Con motivo del Día Internacional de la Mujer, la UNESCO hace un llamamiento a presentar las candidaturas del Premio UNESCO de educación de las niñas y las mujeres 2022 que concede cada año un monto de 50.000 dólares estadounidenses a cada uno de los dos galardonados que hayan realizado contribuciones sobresalientes en favor de la educación de las niñas y las mujeres.
En el contexto de la pandemia actual de COVID-19 en que las niñas y las mujeres han sido afectadas de manera desproporcionada por el cierre prolongado de los centros educativos, la edición del Premio en 2022 adquiere más relevancia que nunca ya que se le debe dar prioridad absoluta a garantizar el acceso de las niñas y las mujeres a una educación inclusiva y de calidad, así como a oportunidades de aprendizaje.
Antes de los trastornos provocados por la pandemia, la UNESCO consideraba que algunos países perdían más de 1000 millones de dólares al año al no proporcionar a las niñas el mismo nivel de educación que a los niños.
Hoy en día, millones de niñas y mujeres jóvenes corren el riesgo de no regresar nunca más a las aulas a pesar de la reapertura de las escuelas. A esto se añaden los casi 127 millones de niñas que ya no estaban escolarizadas el año anterior al de la aparición de la COVID-19.
Por esto resulta esencial destacar las innovaciones que contribuyen a garantizar un futuro igualitario que responda a los desafíos a los que debe hacer frente la educación de las niñas y las mujeres. El proceso de candidaturas queda descrito a continuación.
¿Quiénes pueden participar?
Se exhorta a los gobiernos de los Estados Miembros de la UNESCO y a las organizaciones no gubernamentales (ONG) que colaboran oficialmente con la UNESCO a que presenten las candidaturas de hasta tres personas, instituciones u organizaciones que han contribuido de manera destacada e innovadora en la educación de las niñas y las mujeres.
Las candidaturas deben cumplir con los criterios de elegibilidad y selección definidos por el Premio. Los proyectos nominados deben estar establecidos y funcionando desde hace al menos dos años y se deben poder reproducir y aplicar de forma general. Un jurado internacional independiente integrado por cinco especialistas se encargará de evaluar las nominaciones basándose en el potencial de repercusión, innovación y sostenibilidad del proyecto.
Consulte la página Web del proceso de selección del Premio para obtener más información
¿Cuándo presentar las candidaturas?
El plazo para presentar las candidaturas vence el 20 de mayo de 2022 (a medianoche, hora de París).
¿Cómo presentar las candidaturas?
Las candidaturas deber presentarse en inglés o en francés por conducto de una plataforma en línea a la que solo pueden acceder las Comisiones Nacionales ante la UNESCO/Delegaciones Permanentes ante la UNESCO y las ONG que colaboran oficialmente con la UNESCO.
En base a las recomendaciones del jurado, la Directora General de la UNESCO anunciará los galardonados de la edición 2022 que recibirán el Premio el 11 de octubre de 2022 durante las celebraciones del Día Internacional de la Mujer.
El Gobierno talibán anunció este sábado que con la reapertura de las escuelas el miércoles en Afganistán tras el parón invernal, todas las niñas podrán regresar a las aulas, después de que se prohibiera el regreso a las estudiantes de secundaria tras la llegada al poder de los islamistas el pasado agosto.
«Es un placer anunciar que todas las escuelas para niños y niñas comenzarán el 23 de marzo, según el nuevo procedimiento de acuerdo con la ley islámica», afirmó a Efe el portavoz del Ministerio de Educación, Aziz Ahmad Rehan.
El portavoz talibán recordó que «la razón por la que se detuvo la educación de las niñas (durante los últimos siete meses) fue la de trabajar en un procedimiento para que las niñas continuasen su educación de acuerdo con la ley islámica» o sharía.
Así, explicó Rehan, según las nuevas indicaciones aprobadas por la cúpula religiosa y gubernamental de los talibanes, el nuevo procedimiento se resume en cuatro puntos:
1) Alumnos y alumnas estudiarán en diferentes escuelas segregadas por sexo. 2) Las alumnas serán instruidas por maestras. 3) Las estudiantes de educación secundaria deben llevar velo. 4) Si no hay escuelas suficientes, niños y niñas asistirán a las aulas en diferentes turnos.
