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Fidel Castro: cronología de su vida

Centroamérica/Cuba/02 de diciembre de 2016/www.izquierdadiario.es

Destacamos algunos de los hechos importantes en la historia del fallecido dirigente de la revolución cubana.

 

13 de agosto de 1926: Nace Fidel Castro Ruz en Birán, municipio Mayarí, actual provincia de Holguín, Cuba.


Los padres de Fidel

1950: Se gradúa en Derecho y milita en la juventud del Partido Ortodoxo (PO).

1952: Poco antes de las elecciones, donde Fidel se presentaba como candidato del PO, Fulgencia Batista da un golpe de Estado, apoyado por EEUU.

26 de julio de 1953: Asalto fallido de los Castro al Cuartel de Moncada. Fidel es condenado a 15 años de prisión.


Fidel detenido después del asalto a Moncada

1955: Fidel es indultado y se exilia primero en EEUU y luego en México.



Diciembre de 1956:
Regresa a Cuba con un grupo que conforma el Movimiento 26 de julio con la intención de invadir la isla, con intenciones de derrocar a Batista y el llamado a elecciones sobre la base de la Constitución de 1940. Ante el fracaso comienza una guerra de guerrillas en Sierra Maestra.

30 de mayo de 1958: El Che Guevara toma Santa Clara.

28 de diciembre de 1959: Comienza una huelga general en La Habana. Se reúne con el gral. Rego Rubido quien le entrega La Moncada.

1° de mayo de 1959: Fidel entra en Santiago de Cuba. Castro declara no estar a favor del comunismo.

16 de febrero: Castro primer ministro.

17 de abril: Realiza una gira por EEUU que incluye un encuentro con el presidente Nixon.

17 de mayo: Se aprueba la primera Reforma agraria.

Septiembre de 1960: Primer discurso de Castro frente a la ONU en Nueva York.

Octubre de 1960: EEUU impone el bloqueo comercial, económico y financiero a Cuba cuando comienzan las expropiaciones de terratenientes y empresas norteamericanas. Inicialmente excluía alimentación y medicinas.

3 de enero de 1961: EEUU rompe relaciones con Cuba.

16 de abril: EEUU fracasa en su invasión a Bahía de Cochinos (Playa Girón). Castro declara el carácter socialista de la revolución.

1962: Crisis entre EEUU (presidido por John F. Kennedy) y Cuba debido a la instalación de cohetes nucleares soviéticos en Cuba. Se cierra con la retirada de los cohetes por orden de Nikita Jruschov de la promesa de que EE UU no invadiría la isla.

Febrero de 1962: Estados Unidos endurece el bloqueo.

27 de abril de 1963: Primera visita de Fidel a la URSS.

1965: Fidel es nombrado secretario general del Partido Comunista cubano.

1968: Fidel apoya la invasión soviética a la revolución checoslovaca, criticando a las masas de “contrarrevolucionarias”.

1972: Cuba ingresa al COMECON (organización económica hegemonizada por la URSS).

1979: Frente a la revolución en Nicaragua, Fidel declara que no se convertirá en una nueva Cuba.

1981: Fidel apoya el golpe de Jaruzelsky en Polonia.

Febrero de 1984: Fidel se reúne en Madrid con Felipe González, el que calificó el encuentro con Fidel Castro de «amistoso» y «cordial», y el dirigente cubano mostró su emoción por pisar «primero cemento y luego, en la Moncloa, tierra española».

1991: Frente a la caída de la URSS, Cuba queda aislada económicamente. Sin embargo no recurre a los pueblos del mundo sino que comienza también reformas procapitalistas manteniendo el régimen de partido único.

1992: Encuentro con el franquista Fraga Iribaren.

1994: Crisis de los balseros, que termina el 25 de noviembre con el acuerdo de EEUU y Cuba de la salida de 35.000 cubanos de la isla.

1995: Participa en el 50 aniversario de la ONU.

1996: Fidel visita a Juan Pablo II en el Vaticano.

1° de marzo: El Congreso de EEUU aprueba la Ley llamada Helms-Burton Act, eliminando la posibilidad de hacer negocios dentro de la isla o con el gobierno de Cuba por parte de los estadounidenses.

1998: Visita de Juan Pablo II a Cuba.

1999: Visita de los reyes de España a Cuba.

Septiembre de 2000: Castro visita a Bill Clinton.

19 de febrero de 2008: Fidel anuncia su renuncia a ser electo presidente.

24 de febrero: Su hermano Raúl asume como presidente.

2011: Raúl es electo secretario general del PC.

28 de marzo de 2012: Fidel recibe al Papa Bendicto en La Habana.

1° de enero de 2014: Última aparición pública de Fidel.

21 de septiembre de 2016: Se reúne con el Papa Francisco en su casa en La Habana.

