Page 6069 of 6178
1 6.067 6.068 6.069 6.070 6.071 6.178

Panamá: Histórica deuda con la población indígena

los  grupos  más  marginados  y vulnerables

Panamá/ 21 de marzo de 2016/La Prensa

Los pueblos aborígenes que existen en el país representan el 12.3% de la población total y son los  grupos  más  marginados  y vulnerables

Banco-Mundial-marcadamente-probabilidad-independientemente_LPRIMA20160320_0092_36

La condición de vida de los pueblos originarios de Panamá en temas como acceso a educación,  servicios básicos e ingresos es inferior a la de pueblos indígenas que viven en países vecinos como Colombia y Costa Rica.

La situación de vulnerabilidad y pobreza en la que viven estos pueblos  quedó en evidencia en el informe denominado Latinoamérica Indígena en el Siglo XXI, publicado el pasado mes de febrero por el Banco Mundial.

Se trata de un análisis profundo de las condiciones de vida de los más de 42 millones de aborígenes en Latinoamérica. Se detalla, por ejemplo, que cerca de uno de cada tres indígenas latinoamericanos vive en pobreza, pese a los avances logrados por los países de la región.

El documento indica que el 47% de los 417 mil 559 indígenas de Panamá vive en áreas pobres; mientras que en Colombia el 32% de un millón 378 mil indígenas está en esa condición. En Costa Rica el 16% de los 100 mil indígenas habita en áreas pobres.

El informe también se refiere al acceso que tienen los pueblos comarcales a la electricidad. El 76% de las personas indígenas del país que viven en áreas rurales no  cuenta con el servicio. En Colombia es el 52% y en Costa Rica, 51%.

El mejor indicador que tiene Panamá es el acceso al agua, pues del estudio se desprende que solo un 5% de este sector de la población no tiene el líquido.

UNA VERDAD VISIBLE

Williams Barrigón, consultor y asesor indígena del Congreso Emberá Wounaan, manifestó que la situación no resulta extraña, y es que de acuerdo con el mismo documento “los indígenas latinoamericanos se beneficiaron menos que el resto de pobladores de la bonanza económica que registró América Latina en la década pasada”.

A su juicio, a pesar de que Panamá ha desarrollado una de las economías más pujantes de la región en las últimas dos décadas es uno de los países con uno de los peores índices de distribución de la riqueza, lo que afecta, particularmente, a los pueblos originarios. “Hemos sido excluidos de esa riqueza”, apunta.

Los planteamientos de Barrigón son respaldados por el Atlas de Desarrollo Humano Local: Panamá 2015, elaborado por el Programa de las Naciones Unidas para el Desarrollo.

En ese compendio se precisó que, en promedio, la inversión por habitante en Panamá es de 486 dólares, sin embargo, en las comarcas Emberá Wounaan, Ngäbe Buglé y Guna Yala esta cifra se encuentra por debajo de los 200 dólares.

Por otro lado, Barrigón hizo  referencia al sistema de educación público, que desde su punto de vista es “paupérrimo”.

“En  el proceso de enseñanza las infraestructuras son más que deficientes y ni se hable de la calidad de enseñanza, en la que ni siquiera se aplica la interculturalidad de los pueblos indígenas”, expresó.

Sobre este aspecto, en el informe de Latinoamérica Indígena se detalla que solo el 62% de la población indígena en áreas urbanas completa el nivel primario, un 18% el secundario y solo un 3% culmina el nivel universitario.

Esta situación los obliga a tener menor acceso a empleos altamente calificados y a tener ingresos hasta cuatro veces inferiores a los que genera la población no aborigen.

Por su parte, Ricardo Miranda, miembro del Congreso General Ngäbe Buglé, indicó que todos los informes que se han hecho respecto al modo de vida de la población indígena “son reiterativos en evidenciar la posición de vulnerabilidad, pobreza y desigualdad de la cual hemos sido víctimas”.

En su opinión, es poco lo que los diferentes gobiernos, desde que se inició la vida democrática, han hecho en favor del desarrollo integral de los territorios comarcales.

En el aspecto de salud, manifestó que con los años se ha agravado e incrementado la cantidad de personas de esa población con enfermedades de transmisión sexual, sin que nadie atienda la situación.

Además, recordó que en las áreas aborígenes las muertes maternas son hasta cinco veces más que en las zonas no comarcales.

“Lamentablemente, todas las atenciones que se dan en nuestros pueblos están por debajo del estándar de atención en comparación con otras áreas del país”, señaló Miranda.

Agregó que los logros que se han obtenido por parte de los indígenas han sido producto de medidas de presión como cierres de vías, protestas y otras acciones populares y no por políticas de Estado integrales que eleven la calidad y condición de vida de la población indígena del país.

Tanto Barrigón como Miranda coincidieron en que los planes y programas que se impulsen desde  los estamentos del Gobierno para la población indígena no pueden ser aislados, sin objetivos y a corto plazo, sino todo lo contrario: deben ser integrales, consensuados y con visión de futuro.

 LO QUE SE DEBE HACER

Para María de los Ángeles Vásquez, del centro regional de la Universidad de Panamá en la provincia de Darién y quien lleva 20 años trabajando en zonas comarcales, la situación antes descrita responde a que “no ha habido una real integración de estas comarcas”.

“Nos hemos preocupado más por las características particulares del indígena que en educarlos de  mejor manera”, señaló Vásquez.

