ecuatorianos.

La Bandera Nacional, hasta contar con una composición definitiva, tuvo numerosos cambios en el devenir histórico del Ecuador. Las transformaciones del símbolo patrio se registran desde la lucha gloriosa del 10 de agosto de 1809.

Cuando las tropas ibéricas llegaron en plan de conquista y colonización al continente americano, incluido Ecuador, portaron el pendón monárquico que flameó desde 1533, hasta que ocurrió la emancipación gloriosa de 1810.

Los Próceres de la Independencia adoptaron como símbolo de la revolución una bandera roja con asta de color blanco y un aspa blanca en forma de X, izada durante el primer Grito de la Independencia el 10 de Agosto de 1809.

En la gesta libertaria del 9 de Octubre de 1820, flameó la bandera de 3 franjas azules y 2 blancas. En el azul del centro se ubicaban 3 estrellas de color blanco que representaban los tres departamentos de Guayaquil, Quito y Cuenca.

El 25 de Mayo de 1822 esta Bandera la enarbolaron los libertadores de Pichincha en la torre de la iglesia del Tejar. Al siguiente día el  General Antonio José de Sucre ordenó colocar el  tricolor de la Gran Colombia en el Fortín del Panecillo.

Luego el 2 de Junio del mismo año, cuando se oficializó la proclamación e incorporación de la provincia Libre de Guayaquil, la Junta Suprema dictó un decreto en el que señaló que el pabellón sería blanco con un cuartel de color azul en la esquina superior y una estrella en su centro.

En 1845, la nueva Junta de Gobierno Provisional de Guayaquil compuesta por Vicente Ramón Roca,  José Joaquín Olmedo y Diego Noboa Arteta,  adoptó una nueva bandera formada por tres listones paralelos al asta,  blanco y azul de los costados y en el centro tres estrellas que representaban nuevamente los departamentos libres de Guayaquil, Quito y Cuenca.

Ese mismo año, la bandera de la revolución fue modificada por la Convención reunida en la ciudad de Cuenca el 6 de Noviembre y en lugar de las tres estrellas llevaría siete, representando el número de provincias que tenía el Ecuador en ese entonces.

El 26 de Septiembre de 1860, el Presidente Gabriel García Moreno, decretó que se adopte nuevamente el tricolor de la Gran Colombia. La Convención Nacional del 10 de Enero de 1861 ratificó el Decreto de manera definitiva.

El 5 de Noviembre de 1900,  según consta en el Registro Oficial No. 1725,  Eloy Alfaro Delgado, determinó que el Pabellón Nacional sería el tricolor, igual al que adoptó el Ecuador desde que selló su independencia.

La faja amarilla tiene el doble de ancho que las restantes y representa la abundancia de nuestro suelo minero y fértil. En el medio, el azul  representa el cielo y el mar ecuatoriano y el rojo  en la parte inferior simboliza la sangre de nuestros héroes. En el centro se colocó el Escudo  Nacional.

Fuente: https://www.metroecuador.com.ec/ec/noticias/2017/09/26/mas-280-mil-estudiantes-rinden-homenaje-la-bandera-nacional.html

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Venezuela: Sistema educativo nacional promueve el amor por la Patria y sus símbolos

Venezuela/Junio de 2017/Fuente: MPPE

Parte de los fines de la educación pública venezolana es promover el amor a la Patria y a nuestros símbolos, motivo por el cual iniciamos una jornada para insistir, desde nuestras escuelas y liceos, en el respeto y el buen uso de nuestra bandera nacional”, expresó el ministro del Poder Popular para la Educación, Elías Jaua, este martes, desde la Escuela Ecosocialista Arañero de Sabaneta de Fuerte Tiuna, en Caracas.

“Desde nuestras escuelas y liceos públicos formamos niños, niñas y jóvenes republicanos que aman profundamente a su Patria. Que aprenden el valor de la convivencia, la paz y el amor por lo que nos pertenece y lo que somos. Hacemos esfuerzos para reafirmar los principios de independencia, soberanía y de inmunidad de nuestra República Bolivariana de Venezuela. La idea es consagrar el principio de autodeterminación de los pueblos”, insistió el ministro Jaua.

