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Integración solidaria frente a amenazas en Nuestra América

 

La solidaridad de Nuestra América se hace sentir humanamente frente a la tragedia sísmica sufrida por el hermano pueblo del Ecuador. Venezuela envía un primer contingente de rescatistas y suministros abriendo un puente aéreo. Chile a su vez hace lo propio aportando su reconocida experiencia en enfrentar eventos similares. Toda UNASUR apoya solidariamente. Sin embargo, hay voces increíblemente críticas que se elevan cuestionando por qué se atienden tragedias externas, sin terminar de atender problemas propios como la escasez y la inseguridad.

Se perciben fuertes amenazas contra los avances sociales en Nuestra América. Lejos de corregir errores y afirmar aciertos en el camino de integración solidaria emprendido,  siendo el cumpleañero UNASUR uno de los ejemplos resaltantes, fuerzas internas y externas pretenden desestabilizar los caminos constitucionales generando regresiones a excluyentes gobiernos neoliberales. En la Republica Bolivariana de Venezuela,  diputados de la opositora Mesa de la Unidad Democrática (MUD) “trabajan para conseguir los votos necesarios para que la Organización de Estados Americanos solicite la aplicación de la Carta Democrática…ante lo que consideran una severa crisis institucional en la que el gobierno de Nicolás Maduro pretende desconocer las atribuciones de la Asamblea Nacional”. (El Nacional 19.04.2016). Cuestión que el embajador venezolano Bernardo Àlvarez considera “atenta contra el espíritu, propósito y razón de la misma”.  (Correo del Orinoco.19.04.2016).

Frente a estas tensiones, resalta la actitud del Secretario General de UNASUR, Ernesto Samper, quien en el acto de  juramentación de la Comisión Presidencial por la Verdad, Justicia y Reparación de la Víctimas. Presidida por el Vicepresidente Aristóbulo Istúriz, respaldó la iniciativa de reconciliación con verdad y justicia promovida por el gobierno del Presidente Maduro, a la cual se invitó a cuatro diputados designados por la MUD quienes no se hicieron presentes. Destaca así la visita del Nuncio Aldo Giordano al Vicepresidente Aristóbulo Istúriz, “para comunicarle al país el afecto, la cercanía del Papa Francisco. El Papa es un protagonista de la paz del mundo y estamos aquí para colaborar a la paz de nuestro querido país…La Nunciatura está aquí para contribuir al bien del pueblo de Venezuela”. Y resaltó el apoyo incondicional de Venezuela a Ecuador ante el terremoto. (Últimas Noticias. 19.04.2016).

Frente a quienes coinciden con el ratificado decreto del presidente Obama: Venezuela es una amenaza a la seguridad de Estados Unidos e intentan manipular mecanismos de integración  por poderes mezquinos para regresar a situaciones de exclusión social e irresponsables agresiones contra la naturaleza, los pueblos de Nuestra América, junto con comunidades y gobiernos responsables y de buena voluntad del mundo, generan movimientos que afirman un paradigma ético en las relaciones internacionales.

Dice Frei Betto que se requiere no sólo socializar los bienes materiales, sino socializar los bienes espirituales, en la formación humana. (Frei Betto. El descuido de la formación ideológica causa de los retrocesos en gobiernos progresistas de A.L. Al Mayadeen.Cuba.19.04.2016). Vía indispensable hacia un rumbo responsable con la gente y la Madre Tierra en su día 22.04.2016, hacia la construcción de la paz con verdad y justicia.

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Educación para la Unidad de los Pueblos del Sur