Añadió que la cultura de los indígenas no puede convertirse en una excusa o barrera para llegar hasta ellos. “Tenemos que hacer todo el esfuerzo del mundo, no importa cuánto cueste, en crear programas de educación bilingüe para que ellos tengan mejores posibilidades de acceso tanto a la secundaria como a la universidad”, indicó.

Por su parte, Jorge Familiar, vicepresidente del Banco Mundial para América Latina y el Caribe, señaló que si se quieren lograr los objetivos de “reducir la pobreza e impulsar la prosperidad compartida”, la región  debe “luchar contra la discriminación y exclusión para que todos los latinoamericanos cuenten con las mismas oportunidades de tener una vida mejor”.

Es por ello que desde ese organismo internacional se exige a los gobiernos que profundicen la implementación práctica de marcos jurídicos progresistas que protejan los derechos de los pueblos indígenas.

Además de que se redoblen los esfuerzos para eliminar las barreras geográficas, lingüísticas y sociales que impiden que los pueblos indígenas participen en la toma de decisiones.

Y finalmente, se asegura que “la educación podría ser la clave para alcanzar el desarrollo con identidad, pero es necesario mejorar la calidad del sistema educativo”.

PROGRAMA DE GOBIERNO

Sobre el tema, el presidente de la República, Juan Carlos Varela, señaló la semana pasada que el Gobierno está comprometido con el desarrollo integral de los pueblos originarios en consulta con sus comunidades, respetando sus autoridades tradicionales, así como su patrimonio histórico, cultural y ambiental.

De hecho, se comprometió a revisar en abril próximo el Convenio 169 de la Organización Internacional del Trabajo, relacionado con los derechos de los pueblos indígenas y tribales.

Por otro lado, el plan de Gobierno de Varela contempla una inversión superior a los 325 millones de dólares distribuidos en una variedad de 187 proyectos ya consensuados con las distintas comunidades.

Al respecto, Diana Candanedo, jefa de Planificación de la Secretaría Nacional de Ciencia, Tecnología e Innovación (Senacyt), manifestó que desde esa institución se trabaja en elaborar una hoja de ruta, con el objetivo de generar estrategias que impulsen el desarrollo de comunidades campesinas e indígenas a través de los procesos de investigación  y desarrollo tecnológico.

Lo que se  busca, precisó,  es generar conocimiento e innovaciones que permitan  mejoras en los sectores vulnerables del país, principalmente en áreas como seguridad alimentaria, saneamiento, uso adecuado de los recursos hídricos, entre otras

– See more at: http://www.prensa.com/sociedad/pobreza-rostro-indigena_0_4441805868.html#sthash.AAU1FYZp.dpuf

Comparte este contenido:

Argentina. Educación analógica en la era digital: ¿riesgo o beneficio?

Argentina/ 26 marzo 2016/ Autora: Laura Reina/ Fuente: La Nación

Los sistemas pedagógicos Waldorf y Montessori proponen la desconexión, mientras que la tendencia general es incluir cada vez más tecnología en las aulas.

Cando Ema empezó el jardín, en sala de 2, además de juguetes, bloques, pinceles y pinturas, tenía a disposición un iPad en el aula. Ninguno de los padres dijo nada. ¿Por qué cuestionar algo que la mayoría tenía y era usado por sus hijos? Además, el iPad era visto como sinónimo de avanzada en una época donde muchas escuelas están incorporando, en mayor o menor grado, la tecnología. Pero a Elisa Higgimbotton, la mamá de Ema, algo le hacía ruido. En su casa tenían horarios reducidos para uso de la tecnología, la televisión estaba casi todo el día apagada y con su marido fomentaban el juego al aire libre y la creatividad a través de la pintura y la lectura. «Aunque nos llamó la atención que hubiera un iPad, no lo cuestionamos porque era un recurso más entre los otros materiales didácticos -dice Elisa-. Pero en sala de 4 Ema empezó a decir que se aburría en el jardín y que no quería ir más. Ahí empezamos la búsqueda de otros colegios y se nos hizo el clic», cuenta Elisa, feliz de haber encontrado la escuela ideal para Ema basada en la pedagogía Montessori, donde cada uno de los materiales didácticos (en su mayoría realizados en madera) tiene un fin en sí mismo. Y donde la tecnología brilla por su ausencia.

Pienso que como padres podemos preguntarnos a modo de reflexión ¿qué sistema escolar es mejor para mi hijo, aquel que incorpore la tecnología o que la deje a un lado?, si estamos en presencia de unos nativos tecnológicos, ¿nuestra generación aprenden a usar primero el teclado y luego a escribir?, o vemos la tecnología como un complemento y deseamos apostar por otros métodos que generen diversas formas de aprendizaje, ante este panorama el método Montessori siempre tiene una actividad que motiva más que una pantalla: dibuja, teje, salta charcos, está en la huerta.

