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Egypt: High court rules Cairo University can restrict use of full veils

Africa/ Egypt/ 11.02.2020/ By: Salwa Samir/ Source: www.al-monitor.com.

After five years of public debate, Egypt’s top court has settled the issue: Cairo University, one of Egypt’s oldest higher education institutions, can ban its professors from wearing full-face veils, or niqabs, inside lecture halls. The ban does not apply to the rest of the campus.

The High Administrative Court ruled Jan. 27 that, while a person’s choice of attire is among the personal freedoms guaranteed by the constitution, this freedom is not limitless and should not contradict public morals. The court noted that the Regulation of Universities Law doesn’t require staff members to don uniforms, but does demand that they abide by university traditions. With its ruling, the court rejected the appeal by some 80 of the schools’ teachers who challenged the ban.

The next day, Cairo University media adviser Mahmoud Alam Eddin told CBC News that the niqab ban in lecture halls would be implemented by Feb. 8, the start of the second semester. Professors who don’t comply won’t be allowed to teach, he added.

Ain Shams University quickly followed suit, with President Mahmoud al-Metiny announcing Feb. 4 that his school would implement a ban immediately.

The controversy arose five years ago when Gaber Nassar, former president of Cairo University, called for the prohibition. Nassar said back then that the veil hinders clear communication with students, especially during academic lectures.

Egyptian parliament members have attempted numerous times to prohibit niqabs.

In 2018, legislator Ghada Ajami proposed a draft law that called for banning all women from wearing the niqab in public places such as restaurants, universities and parks and called for violators to be fined 1,000 Egyptian pounds ($63) or more.

Ajami described the niqab as a source of sedition in society, as it reflects the extremist ideology of ultraconservative movements. She said the ban would help combat terrorism. But after backlash over the proposal, Ajami gave up the effort, acknowledging a ban might cause divisions in the country.

That same year, Mohamed Abu Hamed, another lawmaker, called on the prime minister to ban the full-face veil in state and educational institutions, similar to action taken in Algeria. But many parliamentarians rejected his call, saying it would restrict personal freedom.

Cairo University is not the first institution to succeed in barring its staff from wearing the niqab. Al-Azhar, Egypt’s top religious authority, made the call in 2009.

The former grand imam of Al-Azhar, Sheikh Mohammed Sayyid Tantawi, issued a decision to ban female staff and students from donning the niqab at the university, even in dormitories. Tantawi said the full-face veil is a sign of radicalism and has nothing to do with Islam.

There are supporters and opponents of the ban at Cairo University and in the general public. The Revolutionary Socialists, a movement established in 2011 after the January 25 Revolution, rejected the court’s decision.

It said in a statement on Facebook, «We must defend women’s right to choose their clothing.» The university should pay attention to «factors that actually affect the educational process and the ability of a faculty member to deliver knowledge, not her appearance.»

Lawmaker Dalia Youssef hailed the recent ruling and called for extending the ban to include students as well, to help shape Egyptian society’s way of thinking.

“I asked the minister of higher education [and the Ministry of Health] to issue a decision that applies to all universities,» she said by phone on an al-Haya TV talk show Jan. 28. «The matter doesn’t require a draft law, as there is already a court ruling.”

Shaimaa Mousa, an assistant lecturer in Greek and Latin studies at Cairo University’s School of Arts, told Al-Monitor she totally agrees with the ban.

“Actually, I am against the niqab, whether in or outside the university. How can I communicate with a person who is fully veiled except for her eyes?” Mousa said. “The face and body language are among the most important tools of communication.»

However, Mousa noted that niqab wearers may find ways to circumvent the ban, as one ultraconservative Muslim recently suggested. Sameh Abdel Hamid, former leader of the Salafist Nour party, said Jan. 28 on Facebook that niqab-wearing staff at Cairo University should instead wear medical masks in lecture halls. He claimed the masks have many benefits, like avoiding the coronavirus. “The law will not prevent the use of masks,” Abdel Hamid said.

Source of notice: https://www.al-monitor.com/pulse/originals/2020/02/egypt-cairo-university-ban-niqab-religion-freedom.html

 

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8 millones de niños son obligados a abandonar su educación por la violencia en África occidental

8 millones de niños son obligados a abandonar su educación por la violencia en África occidental

8 millones de niños son obligados a abandonar su educación debido a la violencia en África occidental Un informe de UNICEF calcula que más de 8 millones de niños en edad escolar en África occidental han sido obligados a abandonar la escuela debido a la violencia extrema.

