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Cristina, mi amor

Ilka Oliva Corado

 No soy feminista, ni roja, ni de izquierda, ni revolucionaria. Sé muy bien a dónde pertenezco: soy paria y  Cristina es mi amor. Como lo es Mercedes Sosa, Dilma, Evita y la Violetona  Parra.

 Y como articulista gritar este amor a los cuatro vientos me ha valido censuras. Me han acusado en más de una ocasión de ser mercenaria, de vivir en Estados Unidos con dinero que me envían Cristina y Dilma para que escriba sobre ellas. ¡Válgame! Las mujeres ni saben que existo, pues… Y ni que yo fuera una articulista leída mundialmente, (la verdad es la verdad) con gran peso en las plataformas comunicacionales y que moviera masas con solo un tronar de dedos, como sucede con otros.  Sé muy en dónde estoy parada.

 Y lo digo con claridad: Cristina, mi amor. Aunque ella es el amor de miles, como lo sigue siendo Evita. Ya perdí la cuenta de cuántos medios me han censurado por escribir sobre ellas, sobre los logros de sus gobiernos y sobre la violencia de género que han vivido. Me han llamado fanática y desvalorizan mis opiniones por no tener un título universitario o el mote de intelectual que las respalde. No los necesito: yo hablo desde el corazón, desde la sangre. No necesito recurrir al alarde de ilustrada  para recibir aplausos y agradar: mi expresión existe por sí misma, sin cuñas. Como existimos los nadies y los parias.

 El patriarcado no acepta que una mujer admire a otra, y mucho menos que lo diga públicamente tan quitada de la pena,  nos quiere ver divididas, odiándonos, peleándonos,  para que no nos desarrollemos  y nos fortalezcamos como género. Para que siempre estemos en las sombras, atrás, a pasos cansados, con el yugo de ser invisibles y sumisas y envidiosas. Sin derechos, sin equidad, sin igualdad social.

 El amor no se esconde, tampoco el agradecimiento.  No soy imparcial, no puedo ser imparcial ante la injusticia y no puedo pretender no ver los logros del gobierno de Cristina y la sonrisa y alegría que dio a los descamisados de Evita cuando los nombró y les devolvió sus derechos. Cuando peleó por ellos contra el capital internacional, cuando les brindó comida, techo y educación. Salud y beneficios laborales. Herramientas para un desarrollo integral.

 No puedo mantenerme a distancia y no agradecer el Matrimonio Igualitario. La educación pública. No tengo los ojos cerrados, nos quedó debiendo el derecho al aborto. Era ella, tenía que ser ella quien lo diera, pero no fue. Deuda con las mujeres argentinas. No todo es perfecto y no todo es como debería ser. Aún así, su gobierno es intachable, y las pruebas  y el tiempo lo confirman.

 Nunca reprimió en su gobierno marchas de ideologías distintas. Los dejó ser, respaldó la libertad de expresión así  esta fuera para insultarla y denigrarla como mujer. No enjuició a ningún medio por la violencia de género que vivió constantemente cuando sacaban en portadas de periódicos y revistas fotografías suyas con  improperios que llamaban a la violencia de género y al feminicidio.

 No, no es fanatismo, es amor y el amor fluye, el amor se expande, florece. A Cristina somos millones las que la amamos alrededor del mundo. Sí, millones.

Porque admiramos y aplaudimos su capacidad, su inteligencia, sus osadía,  su entrega. Su coraje y su temple. La forma en la que ha dignificado a todo un pueblo. A Generaciones, Cristina es atemporal como lo es Evita. Ni la muerte podrá con ellas.

 Tan atemporal y tan amada que ese mismo pueblo que la llevó a la presidencia la fue a despedir el último día de su mandato, y la fue a recibir el día que volvió a Buenos Aires a hacer florecer las quimeras.

 Tiempos difíciles se viven en la región, y Cristina sigue brillando: entera, capaz, insobornable, indestructible. ¿Por qué? Porque es mujer, y las mujeres hemos demostrado a través de la historia de qué estamos hechas.

