Page 55 of 92
1 53 54 55 56 57 92

Escuelas paraguayas serán beneficiadas con millonaria inversión

América del Sur/Paraguay/6 Mayo 2017/Fuente: Prensa Latina

El ministerio de Educación y Ciencias (MEC) adjudicó hoy obras para la construcción y reparación de 666 instituciones educativas en el presente año, inversiones con un valor de 70 millones de dólares.
El titular del sector, Enrique Riera, dijo en conferencia de prensa que más de 150 mil estudiantes de los 17 departamentos del país serán beneficiados con la edificación de nuevas aulas, comedores, bloques sanitarios, bibliotecas y laboratorios, publicó el sitio digital www.hoy.com.

Riera destacó el apoyo brindado por el presidente Cartes para lograr la licitación más grande en la historia de Paraguay, y que gracias al Fondo de la Excelencia también se llevará a cabo esa inversión.

Valoró de igual modo el trabajo realizado por el equipo de evaluación, que generará puestos de trabajos locales por el resultado favorable de las licitaciones, informó el sitio digital www.lanacion.com.

Las inversiones incluyen 259 edificios administrativos y más de dos mil obras en exteriores que completarán esas instalaciones, y tendrán una duración de 9 meses.

Por otra parte, 65 locales indígenas serán beneficiados con una inversión que asciende a 400 millones de guaraníes (71 mil 731.30 dólares).

Los consorcios Central, Chaco-2G, Terra, Taza S.A y asociados, tienen obras adjudicadas, junto a las empresas Caraguatay S.A, Aponte Latorre S.A, Tecnodil S.A, entre otras.

Fuente: http://prensa-latina.cu/index.php?o=rn&id=83344&SEO=escuelas-paraguayas-seran-beneficiadas-con-millonaria-inversion
Comparte este contenido:

En Paraguay: Tesis universitarias deben divulgarse para evitar plagios y garantizar rigor

Tras la polémica instalada por una tesina en la Unichaco, desde la Aneaes hablan de la necesidad de implementar un «banco nacional de trabajos de final de grado y posgrado» abierto a todo público.

América del Sur/ Paraguay/ Ultimahora.com
Tras la polémica instalada por una tesina en la Unichaco, desde la Aneaes hablan de la necesidad de implementar un «banco nacional de trabajos de final de grado y posgrado» abierto a todo público.

La proliferación descontrolada de carreras de nivel superior, que a tientas va camino a regularizarse, asestó un duro golpe a la calidad académica tanto en la transmisión como en la producción de contenidos en las diferentes áreas científicas.

Recientemente, en la Universidad del Chaco (Unichaco) una egresada defendió con éxito su tesis en cuyo título se trata la homosexualidad como trastorno. Ese abordaje fue desechado ya en 1973 por la ciencia psiquiátrica.

Para el Dr. Raúl Aguilera, presidente de la Agencia Nacional de Evaluación y Acreditación de la Educación Superior (Aneaes), se impone la necesidad de incorporar algunas acciones tendientes a verificar en un «futuro cercano» la existencia de una instancia académica con capacidad de «certificar la veracidad y autenticidad de la producción científica» en el proceso de elaboración de tesis de grado de las carreras de nivel terciario.

«Esta situación lleva a crear una unidad de calidad al interior de cada institución y que haga trabajos a corto y mediano plazo. Estas incorporaciones están previstas en el marco de la revisión actual del Modelo Nacional de Acreditación de la Educación Superior», expuso.

Si bien se excusó de opinar sobre la polémica tesis ya que desconoce su contenido, aprovechó la ocasión para señalar que la misma Ley Nº 4995 de Educación Superior habilita al Consejo Nacional de Educación Superior (Cones) a crear una base de datos digital en pos de la transparencia en el acceso a la información, en este caso del ámbito académico.

