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Libro: Hegemonías y emancipaciones en el Siglo XXI

Hegemonías y emancipaciones en el Siglo XXI

Ana Esther Ceceña. [Compiladora]

Emir Sader. Ana Esther Ceceña. Jaime Caycedo. Jaime Estay Reyno. Berenice P. Ramírez López. Armando Bartra. Raúl Ornelas. José María Gómez. Edgardo Lander. [Autores de Capítulo]

Colección Grupos de Trabajo.
ISBN 950-9231-99-1
CLACSO.
Buenos Aires.
Julio de 2004

El tema nodal en el terreno de las «Hegemonías y Emancipaciones» no es sólo la dominación, sino, como indicaba Gramsci, la capacidad de generar una concepción universal del mundo a partir de una visión particular, de dominar a través del consenso y de reproducir las formas de dominación en los espacios de los dominados. Dominación, hegemonía, legitimidad, sistema de poder, imperio, imperialismo, contrahegemonía, emancipación, son referentes teóricos que es necesario resignificar para enfrentarnos a la realidad de la conflictiva social en el milenio que comienza tanto con la irrupción del movimiento zapatista de Nueva York o las invasiones a Afganistán, Irak, Timor Oriental o Haití. Una de las preocupaciones centrales del Grupo de Trabajo «Hegemonías y Emancipaciones» de CLACSO es contribuir a las reapropiación conceptual que, al tiempo que resignifica viejas categorías, crea nuevos modos de entender e interpelar la realidad. Si partimos del reconocimiento de este fin de milenio como universal concreto en el que se emparejan, se cruzan y se disocian procesos, punto crítico condensado de una realidad caótica y compleja en la que se gestan los nuevos caminos de una historia de historias en la que los sujetos en acción introducen sus propias pautas y epistemologías, es necesario buscar algunas respuestas. ¿Qué contenido específico otorgamos a la hegemonía?¿Cuál es la relación entre hegemonía y estrategia?¿Cómo manejar las temporalidades históricas en el análisis de la hegemonía?¿Cuáles son los criterios de evaluación del estado de la hegemonía?¿Cuáles son sus soportes?¿Cuál lugar ocupa lo económico en la construcción de hegemonía?¿Y lo militar?¿Son creadores de concepción del mundo?. Trabajar simultáneamente los conceptos «hegemonía y emancipación» como abstracciones interpretativas y como experiencias históricas es uin camino posible para aproximarse a esta realidad.

Fuente: http://www.clacso.org.ar/libreria-latinoamericana/buscar_libro_detalle.php?id_libro=216&campo=titulo&texto=hegemonia

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Cultura de paz: desafío del siglo XXI

Por: Rafael Garrido Á.

El siglo XX estuvo cargado de grandes conflictos bélicos que cobraron millones de vidas alrededor del mundo. La guerra de Vietnam, la guerra de Bosnia, el genocidio en Ruanda, por mencionar solo algunos conflictos, tuvieron un impacto devastador y se caracterizaron por la crueldad y la violencia extrema. Desafortunadamente, a inicios del siglo XXI el panorama parece no mejorar como lo demuestran la guerra en Afganistán, Irak y Siria, entre otros conflictos armados. Tomando en cuenta estos antecedentes en los que la violencia escala, cabe preguntarse: ¿Es posible alguna alternativa? ¿Estamos condenados a vivir interminables ciclos de violencia? ¿Qué podemos hacer para encarar la cultura de la violencia?

LA PAZ COMO PRINCIPIO DE CONVIVENCIA

Desde la Carta de San Francisco, instrumento que en 1945 dio origen a las Naciones Unidas, se estableció que uno de los propósitos de dicha organización era “(…) mantener la paz y la seguridad internacional, y con tal fin: tomar medidas colectivas eficaces para prevenir y eliminar amenazas a la paz, y para suprimir actos de agresión u otros quebrantamientos de la paz; y lograr por medios pacíficos, y de conformidad con los principios de la justicia y del derecho internacional, el ajuste o arreglo de controversias o situaciones internacionales susceptibles de conducir a quebrantamientos de la paz.”

Tal como lo plantea la Carta de San Francisco, la paz es una herramienta básica para la convivencia armoniosa entre los Estados en la comunidad internacional, por lo tanto requiere de esfuerzos por neutralizar las amenazas de conflictos y buscar medios de resolución de los mismos. Es necesario recordar que los derechos humanos surgen a partir de la II Guerra Mundial, cuando en el seno de la recién creada Naciones Unidas, se discutían formas que permitieran evitar la crueldad humana patrocinada por los Estados.