Del mismo modo, Jaua reiteró que “nuestra Bandera debe cobijarnos a todos y por ello la honraremos toda esta semana. Los niños, niñas, maestros, maestras y los trabajadores le rendirán tributo en liceos, escuelas públicas y simoncitos, en el marco de la conmemoración de la Batalla de Carabobo”, destacó Jaua.

El responsable del despacho educativo refirió que “por más profundas que sean las diferencias políticas no se puede utilizar a la bandera como un elemento de división; no podemos permitir que nos la arrebaten como espíritu de unidad nacional”.

“La Bandera de Venezuela, con la cual Simón Bolívar libertó a todo el Continente Suramericano, es de todos pese a las diferencias y posiciones políticas. Con nuestra bandera nos liberamos y liberamos a todo un continente; con nuestra bandera hemos luchado en los momentos más difíciles de nuestra Patria; con nuestra bandera hemos celebrado nuestros triunfos deportivos, culturales y como nación”, enfatizó Jaua.

Llamado a la paz

El ministro Jaua apuntó que los niños, niñas y jóvenes quieren paz y “ése es su derecho”, por lo cual “la dirigencia política revolucionaria y la opositora tienen que garantizar el derecho a vivir en paz de los niños, niñas y jóvenes de Venezuela. No pueden seguir muriendo jóvenes por la ambición de poder de un grupo que se niega a esperar los procesos electorales que corresponden. Habrá elecciones el 30 de julio, en el mes de diciembre y las presidenciales tendrán lugar en el año 2018. No se justifica el ejercicio de la violencia donde mueren jóvenes sin ninguna razón”, puntualizó Jaua.

Por su parte, uno de los autores de los libros de la Colección Bicentenario, Omar Hurtado, dijo que los símbolos patrios merecen respeto y “hacerle un homenaje a la bandera nacional es hacérselo al país, a los jóvenes y al futuro”.

“No podemos permitir que la bandera venezolana sea irrespetada; hay que enarbolarla con orgullo y se debe cantar aquella hermosa canción que aprendimos en la escuela unitaria: Bandera de Venezuela, ¿por qué yo te quiero tanto?”, finalizó Hurtado.

(FIN//Texto: Pablo Duarte/Fotos: Tom Grillo)

 Los niños y niñas de la UE El Arañero de Sabaneta rindieron homenaje a la Bandera Nacional.

Fuente: http://www.me.gob.ve/index.php/noticias/83-noticias-2027/mayo-2/3011-sistema-educativo-nacional-promueve-el-amor-por-la-patria-y-sus-simbolos

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Venezuela: Estudian medidas para que colegios cumplan cronograma

Venezuela/30 de mayo 2017/ Autora: Mariela Acuña Orta/Fuente: http://www.ultimasnoticias.com.ve

En zonas que se han visto afectadas por las protestas.

El ministro de Educación, Elías Jaua, informó que les ordenó a los jefes de las zonas educativas de los municipios afectados por las protestas evaluar el cumplimiento del calendario escolar.

“Estamos haciendo una evaluación. (Las protestas) han sido muy puntuales en algunos municipios del país. Giré instrucciones a los jefes de las zonas educativas para que hagan una evaluación en aquellos colegios donde se ha visto afectado el calendario escolar para definir qué acciones tomar para que ellos puedan culminar el año cumpliendo con el contenido de las materias”, afirmó en entrevista con Últimas Noticias.

Por otra parte, aseveró que se abrieron procedimientos administrativos contra un grupo de instituciones privadas por presuntamente estimular la participación de sus alumnos en manifestaciones y por ofender la bandera nacional.

“Ningún directivo, dueño de colegios privados o miembros de su personal docente puede estimular la participación de niños, niñas y adolescente en hechos que puedan derivar en violencia porque se está vulnerando el derecho superior a la vida y a la educación, y en ningún caso puede ser permitido dentro de las instalaciones educativas se agravie la bandera nacional colocándola al revés”, aseguró.

Indicó que el proceso está iniciando la etapa de la investigación, las instituciones señaladas tendrán derecho a su defensa y, en caso de que haya pruebas, “ya entra la jurisdicción de la justicia con el Consejo Nacional de Derechos de Niños, Niñas y Adolescentes”.