Burkina Faso, Malí y Níger se encuentran entre las naciones más afectadas con casi 1 millón de personas desplazadas, y más de la mitad de las que provienen de Burkina Faso.

Ver más en video.

 

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África: La educación está en peligro, los profesores saharauis en huelga general tras 6 meses sin cobrar

La educación está en peligro, los profesores saharauis en huelga general tras 6 meses sin cobrar

Las organizaciones sindicales con representación en el sistema educativo saharaui han elegido este domingo para la convocatoria de una huelga general del profesorado con el objetivo de “recuperar sus derechos», según ha comprobado este medio desde los campamentos saharauis.

Esta decisión surge, según expone el sindicato, a raíz de la no disposición por parte del gobierno saharaui de pagarles sus sueldos. Dichos salarios no ascienden a 25 euros al mes.
Del mismo modo, el sindicato denuncia el desprestigio social al que -en su opinión- ha sido sometida la profesión.
Los niños llevan sin ir a los colegios desde el pasado miércoles, en la República saharaui los viernes y sábados son días fesrtivos. Los maestros prponen una lista de cuatro puntos y ha sido entregada a las autoridades competentes.
Mientras tanto, critican, el gobierno sigue aduciendo que “no darán ningún paso hasta que el Gobierno habilite una partida para este fin”, algo que se traduce en la imposibilidad de impartir clases.
Educar en el exilio, el gran reto que situó al Sáhara Occidental en uno de los países más alfabetizados de África
Con la colonización española al Sáhara Occidental, la dinámica de la cultura saharaui cambió al mismo tiempo que cambiaron los roles tradicionales desempeñados por los hombres y mujeres saharauis. Después del descubrimiento de minerales en la tierra, muchos hombres trabajaban para el gobierno español en las minas de fosfato y otros entraban al servicio militar de la colonia. Aunque antes del colonialismo, la cultura literaria era más bien oral, sin embargo eran distinguidos en música y poesía. No obstante, después de un año de dominio español en el que tuvieron que adoptar nueva lengua y nuevas costumbres, los saharauis eran considerados de los más analfabetos de la región del Norte de África.
Siguiendo el ejemplo de sus países vecinos, quienes luchaban en contra del colonialismo, un grupo de jóvenes estudiantes formaron un movimiento de liberación que se ha conocido como el Frente Polisario, cuyo objetivo era conseguir la independencia del Sáhara Occidental y recuperar la cultura e identidad saharauis en los que la mujer era el centro de la sociedad. Y para ello, necesitaban la implicación directa de las mujeres. Entonces empezaron a combatir.
Por entonces, España había prometido al pueblo saharaui su independencia. Sin embargo, Marruecos y Mauritania reclamaban el territorio y tras el Acuerdo Tripartito de Madrid de aquel fatídico 14 de noviembre de 1975, firmado a espaldas del pueblo saharaui, el Sáhara Occidental fue invadida por Marruecos por el norte y Mauritania por el sur. 

Ante la crueldad de la guerra, la mayoría de la población civil huyó a la parte suroccidental de Argelia donde se asentaron los campamentos de refugiados saharauis. La otra parte de la población quedó atrapada por la guerra. Mientras tanto, el recién formado Frente Polisario luchaba a doble bando contra Marruecos por un lado y Mauritania por otro. Entonces, las mujeres no dudaron en tomar las armas por primera vez en su historia y unirse a las filas del ejército del Polisario para luchar junto con sus compatriotas masculinos.
Las que se asentaron en los campamentos, tuvieron que construir con sus propias manos escuelas, centros de salud y demás administraciones públicas. A pesar de la poca base educativa, se convirtieron en médicas, enfermeras, estudiantes y profesoras. En fin, su participación fue clave en la construcción de la recién formada nación saharaui: 

laRepública Árabe Saharaui Democrática (RASD). Durante estos tiempos cruciales, las mujeres recuperaron el papel que poseían antes de la invasión española, volviendo a convertirse en el pilar de la sociedad saharaui.
El Frente Polisario ha logrado conseguir una de los tasas de analfabetismo más bajas en toda África y en poco tiempo. El prestigioso británico The Guardian abordó el asunto.

