América del Sur

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Colombia: Crisis en la Educación Pública

Noticias

América del Sur/ Colombia/ 15.10.2018/ Fuente: www.elcolombiano.com.

El pasado miércoles decenas de miles de estudiantes de las universidades públicas y privadas salieron a marchar por las calles de las principales ciudades colombianas, solicitando mayor inversión en educación superior pública para aliviar el déficit del sector y recuperar la calamitosa infraestructura de muchas de las sedes.

Aun a pesar de todas las dificultades que esa situación financiera arrastra, hay universidades públicas que han hecho grandes esfuerzos y ocupan lugares de privilegio en los listados internacionales de calidad. No son todas, por supuesto, las más pequeñas dentro del sistema público han tenido grandes dificultades para desarrollar nuevos programas o cumplir con las metas programadas.

El presidente Iván Duque mostró sensibilidad frente al tema y al final del día recalcó la necesidad de trabajar juntos para dar respuesta a los clamores de tantos colombianos para paliar la difícil situación de la universidad pública. La primera respuesta concreta fue el aumento de medio billón de pesos para el presupuesto de la educación en 2019. El Presidente se comprometió también a buscar más recursos que permitan superar la crisis.

En un país con tantas necesidades como el nuestro y con una situación fiscal frágil, el gobierno está haciendo un esfuerzo que va en buena dirección. No es suficiente, sin embargo, porque el déficit es mucho mayor, fruto de una asignación presupuestal que no ha ido creciendo al ritmo de la ampliación de cupos que hasta ahora se le ha exigido a la universidad. En efecto, en un diagnóstico que comparten los especialistas, el déficit se agravó porque la Ley 30 de 1992 determinó que el presupuesto para las universidades públicas debería reajustarse cada año con la tasa de inflación, mientras que se exigió a las universidades que ampliaran sus matrículas a un ritmo superior.

Es crucial que en este momento el Gobierno entienda lo que está en juego y pueda diseñar una política coherente y de largo plazo para la educación superior. No se trata únicamente de pasar el año y lograr que la universidad pública esté abierta al terminar 2018. Se trata de comprender que la educación superior en Colombia debe basarse tanto en la universidad privada como en la pública. Robustecer a la universidad pública permitirá reducir la desigualdad, un objetivo que tanto requiere el país.

El desarrollo de la universidad pública no es enemigo de la universidad privada, esta forma de ver el problema no es correcta y puede llevar a un círculo vicioso. Por el contrario, estos dos pilares son complementarios y el adecuado funcionamiento de los dos es el que va a permitir que el capital humano local se cualifique y consolide el potencial que tiene Colombia para crecer. En muchos países, incluyendo a Estados Unidos, algunos de la Unión Europea e incluso en países en desarrollo, los dos tipos de universidades crecen en paralelo y aportan por igual a la sociedad. No es barato, claro está y no es fácil, pero es posible lograrlo con una visión estratégica que lleve a reformas profundas de lo que hoy tenemos.

La concurrida movilización del miércoles mostró identidades y cercanía entre estudiantes y docentes de ambos sectores de la educación superior. De fondo, están jóvenes, sociedad y país futuro.

Por eso no es solo apaciguar las marchas, el tema es vital y así debe abordarse.

Fuente de la noticia: http://www.elcolombiano.com/opinion/editoriales/crisis-en-la-educacion-publica-YH9485001

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Curso: Igualdad de Género y Diversidad Sexual

Reseñas

Por: udemy.com.

Repaso a los principales hitos e instituciones de la lucha por la igualdad de género y derechos de las minorías sexuales

Este curso está hablado en inglés con subtítulos en español. También existe una versión con subtítulos en inglés, para ello, busca «Gender Equality and Sexual Discrimination» en Udemy.

Desde una perspectiva de derechos humanos y no discriminación, el curso abordará temas tales como la historia de la lucha por la igualdad de género y los derechos de las minorías sexuales, normas e instituciones internacionales relevantes, violencia y otras formas de discriminación, así como políticas públicas para promover la igualdad de género y la diversidad sexual.

