América del Sur

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Paraguay: Más horas de educación física en colegios

Noticias

América del Sur/ Paraguay/ 15.10.2018/ Fuente: www.abc.com.py.

La titular de la Secretaría Nacional de Deportes (SND), Fátima Morales, propondrá aumentar las horas de educación física en los colegios, donde solo se practica una hora a la semana frente a las cuatro semanales de otros países de la región.

Morales se ha marcado para sus cinco años al frente de la SND el objetivo de incrementar la práctica deportiva en el país, para lograr que al final de su mandato un 40 % de la población realice ejercicio físico, frente al 22 % actual, según datos de la Encuesta Permanente de Hogares.

Para ello, la titular de la SND quiere empezar a trabajar “desde la base de la pirámide”, con los colegios y la inclusión de más horas de ejercicio obligatorio, aunque eso dependerá también del Ministerio de Educación y Ciencias (MEC), como dijo en una entrevista con la cadena estatal Paraguay TV.

“Si los chicos practican esas 4 horas semanales de educación física mejoran sus rendimientos académicos”, señaló Morales, y agregó que “en lo que se refiere a salud, los niño que practican deporte son más sanos”.

Ese aumento requerirá también mejor formación de los profesores de educación física, y puso como ejemplo países como Chile o Colombia, donde ya pasaron por procesos similares.

Al margen del ámbito escolar, Morales considera que la práctica deportiva debe aumentar en todas las franjas de edad, ya que con una tasa del 22 % Paraguay es uno de los países “más bajos de la región”.

A su juicio, eso se debe a que los paraguayos no tienen cerca de sus viviendas lugares para hacer ejercicio y, de ahí, ese porcentaje tan bajo. “Nada mejor para la sociedad, para unir lo social, la familia, la escuela, que el deporte, que es la máxima expresión en valores y costumbres”, agregó.

Además, recordó que el deporte también tiene implicaciones en el ahorro en gastos de salud y ayudará a prevenir que el bono demográfico paraguayo se convierta a la larga en “una carga demográfica”.

Morales se pronunció sobre las cifras de obesidad en el país conocidas esta semana, que apuntaban que el 58 % de la población, dos de cada tres paraguayos, padecían sobrepeso u obesidad.

“Eso debemos equilibrar, y se puede con la práctica de una educación física equilibrada y un apoyo nutricional”, precisó.

La titular de la SND también lamentó que su cartera solo recibe un 0,00113 % del Presupuesto General de la Nación (PGN), mientras que los países vecinos del Mercosur oscila entre el 5 y el 12 % de sus presupuestos, según Morales.

Fuente de la noticia: http://www.abc.com.py/nacionales/mas-horas-de-educacion-fisica-en-colegios-1749606.html

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La transmisión de valores

Yolanda Quiroga

Por: Yolanda Quiroga. 

La educación es la única herramienta para lograr un pleno desarrollo del potencial humano. Es la única capaz de acortar la brecha a quien accede a un entorno que favorezca e impulse su pleno desarrollo personal. Es difícil hablar de educación en este escenario donde está tan devaluada y carente de ser una política de Estado como lo especifica la Ley Nacional de Educación Número 26.206-Artíc 3- «La educación es una Prioridad Nacional y se constituye en política de Estado».

Así planteado este escenario, el término valores, ha sido desvirtuado y se ha utilizado indiscriminadamente, sin tener en cuenta la verdadera magnitud y trascendencia del mismo. Ciertamente, vivimos en una sociedad que muestra un franco deterioro en la capacidad de convivencia entre seres humanos. Todo se valida en las distintas formas de actuar en todos los ámbitos. Aún utilizando el llamado «Lenguaje inclusivo» (reemplazo de letras que le dan género a las palabras ej. todes = todos, diputades = diputados se cambian los pronombres ellos por elles, letras utilizan @) todo, ajeno a nuestro ricos giros idiomáticos. Esto también se manifiesta más allá de la preparación cultural de los individuos y en sus diferentes roles. Desafortunadamente en la actualidad no se les concede a los valores la importancia que realmente tienen. Muchos medios televisivos no son ejemplos de contenido, ni actitudes de sus conductores y animadores.