Con el paso del tiempo y el conflicto bélico entre el Frente Polisario y Marruecos, las mujeres saharauis siguieron construyendo los campamentos, dándole prioridad a la educación de lasgeneraciones siguientes. Y hoy en día, gracias a su gran labor, el pueblo saharaui puede sentirse orgulloso de haberse convertido en unos de los pueblos más educados de la región del Norte de África, con prácticamente el 100% de los niños escolarizados.

Después de 40 años en el exilio esperando una solución, las mujeres saharauis continúan siendo las protagonistas de la resistencia a la invasión marroquí en los territorios ocupados del Sáhara Occidental. Organizan manifestaciones, luchan por sus derechos como saharauis y se oponen diariamente a la opresión de las fuerzas de ocupación marroquí.
Mientras, en los campamentos saharauis, las mujeres ocupan cargos de liderazgo y tienen acceso a las mismas oportunidades educativas y profesionales que los hombres. Y la violencia machista es algo que no tiene cabida en la sociedad saharaui.
Las mujeres saharauis, tanto en los campamentos como en los territorios ocupados, luchan constantemente contra la ocupación y las duras condiciones de vida, sin embargo, siguen siendo una voz de esperanza y el símbolo de la liberación y la resistencia contra todo pronóstico.

Los campamentos de refugiados saharauis, albergan a más de 170,000 personas.

Aunque la vida en los campamentos de refugiados saharauis, uno de los más grandes del mundo con 170,000 habitantes, es dura, había una rica cultura de valoración a la educación que ha distinguido el Sáhara Occidental de todos los países de la región.

El Frente Polisario ha logrado conseguir una de los tasas de analfabetismo más bajas en toda África y en poco tiempo. «Estaba integrado en nuestra mente que la educación era la clave de todo», según resaltó la activista saharaui Tecber Ahmed Saleh en una entrevista con un diario australiano.

Durante cuatro décadas, la comunidad internacional no ha otorgado el derecho a la autodeterminación a la última colonia de África. Contra las armas de los militares marroquíes, la causa saharaui parece débil, contra el poder de las superpotencias parece pequeña, pero con su recurso natural más valioso, la educación y el intelecto, están construyendo las bases de un futuro Sáhara Occidental Libre. En el Sahara, añade la activista saharaui: “tratamos de hacer algo con esta vida para nosotros, pero la educación es la clave de nuestra lucha».

La tasa de analfabetismo en los campamentos saharauis baja a 0,9%
El Sáhara Occidental se convierte en el segundo país más alfabetizado del continente africano por detrás de Guinea Ecuatoria. Los expertos que trabajan sobre el terreno de las diferentes organizaciones internacionales admiran la labor de los líderes saharauis por fomentar e impulsar la educación en condiciones tan difíciles.

Los expertos de ACNUR señalan que al inicio de la invasión marroquí del Sáhara Occidental en el 1975, la tasa de alfabetización no superaba el 25% de la población. Por ello admiran la voluntad de los saharauis por aprender a pesar de las adversidades. Aunque reconocen que no es el primer caso de que un pueblo que fue expulsado de su tierra y en plena guerra, logre una proeza de este tamaño, la Autoridad Palestina ya lo logró en 2009.

La tasa de alfabetización del Sáhara Occidental es de un 96%, la cual se encuentra muy por encima de otros países como Marruecos, que cuenta con un 70,1 %, Egipto con un 66,4% o Túnez con un 77,7%.

Esto es en parte gracias a las medidas de educación impuestas por el gobierno del Sáhara Occidental, por sus acuerdos unilaterales con países como Cuba, Argelia, España entre otros (…) y sobre todo por las ayudas que proporciona a los estudiantes saharauis en las escuelas de los campamentos de refugiados (material escolar) y su deseo para seguir progresando y educando a los niños y jóvenes saharauis.

Se estima que en 2020, el analfabetismo será erradicado de la República Saharaui. Organizaciones sociales no gubernamentales elogian y admiran a los saharauis por tal logro, especialmente a los líderes que impulsaron la educación, una herramienta indispensable para crecer como persona. Además reconocen que no es muy usual en países en guerra encontrar altos índices de alfabetización.

El curso escolar comenzó la semana pasada, en concreto el día 15 de septiembre, en todos los campamentos de refugiados saharauis, un total de 40.000 alumnos iniciaron su rutina estudiantil, aquí lo detallamos: Inicia el curso escolar 2019 / 2020 en los campamentos de refugiados.