«Un banco nacional de trabajos de final de grado y posgrado nos va a permitir pasar por sistemas antiplagios y que los mismos estén en un lugar determinado para poder revisarlos y ver si responden a los rigores de calidad», indicó.

A su vez, esto permitirá aportar a la continuidad de la investigación, ya que se podrá ampliar esa línea investigativa.

«Si bien la elaboración de los proyectos de investigación es de absoluta responsabilidad de la institución, ya que lo metodológico trabaja con los tutores basándose en las normas científicas, las entidades responsables de la política de aseguramiento de la calidad de la educación superior (MEC, Cones y Aneaes) seguirán abriendo espacios de diálogo académico, sin quebrantar la autonomía universitaria», avisó.

Aguilera refirió que la Unichaco aún no cuenta con carreras acreditadas a la fecha.

El Cones debería regular lo básico en cuanto a los criterios y las características que debe tener un trabajo de final de grado. Gerardo Gómez, directivo de Aneaes.

Por qué no pensar en que los trabajos que preparan los estudiantes se conviertan en datos públicos.

Fuente: http://www.ultimahora.com/tesis-universitarias-deben-divulgarse-evitar-plagios-y-garantizar-rigor-n1082393.html

Comparte este contenido:

Paraguay: Universidades repudian medida de la Corte

Paraguay/Mayo de 2017/Fuente: ABC Color

La Corte Suprema de Justicia había otorgado una medida cautelar a seis universidades cuyas carreras de Medicina fueron clausuradas por el Consejo Nacional de Educación Superior (Cones). Las carreras no contaban con los requisitos necesarios, según la mayor instancia de educación superior; sin embargo, la Corte trabó la clausura de las mismas.

Al respecto, la Universidad Autónoma de Asunción (UAA), Universidad del Pacífico (UP), Universidad Católica Nuestra Señora de la Asunción (UCA), Universidad del Cono Sur de las Américas (UCSA), Universidad Columbia del Paraguay, Universidad Iberoamericana (UNIBE), Universidad San Carlos (USC), Universidad Paraguayo Alemana (UPA) y la Universidad Americana (UA) emitieron un comunicado.

Dichas instituciones educativas expresaron su repudio por la decisión tomada por la Corte Suprema de Justicia. “Seguir permitiendo el funcionamiento de dichas universidades significa que no solamente están fuera de la ley y, como resultado, que puedan salir a practicar como médicos personas sin tener la capacidad necesaria para ejercer la medicina”, reza el texto.

De esta manera, responsabilizan a los magistrados que tomaron la decisión en lo que respecta a los posibles casos de mala praxis por parte de los egresados de las instituciones clausuradas por el Cones. Finalmente, solicitaron cordura, seriedad y responsabilidad ante esta situación y «que se deje a los organismos como el Consejo de Educación Superior, que cumplan con lo que la ley establece».

Fuente: http://www.abc.com.py/nacionales/universidades-repudian-medida-de-la-corte-1589931.html

Comparte este contenido:

El humanismo de nuestro sistema educativo

Por Jesús Montero Tirado

Nuestro sistema educativo en todos sus niveles, desde la educación inicial hasta la educación superior, hace muchas décadas se viene desarrollando sobre la base de un concepto del ser humano reducido en su integridad. Trabaja con tres dimensiones del ser, la dimensión biológico-corporal, la psicológica y la social, y omite (sin justificarlo) la cuarta dimensión esencial constituyente, la espiritual.

Todavía mantenemos la visión errada de Descartes al repartir el estudio y la investigación de la materia a las ciencias y la dedicación a explorar el espíritu a la Iglesia y las religiones. Un reparto cuya arbitrariedad han hecho ver científicos reconocidos universalmente como Ken Wilber (“El espectro de la conciencia”, “Los tres ojos del conocimiento”, “El ojo del espíritu”) y neurólogos como Antonio Damasio con sus investigaciones “El error de Descartes” y “El misterio de la conciencia”.

