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Puerto Rico: Firme el magisterio ante la decisión a favor de la inconstitucionalidad de las Chárter

Caribe Insular/Puerto Rico/claridadpuertorico.com

Por Gabriela Ortiz Díaz

raíz de la demanda que la Asociación de Maestros de Puerto Rico sometió contra el Departamento de Educación en el Tribunal de Primera Instancia de San Juan, desde la semana pasada se discute mediáticamente el tema de la inconstitucionalidad de las escuelas Chárter –Escuelas Públicas Alianza, según las nombra la Ley 85 del 2018– y del programa de vales educativos.

Luego de que el pasado 5 de julio la jueza superior Iris Cancio González determinara que tanto las escuelas chárter como los vales educativos, principales programas de la Reforma Educativa propuesta por el Gobierno actual, son contrarios a la Cláusula de Sostenimiento de la Constitución de Puerto Rico, la administración de Ricardo Rosselló Nevares recurrió el miércoles 11 al Tribunal Supremo para solicitar que se revierta la decisión de Cancio González.

Ante eso, el máximo foro judicial paralizó el viernes 13 la sentencia que declara inconstitucionales las chárter y, antes de emitir la determinación final, otorgó cinco días laborales a ambas partes para que argumenten a favor o en contra.

El presidente del gremio magisterial ÚNETE, Emilio Nieves, expresó a este medio que “si el Tribunal Supremo decide algo contrario a lo que decidió el Tribunal de Primera Instancia, sería utilizando criterios que no están conformes a un análisis jurídico constitucional, sino ideológicos”.

La postura del Gobierno de turno, por otro lado, es ampararse en el éxito de las alianzas en este ámbito educativo para justificar la instauración del modelo chárter y de los vales educativos en Puerto Rico.

Sin embargo, para Nieves, hablar de alianzas es parte de la “estrategia” o “truco” que utilizó el gobierno para redactar la Ley 85 o Reforma Educativa: “No aparece el concepto ‘escuelas Chárter’, sino el de Escuelas Públicas Alianza”. De hecho, la jueza Cancio González destacó que el Tribunal ha reiterado que “el nombre no hace la cosa”. Por lo tanto, denominar las escuelas chárter como Escuelas Públicas Alianza no las hace menos susceptibles del veto constitucional.

Al revisar el caso, la jueza identificó unos elementos que evidencian que la Escuela Pública Alianza es una modalidad de privatización. Según enumeró Emilio Nieves, la jueza argumentó que se trata de una privatización porque quienes dirigirán las escuelas no son funcionarios públicos, porque los maestros no serán servidores públicos, además, porque las escuelas tendrán facultad para expulsar estudiantes, limitar la matricula y modificar los currículos de enseñanza.

Pese a la determinación del Tribunal de Primera Instancia, el Gobierno aún queda facultado para crear escuelas chárter en alianza con municipios o con la Universidad de Puerto Rico, por ser estas entidades públicas. La jueza fundamenta este punto en que ambos sectores son una extensión del servicio público. Sin embargo, la posición de ÚNETE en ese sentido es que “no validamos el modelo de escuela chárter bajo los municipios o la Universidad porque son dos instancias que actualmente tienen un tipo de alianza con las escuelas publicas que sí es válido y que sí ha funcionado”.

“Sin tener la autonomía administrativa ni otro manejo de fondos, en estos momentos, los municipios apoyan servicios de transportación y de mantenimiento de los planteles escolares, por ejemplo. Con las universidades existen alianzas de adiestramientos a los maestros, de parte del profesorado. Es una alianza de apoyo al servicio educativo, no de administración”, especificó Nieves.

Señaló Emilio Nieves que el Gobierno tiene razones políticas y económicas para impulsar la implementación de la privatización de escuelas. En términos económicos, se justifica “porque este [es] el último paso en el proceso de federalización del sistema público…El Estado ya agotó todas las propuestas federales sometidas (tutorías para estudiantes y desarrollo profesional para maestros). Esta es una búsqueda de fondos federales”.

