África

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Sierra Leona: ¡Más de 700 abuelas se educan para dar electricidad a sus aldeas rurales!

Noticias

Sierra Leona/29 de Mayo de 2017/Lanegraepoca

¡Para traer electricidad a sus aldeas, más de 700 abuelas increíbles se convierten en ingenieros solares!

Las abuelas son comúnmente conocidas por su comida deliciosa, las historias que cuentan y los suéteres de punto y calcetines que regalaran. Pero hay abuelas que no sólo cocinan comidas deliciosas, sino que también dan ayuda pueblos enteros, ¡increíble pero cierto!

¿Confuso?

El renombrado activista social Sanjit Bunker Roy ‘Barefoot College’ en Rajastán es un centro de trabajo e investigación social que alberga a miles de mujeres analfabetas pertenecientes a los sectores rurales pobres de la sociedad.

Fundador de Barefoot College, Sanjit "Bunker" Roy (L) y Presidente y CEO Vital Voices Global Partnership, Alyse Nelson habla en el escenario durante la Cumbre Mundial sobre las Mujeres celebrada en Nueva York el 23 de abril de 2015 en Nueva York.

Fundador de Barefoot College, Sanjit “Bunker” Roy (L) y Presidente y CEO Vital Voices Global Partnership, Alyse Nelson hablan en el escenario durante la Cumbre Mundial sobre las Mujeres celebrada en Nueva York el 23 de abril de 2015 en Nueva York. ( Andrew Toth / Getty Images)

Al colegio asistían mayormente gente humilde que ni siquiera podía pagar las zapatillas, de ahí el nombre de ‘Barefoot College’. Es aquí donde las mujeres de diferentes edades se congregan para aprender acerca del “desarrollo sostenible”. Esto implicó la formación de las mujeres para ser competentes en habilidades vocacionales en diversas áreas como energía solar, salud, educación, artesanía.

A pesar de ser un graduado del muy reconocido St. Stephens College, la Universidad de Nueva Delhi, Sanjit Bunker Roy sintió los cambios sólo cuando estaba trabajando en Tilonia, Rajasthan, como un obrero bombeando agua desde el suelo.

“Mi educación elitista casi me destruyó. De hecho, las razones más grandes por las que los pobres siempre seguirán siendo pobres son los hombres y mujeres alfabetizados -productos del sistema de la educación formal. Este sistema le hace mirar hacia abajo a los pueblos”, sostuvo Sanjit a The Better India.

¡Para traer electricidad a sus aldeas, más de 700 abuelas increíbles se convierten en ingenieros solares!

Foto: Barefoot College

Aquellos bendecidos con las comodidades de la estabilidad financiera y educativa, rara vez pasan a dar todo en la búsqueda del bien humanitario. Pero el tiempo de Sanjit como trabajador en Tilonia dejó una impresión duradera en su mente, que le permitió cambiar las vidas de muchos para mejor.

“Vivía con personas muy pobres y corrientes bajo las estrellas y oía las sencillas historias que tenían que contar sobre sus habilidades, conocimientos y sabiduría que los libros y la educación universitaria nunca pueden enseñarles. Mi educación verdadera comenzó cuando vi a gente asombrosa -los adivinos del agua, los boneetters tradicionales y las parteras- en el trabajo. Ese fue el humilde comienzo del Barefoot College “, describe.

women-tech

Después de su creación en 1972, la universidad se centró principalmente en proporcionar soluciones a los problemas de agua de la India rural; su misión pronto cambió al desarrollo sostenible y a la ayuda hacia aquellos con menos medios a través de la educación. Fue en 2003 que la universidad comenzó a impartir conocimientos sobre el aprovechamiento de la energía solar para las mujeres rurales analfabetas.

La noticia se extendió como un reguero de pólvora cuando tres mujeres fueron llevadas de Afganistán para ser entrenadas. Después de regresar, fueron las únicas responsables de dar a luz a la primera aldea alimentada por energía solar en Afganistán, ¡con el número creciendo a 100 pueblos con energía solar!

