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Más de 40 víctimas de abusos rompen silencio con campaña de Save the Children

Madrid, 07 nov (EFE)

Másde 40 personas que sufrieron abusos sexuales durante su infancia han roto su silencio y han contado la «terrible realidad» que sufrieron gracias a una campaña de Save the Children para visibilizar y concienciar sobre esta lacra «oculta».

En un comunicado, esta onegé recuerda que el pasado 4 de octubre lanzó su campaña «Rompo el silencio» a través de la cual más de 40 personas han denunciado que sufrieron violencia sexual durante su infancia y han sido atendidas por una psicóloga de la organización.

«Emiliano, Alexandra, Nadia o Àlex fueron algunas de las víctimas que con su testimonio rompieron el silencio y apoyaron la campaña en un primer momento», indica la ONG.

 

 

También Lola, que con 61 años ha sido otra de las personas que ha contado los abusos que padeció. «Yo también rompo el silencio. Quiero gritar al mundo lo que pasa impunemente en muchos hogares. Gracias, muchas gracias por abrir la caja de Pandora donde nos escondemos millones de niños”, expuso Lola a Save the Children.

Con estos testimonios, Save the Children quiere denunciar que el sufrimiento de muchas personas «sigue permaneciendo oculto debido al encubrimiento» de sus conocidos o de las instituciones que no detectaron o no denunciaron los abusos.

El director general de la ONG, Andrés Conde, subraya en el comunicado que es de «vital importancia» que la población se solidarice y apoye a las víctimas, y pide que el Gobierno apruebe, dentro del proyecto de Ley de Protección Integral frente a la Violencia contra la Infancia, medidas específicas de lucha contra el abuso sexual a menores.

Asimismo, Conde insta a todos los grupos parlamentarios a apoyar esta iniciativa y urge a acelerar los trámites para que la aprobación llegue lo antes posible. EFE

Fuente; https://www.lavanguardia.com/vida/20181029/452618345695/mas-de-40-victimas-de-abusos-rompen-silencio-con-campana-de-save-the-children.html

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La educación intercultural en contextos de diversidad con Elizabeth Martínez Buenabad (Vídeo)

Por: TEDxTalks.

«La educación intercultural debería tener como objetivo fundamental educar a un sociedad con miras a formas ciudadanías interculturales».
Elizabeth Buenabad nos habla de la interculturalidad y su importancia en los procesos educativos y su valoración en los procesos sociales cotidianos y las renovaciones educativas actuales.
Doctora en Antropología, Profesor-Investigador Asociado «B» Tiempo completo, línea de investigación: antropología de la educación. Sistema Nacional de Investigadores NIVEL I, Perfil PRODEP 2012-2015. Cuerpo Académico Consolidado: “Desarrollo de habilidades discursivas y cognitivas” (responsable).
Padrón de investigadores de la VIEP, Temas de in vestigación: Educación intercultural, educación indígena, sociolingüística y antropología educativas, políticas del lenguaje y educativas.
Proyecto de investigación actual: 1) Proyecto (MABE-EDH13-I) Etapa III-VIEP-BUAP, “Retos de la educación intercultural en contextos escolares y extra-escolares”; 2) Proyecto “La Interculturalidad en espacios universitarios”. (PROMEP-SEP).
Formación académica: Estancia posdoctoral. El Colegio de Michoacán (COLMICH), 1º de septiembre del 2009 al 31 de agosto del 2011. Docttora en Antropología por el Centro de Investigaciones y Estudios Superiores en Antropología Social (CIESAS)
Fuente del vídeo: https://www.youtube.com/watch?v=UBo5YpxfPZE
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México dará impulso a TV educativa de RD

América del Norte/ México / 06.11.2018/ Fuente: www.elcaribe.com.do.

El ministro de Educación, Andrés Navarro, firmó ayer un acuerdo de cooperación con el secretario de Educación Pública de México, Otto Granados, para promover y desarrollar la televisión educativa en ambos países.

El convenio contempla el intercambio y difusión de materiales educativos en formatos audiovisuales, además de compartir experiencias y conocimientos en investigación, innovación y tecnología educativa.

Andrés Navarro dijo que el acuerdo tendrá un impacto trascendental en la educación dominicana, con el objetivo de compartir experiencias educomunicativas que contribuyan a mejorar la enseñanza-aprendizaje, en el marco de la Revolución Educativa, “donde estamos incorporando cada día las tecnologías de la información y la comunicación en la cotidianidad de nuestras aulas”.

Explicó que la Televisión Educativa en República Dominicana, como parte de las TIC´s, tiene por objetivo, además, de dinamizar el proceso enseñanza-aprendizaje, elevar la calidad de la educación pública y de la población en general.

“La manera más sostenible para la permanencia de los cambios es con alianzas estratégicas y esta que hoy hacemos con México nos va a permitir dar pasos fundamentales en el desarrollo de los recursos educativos”, dijo el funcionario.