Las fronteras entre ciencia y espíritu que Descartes trazó no son las que, por ejemplo, la física cuántica diseña, como nos hace ver Fritjof Capra en su “Tao de la Física”. Y, sobre todo, pensar que el espíritu no es objeto, no es tema de investigación científica es una idea que hoy no tiene sentido, porque cada día aparecen nuevos científicos e investigaciones demostrando lo contrario. Hoy se investiga y reconoce el potencial y la actividad espiritual del ser humano.

La neurología aporta frecuentes conclusiones sobre las evidencias de nuestra dimensión espiritual detectadas en nuestro cerebro. Recientemente Andrew Newberg del Centro Myrna Brind de Medicina Integral de la Universidad Thomas Jefferson de Filadelfia ha publicado con el título traducido al castellano “La religión en nuestro cerebro” (Edit. Martínez Roca, 2015) las conclusiones de sus investigaciones en diferentes situaciones y experiencias espirituales.

Newberg confirma lo que Richard Davidson demostró a principios del milenio sobre las neuronas que se activan cuando el sujeto investigado entra, por ejemplo, en meditación espiritual.

El interés y la actualidad de la formación y desarrollo de la dimensión y el potencial espiritual del ser humano crece entre los científicos y especialistas en desarrollo humano, lo que se confirma con las constantes publicaciones que aparecen sobre temas como neuroespiritualidad, espiriteria, neuroteología e inteligencia espiritual.

La honesta humildad de Howard Gardner, creador de la “Teoría de la múltiples inteligencias”, al decir en su libro “La inteligencia reformulada” que reconocía que en la historia de la humanidad ha habido eminentes personas de extraordinaria inteligencia espiritual, pero que con su método él no estaba en condiciones de demostrarlo, ha sido superada y ya son muchos los investigadores y escritores que ofrecen importantes estudios y publicaciones de divulgación sobre la inteligencia espiritual.

Siempre estuvo claro que el ser humano tiene la dimensión espiritual, pero una visión reduccionista de lo que es hacer ciencia y sobre qué se puede hacer investigación científica, marginó al espíritu de los ámbitos científicos y académicos. Un grave error que afortunadamente para muchos ya está superado, pero en otros muchos sigue prevaleciendo la inercia excluyente, con la lamentable consecuencia de influir expresamente en la manera de entender la educación formal.

El orgullo de la ciencia positivista, que ve solamente con los ojos de los sentidos y con parte de los ojos de la razón, pero tiene cerrados los ojos del espíritu, ha hecho creer que a la verdad que merece total aceptación se llega sólo por las ciencias así entendidas, cuando hay que reconocer que en la vida hay verdades definitivas a las que la ciencia no llega, ni tiene respuestas para preguntas tan emocionantes y trascendentales como por qué nacemos, por qué morimos, cuál es el sentido último de nuestra vida, cuál es la razón del amor. Cortar las alas a los educandos, ignorando su dimensión espiritual en la planificación educativa, impide que puedan aprender cómo aproximarse a lo trascendente, a los misterios de lo existente, a los propios misterios de su ser y privarles de bellísimos vuelos superiores que nos hacen posible escalar y bucear hacia la altura y la profundidad de lo divino.

Una educación formal que ignora la dimensión espiritual del ser humano ofrece un humanismo mutilado, nada menos que amputando e ignorando aquello que más le diferencia a todo ser humano de los demás seres vivos.

jmonterotirado@gmail.com

Fuente del Artículo:

http://www.abc.com.py/edicion-impresa/opinion/el-humanismo-de-nuestro-sistema-educativo-1586808.html

Comparte este contenido:

Para educar se necesita de toda la sociedad, dice experto

Por: ABC.com.py

Invitado por Juntos por la Educación, el matemático, físico, filósofo y magíster en investigación y tecnologías educativas, el colombiano Bernardo Toro, ofrecerá hoy una ponencia en la sede de la organización (Mariscal López N° 1750), donde abordará sobre varios temas como la ética del ciudadano; educación, valores y ciudadanía, entre otros.