Cesar Trompiz

En principio quiero agradecer con mucho entusiasmo a los organizadores
la buena atención y la preparación de este importante evento en el que
nos encontramos hoy. Los esfuerzos de nuestros líderes por acercar a
nuestras regiones hoy vive un momento especial y de alta envergadura
expresado en la realización de este primer congreso. Debo también
saludar con mucho entusiasmo y afecto de parte de las fuerzas
estudiantiles venezolanas al pueblo amable y glorioso de Libia que
mantiene la llama de la Revolución y la dignidad del poder del pueblo
por encima de cualquier dominación extranjera.
He venido a presentar una visión de la educación actual de nuestros
pueblos y una propuesta para que la discutamos desde las
organizaciones populares para luego presentarla a nuestros líderes.
Hemos observado con mucha atención que los contenidos de la educación
en los países de Suramérica han sido seriamente intervenidos a lo
largo de la historia contemporánea por la política anti Africana de
los Estados Unidos de Norteamérica, se empeña el imperialismo en crear
diferencias artificiales y fortalecer las diferencias reales entre
nuestros pueblos con el fin claro de generar división entre nuestros
pueblos. Pero tenemos pruebas irrefutables del parecido de nuestros
pueblos en nuestras luchas y condiciones de vida
La política imperialista en la educación para Suramérica se concentra
en la desinformación sobre la existencia de los procesos políticos
Africanos, como la Gloriosa Revolución Libia, y en el ocultamiento de
la cultura de los países africanos catalogándolos de atrasados,
inadecuados y una serie muy larga de prejuicios. Nosotros debemos
admitir que a pesar de los grandes procesos liberadores en nuestras
naciones, como la Revolución Bolivariana Liderada por el Comandante
Chávez, muchas de las antiguas políticas anti africanas en la
educación de Suramérica siguen vivas y presentes.
Voy a puntualizar en tres prejuicios que se han insertado en
Suramérica a través de la educación:
1 Dice el Imperialismo que somos países distantes: esto es una media
verdad, porque a pesar de las distancias de nuestras regiones, nos
encontramos en los mismos meridianos de la tierra, nos parecemos en la
vegetación, en los recursos naturales, en población. Pero además
estamos altamente cerca porque el drama de la pobreza en África y
Suramérica por culpa del capitalismo global nos acerca de manera
determinante. Somos los pueblos del Sur, somos los pueblos que
exportan sus recursos naturales para enriquecer la manufactura del
norte, estamos altamente cerca en la razón de nuestra propia
existencia.
2 Dice el imperialismo que los Africanos son atrasados en su
desarrollo: esto constituye un prejuicio inculcado a la población
suramericana, debido a que el nivel de desarrollo medido desde los
grandes centros de poder no solo serán atrasados e insuficientes para
África, sino que lo son realmente en Suramérica. Pero si el adelanto
para el imperialismo y todo el norte del mundo significa tener que
mandar a nuestros jóvenes y mujeres a vivir el drama de la guerra para
superar las crisis globales del capitalismo, preferimos ser realmente
atrasados. Si el desarrollo que quiere el imperialismo es que nos
matemos con bombas nucleares, preferimos seguir en el atraso del que
nos acusan a nuestros pueblos que luchamos por el Poder del Pueblo,
que luchamos por la Paz de las naciones.
3 Dice el imperialismo que nuestras culturas no se parecen: es bien
cierto que el mundo religioso es altamente diverso en África y poco
parecido a la religiosidad dominante en Suramérica, en esta dirección
se sustenta el prejuicio imperialista. Pero los imperialistas le
intentan ocultar a nuestros pueblos que la religiosidad Suramericana
sostiene en el culto popular grandes legados en el que los africanos
tienen una influencia determinante. Le tratan de ocultar a los
suramericanos que la permanente lucha en contra de la dominación
imperialista forma parte de la cultura combativa de los pueblos del
sur. El imperialismo pretende cerrarle los ojos a Suramérica del alto
parecido de nuestras culturas.
Ahora bien, estos son algunos de los prejuicios que los imperialistas
tratan de imponer en nuestra educación, y desde estos conceptos tienen
dos acciones precisas:
1 Ocultamiento: la educación planificada desde los conceptos
imperialistas en América desplazan la historia y la rica cultura
africana sustituyéndola por la historia oficial del Norte. El
ocultamiento llega a puntos de no reseñar en los estudios básicos y
universitarios los grandes eventos de la historia contemporánea
africana como la revolución Libia, el fin del Apartheid, la
independencia de Angola y otros tantos acontecimientos. El plan
imperial pretende cerrar los ojos Suramericanos.
2 Descalificación: en los casos de mencionar al África, el
imperialismo programó para la educación suramericana una seria falta
de respeto a este digno continente, calificándolos de atrasados,
anacrónicos e improcedentes como posible referente suramericano. Nos
tratan de presentar como distantes en el plano político, cultural,
económico e histórico. Solo la presencia de Líderes como Chávez en
Venezuela nos ha permitido ver con ojos de respeto, admiración y
referencia a África.
Una propuesta desde la perspectiva de los estudiantes
Los estudiantes venezolanos reconocemos la alta importancia de los
esfuerzos de nuestros Líderes por un reconocimiento mutuo de nuestros
pueblos y un acercamiento concreto en nuestros planes para el avance
económico, político y social. Sin embargo el lazo permanente de la
educación lo vemos como fundamental para avanzar en el sentido de la
unidad de las naciones de Centro, Suramérica y África. Con el objetivo
claro de derrotar la cultura de separación impuesta por el
imperialismo a nuestras naciones.
Por esta razón extendemos esta propuesta basada en cuatro aspectos,
para que sea debatida por las organizaciones populares y sociales de
nuestros países:
1 En primer lugar proponemos la inclusión de contenidos sobre nuestras
regiones en los pensum de estudio de la juventud. Esto significa la
creación, sistematización y aplicación de contenidos educativos en la
masividad de la educación pública que apunten a la destrucción de las
barreras culturales impuestas por el imperialismo a nuestros países.
2 Proponemos discutir sobre un intercambio permanente de saberes y
conocimientos entre nuestras naciones e instituciones educativas: una
fluida comunicación entre nuestras naciones y nuestras instituciones
educativas puede permitir la actualización constante de la educación
de la juventud, que apunte a la superación de las barreras.
3 Creemos en el impulso de una política editorial conjunta que
solidifique el intercambio de conocimientos: es en el conocimiento de
nuestros referentes intelectuales, artísticos, culturales y
científicos que avanza la solidificación de la construcción de una
base espiritual. El imperialismo traduce sus libros y los incorpora al
mercado suramericano como forma de invadir la mentalidad de los
pueblos. Una acelerada, constante y oportuna política editorial puede
derrotar la barrera natural de los idiomas y acercarnos más en el
plano cultural y educativo a nuestras naciones.
4 Por ultimo pero no menos importante creemos fundamental derrotar el
analfabetismo y solidificar la educación pública: este aspecto se
desprende de las conclusiones del 3 Festival de los Pueblos de América
y África realizado en Venezuela y se debe fundamentalmente a que con
la barrera del analfabetismo y con la educación no universal de los
pueblos en nuestras regiones ninguna de nuestras propuestas para el
acercamiento cultural serian posibles. Es necesaria la destrucción de
las barreras del analfabetismo en África y América para poder avanzar
en una educación que nos acerque, es menester para la humanidad la
eliminación de ese mal impuesto por un mal superior como lo es la
pobreza y el capitalismo global.
La experiencia Venezolana
En nuestro país la eliminación del analfabetismo, la publicación
permanente de los avances en la integración de los pueblos de Centro,
Suramérica y África y la permanente enseñanza del comandante Chávez
hacia la población ha permitido el avance en el acercamiento de
nuestros pueblos.
En nuestro país la inclusión de algunos primeros contenidos sobre los
referentes africanos en nuestra historia y cultura en los pensum
educativos de la educación básica están apuntalando un mejor
reconocimiento de la historia que nos unifica como pueblos del sur.
En Venezuela el proceso liderado por el Comandante Chávez ha
incorporado de una manera progresiva a África en la cotidianidad de
los compatriotas, sabemos a través de Chávez lo que aquí sucede.
Por último queremos dejar estas líneas en manos de sus organizaciones
y sus pueblos; ahora los movimientos sociales y las organizaciones del
pueblo tienen la batuta
Proponemos a este foro esta serie de ideas educativas para una
discusión permanente en nuestras organizaciones y movimientos
sociales. Para poder sistematizar una solida propuesta a través de una
coordinación abierta, democrática, donde participen todas y todos que
nos permita tener conclusiones en los próximos meses.
Nuestra idea es poder realizar un documento que nazca de los
movimientos sociales de Centro, Suramérica y de África con el fin
enviarlo para su consideración a la tercera Cumbre de Presidentes del
ASA (América del Sur-África) que se realizara aquí en Libia el año
próximo.
Creemos urgente que sea preocupación de nuestras organizaciones y
movimientos sociales la consolidación de una propuesta y prácticas
cotidianas para una educación y cultura que se pueda concretar como
política pública desde las más altas instancias de dirección de
nuestros estados y gobiernos, hasta las propias organizaciones y
movimientos populares.
Creemos en una educación liberadora y unitaria que masivamente llegue
a nuestros compatriotas en cada nación desde su educación como
jóvenes.
La educación en esencia es revolución, la educación debe ser la
esencia de la Revolución que vivimos en los Pueblos de América del Sur
y África hacia la construcción de su Unidad.
¡Viva África!
¡Viva Centro y Suramérica!
¡Viva Libia y su digno Líder!
¡Viva Venezuela y el Comandante Chávez!
Muchas Gracias.
*(Miembro Estudiantil del Comité Organizador del Consejo de
Movimientos Sociales del ALBA TCP, Miembro de la Coordinación de
Relaciones Internacionales de la JPSUV)

