América del Sur

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Chile: Las estrategias de tres escuelas de Ñuble sobresalientes en el Simce

Noticias

Chile/ Carolina Gómez /29/04/2016/ Fuente La discusión

Durante esta semana se dieron a conocer a nivel nacional los resultados del Simce, prueba que mide la calidad de la Educación en los distintos establecimientos del país.

Con lo anterior, salieron a la luz las diferentes realidades que se viven en las aulas chilenas y las estrategias utilizadas por los establecimientos para obtener buenos resultados en esta medición. Tal es el caso de tres escuelas municipales de Ñuble, ubicadas en sectores considerados rurales, que obtuvieron puntajes sobresalientes. Esto pese a estar en desventaja frente a otros colegios, sobre todo en el área de la tecnología, ya que no cuentan con Internet ni acceso a software educativos.

Chillán Viejo

Para Miguelina Larrere Cruzat, directora de la escuela Los Coligues, que el cuarto básico de su recinto haya obtenido 309 puntos en el Simce de Lectura responde principalmente al trabajo que realizan los profesores y la estrategia de «reforzamiento positivo» que han desarrollado en el establecimiento, esto, según señala, para ir forjando en los alumnos la seguridad en si mismos e ir logrando así objetivos.

“Este Simce ha sido significativo. Hemos tenido un avance constante con el paso de los años porque hemos ido aumentando los puntajes en todos los cursos, lo que nos alegra porque nuestro sello es entregarles enseñanza de calidad a todos los alumnos, trabajando con un reforzamiento positivo en todos nuestros niveles, desde pre-kinder hasta 8° básico”, indicó la directora.

Sobre la metodología de trabajo, Larrere explica que en la escuela, que cuenta con un total de 58 alumnos, se trabaja con cursos multigrados, los cuales tienen en promedio 13 alumnos que están combinados en una sala, “por ejemplo 1° y 2° están juntos en una sala, a excepción de 5° y 6° que están solos”.

Agrega además que, «nuestra estrategia va guiada al desarrollo de las habilidades de cada niño. Como no tenemos acceso a Internet, se nos hace difícil trabajar con software educativos, por eso es que nos centramos en el desarrollo de habilidades y de la inteligencia múltiple. Acá nuestros niños tocan instrumentos musicales y el 95% interpreta música”.

Cobquecura

La Escuela Básica de Colmuyao obtuvo 301 puntos en el Simce de Lectura, lo que para Digna Placencia, directora del establecimiento, es un importante avance.

“Estamos felices por el resultado obtenido y contentos porque hemos ido subiendo año a año los puntajes en Lenguaje, mientras que en Matemáticas nos hemos mantenido. La buena asistencia de los alumnos ha sido primordial para esto», indicó la directora.

En cuanto a las estrategias utilizadas por los docentes, Placencia explicó que en la escuela se trabaja con “lectura-asociación”, es decir, desde que se les enseña a leer se trabaja con la asociación para la comprensión.

“Si le enseñamos a leer la palabra pelota queremos que el niño sepa lo que es una pelota y vaya asociando. Además tenemos talleres de lenguaje y de matemáticas, enfocados siempre en desarrollar la comprensión. No contamos con Internet y no usamos actualmente software educativos. Lo importante es que reforzamos con talleres extras. En Lenguaje por ejemplo, trabajamos con guías y muchos ensayos en donde los niños trabajan individualmente pero la revisión la hacemos de forma grupal, para que así vayan aprendiendo», puntualizó.

San Nicolás

La Escuela Sergio Martín Álamos obtuvo 306 puntos en Lectura y 309 puntos en Matemáticas. Esto, explicado por Ivette Letelier Salas, Inspectora General del establecimiento, se debe principalmente a la estrategia educacional que se lleva a cabo en el recinto, que responde a una metodología que potencia la atención a la diversidad, las diferencias individuales, ritmo y estilo de aprendizaje.

«La estrategia consiste en redistribuir a los alumnos y alumnas de 4º a 8º básico en tres niveles (avanzado, intermedio e inicial) de acuerdo a sus habilidades, destrezas y talentos en las asignaturas de lenguaje y matemática. De 5º a 8º en dos niveles en las asignaturas de ciencias e historia, geografía y ciencias sociales. En el caso de las asignaturas de música y educación física los cursos de 1º a 8º se distribuyen en dos grupos por habilidades o talentos. En inglés se atiende en dos niveles desde pre kínder a 8º».