El curso cuenta con 30 lecciones en video de alrededor de 12 minutos cada una. El curso estará disponible permanentemente en forma gratuita en Udemy, sin límite de tiempo para completarlo.

Al final del curso, Udemy te dará un certificado virtual gratuito que verifica que completaste el curso. Además, si lo deseas, puedes solicitar un certificado virtual pagado de la Universidad Diego Portales, firmado por el profesor José Zalaquett, escribiéndonos a moocchile@mail.udp.cl

 

Fuente de la reseña: https://www.udemy.com/igualdad-de-genero-y-diversidad-sexual/?siteID=afkipIcrEmU-RQxl1Qj3keFu3ew.M2q4ng&LSNPUBID=afkipIcrEmU

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Un profesor de filosofía brasileño explicó por qué Bolsonaro ganó la primera vuelta

Noticias

América del Sur/ Brasil/ 16.10.2018/ Fuente: www.infobae.com.

Gustavo Bertoche Guimarães publicó en sus redes sociales un texto autocrítico titulado «¿De dónde surgió el Bolsonaro?» que se viralizó, incluso, más allá de las fronteras de Brasil

Dos días después de que Jair Bolsonaro se impusiera sobre Fernando Haddad, el candidato del PT, el profesor de filosofía Gustavo Bertoche Guimarães decidió compartir en sus redes sociales sus reflexiones sobre el triunfo del candidato que es acusado de «machista», «homofóbico» y «racista».

Profesor de Introducción a la Filosofía y de Métodos y Técnicas de Investigación en la Facultad de Educación y Letras de la Universidad de Iguaçu (UNIG), este doctor en Filosofia por la Universidad Estadual Estado de Río de Janeiro realizó un descarnado diagnóstico sobre el Partido de los Trabajadores (PT) y la izquierda brasileña que rápidamente se viralizó tanto por redes sociales como por servicios de mensajería como WhatsApp.

A la pregunta «¿De dónde surgió Bolsonaro», Bertoche responde: «de nuestra propia incapacidad de hacer la necesaria autocrítica». El académico explica que el del domingo fue un voto «antiizquierda», «antisistema» y «anticorrupción».

A continuación, la traducción del posteo completo del profesor Gustavo Bertoche Guimarães.

¿De dónde surgió el Bolsonaro?

Lo siento, amigos, pero no es de un «machismo», de una «homofobia» o de un «racismo» del brasileño. La inmensa mayoría de los votantes del candidato del PSL no es machista, racista, homofóbica ni defiende la tortura. La mayoría de ellos ni siquiera son bolsonaristas.

Bolsonaro surgió de aquí mismo, del campo de las izquierdas. Surgió de nuestra incapacidad para hacer la necesaria autocrítica. Surgió de la negativa a conversar con el otro lado. Surgió de la insistencia en la acción estratégica en detrimento de la acción comunicativa, lo que nos llevó a demonizar, sin intentar comprender, a los que piensan y sienten de modo diferente.

Es, incluso, lo que estamos haciendo ahora. Mi Facebook y mi WhatsApp están llenos de ataques a los «fascistas», a aquellos que tienen «manos llenas de sangre», que son «machistas», «homofóbicos», «racistas». Sólo que el elector medio de Bolsonaro no es nada de eso ni se identifica con esos defectos. Las mujeres votaron más a Bolsonaro que a Haddad. Los negros votaron más a Bolsonaro que a Haddad. Una cantidad enorme de gays votó a Bolsonaro.

Amigos, estamos equivocando el blanco. El problema no es el elector de Bolsonaro. Somos nosotros, del gran campo de las izquierdas.

El elector no votó a Bolsonaro porque él dijo cosas detestables. Él votó a Bolsonaro A PESAR de eso.