PAZ Y NO VIOLENCIA COMO PRINCIPIO

Una de las formas de fomentar la cultura de paz es a través de la promoción de la no violencia, lo cual implica hacer esfuerzos por encontrar formas constructivas para enfrentar los conflictos, evitando la escalada de la violencia.

La no violencia es también una forma de resistencia, un principio ético que requiere una gran convicción para hacer frente no solo a la violencia directa, sino a la violencia estructural y cultural.

Un referente de la promoción de la resistencia pacífica es Mahatma Gandhi, quien practicando la áhimsa, un principio filosófico presente en el hinduismo con base en la no violencia y el respeto a la vida, llamó a la desobediencia civil pacífica en la India logrando la independencia de ese país que se encontraba bajo dominio colonial británico.

La marcha de la sal liderada por Gandhi en protesta por la imposición de impuestos británicos sobre la producción del mineral fue un hito para la independencia de la India y para inspirar a otros líderes, promotores de la paz como es el caso de Martin Luther King Jr., quien formó parte del boicot de autobuses de Montgomery, una protesta pacífica en contra de la segregación en el transporte público que obligaba a personas afrodescendientes a ceder sus asientos a personas blancas y ocupar solo la parte trasera de los buses. Un llamado que hizo que tras la decisión de dejar de usar el transporte público generó un impacto económico grave logrando que tiempo después, la Corte Suprema de Estados Unidos decidiera que las leyes de segregación del estado de Alabama eran inconstitucionales.

ALTERNATIVAS A LA VIOLENCIA

El concepto de cultura de paz se trabaja como una alternativa a la violencia sobre la base del respeto a las diferencias y valores como la equidad, la justicia, la libertad en favor de una convivencia pacífica. Los derechos humanos son un referente necesario para orientar la cultura de paz, y es por ello que el libre y pleno ejercicio de tales derechos si bien no garantiza la paz, al menos nos encamina hacia sociedades mas justas e igualitarias.

Revisando la historia, podríamos creer que la humanidad es invariablemente violenta, pero hay quien piensa que así como hay potencial para la violencia también para la convivencia pacífica.

La cultura de paz tiene que ver con la educación desde una perspectiva incluyente, que fomente el respeto a las diferencias y que promueva las libertades. Cultura que puede ser promovida e implementada en lo personal, familiar, institucional e incluso lo gubernamental, de modo que se puedan obtener cambios en la sociedad.

Entonces, la forma en que abordamos los conflictos puede conducir a la violencia, pero si se enfrentan de forma creativa y empática pueden devenir en soluciones pacíficas. Ese es el desafío del siglo XXI, transformar los conflictos para lograr la paz.

Fuente: http://www.correodelorinoco.gob.ve/politica/cultura-paz-desafio-siglo-xxi-tematica/

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Argentina: Asamblea por la Educación Pública y Popular

América del Sur/Argentina/Octubre de 2016/Fuente: Alternativa Docente

Asamblea por la Educación Pública y Popular
Principales Resoluciones del Encuentro sobre Evaluación Docente:

● Rechazar el operativo Aprender 2016
● Impulsar una Jornada Nacional de lucha con paros y movilizaciones el 18 y 19 de octubre
● Docentes, padres y alumnos debemos evaluar las políticas educativas, al sistema y los gobiernos que las aplican

Además se resolvió la elaboración de un Documento con estos puntos y por la apertura de la paritaria y mayor presupuesto educativo; en repudio a las declaraciones del ministro Esteban Bullrich que -en el Instituto de Argentino de Ejecutivos de Finanzas- insistió en dejar claro otro pilar «educativo» del PRO al afirmar: «La política educativa educativa es responsabilidad mía (la defino yo)… Los gremios docentes hoy se animan a hablar de políticas educativas… Con los gremios vamos a discutir condiciones salariales y laborales, pero no van a fijar la política educativa». Es decir las políticas educativas las decide él como ministro, de forma unilateral. Así lo entiende y pretende resolver este gobierno resuelve de forma unilateral, alejado de todo principio democrático y pluralista que debería sustentar una democracia que se dice participativa.
Se adoptaron también Resoluciones de solidaridad con los compañeros exonerados del SUTEF en Tierra del Fuego, con Rubén Ortiz del MPL en Misiones y las amenazas a su familia y los docentes de Entre Ríos, ante el incendio de una escuela a metros de la gobernación que AGMER Paraná venía reclamando arreglar.
Este “Encuentro sobre Evaluación Docente” se realizó el sábado 1º de octubre, en la sede de la CTA Autónoma, organizado por la Asamblea por la Educación Pública y Popular, al que adhirieron la Federación Nacional Docente, FND-CTA, el IEF -Instituto de Estudios y Formación de la CTA, la Red de Investigadores y Organizaciones Sociales de Latinoamérica (RIOSAL) y contó con la participación de dirigentes docentes de gremios como SITECH (Chaco), SUTEF (Tierra del Fuego), Ademys (CABA), AMSAFE Rosario, AGMER Paraná y Seccionales de SUTEBA de Quilmes y Tigre.

