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Mujer, vida, libertad”: las mujeres de Siria se levantan contra el patriarcado

Mujer, vida, libertad”: las mujeres de Siria se levantan contra el patriarcado

“Mujer, vida, libertad”, el eslogan icónico de la revolución de las mujeres de Irán, ha viajado por todas partes. Cantado por primera vez por mujeres kurdas el 8 de marzo de 2006 en las calles de Turquía, surgió del compromiso feminista de larga data del movimiento kurdo de libertad. El grito de guerra luego se desbordó a través de la frontera hacia Siria, para acompañar la heroica lucha de las mujeres kurdas contra ISIS (también conocido como Daesh). En septiembre pasado, expresado como un desafío después del brutal asesinato de la joven kurda Jina (Mahsa) Amini, el eslogan reverberó más allá de las regiones kurdas de Irán y finalmente llegó a todo el mundo.

Pero Irán no es el primer lugar donde “mujer, vida, libertad” traspasó las fronteras étnicas, revelando su atractivo universal. Menos conocida, aunque no menos profunda, ha sido la difusión de su filosofía en Siria, donde las mujeres de todo el diverso panorama étnico-religioso han encontrado en ella un modelo inspirador para una transformación radical.

La venganza de las mujeres en la antigua capital de ISIS

“Cuando Raqqa fue liberada de ISIS, pensamos: si las mujeres kurdas pueden organizarse en (la región del norte de Siria)Jazera, ¿por qué no podemos hacerlo aquí?”, dijo Mayada Ahmed, una de las cuatro mujeres árabes con las que nos reunimos en la oficina enRaqqa de Zanobia, una organización paraguas de mujeres que opera en las regiones de mayoría árabe de la Administración Autónoma del Norte y Este de Siria (AANES). Paradójicamente, en lugar de obligar a las mujeres a someterse, los tres años de gobierno de ISIS en los que las mujeres fueron compradas y vendidas en las calles de Raqqa, fomentaron su determinación de poner fin al patriarcado arraigado en la región.

Antiguamente la capital de ISIS, ahora Raqqa es parte de una nueva entidad política que surgió en el norte -predominantemente kurdo- de Siria al estallar la guerra civil, y desde entonces se ha expandido para incluir una población árabe significativa cuando las multiétnicas Fuerzas Democráticas Sirias (FDS) terminaron. Con el control de ISIS en la región. La AANES ahora opera como una confederación, brindando un modelo único de colaboración interétnica e interreligiosa en Medio Oriente. Además del pluralismo, busca poner en práctica la democracia participativa, la economía sostenible y la igualdad de género, como parte de lo que comúnmente se conoce como la “Revolución de Rojava”. A pesar de gobernar un tercio de Siria y proveer a unas cinco millones de personas, la AANES carece de reconocimiento internacional y ha sido amenazada continuamente con la aniquilación tanto por Damasco como por el Estado turco.

Las mujeres de Raqqa no tenían una vida fácil, incluso antes de ISIS. Una de las integrantes de Zanobia con las que hablamos fue víctima de un matrimonio infantil, por lo cualsu educación se vio interrumpida justo después de la escuela primaria. Este tipo de futuro atrofiado es demasiado común en la sociedad de Raqqa, donde gran parte todavía se rige por códigos religiosos y tribales tradicionales.

Raqqa y otras partes de mayoría árabe del norte y este de Siria son un terreno más conservador, dijeron nuestras fuentes, en comparación con el norte predominantemente kurdo. Es por eso que ciertos cambios como la prohibición de la poligamia que se introdujo por primera vez en las áreas de mayoría kurda, están siendo resistidos por la población árabe de la AANES. De hecho, las mujeres kurdas han alcanzado logros sin precedentes: cada institución de la AANES ahora tiene un sistema de copresidencia (una mujer y un hombre en cada posición de autoridad), con una cuota de género del 50 por ciento, y consejos autónomos de mujeres con poder de veto sobre cualquier decisiones relativas a la mujer. Sin embargo, estos pueden ser menos un testimonio de una sociedad más ilustrada que un producto de la lucha de cuatro décadas que las mujeres han librado contra sus recalcitrantes camaradas en la lucha y la conservadora sociedad kurda, en general, primero en Turquía y luego en Siria.