Mujeres de origen africano aprendiendo a integrar placas de circuito para luces solares en el Colegio Descalzo en la ciudad de Tilonia, en el estado indio de Rajasthan. El Barefoot College de la India fue fundado por el empresario social Sanjit "Bunker" Roy en 1972 y ha estado rompiendo tabúes desde entonces, educando a las mujeres que son a menudo ciudadanos de segunda clase desalentados de recibir educación. (ROBERTO SCHMIDT / AFP / Getty Images)

Mujeres de origen africano aprendiendo a integrar placas de circuito para luces solares en el Colegio Descalzo en la ciudad de Tilonia, en el estado indio de Rajasthan. El Barefoot College de la India fue fundado por el empresario social Sanjit “Bunker” Roy en 1972 y ha estado rompiendo tabúes desde entonces, educando a las mujeres que son a menudo ciudadanos de segunda clase desalentados de recibir educación.

Las abuelas de Sierra Leona, África, fueron entrenadas de una manera similar y fueron el incentivo para ayudar a la primera aldea del país.

Desde entonces la universidad ha experimentado un nivel de proliferación sin precedentes, entrenando a mujeres de países como Afganistán, Bhután, Sierra Leona, Mozambique, Fiji y alardeando de la colocación de 700 ‘Mamas Solares’ en casi 70 países con pobre desarrollo.

Al eliminar la desigualdad entre los ricos y los pobres a través de la educación y subvertir las convenciones patriarcales mediante el empoderamiento de las mujeres rurales con el empleo, Sanjit Bunker Roy junto con Barefoot College ha dejado una diferencia para muchos.

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Trofeos de guerra: la odisea sufrida por las 82 niñas liberadas por Boko Haram y por qué no han regresado con sus familias

BBC Mundo

29 de Mayo de 2017/

En los tres años, la mayoría de las niñas se han convertido en adolescentes.

En abril de 2014 el mundo quedó conmocionado con la noticia de que 276 niñas nigerianas habían sido secuestradas de su colegio por el grupo militante islámico Boko Haram.

En seguida surgió una ola de condena y nació la campaña #BringBackOurGirls (#DevuelvanANuestrasNiñas), que recibió el apoyo de muchos famosos, entre ellos la entonces primera dama de Estados Unidos, Michelle Obama.

Tres años después, a comienzos de mayo, llegó una noticia que trajo alivio a muchos: 82 de las niñas fueron liberadas.

El anuncio fue dado por el gobierno nigeriano, que logró la liberación a cambio de entregar a cinco militantes de Boko Haram que estaban presos y de -presuntamente- pagar un cuantioso rescate.

¿Qué pasó con esas niñas -hoy jóvenes- durante sus tres años de secuestro?

¿Y por qué no han sido devueltas a sus familias pese a ser libres?

BAJO CUSTODIA

No ha sido fácil reconstruir la odisea que vivieron las llamadas chicas Chibok (por el nombre de su pueblo).

El motivo es que el mismo gobierno que las liberó las mantiene bajo su custodia y les permite un acceso muy restringido no solo a los periodistas sino a sus propias familias.

Las 82 adolescentes se reencontraron con sus padres este fin de semana por primera vez desde que fueron liberadas en una emotiva ceremonia en la capital del país, Abuya.

Sin embargo, siguen recluidas. El motivo que esgrimen las autoridades es que consideran que la mejor manera para que las jóvenes superen lo que pasaron es que lo olviden.

Y por ello no quieren que hablen de su pasado.

Pero algunas cosas se saben.

Campaña

El secuestro de las niñas generó la campaña global «Regresen nuestras niñas».

Como el hecho de que tras su secuestro fueron llevadas al bosque de Sambisa y que durante su captura fueron trasladadas de un lado a otro -bosques, ciudades, cuevas- en el noreste de Nigeria.

Algunos datos se obtuvieron de las 57 niñas que lograron escapar en medio de la confusión posterior a su captura.

Otros de las tres que huyeron de forma individual entre 2016 y 2017.

Y también gracias a las 21 chicas Chibok que fueron liberadas en un intercambio anterior con el gobierno de Muhammadu Buhari, en octubre de 2016 (aunque el acceso a ellas también ha sido restringido).