Fuente de la Información: https://www.ecsaharaui.com/2020/02/la-educacion-esta-en-peligro-los.html
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Huawei y Zambia firman acuerdo para promover educación inteligente

África/Zambia/09-02-2020/Autor(a) y Fuente: Spanish. xinhuanet. com

El gigante de telecomunicaciones chino Huawei firmó este miércoles un acuerdo con el gobierno de Zambia con el objetivo de promover el uso de la tecnología moderna en las instituciones de enseñanza superior.

El programa Educación Inteligente tiene el objetivo de ofrecer soluciones de aprendizaje integrales a los estudiantes que usen tecnología moderna para prepararlos completamente para un mundo que cambia rápidamente.

El ministro de Educación Superior, Brian Mushimba, dijo que Educación Inteligente ofrece un cambio de paradigma único en la manera en que los estudiantes acceden a la educación y que Zambia no debe ser dejada atrás en el uso de tecnologías digitales en la provisión de materiales de aprendizaje.

«El estatus actual de Educación Inteligente en Zambia y donde tenemos que estar es lo que ha necesitado esta asociación estratégica con un gigante de la tecnología como Huawei que tiene una vasta experiencia en la construcción de plataformas de Educación Inteligente para las instituciones de aprendizaje en todo el mundo», indicó.

De acuerdo con él, la esencia del acuerdo es ampliar la cooperación para garantizar el aprendizaje inteligente para todos los estudiantes en todo el país a fin de garantizar que el pueblo de Zambia no se quede atrás.

Anthony Yu, director gerente de Huawei Zambia dijo que su compañía está comprometida a ayudar a las universidades en Zambia a mejorar la provisión de aprendizaje mediante el uso de tecnología.

Indicó que la compañía utilizará su vasta experiencia en la tecnología para ayudar a las universidades a encontrar espacio en la revolución de la tecnología de la información y la comunicación.

Fuente: http://spanish.xinhuanet.com/2020-02/06/c_138758830.htm

Imagen: Gerd Altmann en Pixabay

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Kenya: Mass for pupils who died in Kakamega stampede held

Africa/Kenya/09-02-2020/Author (a) and Source: www.kbc.co.ke

A requiem mass for the 14 pupils of Kakamega primary school who died in a stampede was held Friday at Bukhungu Stadium, Kakamega County. 

Leaders and locals thronged the stadium led by Kakamega County Governor Wycliffe Oparanya, eight governors and a host of regional leaders expressed grief following the incident.

Oparanya said his county had suffered several losses in the last two years, mostly affecting school going pupils.

Speaking at the function, Principal Secretary for education Dr. Bellio Kipsang said the government was working closely with affected families, adding that the government has already given each of the affected families 100- thousand shillings to facilitate the burial arrangements.

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He said the government was working hard to establish the cause of the tragedy.

At the same time KNUT secretary general, Wilson Sossion, blamed the government for failing to learn from the Precious Talent School tragedy where eight pupils died after the walls of their classrooms caved in, saying the tragedy was avoidable.

He called for the prosecution of those involved, sentiments echoed by former Kakamega Senator Bonny Khalwale and KUPPET secretary general Omboko Milemba.

A somber mood has engulfed the memorial with small coffins bearing the remains of the fallen victims lined up on tables. The bodies will later be released to their families for burial.

Police are still conducting investigations to establish the cause of the stampede that left 39 others seriously injured.

Forty-six pupils were injured in the incident and two are in the Intensive Care Unit at the Kakamega County General.

Reports indicated that the class four and five pupils were running out of class at 5pm when the tragedy occurred.

Education Cabinet Secretary George Magoha closed the school for a week to pave way for investigations.

Source and Image: https://www.kbc.co.ke/mass-for-pupils-who-died-in-kakamega-stampede-underway/

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El viaje de una madre para librar a una generación de niñas de la mutilación

Reseña/África/06 Febrero 2020/elpais.com

Asha Ismail, que fue víctima a los cinco años de la ablación, es la fundadora de la ONG Save a Girl Save a Generation, con la que quiere romper el tabú de su propia vida para ayudar a erradicar una práctica que constituye una de las peores formas de violencia contra las niñas

Al compartir su relato, el de una niña de cinco años a la que acaban de someter a la infibulación (uno de los cuatro tipos de mutilación genital femenina), las palabras de Asha suenan como el verso suelto de un poema desgarrado:

Y dejas de correr,

de jugar como antes,

de buscar los mangos en los árboles.