Fuente de la Noticia:

http://www.ultimasnoticias.com.ve/noticias/comunidad/estudian-medidas-colegios-cumplan-cronograma/

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En Venezuela: Ministro de Educación Elías Jaua ratifica sanciones a colegios privados “por irrespetar tricolor nacional”

América del Sur/Venezuela/(Caracas, 25 de mayo. Noticias24).-

El ministro para la Educación, Elías Jaua, confirmó que a nueve instituciones educativas privadas se les abrieron procedimientos disciplinarios, civiles y penales por incitar el irrespeto hacia el pabellón tricolor, al izar la bandera al revés.

Asimismo, anunció que se aplicarán sanciones a los directivos de los colegios privados que hayan promovido actos de violencia e incitación al odio.

Indicó, además, que ha pedido apoyo a los tribunales y a los Consejos de Protección de los Derechos de Niñas, Niñas y Adolescentes para iniciar acciones legales contra directores de los centros educativos privados que han incitado a los estudiantes a participar en acciones violentas.

El pasado 24 de mayo el Ministerio de Educación divulgó un comunicado, en el cual se indica que los colegios que serán sancionados en Distrito Capital son: Unidad Educativa Privada (UEP) Monseñor Castillo, Santa Cecilia, Cristo Rey, Luisa Cáceres de Arismendi, Nuestra señora del Valle, Independencia, Liceo Alcázar, La presentación y Santísima Trinidad.

En el estado Aragua, las instituciones privadas San José de Cagua, Colegio María Inmaculada, La Calicantina, San José. En Miranda: UEP San Martín de Porres, Adventista Oropeza Castillo y en el estado Zulia la UEP Colegio La Merced.

“No le vamos a permitir a nadie, en ningún colegio privado, que se ofenda y que se agravie a la bandera de Bolívar, a la bandera de Miranda, a la bandera de nuestros patriotas”, expresó.

El ministro señaló que en las escuelas y liceos públicos “hay plena libertad para el debate de las ideas, pero sí rechacemos la promoción del odio, de la intolerancia y el desconocimiento de lo que somos como venezolanos”.

Jaua instó a los maestros públicos a no permitir que en las aulas se siembre el odio y la división entre los venezolanos. En tal sentido, manifestó que en las escuelas y liceos públicos nacionales “no entrarán a envenenar la mente de nuestros niños, niñas y jóvenes; no entrarán a cambiarle una canaima por una pistola, no podrán imponer la muerte sobre la vida”.

Con Información de Nota de Prensa.

Fuente: http://www.noticias24.com/venezuela/noticia/333704/elias-jaua-ratifica-sanciones-a-colegios-privados-por-irrespetar-tricolor-nacional/

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Nosotros somos hijos de la libertad y de la cultura

Por: Eusebio Leal Spengler

En este podcast grabado en el estudio de Habana Radio, Cubadebate tuvo el privilegio de contar con la presencia del Dr. Eusebio Leal para tratar un tema tan importante como el uso de los símbolos nacionales. Una cuestión que el Historiador de la Ciudad ha tratado en recientes declaraciones y textos publicados en nuestra página y otros medios de prensa. También, como no podía ser de otra manera cuando se conversa con hombres de su magnitud, abordamos otros tópicos tan polémicos como necesarios.

