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India: Haryana to introduce moral education subject in schools

Asia/India/02 de Julio de 2016/Fuente: PTY Indian Express

RESUMEN: Gobierno de Haryana ha preparado el plan de estudios en colaboración con las organizaciones sociales y educadores. El ministro de Educación Haryana Ram Bilas Sharma dijo que hoy la educación moral se incluirá en el plan de estudios para los estudiantes de la clase VI a 12 y se pondrá en marcha el tema. «Toda religión se centra en la formación del carácter, extractos de textos religiosos como el Bhagavad Gita, el Corán, la Biblia y Guru Granth Sahib se han incorporado en el plan de estudios de la asignatura,» dijo.
El tema será lanzado formalmente en un programa el 5 de julio en la Universidad de Kurukshetra, dijo un funcionario, después de una reunión presidida por el Ministro con oficiales superiores de Educación y departamentos afines con respecto a los preparativos para el programa.

Haryana government has prepared the curriculum in collaboration with social organisations and educationists.

Haryana Education Minister Ram Bilas Sharma today said moral education will be included in the curriculum for the students of Class VI to 12 and the subject will be launched.

“All religion focuses on character building, extracts from religious texts like Bhagavad Gita, Quran, Bible and Guru Granth Sahib have been incorporated in the curriculum of the subject,” he said.

Haryana government has prepared the curriculum in collaboration with social organisations and educationists, he added.

The subject will be formally launched at a programme on July 5 at Kurukshetra University, an official said, after a meeting chaired by the Minister with senior officers of Education and allied departments regarding preparations for the programme.

Fuente: http://indianexpress.com/article/education/2889960haryana-to-introduce-moral-education-subject-in-schools/

Fuente de la Imagen: http://indianexpress.com/article/opinion/columns/census-christians-conversions/

 

 

 

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India recibirá 1.000 millones de dólares del Banco Mundial para su programa de energía solar

Asia/India/01 de Julio de 2016/Fuente: Russia Today

El Banco Mundial ha anunciado que va a destinar 1.000 millones de dólares para apoyar los proyectos de energía solar de la India. Es la mayor financiación en la historia de esta entidad para proyectos de energía solar, informa el periódico ‘The Hindu’.

India planea utilizar los fondos asignados para proyectos que incluyen la instalacíón de paneles solares, la creación de parques solares, la promoción de tecnologías de energía renovable y la construcción de líneas de transmisión para las regiones del país en donde haya más sol.

En un comunicado oficial, el primer ministro de la India, Narendra Modi, ha indicado que su país “quiere triplicar el porcentaje de energía renovable para 2030″, circunstancia que “transformará el suministro energético del país y tendrá un efecto importante en la lucha contra el cambio climático”.

Descarga la aplicación#CDNNews y visita nuestra página web www.cdn.com.do para que amplíes estas y otras informaciones.

Fuente: http://www.cdn.com.do/noticias/2016/07/01/india-recibira-1-000-millones-de-dolares-del-banco-mundial-para-su-programa-de-energia-solar/

 

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India: Engineering an education revolution

Resumen:   Cuando Shivam Garg y sus 20 amigos participen en el más grande evento educativo de deportes de motor, Formula Student de Europa, el 14 de julio en Londres, Reino Unido, será otro galardón del Instituto Indio de Tecnología (IIT) de Bombay. El suyo es el único equipo de la India que ha diseñado un coche eléctrico para esta competición. Ellos tratarán de ganar su cuarto premio consecutivo como el mejor equipo no europeo en esta competición.

When Shivam Garg and his 20 friends participate in Europe’s biggest educational motorsport event, Formula Student, on July 14 in London, UK, it will be another feather in the cap of Indian Institute of Technology (IIT) Bombay. Theirs is the only Indian team which has designed an electric car for this competition. They will try to win their fourth straight award as the best non-European team in this competition.

The racing team’s success story is in sync with the rising graph of IIT Bombay in the academic as well as the non-academic sphere. Its healthy educational climate and research-oriented outlook has made it one of the best technical institutes that also encourages students to excel in extracurricular activities.

With an impressive 1:14 faculty-student ratio, IIT Bombay is the most sought-after institute for engineering aspirants. It has witnessed three big trends in the past few years. The number of students has grown from 5,300 in 2009 to 10,000 now. Computer science and engineering, electrical engineering and mechanical engineering are the most sought- after courses.