Del lado político, éste considera que, en la medida en que el Gobierno valida las escuelas chárter, auspicia más de cerca la ideología estadista. “Aunque en los Estados Unidos solo un 6 por ciento de escuelas son chárter, luego de 25 años de implantación del modelo, el gobierno de Rosselló lo ve como una herramienta adicional para promover la estadidad en Puerto Rico y el proceso de americanización y federalización del sistema educativo”.

Por otro lado, el cierre de escuelas que se ha visto en los últimos meses favorece que, aquellas entidades que tengan la oportunidad de administrar planteles cuenten con más fondos del Estado. El nombre del sistema universitario Ana G. Méndez ha sonado como posible administración para las escuelas chárter. Asimismo, el Departamento de Educación no ha descartado la posibilidad de la intervención estadounidense en la fase administrativa si se implanta este modelo en Puerto Rico.

Fuente:http://www.claridadpuertorico.com/content.html?news=CE8C7A209AC9A802B774E1818563576C

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España: Plataforma por la Educación Pública pide abordar los conciertos en la privada

Europa/España

València, 18 jul (EFE).- Varias organizaciones agrupadas en la Plataforma en Defensa de la Educación Pública han exigido este miércoles una reunión con el conseller de Educación, Vicent Marzà, para abordar la devolución de los conciertos educativos de varias unidades de Bachillerato en algunos centros concertados.

Según ha manifestado la plataforma en un comunicado, la decisión del Tribunal Superior de Justicia de la Comunitat Valenciana (TSJCV) ha causado malestar a estas entidades porque «avala la educación concertada», la cual debe «seguir siendo subsidiaria de la pública y no al revés».

Por ello, han pedido a la Administración central y autonómica a «modificar o derogar las leyes que entienden que la concertada es complementaria de la pública y no subsidiaria», además de reivindicar políticas y un mayor activismo para derogar la LOMCE.

La plataforma pedirá la creación de una comisión, con el objetivo de «hacer un seguimiento de la revisión de los conciertos en el que participen agentes sociales»; así como un estudio jurídico que valore la posibilidad de coordinar posibles acciones judiciales para conocer «en qué tipo de legalidad se basan las sentencias y poder orientar la acción sindical y jurídica».

También ha anunciado que solicitará la promoción de una conferencia sectorial educativa para «coordinar con el resto de administraciones estatales en materia de Educación una respuesta que transforme el marco legal y permita una revisión efectiva de los conciertos educativos».

Por último, la plataforma ha avanzado que planteará las propuestas que se deben trasladar al Ministerio de Educación para mejorar el sistema educativo, como «la derogación de la LOMCE y los Real Decreto Ley 14/2012 y 20/2012, relativos a los recortes a profesores y funcionarios». EFE

Fuente: https://www.lavanguardia.com/local/valencia/20180718/45958024553/plataforma-por-la-educacion-publica-pide-abordar-los-conciertos-en-la-privada.html

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HRC38: Experto de la ONU pide «derechos humanos por defecto» en la regulación del contenido en línea

Prensa ONU

El informe del Relator Especial de las Naciones Unidas sobre la libertad de expresión al Consejo de Derechos Humanos (CDH), que hace un llamamiento para que los Estados y las empresas de medios sociales garanticen y respeten la libertad de expresión al regular el contenido en línea. Esto debe reflejarse en los compromisos de los Estados están haciendo en las resoluciones objeto de examen en la 38 ª Sesión de la CDH , en particular sobre los derechos humanos y de Internet.

El informe de los expertos de la ONU coincide con el lanzamiento de una nueva política de ARTICLE 19 «Derechos de paso lateral» , que establece recomendaciones para rechazar la censura privatizada, incluidas las demandas impulsadas por el Estado para la eliminación de contenido.