El voto a Bolsonaro, no nos engañamos, no fue el voto a la derecha: fue el voto antiizquierda, fue el voto antisistema, fue el voto anticorrupción. En la cabeza de mucha gente (aquí y en los Estados Unidos, en las últimas elecciones), el sistema, la corrupción y la izquierda están ligados. El voto de ellos aquí fue el mismo voto que eligió a Trump allá. Y los pecados de la izquierda de allí son los pecados de la izquierda de aquí.

Bolsonaro tuvo los votos que tuvo porque evitamos, a toda costa, mirar nuestros errores y cambiar la forma de hacer política. Nos quedamos atrapados en nombres intocables, incluso cuando demostraron su falibilidad. Adoptamos el método más podrido de conquistar mayoría en el congreso y en las asambleas legislativas, por haber preferido el poder a la virtud. Corrompimos los medios con anuncios de empresas estatales hasta el punto en que los medios pasaron a depender del Estado. Y expulsamos, o llevamos al ostracismo, todas las voces críticas dentro de la izquierda.

¿Qué hemos hecho con Cristóvão Buarque?

¿Qué hemos hecho con Gabeira?

¿Qué hicimos con Marina?

¿Qué hemos hecho con el Hélio Bicudo?

¿Qué hemos hecho con tantos otros menores que ellos?

Los que no concordaban con nuestra vaca sagrada, los que criticaban los métodos de las cúpulas partidistas, fueron callados o tuvieron que abandonar la izquierda para continuar teniendo voz.

Mientras tanto, nos engañábamos con los éxitos electorales, y nos convertimos en un movimiento de la élite política. Perdimos la capacidad de comunicarnos con el pueblo, con las clases medias, con el ciudadano que trabaja 10 horas al día, y pasamos a engañarnos con la creencia en la idea de que toda movilización popular debe ser estructurada de arriba hacia abajo.

La propia decisión de lanzar a Lula y a Haddad como candidatos muestra que no aprendemos nada de nuestros errores -o, lo que es peor, que ni percibimos que estamos equivocando, y ponemos la culpa en los demás. ¿Dónde están las convenciones partidarias lindas de los años 80? ¿Dónde están las corrientes y tendencias lanzando contra-pre-candidatos? ¿Dónde están los debates internos? ¿Cuándo fue que el partido pasó a tener un dueño?

En suma: las izquierdas envejecieron, enriquecieron y se olvidaron de sus orígenes.

Lo que nos quedaba fue la creación de slogans que repetimos y repetimos hasta que pasamos a creer en ellos. Sólo que esos eslóganes no prenden en el pueblo, porque no corresponden a lo que el pueblo vive. No basta con llamar al elector de Bolsonaro «racista», cuando ese elector es negro y decidió que no vota nunca más al PT. No basta con decir que la mujer no vota a Bolsonaro para la mujer que decidió no votar al PT de ninguna manera.

No, amigos, Brasil no tiene 47% de machistas, homofóbicos y racistas. Calificar a los votantes de Bolsonaro de todo eso no va a resolver nada, porque el engaño no va a prender. El elector medio del tipo no es nada de eso. Él sólo no quiere que el país sea gobernado por un partido que tiene un dueño.

Y no, no está habiendo una disputa entre barbarie y civilización. El bárbaro no disputa elecciones. (Ah Hitler disputó, etc. ¿Usted ha leído Mein Kampf? ​​Yo sí. Está todo allí, ya en 1925. Lo siento, amigo, pero chistes y frases imbéciles NO SON Mein Kampf. ¿Dónde está su capacidad hermenéutica?).

Hay una ola Bolsonaro, pero podría ser una ola de cualquier otro candidato anti-PT. Yo sospecho que Bolsonaro surfea en esa ola solo porque es el más antipetista de todos.

Y la culpa del surgimiento de esa ola es nuestra, exclusivamente nuestra. No sólo es nuestra, como continuará siendo hasta que consigamos hacer una verdadera autocrítica y traer de vuelta a nuestro campo (y para nuestros partidos) una práctica verdaderamente democrática, que es algo que perdimos hace más de veinte años.