Uno de los síntomas de la sociedad contemporánea es el deterioro de la moral, manifestado por un cambio progresivo consistente en la aceptación de opciones, que en otros tiempos, fueron considerados como delictivos por el común sentido moral. Podríamos decir que estos valores «tradicionales» forjan nuestra nacionalidad y cultura como educación, libertad, honestidad, patriotismo, respeto a los demás, solidaridad, paz, empatía y otros. Sólo la escuela, permanece valorada.

Cabe pensar en la familia, primera educadora en la adquisición de valores. Ellos se adquieren con el ejemplo. La familia estimula las primeras relaciones y la escuela contribuye a la educación moral como socialización, trasmite normas y significación de valores que se consideran positivos. Por ello, el docente debe conocer a sus alumnos para que con respeto puedan reflexionar sobre la dinámica de vida social.

Lo importante es el ejemplo que dan los padres a sus hijos en su forma de relacionarse con los otros, los maestros, los políticos, los medios.

Cabe señalar que la imitación, no es el único mecanismo de aprendizaje que tienen los niños, es el primero y sienta las bases para el futuro. El hecho de vivir en sociedad, nos lleva a desarrollar otros valores considerados sociales. Ella, basada en individuos con valores, es la llave para una convivencia sana.

Fuente del artículo: https://www.diariodecuyo.com.ar/columnasdeopinion/La-transmision-de-valores-20181012-0060.html

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Educación Sexual Integral: «Quieren que seamos tolerantes con la pedofilia y la zoofilia», advierte Cabrera

Noticias

América del Sur/ Argentina/ 15.10.2018/ Fuente: www.diariochaco.com.