Según explicaron desde el establecimiento, lo anterior permite respetar los ritmos y estilos de aprendizaje de cada uno y atender de acuerdo a las habilidades, destrezas y talentos favoreciento la atención más personalizada. 

 

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Colombia: Que los niños piensen el conflicto

Noticias

SemanaEducación/2016/04/28 12:30

 A las puertas de un posible acuerdo de paz entre el Gobierno y las Farc, se hace necesario involucrar a las nuevas generaciones en el camino hacia la reconciliación.

A Dhaya le acaban de entregar el antifaz de mono aullador. A sus 12 años tiene una timidez tan interiorizada, propia por otro lado de su juventud, que se niegaba a ponérsela. Su interlocutor, en cambio, que le supera en edad y experiencia, no tiene reparo en  usar la de iguana.

Ella juguetea con la suya y, con la misma vergüenza y los ojos fijos en el piso, reflexiona en voz alta sobre una situación hipotética que le proponen tras escuchar  ‘El Camino: la fábula de los monos aulladores y las iguanas en algún lugar de Colombia’. Dice así: ¿qué consejo darías a estos animales para que dejaran atrás sus diferencias y se reconciliaran?

– Les diría que hablen.

– ¿Algo más?, le dicen.

– Que se perdonen.

-¿Y si no quieren?

Dhaya calla. A tan pronta edad, esta niña es consciente que para alcanzar la reconciliación una de las vías es acudir al perdón. Sin embargo, sus argumentos se quiebran cuando entiende que no todo el mundo está dispuesto a converger en esa idea. Ni siquiera los monos aulladores y las iguanas.

Lo que propone esta fábula es acercar a niños entre los 10 y 14 años a las consecuencias que han dejado más de 60 años de conflicto armado en el territorio. Más ahora, ante la firma de un posible acuerdo de paz entre el Gobierno y las Farc-EP que supondrá el inicio del posconflicto. Una etapa inédita en la historia del país en el que ellos, las nuevas generaciones, tendrán un papel determinante.

‘El Camino: la fábula de los monos aulladores y las iguanas en algún lugar de Colombia’ se inspira en la historia de Chengue (Sucre) y Macayepo (Bolívar), dos pueblos en los Montes de María convertidos en una metáfora de la reconciliación. La Corporación Reconciliación Colombia está detrás de este proyecto, de la mano de socios estratégicos como Unicef, la Agencia de los Estados Unidos para el Desarrollo (USAID), la Organización Internacional para las Migraciones (OIM) y la agencia pedagógica Click.

A finales de los años 90, el sendero de 10 kilómetros que une estos dos corregimientos se convirtió en el paso de guerrilleros y paramilitares. Lo llamaban el camino de la muerte.

Los asesinatos y las desapariciones remplazaron los ventajosos y pacíficos intercambios comerciales que desde hacía décadas venían practicando los habitantes de Chengue y Macayepo. La violencia les arrebató algo más que la relación comercial: la confianza mutua que forjaron durante años.

Se sucedieron las acusaciones de pertenencia a alguno de los grupos armados ilegales que operaban en la zona. Se abandonaron las tierras, los cultivos y las plantas de aguacate. Durante casi 20 años se dejó crecer la maleza en esta arteria que pasó a ser el reflejo de una amistad malograda por el terror que impusieron terceros.

Todo cambió tras la desmovilización de las AUC y la caída deGustavo Rueda Díaz, alias ‘Martín Caballero’, que propició que la guerrilla se replegara de los Montes de María.

Hoy en día, la vida ha vuelto a este camino, y los comerciantes de ambos pueblos retoman el intercambio de productos. Poco a poco, la normalidad que caracterizó esta trocha durante décadas se adueña del lugar. Muchos de los habitantes desplazados por la violencia retornan a cuenta gotas; pero sin pausa.

En la fábula, los habitantes de Chengue y Macayepo son monos aulladores e iguanas. No hay buenos ni malos en esta historia, pues la idea es brindar herramientas a los niños para que hagan sus propias conjeturas de forma autónoma sobre cómo se genera un conflicto, sus consecuencias y los caminos que pueden transitarse hacia la reconciliación.