Ya todo es miedo a caer,

que se pueda romper,

que se repita la misma operación;

ya no saltas a la cuerda,

ya no quieres jugar con los niños

ni descubrir lo que hay entre tus piernas.

Objetivo cumplido:

ya eres intocable.

A los 52 años, una buena parte de la vida de Asha Ismail (nacida en 1968 en Garissa, Kenia, y de etnia somalí) se quedó en aquella niña de cinco años que una mañana descubrió que el dolor era inherente a su condición de ser niña. “Aunque era una práctica presente en mi familia durante generaciones, yo me enteré el día que me tocó a mí”, explica.

En aquella escena, estaban dos de las personas a las que Asha más quería: su madre y su abuela. “Mi madre me bañó y me puso un vestido muy corto, luego me mandó a comprar cuchillas y yo compré dos. A la vuelta me encontré a mi abuela, una señora y mi madre en lo que era la cocina de mi abuela. El suelo era de barro y habían cavado un agujero”, detalla Asha quien, a medida que avanza en su relato, irá alternando el tiempo presente con el pretérito, como si aquel día nunca se hubiera terminado.

Asha Ismail imparte talleres para erradicar la ablación.
Asha Ismail imparte talleres para erradicar la ablación. CEDIDA POR SAVE A GIRL SAVE A GENERATION

Dolor. El dolor insoportable de aquel día nunca se fue. Aquel día, aquella niña de cinco años a la que obligaron a hacerse mujer a través de la violencia, se prometió que nunca obligaría a pasar por eso a ninguna hija suya.

Mucho tiempo después, en el año 2007, y ya en España, esa promesa se convertiría en el nacimiento de la ONG Save a Girl Save a Generation, desde la que Asha y su hija, Hayat Traspas Ismail, trabajan para prevenir y erradicar la mutilación genital femenina, evitar los matrimonios prematuros de niñas y denunciar la explotación infantil.

Asha está convencida de que romper el tabú sobre la ablación entre las comunidades que la practican (dentro y fuera de sus países), es la única forma de prevenir esta forma de violencia. “Las leyes que la prohíban son necesarias, pero tienen que ir mano a mano con la voluntad de las personas y hay que conseguir esa voluntad”, explica. Su convicción no va desencaminada: según Unicef, desde 2008, más de 15.000 comunidades en 20 países distintos han abandonado la práctica de la mutilación genital femenina.

30 millones de niñas en riesgo

A pesar de estas cifras esperanzadoras todavía queda mucho por hacer. Más de 200 millones de niñas y mujeres han pasado por alguno de los cuatro tipos de mutilación genital femenina en los 26 países de África y Oriente Medio donde se practica, así como en otros 33 países donde hay población inmigrante potencialmente vinculada a esta práctica. Durante la próxima década, 30 millones de niñas se encontrarán en riesgo de pasar por esta puerta de entrada al dolor que va asociada a otras formas de violencia contra la infancia, como el matrimonio forzoso.

Asha imparte un taller en Nairobi (Kenia) a niñas con riesgo de sufrir ablación.
Asha imparte un taller en Nairobi (Kenia) a niñas con riesgo de sufrir ablación. CEDIDA POR SAVE A GIRL SAVE A GENERATION

“En realidad, la mutilación genital femenina y el matrimonio forzado van de la mano, porque la finalidad de la mutilación es asegurar la virginidad, es intentar quitar esa necesidad sexual, que la mujer no tenga voluntad sobre su sexualidad para que conserve esa virginidad hasta que encuentre marido”, explica Asha.

“Ya todo es miedo a caer, que se pueda romper”, como contaba en su verso desgarrado.

En la noche de bodas con un hombre que ella no había elegido, Asha tenía 20 años y un miedo terrible a que algo se rompiera. “Mi vida cambió por completo ese día; si tenía alguna duda de pensar que lo que me había pasado era bueno, murió aquella noche”, relata emocionada.

De aquel encuentro con un hombre al que Asha no volvería a acercarse, nació una niña. “Me dieron a esa criatura en los brazos y yo solo pensaba: ¿por qué, por qué tenía que ser una niña?, ¿a qué mundo la he traído para que pase por todo lo que yo he pasado?”.