¿Qué ha motivado sus recientes reflexiones? Podría profundizar sobre cuáles son sus principales preocupaciones sobre la comercialización de los símbolos nacionales y en general el uso inadecuado de los mismos.
Eusebio Leal: Si cualquiera de nosotros pasa por una tienda donde venden artículos domésticos, por ejemplo, artículos del hogar, objetos para la limpieza y el aseo, productos para la cocina, una de esas tiendas que tienen de todo, y ve en el medio que también están vendiendo la bandera, es una equiparación que a mí no me resulta grata.
Al triunfo de la Revolución se creó un sistema de tiendas que fue auspiciado por el Partido que se llamó “El Cartel Revolucionario” y nacieron por la urgencia que tenían las organizaciones políticas y de masas de tener retratos de Martí, de los mártires, la bandera, el himno en partitura. Esas tiendas constituían una respuesta a una necesidad.
Pero hoy no existen y los cubanos y personas admiradoras de Cuba pueden tener la necesidad de adquirir una bandera, la partitura o la grabación del himno nacional.
Cada año de la Revolución se hacía, por los grandes músicos cubanos, un himno. Recuerdo el del Primero de Mayo, el de la milicia, el de los milicianos de artillería, el del tercer y cuarto aniversario y otros como “La Internacional”.
Dónde puedes conseguir un disco con “La Internacional” que es un himno bello, creo que es el más subversivo que recorrió la Tierra después de La Marsellesa. Es el himno de los trabajadores que cantamos el Primero de Mayo, pero es imposible obtenerlo en un disco.
Sin embargo, existe una vulgarización de los símbolos nacionales a propósito con una idea absolutamente comercial por parte de personas que tergiversan un poco la necesidad y convierten en comercio lo que no es comerciable.
Lo que más me repugna es ver la bandera cubana como he tomado el ejemplo convertida en un delantal o verla convertida en una ropa interior o en un zapato.
Imitando las malas costumbres de un comercio brutal que entra en el país no solo desde los Estados Unidos, sino desde cualquier otro lugar. Traen de allí múltiples cosas que son de una vulgaridad extraordinaria y creo que no se puede responder a la vulgaridad con otra. Hay que responder con una acertada posición que creo está contenida dentro de una ley vigente. Hasta que esa ley no se modifique, todo lo que se haga con la bandera y los símbolos nacionales es, por su naturaleza, ilegal.
Ahora bien, las leyes son leyes, son pétreas. Su interpretación es acorde con la voluntad o con el espíritu del legislador al redactar el texto. Pero yo he usado con orgullo en la solapa de mi traje un pin con la bandera de Cuba. Técnicamente parecería lo mismo, pero no, es una posición respetuosa. La he usado en Naciones Unidas. La he paseado orgullosamente por las calles de Nueva York y de Washington y quisiera tener aquel pin que en ese momento me lo prestaron porque aquí no era fácil conseguirlo.
Había también un sistema de tiendas del Partido, El distintivo, en el cual podías comprar pines de Playa Girón, de todo. La gente iba, coleccionistas de todas partes del mundo. Era una tienda del Departamento de Orientación Revolucionaria del Comité Central (del PCC).
No estoy en contra del orgullo que siente un deportista cuando levanta su bandera en el pódium. No puedo estar en contra de eso, aunque no esté escrito así en la ley: “los deportistas podrán llevar la bandera en tal lugar”.
Tengo la vieja bandera que era de mi mamá y la coloco en el balcón de mi casa en la fiestas nacionales, nadie nunca se ha opuesto a eso, ni hay por qué oponerse. Ahora, la bandera no se puede usar de cortina de pared, ni se puede usar para cubrir una mesa, no. La bandera tiene su cuidado como lo tiene nuestra propia ropa, cosas que nosotros queremos, Tú no tomas tu camisa con la que te vas a vestir y la tiras en la cocina. Todo tiene un cuidado, la bandera tiene su culto propio y es el símbolo de una nación, le pertenece a todos y a ninguno. Le pertenece a la nación. Nos representa a todos al igual que el escudo que lo llevan las Fuerzas Armadas en su sombrero.
De ninguna manera se puede usar el escudo nacional para otro fin, está en la Sala del Tribunal, está en los lugares donde está el Presidente de la República. Existen estados donde hay una bandera hasta del presidente, cuando está presente en su residencia está la bandera presidencial colocada con el escudo. A veces es la bandera con el escudo como ocurre en algunos países. Por ejemplo en la Federación Rusa, cuando está el Presidente la bandera lleva inserto el escudo.
Entonces , hay un tratamiento especial para ella. Eso es lo que considero. Como intelectual y ser pensante estoy en contra de toda vulgarización . Y siempre adoptaré las políticas que el gobierno asuma en esta dirección.
Para poder cambiar la ley hace falta el voto de la Asamblea Nacional del Poder Popular. Me consta que se ha trabajado en un proyecto de actualización de la ley que ha sido realizado y consensuado. Sin embargo, se llevó a la Asamblea y habían criterios diversos. Se pensó que lo más conveniente es, como siempre hace la dirección de la Revolución, que se consulte porque hay distintos criterios. En última instancia, los legisladores representamos al pueblo. Como diputado yo represento a la nación, a mis electores y al pueblo. Cuando llegue el tema a la Asamblea será discutido y como ese es el escenario, allí daré mi opinión y mi criterio.