 

Presentado por: Cesar Trompiz*, en el Primer Congreso de Jovenes y
Mujeres Africa-America del Sur en Tripoli Libia 12 de Julio de 2010 (4
pm hora local trip)

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Venezuela: Abrirán nueva escuela de Educación Especial en Playa Grande

Venezuela/20/04/2016/Fuente y Autor de la Noticia: AVN.

En mayo venidero entrará en funcionamiento una nueva escuela de educación especial en el estado Vargas, la cual estará ubicada en el urbanismo Hugo Chávez, de PAVN laya Grande, parroquia Urimare, y tendrá capacidad para atender a unos 80 estudiantes con autismo, síndrome de Down, retardo mental y otras condiciones.

El anuncio lo hizo este miércoles el coordinador de Educación Especial de la Zona Educativa de Vargas (ZEV), Óscar Adam, quien señaló que actualmente el Ministerio del Poder Popular de Educación avanza en el reclutamiento y selección del personal docente especialista para trabajar en estos espacios.

“Pronto le daremos a Vargas el regalo de la apertura de nuevos módulos de atención para la modalidad como lo son dos Caipas (Centros de Atención Integral para Personas con Autismo), un Caidv (Centro de Atención Integral de Deficiencias Visuales) un Cenda (Centro de Dificultades de Aprendizaje), además de esta escuela especial en el Hugo Chávez”, destacó Adam, quien estima que estas unidades podrían estar en funcionamiento antes del inicio del próximo año escolar.