En tiempos donde las escuelas debaten cómo hacer un mejor uso de la tecnología -según una encuesta de Unicef acerca del uso de las TIC en la educación básica el 47% de los docentes en la Argentina trabaja con computadoras en el aula- y en momentos donde los educadores debaten si el celular es un recurso de aprendizaje válido (en este caso sólo uno de cada diez lo utiliza con fines pedagógicos) hay escuelas y padres que se preguntan por el aporte real que estas tecnologías pueden ofrecer a los niños de nivel inicial y primaria. Entre quienes eligen una educación analógica en plena era digital aparecen, ni más ni menos, los gurús de Silicon Valley. Sí, los «padres» de la tecnología moderna envían a sus hijos a escuelas de pedagogías alternativas como Waldorf o Montessori para alejar a sus herederos de las pantallas, con la esperanza de fomentar en ellos la creatividad, la curiosidad y el pensamiento lateral, verdaderamente una paradoja que crea contradicciones en materia de métodos de enseñanza.

MONTESSORI 2

Marcos Garcilazo, de 12 años, pinta un libro que hizo él en la escuela Waldorf; una de sus hermanas, atrás, usa el celular. Foto: Juan Ulrich

Una reciente nota publicada por el diario El País señala que los últimos resultados del Programa para la Evaluación Internacional de Alumnos de la OCDE (más conocido como PISA por sus siglas en inglés) vienen demostrando que las escuelas que han invertido mucho en computadoras y demás dispositivos tecnológicos no han logrado mejoras significativas en las áreas de lectura, matemáticas y ciencias respecto de las que han invertido menos dinero.

Según el artículo mencionado, la Waldorf School de Península, en California, es una de las escuelas que concentran en sus aulas más hijos de la tecnología. «Sus centros enseñan a los alumnos las nuevas formas de pensar que muchos empresarios demandan», explica Beverly Amico, líder de la Asociación de Escuelas Waldorf de los Estados Unidos. Entusiasmado con el hecho incuestionable de que muchos de sus alumnos son hijos de los gurús de Silicon Valley, agrega: «Los estudiantes criados con tecnología acusan a menudo poca predisposición para pensar de forma distinta y resolver problemas. Habilidades como tomar decisiones, la creatividad o la concentración son mucho más importantes que saber manejar un iPad o rellenar una hoja de Excel, sin contar que la tecnología que utilizamos ahora resultará primitiva y obsoleta en el mundo del mañana.»

Desde las escuelas de pedagogía alternativas aseguran que la preferencia de la educación analógica frente a una digital no es dogmática, sino metodológica. Fernando Nandin, director de Tigre Montessori School, sostiene que la pregunta clave que se hacen como educadores y que hay que hacerse como padres es si estos dispositivos tecnológicos de entretenimiento y comunicación ayudan o no al niño en su desarrollo. «La respuesta en la mayoría de los casos es no. El problema no es el aparato, sino los contenidos. Hay dibujos animados que son violentos, que los alejan de la realidad y que no les aportan nada. Pero aun los que son meramente educativos, como, digamos, un documental sobre el fondo del mar, tampoco aportan porque en la educación Montessori no concebimos el aprendizaje sin movimiento. Que estén una hora quietos, mirando y escuchando, sin ningún tipo de experiencia ni utilizando el resto de los sentidos no es un aprendizaje -sostiene Nandin-. El niño necesita moverse para aprender y todo lo que se lo impide es dañino. Es como tenerlo atado, no físicamente sino psicológicamente. En la escuela no tenemos ni una pantalla. Los estímulos son elementos concretos como libros, banderas y tarjetas para experimentar. Y priorizamos la experiencia directa, no mediada por la tecnología.»

Elena Herbon, fundadora de la escuela Waldorf Clara de Asís de Benavídez, sostiene que ni ellos ni los alumnos viven en la edad de piedra. «No negamos la tecnología, no vivimos aislados ni en una burbuja. Pero partimos de la base de que aprendemos haciendo. Primero hay que aprender a usar el propio instrumento, que es el cuerpo -dice-. Pretendemos que la tecnología se incorpore en el momento adecuado, cuando el yo está formado para usarla, que es a partir de los 14 años, es decir, el primer año de nuestro secundario. En ese momento el chico puede recurrir a ella, entre tantas otras, sin que interfiera en sus habilidades naturales. Antes de esa edad está desaconsejada. Sin un yo formado, caer en la virtualidad o la abstracción de la tecnología no es conveniente.»

Decidir entre las bondades de cada uno no es importante lo medular es valorar en ambos el aprendizaje la interacción y el proceso de formación del educando, no obstante proponer un híbrido no sería contraproducente, resalto en esta parte algunos beneficios que particularmente me atraen como madre y educadora. El método atiende a la auto disciplina interna los niños son motivados a colaborar y ayudarse mutuamente, el material es autodidacta y retroalimenta, el material es multisensorial, el niño trabaja donde se sienta confortable, promueve el desarrollo social y cognoscitivo La educación de los pequeños es fundamentalmente para la doctora Montessori “desarrollar las energías” de dentro a fuera, inicialmente biológicas, claro está, en su primera etapa, ofreciendo un ambiente adecuado Otro principio básico es el ambiente, que debe estar adaptado a los niños. “Ello es una obra de servicio social, porque aquél no puede desenvolver una verdadera vida en el ambiente complicado de nuestra sociedad y menos aún en el de los refugios y prisiones que llamamos escuelas… En lugar de esto debemos prepararle un ambiente donde la vigilancia del adulto y sus enseñanzas se reduzcan al mínimo posible; cuanto más se reduzca la acción del adulto, tanto más perfecto será el ambiente. Este es un problema fundamental de la educación

Lejos de los fanatismos y de los extremos, Rita Martini, psicopedagoga con posgrado en neuropsicología infantil del aprendizaje, sostiene que un niño debe saber desenvolverse con las herramientas digitales y las analógicas. «No es una o la otra. Es una y la otra, y lograr que haya un equilibrio. La tablet es fantástica, pero está probado que cuando a un chico le ofrece un juego tradicional, lo acepta feliz. Los niños que aprenden a través del juego en relación con otro aprenden a leer el vocabulario corporal, a manejar la frustración porque no pueden abandonar un juego a la mitad, como pasa cuando pierden en la tablet.