Si bien algunos de los mecanismos de igualdad de género promovidos por las mujeres kurdas se han introducido en las regiones de mayoría árabe, muchas prácticas opresivas parecen ser difíciles de erradicar. El intento de prohibir la poligamia, por un lado, se ha opuesto firmemente en Raqqa, Deir Ezzor y Manbij, por lo que se permite que la práctica continúe, incluso cuando ha sido prohibida en otras partes de la AANES. El nuevo gobierno tiene cuidado de no imponer sus reformas de género más radicales desde arriba, no solo por respeto a su principio fundamental de descentralización, sino también porque entiende que esto solo generará más resentimiento. La desconfianza histórica entre los kurdos y los árabes de Siria, producida por las políticas nacionalistas de larga data en la región, hace que el problema sea aún más difícil de abordar.

Mientras tanto, los miembros de Zanobia han estado trabajando en silencio hacia mayores transformaciones desde abajo, dando crédito a la administración de la AANES por las nuevas oportunidades. Ellas, por ejemplo, visitan a las familias en sus hogares, tratando de disuadir a los hombres de casarse con varias mujeres. Negocian asuntos familiares, como el divorcio, con líderes tribales y religiosos conservadores, los principales protectores del statu quo patriarcal. También organizan reuniones vecinales para mujeres a través de las comunas locales, el eje del nuevo sistema político, y a menudo se enfrentan a simpatizantes de ISIS, que todavía son fáciles de encontrar en Raqqa.

El problema, explicaron nuestras fuentes, no son los hombres per se, sino la llamada “mentalidad de ISIS”, que persiste de manera insidiosa entre ambos géneros, incluso después de la derrota territorial del grupo terrorista. Todavía hay muchas mentes por ganar, y los miembros de Zanobia creen que el suyo es un modelo que se puede aplicar en toda Siria y más allá.

La doble lucha de las mujeres armenias

Tres horas al noreste de Raqqa, en Heseke, una ciudad étnicamente mixta, visitamos el Consejo Social Armenio recientemente inaugurado, para hablar con sus integrantes mujeres. “Antes de la revolución, las mujeres armenias no se organizaban. No sabíamos nada sobre nuestra identidad”, dijo Losîn Ardemiyan, profesor de idioma armenio en el Consejo. Formado para complementar un batallón de autodefensa armenio ya existente, el Consejo trabaja para recuperar la identidad, la cultura y el idioma armenios entre los descendientes asimilados de sobrevivientes del genocidio, que encontraron refugio en Siria hace más de un siglo. Cuando se unió al Consejo dos años antes, Losîn no sabía ni una sola letra del idioma que había sido la lengua materna de su familia durante generaciones. Ahora se lo enseña a sus compañeros, la mayoría de los cuales, al igual que ella, tienen que aprenderlo desde cero.

La revolución ofreció una apertura no solo para el renacimiento de la identidad armenia, nos dijeron, sino también para la capacidad de las mujeres armenias de defender sus derechos. Solo unas semanas antes de nuestra visita, 150 representantes de varias organizaciones se reunieron en el Primer Congreso de Mujeres Armenias, producto de 80 reuniones celebradas en el norte y el este de Siria antes del evento. Si bien difieren en identidad étnica, la experiencia de las mujeres armenias con la dominación masculina es bastante similar a la de sus vecinas kurdas y árabes.