Semana de Educación Especial

Como parte de la Semana Aniversario de la Educación Especial que se celebra en todo el país, la ZEV realiza a partir de este miércoles una serie de actividades artísticas, deportivas, recreativas y formativas en los 11 planteles de educación especial distribuidos en esta entidad del litoral central, cuya matrícula consolidada ronda los 260 estudiantes.

Este jueves, a partir de las 8:00 de la mañana, se realizará un simposio sobre autismo en el salón de usos múltiples de la Universidad Marítima del Caribe, que se extenderá hasta horas del mediodía y contará con ponencias de especialistas del Instituto Pedagógico de Caracas (Upel) y del Centro de Entrenamiento para la Integración y el Aprendizaje (Cepia).

Los docentes de Vargas se unirán este viernes a un acto en honor de la profesora Iguaraya Hernández, fundadora de la Educación Especial en Venezuela, en 1975, actividad que se efectuará en la Plaza Juan Pedro López, parroquia Altagracia del Distrito Capital, en horas de la mañana.

Fuente de la noticia: http://www.avn.info.ve/contenido/abrir%C3%A1n-nueva-escuela-educaci%C3%B3n-especial-playa-grande

Imagen: http://laverdaddevargas.com/24/wp-content/uploads/2015/11/Inaugura-escuela-ACH.jpg

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Alumnos estadales preparados para séptima edición de “Yo Sí Sé Leer”

Venezuela/20 de Abril de 2016/La Región

Todo está listo para que maestros, estudiantes  y comunidades, participen este viernes en la séptima  edición de “Yo sí sé leer con las Pilas Puestas”, actividad  que el Ejecutivo regional  desarrollará en sus planteles  en el marco de la celebración de los días del libro, el idioma y el derecho de autor.

Ivonne Díaz de Borrero, coordinadora de docencia del Ejecutivo regional,  informó que todos los grados participan en el ejercicio creado por el Plan Integral de Lectura y Alfabetización Social (Pilas) que ejecuta el Gobierno de Miranda en sus instituciones educativas, pero solo se registran los resultados de primero, segundo y quinto grado, y los de primer año de educación media.

“Los de tercero, cuarto y sexto grado, así como los de otros niveles y modalidades, permanecerán en las instituciones y serán objeto de análisis y reflexión en los consejos de docentes u otros encuentros que se destinen para ese fin”, dijo.

–Este año, a solicitud de los docentes, se elaboraron lecturas con palabras enumeradas para todos los grados.

La coordinadora de docencia de la entidad señaló que “Yo sí sé leer con las Pilas Puestas”, es una estrategia dirigida a primaria que a partir de 2015 abarcó también la educación media.”El ejercicio surgió en 2011 para practicar la lectura oral fluida, convirtiendo a la escuela en el lugar idóneo para el auspicio de esta competencia y brindando a niños, niñas y jóvenes, la posibilidad real de acceso al libro, una experiencia necesaria en la formación de lectores y escritores”.

Señaló que la lectura oral en las escuelas de Miranda ha sido el estímulo fundamental para motivar a los alumnos a leer, porque no solo se ha implementado con la finalidad de medir el número de palabras leídas y comprendidas por minuto, sino para fomentar el gusto por la lectura a través de estrategias de animación realizadas por los docentes y animadores del Pilas  en un ambiente de celebración y alegría, experiencia que ha logrado despertar el interés del lector.

“Año tras año se ha ido fortaleciendo la actividad logrando incorporar la lectura silenciosa e implementando Mi ficha de lectura a lo largo de 14 semanas, todos los viernes, previo a la gran fiesta del 22 de abril, `dándole importancia a lo que significa leer y comprender un texto escrito”, indicó

Díaz de Borrero destacó que  los interesados en encontrar lecturas sugeridas, así como toda la información necesaria para participar en el ejercicio, podrán visitar la página web http://www.miranda.gob.ve/educacion en su sección Yo sí sé leer con las Pilas Puestas.

“En la actividad  se activan alumnos de planteles  estadales y  de otras dependencias que así lo deseen. La práctica de fluidez persigue determinar cuántas palabras por minuto comprenden los estudiantes para saber si alcanzan o superan estándares internacionales de habilidad lectora. Estos patrones señalan que en primer grado los estudiantes deben entender 35 palabras por minuto, en segundo 60 y en tercero 85; en cuarto son 100 y en quinto grado 115 por minuto. En sexto grado la cifra es 125 y en primer año de bachillerato 135″, señaló.

Avance sostenido

Para finalizarla Coordinadora de Docencia del Gobierno de Miranda se mostró satisfecha con los avances obtenidos al aplicar el ejercicio.”Nos complace reseñar por ejemplo que los alumnos de quinto grado empezaron leyendo 84 palabras por minuto en 2011 y en 2015 llegaron a 110 y el estándar señala 115″, acotó.