El referente del partido UNIR se refirió a la visita de Chinda Brandolino a la provincia, donde brindará una charla.
En el marco de una charla que brindará la doctora Chinda Brandolino sobre «La globalización del aborto y la ideología de género». La misma se llevará a cabo este sábado 13 de octubre, en el teatro del Colegio Don Bonsco, ubicado en avenida Italia 350, desde las 9:30.
El evento es organizado por el Movimiento Unidos por la Vida y la Familia, del cual el partido UNIR forma parte.
En ese contexto, el referente de UNIR, Luis Cabrera, habló sobre la llegada de Brandolino y explicó que “lo que tiene que ver con ideología de género y el aborto es un plan global que se está desarrollando en algunos países con más evolución que en otros. En Canadá todos aquellos que se oponen a que sus hijos reciban la educación sexual con orientación de género se les quita la patria potestad aquí se le llama responsabilidad parental”.
“Una evolución siguiente de esta educación sexual con ‘orientación de género’ es mostrarnos tolerantes hasta con aberraciones como la pedofilia o zoofilia, que se les ha cambiado el nombre en contenidos y lleva el nombre de sexo intergeneracional en el caso de la pedofilia y sexo interespecie en el caso de la zoofilia”, afirmó Cabrera.
En ese sentido, continuó: “En la medida en que se apruebe la iniciativa del diputado Aurelio Díaz, todas estas aberraciones se van a dictar en materia transversal a nuestros hijos en las escuelas, y si el proyecto sigue evolucionando ni siquiera como padres vamos a poder oponernos a esto”.
También expresó que “no es educación sexual, sino que es orientación sexual y estimulación sexual”, y explicó: “Orientación sexual porque pasa como en Córdoba, donde a un nene de la escuela primaria se lo obliga a pintarse los labios, también pasó en Jujuy donde obligaron a otro chico a asistir a charlas donde le enseñan a practicar sexo oral gay; y es estimulación sexual porque en muchos casos, y como pasó también en Córdoba, bajo el rótulo «Conocemos nuestro cuerpo» sacan a todos los chicos de escuelas primaria del aula, los hacen tirarse en el piso y cada uno toca el cuerpo del compañero de acuerdo a las instrucciones que da la docente”.
“Todas estas aberraciones terminan generando un cuadro de promiscuidad que deriva también en embarazos adolescente «no deseados» y por añadidura en el aborto, que también se está enseñando en muchas instituciones”, señaló el dirigente político chaqueño.
En ese contexto enmarcó la visita de Chinda Brandolino y dijo que “el problema no es con la Ley de Educación Sexual Integral, sino con los contenidos. Ahí tenemos que estar muy atentos los padres. Chinda Brandolino viene a generar conciencia para que a su vez los padres, los docentes, los alumnos estemos alerta en esta situación y tomemos las medidas que tengamos que tomar para frenar esta ola global que no tiene nada que ver con los objetivos que tenemos como sociedad, ni como seres humanos, ni como familia, ni como país”.
Por último, señaló que “habría que enseñar a los chicos los órganos reproductores, las enfermedades venéreas, las formas de cuidado en las relaciones sexuales. Nos oponemos a la estimulación sexual temprana porque va a generar promiscuidad, y nos oponemos a la orientación sexual porque ni los docentes, ni el estado, ni los ministros de Educación, ni el presidente, tienen derecho a arrebatarnos a los padres la soberanía educativa sobre nuestros hijos”.
SOBRE CHINDA BRANDOLINO
Chinda Brandolino es una médica clínica, homeópata y médica legista y forense de Argentina. Especialista en temas médicos. Docente de la Cátedra de Geografía Humana de la Facultad de Ciencias Políticas de la Universidad Católica de La Plata (UCLP). Miembro fundador del Instituto Santa Gianna Beretta Molla de Investigaciones Biológicas para la Defensa de la Vida (UCLP). Miembro fundador de la Cátedra de la Mujer y asesor médico legal del Instituto de Bioética (UCLP). Participó en mayo de 2015 del Primer Congreso Internacional Identitario.
También es una reconocida conferencista internacional que después de disertar en Resistencia tiene eventos en Costa Rica y Perú.
Fuente de la noticia: http://www.diariochaco.com/noticia/educacion-sexual-integral-quieren-que-seamos-tolerantes-con-la-pedofilia-y-la-zoofilia
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SUTECO y CTERA convocan a paro y marcha docente para rechazar recortes en Educación

Noticias

América del Sur/ Argentina/ 15.10.2018/ Fuente: www.radiodos.com.ar.

El secretario general de SUTECO, Fernando Ramírez, participó del plenario nacional de secretarios generales de la Confederación de Trabajadores de la Educación de la República Argentina (CTERA), en la que se resolvió convocar a un Paro Nacional Docente y Marcha al Congreso para rechazar el proyecto de presupuesto nacional 2019 que plantea drásticos recortes de inversión en salarios, infraestructuras, becas y programas de Educación.

La medida de fuerza se realizará el 24 de octubre, cuando Diputados trate el plan económico que el Gobierno Nacional elaboró para el año que viene. Si la asamblea se pospone, el Paro Nacional y la Marcha Docente se concretará “el día que el Congreso comience a tratar el Presupuesto de Ajuste dictado por el FMI”, indica el documento. El proyecto de presupuesto nacional 2019 plantea drásticos recortes de inversión en salarios, infraestructuras, becas y programas de Educación.La medida de fuerza se concretará el próximo miércoles 24 de octubre, cuando la Cámara de Diputados trate el plan económico que el Gobierno Nacional elaboró para el año que viene.

Si la asamblea se pospone, el Paro Nacional y la Marcha Docente se concretará “el día que el Congreso de la Nación comience a tratar el Presupuesto de Ajuste dictado por el FMI”, indica el documento emitido por el plenario de secretarios generales de CTERA.