21 de marzo: Obama visita Cuba, aunque no se entrevista con Fidel.

20 de abril: Clausura el VII Congreso cubano y defiende el comunismo en un discurso en el que habla también de su muerte.

14 de agosto: Fidel reaparece en su 90 cumpleaños.

25 de Noviembre: Muere Fidel Castro.

Tomado de: http://www.laizquierdadiario.com/Fidel-Castro-cronologia-de-su-vida

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Filosofía de las Ciencias Huanas y sociales

FILOSOFÍA DE LAS CIENCIA HUMANAS Y SOCIALES MATERIALES PARA UNA FUNDAMENTACIÓN CIENTÍFICA

Por: J. M. Mardones y N. Ursua

La corriente dialéctica a critico-hermenéutica se pone del lado de los críticos del reduccionismo positivista. Por esta razón, los mejores representantes actuales leen a Marx, distinguiendo lo que hizo, de lo que creía que hacia. Hay en Marx una admiración por la ciencia newtoniana que le induce a enfatizar el dominio técnico del hombre sobre la naturaleza en la línea de un subjetivismo dominador al estilo de Bacón y Descartes. Desde esta posición Marx acentúa el desarrollo y las fuerzas productivas como causa última de la vida social y humana en general. La carencia de reflexión explicita sobre su propio pensamiento le impidió poner al descubierto los aspectos irreducibles de las relaciones de producción. La tentación, por consiguiente, el caer en el mecanicismo: pretender instaurar la ciencia sobre la base de los hechos y del método. Se olvida la actividad del sujeto. Por este camino, que reduce las relaciones de producción al desarrollo de las fuerzas productivas, solo se pueden fundamentar las ciencias naturales.

No hay lugar para las ciencias humanas y sociales. Pero Marx hizo más de lo que expresamente creyó hacer. Mantuvo una tensión dialéctica entre el dominio de la naturaleza, el conocimiento técnico y el interés de dominio y control, con la interacción que se desarrolla por medio del lenguaje y cristaliza en instituciones, la reflexión critica que pone en evidencia la manera como se enmascaran las diferencias en la distribución de lo producido y la tensión hacia una sociedad emancipada y justa que implica una interpretación del hombre y la historia. Esta tensión que supone el ejercicio permanente de la critica (Adorno) es la que han querido proseguir los críticos de ha sociedad de la Escuela de Frankfurt. Prosiguen los esfuerzos de Korsch y Lukáes y desembocan en los intentos de fundamentación de las ciencias humanas y sociales efectuadas por J. Habermas y K. O. Apel. Nosotros recogemos fundamentalmente la disputa de Adorno y Habermas con el racionalismo critico de Popper y Albert. La confrontación nos da luz sobre los planteamientos dialécticos. La dialéctica no es un método, tal como entiende esta palabra la corriente positivista, sino un estilo de pensamiento. Hay pues dos racionalidades en litigio. Si la dialéctica es critica la es en sentido diverso al racionalismo critico. Quiere ser critica de los presupuestos que el científico empírico no cuestiona: el carácter contradictorio racionalirracional de la sociedad; la necesidad de situar los hechos en un todo social para que tenga sentido; la interacción entre sujeto y objeto en las ciencias humanas y sociales, a sea, la dependencia del objeto de conocimiento y de la manera de ser conocido. Se airean una serie de presupuestos sobre los que la racionalidad empírico-analítica extiende el silencio. Se advierte asimismo que el aparato científico se apoya en una inteligencia previa del objeto que afecta la comprensión del misma. Nos movemos en un circulo entre objetividad social e investigación que solicita un esclarecimiento hermenéutico.

Para comprender las diversas posturas y metodologías para la construcción de conocimientos en las llamadas Ciencias humanas y Sociales.

Descargar

https://doctoradohumanidades.files.wordpress.com/2015/04/mardones-y-ursua-filosofc3ada-de-las-ciencias-humanas-y-sociales.pdf

https://userscontent2.emaze.com/images/ba61b0f0-a3d6-4f28-bed8-0d68965813fd/1144157a-6702-472e-aba9-f7ded2bbebd8.jpg

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Organización del centro escolar

01 diciembre 2016/Autores:Georgeta Ion-Àngel Domingo Villarreal/Fuente: Openlibra

Los centros escolares, y su organización, constituyen un campo de trabajo y de estudio complejo. Con esto queremos decir que se trata de un mundo dinámico, abierto y cambiante, en el que se ponen de manifiesto intereses y tensiones personales y colectivas, a veces de tipo ideológico y político. Pero también es, quizás por todo lo que acabamos de decir, un mundo atractivo y estimulante. Las escuelas, los institutos, los centros de formación, etc. son partes fundamentales de la estructura de nuestro sistema educativo en tanto que son el marco físico y relacional en el que se lleva a cabo la acción docente más básica, la que se establece entre el maestro, profesor o formador y quien aprende. En esta simplicidad y en su importancia y poder social recae su complejidad. Los centros educativos organizan y gestionan contenidos educativos, bienes materiales, relaciones sociales y, sobre todo, personas. Y en cuanto a las personas, estas son también de tipo muy diverso: alumnos, padres y madres, profesorado, entorno social. Como a instituciones son, por lo tanto, diversas y dinámicas.