Con la reapertura de las escuelas de primaria y secundaria la semana que viene, el Ministerio de Educación detalló que unos 9,5 millones de alumnos estudiarán en 16.000 centros gubernamentales y 4.000 privados. Las clases serán impartidas por 194.000 maestros, de los cuales el 36 % son mujeres, con el mismo porcentaje de alumnas.
Este era uno de los anuncios más esperados en Afganistán, tanto por las jóvenes que habían visto interrumpida su educación con la llegada de los talibanes, como por la comunidad internacional, que reclamaba a los islamistas que garantizaran todos los derechos a los afganos, en especial a las mujeres, para reactivar el flujo de ayuda humanitaria.
El mes pasado los islamistas ya dieron un primer paso para la integración de las mujeres en el sistema educativo con la reapertura de las universidades, permitiendo también el acceso a las alumnas.
Pero aunque las universidades públicas y privadas afganas eran mixtas antes de que los fundamentalistas llegaran al poder, con hombres y mujeres estudiando en las mismas aulas, ahora los varones asisten antes del mediodía y las alumnas por la tarde.
La comunidad internacional ha seguido de cerca los primeros meses del Gobierno talibán, con la esperanza de que se distanciaran de la línea dura que impusieron durante su primera estancia en el poder entre 1996 y 2001, cuando a las niñas se les prohibió asistir a la escuela y se recluyó a las mujeres en el hogar.
En esta segunda etapa, los fundamentalistas islámicos, siguiendo una rígida interpretación del islam, se han mostrado algo más aperturistas, permitiendo, además de la educación femenina, el regreso de las mujeres al trabajo en sectores como el sanitario, pero las restricciones aún son amplias, como la obligatoriedad de viajar acompañadas por un varón de su familia.
Unos investigadores sugieren haber resuelto la llamada «paradoja de Hawking» luego de determinar que los agujeros negros poseen una propiedad llamada «cabello o pelo cuántico».
En la década de 1970, el reconocido físico británico, Stephen Hawking, generó un importante intercambio de opiniones tras asegurar que había un error en la teoría de la relatividad general y en la mecánica cuántica, dos pilares fundamentales de la física para explicar y comprender el universo.
Las controvertidas aprensiones de Hawking, fallecido en 2018 tras batallar largamente contra la esclerosis lateral amiotrófica (ELA), fueron llamadas «Paradoja de la pérdida de información en agujeros negros», pero con el tiempo quedó con el nombre de la «paradoja de Hawking». Hasta ahora, nadie había podido rebatir su planteamiento.
El pelo o cabello cuántico
En la década de 1960, el físico estadounidense, John Archibald Wheeler, había propuesto el «teorema de no pelo» (no hair theorem, en inglés), que dice de manera simplista que los agujeros negros son calvos porque carecen de información o no tienen rasgos distintivos.
Sin embargo, recientemente, y según detalla un estudio publicado por la revista Physical Review Letters, unos científicos han encontrado una respuesta para refutar los planteamientos de Hawking -y de Wheeler- sobre los agujeros negros, tras haber demostrado que estos sí poseen «cabello o pelo cuántico».
El equipo de investigadores sugiere que los agujeros negros son mucho más complejos de lo que se creía, por lo tanto, peludos. Según ellos, cuando un agujero negro colapsa, este deja una débil huella en su campo gravitarorio, lo que recibió el nombre de «pelo cuántico».
Refutando a Hawking
En esta oportunidad, el llamado «teorema del sí pelo» pretende resolver la paradoja de Hawking tendiendo un puente entre la teoría de la relatividad general y la mecánica cuántica, mediante una nueva formulación matemática. De esta manera, los científicos aseguran no violar ninguna de las dos teorías esenciales.
«Una de las consecuencias de la paradoja de Hawking fue que la relatividad general y la mecánica cuántica eran incompatibles. Lo que estamos descubriendo es que son muy compatibles», aseguró a la BBC Xavier Calmet, director de la investigación y profesor de la Universidad de Sussex.