Navarro expuso que en esta era de la información y la comunicación digital, se abre un abanico de posibilidades para los estudiantes, sobre todo, dirigidos a la modernización, democratización y ampliación de la cobertura educativa.

Precisó que los preparativos de este acuerdo se iniciaron en abril pasado cuando visitó a su homólogo en México, donde compartieron distintas impresiones sobre los avances y desafíos que tienen ambos países en materia educativa, además de conversar sobre las políticas adoptadas en el marco de la llamada Revolución Educativa.

Convenio enriquecerá contenidos de los países

El secretario de Educación Pública de México, Otto Granados, expuso que el convenio representa una gran oportunidad porque se trata de una plataforma muy robusta que puede enriquecer la experiencia de ambos países en materia de contenidos, lanzar o impulsar programas de formación continua, capacitación para los maestros y aprovechar las nuevas tecnologías digitales.

Fuente de la noticia: https://www.elcaribe.com.do/2018/11/03/panorama/pais/mexico-dara-impulso-tv-educativa-de-rd/

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Why Are We Still Teaching Reading the Wrong Way?

By: Emily Hanford.

Teacher preparation programs continue to ignore the sound science behind how people become readers.

Our children aren’t being taught to read in ways that line up with what scientists have discovered about how people actually learn.

It’s a problem that has been hiding in plain sight for decades. According to the National Assessment of Educational Progress, more than six in 10 fourth graders aren’t proficient readers. It has been this way since testing began. A third of kids can’t read at a basic level.

How do we know that a big part of the problem is how children are being taught? Because reading researchers have done studies in classrooms and clinics, and they’ve shown over and over that virtually all kids can learn to read — if they’re taught with approaches that use what scientists have discovered about how the brain does the work of reading. But many teachers don’t know this science.

What have scientists figured out? First of all, while learning to talk is a natural process that occurs when children are surrounded by spoken language, learning to read is not. To become readers, kids need to learn how the words they know how to say connect to print on the page. They need explicit, systematic phonics instruction. There arehundreds of studies that back this up.

Source of the article: https://www.nytimes.com/2018/10/26/opinion/sunday/phonics-teaching-reading-wrong-way.html?rref=collection%2Ftimestopic%2FEducation&action=click&contentCollection=opinion&region=stream&module=stream_unit&version=latest&contentPlacement=3&pgtype=collection

 

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Canada: Wabanaki Collection launched to improve education about Maritime Indigenous peoples

North America/ Canada/ 05.11.2018/ Source: www.cbc.ca.

‘We are all treaty people,’ says curator of a portal aimed at better mutual understanding

The Wabanaki were New Brunswick’s first peoples, but David Perley says many students in the province are graduating from high school without knowing much about them.

«My ancestors identify themselves as Wabanaki people,» Perley said.

«In my language, that means people of the dawn.»

The Wabanaki Confederacy was around long before contact with European settlers, said Perley.

«They were dealing with other Indigenous nations, such as the Mohawks and so on. It was always discussing boundary lines, for example, or the need to have alliances against a common threat, political discussions on what they had to do in terms of internal governance and so on.»

After contact, said Perley, «It became a strong confederacy because of the need to have unity in terms of dealing with settler society.»

The director of the Mi’kmaq-Wolastoqey Centre at the University of New Brunswick in Fredericton said textbooks make barely a reference to Wabanaki history, let alone the culture and traditions that have been passed down for thousands of years.

The centre has launched a new online resource to try to rectify that.

It’s available to anyone looking for information about Indigenous peoples of the Maritimes.

Perley said the project was spawned by the many requests he used to get — dating back to the 1990s — from students and teachers looking for reliable reference material.

At the time, there was little to be found.

«And especially not any resource that was written by or produced by Wabanaki people — the Wolostoqiyik, the Mi’kmaq, the Passamaquoddy and the Abenakis,» Perley said during an interview with Information Morning Fredericton.

«So from that point on, I thought it was important for us to ensure that teachers have the proper tools to use in the classroom.

The collection includes this film about a contemporary Indigenous justice issue, the wrongful conviction of Donald Marshall Jr. (Justice Denied. 1989 © National Film Board of Canada)

«And also from the Wabanaki perspective, to share information about the history of the Wabanakis — the world views, the traditions and the ceremonies and the knowledge systems and so on.»

The Wabanaki Collection includes some carefully selected historical documents.

«I don’t want to recommend anything that would reinforce stereotypes and misconceptions,» said Perley.

Among the items that have stood the test of time are the Peace and Friendship treaties, documents that date back to the mid-1700s, which set forth mutual obligations of First Nations and the Crown.

One of the Truth and Reconciliation Commission’s calls to action was to renew treaty relationships based on principles of mutual recognition, mutual respect and shared responsibility for maintaining those relationships into the future.

«Within New Brunswick, I am promoting the fact that we are all treaty people,» Perley said.

«We should get to know one another. And we have to have more communications so that we will have a better understanding of one another and respect one another as well.»