Hablamos tanto en defensa de la democracia, pero no practicamos la democracia en nuestra propia casa. ¿Es que olvidamos su significado y transformamos también la democracia en un mero lema político, en que lo que es nuestro es automáticamente democrático y lo que es del otro es automáticamente fascista? Es hora de utilizar menos las vísceras y más el cerebro, amigos. Y los slogans hablan a la bilis, no a la razón.

Fuente de la noticia: https://www.infobae.com/america/america-latina/2018/10/13/un-profesor-de-filosofia-brasileno-explico-por-que-bolsonaro-gano-la-primera-vuelta/

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Conferencia de Arturo Escobar en la VII Conferencia, CLACSO 2015

Reseñas

Por: CLACSO TV.

Conferencia Magistral «Desde abajo, por la izquierda, y con la Tierra: la diferencia latinoamericana» a cargo de Arturo Escobar [Colombia]. Antropólogo. Profesor en la Universidad de Carolina del Norte en Chapel Hill (Estados Unidos). Doctor en Filosofía del Desarrollo, Política y Planificación por la la Universidad de California en Berkeley. Integrante del Grupo de Investigación Nación/Cultura/Memoria (U. del Valle, Cali/COLCIENCIAS, Colombia) y del Grupo de Investigación en Estudios Culturales (CONCIENCIAS, Colombia).

Coordinadora Alejandra Birgin. Universidad de Buenos Aires [Argentina] Comentarista Kristi Anne Stolen. University of Oslo [Noruega]

VII Conferencia Latinoamericana y Caribeña de Ciencias Sociales «Transformaciones democráticas, justicia social y procesos de paz», del 9 al 13 de noviembre de 2015 en Medellín, Colombia.

Fuente de la reseña: https://www.youtube.com/watch?v=9wzowZd1fNY

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Paraguay: Más horas de educación física en colegios

Noticias

América del Sur/ Paraguay/ 15.10.2018/ Fuente: www.abc.com.py.

La titular de la Secretaría Nacional de Deportes (SND), Fátima Morales, propondrá aumentar las horas de educación física en los colegios, donde solo se practica una hora a la semana frente a las cuatro semanales de otros países de la región.

Morales se ha marcado para sus cinco años al frente de la SND el objetivo de incrementar la práctica deportiva en el país, para lograr que al final de su mandato un 40 % de la población realice ejercicio físico, frente al 22 % actual, según datos de la Encuesta Permanente de Hogares.

Para ello, la titular de la SND quiere empezar a trabajar “desde la base de la pirámide”, con los colegios y la inclusión de más horas de ejercicio obligatorio, aunque eso dependerá también del Ministerio de Educación y Ciencias (MEC), como dijo en una entrevista con la cadena estatal Paraguay TV.

“Si los chicos practican esas 4 horas semanales de educación física mejoran sus rendimientos académicos”, señaló Morales, y agregó que “en lo que se refiere a salud, los niño que practican deporte son más sanos”.

Ese aumento requerirá también mejor formación de los profesores de educación física, y puso como ejemplo países como Chile o Colombia, donde ya pasaron por procesos similares.

Al margen del ámbito escolar, Morales considera que la práctica deportiva debe aumentar en todas las franjas de edad, ya que con una tasa del 22 % Paraguay es uno de los países “más bajos de la región”.

A su juicio, eso se debe a que los paraguayos no tienen cerca de sus viviendas lugares para hacer ejercicio y, de ahí, ese porcentaje tan bajo. “Nada mejor para la sociedad, para unir lo social, la familia, la escuela, que el deporte, que es la máxima expresión en valores y costumbres”, agregó.

Además, recordó que el deporte también tiene implicaciones en el ahorro en gastos de salud y ayudará a prevenir que el bono demográfico paraguayo se convierta a la larga en “una carga demográfica”.

Morales se pronunció sobre las cifras de obesidad en el país conocidas esta semana, que apuntaban que el 58 % de la población, dos de cada tres paraguayos, padecían sobrepeso u obesidad.