Fuente: http://www.eusebioleal.cu/entrevista/eusebio-leal-nosotros-somos-hijos-de-la-libertad-y-de-la-cultura/

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Historia de un amor: la juventud y su bandera

Por: Marco A. Gandasegui Hijo

La novela’, de Andrés Villa, es una historia de amor. Presenta la tragedia de un romance, ve derramar sangre y ve levantarse figuras heroicas de la juventud panameña. Es el amor de la juventud por la nación y su símbolo, la bandera. Una bandera siempre en alto, que no acepta ser rechazada o mancillada, objeto de una lucha aún inconclusa en la construcción del proyecto de nación.

El libro también es un reportaje que recoge los acontecimientos de las jornadas de enero de 1964, sus mártires, el combate desigual, la Zona, las calles de El Chorrillo y Santa Ana, así como Calidonia y San Miguel, los cuartos de inquilinato con sus baños comunes, las escalinatas del Instituto Nacional, así como Colón y Antón. Es el orgullo de una generación que grabó para la eternidad: Sin lucha no hay soberanía.

El libro tiene 12 capítulos.

—El primero se llama Bandera. Los panameños nos preguntamos qué hacen los gringos en nuestra tierra. Pregunta que dominó el pensamiento de los panameños a lo largo del siglo XX. —El segundo tiene como título Las balas del buen vecino. La agresión norteamericana refleja su desconcierto. Los gringos no saben, nunca supieron, qué hacían en Panamá. Confundían el sabor a su whiskey, el amor a la guerra y nuestros mártires con un colonialismo artificial, enredado con artificios de progreso.

—El tercer capítulo, llamado 10 de enero, es una ráfaga, precedida por las estrofas de Nacho Valdés: Las estrellas que en ti lucen / nos enseñan el camino. La juventud panameña no solo demostró que su causa era superior a la gringa. También demostró su capacidad para enfrentar al enemigo armado. —El cuarto capítulo, que lleva como título Colón, es un homenaje al pueblo de una ciudad con una historia de luchas y de héroes.

—El quinto capítulo —Panameño, panameño—, descubre el hilo filosófico de la obra, con la frase del compositor Chino Hassan, Mi cholo no quiere chola, que refleja la lucha ideológica que desata el pueblo por conservar su identidad. El sexto capítulo, La lucha desde la Presidencia, presenta, bajo el dardo del poeta Demetrio Herrera Sevillano —Tú siempre dices que sí—, el nerviosismo de una oligarquía gobernante que le teme más al pueblo que al poderoso enemigo usurpador.

—En el séptimo capítulo —Desde el Hotel Tívoli—, el autor describe otro frente de la batalla donde estudiantes, con piedras y palos en las manos, le pelean al enemigo un espacio táctico en la guerra inconclusa por la soberanía. —El octavo capítulo describe los mensajes de muerte enviados desde Washington. Encabeza esta sección Demetrio Korsi, quien grita Panamá fácil, Panamá abierta… / Movimiento. Tráfico. Todas las cantinas… / Y todos los gringos que nos manda Dios.

—El noveno capítulo, que se titula Sucesos, lo abre Pille Collado, con su llanto Mil cruces habrá en la calle / Pero ondeará la bandera. El joven estudiante se mira y se da cuenta de que es como todos los que ha visto protestando en las calles. Somos una Nación, exclama. —En el décimo capítulo, el autor nos lleva a una pequeña ciudad cabecera de un distrito rural, Antón. El país de punta a punta se remece y siente que nace la nación.

El libro cierra destacando cómo la lucha por el Panamá que todos queremos continúa. Una década más tarde —con luchas y enfrentamientos continuos— Panamá negocia unos tratados (1977) que pone fin a la Zona del Canal, a las bases militares y a la presencia de Washington en la administración del Canal de Panamá. Una generación después, en 1989, sin embargo, el Canal fue secuestrado por el mismo grupo que en 1964 decía que la ‘Soberanía no se come’.

Leyendo la obra de Andrés Villa nos sentimos seguros de que la juventud del siglo XXI emulará a los institutores de 1964. Aún falta el paso definitivo: poner la vía acuática y la posición geográfica de Panamá al servicio de un proyecto del pueblo, de la nación panameña. Solo así se asegura que lo iniciado el 9 de Enero culmine con el desarrollo integral del país y la realización de los anhelos de todos los panameños. Solo así se honra la memoria de los mártires y héroes de las jornadas de enero de 1964.

Fuente: http://laestrella.com.pa/opinion/columnistas/historia-amor-juventud-bandera/23980559

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