» Cuando los Estados buscan la eliminación de Internet del contenido generado por los usuarios, ya sea mediante presión legal o extralegal en plataformas en línea como Facebook, Twitter o Google, es censura «, dijo Thomas Hughes, Director Ejecutivo de ARTICLE 19. » Estados no puede eludir sus obligaciones en materia de derechos humanos, incluida la libertad de expresión, al delegar la censura de manera opaca o inexplicable a las empresas «.

» Las empresas también deben hacer más para respetar los derechos en el desarrollo y la aplicación de sus términos y condiciones para maximizar las protecciones de la libertad de expresión y rechazar las solicitudes del Estado cuando no cumplen con los derechos «, agregó Hughes.

Incluso en la era digital, el uso por parte de los Estados de leyes arcaicas, incluidas las relativas a la blasfemia, la sedición y la difamación penal, siguen formando la base de los esfuerzos de muchos gobiernos por controlar lo que se dice y se ve en línea. Las nuevas formas de restricción, relacionadas con «contenido terrorista», «incitación» y «extremismo», con demasiada frecuencia se dirigen ilegítimamente a la disidencia y deben derogarse.

ARTICLE 19 comparte las preocupaciones del Relator Especial en un número cada vez mayor de Estados que persiguen medidas para obligar a las empresas de medios sociales a eliminar rápida y automáticamente contenido generado por los usuarios, ya sea sobre la base de su ilegalidad o supuesto «daño». Las empresas de medios sociales no son tribunales, y los Estados no deben eludir el debido proceso y la protección de los derechos que brindan los órganos judiciales a través de estas formas de coacción. Estos acuerdos a menudo son opacos y sin remedio: la expresión de los usuarios puede ser censurada por orden del gobierno sin previo aviso de los motivos o la oportunidad de impugnar la decisión.

Las compañías de medios sociales también son actores poderosos. El Relator Especial identifica que, a pesar de algunos anuncios de reforma recientes, » siguen siendo enigmáticos reguladores, estableciendo una especie de» ley de plataforma «en la que la claridad, la coherencia, la responsabilidad y el remedio son difíciles de alcanzar». Pueden hacer mucho más.

Las recomendaciones del Relator Especial, basadas en los Principios Ruggie , instan a un enfoque de «derechos humanos por defecto», estableciendo un marco para que las empresas implementen sus responsabilidades. Estos encuentran apoyo en la política de «DERECHO DE ESCALA ADICIONAL» de ARTICLE 19.

Cuando los términos del servicio reflejen de manera más precisa las normas internacionales de derechos humanos, respetando los derechos de los usuarios al anonimato y el debido proceso, las empresas comerciales pueden resistir de manera más consistente las solicitudes del gobierno que incumplan esos estándares. Esto requiere, en muchos casos, condiciones de servicio más estrictas, incluidos los requisitos de registro de nombres reales, así como restricciones al «contenido de terrorismo» y al «discurso de odio». La evidencia sugiere que estas normas se aplican con frecuencia arbitrariamente, y en detrimento de grupos minoritarios y disidentes

Para los usuarios con quejas sobre la eliminación de contenido y quejas sobre la expresión de otros usuarios, el Relator Especial identifica que los sistemas actuales instituidos por las compañías de redes sociales son inadecuados. Ellos hacen poco para proteger la libertad de expresión. La cantidad de información brindada a los usuarios que presentan quejas, o cuya expresión se queja, es insuficiente, en particular cuando el iniciador de una queja es un gobierno. Los algoritmos para «promover» o «suprimir» el contenido, en particular en relación con «narrativas opuestas» al extremismo o «desinformación», también pueden suscitar preocupación.

El aumento de la resiliencia basada en los derechos de las compañías de redes sociales a las demandas de censura ilegítimas es fundamental para la nueva política de ARTICLE 19. Para lograr esto, estamos de acuerdo con el Relator Especial en que debe producirse un cambio significativo del secreto corporativo a la transparencia y la rendición de cuentas, no solo en la aplicación de las normas, sino también en su formulación.