La finalidad de esta asignatura es mostrar la realidad organizativa de los centros docentes en su sentido más amplio y abierto, es decir, desde el punto de vista de la dinámica organizativa y de la gestión de contenidos y de personas. También facilitar a los estudiantes la posibilidad de reflexionar y razonar a partir de casos reales o simulados y preparar su posible actuación futura en los centros educativos, ya sea integrados en el equipo directivo, como docente que forma parte del claustro, o como profesional que interviene en determinados ámbitos. Es fundamental, por tanto, obtener referentes para el análisis y la interpretación de la realidad organizativa de los centros desde diferentes perspectivas teóricas, para poder intervenir en la práctica profesional.

Para Leer, descargue aqui:

Fuente: https://openlibra.com/es/book/organizacion-del-centro-escolar

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Libro: Leer con los más pequeños

Año: 2003
Editor: Dirección General de Bibliotecas
Páginas: 91 páginas
Idioma: español
Desde: 20/09/2015
Tamaño: 1.04 MB
Licencia: Pendiente de revisión

Contenido:

Es un hecho probado que en la medida en que los bienes y se rvicios bibliotecarios se difundan, será posible contar con la participación de un mayor número de usuarios de todas las edades. De ahí que la promoción de la lectura sea una labor que necesariamente habrá de abarcar un amplio rango de opciones, para responder a los intereses y a las potencialidades de niños, jóvenes y adultos, más allá del propio recinto de la biblioteca pública.

En este proceso, desde hace dos décadas se ha otorgado un sitio de especial relevancia al trabajo del bibliotecario con niños y a la oferta de programas anuales de actividades que les han permitido vivir la experiencia de la lectura y con ello hacer de la biblioteca pública un lugar amable y lleno de posibilidades durante el periodo vacacional de verano. El esfuerzo para hacer que las personas se familiaricen con estos recintos y acudan a ellos a buscar información, educación extra escolar o entretenimiento inteligente ha sido una constante. Sin embargo, hoy en día a la luz de las demandas de un país con una población mayormente integrada por niños y jóvenes, resulta de vital importancia trabajar en la diversificació n de las opciones que ofrecen las bibliotecas públicas como centros de cultura en el más amplio sentido de la palabra.

Con esta perspectiva, hemos considerado como parte de nuestros objetivos inmediatos ofrecer al personal bibliotecario de todo el país la posibilidad de contar con un conjunto de herramientas y claves para su orientación en el trabajo con un sector de usuarios: los preescolares, que hasta ahora no encontraba en estos centros un programa de actividades específicamente diseñadas para ellos.

La obra que el lector tiene en sus manos fue elaborada a partir de esta inquietud: de qué manera puede la biblioteca pública brindar elementos útiles a quienes están interesados en propiciar un encuentro temprano y agradable de los niños menores de seis años con el universo de la palabra escrita y de su expresión.

Categorías:

Descargar : https://openlibra.com/es/book/download/leer-con-los-mas-pequenos

Fuente: https://openlibra.com/es/book/leer-con-los-mas-pequenos

Imagen: https://olcovers2.blob.core.windows.net/coverswp/2015/09/Leer-con-los-mas-pequenos-OpenLibra.jpg

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Nuevas formas de aprender

Centro América/ Puerto Rico/29 de noviembre de 2016/Fuente: elnuevodia.com

Profesionales de la neurociencia presentarán en la Isla sus reflexiones, hallazgos y recomendaciones

Cómo aprendemos, qué estrategias hacen la diferencia a la hora de alcanzar el máximo potencial intelectual, cuál es el mayor reto de la educación en la era de la tecnología.

Estas y otras preguntas encuentran respuesta en el campo de la neurociencia, una rama que estudia los diferentes procesos relacionados al aprendizaje, incluyendo la memoria y la capacidad de atención.

Durante el Primer Congreso de Neurociencia Aplicada a la Educación, a celebrarse del 1 al 3 de diciembre en el Conservatorio de Puerto Rico en Santurce, profesionales de diferentes países compartirán con el público el conocimiento más reciente acerca del tema.

Las sesiones que forman parte de la actividad parten de una premisa: que aprendemos de forma integral, es decir, utilizando tanto el intelecto como la emoción.

“No se puede atender una parte y desatender la otra”, destaca Mauricio Conejo, neurocientífico y director del congreso.