«Nuestra investigación demuestra que las dos teorías pueden utilizarse para hacer cálculos coherentes de los agujeros negros y explicar cómo se almacena la información sin necesidad de una física nueva y radical», agregó Calmet al británico The Guardian.
No obstante lo dicho, la discusión no está cerrada. Muchos científicos llevan varios años intentando resolver la paradoja de Hawking. Por lo demás, no hay una forma de probar la teoría mediante observaciones astronómicas: los agujeros negros tienen una fuerza de gravedad tan alta que nada puede escapar de ellos, ni siquiera la luz, lo que dificulta aún más su observación, su estudio y su comprensión.
Sucede en el marco de huelgas de sectores de la sociedad civil por la ola de secuestros e inseguridad que vive el país.
Estudiantes haitianos de escuelas públicas y privadas, así como del nivel universitario, protestan desde el pasado lunes contra el secuestro de profesores, estudiantes y directivos y en solidaridad con quienes han sufrido actos de secuestros en los últimos meses.
Durante estos dos días de movilización, los manifestantes levantaron barricadas de llantas quemadas en varias áreas de la capital, Puerto Príncipe, incluyendo Lalue, Poste Marchand, Avenue Christophe, Ruelle Waag y sus alrededores.
De ese modo protestan contra el fenómeno del secuestro, en pleno auge en el país, especialmente en la capital.
Los estudiantes hicieron saber que continuarán movilizados hasta la liberación de sus compañeros, quienes permanecen secuestrados desde hace una semana, cuando se produjo un pico en la ola de raptos, en la cual destacó el secuestro de dos directores de escuelas de educación básica.
Con esta serie de movilizaciones, el tráfico permanece intransitable en varias ciudades haitianas y las escuelas han estado cerradas.
Entrtanto, en el informe parcial de los operativos y casos atendidos desde el 1 de febrero de 2022 a la fecha, la Policía Nacional de Haití (PNH) informó que ha realizado 233 detenciones en todo el territorio nacional, según información revelada por el vocero de la institución, el inspector Garry Desrosiers.
Los principales cargos presentados contra las personas detenidas son posesión ilegal de armas de fuego, violación de un menor de edad, tráfico ilícito de marihuana y confinamiento forzoso, entre otros.
Además‚ seis presuntos bandidos fueron linchados por la población‚ mientras otros dos murieron a manos de la Policía‚ según Desrosiers. Respecto a los objetos incautados‚ la PNH recuperó ocho vehículos‚ 28 armas de fuego‚ 255 cartuchos de varios calibres y cinco kilos de marihuana.
Haití vive una ola de secuestros e inseguridad agravada en el último año, tras el asesinato del presidente Jovenel Moïse en julio de 2021.
Maestros afiliados a la Unión Nacional de Educadores (UNE) se movilizarán hoy para demandar al gobierno aprobar la equiparación salarial dispuesta en las reformas aprobadas por la Asamblea Nacional (Parlamento).
La marcha está planificada en la tarde y partirá desde la sede del Instituto Ecuatoriano de Seguridad Social (IEES) con el plan de llegar a la presidencia de la república, a entregar el informe que sustenta el aumento en los sueldos contenido en la Ley Orgánica de Educación Intercultural (LOEI).
«Escuchen, la UNE nacional está en la lucha por la educación pública, la equiparación salarial y la aplicación de la LOEI. Magisterio Unidos Venceremos!», afirmó en su cuenta en Twitter el presidente de la Unión en Pichincha, Jhonny Tamayo.
Por su parte, Isabel Vargas, presidenta nacional de UNE, aseguró en entrevista: «El presidente Guillermo Lasso debe mostrarse como un hombre que cumple con su palabra, pero sobre todo, un mandatario que apuesta a la educación. Aquí no hay la voluntad política de legislar no solo para los maestros sino para el pueblo ecuatoriano”.