“Eso debemos equilibrar, y se puede con la práctica de una educación física equilibrada y un apoyo nutricional”, precisó.

La titular de la SND también lamentó que su cartera solo recibe un 0,00113 % del Presupuesto General de la Nación (PGN), mientras que los países vecinos del Mercosur oscila entre el 5 y el 12 % de sus presupuestos, según Morales.

Fuente de la noticia: http://www.abc.com.py/nacionales/mas-horas-de-educacion-fisica-en-colegios-1749606.html

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La transmisión de valores

Yolanda Quiroga

Por: Yolanda Quiroga. 

La educación es la única herramienta para lograr un pleno desarrollo del potencial humano. Es la única capaz de acortar la brecha a quien accede a un entorno que favorezca e impulse su pleno desarrollo personal. Es difícil hablar de educación en este escenario donde está tan devaluada y carente de ser una política de Estado como lo especifica la Ley Nacional de Educación Número 26.206-Artíc 3- «La educación es una Prioridad Nacional y se constituye en política de Estado».

Así planteado este escenario, el término valores, ha sido desvirtuado y se ha utilizado indiscriminadamente, sin tener en cuenta la verdadera magnitud y trascendencia del mismo. Ciertamente, vivimos en una sociedad que muestra un franco deterioro en la capacidad de convivencia entre seres humanos. Todo se valida en las distintas formas de actuar en todos los ámbitos. Aún utilizando el llamado «Lenguaje inclusivo» (reemplazo de letras que le dan género a las palabras ej. todes = todos, diputades = diputados se cambian los pronombres ellos por elles, letras utilizan @) todo, ajeno a nuestro ricos giros idiomáticos. Esto también se manifiesta más allá de la preparación cultural de los individuos y en sus diferentes roles. Desafortunadamente en la actualidad no se les concede a los valores la importancia que realmente tienen. Muchos medios televisivos no son ejemplos de contenido, ni actitudes de sus conductores y animadores.

Uno de los síntomas de la sociedad contemporánea es el deterioro de la moral, manifestado por un cambio progresivo consistente en la aceptación de opciones, que en otros tiempos, fueron considerados como delictivos por el común sentido moral. Podríamos decir que estos valores «tradicionales» forjan nuestra nacionalidad y cultura como educación, libertad, honestidad, patriotismo, respeto a los demás, solidaridad, paz, empatía y otros. Sólo la escuela, permanece valorada.

Cabe pensar en la familia, primera educadora en la adquisición de valores. Ellos se adquieren con el ejemplo. La familia estimula las primeras relaciones y la escuela contribuye a la educación moral como socialización, trasmite normas y significación de valores que se consideran positivos. Por ello, el docente debe conocer a sus alumnos para que con respeto puedan reflexionar sobre la dinámica de vida social.

Lo importante es el ejemplo que dan los padres a sus hijos en su forma de relacionarse con los otros, los maestros, los políticos, los medios.

Cabe señalar que la imitación, no es el único mecanismo de aprendizaje que tienen los niños, es el primero y sienta las bases para el futuro. El hecho de vivir en sociedad, nos lleva a desarrollar otros valores considerados sociales. Ella, basada en individuos con valores, es la llave para una convivencia sana.

Fuente del artículo: https://www.diariodecuyo.com.ar/columnasdeopinion/La-transmision-de-valores-20181012-0060.html

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Educación Sexual Integral: «Quieren que seamos tolerantes con la pedofilia y la zoofilia», advierte Cabrera

Noticias

América del Sur/ Argentina/ 15.10.2018/ Fuente: www.diariochaco.com.