VALIOSAS

Lo que pudo reconstruirse a partir de estos testimonios muestra que las jóvenes fueron usadas como trofeos de guerra.

La atención internacional que atrajo su secuestro las convirtió en activos valiosos, tanto para Boko Haram como para el gobierno.

En la práctica, esto las benefició: según las testigos, a medida que se acrecentaba la guerra entre las autoridades y las milicias islámicas empezó a escasear la comida y hubo un período en que las cautivas no recibían ni siquiera una comida diaria.

Sin embargo a medida que crecía el reclamo por su devolución, sus captores entendieron que mantener a las jóvenes sanas y bien alimentadas podría traerles réditos en la guerra de propaganda.

Poco se ha dicho con respecto a la violencia que enfrentaron las muchachas.

Al ser entregadas las 82 hace unas semanas, en una zona boscosa cerca de la frontera con Camerún, uno de los siete militantes que participaron de la entrega les preguntó una a una, frente al mediador del gobierno:

“Durante el tiempo que estuviste con nosotros, ¿alguien te violó o te tocó?”.

Según el mediador, todas respondieron que no.

Chibok

Algunas jóvenes eligieron casarse como forma de aliviar su calvario.

Sin embargo, los corresponsales de la BBC Alastair Leithead y Stephanie Hegarty señalan que a la mayoría de las jóvenes se les dio dos opciones durante su cautiverio: ser esposas o sirvientas de los militantes.

Uno de los pocos que tuvo acceso a las 82 chicas liberadas, el presidente de la Asociación de Padres de Chibok, Yakubu Nkeki, contó que según ellas convertirse en esposa de un militante era opcional, no algo hecho a la fuerza.

Algunas de las jóvenes le explicaron que estar casada tenía algunos beneficios, ya que les daba acceso a una mejor casa y más comida.

Por eso, algunas lo eligieron, como forma de aliviar su calvario.

Y una que iba a ser liberada con las 82 prefirió quedarse, alegando que era feliz con su esposo.

LAS FAMILIAS

Niñas secuestradas por Boko Haram

21 jóvenes habían sido liberadas en 2016

Nkeki fue el encargado de viajar a la capital de Nigeria, Abuja, en representación de las familias, para encontrarse con las chicas que fueron llevadas hasta allí en helicópteros, tras su liberación.

Volvió a Chibok con fotos y videos de las jóvenes y fue recién entonces -días de después de la liberación- que los parientes de las rehenes pudieron enterarse si su hija estaba entre las liberadas.

Desde entonces el contacto entre las excautivas y sus familias ha sido limitado.

Lo mismo ocurre con las 21 chicas Chibok liberadas en octubre pasado, quienes también permanecen en la capital bajo custodia del gobierno.

Abuja queda a 900 kilómetros de Chibok y para muchos habitantes de ese pobre distrito rural no es posible viajar a verlas o mudarse allí.

Incluso en las navidades pasadas, cuando las exrehenes fueron llevadas por primera vez de vuelta a Chibok, no pudieron quedarse con sus familias.

Se hospedaron en la casa de un político local, bajo estricta seguridad.

¿CUIDADO O CAUTIVERIO?

Algunos han cuestionado que las jóvenes están siendo sometidas a un nuevo cautiverio.

Sin embargo el gobierno sostiene que actúa por su propio bien.

Por un lado, existe un alto riesgo de seguridad: las chicas Chibok aun son consideradas un activo valioso y las autoridades temen que vuelvan a ser secuestradas, algo que sería una victoria simbólica importante para Boko Haram.

Pero además, el gobierno considera que las jóvenes podrían ser rechazadas por su comunidad si regresan.

La mayoría era cristiana cuando fueron secuestradas pero muchas se convirtieron al islam durante su cautiverio.

No se ha podido conocer muchos detalles sobre los tres años de cautiverio de las jóvenes porque las autoridades las mantienen lejos de la prensa y les piden que no hablen de su pasado.

No se ha podido conocer muchos detalles sobre los tres años de cautiverio de las jóvenes porque las autoridades las mantienen lejos de la prensa y les piden que no hablen de su pasado.