Dijo también que en  2015, un total de 11 mil 509 estudiantes de primero, segundo y quinto grado, así como de primer año de media, superaron los patrones, mientras que en 2014 lo hicieron 8 mil 246 alumnos./NDP

Fuente: http://www.diariolaregion.net/2016/04/20/alumnos-estadales-preparados-para-septima-edicion-de-yo-si-se-leer/

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Quién es dueño de tu Tiempo?

Carlos Nava Condarco/19/04/2016/ entorno inteligente

Globedia Venezuela / Administrar el tiempo es una cosa y otra diferente determinar quién es dueño del tiempo de uno. La diferencia entre ambas es la misma que existe entre Forma y Fondo.

Tiene, por supuesto, beneficios y perjuicios saber administrar el tiempo , pero el hecho de no ser dueño de él es condicionante definitivo de la realización del potencial humano. Cierto tamaño alcanza el hombre en la Vida teniendo potestad sobre su tiempo y otro cuando es la voluntad ajena quien lo domina.

Por muy desgastada que esté, la afirmación que sostiene que el Tiempo es el activo principal del hombre, su bien más valioso y el único recurso que no puede recuperar a medida que lo «gasta», sigue siendo una de las verdades más significativas del universo. Tiempo es Vida y Vida es Tiempo . Esta es una relación ontológica que explica las cosas más básicas e importantes de la existencia.

Todos los hombres llegan a este mundo con una medida determinada de tiempo que les corresponde administrar. En ello no hay más discriminación que la definida por los caprichos del destino y la duración de vida que cada persona tiene. Una hora de tiempo es el mismo «absoluto» para todos los seres, aunque sea relativa la interpretación y la vivencia que en ella se tenga.

Habitualmente el hombre goza de completa libertad para determinar el destino que impone a su tiempo, y en función de ésa decisión las personas se van diferenciando unas de otras. La diferencia no se da antes, se produce como efecto del curso que el hombre imprime en el devenir de su tiempo.

La primera y sutil decisión que el hombre toma cuando tiene voluntad propia es el grado de dominio y poder que ejerce sobre su tiempo. Absoluto dueño y señor de él no puede ser en el contexto de las exigencias sociales que soportan la dinámica de vida, pero el «grado» de control y poder que aplica es factor determinante en el carácter que tiene su existencia.

Lamentablemente, muchos convencionalismos sociales y premisas de «lógica o ética popular», condicionan desde temprano las decisiones que las personas toman sobre el dominio de su tiempo. Estos convencionalismos señalan que el camino «apropiado» para las personas está definido por la Formación de sus capacidades, destrezas y habilidades para desenvolverse «competitivamente» en la vida; condiciones que luego se someten al arbitrio del Mercado para maximizar las retribuciones.

Esta forma de pensar lleva 95 de cada 100 casos a la lógica de transar Tiempo por Dinero. Cuando son las capacidades, destrezas y habilidades, en forma de «materia prima», las que se transan en el Mercado, el tiempo que ellas demandan para su ejercicio es el que se termina negociando. En esta realidad se inscribe el 99.9% de los empleos y de los auto-empleos que la gente adopta como medio de sustento.

Se vive en un sistema de alcance mundial que esencialmente forma y prepara personas para que intercambien Tiempo por Dinero. En ello se basa la economía global, determinada por un grupo reducido de hombres que tiene clara la visión y un conjunto de «innumerables» que transita cansinamente el proceso de alcanzar metas y objetivos para el sistema. Estos «innumerables» venden su Tiempo y negocian condiciones con el mejor postor.

Hay un problema importante en esta lógica de gobierno universal; un problema para el individuo, para la persona: ¿cuánto vale el Tiempo?, o lo que es lo mismo: ¿cuánto vale la Vida? ¡Y ninguna respuesta alcanza a reflejar la realidad! Nadie puede asignar con facilidad un valor en dinero a su Vida. ¿Por qué entonces las personas terminan haciendo precisamente eso?

La respuesta se encuentra en la falta de Consciencia sobre el vínculo intrínseco que existe entre Vida y Tiempo: la Vida de las personas tiene el valor que se esté dando al uso de su Tiempo.

Cuando existen limitaciones al uso discrecional y libre del Tiempo, el valor de la Vida del hombre se reduce de manera proporcional. Cuando estas limitaciones están establecidas por otras personas, el valor de la Vida propia está determinada, entonces, por ésas otras personas: uno vale aquello que las otras personas «pagan» por el tiempo que uno les «alquila». Y si este mecanismo de «alquilar el tiempo» se sostiene a la vez por periodos largos, el «alquiler» concluye siendo una transacción patrimonial y la Vida del hombre que transa Tiempo por Dinero se convierte en la «propiedad» de alguien más.