Lo anterior explica el auge del mindfulness (conciencia plena) en los salones de clase alrededor del mundo. Este entrenamiento mental ayuda al manejo de las emociones y de la ansiedad y a desarrollar destrezas para la solución de conflictos, entre otros beneficios. Más allá de todo esto, contribuye a enfocar al estudiante en la tarea de aprender.

“El mindfulness se está viendo como un pilar importante de la educación desde la niñez para ayudar a los alumnos a mirar los pensamientos como lo que son: ideas pasajeras que a veces atrapan tu atención y te hacen vivir ansioso por el futuro o en el pasado añorando lo que ya sucedió, incluso reviviendo experiencias negativas en lugar de vivir en el presente”, explica Conejo.

Esta capacidad de “estar presente” es importante porque sin atención no hay memoria y si no hay memoria no hay aprendizaje.

La genética y el medio ambiente también son factores muy importantes para determinar la efectividad de la educación. Aunque nacemos con una predisposición hacia las artes o la matemática, el espacio que habitamos, los hábitos que mantenemos y los estímulos que nos rodean también afectan directamente la calidad y profundidad de lo que aprendemos y cuánto aprendemos.

Conejo destaca que la neurociencia se interesa, además, por la discusión en torno a las inteligencias múltiples. Este concepto explica que hay quienes quizás no demuestran un desempeño académico sobresaliente, pero tienen talento natural para el diseño, las artes o el deporte, áreas en las cuales sí tienen el potencial de destacarse.

Pero claro, para desarrollarlo necesitan de metodos de enseñanza no tradicionales. Un ejemplo de este tipo de modelo se encuentra en instituciones como la Escuela de Artes Plásticas y Diseño de Puerto Rico, una de las auspiciadoras del congreso.

“El arte y el diseño se aprenden en el quehacer, al exponerse y trabajar. Existe el aprendizaje colaborativo y el margen de error, donde nadie tiene que señalarte nada porque el mismo proceso de crear te da la oportunidad de corregir”, destaca Conejo.

De acuerdo a todo lo que sabemos hoy acerca del funcionamiento del cerebro, los sistemas educativos tradicionales, diseñados para satisfacer las necesidades de la Revolución Industrial, ya no son tan efectivos.

“El ser humano evolucionó en el exterior, corriendo, saltando, huyendo de los depredadores, enfrentando peligros”, señala Conejo, al afirmar que aprender en un medio ambiente cerrado como el salón de clases tradicional es “contraintuitivo”.

Hace falta, entonces, transformar el entorno escolar para convertirlo en un sitio que promueva la experiencia del juego, ideal para aprender muchísimas destrezas, desde la solución de problemas al manejo de relaciones, entre muchas otras.

El reto más grande que enfrenta la educación actualmente es cómo utilizar la tecnología de forma eficiente para fortalecer conocimientos relevantes que están quedando relegados, opina Conejo. Entre ellos menciona el pensamiento crítico, el análisis y la comprensión de la lectura.

Otro desafío es la orientación a los educadores para derrumbar mitos acerca de cómo funciona el cerebro y aplicar esos conocimiento científicamente probados a la forma de enseñar las materias a las nuevas generaciones.

El congreso de neurociencia, auspiciado por Agenda Ciudadana, contará con siete conferenciantes reconocidos en sus áreas de especialidad, provenientes de República Dominicana, Cuba, Colombia, Argentina y España, además de profesionales locales.

Los temas son variados e incluyen la neurociencia del juego, el cerebro del adolescente y el impacto de las emociones en el salón de clases. Las conferencias magistrales incluyen: “¿Cómo la neurociencia cognitiva puede ayudar a la educación?” y estará a cargo del doctor Fabián Román.

Para detalles accese aquí.

Fuente: http://www.elnuevodia.com/estilosdevida/hogar/nota/nuevasformasdeaprender-2260856/

Imagen: rec-end.gfrcdn.net/images/tn/120/21/2076/2629/473/618/2016/11/09/t2sdata45202785.jpg

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Libro: Educación, conocimientos indígenas y desarrollo en el sur global

Reseña:  Anders Breidlid. [Autor]

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Secretaría Ejecutiva.

ISBN 978-987-722-212-8

CLACSO.

Buenos Aires.

Noviembre de 2016

 El enfoque de este libro es el rol hegemónico de la llamada epistemología modernista Occidental que se extendió en los albores del colonialismo y del sistema capitalista económico, y su exclusión y rechazo de otras epistemologías. La preocupación de este libro es cómo la dominación de la epistemología Occidental ha tenido un gran impacto en la construcción de la identidad del Otro, y cómo los pueblos del Sur han sido marginados y subordinados a través de la epistemología Occidental.

Link de Descarga: http://biblioteca.clacso.edu.ar/clacso/se/20161124025854/EducacionConocimientoIndigenas.pdf

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