En conversación con ABC Color, Bernardo Toro explica que los problemas educativos que Paraguay quiere solucionar son los mismos en toda Latinoamérica, porque se ha llegado a la conclusión de que los sistemas implementados no sirven.

“Tengo una anécdota con una adolescente chilena que formó parte de la ‘revolución de los pingüinos’ (serie de movilización de estudiantes secundarios en 2006 para exigir cambios en el sistema educativo de Chile), a la que le pregunté qué es lo que quieren con la educación y ella me dijo que no tienen porqué responder esa pregunta. Me dijo que lo que un país quiere con la educación lo debían resolver los adultos y que lo que sí podía responder es que lo que les están ofreciendo no les sirve para nada”.

Toro señala que esa respuesta fue contundente y explica que los niños y los jóvenes nunca han sido el problema en los sistemas educativos, sino los adultos que tenemos que saber qué es lo que queremos con la educación. “Tenemos que pensar en que los niños y los jóvenes son recién llegados al planeta y todo extraño lo primero que hace es mirar cómo se comportan los otros, pero hoy no ven nada claro. Por eso en las comunidades donde los padres se comportan con sentido los muchachos hacen lo mismo”, indicó.

Bernardo Toro subraya que la escuela no da respuesta a todo.

Sociedad y rutinas

La formación de una persona está conformada por los valores que aprendió de la casa, la calle, de las organizaciones de barrio, de la escuela, del trabajo, de la iglesia, de los movimientos políticos y de los medios de comunicación, añade Toro.

“Los valores se forman en ese universo de rutinas y la escuela es solamente un aspecto de eso, como dicen los africanos: se necesita de toda la aldea para educar a un niño.

El error que estamos cometiendo es que no podemos formar a los niños en la ética, en la democracia y en la productividad solidaria cuando los entornos de las rutinas (que acontecen en la sociedad) no están jugando ese juego, y eso ocurre cuando los intercambios de intereses son excluyentes”, dijo.

Bernardo Toro añade que lo más costoso para un sistema educativo es que un niño no aprenda. “No hay cosa más cara para una sociedad que una persona no aprenda lo que tiene que aprender. Puede provocar importantes daños desde edificios mal hechos o muertes en salas de cirugía. Con un soldado, policía, ejecutivo o contador mal formado tarde o temprano toda la sociedad paga”, refirió.

El papel de las instituciones es educar a un país, pero lo que se debe enseñar lo tiene que definir la propia sociedad, explica Toro. “La escuela no es honrada si la sociedad no es honrada; no valora el conocimiento si la sociedad no lo hace; no puede enseñar la verdad si la sociedad no valora la verdad; no puede enseñar género o respeto a la mujer si la sociedad es machista y morbosa”, dijo.

Vínculos emocionales

Toro añade que la sociedad es un conjunto de espacios donde hay rutinas, en la calle, la casa, etc., y cada una tiene un propósito distinto, por ejemplo en ese conjunto el valor de la rutina de la casa es forjar el vínculo emocional que aparta a los niños de la depresión, las drogas, el suicidio, etc., y este aspecto solo lo puede resolver en la familia y no en otro ámbito. “Cada sociedad decide qué le quiere enseñar a su siguiente generación y ese el desafío de Paraguay, saber qué es lo que quiere para sus ciudadanos. Esto no lo pueden resolver los jóvenes, ni los maestros, tiene que ser un acuerdo de la sociedad”, apuntó.

El experto saca como conclusión que la sociedad o ‘toda aldea’ debe tener conciencia de qué es lo que quiere para su país y dar el ejemplo en sus rutinas de valores diarios para que los que recién llegan (niños y jóvenes) aprendan.