Muchas personas caen en el engaño sutil de pensar que son dueñas de su destino a pesar que «alquilan» permanentemente su Tiempo. Se muestran tranquilas (y muchas veces satisfechas) al efectuar el cálculo del dinero que les significa ésa transacción y la manera en que ése dinero «cubre» las necesidades que tienen. Esa tranquilidad no proviene de un valor «mediocre» que le dan a sus vidas, es el producto de un largo proceso en el que han sido «anestesiados» para aceptar que la Vida es así. La familia y la sociedad le dicen al hombre que su vida se desarrollará en un laberinto de socavones como los que tiene una mina, y le enseñan a transitar esos túneles «con ventaja» para situarse, al menos, en aquellos túneles que brindan mayor «comodidad y cobijo». Luego, bien lo ha hecho quién con mayor habilidad ha transitado esas cavernas y ha terminado por situarse lo más cerca posible de la «superficie».

Todo tipo de Empleo y de Auto Empleo tiene estas particularidades: es una competencia que se lleva a cabo en túneles oscuros y estrechos que muy difícilmente llevan a la superficie. La persona que «alquila» su tiempo en un Empleo y se sujeta a lo que en este sentido dispone el Sistema tiene Dueño, debe reconocer Patrón. Y toda persona que invierte su tiempo en una tarea cuya retribución depende exclusivamente del tiempo personal que involucre en ella, tiene como Patrón a su propio oficio. En ambos casos, cuando se acaba el Tiempo se acaba el Dinero. En ambos casos las definiciones sobre la vida propia, son ajenas.

Para tener control de su Vida y su destino el hombre tiene que ser dueño de su propio Tiempo, debe ejercer soberanía sobre él. Y dado que en teoría no existe monto de dinero que pueda expresar el valor de una Vida, no debe negociar su tiempo (que precisamente es Vida) por monto alguno de dinero.

El dinero necesario para subsistir y adquirir todas las cosas transables que se desean, debe conseguirse por medio de la Venta de conocimiento, destrezas, servicios o productos, no «alquilando» el tiempo propio. Todas las personas tienen una Capacidad de Producción distinguida de los demás, todos tienen el potencial de producir algo de valor, y ése «algo» es el que debe transarse en el Mercado. Por supuesto que ése «algo» habrá demandado tiempo para ser desarrollado, pero ése tiempo tiene el carácter de una Inversión y no de un gasto. Es muy diferente Invertir tiempo en crear la Capacidad de Producción, que «gastarlo» en transacciones por dinero. Es más, en cuanto mayor sea el tiempo invertido en el desarrollo de la Capacidad de Producción, menor la probabilidad de tener que transar tiempo por dinero, dado que esto último se da con mayor frecuencia (al menos en teoría), cuando la persona no tiene capacidad de producir algo de mucho valor o cuando el valor se acerca sólo a su capacidad física.

En la realización eficaz de su Capacidad de Producción el hombre debe transar Resultados por dinero, debe «vender» (y ésta sí es una habilidad vital de «supervivencia»), aquello que sabe y que otro (s) precisa y está dispuesto a pagar. Estos Resultados pueden muy bien ser productos (ideas, bienes, consejos, soluciones, diseños, sistemas) u objetivos que deben alcanzarse. La persona debe administrar su propio tiempo para producir aquello que alguien más necesita y está dispuesto a pagar. No es el tiempo propio el que debe ponerse a disposición del Mercado, es el Producto de ése tiempo administrado a discrecionalidad el que se debe transar. De esta manera el «problema» con el Tiempo pasa a ser de «administración» (eficacia y eficiencia) y no de «propiedad». Lo que distingue así a una persona de otra es la habilidad que tiene de administrar apropiadamente su tiempo para producir aquello que se le demanda y no la capacidad de soportar y procesar la forma en que otro administra su tiempo.

Y los resultados de esto no se miden en la cantidad de dinero que finalmente se gana o acumula, se miden en la Calidad de Vida que se posee en el proceso de ganar ése dinero. No existe ningún tipo de calidad en una vida que se pone a disposición de los demás a cambio de dinero.

Es posible que en el proceso de intercambiar Capacidad de Producción por dinero en lugar de transar Tiempo por dinero, alguien concluya recibiendo al final menos dinero, pero a cambio habrá tenido control de su propia vida y posibilidad de vivirla distante del arbitrio de los demás. ¡Y eso finalmente vale mucho más que el dinero!

Ahora bien, es posible que alguien reciba finalmente más dinero transándolo por su tiempo que por su Capacidad de Producción, pero no es probable. Bien se sabe que en la vida todo es posible, por ello la dinámica del juego demanda trabajar sobre las probabilidades. En ése sentido siempre serán mayores las probabilidades de maximizar la acumulación de dinero si aquello que se transa para conseguirlo no demanda que se hipoteque la vida. En esta afirmación se reúnen todas las tesis vinculadas a las motivaciones del hombre y su productividad, todas aquellas que se resumen en una sencilla y diáfana verdad: produce más y mejor el hombre por disposición que por obligación.