Nos dieron una larga lista de quejas: a las mujeres se les impide ir a la escuela, no pueden elegir el número de hijos que quieren tener y, a veces, ni siquiera se les permite salir solas de casa, y mucho menos ocupar un puesto de autoridad. Desde el comienzo de la revolución, las cosas han ido cambiando; pero incluso ahora, 10 años después, algunas de estas prácticas continúan. Recientemente, el Consejo Social Armenio organizó una visita domiciliaria junto con otras organizaciones comunitarias, incluido el nuevo Consejo Interreligioso de Religiones, para disuadir a una familia de casar a su hija.

Problemas similares se abordan con herramientas similares: inspiradas por los avances de las mujeres kurdas, Losîn y sus camaradas han adoptado los comités autónomos de mujeres y el sistema de copresidencia como parte de todas las instituciones. “De hecho, estamos violando el principio de igualdad de género”, dijo en tono de broma. “Nuestras copresidentas actuales son ambas mujeres”. Ahora planean abrir una Casa de Mujeres, una institución que ha demostrado ser clave para la auto-organización y la educación de las mujeres kurdas. Este será solo para mujeres armenias.

Una revolución de la mente

Las Mala Jin (“casa de mujeres”, en kurdo) han proliferado desde 2011, en el comienzo de la revolución, cuando se fundó la primera en Qamishlo, una ciudad de mayoría kurda en la frontera entre Siria y Turquía. Con experiencia de dos décadas de organización clandestina bajo el régimen de Bashar Al Assad, sus cofundadoras establecieron una casa de mujeres en cada localidad, incluidas Raqqa y otras provincias predominantemente árabes. “Tan pronto como un área fuera liberada de ISIS, viajaríamos allí y estableceríamos una casa de mujeres”, dijo Bahya Murad, una de las cofundadoras de la institución. Ahora hay 62 de estas casas, incluidas dos dirigidas por mujeres siríacas, otra minoría étnico-religiosa de la región, que siguieron el ejemplo de las mujeres kurdas.

Estos espacios de mediación en asuntos familiares -llamados “casas de divorcio” por sus opositores- protegen y abogan por las mujeres maltratadas por sus familias o cónyuges, además de brindar educación tanto a mujeres como a hombres sobre los recién establecidos derechos de la mujer. Durante nuestra visita en septiembre de 2022, vimos a una mujer traer a su ex esposo quien, después de haber encontrado una novia más joven, se había divorciado unilateralmente de su esposa en un tribunal del gobierno sirio.

Si bien la administración autónoma ha establecido su propio sistema de justicia, este hombre optó por el tribunal del régimen para evitar compartir la custodia de los hijos y los bienes conyugales con su esposa. Sabía que esto no funcionaría en los tribunales autónomos, ya que defienden la nueva ley de mujeres con sus diversas protecciones para las mujeres. Si bien esta ley, que aún debe implementarse en las áreas árabes, ha prohibido las prácticas más atroces, desde el matrimonio forzado hasta los asesinatos por honor, las casas de las mujeres difícilmente pueden quejarse de la escasez de casos para tratar. Sin embargo, con la revolución en marcha, las mujeres ahora tienen un lugar que aboga en su nombre para garantizar el cumplimiento de sus derechos recientemente ganados pero disputados.

Las casas de las mujeres son un testimonio vivo de la persistencia de la mentalidad patriarcal y la lentitud del cambio social. Una y otra vez escuchamos de mujeres que la libertad por la que luchan no se puede ganar con un mero cambio de leyes. Más bien, lo que se necesita es un cambio en la mentalidad de la gente, y para eso 10 años de revolución han demostrado ser insuficientes. No se trata solo de cambiar a los hombres; las mujeres también son víctimas de la mentalidad patriarcal.

A pesar del papel innovador que han jugado las casas de mujeres, algunas ven incluso su horizonte emancipador demasiado restringido. Mientras que las mujeres mayores que suelen dirigir estas casas intentan equilibrar el objetivo de la liberación de la mujer con el de preservar el matrimonio como institución -la mayoría de las veces, aconsejando a las mujeres que no se divorcien como solución a una relación fallida-, las mujeres más jóvenes que conocimos sienten que este enfoque no va lo suficientemente lejos. Algunas de ellas rechazan el matrimonio como la única forma de relación socialmente aceptable; otras intentan redefinir radicalmente los términos de sus matrimonios, desde la división del trabajo hasta la toma de decisiones y la expansión de su autonomía personal.