El despertar de un movimiento

Asha eligió llamar a su hija Hayat, que significa vida en suajili, porque con ella nació el convencimiento de que algo tenía que cambiar. Nació la fuerza para revolverse sobre sí misma y sobre toda la estructura que sostenía aquel dolor. A partir del nacimiento de su hija, Asha empezó a tejer una red de mujeres –sus hermanas, sus primas, sus vecinas– dispuestas a cuestionar una práctica que solo las había hecho sufrir y que no querían imponer a sus hijas.

Después de trasladarse a Tanzania, Asha siguió rompiendo ese silencio con más y más mujeres. La fuerza de su revolución personal iba creciendo, hasta que un día logró convencer a una madre, que iba a hacer pasar por la mutilación a sus cinco hijas, de que no lo hiciera.

Asha Ismail y la actriz española Maggie Civantos, embajadora de la ONG.
Asha Ismail y la actriz española Maggie Civantos, embajadora de la ONG. CEDIDA POR SAVE A GIRL SAVE A GENERATION

Años más tarde, esa red de mujeres y madres en contra de la ablación que ya formaba parte de ella, se fue con Asha cuando se trasladó a España con sus hijos.

“La primera vez que fui a la ginecóloga en España me avergoncé y me sentí mal, empecé a temblar, a sudar… ¿Por qué me tenía que sentir así? Entendí el desconocimiento que existía y pensé: ‘¿Cuántas mujeres en mi situación no acudirán al ginecólogo?”.

Con el apoyo de su hija Hayat, Asha fundó Save a Girl Save a Generation, la ONG desde la que ofrecen información sobre la ablación a personal sanitario y educativo, a policías, a jueces y, sobre todo, a mujeres y familias que no han tenido la oportunidad de romper con el tabú y hablar sobre la ablación. En España hay 18.000 niñas expuestas a la mutilación genital. El siguiente paso en este viaje será construir un refugio en Nairobi para acoger y dar educación a todas las niñas que tuvieron que dejar a sus familias para huir de la mutilación genital femenina.

Niñas asisten a uno de los talleres que imparte la ONG.
Niñas asisten a uno de los talleres que imparte la ONG. CEDIDA POR SAVE A GIRL SAVE A GENERATION

“Creo que tenemos que ser nosotras, las supervivientes, las que digamos ‘¡Ya está bien!’. Que salgan y que digan: ‘Esto ha acabado conmigo y mis hijas no lo conocerán. Ni para mí, ni para mi hija. Es una generación salvada; para mis nietas es historia’”, explica.

Cuando Hayat convirtió a su madre en abuela de una niña, Asha supo que algo había cambiado: “Ahora quería una niña porque estaba segura, sabía que no corría ningún peligro”. El viaje de esta madre por poner a salvo a muchas más niñas como ella continúa.

¿Quieres conocer la historia completa?

MÍRALA

Fuente e imagen tomadas de: https://elpais.com/sociedad/2020/01/30/pienso_luego_actuo/1580386762_950839.html

 

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Kenya school collapse kills several children

Africa/ Kenya/ 03.02.2020/ Source: www.dw.com.

A school building has collapsed in the Kenyan capital, Nairobi, killing at least seven children. Scores were also injured in the accident, which residents and others blame on shoddy construction.

A two-story school building made of corrugated metal and wood collapsed in the Kenyan capital, Nairobi, early on Monday, with at least seven of the school’s roughly 800 pupils killed by falling debris.

Two of the 64 children injured remain in critical condition. The disaster occurred shortly after lessons at the privately run school, The Precious Talent Top School, had begun for the day.

Many residents of the suburb of Dagoretti, where the collapse took place, blamed bad building methods for the accident.

«You can easily break it with your own hands, as easy as that,» said one resident, Peter Ouko. «This is chicken wire, not a construction material, and someone had the guts to use this to build a construction for our kids. I think this is basically premeditated murder.»

Two soldiers near collapsed school building (Reuters/N. Mwangi)The school will be closed for the next four days, according to the Kenyan education minister

Lack of regulation

The MP for Dagoretti, John Kiarie, told KTN television the accident demonstrated that there was no proper «regulation of educational institutions, especially those in informal settlements … regulations that pertain to the construction and stability of educational institutions.»

Numerous buildings in Nairobi and other cities have collapsed in recent years, often causing deaths. Kenya has experienced a booming construction industry in the past few years, but corruption is rampant, allowing contractors to ignore regulations and safety standards.

Source of the notice: https://www.dw.com/en/kenya-school-collapse-kills-several-children/a-50553375

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