The collection includes language apps and other resources for children, including an animated short by Françoise Hartmann that tells the tale of the great spirit Glooscap and how he battled with the giant Winter to bring Summer to the North and the Mi’kmaq people. (Summer Legend. 1986 © National Film Board of Canada)

The collection also includes a number of National Film Board productions about contemporary issues, such as the violent dispute over the burgeoning Indigenous fishery in Esgenoopetitj in the early 2000s.

There are CBC News items, language-learning apps for adults and children, and interactive maps with Wabanaki legends, to name just a few offerings.

Another of the commission’s calls to action is «developing and implementing kindergarten to Grade 12 curriculum and learning resources on Aboriginal peoples in Canadian history, and the history and legacy of residential schools.»

George Daley, the president of the New Brunswick Teachers’ Association, said that organization hadn’t known the  collection was in the works, but the Education Department has given its seal of approval.

«It is an appropriate resource for our New Brunswick teachers to supplement their curriculum,» Daley said.

Source of the notice: https://www.cbc.ca/news/canada/new-brunswick/indigenous-education-wabanaki-collection-1.4889167

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INEEcesario

México / 4 de noviembre de 2018 / Autor: Manuel Gil Antón / Fuente: Educación Futura

Doce días quedan de octubre y noviembre trae treinta. Al iniciar diciembre, asumirá el poder ejecutivo el licenciado López Obrador. En seis semanas. A partir de ese momento (o antes si los legisladores deciden no esperar a la toma de posesión) las modificaciones al artículo 3º que dieron lugar a la reforma educativa actual tendrán sus días contados. Esa cuenta, pues, no será larga.

Los cambios fueron varios, pero no aislados: al relacionarse producen, en conjunto y por su imbricación, lo que se llamó reforma educativa. En otras palabras, la resultante de sus vínculos es la reforma. De esto se sigue que, si ha de abrogarse, será necesario desatar lo que anudaron, tanto en el texto constitucional como las leyes reglamentarias.

Se ha generado un debate en torno a si el Instituto Nacional para la Evaluación de la Educación, el INEE, debe o no continuar; si es necesario o no y, en su caso, con qué modificaciones. A mi juicio, la discusión yerra en su enfoque si no se considera que el INEE es parte integral de la reforma: una cosa es proponer que el INEE concebido e integrado a la reforma se mantenga, y otra si el país requiere una institución autónoma que genere información, válida y confiable, sobre el estado que guarda el sistema educativo con el fin de fincar, en ese conocimiento, tanto políticas y programas, como propuestas y críticas a las autoridades responsables que no pueden, ni deben, ser juez y parte.

En el apartado IX del tercero constitucional, se ubica al INEE como el coordinador del Sistema Nacional de Evaluación, mismo que se crea “para garantizar la prestación de servicios educativos de calidad”. Entre las tareas que se le asignan, hay una que es crucial para la reforma: “expedir los lineamientos a los que se sujetarán las autoridades educativas federal y locales para llevar a cabo las funciones de evaluación que les corresponden”. Si el INEE evalúa los componentes, procesos o resultados del sistema (otra de sus funciones), ¿cuáles son las evaluaciones que le tocan a las autoridades? Las que tienen que ver con el ingreso, promoción y permanencia de los docentes. He ahí, creo, el quid del asunto: al Instituto se le dio la tarea de decirle al patrón cómo hacer su trabajo y, de ese modo, se incluyó al INEE en el terreno laboral y a fondo: determina lo que debe hacer la autoridad, por medio de la Coordinación del Servicio Profesional Docente, para evaluar y decidir quién ingresa al, o se promueve o permanece en, el trabajo. Los lineamientos no son sugerencias, son mandato. Entonces, como entidad autónoma y máxima autoridad en materia de evaluación, ha legitimado los procedimientos contractuales. Por ello, mantener el INEE de la reforma actual no es conveniente.

Sostener esta posición no implica que se considere innecesaria otra institución, autónoma, que produzca información certera, la analice y difunda. Al contrario, es crucial. Es imprescindible un Sistema Nacional de Información Educativa confiable, ajeno a las relaciones laborales, cuya coordinación resida en un organismo autónomo, conocedor del sistema. Valga la comparación: un INEGI educativo. Hay en el actual INEE personas muy calificadas para hacer esta labor. Lo han hecho: deberían ser parte de la nueva entidad que, por cierto, ha de tener tamaño razonable y una forma de gobierno inteligente.

Aunque parezca paradójico, creo que es preciso que se elimine al INEE actual, por ser parte fundamental del engranaje de la reforma laboral del gobierno que termina, para dar lugar a la institución que, sin duda, se requiere. Ha de ser distinta, fuera de la “arquitectura” legal de la reforma vigente, dentro de otro proyecto de transformación educativa que, ojalá, sí esté guiado por mejorar el aprendizaje y la formación de los docentes. Un instituto autónomo sí, pero no así.

Fuente del Artículo:

INEEcesario

Fuente de la Imagen:

ove/mahv

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