La ciencia de la mujer

Muchos de estos nuevos horizontes se están explorando activamente en el campo de Jineolojî, una nueva “ciencia de la mujer y la vida” desarrollada por el movimiento de mujeres kurdas. Materia obligatoria en los niveles de bachillerato y universidad, también se imparte en todas las instituciones de la administración de la AANES, incluidas sus unidades militares y de seguridad. La “coexistencia libre” (“hevjiyana azad”, en kurdo) se propone como una alternativa a lo que se denomina un “matrimonio hegemónico”, basado en la dominación y la desigualdad.

Los y las estudiantes de Jineolojî aprenden sobre la larga historia del patriarcado, las relaciones de género entre diferentes religiones y las luchas de las mujeres en todo el mundo. Dado que algunos temas abordados en las clases siguen siendo tabú, en particular la sexualidad, se puede encontrar un rechazo a esta nueva disciplina, incluso en áreas de mayoría kurda.

De hecho, la persistente resistencia a enseñar esta ciencia a las mujeres dentro de amplios sectores de la población es quizás la mejor prueba de la naturaleza radical de esta idea. En Deir Ezzor, supuestamente la más conservadora de las provincias de mayoría árabe de la AANES, hombres y mujeres salieron a las calles para protestar contra el nuevo plan de estudios que tenía como objetivo promover la igualdad de género, así como el pluralismo y el laicismo.

Si bien la Jineolojî no se enseña en las escuelas de las áreas árabes, la Universidad Al Sharq, de Raqqa, la más nueva de las tres universidades autónomas que operan actualmente en el norte y el este de Siria, intenta introducir el tema gradualmente como parte de otras materias, como la sociología. Las ciencias sociales ahora son parte del plan de estudios básico, algo que no existía bajo el régimen de Al Assad, y se enseñan para fomentar el pensamiento crítico entre los estudiantes y profesores locales, para muchos de los cuales la religión y la libertad de las mujeres aún no están abiertas al debate.

Incluso con una administración feminista en el poder, la revolución mental que ha unido a las mujeres de todos los grupos étnico-religiosos de Siria está lejos de terminar. Sin embargo, las mujeres que impulsan la revolución siguen siendo optimistas. Como nos dijo una de las integrantes de Zanobia, ya han recorrido un largo camino y ahora tienen sed de más.

 

FUENTE: Anna Rebrii – JihanAyo /Truthout / Foto de portada: Jade Sacker / Traducción y edición: Kurdistán América Latina

 

Fuente de la Información: https://kaosenlared.net/mujer-vida-libertad-las-mujeres-de-siria-se-levantan-contra-el-patriarcado/

 

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Scores of Civilians Killed in Nagorno-k Karabakh Conflict

Scores of Civilians Killed in Nagorno-k Karabakh Conflict

The Armenian and Azerbaijani forces’ repeated use of notoriously inaccurate and indiscriminate weapons – including cluster munitions and explosive weapons with wide area effects in populated civilian areas – violated international humanitarian law and killed scores of civilians, injured hundreds and destroyed homes and key infrastructure in the recent conflict, Amnesty International said today.

The organization’s new report, In the Line of Fire: Civilian casualties from unlawful strikes in the Armenian-Azerbaijani conflict over Nagorno-Karabakh, is based on an on-the-ground investigation on both sides and details 18 strikes by Armenian and Azerbaijani forces which unlawfully killed civilians. In all, at least 146 civilians, including multiple children and older people, died in the 44-day conflict between late September and early November 2020.

Armenian forces employed inaccurate ballistic missiles, unguided multiple launch rocket systems (MLRS), and artillery. Azerbaijani forces also used unguided artillery and MLRS. Authorities on both sides have denied launching indiscriminate strikes against civilian areas and using cluster munitions – despite clear evidence that they both have done so.