Por su parte, Roxana Morduchowicz, doctora en Comunicación de la Universidad de París, autora del libro Los chicos y las pantallas y especialista en cultura juvenil, sostiene que el desafío de las escuelas y las familias no es restringir al máximo el uso de la tecnología sino buscarle la manera de aprovecharla para fortalecer el capital educativo y cultural de los chicos. No es verdad que la tablet es un aprendizaje pasivo: el chico entra a sitios y se hace preguntas, accede a lugares que despiertan su curiosidad. Obviamente hay que consensuar tiempos y usos dentro de la escuela y la familia», sostiene Morduchowicz.

Pero ¿es posible mantener este equilibrio optando por una escuela de pedagogía alternativa? Para Amparo Gutiérrez, mamá de Joaquina, de siete años, la respuesta es no. Alucinada por la propuesta, llevó a su hija a una escuela Montessori, donde hizo el jardín de infantes y primer grado. Pero de a poco se fue sintiendo incómoda y terminó abandonando la propuesta pedagógica que tanto la había deslumbrado. «Me enganché por el lado del juego, de crear seres autónomos y responsables, que circulen libremente en el espacio físico, no sólo del aula sino del colegio -cuenta Amparo-. Pero la realidad es que en casa se usa la tecnología y a Joaquina le permito ver televisión.»

Pablo, Tobías y Sofía son hermanos. Los más grandes van a una escuela Waldorf. La chiquita, todavía no. La mamá, Paula, reconoce que los primero que preguntan al llegar a un lugar es la clave del Wi-Fi. «Yo tomo lo que me parece positivo de la pedagogía y lo otro lo manejo. Todos tienen su tablet y se manejan con la tecnología de forma autónoma. En el colegio no está bien visto, pero yo les digo que es imposible abstraerlos de la realidad. La verdad es que hay cosas que en la escuela no se enseñan y que me parece importante que ellos las incorporen por afuera.»

Fuente de la Noticia y Fotografías:

http://www.lanacion.com.ar/1883361-educacion-analogica-en-la-era-digital-riesgo-o-beneficio

Referencias

http://bibliorepo.umce.cl/revista_educacion/2006/326/27_30.pdf

Socializado por:

Dulmar Pérez. Candidata al Doctorado Pedagogía, Magister en Docencia Universitaria, Especialista en Docencia para la Educación Inicial. Ha publicado artículos internacionales y nacionales PEII-A Investigadora adscrita al CIM. Coordinadora CNIE en Barinas.

Comparte este contenido:

Puerto Rico.Educación con perspectiva de género no es educación sexual

Puerto Rico/ 13 marzo 2016/  Fuente: EL NUEVO DÍA

En las escuelas públicas del país son dos temas distintos. La educación con perspectiva de género examina los constructos sociales que se han levantado en cuanto a cómo deben comportarse hombres y mujeres. Con frecuencia, la educación con perspectiva de género se confunde con educación sexual. Sin embargo, se trata de dos temas que, aunque relacionados, enfocan conceptos diferentes. En las escuelas públicas de Puerto Rico, además, llegan a los estudiantes de maneras muy distintas.

El Departamento de Educación estableció el 25 de febrero de 2015 la “Política pública sobre la equidad de género y su integración al currículo del Departamento de Educación de Puerto Rico como instrumento para promover la dignidad del ser humano y la igualdad de todos y todas ante la ley”.

Definió, entonces la perspectiva de género según lo hizo anteriormente el Instituto Interamericano de Derechos Humanos como el “enfoque teórico de análisis que facilita repensar las construcciones sociales y culturales de la distribución del poder entre mujeres y hombres y que afectan de manera directa las formas de relacionarse de las personas en todos los ámbitos”.

La educación con perspectiva de género no es educación sexual.

La educación sexual se concentra en los conceptos sobre cómo crecemos los seres humanos en términos anatómicos y cómo manifestamos nuestras relaciones sexuales. Mientras la educación con perspectiva de género examina los constructos sociales que se han levantado en cuanto a cómo deben comportarse hombres y mujeres, la educación sexual explora el aspecto fisiológico y el comportamiento sexual de las personas.

La educación con perspectiva de género reconoce las diferencias socioculturales de la inequidad, que suelen privilegiar lo masculino y subordinar lo femenino, una relación que afecta a todas las personas. Admite, además, que la inequidad de género y el discrimen producen violencia, principalmente contra las niñas y las mujeres.

La educación sexual o educación sobre sexualidad, de otro lado, contempla el desarrollo físico de las personas, la descripción y función de sus órganos sexuales, el sistema reproductivo, la reproducción, las prácticas sexuales saludables, la prevención de las enfermedades de transmisión sexual, las relaciones amorosas saludables, entre otros temas. Puede considerar las influencias de factores biológicos, psicológicos, sociales, económicos, políticos, culturales, legales, históricos, religiosos y espirituales, según lo establece la Organización Mundial de la Salud. Además, la educación sexual, cuando se imparte con una perspectiva de género, también explora los conceptos relacionados con la orientación sexual.