Esta será la segunda jornada de protesta de los educadores, pues la víspera se realizó una concentración en la ciudad portuaria de Guayaquil, donde los docentes fueron hasta la gobernación a presentar el texto aprobado por el legislativo, en el cual el ente ratifica la equiparación salarial y otros derechos del magisterio.
Las acciones son respuesta a declaraciones del dignatario en las cuales afirmó que la economía actual de Ecuador no permite aplicar el aumento.
Lasso aseguró que se requieren cuatro mil millones de dólares para implementar el alza, sin embargo los maestros y el Parlamento fijaron la cifra en 630 millones anuales.
De acuerdo con el estudio, los fondos podrían llegar de los ingresos de la venta petrolera, que ha aumentado, o a través de otras fuentes como la propia LOEI, según la cual, el financiamiento vendría del seis por ciento del Producto Interno Bruto, con un presupuesto preasignado.
El aumento de la recaudación de impuestos por la reactivación económica, que aumentó en mil 400 millones de dólares en 2021 con respecto al año anterior, sería otra vía.
A juicio de directivos del sector, el jefe de Estado engaña al pueblo y ante esa realidad es necesario alzar la voz.
El día de hoy nos pasamos de nostálgicos y compartimos con ustedes la colección completa de “Monografía Estatal” del 1982 pertenecientes al catálogo nacional de libro de texto gratuito de la Secretaria de Educación Pública.
En lo personal no recuerdo estos materiales que son el antecedente inmediato de los libro de la “Entidad donde vivo” que se publicaron en el año 1993 en le tercer grado de educación primaria. Si bien mucho de la información de cada textos ya no son actuales, estos materiales pueden ser un punto de comparación para analizar el desarrollo económico y social de cada entidad.
Los materiales se encuentran almacenado en la plataforma Google Drive y listos para su descarga en formato PDF. Recuerden que este sitio se mantiene gracias a las visitas de cada uno de ustedes, así que para nosotros es muy valioso que compartan estos materiales en sus redes sociales.
By Éamonn Casey, human rights and advocacy officer, Misean Cara
On the outskirts of Dar es Salaam, in the district of Mbagala, many children have never been to school. Some are orphans from the HIV/AIDS epidemic, others are homeless street children, still others have been pushed into early employment. La Sainte Union Sisters’ Complementary Basic Education in Tanzania (COBET) project sets out to help these children and bring their educational level up to the point where they can mainstream into state run public schools, and grow into confident, productive adults. Since its opening, more than 1000 children and young people have come through the project and all have moved on to local primary schools and passed state exams, with results that regularly exceed those of the other students. The school has been selected as a centre of excellence, further testament to the quality of the education being provided and the impact that modern missionary-led development and education can have to transform lives.
Ireland has a long history with non-state provision. As the GEM Report’s PEER country profile highlights, our education system is almost entirely ‘non-state’ in the sense that all primary schools and the majority of post-primary schools are owned and operated by religious denominations and recognized organizations. This religious domination of public education is unusual for a high-income country and provides a unique case study on the influence of non-state actors in education.
Religious-affiliated and non-governmental schools play an important role not only in the domestic context but also in the international arena. There is a long history of Irish missionary and faith-based schools working with marginalised communities around the globe. The 2021/2 GEM Report interrogates the role, motivations and impact of all non-state actors including non-governmental schools. It shows that there are faith-based schools in 120 countries around the world.
The Irish missionary movement Misean Cara, for instance, works to uphold the right to education for the most marginalized learners both through direct provision of education services, as well as carrying out advocacy and campaigning for quality education for all.
The Misean Cara approach
Misean Cara took a keen interest in the theme and progress of the 2021/2 GEM Report. This was partly out of early concern that the report might take a homogenised view of non-state actors in education – and arrive at recommendations that did not adequately distinguish between those actors actively supporting the right to education, and those for-profit and commercial actors who pose a distinct threat to its access and equity dimensions. In fact, our members bring considerable resources to education, with a strong focus on low-income, marginalised and conflict-affected contexts. In 2020, members brought some €6.4 million to diverse projects, alongside €4.7m in Irish Aid funding, through Misean Cara alone. These member projects support holistic and transformational education, without discrimination by religion, gender, caste, etc., and operate squarely within, often in partnership with, state regulatory, evaluation and oversight frameworks.