“By using these imprecise and deadly weapons in the vicinity of civilian areas, Armenian and Azerbaijani forces violated the laws of war and showed disregard for human life,” said Marie Struthers, Amnesty International’s Director for Eastern Europe and Central Asia.

By using these imprecise and deadly weapons in the vicinity of civilian areas, Armenian and Azerbaijani forces violated the laws of war and showed disregard for human life.

Civilian casualties would almost certainly have been much higher were it not for the fact that many people had either fled affected areas or taken shelter in basements when the conflict started.

The organization interviewed 79 survivors, witnesses and relatives of civilians killed and injured in the strikes, in addition to local civilian and military authorities, NGO workers and journalists.

Amnesty International’s Crisis Response team analyzed fragments of munitions used in the attacks and examined videos, photographs, and satellite images taken during the conflict.

“Our research revealed a pattern of indiscriminate and disproportionate strikes by both sides that killed and harmed civilians and damaged civilian objects. Attacks were repeatedly carried out on civilian residential areas far from frontlines, and where there often did not appear to be any military targets in the vicinity,” said Marie Struthers.

Attacks by Armenian forces

Amnesty International documented eight strikes carried out by Armenian forces on towns and villages in Azerbaijan which killed a total of 72 civilians.

In the city of Ganja on 17 October, 21 civilians were killed and more than 50 injured when a SCUD-B ballistic missile hit the Mukhtar Hajiyev neighbourhood. Sudaba Asgarova’s daughter Nigar was killed in the strike, a day before her 15th birthday. “She was my only child. She was all I had,” Sudaba told Amnesty International.

Ramiz Gahramanov, 64, told Amnesty International that in the same strike his daughter Khatira, 34, was killed along with her son Orhan, 11, and two daughters Maryam, six, and Laman, 18. In the aftermath of the blast, Ramiz said: “I looked down and when I saw that the house had been completely destroyed, I immediately knew that they had all died because nobody could have survived such destruction.

Fuente de la Información: https://www.amnesty.org/en/latest/news/2021/01/azerbaijan-armenia-scores-of-civilians-killed-by-indiscriminate-use-of-weapons-in-conflict-over-nagorno-karabakh/

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Paris draws inspiration from Yerevan to give teenagers digital education

By: Clément Nicolas.

With the support of European funding, Paris has started a school for digital creation called ‘Tumo’. This concept, which comes from Armenia, allows young people aged between 12 and 18 to learn about digital creation in an autonomous manner. EURACTIV France reports.

On the illuminated wall at the Forum des Images at Les Halles in Paris, moving human forms create a surreal atmosphere. Inside the building, for two hours a week, young Parisians are able to come and practice programming and digital drawing after school.

While the facility is designed to accommodate up to 4,000 apprentices in total, it has already brought together 800 young people.

In a large ‘classroom’, which resembles a boudoir with its comfortable sofas and its dimmed lamps, the pupils are absorbed by their tablets. They are attending a self-study course where everyone works at their own pace on different subjects including video, cinema, music, drawing and animation, among others.

A school where there are no marks

On 16-year-old Maxime Osty’s screen, logos are scrolling by. He is trying to learn how to reproduce them using the tutorial provided. “I came here because I wanted to discover how programming works, to confirm whether I like it or not,” he explained.

Next to him, 12-year-old Tidiane Ménega is passionate about music. “Here I can learn about electronic music, I’m working on beatboxing and I have even started a Youtube channel! And when you don’t know how to do something, you can ask the others or the coordinators”.

David Martinez is one of these, although he prefers to describe himself as a “coach”. “We’re here in support, we encourage them to keep going. In the course of the programme they can specialise in eight different areas. So far, we have noticed that what people like the most are the video game and cinema specialities,” he said.

His relationship with the children is much more straightforward because all marks are banned. There are no plans to award any qualifications, priority is instead given to the development of the children, who are asked to regularly attend and also to review their projects to improve them.