Fuente: http://edu.abc.com.py/es/noticias/para_educar_se_necesita_de_toda_la_sociedad__dice_experto_828

 

Comparte este contenido:

Uruguay: Los 10 mandamientos del nuevo ADN de la educación pública

Uruguay/01 de Mayo de 2017/Entorno Inteligente

La interpelación a la ministra María Julia Muñoz permitió escuchar del gobierno las bases sobre las que pretende asentar su cambio en el ADN de la Educación. Las declaraciones de la subsecretaria, Edith Moraes; el presidente del Codicen, Wilson Netto y la propia Muñoz, sirvieron para desglosar una serie de puntos sobre los que el Ejecutivo trabaja con la intención cumplir su objetivo de campaña y proponer una transformación del sistema educativo. Se podrá, o no estar de acuerdo con la metáfora elegida para plantear la necesidad de un cambio profundo, y se acompañará o no el análisis que las principales autoridades de la educación hacen de él, pero es innegable que esta semana quedó en claro que hay un principio, una estrategia para generar un cambio. Las entrevistas que LA REPÚBLICA realizó a Moraes y a Netto esta semana, sirvieron para desglosar los diferentes ejes sobre los cuales se busca poner los cimientos de la transformación tal discutida. Los dos jerarcas remarcaron como el más importante a la inclusión»porque no puede haber una educación de calidad, si no es para todos» En este punto apareció también un claro mensaje político a la oposición al remarcarse que»no todos valoran este mismo principio ni esperan que la educación llegue a todos los sectores por igual» Después se enumeró la territorialidad, la personalización, el trabajar con método de proyectos, la universalización de la educación media, la capacitación docente y las alianzas con la familia y la sociedad civil como los distintos vagones de lo que se pretende sea un nuevo tren de transformación.

1-inclusión: ?Podemos hablar de calidad cuando la inclusión está presente porque si la educación no es para todos, entonces la educación pública no es de calidad?, explicaron. El objetivo era buscar que todos los que ingresaron de sexto estén matriculados en primer año de educación media, ya sea en secundaria o en la UTU. Esto se consiguió y ahora se procura que los adolescentes permanezcan dentro del sistema educativo hasta los dieciocho años.

2-Equidad:»Al no estar toda la población en las mismas condiciones, las políticas del Estado tienen que brindarles determinados elementos para que los resultados sean los mismos»

3- Acompañar la primera infancia: El objetivo central es atender especialmente a la primera infancia. Procurar que todos los niños, desde los cero años, tengan las mejores condiciones para su desarrollo integral.

4-Personalización. Se apuesta por acompañar la trayectoria educativa del estudiante. Esto significa atender a las necesidades individuales de cada alumno y hablar más de individuos que de grupos. Para ello se redujo la cantidad de estudiantes por salón para poder hacer este seguimiento.

5-Universalización de la educación media. La gran apuesta que todos los estudiantes que egresaron se sexto se matriculen en el Liceo. Este es el primer paso, después hay que lograr mantenerlos dentro del sistema.

6-Metodología por proyectos. Se busca una enseñanza centrada en el interés del niño en su territorio y comunidad, trabajando con otros, de manera social. Conseguir que los estudiantes encuentren sentido en la educación. Trabajando con temas nuevos que tienen que ver con sus intereses.

7-Territorialidad. un trabajo centrado en la vida cotidiana, en el interés del niño por su territorio, su localidad. Ir zona por zona investigando la realidad de cada lugar, visualizar a los jóvenes que viven allí y presentarles alternativas para que puedan estudiar. Que la educación responda a las necesidades de cada localidad..

8- Alianzas estratégicas. Trabajar con las familias, la institución que más cambios ha tenido en estos últimos años. Porque la educación es una responsabilidad compartida entre estos dos ejes. Se considera que hay una enorme grieta entre lo que la familia espera de sus hijos y lo que la escuela pide a sus estudiantes.

9-Abordajes interdisciplinares e interinstitucionales. Se trabaja con la convicción de que la educación no es solo un tema del ministerio respectivo, sino que debe ser encarada desde todas las áreas ligadas al desarrollo social.