 Cristina ha encausado a miles de mujeres alrededor del mundo, con su sola presencia. Con su palabra transparente, con su sentir y con su acción política que ha dejado plasmada en la historia  su lealtad a los parias. Su gobierno fue populista, claro que sí, fue populista porque fue el pueblo el que la votó y para ese pueblo gobernó, no para oligarquías vende patrias.

 Cristina nunca se fue, siempre ha estado con los nadies,  y los nadie estamos con ella.

 Y como paria que soy, que ha sido testigo de los beneficios de su gobierno para con los míos, la nombro y grito a los cuatro vientos que es mi amor. Para que no quede duda alguna.

 Cristina, mi amor.

 Blog de la autora:  https://cronicasdeunainquilina.com/2016/05/18/cristina-mi-amor/

 Ilka Oliva Corado.  @ilkaolivacorado contacto@cronicasdeunainquilina.com

18 de mayo de 2016 Estados Unidos.

Fuente de la imagen: https://c1.staticflickr.com/3/2900/14266837111_37dd76bbbf_b.jpg

Fecha de publicación en OVE: 22 Mayo 2016

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Elecciones en Puerto Rico: Con la justicia social y la equidad como norte

Fuente: elvocero.com / 22 de Mayo de 2016

La profesora María Gisela Rosado aspira al Senado por el Partido del Pueblo Trabajador (PPT) y propone que el distrito de San Juan se transforme en un espacio cultural y turístico

Desde hace 25 años María Gisela Rosado se desempeña como educadora en la Universidad de Puerto Rico (UPR) en Río Piedras, escenario que le permitió ver de cerca las luchas de clases y la sed de justicia social, que nace desde las aulas universitarias y se intensifica aún más en la clase trabajadora.

Es por ello que la profesora de 56 años decidió abrir su aula de clase al País y perfilarse como un ente de cambio desde el Senado por el distrito de San Juan, en representación del Partido del Pueblo Trabajador (PPT).

“En la política he estado siempre de otras formas, yo era cantante de protesta desde el 85, grabé mi disco y he viajado fuera del país a musicalizar canciones latinoamericanas. Además, siempre he sido independentista y creo en la equidad social y en justicia social. También educo en derechos humanos, y los estudiantes llevan diciéndome durante muchas décadas que por qué yo no entraba en la política. Yo no me percibía en la política jamás, porque me veía siempre como una educadora”, explicó Rosado en entrevista con EL VOCERO.

La percepción de la profesora de literatura cambió una vez se hizo presidenta de la Asociación Puertorriqueña de Profesores Universitarios (APPU) en el momento de la huelga de la UPR en el 2010. “Fue una experiencia sindical muy importante entender que muchas condiciones que sufren los trabajadores se podrían mejorar con sindicatos más fuertes, pero también con gente que tenga una capacidad de defender sus derechos”, afirmó.

Al ser abordada sobre cuál es su interés específico en el ámbito político, Rosado confesó que lo más atractivo del PPT es que hay gente de todas las ideologías y se trabaja por consenso en su plataforma.

“Yo creo que la función que yo tengo como educadora es abrir mi salón de clases en el debate público, mostrar que sí hay alternativas y señalar donde están las fallas estructurales del sistema y aprender mucho de las comunidades y de la gente común”, enfatizó.

Asimismo, la ríopedrense detalló que su intención con el distrito de San Juan es que el municipio se transforme en un espacio cultural y turístico, que genera capital de ingreso económico por sus atributos formativos.

“Yo creo que es sumamente importante que todos nosotros en San Juan comencemos precisamente por ser un modelo de una sociedad más justa y de mayor calidad de vida en la praxis. Me parece que la cultura y el arte es imprescindible en una capital y es un tema que a mí me interesa mucho”, confesó.