Alternativa Docente, lista Lila
en las conducciones Lila-Multicolor, SUTEBA combativos
Minoría Lila-Multicolor de CTERA
en el Consejo Directivo de ADEMYS
Federación Nacional Docente, FND-CTA Autónoma

Fuente: https://www.facebook.com/AlternativaDocente.listaLila/posts/1076081629176841

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BID: El Municipio de Puerto Alegre en Brasil mejorará su calidad educativa con un préstamo por US$80.8 millones

América del Sur/Brasil/Octubre de 2016/Fuente: BID

Se busca expandir la cobertura y mejorar la calidad de la educación infantil y la enseñanza fundamental en la zona.

El Municipio de Puerto Alegre, Brasil, mejorará la calidad de la enseñanza fundamental y la educación infantil con un préstamo por US$80.8 millones otorgado por el Banco Interamericano de Desarrollo (BID).

Con el objetivo de expandir la cobertura y mejorar la calidad de la educación infantil y la enseñanza fundamental de la red de Puerto Alegre, se espera que el proyecto beneficie a miles de estudiantes con la apertura de más de 10.000 vacantes como resultado de la mejora en infraestructura de diversos planteles en la zona.

Además de los esfuerzos dirigidos a optimizar las instalaciones físicas, se trabajará en la mejora integral de la calidad educativa para fortalecer el desempeño de los alumnos en el marco de una gestión educativa orientada a resultados académicos. Para ello, se llevará a cabo una reorganización curricular de la enseñanza básica a través de un currículo único con programas articulados. Este currículo, estará enfocado en las transiciones entre las etapas y ciclos educativos, y pondrá particular atención en la educación integral.

El Proyecto también financiará la incorporación masiva de tecnologías en la gestión de la red y en los salones de clase. Se instalará internet de banda ancha en todas las escuelas de la red municipal, lo cual permitirá promover e implementar soluciones innovadoras que apoyen a directores escolares, docentes y estudiantes en el proceso de aprendizaje.

Para asegurar el éxito de estas iniciativas, se dotará a la Secretaría Municipal de Educación del estado, con la creación de una unidad de gerenciamiento del proyecto, así como con la provisión de servicios de apoyo a la gestión.

El préstamo del BID es a 25 años con un período de gracia de 5 años y medio y una tasa de interés basada en LIBOR. La contraparte local contribuirá con otros US$80.8 millones.

Fuente: http://www.iadb.org/es/noticias/comunicados-de-prensa/2016-09-29/educacion-inicial-en-puerto-alegre-brasil,11575.html

Imagen: http://www.siliconweek.com/cloud/el-banco-interamericano-de-desarrollo-apuesta-por-el-aumento-de-productividad-en-la-region-48927
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libro: Por una reforma radical de las universidades latinoamericanas

América del Sur/Central/Septiembre 2016/Reseñas/ http://www.clacso.org.ar/

Roberto Leher. [Compilador]

Hugo Aboites. Francisco López Segrera. Roberto Leher. Crista Weise V.. Marcela Mollis. Denise Leite. Cristian Parker Gumucio. [Autores de Capítulo]
…………………………………………………………………………
CLACSO Coediciones. Colección Grupos de Trabajo.
ISBN 978-950-808-610-5
CLACSO. HomoSapiens Ediciones.
Rosario, Santa Fe.
Abril de 2010

 