10-Capacitación de los docentes. Es fundamental que los profesores y maestros estén a la altura de las circunstancias. Máxime hoy que están compitiendo con grandes focos de información que llegan por Internet.»Ya no pueden creer que solo por tener el título están capacitados para trabajar durante muchos años. Hay que, permanentemente, ofrecer instancias de capacitación y postgrado»

Fuente: http://www.entornointeligente.com/articulo/9925367/URUGUAY-Los-10-mandamientos-del-nuevo-ADN-de-la-educacion-publica-30042017

Comparte este contenido:

La última entrevista a una dedicada maestra de Fulgencio Yegros

La última entrevista a una dedicada maestra de Fulgencio Yegros

La docente jubilada nació el 28 de junio del año 1921, inició su labor de enseñanza desde muy joven, cuando tenía tan solo 15 años ya se dedicaba a guiar en las aulas a los niños. Brindó clases en diferentes escuelas de la ciudad y luego de 37 largos años de enseñanza disfrutó de su jubilación.
Doña Celmira empezó a dar clases en el año 1936 en la Escuela de Isla Sacã, luego en una precaria escuela en Pindoyu, posteriormente fue a enseñar en Alejo García N° 64, para quedar finalmente en la institución República Alemana en donde enseñó hasta jubilarse en el año 1973 tras completar casi 40 años de acompañar y formar a cientos de niños de la sexta jurisdicción del país.
Comentó que existe una diferencia muy grande con respecto a la enseñanza de su época con la de ahora, ya que los alumnos de hoy en día ya no conocen del respeto hacia sus semejantes, honestidad, responsabilidad, dichos valores que ella enseñaba siempre.
«Los alumnos hoy en día ya no saludan a los maestros como antes, solo levantan la mano, hacen un gesto y nada más, incluso los maestros ya no enseñan como antes, en tiempo de lluvia si o si nos ibamos al igual que los alumnos, no había niños con malas notas», indicó.
La maestra en una entrevista que se le realizó durante el pasado miércoles había recordado que en una institución en donde enseñaba uno de los turnos era privado y los padres tenían que pagar, había algunos que no podían, entonces le pagaban con gallinas, huevos, mandioca entre otros productos.
También recordó aquellas inolvidables veladas en fechas importantes en donde tenía que sacar su fase de artista para cantar y bailar.
Mencionó que le encantaba la sopa paraguaya, la chipa y el chipa guasu, pero que cuidaba mucho su alimentación debido a su avanzada edad evitando alimentos pesados y muy condimentados.
Dijo que su almuerzo consistía en un ligero menú, con leche, yogur y licuados de diferentes frutas para mantenerse sana y fuerte, como se la pudo observar con su impactante sonrisa durante su última entrevista brindada al trabajador de prensa de la Municipalidad de Fulgencio Yegros, Aldo Dávalos.
Al consultarle si asistía a fiestas en su juventud, respondió que sí, solía irse linda y coqueta a divertirse de vez en cuando.
Durante todo el tiempo de haberse desempeñado como maestra tuvo la oportunidad de ser partícipe de la educación de muchos niños, que hoy son grandes personas.
Doña Celmira Dejesús, impartió la práctica de valores como la responsabilidad, el respeto entre todos, la honestidad y el amor, que deja como un legado a las familias yegreñas y a la sociedad misma. Una mujer admirable, una persona de gran corazón, una maestra como pocas, que pintó huellas imborrables, digna del mayor respeto y profundos agradecimientos.
La docente falleció el pasado viernes por problemas de salud y hoy en el día del maestro ya descansa en paz enseñando su sabiduría a los ángeles del cielo.
Fuente: http://www.ultimahora.com/la-ultima-entrevista-una-dedicada-maestra-fulgencio-yegros-n1081857.html
Comparte este contenido:
Page 55 of 92
1 53 54 55 56 57 92