Criticó, además, que en momentos de crisis económica, la cultura sea el sector que se ve más afectado con los cortes presupuestarios. “No todos los turistas van a las playas a ponerse colorados. Hay turistas especializados en mirar aves, ir a bosques urbanos, en cultura, festivales de teatro, de música y de jazz. A mí me parece que se debe invertir más en cultura y educación”, agregó.

Por el momento, Rosado se encuentra a la espera de culminar el semestre universitario para adentrarse de lleno a su campaña política y nunca ha considerado recaudar dinero para dicha gestión.

El enlace original es: http://elvocero.com/con-la-justicia-social-y-la-equidad-como-norte/

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EEUU: La historia de Jill Watson o cómo los chatbots pueden cambiar la educación para siempre

Georgia, 20 de mayo de 2016. Autor: Javier Jiménez. Fuente: Xataca

¿Puede una profesora ayudante recién llegada a una universidad de Georgia cambiar la educación para siempre? Aún es pronto para decirlo, pero es una posibilidad a tener muy en cuenta.

Llevamos años hablando de revoluciones educativas y mirando esperanzados todas las novedades que van surgiendo. Pero la clave puede estar en una tecnología que acaba de llegar: los chatbots.

Os presentamos a la profesora Jill Watson

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Ashok Goel es profesor de Inteligencia Artificial en Georgia Tech. A finales del año pasado, se decidió contratar a Jill Watson para ayudarle en las tareas académicas. Durante todo el semestre, la señorita Watson respondió online a las preguntas de los estudiantes de la asignatura. Y lo hizo de manera sensacional: recibió una de las mejores evaluaciones de toda la universidad.

Cuando, tras los exámenes finales, Goel explicó a sus alumnos que en realidad Jill Watson se trataba de un bot (una aplicación del Watson IBM), los estudiantes atravesaron todas las etapas del duelo y una más. Negación, ira, negociación, depresión, aceptación y, para rematar, mucho entusiasmo. Tanto que quisieron proponer al bot como mejor teaching assistant del año.

Casi una década de revoluciones educativas que no acaban de cuajar

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Desde 2008, cuando por primera vez empezaron a difundirse estas iniciales, hemos visto nacer a los MOOCs como «revolución educativa», surgir grandes plataformas, mover considerables sumas de dinero y, al final, pasar de moda hasta casi desaparecer del debate público.

En 2011, varios cursos llegaron a tener más de 150.000 alumnos y el año siguiente, 2012, fue declarado por el New York Times el año de los MOOCS. Pero rápidamente se pasó el entusiasmo: las cifras de finalización e implicación eran muy bajas.

Las ventajas parecían claras: el ritmo de aprendizaje se adaptaba al alumno, democratizaban el acceso a la educación y eliminaban las barreras económicas y geográficas. O eso quisimos creer aunque los datos no parecieran darnos la razón.

¿Es esta la verdadera re-evolución de los MOOCs?

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Aunque se vendieron como la gran innovación educativa de principios de siglo, los MOOCs comparten objetivos, prácticas y similitudes de funcionamiento con los cursos radiofónicos o por correspondencia de finales del XIX y principios del XX. El único elemento diferenciador es el esquema y las tecnologías de distribución. Pero eso, ya es hora de reconocerlo, es una innovación muy menor.

La vieja diferencia entre acceso formal y acceso real sigue siendo válida y de qué manera. El acceso formal a la información lleva muchos años sin ser un problema en sentido estricto: usando servicios de préstamos interbibliotecarios una persona podía conseguir casi cualquier material formativo sin gastar demasiado dinero. El problema emergía en cuanto nos poníamos a analizar los datos de uso: nadie (o casi nadie) usaba estos sistemas.

Los MOOCs nos despistaron: de nada sirve abrir el acceso a los contenidos si no conseguimos atraer a los estudiantes

Sin darnos cuenta, hemos vuelto a creer que «el que quiere, puede«, olvidando lo compleja que pueden llegar a ser las vidas de las personas. En este sentido, muchos analistas avisaban hace años de que «tecnológicamente los sitios para MOOCs son bastantes similares entre sí y, me atrevería a decir, se encuentran en un estado algo primitivo tecnológicamente. Sobre todo si tenemos en cuenta los objetivos que se había marcado ellos mismos.