There is almost five-fold growth in its research and development activities. Simultaneously, there is huge student interest in entrepreneurship, with a vibrant startup ecosystem developing around the campus. No wonder, the institute spent Rs 243 crore on R&D in 2015, published 1,500 research papers, produced 266 PhD scholars and filed 130 patents.

High-tech infrastructure facilities such as the Laser Doppler Vibrometer, High Resolution Mass Spectrometer, Orientation Imaging Microscope and Image-Based Diagnostic Systems give researchers here a head start. They have obtained licences for innovations like the electric three-wheeler, an Ethernet switch router, modular toilet unit for Indian Railways and a modular hybrid air conditioner.

Second-year student Anuraj Gupta says the alumni association, good placement offers and good on-field experience at IIT Bombay serve as a magnet for students. «Students get good placement offers as the alumni working with different companies are sentimentally attached to the institute. They then come looking for the best brains.»

Figures vindicate Gupta’s assertion. Till June 2015, 310 organisations had taken part in the campus placements and offered 1,118 jobs. The year 2014-15 saw the largest registration for placement at 1,675; of them 1,118 got jobs. The institute has not only produced well-qualified engineers but also equally qualified consultants. Last year, 155 jobs were offered in field of data analytics making it the biggest recruiter after engineering and information technology companies. It was followed by job offers in corporate consulting (107), financial services (100), R&D (48) and educational institutes (45), public sector (10) and FMCG (6). Obviously, jobs in engineering and technology were the highest at 381 followed by IT (199).

In 2015, around 365 job offers were of a salary more than Rs 11 lakh per annum. Only 83 were offered a salary less than Rs 5 lakh a year. The highest domestic salary offer was Rs 34 lakh a year, and the highest international salary offer was Rs 65 lakh per annum. The average domestic salary offer was Rs 9.5 lakh per annum.

Located close to two lakes, Vihar and Powai, the IIT Bombay campus is a natural delight for its students. The greenery and the pleasant atmosphere keep him energetic, says student Archit Sanadhya. Of course, the Gulmohar Cafeteria, or Gullu as students call it and the Students’ Activity Centre remain favourite haunts.

Director Devang Khakhar says the highly flexible curriculum which offer plentiful choice of subjects and hands-on learning make the IIT Bombay education very effective. «The campus experience transforms our students,» he says. «We provide them rigorous academic work and excellent extra-curricular facilities. Our modern laboratories allow students to participate in research. Our core strength is our outstanding faculty.»

The institute introduced two new courses last year, a Bachelor in Design (BDes) and Executive MBA ,jointly with Washington University, St Louis. Around 800 students had applied for the 35 seat BDes course.

Separate gyms, playing areas, sports library, mess and shops at each of the 16 hostels keep students occupied. They also look forward to two big annual events, Mood Indigo, Asia’s largest cultural festival at the college level, and Techfest, a science & technology festival to promote technology, scientific thinking and innovation.

Stories of the simplicity of two of its alumni-defence minister Manohar Parrikar and entrepreneur-turned-politician Nandan Nilekani-are legion. But there’s equal interest in the likes of Bharat Desai, chairman of IT firm Syntel. «After all, he is the richest IITian,» says a student. And his role model too.

Fuente de la noticia: http://indiatoday.intoday.in/story/indian-institute-of-technology-mumbai-engineering-college/1/704308.html

Fuente de la imagen: http://media2.intoday.in/indiatoday/images/stories/univ-technical-jul11-1_647_070116094322.jpg

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La estudiante india que fue a la cárcel por copiar en un examen

02 Julio 2016/Fuente: Semana

La estudiante de 17 años obtuvo el mayor puntaje en un examen de fin de la secundaria, pero cuando las autoridades le pidieron que lo volviera a hacer, lo perdió. Hay 20 personas arrestadas por el caso.

La joven estudiante Ruby Rai, de 17 años, obtuvo el mayor puntaje en el examen de Humanidades del último año de secundaria de Bihar, el estado donde vive en India. Pero en mayo, las autoridades educativas empezaron a sospechar de su éxito cuando vieron que en una entrevista televisiva había dicho que las ciencias políticas se trataban de «cocinar».

El video de sus declaraciones se hizo viral y se decidió volver a tomarle el examen a ella y a 13 estudiantes que también habían alcanzado puntajes altos.

Además, pidieron analizar la letra de los jóvenes para averiguar si ellos mismos habían escrito sus respuestas la primera vez. En la segunda vez, la estudiante y otros dos compañeros desaprobaron. Ruby Rai fue arrestada por copiar y sus primeros resultados quedaron anulados.