“SUTECO y CTERA jamás van a ser cómplices del saqueo y la precarización de la Educación, como lo plantea el proyecto de presupuesto 2019 por mandato del Fondo Monetario Internacional”, señaló el secretario general del Sindicato Único de Trabajadores de la Educación de Corrientes.

Durante el encuentro nacional, Fernando Ramírez detalló las consecuencias que viene padeciendo al Educación Pública de Corrientes por los recortes de inversión en 2018; así como el impacto que tendrían los nuevos ajustes previstos para 2019.

El titular de SUTECO explicó que los y las docentes correntinas acumulan en caída del 55% del salario producto de la devaluación, y que este año se perderán cerca de 30 puntos de poder adquisitivo por la inflación. Detalló que actualmente el salario de bolsillo promedio (cargo testigo) está en $12.760, mientras que la canasta familiar supera los $21.000; por lo que el 60% de los docentes de Corrientes está por debajo de la línea de pobreza.

Respecto de las subejecuciones y recortes presupuestarios en lo que 2018, el Secretario General expuso que ya se recortaron 24% en obras y servicios para las escuelas de Corrientes y en el primer semestre Nación envió un 45% menos de Fondos Educativos para Corrientes.

Describió que el 68% de los alumnos de Corrientes ya están por bajo la línea de pobreza; que aumentó considerablemente la demanda alimentaria en las escuelas correntinas; en paralelo hubo una reducción del 25% en las partidas de leche para los alumnos, que 5.000 docentes correntinos están desempleados.

Fernando Ramírez explicó que, tal como lo fija el proyecto de presupuesto nacional 2019, los docentes de Corrientes “el año que viene vamos a perder casi el 50% del Incentivo Docente, por ejemplo; que se está licuando con la inflación y la devaluación. Eso representa caída real del salario”, definió.

SUTECO y CTERA vienen advirtiendo que el proyecto de presupuesto nacional 2019 afectará las siguientes áreas en Educación:

Fortalecimiento Edilicio para Jardines: recorte del 68,4%.
Plan Nacional de Educación Digital: recorte del 68,8%.
Infraestructura y Equipamiento escolar: recorte del 77,1%.
Formación Docente: recorte del 36,3%.
Becas Estudiantiles: recorte del 35%.
Aprender Conectados (ex Conectar Igualdad): recorte del 69%.
Gestión y políticas socioeducativas: recorte del 60%.
Presupuesto global para Educación: caída real del 39%.
Corre peligro la jubilación docente.
Amenaza de congelamiento del Incentivo Docente y el Fondo Compensador.

Fuente de la noticia: https://www.radiodos.com.ar/1773–suteco-y-ctera-convocan-a-paro-y-marcha-docente-para-el-24

 

 

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Entrevista a Idel Vexler: “Aumento de maestros hasta una UIT no tiene viabilidad financiera”

Entrevistas

Por: Expreso.

– Usted acaba de presentar su último libro: “Gobierno Educativo: Diez Claves”. ¿Cómo surgió la necesidad de escribir ese texto?

Cuando publiqué mis anteriores libros, muchos amigos y educadores me preguntaban por qué no publicaba un texto estructurado sobre gestión gubernamental en Educación, teniendo en cuenta mí paso por la administración pública. Ante esto, decidí organizar mis apuntes y módulos de los cursos que desarrollaba en varias maestrías. Fue allí que comienzo este trabajo a fines de 2016.

–¿Por qué ese título?

Porque contiene los 10 asuntos claves que los especialistas, asesores y gestores públicos debieran tener como referencia para diseñar, implementar, ejecutar y evaluar políticas públicas en la gestión en educación. Es un detenido análisis del desarrollo del sector, así como material muy documentado. Está dirigido a profesores, estudiantes y todos los profesionales vinculados con el quehacer educativo.

