Cesar Trompiz

En principio quiero agradecer con mucho entusiasmo a los organizadores
la buena atención y la preparación de este importante evento en el que
nos encontramos hoy. Los esfuerzos de nuestros líderes por acercar a
nuestras regiones hoy vive un momento especial y de alta envergadura
expresado en la realización de este primer congreso. Debo también
saludar con mucho entusiasmo y afecto de parte de las fuerzas
estudiantiles venezolanas al pueblo amable y glorioso de Libia que
mantiene la llama de la Revolución y la dignidad del poder del pueblo
por encima de cualquier dominación extranjera.
He venido a presentar una visión de la educación actual de nuestros
pueblos y una propuesta para que la discutamos desde las
organizaciones populares para luego presentarla a nuestros líderes.
Hemos observado con mucha atención que los contenidos de la educación
en los países de Suramérica han sido seriamente intervenidos a lo
largo de la historia contemporánea por la política anti Africana de
los Estados Unidos de Norteamérica, se empeña el imperialismo en crear
diferencias artificiales y fortalecer las diferencias reales entre
nuestros pueblos con el fin claro de generar división entre nuestros
pueblos. Pero tenemos pruebas irrefutables del parecido de nuestros
pueblos en nuestras luchas y condiciones de vida
La política imperialista en la educación para Suramérica se concentra
en la desinformación sobre la existencia de los procesos políticos
Africanos, como la Gloriosa Revolución Libia, y en el ocultamiento de
la cultura de los países africanos catalogándolos de atrasados,
inadecuados y una serie muy larga de prejuicios. Nosotros debemos
admitir que a pesar de los grandes procesos liberadores en nuestras
naciones, como la Revolución Bolivariana Liderada por el Comandante
Chávez, muchas de las antiguas políticas anti africanas en la
educación de Suramérica siguen vivas y presentes.
Voy a puntualizar en tres prejuicios que se han insertado en
Suramérica a través de la educación:
1 Dice el Imperialismo que somos países distantes: esto es una media
verdad, porque a pesar de las distancias de nuestras regiones, nos
encontramos en los mismos meridianos de la tierra, nos parecemos en la
vegetación, en los recursos naturales, en población. Pero además
estamos altamente cerca porque el drama de la pobreza en África y
Suramérica por culpa del capitalismo global nos acerca de manera
determinante. Somos los pueblos del Sur, somos los pueblos que
exportan sus recursos naturales para enriquecer la manufactura del
norte, estamos altamente cerca en la razón de nuestra propia
existencia.
2 Dice el imperialismo que los Africanos son atrasados en su
desarrollo: esto constituye un prejuicio inculcado a la población
suramericana, debido a que el nivel de desarrollo medido desde los
grandes centros de poder no solo serán atrasados e insuficientes para
África, sino que lo son realmente en Suramérica. Pero si el adelanto
para el imperialismo y todo el norte del mundo significa tener que
mandar a nuestros jóvenes y mujeres a vivir el drama de la guerra para
superar las crisis globales del capitalismo, preferimos ser realmente
atrasados. Si el desarrollo que quiere el imperialismo es que nos
matemos con bombas nucleares, preferimos seguir en el atraso del que
nos acusan a nuestros pueblos que luchamos por el Poder del Pueblo,
que luchamos por la Paz de las naciones.
3 Dice el imperialismo que nuestras culturas no se parecen: es bien
cierto que el mundo religioso es altamente diverso en África y poco
parecido a la religiosidad dominante en Suramérica, en esta dirección
se sustenta el prejuicio imperialista. Pero los imperialistas le
intentan ocultar a nuestros pueblos que la religiosidad Suramericana
sostiene en el culto popular grandes legados en el que los africanos
tienen una influencia determinante. Le tratan de ocultar a los
suramericanos que la permanente lucha en contra de la dominación
imperialista forma parte de la cultura combativa de los pueblos del
sur. El imperialismo pretende cerrarle los ojos a Suramérica del alto
parecido de nuestras culturas.
Ahora bien, estos son algunos de los prejuicios que los imperialistas
tratan de imponer en nuestra educación, y desde estos conceptos tienen
dos acciones precisas:
1 Ocultamiento: la educación planificada desde los conceptos
imperialistas en América desplazan la historia y la rica cultura
africana sustituyéndola por la historia oficial del Norte. El
ocultamiento llega a puntos de no reseñar en los estudios básicos y
universitarios los grandes eventos de la historia contemporánea
africana como la revolución Libia, el fin del Apartheid, la
independencia de Angola y otros tantos acontecimientos. El plan
imperial pretende cerrar los ojos Suramericanos.
2 Descalificación: en los casos de mencionar al África, el
imperialismo programó para la educación suramericana una seria falta
de respeto a este digno continente, calificándolos de atrasados,
anacrónicos e improcedentes como posible referente suramericano. Nos
tratan de presentar como distantes en el plano político, cultural,
económico e histórico. Solo la presencia de Líderes como Chávez en
Venezuela nos ha permitido ver con ojos de respeto, admiración y
referencia a África.