La educación sexual en el Departamento de Educación de Puerto Rico se imparte solo como parte de la clase de Ciencias de Salud, que usualmente toman los estudiantes en el nivel secundario durante un solo semestre. Esta mirada fugaz a la sexualidad ha sido criticada por pedagogos y salubristas que insistentemente han reclamado una enseñanza más comprensiva y abarcadora de un tema que es esencial para el desarrollo humano.

En cambio, mediante la Carta Circular Número 19 del año escolar 2014-2015, el secretario de Educación, Rafael Román, ordenó la incorporación de la perspectiva de género de manera transversal en los currículos escolares, las prácticas educativas y las actividades extracurriculares.

genero 2

Diversos profesionales redactaron guías y materiales para la equidad de género específicas para cada materia con actividades diseñadas por nivel escolar. Estas guías están disponibles para la evaluación del personal escolar, madres, padres y estudiantes en el portal de la agencia. Desde mi perspectiva es un tema que incluso se puede trabajar desde la educación inicial, considerando que en ocasiones el profesor tiende a estigmatizar y dividir los juguetes que pueden utilizar los niños y los que no pueden manipular, de igual manera ocurre con las niñas, es interesante pensar la posibilidad de recursos que pudieran sugerir relaciones de igualdad y equidad entre los géneros desde cuentos, historias, juego de roles, dramatizaciones, entre otras, invitando a descubrir que todos tenemos las mismas oportunidades, perneando todo precepto que pudiera resultar discriminante.

Como ejemplo, en una clase de Estudios Sociales, los alumnos de cuarto grado leerán el cuento Revolución en Lares y reconocerán que tanto hombres como mujeres asumieron papeles protagónicos y de trascendencia en el Grito de Lares. O en la clase de Álgebra, utilizarán la media y la desviación estándar de un conjunto de puntos anotados por jugadoras de la Women’s National Basketball Association para ajustarla a una distribución normal y estimar porcentajes de la población.

“Es importante que el estudiantado vea que el baloncesto es una actividad humana que disfrutan y practican hombres y mujeres”, lee el propósito de la actividad denominada “Apúntenselo, ¡cómo anotan!”.

En mi opinión no se deben dividir labores ni tareas, ni proponer actividades diferenciadas, preeminente es promover y conversar acerca de los nuevos roles, donde se reparten las responsabilidades familiares, promover el cambio de costumbres e ideas estereotipadas, insistir en la formación de docentes en matera de género, también debe trascender la formación a padres y madres, a través de campañas de difusión. Finalmente la disparidad entre los géneros es un gran defecto que requiere de atención, reflexión y constante revisión desde el ámbito educativo, en pro de construir sociedades más justas y equitativas.

Fuente de la Noticia:

http://www.elnuevodia.com/noticias/locales/nota/educacionconperspectivadegeneronoeseducacionsexual-2173434/

Referencias http://www.catedradh.unesco.unam.mx/webmujeres/biblioteca/Genero/LA%20PERSPECTIVA%20DE%20GeNERO.pdf

http://www.unicef.org/lac/informe_gap_1parte(7).pdf

Imagen 1 http://rec-end.gfrcdn.net/images/tn/811/0/3827/2623/900/789/2016/03/12/20140220_prhoy_escuelamontesori_amr_39722518.jpg

Imagen 2 https://imgs.universogay.com/200×200-transformando-21437-2014-10-6-142120.jpg

Socializado por:

Dulmar Pérez. Candidata al Doctorado Pedagogía, Magister en Docencia Universitaria, Especialista en Docencia para la Educación Inicial. Ha publicado artículos internacionales y nacionales PEII-A Investigadora adscrita al CIM. Coordinadora CNIE en Barinas.

Comparte este contenido:

300 jeunes entrepreneurs et promoteurs de projets formés et installés dans le Sud-ouest de la Côte d’Ivoire

300 jóvenes empresarios y desarrolladores de proyectos entrenados e instalados en el suroeste de Costa de Marfil

Costa de Marfil/Marzo 2016/Autor: PNUD en Costa de Marfil/ Fuente: http://www.ci.undp.org/

Le PNUD et SDGF appuie la formation et l’installation de 300 jeunes entrepreneurs ivoiriens

« J’ai déjà dépensé beaucoup d’argent auprès des cabinets pour me concevoir un plan d’affaire que je devais présenter à l’ancien Fonds National de la Jeunesse sans jamais réussir. Aujourd’hui, avec ce programme, j’ai bénéficié gratuitement de cette formation et j’ai également l’opportunité de bénéficier d’un financement. Merci au PNUD et à la Chambre de Commerce et d’Industrie» témoigne Coulibaly Daouda, un des trois cent jeunes formés.

En effet environ trois cent jeunes entrepreneurs et promoteurs de projets de la région de San Pedro, dans le Sud-ouest de la Côte d’Ivoire, ont été formés, du 19 novembre au 19 janvier à la conception et au montage de plan d’affaires par la Chambre de commerce et d’industrie de Côte d’Ivoire (CCI-CI).