Porque hoy el problema no es emitir una clase en directo o corregir miles de cuestionarios en segundos. El problema es que haya alumnos. Algo que va más allá del famoso ‘engagement‘, algo que plantea la necesidad de personalizar la educación de la misma forma que estamos personalizando la medicina. Y parece que Jill Watson y los chatbots pueden ser la verdadera revolución educativa que estamos esperando.

Fuente noticia: http://www.xataka.com/robotica-e-ia/la-historia-de-jill-watson-o-como-los-chatbots-pueden-cambiar-la-educacion-para-siempre

Fuente imagen: http://i.blogs.es/9adc57/inside_a_harvard_business_school_classroom/1366_2000.jpeg

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Somos diversidad, alto a la homofobia y transfobia

Ilka Coronado

 El otro día cuando Obama llegó de visita a Argentina veía  a cientos de peronistas que  en coro le gritaban a la caravana  donde iba: ¡Obama, puto! Era  un coro imparable, lo gritaban fuerte, encolerizados. Lo mismo a Macri.  Muy peronistas pero tremendamente patriarcales y homofóbicos.

 Es común que en  los juegos de fútbol en México la porra contraria le grite a cualquier jugador dentro del campo, ¡puto, puto, puto! Y esa misma porra lo haga en juegos internacionales como en los Juegos Olímpicos. Muy común que en Juegos Olímpicos también los medios de comunicación se ensañen con los deportistas homosexuales, (aunque aquí hay que reseñar que con más odio aún hacia las mujeres homosexuales) descalificándolos por su identidad sexual, devaluándolos como deportistas, llevándolos a la luz  mundial desde una visión homofóbica.

 He pasado leyendo esta semana, distintos artículos escritos por intelectuales y analistas políticos respecto a Brasil, en los que le dicen a Lula maricón. Aclaro: analistas de izquierda. Supuestamente defensores de los Derechos Humanos. Maricones también les han dicho a todos los que están a la cabeza en el gobierno de Maduro, por no sacar las armas y defender la Revolución a bala.

 Militantes de izquierda en Venezuela han filtrado fotografías de militantes  homosexuales de la derecha, -fotografías privadas- y las hacen virales,  denigrándolos con todo tipo de insultos  por su identidad sexual, dando con esto golpes bajos. Dejando en claro que antes que cualquier cosa son homofóbicos y misóginos.  ¿Cómo les irá a los mismos militantes de la izquierda latinoamericana con “compañeros de lucha”, homofóbicos? ¿Cómo les irá a las  mujeres homosexuales?

 Esa doble moral propia del ser humano que va mucho más allá de las ideologías: raíces patriarcales, sistema patriarcal, patrones de crianza patriarcales, gobiernos patriarcales, sociedad patriarcal; homofóbicos, transfóbicos y misóginos. Factores potentes que nos mantienen en esclavitud.  Que hacen que unos sean las víctimas y otros los victimarios. Pero  mucho más allá de los patrones de crianza está la condición humana individual, he ahí la hipocresía.

 Presidenciables que niegan el derecho al aborto y el Matrimonio Igualitario resultan ganadores en las urnas, votos adquiridos a través de la doble moral y el odio.  Y no digamos que se logren leyes que apoyen la adopción.

 A uno de mis amigos de infancia lo asesinaron  en Guatemala, en una fiesta de barrio, un homofóbico se enteró que era homosexual y le disparó por la espalda, sin conocerlo y sin haber cruzado palabra con él.

 En Estados Unidos, país que recién el año pasado firmó la Ley del Matrimonio Igualitario, la sociedad se niega rotundamente a que las personas transexuales vayan a baños de mujeres. No saben que quien es transexual nació en el cuerpo equivocado, que aman, sienten, crean, habitan y respiran como mujeres.