Cada enunciado posee particularidades en función del contexto en el que fue realizado. El presente libro está conformado por estudios presentados y debatidos en el ámbito del GT Universidad y Sociedad de CLACSO, inscritos en una misma gran problemática. Los artículos contienen nexos entretejidos, imbricados por la finalidad de la producción del GT: elaborar conocimiento capaz de trasnformar la realidad educativa en pro de una real universalidad del derecho de todos aquellos que poseen un rostro humano, de seguir sus estudios y por el compromiso de la Universidad en la investigación, aunada con la producción de conocimiento nuevo, crítico de la colonialidad del saber y con una fuerte interacción con las luchas libertarias y emancipadoras de los pueblo.
Descargar aquí: leher 
 Fuente:
http://www.clacso.org.ar/librerialatinoamericana/buscar_libro_detalle.phpid_libro=501&campo=titulo&texto=universidades
Fuente imagen: 
http://www.clacso.org.ar/librerialatinoamericana/buscar_libro_detalle.php?id_libro=501&campo=titulo&texto=universidades
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Argentina: Weretilneck defendió las reformas en la educación secundaria de la provincia

América del Sur / Argentina / 02 de octubre de 2016 / Por: Río Negro.com
RÍO NEGRO. Para el gobernador rionegrino el actual sistema “no se adapta a los cambios y exigencias de la sociedad actual”.

El gobernador de Río Negro, Alberto Weretilneck, defendió las modificaciones de la educación secundaria de la provincia que comenzarán a instrumentarse a partir de 2017.

“La sociedad rionegrina se merece una mejora del sistema educativo provincial que se adapte y dé respuestas a las necesidades de todos los jóvenes. Y desde el Estado, estamos trabajando para dar respuesta y generar un cambio y actualización que prepare a nuestros adolescentes para el mundo laboral actual, del siglo XXI”, expresó el gobernador.

Agregó que “no es posible que se haya naturalizado la repitencia y el abandono de nuestros estudiantes, sin garantizar el derecho social a la educación de cada uno. Debemos dejar atrás las prácticas estandarizadas, enciclopédicas, únicas y solitarias que no dan respuestas a las necesidades de nuestros estudiantes de hoy”.

En cuanto al actual sistema educativo enfatizó: “No se adapta a los cambios y exigencias de la sociedad actual. Según datos oficiales del Ministerio de Educación y Deporte de la Nación, más del 40% de los estudiantes abandona el primer año en la universidad” y añadió: “Si la actual secundaria no abre las puertas para un buen desempeño en las universidades, obviamente hay mucho que se está haciendo mal y urge corregirlo”.

“Nosotros tenemos el compromiso de generar un cambio positivo y por ello impulsamos este proceso de reforma, inclusivo y con la participación de todos los sectores. Realmente no se entiende cómo algunos pueden oponerse a avanzar hacia un mejor servicio educativo para nuestros jóvenes”, manifestó finalmente Weretilneck.

Fuente: http://www.rionegro.com.ar/region/weretilneck-defendio-las-reformas-en-la-educacion-secundaria-de-la-provincia-BL1287883

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Argentina: A 10 años de la ley, la educación sexual no termina de arrancar

América del Sur / Argentina / 02 de octubre de 2016 / Por: Por Mariana Otero

La norma que obliga a hablar de sexualidad aún no se aplica en todas las escuelas. Los especialistas aseguran que su implementación es dispar y subsisten resistencias de docentes y familias. Hay buenas experiencias, pero aisladas y vinculadas más a un compromiso de los maestros que a una política institucional. Los chicos dicen que hay que hablar en el colegio porque no lo hacen con sus padres.

Es importante tener educación sexual para informarse, para saber un poco más, porque en la familia no se habla. En eso coinciden Tomás Roldán, Franco Martínez, Camila Herrera, Tiago Peralta y Malena Andrada, alumnos de quinto año del Ipem 21 Alfonsina Storni, de barrio Liceo Segunda Sección.

A 10 años de la sanción de la ley N° 26.150, Programa Nacional de Educación Sexual Integral, los chicos del Alfonsina Storni dicen que en el colegio abordan esos temas y reconocen que aprenden.

El éxito de la implementación varía de escuela en escuela y, a pesar de que se observan avances en relación a una década atrás, los especialistas aseguran que queda mucho por hacer.

“Las escuelas llevan adelante procesos heterogéneos, con diversos grados de implementación”, sostiene Delia Provinciali, secretaria de Educación de Córdoba. Para la funcionaria, falta fortalecer la educación sexual integral (ESI) como proyecto institucional y convocar a las familias para que participen de este proceso.

En la provincia de Córdoba, entre 2013 y 2015, la capacitación llegó a 35.860 educadores. Y en todo el país se formaron de manera directa 115 mil docentes en los últimos años, y ellos replicaron la experiencia a otros colegas.