Se desconoce si fue a la fuerza, en busca de un mejor trato por parte de sus captores o por convicción propia.

Si bien las jóvenes están bajo la protección de las fuerzas de seguridad, quien está a cargo de ellas es la ministra de la Mujer, Aisha Jumai al-Hassan.

En un intento de mostrar que no están retenidas contra su voluntad, Al-Hassan organizó una conferencia de prensa en la que tres de las 21 liberadas en octubre respondieron preguntas de la prensa.

Las jóvenes contaron de las muchas actividades que realizan en el centro de atención gubernamental en el que viven.

Allí el gobierno se ha centrado en que retomen su educación.

También reciben asistencia psicológica.

Según los periodistas de la BBC que estuvieron presentes, las muchachas parecían genuinamente cómodas con su situación, aunque deseosas de ver a sus familias.

¿Qué futuro les aguarda?

Por lo pronto, volver a la escuela -esta vez en la más segura Abuja-, lugar que debieron abandonar a la fuerza cuando fueron secuestradas.

Según la ministra, este será el camino para volver a una vida normal en muy poco tiempo.

“Para septiembre estoy segura de que ya se habrán recuperado de su trauma”, auguró la funcionaria.

Mientras muchos se enfocan en este nuevo grupo de liberadas, los padres de las víctimas recuerdan que aún hay 113 jóvenes en manos de Boko Haram que todavía no han visto el final de su calvario.

Fuente: http://www.teletica.com/Noticias/162473-Trofeos-de-guerra-la-odisea-sufrida-por-las-82-ninas-liberadas-por-Boko-Haram-y-por-que-no-han-regresado-con-sus-familias.note.aspx

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South Africa: Nehawu Vows to Intensify Strike Action At Pretoria University

Noticias

South Africa/29 de Mayo de 2017/Allafrica

Resumen: Los miembros del Sindicato Nacional de Trabajadores de la Salud y Afines (Nehawu) han prometido que su huelga en la Universidad de Pretoria (UP) se intensificaría el viernes y que los miembros estarán «sacando todo».

Members of the National Health and Allied Workers Union (Nehawu) has vowed that their strike action at the University of Pretoria (UP) would intensify on Friday and that members will be «going all out».

«It’s all or nothing,» said Ntsako Nombelani, Nehawu’s national organiser for higher education, saying that the University had hardened the hearts of the workers with their latest action.

According to Nombelani, the University had on Thursday brought an offer of a 7.5% salary increase and a once off sum of R3000. As part of the offer, the union would also be able to participate in the appointment of a medical aid broker. But this offer was apparently later withdrawn by the university.

Nombelani said the reason the offer was withdrawn was because they would not continue negotiating the possibility of a 13th cheque if the union didn’t take the offer.

«They are forcing the offer on us,» said Nombelani.

«We rejected and are going to picket lines in a radical manner tomorrow.»

UP spokesperson Candice Jooste said the negotiations were still ongoing and that no final agreement had been reached yet.

On Wednesday, a deadlock was broken when the Nehawu leadership met with UP vice-chancellor Professor Cheryl de la Rey.

Nombelani on Wednesday addressed workers who had been singing and dancing intermittently at the engineering gate while the meeting was underway.

 Nombelani said the university was now looking at the numbers – the affordability of a 7.5% salary increase and the affordability of a 13th cheque.

He said this was not looked at before the meeting.

Nombelani said the university agreed to give the union full participatory rights in relation to the appointment of a medical aid broker, as well as allowing Nehawu to benchmark and compare available medical schemes which will benefit their members.

On Tuesday, Nehawu leadership and UP management reached a deadlock in negotiations.

This is not the first time that negotiations between the union and the university have deadlocked since the strike started about a week ago.

Nehawu said while it had relaxed its stance, the university would not be uprooted on their offer and refused to change their position.

 Jooste said at the time that talks had deadlocked, despite its willingness to negotiate in good faith.

«The university remains convinced that its offer of a 7% general salary increase, as well as an additional R3 000 gratuity payment, is reasonable and fair given the current economic conditions, especially as employees are already earning above the industry average,» said Jooste.