 Que piensan que las personas transexuales irán a abusar sexualmente de otras mujeres. Que no las aceptan como mujeres, las ven como hombres disfrazados y enfermos mentales.  Estereotipos respecto al abuso sexual y un irrespeto a la condición humana. ¿Una mujer transexual entonces tiene que ir a baño de hombres? Pero es mujer…  ¿Y qué hay de la transexualidad de un hombre que nació en el cuerpo de una mujer? ¿Cuál es el comportamiento de la sociedad?

 Todavía se realizan las “violaciones correctivas” hacia mujeres homosexuales. Cuando un niño comienza a dar señales de ser homosexual, en la escuela lo mandan a terapia con psicólogo y si es muy evidente lo expulsan, para que no “¨contamine” a los otros.  ¿Qué sucede entonces con un sistema de educación obsoleto, patriarcal y misógino? Psicólogos dando “terapia” para eliminar la homosexualidad de sus pacientes. Increíble pero cierto. Sacerdotes castigando a feligreses, condenándolos por atreverse a ser.

 ¿Qué hay de la familia, las amistades y la comunidad? ¿Qué hay de nosotros como sociedad? Es injusto decir “los logros de la comunidad LGBTI”. Es que esas deben ser las luchas y los logros de todos como seres humanos. De la misma forma en la que luchamos por la justicia social, la igualdad social, por los Derechos Humanos debemos luchar para que todas las personas sean iguales en derechos.

 No es asunto de nadie la vida privada del otro, su identidad sexual, lo que sí es asunto de todos es que se respeten los derechos de cada ser humano. Que no se le discrimine, que no se le abuse, que no se le asesine en crímenes de odio.

 Dejamos la comunidad LGBTI sola, como si ella nos dejara solos a nosotros en nuestras luchas sociales. Y no es suficiente con decir, “allá ellos y su vida, yo los respeto, mientras no se metan conmigo” esos son pensamientos patriarcales y misóginos. Tampoco necesitamos aceptación  ni tolerancia. La tolerancia es para la lactosa no para los seres humanos.  No es necesario reconocer el valor de una persona que se atreve a hacer pública su identidad. Lo que sí es  nuestra obligación es que ya no sea necesario mostrar valor ante la sociedad, que la identidad sexual ya no defina, estereotipe, o denigre a una persona.

 ¿Cuántos países en el mundo han firmado la Ley del Matrimonio Igualitario? –La Unión Civil es un descaro, pero a la vez un paso hacia delante- ¿Cuántos permiten las adopciones? ¿Cuántos el aborto? ¿Cuántos de nosotros presionamos para que esas leyes se legislen, para que existan leyes que castiguen la discriminación y los crímenes de odio? ¿Cuántos de nosotros somos patriarcales, homofóbicos, misóginos e hipócritas?

 ¿Cuál es nuestra razón para no involucrarnos? ¿Nuestra doble moral? ¿Nuestro fanatismo religioso? Arranquemos de raíz esas normas patriarcales. Atrevámonos a ser  enteros, conscientes, humanos. Respetemos la identidad sexual de las personas y si de pelear se trata pues peleemos para que todos tengamos los mismos derechos y seamos iguales en políticas de inclusión y desarrollo. No tenemos derecho alguno de discriminar a quien se atreve a ser.

 Peleemos por los derechos que nos han quitado, por los que estamos quitando a los demás. No seamos parte de esta violencia descomunal  que nos consume como humanidad. No es suficiente con “pegar” una fotografía en una red social, con decir que no discriminamos, es necesario que nos involucremos en la legislación de políticas que castiguen la violencia por homofobia. Es necesario cambiar patrones de patriarcales, urge, era para ayer.

 Ilka Oliva Corado. @ilkaolivacorado contacto@cronicasdeunainquilina.com

Blog de la autora: https://cronicasdeunainquilina.com/2016/05/17/somos-diversidad-alto-a-la-homofobia-y-transfobia/

Fuente de la imagen: http://mujer.starmedia.com/imagenes/2013/05/D%C3%ADa-Internacional-contra-la-Homofobia-y-la-Transfobia.jpg

Publicado en OVE el 20/05/2016

Ilka Oliva Corado. 