El referente del partido UNIR se refirió a la visita de Chinda Brandolino a la provincia, donde brindará una charla.
En el marco de una charla que brindará la doctora Chinda Brandolino sobre «La globalización del aborto y la ideología de género». La misma se llevará a cabo este sábado 13 de octubre, en el teatro del Colegio Don Bonsco, ubicado en avenida Italia 350, desde las 9:30.
El evento es organizado por el Movimiento Unidos por la Vida y la Familia, del cual el partido UNIR forma parte.
En ese contexto, el referente de UNIR, Luis Cabrera, habló sobre la llegada de Brandolino y explicó que “lo que tiene que ver con ideología de género y el aborto es un plan global que se está desarrollando en algunos países con más evolución que en otros. En Canadá todos aquellos que se oponen a que sus hijos reciban la educación sexual con orientación de género se les quita la patria potestad aquí se le llama responsabilidad parental”.
“Una evolución siguiente de esta educación sexual con ‘orientación de género’ es mostrarnos tolerantes hasta con aberraciones como la pedofilia o zoofilia, que se les ha cambiado el nombre en contenidos y lleva el nombre de sexo intergeneracional en el caso de la pedofilia y sexo interespecie en el caso de la zoofilia”, afirmó Cabrera.
En ese sentido, continuó: “En la medida en que se apruebe la iniciativa del diputado Aurelio Díaz, todas estas aberraciones se van a dictar en materia transversal a nuestros hijos en las escuelas, y si el proyecto sigue evolucionando ni siquiera como padres vamos a poder oponernos a esto”.
También expresó que “no es educación sexual, sino que es orientación sexual y estimulación sexual”, y explicó: “Orientación sexual porque pasa como en Córdoba, donde a un nene de la escuela primaria se lo obliga a pintarse los labios, también pasó en Jujuy donde obligaron a otro chico a asistir a charlas donde le enseñan a practicar sexo oral gay; y es estimulación sexual porque en muchos casos, y como pasó también en Córdoba, bajo el rótulo «Conocemos nuestro cuerpo» sacan a todos los chicos de escuelas primaria del aula, los hacen tirarse en el piso y cada uno toca el cuerpo del compañero de acuerdo a las instrucciones que da la docente”.
“Todas estas aberraciones terminan generando un cuadro de promiscuidad que deriva también en embarazos adolescente «no deseados» y por añadidura en el aborto, que también se está enseñando en muchas instituciones”, señaló el dirigente político chaqueño.
En ese contexto enmarcó la visita de Chinda Brandolino y dijo que “el problema no es con la Ley de Educación Sexual Integral, sino con los contenidos. Ahí tenemos que estar muy atentos los padres. Chinda Brandolino viene a generar conciencia para que a su vez los padres, los docentes, los alumnos estemos alerta en esta situación y tomemos las medidas que tengamos que tomar para frenar esta ola global que no tiene nada que ver con los objetivos que tenemos como sociedad, ni como seres humanos, ni como familia, ni como país”.
Por último, señaló que “habría que enseñar a los chicos los órganos reproductores, las enfermedades venéreas, las formas de cuidado en las relaciones sexuales. Nos oponemos a la estimulación sexual temprana porque va a generar promiscuidad, y nos oponemos a la orientación sexual porque ni los docentes, ni el estado, ni los ministros de Educación, ni el presidente, tienen derecho a arrebatarnos a los padres la soberanía educativa sobre nuestros hijos”.
SOBRE CHINDA BRANDOLINO
Chinda Brandolino es una médica clínica, homeópata y médica legista y forense de Argentina. Especialista en temas médicos. Docente de la Cátedra de Geografía Humana de la Facultad de Ciencias Políticas de la Universidad Católica de La Plata (UCLP). Miembro fundador del Instituto Santa Gianna Beretta Molla de Investigaciones Biológicas para la Defensa de la Vida (UCLP). Miembro fundador de la Cátedra de la Mujer y asesor médico legal del Instituto de Bioética (UCLP). Participó en mayo de 2015 del Primer Congreso Internacional Identitario.
También es una reconocida conferencista internacional que después de disertar en Resistencia tiene eventos en Costa Rica y Perú.
Fuente de la noticia: http://www.diariochaco.com/noticia/educacion-sexual-integral-quieren-que-seamos-tolerantes-con-la-pedofilia-y-la-zoofilia
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