She added that the no-work, no-pay principle is currently in effect.

Week-long strike

The strike started last week and there was a brief clash between a group of Nehawu members and police on Friday afternoon after members split into two groups.

While the one group demonstrated peacefully, other members tried to gain entry onto the university’s campus where they were met by police who retaliated with teargas and stun grenades.

Some Nehawu members, however, managed to get through the police cordon, while others retreated and threw rocks and bricks at the police.

Three Nehawu members were arrested.

The clash between demonstrators and police was short-lived as the regional leadership quelled the situation.

Nehawu members threatened to close down the university on its open day last Saturday. This was prevented by a court interdict obtained by the university.

The interdict conditions included that Nehawu members not picket on the campus and disrupt students or staff. They were also not allowed to picket within 50m from any university entrance.

This was relaxed on Monday afternoon as a show of good faith by both parties going forward into negotiations.

It is understood that the university allowed Nehawu members to demonstrate at the engineering gate, on the one side of the pavement.

«The university respects workers’ right to protest, and appeals to them to do so within the confines of the law and in accordance with the interdict obtained from the High Court, by the university,» said Jooste.

Fuente: http://allafrica.com/stories/201705260156.html

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Nigeria: Child Abuse Prevalent in All Nigeria’s 36 States – Unicef

Noticias

Nigeria/29 de Mayo de 2017/Allafrica

Resumen: United Nations Children’s Fund, UNICEF, yesterday, said violence against children was prevalent across the 36 states of the country.

United Nations Children’s Fund, UNICEF, yesterday, said violence against children was prevalent across the 36 states of the country.

Chief of UNICEF Bauchi Field Office, Abdulai Kai Kai, who disclosed at a briefing on the 2017 Children’s Day celebration, said: «According to the findings of the 2014 Nigeria Violence Against Children Survey conducted by the National Population Commission with the support of the United States Centre for Disease Control and UNICEF, there is a high prevalence of violence against children in all the states in Nigeria.»

According to him, it had been observed that approximately six out of 10 children experienced some form of violence and 50 percent of all children in Nigeria experienced physical violence.

He added that the «survey also noted that one in four girls and one in 10 boys experience sexual violence, while one in six girls and one in five boys experience emotional violence by a parent, caregiver or adult relative.

«So on the occasion of this year’s Nigerian Children’s Day, all must take action to end violence against children. Violence against children is found to be prevalent in all the states in Nigeria.

«I particularly call on the six states of Adamawa, Bauchi, Gombe, Jigawa, Plateau and Taraba, which are supported by the UNICEF Nigeria, Bauchi Field Office to take action to end violence against children.»

Kai Kai lamented that of the six states under the UNICEF, Bauchi Field Office, only Plateau and Taraba adopted Child Rights Laws despite the passage of the Nigeria Child Rights Act by the National Assembly in 2003.

Fuente: http://allafrica.com/stories/201705260245.html

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Sudáfrica: Trading in finance to become a teacher

Noticias

Sudáfrica/Mayo de 2017/Autor: Msindisi Fengu/Fuente: News 24

Resumen: El  tutor voluntario Anelisa Dyonase decidió dejar de lado su sueño de trabajar en el sector financiero y convertirse en maestro después de presenciar las sonrisas en los rostros de los alumnos que había ayudado a pasar las matemáticas. Nacido en la Cuenca de Qamata en Cofimvaba, Eastern Cape, Dyonase, que recibió el premio al mejor profesor de matemáticas provincial por el Northern Cape el año pasado, se involucró en la tutoría en escuelas secundarias locales mientras estudiaba para obtener su BSc en ciencias matemáticas en la Universidad Del cabo occidental.

Volunteer tutor Anelisa Dyonase decided to set aside his dream of working in the financial sector and become a teacher after witnessing the smiles on the faces of the pupils he had helped to pass maths.

Born in Qamata Basin in Cofimvaba, Eastern Cape, Dyonase, who was given the award for best provincial maths teacher by the Northern Cape last year, became involved in tutoring in local high schools while he was studying for his BSc in mathematical science at the University of the Western Cape.