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En EEUU: Salvan los centros para jornaleros de Los Ángeles por un año más

Cada año, desde 2014, tienen que acudir al Concejo a cabildear para que les asignen fondos que les permitan seguir en operaciones, ayudando a los jornaleros a conseguir empleo

 Por: Araceli Martínez Ortega

Al menos por un año más, los siete centros para jornaleros de la Ciudad de Los Ángeles pueden respirar tranquilos ya que el Concilio Municipal acordó darles el mismo presupuesto del año pasado – 750,000 dólares.

“Es una victoria temporal porque nos asegura que por otro año vamos a estar abiertos”, dijo Maegan Ortiz del Instituto de Educación Popular del Sur de California (IDEPSCA) que administra cuatro centros de jornaleros en la Ciudad.

“Estamos agradecidos con los concejales, pero vamos a seguir en la lucha porque no queremos cada año pelear porque nos asignen fondos. Los centros para jornaleros deben ser una prioridad en el presupuesto de la Ciudad porque es un programa de empleo. Generamos miles (de trabajos) y lo hemos probado”, indicó Ortiz.

Añadió que los centros para jornaleros de Los Ángeles han servido como un modelo para el país y sería una pena que los demás estados y ciudades vieran que se ha dejado de apoyarlos.

Jornaleros hablan ante el Concejo angelino para pedir fondos para los centros de asistencia.
Cada año, los jornaleros han tenido que ir al Concejo Angelino a abogar porque les den presupuesto para no tener que cerrar. (Aurelia Ventura/La Opinión)

El dinero que la Ciudad asignaba a los centros provenía de un fondo para la creación de empleos del Departamento Federal de Vivienda (HUD). Ese organismo le daba oportunidad a la Ciudad de emplear el 15% para otros programas como el de los jornaleros. Al excederse en el porcentaje, HUD le notificó que ya no tenían libertad para utilizar dichos fondos en otros programas.

Como consecuencia, los administradores de los centros para jornaleros han batallado cada año para que la Ciudad les asigne fondos. El presupuesto 2016-17 que inicia en julio, anunciado por el alcalde Eric Garcetti, no contemplaba ni un dólar para apoyarlos. Pero el Concilio ya les asignó fondos.

Desde hace dos años, los concejales deben presentar mociones de emergencia para evitar el cierre de los centros para jornaleros.

“Ese tiempo que dedicamos en cabildear para que nos destinen recursos, bien podríamos usarlo para trabajar en los centros”, criticó Ortiz.

Los centros jornaleros ayudan a evitar el robo de salarios y el desamparo en Los Ángeles, aseguran activistas. /Archivo
Los centros para jornaleros protegen a los jornaleros de robo de salario y los ayudan a evitar que se conviertan en desamparados. (Aurelia Ventura/La Opinión)

Los 750,000 dólares que les ha dado anualmente la Ciudad desde 2014 se dividen entre los siete centros.

“Apenas nos alcanza para pagar las cuentas básicas, servicios y pago de sueldos al personal”, expuso Ortiz.

De los siete centros para jornaleros que hay en Los Ángeles, cuatro son manejados por IDEPSCA, uno por CARECEN y dos por el Youth Policy Institute (YPI). Martha Arévalo, directora de CARECEN, dijo que sienten muy frustrados de tener cada año que pasar por la misma incertidumbre y lucha para seguir abiertos.

El concejal Gil Cedillo, uno de los que más apoyó que se asignarán fondos a los centros para jornaleros, dijo que le da mucho gusto que sus colegas en el Concilio noten la importancia de estos al apropiarles fondos que les permitan apoyar sus servicios.

Para mi los centros son una prioridad y cada año los seguiré protegiendo”, indicó.