“Lo innovador de la cartilla es hacer que piensen, no darles un contenido masticado, porque no hay una fórmula mágica para la reconciliación. Abrir la posibilidad de que esto se vuelva participativo y reflexivo. Erradicar la sensación de que nos imponen una reconciliación”, detalla Diana Ospina, docente y autora de la obra.

Ahora el objetivo es hacer llegar esta cartilla a cuantos más menores mejor. Para ello, Reconciliación Colombia realizará programas pilotos en colegios públicos y privados de Cali, Cauca, Tumaco y Florencia. Adicionalmente, la versión digital del documento estará disponible para el público en la página web de la corporación.

Fuente: http://www.semana.com/educacion/articulo/cartilla-el-camino-la-fabula-de-los-monos-aulladores-y-las-iguanas-en-algun-lugar-de-colombia-de-reconciliacion-colombia/471339

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Venezuela: En Falcón preparan patios productivos en escuelas de Carirubana

Noticias

Venezuela/ 29/04/2016/ Fuente: Entorno inteligente

AVN / Punto Fijo, 29 Abr. AVN.- En el estado Falcón, al occidente del país, el Plan Socioproductivo de Agricultura Urbana se ha desplegado en diferentes zonas del municipio Carirubana, en la Península de Paraguaná, localidad de mayor densidad poblacional y en la que se preparan las escuelas para activar patios productivos.

El coordinador municipal de Agricultura, José Vargas,  indicó que en las escuelas Narciso Antonio García, Josefa Camejo, Delta Amacuro, Rafael Sánchez López, Andrés Bello y Caseto se activarán en los próximos días los patios productivos, tras el arribo a la zona de más de 1.500 plantas de diferentes rubros.

Vargas detalló que en todo el municipio se determinaron 60 áreas productivas y en la actualidad se está en la fase formativa y de acompañamiento técnico.  «Ya hemos trasplantado 1.000 plantas de tomate y pimentón de las 1.500 que llegaron al municipio a mediados de marzo», explicó.

Agregó que gestionan microcréditos para incluir gallinas ponedoras y pollos de engorde. “Cada patio podrá contar con 30 gallinas, y en el caso de los pollos serán entre 100 y 200”.

Estimó para los próximos días el inicio de la rehabilitación del embalse Cruz Verde, en la población de Misaray, en la parroquia Carirubana, que servirá para reactivar el sistema de riego de los patios productivos de las comunidades de Machoruca, Maitiruma y Misaray.

En Falcón preparan patios productivos en escuelas de Carirubana

Con Información de AVN

Fuente: http://www.entornointeligente.com/articulo/8323668/En-Falcon-preparan-patios-productivos-en-escuelas-de-Carirubana-29042016

Imagen: http://www.abrebrecha.com/operador10/1511/1129/531.jpg

 

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La Manuela de Simón

Aporrea

Simón Narciso Carreño Rodríguez

El ser feminista es una cualidad de los verdaderos revolucionarios. En las letras orladas de la Historia, el expósito Simón no figura con su apellido paterno, Carreño, sino con el materno, Rodríguez, el de Rosalía, la mujer que lo acogió y el honró.

En el periódico Porvenir de Cartagena del 10 de agosto de 1849 hay una nota a manera de editorial en la que se afirma no sólo que «la mujer es inferior al hombre», sino que «no ha sido criada la mujer para gobernar a los hombres, para regir la sociedad, para dominar los mares, para establecer y mantener la unión de los mundos, sino para una vida quieta y modesta entre ocupaciones domésticas bajo el mando amoroso del hombre».

En el mismo año, pero entre abril y mayo en el periódico Neogranadino de Bogotá, capital de la República de la Nueva Granada, Simón Rodríguez en su»Extracto sucinto de mi obra sobre la Educación Republicana» escribe: «después de las aves, las plantas son las que más se parecen a las mujeres, en su previsión para después del parto». El hombre más extraordinario del mundo da dos ejemplos: el primero, «la mujer más pobre corta sus enaguas viejas para mantillas, y de las pretinas hace fajas»; y el segundo, «las plantas más desnudas sacuden sus hojitas para que sus semillas se abriguen mientras germinan».