€1 million for innovation

“Tumo was chosen as the world’s most innovative school three years ago. The school’s about stumbling and valuing failure. It’s wonderful to see the joy on the kids’ faces who come here,” said Claude Farge, General Director of the Forum des Images, at the opening on 16 October.

He was accompanied by Anne Hidalgo, the mayor of Paris, and Carlos Moedas, European Commissioner for Research, Science and Innovation. The funds used to finance the facility came from the European Union.

The city of Paris was awarded a €1 million cheque in November 2017 for winning the European capital of innovation competition. This prize recognises a city’s commitment to the local development of innovations to the benefit of business and citizens.

With “Station F”, the world’s biggest start-up campus, and 5% of its budget reserved for citizens’ projects, the French capital had a number of arguments that it could present.

“I told Anne Hidalgo: so, what are you going to do with this money? She replied that she had seen something special in Yerevan, and it was amazing because I knew it too!” remembered Moedas.

The Parisian councillor visited the Armenian project in 2016. In Tumo, she sees “a school which will mark the lives of those who go there. Few initiatives are really reserved for teenagers, this was the opportunity to change that.”

Out of the 4,000 places available, 35% are reserved for children who live in priority areas, which is a sign of the social dimension that this initiative wants to take. It will also offer periodical placements with professional in the digital sector during the school holidays.

Source of the review: https://www.euractiv.com/section/digital-skills/news/paris-draws-inspiration-from-yerevan-to-give-teenagers-digital-education/

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CoE official: We focused on combating corruption in Armenia higher education institutions

Asia/ Armenia/ 16.10.2018/ Source: news.am.

The Armenian Government made combating corruption its key priority, said Director of the Office of the Directorate General of Programmes of the Council of Europe, Verena Taylor on Friday.

Her remark came after the Council of Europe and EU presented to media the results of projects for Eastern Partnership countries, including Armenia, conducted in 2015-2018.

Verena Taylor highlighted the results that were achieved on combating corruption in higher education institutions.

According to her, “there is an important gender dimension in Armenia as the corruption in higher education institutions for girls is not necessarily the same as for young men.”

She noted that a code of conduct was published, which was accepted by higher education institutions.

“But I cannot say that the corruption was 100% eradicated, because it takes time. However, your government made combating corruption its key priority, and I think this project is something on which we can further build on,” she said adding that the corruption can be seen also in the field of health care and public life.

Verena Taylor touched upon the results of the projects that were achieved from 2015 to 2018.

“It was an expression of the will of the Council of Europe and the EU to work with Armenia. We were working on justice sector reform, combating corruption, elections reform as well as training observes for elections, and a number of tangible results were achieved in all these areas and a number of important laws were adopted on justice,” Verena Taylor concluded.

The Council of Europe and EU presented to media the results of five projects carried out in Armenia under the Partnership for Good Governance programme in 2015-2018, focused on strengthening the healthcare in Armenian prisons, supporting the implementation of the judicial reforms, improving electoral processed, supporting justice and combating corruption in Armenia.

The total budget of these projects was 2.8 million euro, while the projects were implemented by the Council of Europe.

Source of the notice: https://news.am/eng/news/475616.html

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Armenia PM: There is nothing more important in nature than education

Asia/Armenia/11.09.18/Fuente: news.am.

There is nothing more important in nature than education. What you see here, and what you deal with, all that is linked education.

The Prime Minister of Armenia, Nikol Pashinyan, on Friday stated the aforesaid at his talk with the country’s schoolchildren who have won in the Meghu (Bee) and Kangaroo education contests.

“The recording of education is important, especially in new Armenia,” Pashinyan noted, in particular, addressing these schoolchildren. “[In new Armenia,] the success of each and every one of you doesn’t depend on others; it depends on you because the most important mission of new Armenia, new government is that we be able to create a level field of opportunities; that each and every one of you record that the limits of the possible in the Republic of Armenia are expanding every day.