Una propuesta desde la perspectiva de los estudiantes
Los estudiantes venezolanos reconocemos la alta importancia de los
esfuerzos de nuestros Líderes por un reconocimiento mutuo de nuestros
pueblos y un acercamiento concreto en nuestros planes para el avance
económico, político y social. Sin embargo el lazo permanente de la
educación lo vemos como fundamental para avanzar en el sentido de la
unidad de las naciones de Centro, Suramérica y África. Con el objetivo
claro de derrotar la cultura de separación impuesta por el
imperialismo a nuestras naciones.
Por esta razón extendemos esta propuesta basada en cuatro aspectos,
para que sea debatida por las organizaciones populares y sociales de
nuestros países:
1 En primer lugar proponemos la inclusión de contenidos sobre nuestras
regiones en los pensum de estudio de la juventud. Esto significa la
creación, sistematización y aplicación de contenidos educativos en la
masividad de la educación pública que apunten a la destrucción de las
barreras culturales impuestas por el imperialismo a nuestros países.
2 Proponemos discutir sobre un intercambio permanente de saberes y
conocimientos entre nuestras naciones e instituciones educativas: una
fluida comunicación entre nuestras naciones y nuestras instituciones
educativas puede permitir la actualización constante de la educación
de la juventud, que apunte a la superación de las barreras.
3 Creemos en el impulso de una política editorial conjunta que
solidifique el intercambio de conocimientos: es en el conocimiento de
nuestros referentes intelectuales, artísticos, culturales y
científicos que avanza la solidificación de la construcción de una
base espiritual. El imperialismo traduce sus libros y los incorpora al
mercado suramericano como forma de invadir la mentalidad de los
pueblos. Una acelerada, constante y oportuna política editorial puede
derrotar la barrera natural de los idiomas y acercarnos más en el
plano cultural y educativo a nuestras naciones.
4 Por ultimo pero no menos importante creemos fundamental derrotar el
analfabetismo y solidificar la educación pública: este aspecto se
desprende de las conclusiones del 3 Festival de los Pueblos de América
y África realizado en Venezuela y se debe fundamentalmente a que con
la barrera del analfabetismo y con la educación no universal de los
pueblos en nuestras regiones ninguna de nuestras propuestas para el
acercamiento cultural serian posibles. Es necesaria la destrucción de
las barreras del analfabetismo en África y América para poder avanzar
en una educación que nos acerque, es menester para la humanidad la
eliminación de ese mal impuesto por un mal superior como lo es la
pobreza y el capitalismo global.
La experiencia Venezolana
En nuestro país la eliminación del analfabetismo, la publicación
permanente de los avances en la integración de los pueblos de Centro,
Suramérica y África y la permanente enseñanza del comandante Chávez
hacia la población ha permitido el avance en el acercamiento de
nuestros pueblos.
En nuestro país la inclusión de algunos primeros contenidos sobre los
referentes africanos en nuestra historia y cultura en los pensum
educativos de la educación básica están apuntalando un mejor
reconocimiento de la historia que nos unifica como pueblos del sur.
En Venezuela el proceso liderado por el Comandante Chávez ha
incorporado de una manera progresiva a África en la cotidianidad de
los compatriotas, sabemos a través de Chávez lo que aquí sucede.
Por último queremos dejar estas líneas en manos de sus organizaciones
y sus pueblos; ahora los movimientos sociales y las organizaciones del
pueblo tienen la batuta
Proponemos a este foro esta serie de ideas educativas para una
discusión permanente en nuestras organizaciones y movimientos
sociales. Para poder sistematizar una solida propuesta a través de una
coordinación abierta, democrática, donde participen todas y todos que
nos permita tener conclusiones en los próximos meses.
Nuestra idea es poder realizar un documento que nazca de los
movimientos sociales de Centro, Suramérica y de África con el fin
enviarlo para su consideración a la tercera Cumbre de Presidentes del
ASA (América del Sur-África) que se realizara aquí en Libia el año
próximo.
Creemos urgente que sea preocupación de nuestras organizaciones y
movimientos sociales la consolidación de una propuesta y prácticas
cotidianas para una educación y cultura que se pueda concretar como
política pública desde las más altas instancias de dirección de
nuestros estados y gobiernos, hasta las propias organizaciones y
movimientos populares.
Creemos en una educación liberadora y unitaria que masivamente llegue
a nuestros compatriotas en cada nación desde su educación como
jóvenes.
La educación en esencia es revolución, la educación debe ser la
esencia de la Revolución que vivimos en los Pueblos de América del Sur
y África hacia la construcción de su Unidad.
¡Viva África!
¡Viva Centro y Suramérica!
¡Viva Libia y su digno Líder!
¡Viva Venezuela y el Comandante Chávez!
Muchas Gracias.
*(Miembro Estudiantil del Comité Organizador del Consejo de
Movimientos Sociales del ALBA TCP, Miembro de la Coordinación de
Relaciones Internacionales de la JPSUV)

Presentado por: Cesar Trompiz*, en el Primer Congreso de Jovenes y
Mujeres Africa-America del Sur en Tripoli Libia 12 de Julio de 2010 (4
pm hora local trip)