Simón Rodríguez en su «Nota sobre el Proyecto de Educación Popular» (Arequipa, 1830) dice: «se daba instrucción y oficio a las mujeres para que no se prostituyesen por necesidad, ni hiciesen del matrimonio una especulación para asegurar su subsistencia».

En 1847 Rodríguez escribe desde Túquerres, pueblo al sur de la Nueva Granada, al señor Pineda, noble amigo que se encuentra en Pasto: «La casualidad ha traído aquí un médico naturista suizo, que anda explorando, y me ha hecho el favor de dar algunos remedios a Manuelita».

En la partida de defunción de Róbinson (1854) que reposa en el Archivo parroquial de Amotape dice: «fue casado dos veces y que era hijo de Caracas, y la última mujer finada se llamó Manuela Gómez, hija de Bolivia, y que sólo dejaba un hijo que se llama José Rodríguez».

El historiador ecuatoriano Alfonso Rumazo González, nacido en Latacunga en 1903 y fallecido en Caracas en 2002, presume que «la señora falleció en Túquerres, o en el camino de retorno del educador, poco después, al Ecuador» ya que «cuando llega a Latacunga, en 1850, ya no le acompaña sino su hijo José».

Este profesor de la Universidad Central de Venezuela escribe en 1976 una hermosa semblanza de esta mujer aymara: «Esa boliviana Manuela Gómez fue extraordinariamente valerosa: sufrió con intrepidez junto a su esposo la adversidad, la miseria, la desesperada angustia. Batalló con él en acto de sombra que se desdobla y protege; que busca todas las posibles salidas; que compite con él en austeridad y desinterés, situándose así a la altura del hombre noble que la había escogido. No decae, sino que triunfa sobre todo acoso y sobre todas las innumerables presiones negativas». La Revolución tiene nombre de mujer. ¡Manuela vive!

Fuente: http://www.aporrea.org/ideologia/a226774.html

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¿Por qué los hongos podrían ser la solución para la frenar la extinción de las abejas?

Noticias

www.ecoportal.net/30-04-2016/

El mismo investigador que descubrió el mejor pesticida natural, ha descubierto ahora que los hongos refuerzan el sistema inmunológico de las abejas.

Sabemos que en los reinos de la biología, el fungi es uno aparte. Uno que es como un gran universo que descubrir, comprender, admirar. Uno de sus más férreos amantes, el micólogo Paul Stamets, en el 2006 sorprendió al mundo de la biotecnología con sus estudios a partir de un hongo que podría ser el mejor pesticida de todos los tiempos, y uno natural.

Este hongo es tan efectivo que podría hacer la competencia a las grandes compañías de biotecnología caracterizadas por sus práctica antiéticas como Monsanto. Este mismo investigador ha encontrado con el soporte del National Institutes of Health de Estados Unidos que algunos hongos son capaces de fortalecer altamente el sistema inmunológico de las abejas.

Como buen micólogo, en su propio jardín, Paul Stamets crece distintos tipos de hongos y comenzó a observar cómo las abejas comían el micelio, los hongos que crecen en las raíces y troncos de los árboles. Esto llamó su atención y comenzó a estudiar el efecto de algunos hongos en las abejas. Encontró que estos pueden mejorar el sistema inmunológico y desinhibir los efectos tóxicos que generan algunos pesticidas en las abejas, los cuales, se cree, son los responsables del colapso de las abejas.

Junto con el etomólogo Steve Sheppard ahora están haciendo estudios sobre cómo pueden usarse los efectos de los hongos en el aumento de la población de las abejas, sin las cuales, por cierto, prescindiríamos de alimentos. Están ahora probando con distintos extractos de hongos proveídos por Fungi Perfecti.

Un hongo que especialmente está probando sus efectos positivos en el sistema inmunológico de las abejas es el Metarhizium anisopliae. Este podría ser uno de los mejores aliados para evitar la extinción de las imprescindibles abejas.

Ecoportal.net

EWAO

http://www.ewao.com/

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España: Ranking de universidades que usan Software Libre

Noticias

UniversiaEspaña/28 de abril de 2016

Las universidades más innovadoras del sistema universitario español son calificadas en este ranking

Anualmente, el Ranking de Universidades de Software Libre creado por el Observatorio Tecnológico de PortalProgramas.com  mide el uso y la difusión de esta herramienta por parte de las universidades hispanoamericanas y españolas. Conocido como el RuSL, abarcó en esta edición los datos de 76 universidades españolas y 144 latinoamericanas, generando así este reporte.