Este miércoles en el Cabildo se planea llevar a votación el presupuesto de la Ciudad de Los Ángeles que incluye los 750,000 dólares para los centros para jornaleros. El voto a favor se da como un hecho, según se informó en la Oficina del concejal Cedillo pues ya es un acuerdo alcanzado con los líderes.

Fuente de la noticia: http://www.laopinion.com/2016/05/18/salvan-centros-para-jornaleros-de-los-angeles-por-un-ano-mas/

Foto: Aurelia Ventura

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EE.UU: Hispanos avanzan en la obtención de títulos en tecnología pero aún les falta mucho para alcanzar a otros grupos

Un nuevo reporte contextualiza la situación de los latinos respecto a otros grupos y la brecha entre hombres y mujeres en ciencia, tecnología, ingeniería y matemáticas (STEM), materias de las que cada vez se escucha más como apuesta educativa.

Hay una brecha en el interés de hombres y mujeres en STEM desde secundaria. GettyImages

Los estudiantes hispanos están haciendo avances y cada vez obtienen más títulos universitarios en materias de ciencia, tecnología, ingeniería y matemáticas (STEM), pero la brecha con sus compañeros asiáticos y blancos persiste y está bien afianzada, según un nuevo reporte elaborado por la publicación U.S. News & World Report y la empresa Raytheon.

El reporte titulado Índice STEM, que ofrece un panorama sobre la educación en materias STEM en el país y sus perspectivas de empleo, reveló otra tendencia preocupante: Estados Unidos dependerá de extranjeros para suplir sus necesidades en carreras de ciencia y tecnología en el futuro inmediato y de que estos no regresen a sus países porque no hay suficientes locales para suplir el mercado laboral.

La importancia de las carreras en ciencia y tecnología radica en que el país las necesita para mantener un desarrollo pujante, crecimiento económico y mantenerse al frente en la innovación tecnológica.

Los empleos en carreras STEM también pagan mejores salarios que los empleos en otros campos, y según el estudio, desde el año 2000 los trabajos en campos de ciencia y tecnología han crecido casi cinco veces más rápido que los empleos en otras carreras.

El Índice STEM, que toma datos de varios estudios del gobierno y entidades privadas, registró un aumento de 9% en la obtención de títulos en ciencia y tecnología de dos años de estudio entre los hispanos, de 18,518 en 2014 a 20,230 en 2015.

Así mismo, se registraron aumentos de 13% en bachilleratos STEM entre los hispanos (37,583 en 2014 a 42,524 en 2015), y de 8% en estudios posgraduados (de 6,890 en 2014 a 7,438 en 2015).

Cientos de robots luchan por la educación /Univision

Sin embargo, los estudiantes blancos siguen obteniendo la mayoría de los títulos en STEM (376,958 en total en 2015) por el simple hecho de que «hay muchos más estudiantes blancos en (universidades de) Estados Unidos que negros, hispanos, asiáticos o nativos americanos», y esa brecha no da señales de disminuir en el futuro inmediato.

La brecha también está presente entre hombres y mujeres, y ya desde la secundaria. Por ejemplo, según el reporte, solo el 4% de las estudiantes de preparatoria dijeron estar interesadas en estudiar ingeniería, comparadas con el 34% de los varones.

En tecnología, solo el 2% de las jóvenes dijo estar interesada en la materia, comparadas con el 18% de los varones.

Ese interés se traduce en mejores calificaciones para los varones que para las jóvenes en exámenes avanzados AP en secundaria, puntuaciones en los exámenes de admisión SAT y obtención de títulos universitarios en STEM, según el reporte.

Por otro lado, el informe halló una tendencia preocupante y es que si bien en 2015 se otorgaron 30,835 títulos universitarios más en STEM que en 2014, cada vez son más los estudiantes extranjeros con visa temporal quienes los obtienen, con grandes posibilidades de que se lleven ese conocimiento a su país.

«Aunque nuestras universidades están produciendo más graduados en STEM, muchos de estos estudiantes son extranjeros con visas temporales», dijo en un comunicado Brian Kelly, editor en jefe de contenido de U.S. News.