ARTICLE 19 particularmente celebra que el Relator Especial haya aceptado nuestra recomendación de que los consejos de redes sociales, siguiendo el modelo de los consejos de prensa autorreguladores, sean examinados como una respuesta de la industria a las inquietudes con respecto a la moderación del contenido en línea. En nuestra opinión, este enfoque brindará la oportunidad de aumentar la claridad, la coherencia, la responsabilidad y el remedio, al tiempo que protege el derecho a la libertad de expresión.

En la 38 ª sesión del CDH, varias resoluciones están siendo negociados que proporcionan a los Estados la oportunidad de comprometerse a actuar sobre las recomendaciones del Relator Especial. Esto incluye, en particular, la resolución sobre «la promoción, protección y disfrute de los derechos humanos en Internet», liderada por Suecia, con Brasil, Nigeria y Túnez. Los Estados Unidos y Turquía, ambos ex miembros del grupo central, ya no están asociados con la resolución.

Para descargar el informe: https://www.apc.org/sites/default/files/IllustratedSummary_SRFoEContentModerationWeb_20182106_v10_0.pdf

Fuente: https://www.article19.org/resources/hrc38un-expert-calls-for-human-rights-by-default-in-regulation-of-online-content/

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Brasil: Repudio sindical a los ataques contra la educación

America del Sur/Brasil/
La Confederação Nacional dos Trabalhadores em Educação (CNTE,Confederación Nacional de los Trabajadores de la Educación) logra frenar un proyecto de ley en la Comisión Parlamentaria brasileña que pretende impedir la expresión de cualquier expresión o idea política, ideológica o partidaria en las aulas.

La contundente movilización de la CNTE y aliados impidió la votación acerca de la opinión del Sr. Flavinho, ponente del proyecto de ley PL 7.180/2014, para la creación de la “Escuela sin Partido», conocida como «la Ley Mordaza».Educacion e udeologia

El 11 de julio, durante la sesión de la Comisión Especial de la Comisión de Educación de la Cámara de Diputados de Brasil, una protesta a la que se sumaron diputados de la oposición, profesores, estudiantes y académicos obliga a aplazar dicha sesión sin fijar fecha para reanudar el debate.

El proyecto de ley establece que en el aulas y zonas específicas de las instituciones educativas deberán colgarse carteles con las seis funciones del profesorado, incluida una que les impide cooptar a estudiantes para cualquier organización política, ideológica o partidista.

CNTE: retorno a la educación a la Edad Media

«Las movilizaciones seguirán  en rechazo a esta propuesta de la ‘Escuela sin Partido’ por ser inconstitucional y retornar la educación a la Edad Media», afirma la secretaria general de la Confederación Nacional de Trabajadores en Educación (CNTE), Fátima Silva, durante una de las manifestaciones.

La CNTE en una nota pública del 3 de marzo,se opone firmemente al proyecto de ley, por considerar que se basa en conceptos y criterios políticos, sociales y pedagógicos diametralmente opuestos a los consagrados en la Constitución Federal de Brasil y la Ley de Directrices y Bases de la Educación Nacional (Ley 9.394/1996), que reconocen la gestión democrática y el pluralismo de ideas y concepciones pedagógicas como pilares de la educación oficial en Brasil.

Antecedentes

La «Ley mordaza» aboga por la supresión de las asignaturas vinculadas al «género» o la «orientación sexual», lo cual tiene consecuencias directas para la pedagogía y materiales pedagógicos, así como las evaluaciones y las pruebas de acceso a las universidades y a centros de enseñanza superior. También incluye la supervisión de la práctica docente, con un canal para presentar denuncias, así como la idea de que los valores familiares prevalecen sobre la educación escolar en aspectos relacionados con la educación moral, sexual y religiosa.