“Se hizo mucho, pero lo que falta es todavía mucho más. Las capacitaciones no se traducen inmediatamente en la implementación de la ley en las escuelas. El proceso es muy lento y no es lineal. Si bien hay escuelas con experiencias institucionales sistemáticas y sostenidas, en la mayoría de los casos lo que encontramos son experiencias aisladas y discontinuas producto más del compromiso individual de algunos docentes que de una política institucional”, refiere Facundo Boccardi, coordinador del Programa de Estudios de Género del Centro de Estudios Avanzados de la Facultad de Ciencias Sociales de la Universidad Nacional de Córdoba.

“El obstáculo principal para la implementación no son las familias ni la comunidad ni mucho menos los estudiantes, sino fundamentalmente las propias dinámicas que rigen a las escuelas y a sus agentes”, agrega.

Para Mariana Dapuez, especialista en psicología educacional y magíster en género y salud sexual, la ley N° 26.150 marcó un antes y un después ya que puso en tensión enfoques tradicionales (el biologicista, que reduce la sexualidad a la genitalidad, y el moralista, que marca un modo “correcto” de vivir la sexualidad) para incorporar un enfoque integral.

Gabriel Femopase, director de la Fundación Sexológica Argentina, asegura, en este sentido, que “el sexo es un valor necesario para entender las identidades y las relaciones para la convivencia de una sociedad más empática”.

Lo interesante, explican los expertos, es que de a poco se fue instalando la idea de que la educación sexual es mucho más que las relaciones sexuales, las enfermedades y los embarazos.

“Es necesario hablar. No sabía que las cuestiones de género o la violencia son parte de la educación sexual. Pensaba que tenía que ver más con el cuerpo del hombre y de la mujer”, dice Malena, estudiante de quinto año.

Su profesora del Ipem 21, Soledad Fantini, explica que en el aula se habla de equidad, de las emociones en la pareja, de la necesidad de dialogar.

Una actividad fue presentar la imagen de un cuchillo a los alumnos y debatir sobre qué les evocaba; luego, mostrar una foto de un hombre violentando a una mujer y, por último, leer una noticia de un femicidio.“Hablamos del machismo y aprendimos cómo tratar a la mujer. Eso está bueno”, dice Tiago, también de quinto año.

Resistencias y negación

Facundo Boccardi explica que en los primeros tiempos hubo resistencia por parte de los docentes. “En muchos casos, no se trataba simplemente de desconocimiento o falta de información, sino de una negación, una voluntad que se empecinaba en no conocer sobre estos temas”, explica.

Dapuez sostiene, además, que los docentes que se oponían se basaban en mitos y prejuicios.

En este punto, Boccardi explica que la sexualidad entendida en sentido amplio –como un entramado histórico, social, corporal y afectivo– pone en juego el posicionamiento personal, las perspectivas morales sobre lo que cada uno considera que está bien o mal.

“Es un trabajo lento. Hay docentes a quienes les cuesta más hablar porque no tienen resuelto el tema desde lo personal”, opina Inés Rittatore, directora del jardín de infantes Gabriela Mistral, de barrio Juniors.

“Invisibles” o tabúes

La implementación de la ley, en verdad, no cumple 10 años. Si bien fue sancionada en octubre de 2006, recién en mayo de 2008 fueron publicados los lineamientos curriculares de ESI, con la creación del Programa Nacional de Educación Sexual Integral.

En 2009, la Nación comenzó a elaborar material y a capacitar. “Los docentes en ejercicio no contaban con formación en la temática y existía, y aún persiste en cierta medida, una resistencia explícita a trabajar el tema”, dice Boccardi.

“Muchas veces esto se hace mecánica y acríticamente repitiendo concepciones restringidas de la sexualidad”, dice Boccardi. Los temas relativos a la diversidad sexual, en general, no son percibidos como algo pendiente o una dificultad. Son tópicos “invisibles” en la currícula.

De todos modos, hay excepciones. En el Ipem 21, María Espíndola, profesora de Matemática incluye cuestiones de género en los enunciados de los problemas. La directora Kloppembur explica que Espíndola dicta algo así: “Juan y Martín compraron 500 gramos de galletitas para sus hijos…” Entonces, los chicos preguntan: “¿No será Martina?” Ella responde: “Es un matrimonio igualitario”. Y dispara el debate.

Fuente: http://www.lavoz.com.ar/ciudadanos/10-anos-de-la-ley-la-educacion-sexual-no-termina-de-arrancar

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