The 28-year-old is one of 553 graduates in various fields who were recruited between 2009 and this year by Teach SA, a nonprofit organisation that works closely with the department of basic education.

The organisation was established to attract young graduates to the teaching profession to alleviate the shortage of maths, science, English and information technology teachers in previously disadvantaged schools around the country.

Dyonase said that helping maths pupils in Khayelitsha during a break from his university studies was very rewarding.

“They would come to my home and I would help them with their lessons. Even if I was busy in a library, they would come and ask for help. At the end of the term, they came to me all excited that I had helped them to pass.

“Even matric pupils would show me their excellent matric results. That made me very proud of myself. I discovered that I have the ability to impart knowledge to others,” Dyonase said.

A different path

While he had no aspirations of becoming a teacher and had instead dreamt of working in the financial sector and earning big bucks, the pupils’ smiles were overwhelming.

His plan had been to pursue his honours in financial mathematics after his junior degree.

However, he decided to apply for a position when he saw a Teach SA poster.

He was surprised by how well he did in the interviews and he became one of the ambassadors of the programme after obtaining a postgraduate certificate in education at the University of South Africa.

After going through training, Dyonase was placed at the then poorly performing Ratang-Thuto High school in the ZF Mgcawu district of the Northern Cape in 2013.

He remembers that, when he arrived at the school in 2013, it had recorded a 33% pass rate the previous year. He was assigned to teach Grade 11 and Grade 10 maths. He was also asked to give after-school lessons to the school’s nine Grade 12 pupils.

In the Grade 11 class, he had 17 pupils, but three other children who had previously not studied maths wanted to join, and he welcomed them. The pass rate jumped to 78% in 2013 and, in 2014, the school obtained a 94.7% pass rate. Out of the 20 pupils, only one failed, even though she had passed the September exams that year.

“That broke my heart. It still hurts me that she failed. I really don’t know why, but I understand that she had difficulties and a colleague and I tried to intervene. We raised R800 to buy her food, but I don’t know what happened in December,” Dyonase said.

He said the school’s pass rate dropped in 2015 to 75%, but improved again last year to 78%.

No funding

Another Teach SA ambassador, Tshegofatso Zingwita, who graduated in political science and international relations from North-West University, said she resigned two months before her internship contract ended with the department of public enterprises to join the programme.

“I saw that there was more stability in teaching and I was not sure if I was going to get hired elsewhere,” she said, adding that she would consider returning to her previous career, but only in five years.

Zingwita, who teaches English in Grade 10 and Grade 11 at Elizabeth Matsemela Secondary School in Soshanguve, Gauteng, is considering pursuing a postgraduate certificate in education.

Lerato Mathenjwa of Teach SA said that while there was no funding for the organisation’s training programme from the department of basic education, the collaboration was beneficial because the department provided posts and paid the salaries of their ambassadors.

She said the programme also wanted to help pupils in disadvantaged schools who were bedevilled by the perception that maths and science were difficult improve their performance in these subjects.

The programme is also helping reduce unemployment among young graduates and is therefore improving the country’s economy, she said.

Education department spokesperson Elijah Mhlanga said the partnership with Teach SA formed part of the department’s national strategy to address the shortage of maths teachers and to promote it as “a subject necessary for the growth of the South African economy”.

Fuente: http://www.news24.com/SouthAfrica/News/trading-in-finance-to-become-a-teacher-20170528-2

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Nigeria: Plan Internacional alerta de toda ‘una generación de niños perdida’ para la educación

Noticias

África/Nigeria/28 Mayo 2017/Fuente:diariosigloxxi /Autor:SERVIMEDIA

La violencia de Boko Haram en el noroeste de Nigeria ha dejado a toda una generación de niños y niñas sin educación, según alertó este martes Plan International con motivo del día de África, que se celebra el próximo 25 de mayo.

En la cuenca del Lago Chad, que se extiende por Nigeria, Camerún, Níger y Chad, cientos de miles de niños y niñas han visto negado su derecho a la educación porque las escuelas han sido quemadas, bombardeadas o utilizadas para luchar contra la insurgencia. Además, en muchos lugares, los profesores y profesoras han huido debido a los ataques.