Los primeros proyectos de ley relacionados con «Escuela sin partido» fueron presentados en la Cámara de Diputados en 2014-2015.  En octubre de 2016, se creó una Comisión Especial para analizar el proyecto de ley y debatir, directa o indirectamente, este tema. Fue dicha Comisión Especial la que retrasó la adopción de medidas sobre la opinión del ponente.

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Argentina: Ordenan retomar diálogo entre Gobierno y docentes bonaerenses

América del Sur/Argentina/TelesurTV

Un Tribunal de Trabajo le dio cinco días de plazo a las autoridades del Ejecutivo para retomar las conversaciones con el gremio. De no cumplir se aplicarían sanciones.

El Tribunal de Trabajo 1º de La Plata, ante el amparo que presentó el Frente de Unidad de Docentes (FUBD), dispuso una medida cautelar que le ordena al Ministerio de Trabajo de la Provincia de Buenos Aires que retome en el transcurso de cinco días la Paritaria Provincial Docente.

El comunicado de la FUDB señala: “En el día de hoy, en el marco de un amparo sindical presentado por el Frente de Unidad Docente Bonaerense, el Tribunal de Trabajo Nº1 de La Plata resolvió intimar al Ministerio de Trabajo de la Provincia de Buenos Aires a que convoque a Paritaria Provincial Docente, procediendo a la reapertura de la negociación sobre el ajuste salarial de los Trabajadores de la Educación en el plazo de los próximos cinco (5) días, bajo apercibimiento de disponerse la aplicación de sanciones económicas al Ministerio de Trabajo de la Provincia de Buenos Aires».

Ver imagen en Twitter

SUTEBA Provincia@SUTEBAProvincia

Los maestros, auxiliares y gremios del Frente celebraron el fallo e instaron a las autoridades del Ejecutivo que conduce María Eugenia Vidal a cumplir con la orden judicial, ya que la última reunión que tuvieron fue el 20 de abril y desde ahí más nunca fueron convocados. «Ya van 83 días desde la última reunión”, sostuvieron desde la Federación de Educadores bonaerenses.

Entre tanto, Roberto Baradel, titular del Suteba, aseveró que “la Justicia nos está dando la razón frente a la negligencia y la desidia de la gobernadora que nos mantiene los sueldos del año pasado”.

En referencia a la lucha por el aumento salarial Baradel agregó que «el adelanto que otorgó Vidal a cuenta del acuerdo paritario significó una suma no remunerativa del seis por ciento en promedio, lejos del diez por ciento prometido por la gobernadora como pago a cuenta».

Por otra parte, el gremio docente espera decidir si la duración del paro se extiende hasta el reinicio de las clases luego de las vacaciones de invierno, ya que el Gobierno no toma la iniciativa de sentarse a dialogar con los maestros afectados por los bajos salarios.

La secretaria adjunta del Suteba, María Laura Torre, anticipó que “si se reanuda la paritaria pediremos un aumento cercano al 30% con cláusula gatillo”, reseñó un medio local.

Fuente:https://www.telesurtv.net/news/ordenan-retomar-dialogo-gobierno-docentes-bonaerenses-20180713-0020.html

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Seis cómics para reflexionar sobre el enfoque de género y el feminismo

Europa/España/aikaeducacion.com

El cómic es un género que permite rescatar la memoria de las mujeres. Así lo afirmó Elena Masarah en esta entrevista. A continuación presentamos seis de sus recomendaciones, situadas en nuestra reciente historia:

1. El arte de volar – Antonio Antarriba – Kim *

Altarriba aborda  la biografía de su padre, basada en las memorias que le dejara antes de suicidarse.

2. El ala rota – Antonio Antarriba – Kim *

En esta obra Altarriba recoge la historia de su madre, la cual es reivindicada luego de su casi invisibilización y estereotipo en la anterior novela.

* Ambas biografías comparten acontecimientos como el nacimiento del hijo, las escenas de matrimonio y la relación entre los padres que se desarrollan durante la historia reciente de España. Que narrados desde dos perspectivas y desde la propia reflexión del hijo en torno a la vida de sus padres, hace que su lectura de manera comparada sea muy interesante.