–¿Las diez claves que menciona se pueden aplicar a los casi dos años y medio que le quedan a Vizcarra?

Claro que sí, pero también para más allá del año 2021. Los nuevos gobernadores y alcaldes también deberían darles una miradita. Hay mucha información compilada de la realidad y normatividad de los últimos 15 años. Las claves están referidas al entendimiento del sentido normativo de la educación peruana, los acuerdos sociales y educativos a escala mundial, a la comprensión y dominio de los indicadores y factores de un sistema educativo de calidad e inclusivo.

–Centrándonos en la actualidad educativa, ¿cómo evalúa este año escolar?

 

En comparación con 2017, vamos bien. Me alegra que las bases que sentamos para un buen año escolar 2018 hayan sido efectivas. Creo que la movilización educativa, en todo el Perú, para estar cerca de las escuelas, maestros, padres de familia y comunicadores, permitió valorar los esfuerzos del sector y el Gobierno. Hubo incrementos para todos los actores educativos: nos faltó tiempo para hacer algo por los administrativos, El Ministerio de Educación asumió la tarea de fortalecer el diálogo, la rectoría y el principio de autoridad.

–¿Qué opina de los aumentos para el magisterio anunciados por el Gobierno?

Cuando el presidente Vizcarra anunció un incremento progresivo de 10 % tuve una posición satisfactoria, aunque lo he dicho y lo reitero: hacer un esfuercito económico más sería bueno. Quiero ser claro: hacer un incremento progresivo hasta alcanzar una UIT (S/ 4,150) no tiene viabilidad financiera. No obstante, cuando el ministro Daniel Alfaro anuncia que habrá un aumento de 100 soles en marzo y otro igual recién en diciembre de 2019, sentí y siento una gran molestia. A los maestros hay que hablarles claro. Esto no ha caído bien y espero que en el momento oportuno haya alguna rectificación.

NO HAY CLARIDAD SOBRE APLICACIÓN DE CURRÍCULO

–¿Qué le preocupa del próximo año escolar 2019?

Muchas cosas. En principio, a cuatro meses y medio para el inicio del año escolar 2019, no se tiene claridad si se aplicará a la educación básica regular el nuevo currículo. Debe incorporarse la evaluación cualitativa en secundaria, la capacitación a los docentes, así como un necesario ajuste a la organización y funciones del Ministerio de Educación, en función del gran objetivo educativo. Sobre todo, preocupa la política remunerativa para los docentes.

Fuente de la entrevista: https://www.expreso.com.pe/entrevista/idel-vexler-aumento-de-maestros-hasta-una-uit-no-tiene-viabilidad-financiera/

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2do Encuentro Latinoamericano entre Docentes y Educadores Populares

Reseñas

Por: EndyEP.

«Prácticas de resistencias y transformación en América Latina»