Este es un asunto de premisas y no necesariamente de soluciones sencillas. Primero deben quedar claras aquellas premisas establecidas casi «tradicionalmente» en la vida y que son completamente incorrectas:

No es verdad que el único o mejor camino para obtener el dinero necesario para el sustento provenga de transar Tiempo por Dinero. ¡No es verdad!, por mucho que constituya parte de la ancestral sabiduría popular. No es verdad que el éxito en la vida (primero habrá que afirmar que el éxito tiene unidad de medida absolutamente personal), radica en Formar a las personas en ciertos conocimientos, habilidades y destrezas para que sean puestas a disposición del Mercado. No es verdad que el Empleo tradicional constituye el vehículo idóneo y por excelencia para transar ésa Formación en el Mercado. No es verdad que la «Carrera Profesional» exitosa esté representada por una historia de empleos que han consumido buena parte del Tiempo y de la Vida. Finalmente a nadie le interesa eso, ni siquiera a los sistemas que se han beneficiado en algún momento de ello. No es verdad que la única alternativa a todo esto sea desarrollar conocimientos en un oficio que se transe en el mercado sin dependencia de los demás. Este es el auto-empleo que conocen muy bien los abogados, los médicos, los odontólogos, etc., un sistema que sólo cambia de patrón y entrona al oficio como el dueño y señor del tiempo propio. No es verdad que todo esto se solucione o mejore por efecto de acumulación de Conocimiento, puesto que mucha gente con enorme Conocimiento está igualmente perdido en el circuito o incluso fuera de él, transando habilidades básicas de ése Conocimiento por un puñado de dinero. La Inteligencia es algo diferente al Conocimiento. La Inteligencia es la que orienta y explota el Conocimiento. Y la Inteligencia es la que se precisa para salir del circuito.

Pensar es algo diferente a Saber. El Pensamiento es el que orienta y explota el Saber. Y Pensar es lo que se precisa para salir del circuito.

¿Cómo se evita transar Tiempo por Dinero?: activando la Capacidad de Producción en lugar del tiempo. ¿Cómo se activa la Capacidad de Producción?: aplicando Inteligencia, en definitiva Pensando.

Le encanta al hombre la posibilidad de obtener respuestas sencillas, encontrar un «recetario» para todas las cosas que debe resolver en la vida, pero esta es otra premisa falsa de suyo propio. Nunca existen respuestas sencillas o ellas no son, al menos, las más valiosas. A pesar que tenga a su disposición todo el Conocimiento que la humanidad ha desarrollado en la historia, ésa respuesta que busca cada quién la debe encontrar en sí mismo. Ésa respuesta se encuentra PENSANDO, utilizando ésa capacidad con la que la naturaleza ha sido totalmente exclusiva, ése regalo del que la especie humana es la única destinataria. Ninguna otra especie puede Pensar, luego ¿para qué puede suponerse que el hombre tiene ésa capacidad?, ¿para transar su Tiempo físico por dinero? El hombre se acerca a las especies más básicas (y con desventaja) cuando propende a sostenerse en su capacidad física, y tiende a perfeccionar su esencia cuando acude a su intelecto.

Existe un pensamiento interesante que circula por ahí: «El dinero en abundancia se obtiene pensando, si no fuese así todos aquellos que cargan ladrillos serían millonarios». Mientras algunos observan el «agravio» que ello puede significar para quienes honestamente ganan su sustento con el sudor de la frente, otros entenderán que cualquier llamado a que la gente piense constituye un llamado universal.

Hace ya muchas décadas el Sr. Napoleón Hill nos decía: «Piense y hágase Rico». Para ésa afirmación el Tiempo no importa, porque lo trasciende, como pocas cosas en la Vida.

DATOS DEL AUTOR.-

Carlos Eduardo Nava Condarco, natural de Bolivia, reside en la ciudad de Santa Cruz de la Sierra, es Administrador de Empresas y Empresario. Actualmente se desempeña como Gerente de su Empresa, Consultor de Estrategia de Negocios y Desarrollo Personal, escritor y Coach de Emprendedores.

Es autor de los libros » El STRATEGOS y 23 Principios Estratégicos para la lucha en el Mercado. Aclaraciones indispensables de los conceptos de Estrategia, Negocio y Competencia «.

» El STRATEGOS y la Estrategia de Ventas. Cómo plantear y ejecutar la Estrategia para la lucha en el Mercado »

WEB: www.elstrategos.com

Facebook: Carlos Nava Condarco» El Strategos

Twitter: @NavaCondarco

El artículo ¿Quién es dueño de tu Tiempo? aparece completa en nuestro blog Comunidad de Emprendedores .

 

Fuente de la noticia: http://www.entornointeligente.com/articulo/8269565/Quien-es-dueno-de-tu-Tiempo

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Venezuela: Escuelas técnicas también producirán

UltimasNoticias/Regiones | 18-03-2016/Por: Nathaly Barazarte
Algunos centros fabrican cocinas, refrigeradores y microaspersores
El encuentro ocurrió en el Centro Simón Rodríguez. El Ministerio de Educación reimpulsará las escuelas técnicas y las incorporará al aparato productivo del país.

Así lo anunció Rodulfo Pérez, titular de ese despacho, durante el encuentro que sostuvo con directivos de 287 instituciones, en el Centro de Formación Simón Rodríguez de San Antonio de los Altos.