3. Estamos todas bien – Ana Penyas

La autora rescata la memoria de sus abuelas, Maruja y Herminia, quienes vivieron durante la posguerra y la dictadura franquista. Época en la que se asumió para la mujer roles de esposa, ama de casa y madre.

4. Sufragista – K. Charlesworth – Bryan Talbot – Mary M. Talbot

Esta obra nos introduce a la primera ola del feminismo occidental. Una historia de lealtad y coraje que está relacionada con una de las primeras sufragistas que hubo en Inglaterra, perteneciente a un grupo de mujeres que lograron abrir puertas que habían estado siempre cerradas.

5. La virgen roja – Bryan Talbot – Mary M. Talbot

Historia de Louise Michel, una educadora, poetisa y oradora francesa que luchó durante la segunda mitad del siglo XIX. Sus ideales fueron una educación igualitaria y laica, un matrimonio libre donde el hombre no tuviera derecho de propiedad sobre la mujer y un trato de cuidado para los oprimidos, los rebeldes y los desvalidos.

6. Jamás tendré 20 años – Jaime Martín

Recuperación de la memoria de los abuelos del autor. Es interesante ver cómo la historia del abuelo está más vinculado a la memoria de la guerra; mientras que el ámbito doméstico con la historia de la abuela.

Fuente: http://www.aikaeducacion.com/recursos/seis-comics-para-reflexionar-sobre-el-enfoque-de-genero-y-el-feminismo/#.W0pWwEmtta0.twitter
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Informe: La situación de las comunidades indígenas y afrodescendientes en la Universidad Argentina “Los mecanismos invisibles del racismo”

América del Sur/Argentina/pagina12.com.ar

Un informe elaborado por especialistas de Latinoamérica advierte sobre las dificultades en el acceso, la permanencia y el egreso que sufren los pueblos originarios en las universidades nacionales. Aconseja promover la educación intercultural y modificar el marco normativo.

Argentina es uno de los países de Latinoamérica con peores condiciones para el acceso, la permanencia y el egreso universitario de las comunidades indígenas y afrodescendientes, de acuerdo con un informe elaborado por especialistas de toda la región. La escasez de profesionales formados en educación intercultural y la actual Ley de Educación Superior son algunos de los obstáculos que los expertos aconsejan resolver para mejorar la participación en la universidad de comunidades que suman más de un millón de personas en todo el país.

El informe fue presentado en la Conferencia Regional de Educación Superior (CRES), realizada en Córdoba el mes pasado. Uno de los siete ejes temáticos de las jornadas fue “Educación superior, diversidad cultural e interculturalidad”, coordinado por Daniel Mato, doctor en Ciencias Sociales e investigador del Conicet con sede en el Centro Interdisciplinario de Estudios Avanzados de la Universidad Nacional de Tres de Febrero. Como parte de los preparativos para enriquecer el debate, Mato coordinó un trabajo de investigación desarrollado durante casi un año por especialistas latinoamericanos, un informe que ofrece un amplio panorama sobre la relación de los pueblos indígenas y afrodescendientes y la educación superior en la región.

En Argentina, el último censo nacional (2010) incluyó por primera vez una pregunta que permitió a los ciudadanos autoidentificarse voluntariamente como indígenas o afrodescendientes. El resultado indicó que 955.032 personas se reconocieron como indígenas, cifra que representa un 2,5 por ciento de la población nacional. Las comunidades mostraron presencia en todas las provincias del país y el pueblo mapuche figura como el más numeroso, representando al 21 por ciento de los indígenas argentinos. La población que se reconoció como afrodescendiente fue de 149.493 personas, un 0,4 por ciento del total. Sólo un 8 por ciento de los afrodescendientes nació en el extranjero, lo que rompe con un imaginario instalado que “extranjeriza” a esta población o los “confina al pasado colonial”, según destaca el informe sobre Argentina, que estuvo a cargo del investigador de la Universidad Nacional de Salta Álvaro Guaymás.