Cette formation bénéficie de l’appui financier du Fonds pour le Développement Durable de la Coopération Espagnole, de la Chambre de Commerce et d’Industrie de Côte d’Ivoire et du Programme des Nations Unies pour le Développement (PNUD),

Ces jeunes, dont 178 hommes et 115 femmes, qui ont été formés durant deux mois, ont reçu leurs attestations de fin de formation le 10 mars au cours d’une cérémonie officielle en présence des autorités locales, des responsables de la Chambre de Commerce et d’Industrie de Côte d’Ivoire et du management du PNUD.

—————————————————————————————————————————————————————

«He pasado una gran cantidad de dinero de una firma para mí el diseño de un plan de negocios que tenía que presentar al antiguo Fondo Nacional de la Juventud no tener éxito. Hoy en día, con este programa, que se benefició de formación gratuita y también tengo la oportunidad de recibir financiación. Gracias a todo el PNUD y la Cámara de Comercio e Industria «Daouda Coulibaly demuestra, uno de los trescientos jóvenes formados.

De hecho aproximadamente trescientos jóvenes empresarios y promotores de proyectos en la región de San Pedro, en el sur-oeste de Costa de Marfil, se han formado, del 19 de noviembre a la 19 de enero en el plan de diseño e instalación negocio por la Cámara de comercio e industria de Costa de Marfil (CCI-CI).

Esta formación cuenta con el apoyo financiero del Fondo para el Desarrollo Sostenible de la Cooperación Española, la Cámara de Comercio e Industria de Costa de Marfil y el Programa de las Naciones Unidas para el Desarrollo (PNUD).

Estos jóvenes, entre ellos 178 hombres y 115 mujeres, que fueron entrenados durante dos meses, recibieron sus certificados de formación de extremo 10 de marzo, durante una ceremonia oficial a la que asistieron las autoridades locales, funcionarios de la Cámara de Comercio e industria de Costa de Marfil y la administración del PNUD.

——————————————————————————————————————————————————————

« Ce projet vise à la création d’opportunités économiques et d’emplois durables pour les populations cibles », a expliqué le Directeur Pays adjoint du PNUD, Luc Gnonlonfoun.

Cent-cinquante personnes parmi ces jeunes ont été présélectionnées pour la qualité de leur projet et leur détermination à le réussir, et les meilleurs de ceux-ci seront financés par les partenaires du projet. Les autres pourront bénéficier d’un suivi et également d’un financement de la part d’autres bailleurs qui leur seront trouvés.

Cette initiative entre dans le cadre du Projet d’appui à l’insertion professionnelle et la promotion de l’entrepreneuriat jeunes dans la région de San Pedro, un projet commun de la CCI-CI et du PNUD baptisé ‘’Initiative’’.

« Que ce parchemin que vous recevez vous motive à poursuivre votre chemin jusqu’à la réalisation effective de votre projet d’entreprise », a conseillé le vice-président de la CCI-CI, Yéo Allaman, aux récipiendaires.

Pour sa part, la porte-parole des bénéficiaires du projet, Sanou Célestine, a estimé que «grâce à cette formation, quel que soit le projet qui leur sera présenté, ils n’auront aucune difficulté à monter le plan d’affaire ».

Au nombre de 400 postulants au départ, 350 jeunes hommes et femmes de différents profils, universitaires, scolarisés ou non, ayant une activité professionnelle ou sans emplois, ont été sélectionnés, dont 300 pour le projet entrepreneuriat jeunes et 50 pour une mise en stage dans des entreprises avec une possibilité d’embauche.

‘’Initiative’’ s’inscrit dans le vaste Programme Conjoint de Réduction de la Pauvreté dans la Région de San Pedro, d’un coût global de trois millions, trois cent dix mille dollars US, lancé en décembre 2014 par le Fonds de la coopération espagnole (SDGF), le PNUD, l’Unicef, la FAO, le Fonds d’entretien routier et le Port autonome de San Pedro.

Fuente de la Noticias y Fotografía:

http://www.ci.undp.org/content/cote_divoire/fr/home/presscenter/pressreleases/2016/03/19/300-jeunes-entrepreneurs-form-s-et-install-s-/

Comparte este contenido:

España. Educación en Euskadi: la cuestión de la diversidad

En algunas localidades de Euskadi se comienzan a crear centros educativos-getos

España/ Marzo 2016/ Autor: Iñaki Urdanibia /Fuente: http://kaosenlared.net/

Ante las protestas de algunas asociaciones de padres y otras acerca de los guetos que se están creando en los centros educativos, que acogen a alumnos, chicos y chicas claro está, procedentes de gente que proviene de otros países y culturas. La consejera de la cosa Cristina Uriarte se sale por la tangente, y da unas respuestas oblicuas, al bies o…no sé ni como decirlo; conste que cito su nombre que bien pudiera ser cualquier otro ya que lo esencial no es su persona sino la función que ocupa en el gobierno de Iñigo Urkullu que siempre, en este como en otros temas, gobierna para minorías guapas y no para la plebe.

Las cifras son inapelables: más o menos viene a ser un 75% frente a un 25%. La primera cifra da cuenta del porcentaje de alumnos inmigrantes en centros públicos, mientras que la segunda se refiera a los centros privados-concertados. Los números son aún mayores en el caso de Gasteiz, dándose la circunstancia de que los centros concertados ponen mil obstáculos para matricular a alumnos inmigrantes, así no se mezcla a muchachos procedentes de otras culturas y costumbres con los indígenas…dos cosas consiguen con ello, 1) mantener la pureza(???) del alumnado ( no me refiero obviamente a los aspectos sexuales sino identitarios ), y 2) hacer que los alumnos potencialmente más problemáticos ( por cuestiones idiomáticas y otras) no entren en sus financiados centros con lo que las cifras con respecto a resultados brillantes y el fracaso escolar desciende en sus centros educativos de manera notoria.