17, 18 y 19 de Octubre de 201

  • En el actual escenario de disputa anticapitalista, la educación popular emerge como praxis educativa con reales condiciones objetivas y subjetivas de disputar hegemonías. Nos encontramos en un cruce de caminos históricos, por un lado un capitalismo que se reconfigura para intentar perpetuarse como única verdad existente y posible. Y por el otro, los movimientos sociales que crean formas organizativas integrales, incorporando categorías como género, cultura y trabajo, resignificando la categoría de clasepara dar nuevas respuestas a modelos explicativos de la realidad para las transformaciones de las matrices educativas, culturales, políticas y económicas.
  • Las reformas educativas actuales en América Latina, implican una transformación profunda no solo de los sistemas educativos públicos, sino del sentido de la educación.
  • La educación es acción y experiencia de los sujetos involucrados, que resignifican lo dado y construyen lo nuevo, otorgando sentidos a lo que acontece. Supeditar la educación a los requerimientos del mercado, implica despojarla del sentido político crítico de construcción de subjetividades. En estas nuevas perspectivas, el conocimiento se reemplaza por competencias operacionales. Se elaboran por fuera del sistema educativo los estándares, las competencias según las necesidades del circuito empresarial, para luego supeditar la acción pedagógica al desarrollo de esas competencias específicas, que luego serán “evaluadas”, es decir medidas y cuantificadas. Se trata de la reducción de la educación a un proceso de mecanización, borrando todo sentido político de transformación y su condición humana.
  • La educación popular nos posibilita repensar las prácticas, generar condiciones para la producción del conocimiento y, principalmente, transformar las relaciones de poder, develando el carácter político que le da sentido y direccionalidad.
  • La educación popular, con su acumulado histórico y su condición transformadora, derriba tanto los muros de la escuela como dispositivo estatal tradicional, así como, en aquellos que son construidos por nuestras propias organizaciones. Evidenciando que, ser parte de ellas, no nos resguarda del autoritarismo, ni de lecturas esquemáticas, dogmáticas o de un pensamiento colonizado y disciplinado por el capitalismo. Nos permite asumir riesgos para conocer. Ampliar horizontes, y nos estimula a tener una actitud activa para salir del posibilismo.
  • El educador popular argentino, ‘Nano’ Balbo, señala y alerta sobre la manipulación, como signo de nuestro tiempo alrededor de la naturalización que ‘el saber es poder’. Y agrega “el que tiene poder tiene acceso al saber y más todavía, determina cuál saber es válido y necesario”. Por lo tanto, una de las demandas, es profundizar la relación dialéctica entre saber y poder para romper con el saber colonizado y resignificar el sentido político, no solo de la educación popular, sino del conocimiento.
  • La Educación Popular como praxis política exige de protagonismos. Desde ese presupuesto, convocamos a participar del 2º Encuentro Latinoamericano entre Docentes y Educadorxs Populares a realizarse en el Instituto de Enseñanza Superior Nº1 “Dra. Alicia Moreau de Justo”, los días 17, 18 y 19 de octubre de 2018, cuyo eje será: Educación Popular, prácticas de resistencias y transformación en América Latina.
  • Al convocar a este 2° ENDyEP, nos proponemos pensar, sentir y dialogar sobre identidades y pertenencias. Vislumbrar tensiones, prever y criticar ciertas posturas que cristalizan las prácticas de la EP, y que la alejan de su sentido político transformador.
  • En este sentido, el 1º Encuentro 2016, nos dejó interrogantes, demandas y desafíos. ¿Cuál es el sentido profundo de la educación popular? ¿Cuáles son los riesgos que enfrentamos cuando percibimos que se la restringe a una práctica instrumental que fomenta una pseudo-participación populista, paternalista, que infantiliza a los sujetos y sus prácticas? Si eludimos los conflictos y limamos las contradicciones, ese será el lugar de la EP? ¿Dónde se ancla lo popular de nuestras acciones?
  • ¿En qué lugar nos paramos los educadores y educadoras, como productores de conocimiento, para lograr un conocimiento contrahegemónico? Es necesario salir de la trampa y de la disyuntiva reproductora y de la mirada eurocentrista. El saber descolonializado nos hace seres no determinados, nos saca del lugar inmóvil de ser solo reproductores.