Pero el avance del censo no se vio acompañado por estadísticas que informen sobre la cantidad de estudiantes universitarios provenientes de pueblos indígenas, lo que lo especialistas denuncian como parte de una política de “invisibilización” del sector. Sin dudas, es una población que está subrepresentada, ya que conforma el 2,5 por ciento de la población nacional, pero lejos está de verse en las aulas un 2,5 por ciento de estudiantes indígenas, o de docentes.

Además de los obstáculos para el acceso a la universidad que afectan a todos los sectores populares en general, los pueblos indígenas y afrodescendientes enfrentan una serie de dificultades particulares, que Mato sintetiza como “mecanismos invisibles de racismo”, presentes también en otros niveles educativos.

Entre estos mecanismos, uno de los más importantes es el hecho de que las escuelas no cuenten con docentes formados en educación intercultural bilingüe, ya que en muchos casos el castellano no es la primera lengua que se habla en los hogares indígenas, por lo que los jóvenes llegan al nivel universitario con trayectorias escolares deficientes. Pero además, las instituciones educativas suelen ubicarse a grandes distancias de sus hogares y sus períodos escolares no coinciden con el calendario agrícola, que rige la vida de gran parte de las comunidades.

Pero una vez sorteadas las dificultades para el acceso, la universidad que los recibe, ¿tiene algo que ofrecer a sus proyectos de vida? ¿Es un espacio en el que se sientan cómodos? Al pensar las posibilidades de permanencia y egreso de las comunidades, la problemática demanda una transformación más profunda, que interpela directamente al modo de funcionamiento de las universidades.

“No se trata sólo de hacerle un lugar al otro. La universidad tiene que interculturalizarse, es decir, superar el racismo que está incrustado en sus estructuras institucionales y empezar a incluir contenidos, modos de aprendizaje y de producción de conocimiento, cosmovisiones y lenguas diversas. Hoy hacemos investigación como si estuviéramos en Suiza. La universidad no refleja la diversidad cultural local”, alerta Mato.

La mirada antropocéntrica y eurocéntrica que aún mantienen las universidades argentinas puede verse en la exclusión en los planes de estudios de autores y contenidos indígenas o afrodescendientes. Los estudiantes de Ciencia Política o de Derecho poco o nada saben de las formas jurídicas indígenas y sus mecanismos de resolución de conflictos, que no incluyen, por ejemplo, la utilización de cárceles. Lo mismo pasa en carreras como Farmacia, que excluyen los conocimientos de medicinas ancestrales. “Es importante formar docentes conscientes de la diversidad. No somos sólo un país de inmigrantes, y no todos los barcos vinieron de Europa. No se trata solo de que las comunidades puedan acceder para estudiar, tienen que formar parte como docentes y en roles de gestión y dirección”, agrega Mato.

Una de las recomendaciones para revertir esta situación es modificar el marco normativo que regula la enseñanza superior universitaria, la Ley de Educación Superior (LES). Mientras que la Ley de Educación Nacional, aprobada en 2006, establece como uno de los objetivos de la política educativa el “asegurar a los pueblos indígenas el respeto a su lengua y a su identidad cultural, promoviendo la valoración de la multiculturalidad en la formación”, y dedica un capítulo entero a la Educación Intercultural Bilingüe; la LES, sancionada en 1995, no incluye ninguna referencia a los pueblos indígenas, ni a la población afrodescendiente del país.

“La LES, al no estar pensada en un contexto diverso culturalmente ni de desigualdades sociales, parece estar diciendo justamente lo contrario de lo que expresa reiteradamente su letra: que la universidad no es un lugar para todos”, afirma Guaymás en su informe. Para “ser para todos”, la universidad debe dejar de ser monocultural.

Informe: Inés Fornassero.

Fuente: https://www.pagina12.com.ar/127352-los-mecanismos-invisibles-del-racismo

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