«A pesar de una significativa inversión pública y privada no estamos desarrollando una fuerza laboral de STEM estadounidense para ocupar los trabajos del futuro. Es claro que necesitamos enfocar nuestros esfuerzos en que más niños, particularmente mujeres y afroamericanos, se interesen en las STEM desde jóvenes«, agregó.

El año pasado, según el reporte, se crearon 230 mil empleos en STEM más que títulos universitarios otorgados, y la tendencia es a que siga ocurriendo.

Las carreras más populares en ciencia y tecnología son en el campo de las computadoras, y el Índice STEM halló que tres de las cinco carreras mejores pagadas en el campo tienen que ver con tecnología de la Información, con salarios anuales que van desde $141 mil dólares para los Gerentes de Sistemas de Información, a $114 mil para los Ingenieros en Computación.

Fuente:http://www.univision.com/noticias/universidades/hispanos-avanzan-en-la-obtencion-de-titulos-en-tecnologia-pero-aun-les-falta-mucho-para-alcanzar-a-otros-grupos

Imagen: http://cdn2.uvnimg.com/dims4/default/ae21a67/2147483647/thumbnail/1240×698/quality/75/?url=http%3A%2F%2Fcdn3.uvnimg.com%2F6e%2F17%2F569b389b42bdb1c9abff30cb153e%2FSTEMIndex.jpg

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Tras demanda de ACLU, ordenan matricular a un joven guatemalteco en Nueva York

www.univision.com/19-05-2016/Manhattan, Nueva York

El distrito de Mamaroneck se negaba a ofrecerle clases al estudiante, porque supuestamente ya se había graduado en su país.

 Le negaron el acceso a la educación pública, pese a que es un derecho amparado por las leyes del estado de Nueva York. Pero el joven guatemalteco que fue rechazado de una escuela en Mamaroneck finalmente podrá tomar clases.

La Unión de Libertades Civiles en Nueva York (NYCLU) demandó a principios de mayo al Departamento de Educación del estado, luego de que la madre del menor, Aura Melgar, denunciara que la escuela en donde inscribió a su hijo el 1 de abril le envió seis días más tarde una carta del distrito escolar informando que no lo aceptarían.

El argumento de las autoridades escolares fue que el joven de 16 años ya se había graduado de escuela superior en Guatemala. Sin embargo, la comisionada de educación del estado de Nueva York, MaryEllen Elia, promulgó una ordenanza que obliga al distrito escolar de Mamaroneck a admitir al adolescente.

Según el reclamo de NYCLU, el joven cursó la educación básica en su país, pero requería completar la educación superior en Nueva York. Las leyes del estado dictan que los menores de 21 años sin un diploma de secundaria tiene el derecho de matricularse en el distrito escolar de su área.

Aura Melgar explicó en un comunicado de prensa que se mudaron de la ciudad de New Rochelle a la de Mamaroneck, en el condado de Westchester. Ante la negativa del distrito escolar, la antigua escuela del joven estudiante lo admitió en lo que el Departamento de Educación del Estado respondía a la demanda.

La organización no reveló la identidad del estudiante, pero no es el único caso del que se tiene registro. En 2014, la oficina del fiscal general, Eric Schneiderman, emprendió una investigación de las prácticas de exclusión de menores de 16 años provenientes de Centroamérica y Sudamérica en los distritos escolares del estado, especialmente en Long Island.

En febrero, el distrito escolar de Westbury, en el condado de Nassau, se convirtió en el distrito escolar número 22 en sumarse al acuerdo de la Fiscalía Federal para evitar que los niños y adolescentes -muchos de ellos inmigrantes recientes- que no hablan inglés sean rechazados de los programas escolares.

Entre octubre de 2013 y septiembre de 2014, Long Island fue el destino de unos 2,200 menores no acompañados que ingresaron por la frontera mexicana, según la Oficina de Reasentamiento de Refugiados de Estados Unidos.

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