  • La construcción colectiva del conocimiento nos impulsa a preguntarnos ¿Es la idea de construcción común para transformar la realidad? ¿Se produce en la confrontación de saberes? ¿Cómo se da esa construcción colectiva, cuando se abordan temas del contenido curricular que son nuevos para los estudiantes? ¿Se puede hacer desde la motivación del interés del grupo? ¿Cómo entrelaza el saber organizado con el saber académico?
  • ¿Qué ocurre en las instituciones de formación docente y escuelas de diferentes niveles, que hablan de educación popular, pero no se traduce en prácticas emancipadoras? ¿Podemos los y las docentes abandonar la figura del administrador de un currículo prescrito y pasar a ser ese trabajador crítico, productor de nuevos saberes, de nuevos sentidos? En medio de los embates de las políticas educativas actuales, ¿cuál es el lugar destinado para la Escuela? ¿Cómo la EP puede darnos oportunidad para de-construirla dotándola de nuevo sentido?
  • ¿Qué nos lleva a modificar nuestra práctica y nuestra realidad? ¿Cómo nos transformamos en educadores populares, en un marco de avance de políticas de corte neoliberal, que fue excluyendo a los sectores populares de la escuela, la salud, el trabajo y la vivienda?
  • El sindicalismo, ¿reproduce con sus prácticas organizativas el modelo educativo? Existiendo más de 100 Bachilleratos Populares, miles de espacios infantiles y convivenciales, ámbitos de mujeres que promueven la educación del feminismo popular y experiencias autogestionadas de educación popular, ¿por qué, lo sindicatos docentes no reconocen las experiencias de construcción del conocimiento que no sean las propuestas desde la institucionalidad otorgada por el sistema, llámese escuela o universidad que nos propuso la modernidad?. 
  • Unas de las reflexiones que surgen de estos interrogantes, es que las formas tradicionales de los sindicatos son insuficientes. Algunas de sus manifestaciones son, que no reconocen las experiencias de la educación popular en manos de las organizaciones sociales. Y por lo tanto restringen o determinan que nuestra práctica docente la estipula nuestra relación laboral o sea nuestro “patrón” (estado o privado) y no el trabajo que realizamos. Ante ello nos preguntamos ¿sólo se es docente si se está frente a un aula de la escuela formal? O más aún, ¿qué es lo que nos define como educadoras y educadores, el lugar donde lo realizamos, o su sentido emancipador?
  • Creemos que muchas de estas preguntas, que por cierto no pretendemos responder sino que las tomamos como andamiaje para abordar el eje estructurante: La educación en clave de educación popular. Urgencias y desafíos desde tres dimensiones organización, producción y protagonismos de los sujetos, orientará el ENDyEP 2018.
  • Por ello nos proponemos debatir, por un lado, las prácticas políticas liberadoras y la construcción del conocimiento como condición de la Educación Popular y el necesario protagonismo de los sujetos. Por otro lado, la organización de los trabajadores y trabajadoras de la educación: el lugar del sindicalismo desde la educación popular. Asimismo, en tiempos de reformas educativas que nos atraviesan, queremos invitar a pensar críticamente sobre la Educación Popular y las reformas educativas en el Continente.
  • Desde ese lugar, los invitamos a transitar el camino del ENDyEP 2018, lxs y nos necesitamos para pensar, sentir y reflexionar sobre los caminos de la educación en clave de educación popular. Para crecer, fortalecernos juntxs y ocupar el lugar que hemos sabido construir para desafiar y transformar.
  • Propósitos
  • – Dar continuidad al 1º Encuentro entre Docentes y Educadorxs Populares de 2016 para avanzar y profundizar en el análisis de nuestra praxis política en educación popular.
  • – Pensar, sentir y dialogar sobre identidades y pertenencias. Vislumbrar tensiones, prever y criticar ciertas posturas que cristalizan las prácticas de la Educación Popular.
  • – Debatir sobre las prácticas políticas liberadoras y la construcción del conocimiento como condición de la Educación Popular y el necesario protagonismo de los sujetos.
  • – Debatir sobre la organización de los trabajadores y trabajadoras de la educación: el lugar del sindicalismo desde la educación popular.
  • – Analizar desde la Educación Popular las reformas educativas en el Continente.

Destinatarios

  • Estudiantes de formación docente; trabajadores y trabajadores de la educación de todos los niveles educativos; organizaciones sociales y comunitarias dedicadas a la educación popular; educadores y educadoras populares; bachilleratos populares; jardines comunitarios; etc.

Fuente de la reseña: https://www.endyep.com.ar/

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