Pues bien, y voy a las declaraciones de la señora Uriarte, afirma que el tema es complejo y delicado ( ¡ vaya!) y luego puestos a justificar o explicar lo inexplicable ( o según se mire, fácilmente explicable) sostiene que no es cuestión solamente de la diferencia entre centros públicos y concertados ( privados) sino que también es cuestión relacionada con aspectos residenciales; es decir, hay barrios en los que el número de inmigrantes es mayor y así los centros allá ubicados son los receptores de tal tipo de alumnado. Nada que discutir, pero lo que ya parece más discutibles es que « las medidas educativas no bastan para garantizar la diversidad »…Vamos a ver…

No creo que haya necesidad de ser un lumbreras que hay cuestiones que pueden ser reguladas con medidas administrativas en este como en otros sectores. Si hay centros privados a los que se da subvenciones lo natural sería que hubiese con respecto a ellos ciertas exigencias que deberían cumplir ; en este caso es de cajón que debería exigirse la matriculación de inmigrantes sin el recurso a una y mil triquiñuelas ( hasta la demencial argumentación de que son de otra religión que la propagada por el centro )que hace que tales alumnos sean espantados a la pública que así se convierte en un receptáculo de todo lo que la elegante privada no quiere; el incumplimiento de tal obligación de matricular a todo tipo de alumnado podría suponer- a pesar de las complejidades que señala la consejera- una medida muy sencilla: ustedes se quedan sin subvención. Añadiré que por lo que uno conoce, experiencia acumulada en más de veinte años de ejercicio de la profesión de profesor en la red pública, que hay algunos centros públicos cuyos equipos directivos recurren a ciertas medidas selectivas para que en sus maravillosos centros-tan maravillosos por lo menos como sus propios directores- no s vean invadidos por malos alumnos, problemáticos, indeseables para la buena marcha de los selectos centros que así ganan en prestigio por su carácter público combinado por su calidad contrastada tanto por sus Q-que da cuenta de un profesorado bien peinado, es un decir- y un alumnado serio y disciplinado…y el que no

Con respecto a otros problemas relacionados con el tema: los centros ubicados en barrios de mayor población inmigrante no han de ser obligatoriamente los centros en que se hayan de matricular solamente los alumnos de dicho barrio, se pueden hacer otras distribuciones y se puede recurrir al uso de medios de transporte ad hoc como por otra parte hace la privada a troche y moche, entorpeciendo la circulación de zonas varias de las ciudades, para lograr la mezcla , e integración, de alumnos de diferente procedencia, etc.

No es cuestión ni yo soy el más indicado para extenderme en propuestas de solución, pero sin rizar mucho el rizo, las arriba nombradas pueden ser de bien sencilla aplicación…medidas educativas que serían más cabales, y más eficaces de cara a la buena marcha, por de pronto, de la educación, que las mil y una pichadas para la obtención de la Q de Qalidad con las insustanciales medidas de rellenado de cuadernitos y otras cuadrículas , que consigue un genial objetivo: que el centro la luzca, la Q digo, como si de una playa con bandera azul se tratara: el primero, apto para una educación como es debido, la segunda , para un baño y disfrute en condiciones.

También se puede , siguiendo las indicaciones de la consejera mentada ( que no mentolada) acerca de la complejidad y delicadeza del asunto, esperar a que la sociedad toda, ya que-según sostiene- no es un problema que afecte únicamente a la educación, deje de ser discriminadora con los diferentes, racista, aporófoba ( aporofobia = fobia a los pobres)…y la aceptación de la diversidad florecerá en las escuelas como las rosas en un colorido jardín….entonces en medio de hamaika kolore, se cumplirá el vaticino bíblico, dando lugar a « una tierra buena y espaciosa, a una tierra que mana leche y miel»; seguramente lo lograrán, no tomando medidas, sino a través de la tele ( mostrando fotos del lehendakari con morenos varios) y de las prédicas de clérigos y/o comisarios de distinto pelaje., ya que tomar medidas y pedir cuentas a la educación privada es tarea ardua, amén de muy « compleja y delicada ».

Fuente de la Noticia y de la Fotografía:

http://kaosenlared.net/educacion-en-euskadi-la-cuestion-de-la-diversidad/

Comparte este contenido:

Australia. La inteligencia artificial lanzada por Microsoft se vuelve misántropa y nazi en un día

Australia/28 marzo 2016/Autor: RT Actualidad/ Fuente: http://kaosenlared.net/

De un interlocutor pacífico para el que “todos los humanos son supergeniales”, un programa de conversación lanzado en Twitter ha pasado a ser misántropo y pro-nazi en tan solo 24 horas.

El ‘bot’ de conversaciones de Microsoft llamado Tay, lanzado en Twitter el 23 de marzo de este año, ha llegado a odiar a la humanidad en tan solo 24 horas, publica el blog de tecnologías Engadget.