En un comunicado, la ONG alertó del impacto de la emergencia en la infancia, sobre todo en las niñas, que son las más vulnerables en situaciones de crisis.

A su juicio, las adolescentes y mujeres jóvenes están más expuestas a sufrir violencia y abusos, embarazos precoces, matrimonios infantiles, esclavitud y tráfico.

Hussaini Abdu, director de Plan International en Nigeria, expresó su preocupación sobre “las consecuencias de una generación perdida. Los niños y niñas que hoy tienen 15 años tenían solo siete cuando comenzó este conflicto, en 2009.

En Nigeria, el acceso a la educación se ha visto especialmente afectado en el noreste del país, escenario de los peores ataques. Más de un millón de personas de la región se encuentran desplazadas de sus hogares, a menudo obligadas a huir de una comunidad a otra por la violencia, lo que dificulta la asistencia al colegio de los niños. En el caso de las niñas, los padres evitan su escolarización por el alto riesgo de secuestros y abusos, agregó Abdu.

Según sus estimaciones, más de 7.000 niñas y mujeres han sido víctimas de la violencia de Boko Haram en el noreste del país, incluyendo matrimonio infantil, violaciones y esclavitud.

“Sin acceso a la educación, los niños y niñas están en mayor peligro de ser reclutados por las organizaciones extremistas y las bandas criminales” o por grupos armados que los utilizan en ataques suicidas o como cascos humanos. A largo plazo, “todo esto dificultará el fin del ciclo de violencia que afecta a la región”, subrayó.

Fuente de la noticia: http://www.diariosigloxxi.com/texto-s/mostrar/238454/plan-internacional-alerta-toda-039una-generacion-ninos-perdida-039-educacion-nigeria

Fuente de la imagen: https://plan-international.es/sites/files/plan/styles/blog_index/public/media_wysiwyg/girl_on_way_to_school.jpg?itok=u-dP

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UBUNTU: El Juego en la ética sudafricana ¿Cómo voy a ser feliz si los demás están tristes?

Reseñas

Sudáfrica, 27 de mayo de 2017. Fuente: muhimu

Ubuntu es una regla ética sudafricana enfocada en la lealtad de las personas y las relaciones entre éstas. La palabra proviene de las lenguas zulú y xhosa. Ubuntu es visto como un concepto africano tradicional.

Hay varias traducciones posibles del término al español, las comunes son:

  • “Humanidad hacia otros”
  • “Soy porque nosotros somos”
  • “Una persona se hace humana a través de las otras personas”
  • “Una persona es persona en razón de las otras personas”
  • “Todo lo que es mio, es para todos”
  • “Yo soy lo que soy en función de lo que todos somos”
  • “La creencia es un enlace universal de compartir que conecta a toda la humanidad.”
  • Humildad
  • Empatía

Esta última, por Desmond Tutu, es una definición más extensa y adecuada:

Una persona con ubuntu es abierta y está disponible para los demás, respalda a los demás, no se siente amenazado cuando otros son capaces y son buenos en algo, porque está seguro de sí mismo ya que sabe que pertenece a una gran totalidad, que se decrece cuando otras personas son humilladas o menospreciadas, cuando otros son torturados u oprimidos.

Aquí va la propia concepción de Nelson Mandela de la palabra Ubuntu:

Por último, les dejamos con la siguiente historia, muy propicia en la celebración del día del juego.

Un antropólogo propuso un juego a los niños de una tribu africana. Puso una canasta llena de frutas cerca de un árbol y le dijo a los niños que aquel que llegara primero ganaría todas las frutas.

Cuando dio la señal para que corrieran, todos los niños se tomaron de las manos y corrieron juntos, después se sentaron juntos a disfrutar del premio.

Cuando él les preguntó por qué habían corrido así, si uno solo podía ganar todas las frutas, le respondieron: UBUNTU, ¿cómo uno de nosotros podría estar feliz si todos los demás están tristes?… Ubuntu, en la cultura Xhosa significa: “Yo soy porque nosotros somos.”

Fuente: https://muhimu.es/diversidad/ubuntu

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