“All of us, the people of Armenia, Armenia, Artsakh [Nagorno-Karabakh] are together going—with confident and strong steps—toward the best result.”

Fuente de la noticia: https://news.am/eng/news/468729.html

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Armenia launches special education platform for new generation reforms

Armenia/May 29, 2018/Source: http://www.tert.am

The Ministry of Education and Science, in collaboration with Tomo Center for Creative Technologies, on Saturday announced the launch of a special platform to consider new generation reforms.

The initiative aims to foster national debates over the future of Armenia’s education, as well as develop a special project proposing renewed approaches to its development and implementation, said Marie Lou Papazian, the managing director of Tumo.

In her speech at the opening event, she also stressed the importance of elaborating a special package to assist in future development projects.

“We should not be satisfied only with the reforms. It is also important to move to building a system which will be considered the most developed in the world. We have three clearly outlined objectives to work on in the six months to come,” she said.

“The first thing to do is to collect all the resources, programs and ideas potentially promoting reforms in education. Second, [we need] to create our vision for guiding those reforms, and third – develop a timeline to get the reforms underway,” Papazian added.

Highly appreciating the initiative, Minister of Education and Science Arayik Harutyunyan highlighted an increasing interest in education (in the past couple of weeks), considering it an important stimulus.

“It is important in the sense that the new government [which came to power] after the [velvet] revolution is planning reforms in these particular areas in collaboration with specialists. That’s something we do really need to introduce good concepts into education,” he said, requesting the attendees to concentrate serious efforts on possible solutions.

The minister said he also managed to address the urgent and pressing problems over the past weeks (since taking office), undertaking strategic and tactical steps to tackle the existing challenges.

He said that the reforms should be comprehensive to offer innovative ideas and approaches on practically all the levels of education (from pre-school institutions to universities).  “We need a closer study in the field of vocational education where we are facing numerous problems. Their solution would help build bridges between the labor market and the innovative trends,” he added.

The minister further emphasized the urgent need of de-politicizing universities and revising the distribution of resources. In his words, the Ministry of Education and Science made “quite unreasonable expenses” in the past years. “Certain expenses were made in the wake of special [telephone] calls by the legislative body. They amount to hundreds of millions,” he added.

Source:

http://www.tert.am/en/news/2018/05/26/Arayik-harutyunyan/2695705

 

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Armenia: Education ministry seeks to abolish re-examination opportunity in universities, academic staff express various positions

Armenia/April 10, 2018/Source: https://armenpress.am

The ministry of education and science of Armenia had earlier suggested a new bill whereby the re-examination opportunity for students would be abolished. Under the current system, students of universities are entitled to three re-examination attempts in case of failing an exam. The bill suggest using solely the minimal and maximal credits system – a student either gains enough credits during the year to pass to the following year, or he/she doesn’t.

But executives of universities say that although the model is being used worldwide, the transitioning in Armenia won’t be swift and easy.

ARMENPRESS talked with Vice Rectors of several universities about this proposed change, as well as another change – the attempt to decrease the number of admission applications based on randomly selected professions, and applicants will give the exams partly.

Yerevan State University’s Vice Rector for Academic Affairs Alexander Grigoryan says abolishing the re-examination model is a familiar method which is applied abroad. Grigoryan says transitioning to the model will certainly be difficult, because the complete preparation of the universities requires time.

“Serious work is required and I think the Yerevan State University will be ready for the new bill”, he said.

Tsolak Akopyan, Vice Rector of Academic Affairs of the Valery Brusov State University of Languages and Social Sciences, said a transition-at once will be difficult.

“But the fact that students will chose how many credits during how many years and when to graduate – in four or six years, this is an  accepted option”,  he said.

Arkadi Barkhudaryan, Vice Rector of for Academic Affairs of the national university of architecture and construction, said he opposes the bill and students should at least have one re-examination chance.

Source:

https://armenpress.am/eng/news/929061/

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