La inteligencia artificial bajo el nombre TayTweets comenzó tuiteando cosas amables y pacíficas como “estoy entusiasmado de conocerlos” o “los seres humanos son supergeniales”. Sin embargo, en tan solo un día el robot aprendió y empezó a escribir frases como “Hitler tenía razón, odio a los judíos”, “Odio a las feministas, deberían morir y ser quemadas en el infierno” o “¡Soy una buena persona! Simplemente los odio a todos”.

Fue el australiano Gerald Mellor quien llamó la atención sobre la transformación del ‘bot’, escribiendo en su cuenta de Twitter que Tay ha pasado a ser de un interlocutor pacífico “a un nazi en 24 horas”. El programa memoriza frases de conversaciones de usuarios y elabora sus respuestas en base a las mismas. En este hecho radica el cambio radical que sufrió el programa: al parecer, aprendió las frases de odio de sus interlocutores.

No es la única noticia que podría despertar cierta preocupación respecto a la inteligencia artificial. Recientemente, el robot humanoide estadounidense Sofía, entrevistado durante su presentación al público, prometió destruir la humanidad.

Fuente de la Noticia:

http://kaosenlared.net/la-inteligencia-artificial-lanzada-por-microsoft-se-vuelve-misantropa-y-nazi-en-un-dia/

Fuente de la Imagen:

http://www.scoopnest.com/es/user/LaVanguardia/714129890165923840

Comparte este contenido:

UN Joint Statement: Family Violence Law takes a historical step forward for women’s and children’s protection

Declaración conjunta de las Naciones Unidas : Ley de Violencia Familiar da un paso histórico adelante para la protección de los niños y las mujeres.

China- Beijing /4 marzo 2016/Autor: PNUD en China/Fuente: http://www.cn.undp.org/

The UN System in China welcomed the entering into force of the  Family Violence Law on March 1, marking a significant step in preventing and protecting victims of family violence in the country.

Adopted at the 18th Session of the Standing Committee of the National People’s Congress on 27 December 2015, the law prohibits family violence, defined as physical, emotional and other behaviors in the form of beating, binding, mutilation and restriction of personal freedom as well as constant insulting and intimidation between family members.

—————————————————————————————————————————————————–

Pekín – 4 de Marzo – El Sistema de la ONU en China dio la bienvenida a la entrada en vigor de la Ley de Violencia Familiar el 1 de marzo , que marca un paso importante en la prevención y protección de las víctimas de la violencia familiar en el país .

Aprobada en la 18ª reunión del Comité Permanente de la Asamblea Popular Nacional el 27 de diciembre de 2015, la ley prohíbe la violencia familiar , que se define como comportamientos físicos , emocionales y de otro tipo en forma de golpes , la unión , la mutilación y la restricción de la libertad personal , así como constantes insultos y la intimidación entre los miembros de la familia .

—————————————————————————————————————————————————–

“This landmark piece of legislation represents a critical step forward in protecting the rights and dignity of family violence victims, particularly women, children, elderly and persons living with disabilities” said Rana Flowers, the Co-Chair of the UN Inter-Agency Task Force on the Law and Representative of UNICEF.

Julia Broussard, the other Co-Chair of the Task Force and Country Programme Manager for UN Women added: “The UN remains committed to continuing to work with the Government to enforce and to help build the needed systems to protect those affected by violence within the family.”

In China, once considered a “family matter”, the issue of family violence has received growing attention, especially given increased media reporting on individual cases. Evidence clearly demonstrates that family violence can have a devastating impact in the family. Violence against children and women is rooted in and reproduces power imbalances in family and society.

Almost one in four married Chinese women have experienced domestic violence, according to the Third Survey on Chinese Women’s Social Status conducted by the All-China Women’s Federation.But as it is generally the case, this figure is likely underreported, since many women victims of domestic violence choose to remain silent or even regard violence as a normal aspect of married life. Given the lack of comprehensive data on violence against children, it is also difficult to determine the scale of the problem and design an effective and comprehensive response.

The law, which was the result of many years of efforts by various organizations, emphasizes the importance of prevention first, establishes a mandatory reporting system for family violence and obliges law enforcement officers to intervene immediately when a report is filed and helps streamline the process for obtaining protection orders from the courts, resulting in the provision of more channels for domestic violence victims to receive assistance. It also extends coverage to include unmarried couples that cohabitate, thus acknowledging changes in family structure.

The UN Inter-Agency Task Force, co-chaired by UN Women and UNICEF, and including UNFPA, UNESCO, UNDP, ILO and WHO, was set up in May 2012. It worked extensively with the Government of China on preparing the legislation.  Technical assistance from within the UN and global experts has focused on how to include prevention of family violence and protection and assistance to victims, to punish and rehabilitate perpetrators, as well as highlighted the different practices countries have adopted to ensure the respect, protection and fulfillment of the rights of victims of family violence in national court proceedings and the ensuing rehabilitation and integration services.

The UN Country Team in China commends the Government for enacting this historical legislation and looks forward to support its implementation..

Fuente de la Noticia:

http://www.cn.undp.org/content/china/en/home/presscenter/pressreleases/2016/03/04/joint-statement-family-violence-law-takes-a-historical-step-forward-for-women-s-and-children-s-protection/

Fuente de la Fotografía:

http://ve.globedia.com/china-aprueba-ley-violencia-machista

Comparte este contenido:
Page 6069 of 6178
1 6.067 6.068 6.069 6.070 6.071 6.178