“Abordaremos sus problemas para buscarles pronta solución. Debemos incorporar a los estudiantes a todas las tareas”, afirmó.

Señaló que la cartera a su cargo reafirma su apoyo al decreto de emergencia económica del Gobierno nacional.

Meryvan Morales, directora nacional de las escuelas técnicas, aseguró que todas las instituciones formativas entregarán proyectos al ministerio.

“Las del área industrial pueden fabricar mesas, sillas. Una de ellas elaboró piezas de microaspersores utilizados en los sistemas de riego”, dijo.

Agregó que otras fabrican cocinas, congeladores y reparan aparatos de refrigeración.

Precisó que, durante el encuentro, darán las líneas estratégicas de trabajo.

“El propósito es crear una red en la que todas las escuelas se apoyen, ya sea con insumos o maquinaria, según la especialidad que manejen. Debemos tener muy claro que no son fábricas y debemos respetar su formación”, refirió.

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Venezuela: Educación Especial: una ventana de oportunidades

“Ser diferente es algo común”

Venezuela/ 19 de Abril de 2016/El Diario de Los Andes

Desde este lunes 18 y hasta el 22 de abril, en nuestro país se estará celebrando la Semana Nacional de Educación Especial, bajo el slogan “Ser diferente es algo común”, en homenaje AIguaraya Pérez de Hernández, insigne educadora, a quien se le reconoce como “la madre de la educación especial en Venezuela”.

Es por esto, que se ha querido enaltecer el abordaje educativo integral y exaltar su implicación en la optimización de la calidad de vida de las personas que presentan una condición especial; ya que más allá del diagnóstico es imperante la respuesta educativa y la acción corresponsable en garantía del éxito hacia la integración social plena (familiar, escolar y comunitaria) para cimentar el proyecto de vida.  En el municipio Valera, se encuentra el mayor número de instituciones educativas que atiende a personas con discapacidad, aunado a los docentes de aulas integradas que acompañan sus procesos educativos de estudiantes o con discapacidad integrados en el subsistema de educación básica.

Estas instituciones de apoyo son el Centro de Desarrollo Infantil “Alicia Pietri de Caldera” (CDI) atiende población con alteraciones biológicas establecidas, riesgo biológico inferido y/o riesgo psico-social (desde los 0 hasta los 6 años), ubicado en la urbanización La Beatriz, diagonal al IVSS. Instituciones También está el Instituto de Educación Especial Bolivariano “Fray Ignacio Álvarez” (IEE), atiende población con discapacidad intelectual y otros cuadros asociados desde los 3 años en nivel inicial hasta los 15 años en nivel primaria, en La Beatriz.

De igual forma, la Unidad Educativa Especial Bolivariana “Ángela Álvarez de Lugo” (UEE), atiende a población con discapacidad auditiva desde los 3 años en el nivel inicial hasta culminar el nivel de primaria, en La Beatriz de Valera. Está el Taller de Educación Laboral “Josefa Camejo”, que atiende a población con NEE o discapacidad de 15 años en adelante, el Centro de Rehabilitación del Lenguaje “Trina Pérez” (CRL), atiende población en edad escolar que presentan discapacidad en el área de lenguaje y está en la Av. 15, entre calles 9 y 10.

El Centro de Atención Integral para Impedimentos Físicos “Juan Pablo II”, atiende a población con discapacidad motora a partir de los 6 años de edad y está en la calle 9, entre avenidas 15 y 16. El Centro de Atención Integral al Ciego y Deficiente Visual “Valera”, atiende la población con discapacidad visual (todo el rango etáreo), al final de la Av. 6, Urb. Libertador. Y el Centro de Atención Integral para Personas con Autismo “Trujillo” (CAIPA), que atiende a toda la población con diagnóstico de trastorno del espectro autista.

El Dato AIguaraya Pérez de Hernández cuenta entre sus logros con la creación de la Dirección General de Educación Especial del Ministerio de Educación en 1975, dejando a la población con Necesidades Educativas Especiales las bases fundamentales que direccionan su atención educativa especial hasta la actualidad. Programación Este miércoles 20 de abril se llevará a cabo la Misa de acción de gracias a las 9 a.m. en la Iglesia Nuestra Señora de La Candelaria en La Beatriz, además las instituciones trujillanas dedicadas a la atención de personas con discapacidades especiales tendrán actividades internas como desfiles, pancartazo, grilla cultural, socialización a instituciones del nivel inicial y recreativas.

El jueves 21 y viernes 22, los planteles y servicios de educación especial participarán en un encuentro de educación inicial sobre “Proyectos de Aprendizaje”, en la UPTET de La Beatriz. Y el sábado 23 los directivos de planteles y servicios de educación especial estarán en el sábado pedagógico en La Beatriz. La concienciación al trato igualitario y a la inclusión es muy importante en la actualidad. –

Fuente: http://www.diariodelosandes.com/index.php?r=site/noticiasecundaria&id=24342#sthash.rrZn7lo1.dpuf

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