Now published, it is our view that the GEM Report 2021/2 contributes enormously to the debate around the role of non-state actors in education. It will clearly help, as it sets out to, shape the necessary frameworks, conditions, and oversight requirements “to harness the contributions that non-state actors can make to deliver education of quality without sacrificing equality”.
Misean Cara also supports most of the report’s recommendations on education financing and inclusion, as well as on quality, regulation, innovation, and transparency around representation and lobbying. We welcome the idea of states “creating an enabling environment” for innovation, and framing partnerships to share, test, adopt or adapt new ideas. We also share the assertion that profit-making is inconsistent with the right to a free basic education for all.
Credit: Marist Asia Foundation. Refugee education in Thailand
The issue of school fees
Misean Cara agrees fully that more state funding needs to go to education, particularly to meet commitments for free basic education. It supports civil society calls for OECD DAC members and other development donors to increase their funding to education and to clearly report against their funding commitments. We agree in principle that there should be no fees at point of use for basic education, to honour the right to education. We are concerned, though, that a hard and fast application of that, without reference to realities on the ground – millions of children out of school and a serious investment gap in education – could have the opposite effect to that intended, and actually undermine access and equity.
Missionary projects do not charge any fees in many contexts, particularly when working with the ‘furthest behind’ groups – and that’s something Misean Cara supports; they are also proactive in supporting families around the indirect and opportunity costs of sending children to school. But some institutions need to charge low, often nominal, fees at times to ensure school sustainability – and sometimes to use school income from wealthier students to cross-subsidise poorer students.
Without any access to fees, some schools may not be viable, leaving greater access and equity issues, particularly for some ‘furthest behind’ cohorts that faith groups especially support, such as girls, forcibly displaced people, and persons with a disability. Until educational investment and opportunity matches demand, Misean Cara believes that there needs to be a pragmatic response in the form of low or nominal fees – alongside progressive, supported realisation of the right to free education which ensures that no-one is excluded or left behind based on fees.
The contribution of faith-based organisations towards transformative education and education systems
Faith-based organisations have provided a high-quality, relevant education to millions of children around the world for decades. The holistic, empowering education they provide addresses the physical, intellectual, social, emotional, and spiritual needs of those people and communities they reach throughout life’s stages. They particularly seek to encourage a love of learning, a critical questioning mind, civic values, and a culture of social service. They use their knowledge, long-term presence and commitment, expertise, and evidence to strengthen education systems and influence the education agenda – for equitable access to quality education or all – through modelling and evolving good practice, actively engaging on policy, processes, and methods, and sometimes through advocacy and campaigning.
These Misean Cara faith-based organizations in education are non-state, not-for-profit providers that are not just accountable to local communities and stakeholders through school/project governance and accountability mechanisms, but also to district/national education ministries within the national education framework, and operate within national legislation, education frameworks and regulation/inspection regimes. They are additionally accountable within their own organisation structures, to Misean Cara and – through that – to Irish Aid and its public accountability mechanisms, so there is no gap in transparency and accountability, as may be the concern with some types of non-state, for-profit providers. Non-state providers take many forms, ranging from large-scale for-profit firms to individual entrepreneurs, NGOs or faith-based organisations, non-profit community groups, and sometimes non-state armed groups exercising territorial control.
Misean Cara’s faith-based and non-profit education providers fully support the right to education for all, and engagement with government to demand and support fulfilment of that right – and they share many of the concerns being expressed about for-profit education, privatisation, and public private partnerships (PPPs) being promoted in the Global South and developed countries alike, together with the allocation of official development assistance towards those ends.
Misean Cara is a member of the Irish Forum for Global education (IFGE) a network of civil society actors, NGOs, teacher unions, education providers, faith-based and missionary organisations, professional associations, academics and individuals concerned with education inequities and issues that impact on development at a global level, with a particular concern to people living in middle and low- income countries. IFGE hosted a national launch of the 2021/2 GEM Report on February 10, 2022.
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