El Software Libre se manifiesta como una forma democrática de acceder a los recursos informáticos que todos los estudiantes necesitan para cursar sus estudios, especialmente en el caso de los universitarios. Brindando opciones de calidad y sin restricciones en cuanto al uso de las aplicaciones, permite acceder a múltiples recursos que generalmente no implican ningún tipo de costo.

Las universidades españolas más comprometidas con el Software Libre en 2016 - Infografía

Las iniciativas realizadas por las universidades para utilizar o promover el uso del SL entre sus estudiantes, son calificadas y puntuadas de acuerdo al Índice de Difusión del Software Libre (IDSL). En esta última edición, sorprende que la tetracampeona Universidad de Granada se vio desplazada del primer lugar por la Universidad Miguel Hernández (UMH) que se califica como la institución más comprometida con el Software Libre.

Los primeros 5 puestos del ranking se completan con la Universidad de La Laguna, laUniversidad de Sevilla y la Universidade da Coruña; y la menos comprometida con la causa es laUniversidad Antonio de Nebrija. Otro dato interesante que resalta entre los resultados, es el quedestaca a las tres universidades gallegas en una mejoría constante, que demuestra cierto compromiso de la comunidad misma más allá de sus principales instituciones.

Fuente: http://noticias.universia.es/educacion/noticia/2016/04/28/1138733/ranking-universidades-usan-software-libre.html

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La Educación Pública, Movimientos Sociales y el Examen de Enseñanza Media en Brasil

Monique Evelle

PorMonique Evelle y Pedro Batalla

¿Se considera parte de un movimiento social? ¿Estudió o está estudiando en la escuela pública? Entonces entenderás lo que plantearemos aquí.

Nosotros, militantes partidistas o no colectivos, somos sumamente privilegiados al formar parte de una red de conocimiento académico a la que la mayoría de la población no tiene acceso. Nuestra lucha no es la única labor que se describe en la política pública, sino también un trabajo de rescate a la población que está marginada.

Debemos recordar que los militantes negros ahora tienen dificultades extremas para llegar a comprender ciertos temas y materias antes que comenzaran a participar en los movimientos sociales. Es un logro para nosotros que venimos de una educación deficiente, tener la oportunidad de responder a una pregunta de los examenes de enseñanza media (ESMS) a partir de los estudios que nos ha provisto el activismo social.

No podemos olvidar que en marzo del 2015 hubo una audiencia en el Comité Federal de Educación de la Cámara para discutir la política y el adoctrinamiento ideológico en las escuelas, lease: en contra de la diversidad de las ideas en el aula. Para el diputado Izalci Lucas (PSDB-DF), autor del Proyecto de Política de adoctrinamiento en las escuelas, los educadores brasileños tienen un sesgo ideológico hacia la izquierda y por eso son una amenaza para los estudiantes. Y ya podemos ver el efecto desastroso de un proyecto que aún no ha votado: el Profesor de geografía Breno Mendes, fue despedido en la ciudad de Río de Janeiro por exponer opiniones en las redes sociales contrarias a las políticas de educación pública. Además,  fue la retirada de la discusión de género y de diversidadsexual  de los Planes Municipales de Educación.

Comprender y saber cómo responder cuestiones ESMS sobre Simone de Beauvoir, Paulo Freire, Weber, MST, el panafricanismo y otros, es reconocer la importancia del ciberactivismo, las ruedas de los debates en las plazas públicas, la militancia de la educación popular, porque en las escuelas no se dan estos debates necesarios.

Es importante entender que los hombres y las mujeres negras que tienen o han tenido acceso a la educación superior, han estado en el lugar de aquellos que no podían responder a la pregunta de Beauvoir , y que en la actualidad debido a los debates, la militancia y otros factores, ahora la pueden responder. Esto puede no es una victoria completa para nuestros compañeros que están aún en situaciones difíciles. Pero no hay que menospreciar ninguna victoria, incluso si esa victoria es capaz de responder a una pregunta de ESMS con plena confianza.

Fuente: https://moniqueevelle.wordpress.com/2015/10/25/educacao-publica-movimentos-sociais-e-enem/

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