Las personas que la evaluaron dijeron que habían quedado «sorprendidos» por su desempeño en la nueva prueba. En una parte en la que debía escribir un ensayo sobre el poeta indio Tulsidas, la joven solo puso «Saludos a Tulsidas». Rai se presentó a la corte el domingo y la enviaron a prisión hasta el ocho de julio.

Más implicados

El colaborador de la BBC en India, Manish Saandilya, señala que en total hay 20 personas arrestadas por este caso de estafa en el examen de último año de secundaria en Bihar. Una de ellos es la estudiante Saurabh Shrestha, que obtuvo el mayor puntaje en Ciencias, pero después no pudo decir que H2O era agua.

También han arrestado a Amit Kumar, el director del colegio Vishun Rai College, donde estudiaba Ruby Rai. Kumar es el principal acusado en este caso, según Saandilya. Entre los otros detenidos se encuentran examinadores estatales de los colegios de Bihar. Según Saandilya, la policía está investigando la modalidad para copiar en el examen.

Costumbre de copiar

En 2015, los padres y amigos de unos estudiantes fueron fotografiados trepando las paredes de un colegio de Bihar para ayudarlos con las respuestas de la evaluación de fin de secundaria. Las dimensiones de la trampa en este examen se explican porque los estudiantes indios creen que este es crucial para el éxito de sus carreras académicas y laborales. El gobierno de Bihar había anunciado castigos estrictos como multas y penas de cárcel para inhibir los intentos de copia en 2016.

Hasta que se difundió el video de Ruby Rai, las autoridades pensaron que las medidas habían funcionado. Saandilya recuerda que no era común que manden a los estudiantes a la cárcel por copiar, pero que el caso de Ruby había ganado notoriedad por sus resultados y por la entrevista que dio.

Fuente: http://www.semana.com/educacion/articulo/el-riesgo-de-copiar-en-un-examen/479921

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India: WEF exposes the great Indian gap between education and jobs

Asia/India/Julio de 2016/The Financial Express

RESUMEN: La India se coloca en pobreza entre 105 de 130 países en el índice de capital humano WEF clasificación muestra claramente que el sistema educativo está fuera de sintonía con el mercado de trabajo. El gobierno debe cambiar su política de educación para llenar este vacío con la ayuda de la revolución digital. Las perspectivas de crecimiento de un país, en gran medida, depende de su capacidad para crear, desarrollar y desplegar el capital humano, y en India con una población de más de 132 millones de rupias, esto va a desempeñar un papel crucial en la consecución de un alto crecimiento y trayectoria de alrededor del 10%. Sin embargo, la mala noticia es que el país, a pesar de la mejora en los niveles de educación en los últimos años, todavía tiene que viajar una distancia considerable en términos de utilización de su capital humano – en el último ranking del Foro Económico Mundial (FEM), la India ocupa el puesto de pobreza 105 en el índice de capital humano en todo el mundo que cubren 130 países.

Por: Santosh Tiwari
India being placed at a poor 105 out of 130 nations in the WEF human capital index ranking clearly shows that the educational system is out of tune with the job market. The government must change its education policy to fill this gap with the help of the digital revolution.
The growth prospects of a country, to a large extent, depends on its ability to create, develop and deploy the human capital, and for India with a population of over 132 crore, this is going to play a crucial role in attaining a high growth trajectory of around 10%.
But, the bad news is that the country, despite improvement in the educational levels over the years, still needs to travel quite a distance in terms of utilization of its human capital – in the latest World Economic Forum (WEF) rankings, India is ranked a poor 105 on the worldwide human capital index covering 130 countries.
Thanks to a low optimization of 57.73% of its human capital as compared to Finland which is at the top with 85.86%, India is placed much below China, ranked 71st, and even Bangladesh, Bhutan and Sri Lanka are better placed than it.
Even after all the talks of skill development initiatives, the situation has not improved from last year when the country was placed 100th out of total 124 countries. That India is lacking badly in the efforts to attune its educational system and infrastructure to match the employment needs is quite visible from the WEF index pointers for different age groups.
For the 0-14 year segment, the country’s human capital rank is a much better 62, obviously because of the improved enrollment levels in schools, but as one moves up in the age-group from here, the ranking starts deteriorating because of the lack of vocational and other training facilities which play a big role in enhancing the employability.
In the age group 15-24, it is placed at the 106th position, and in the critical 25-54 years band, it is at 119. This state of affairs continues in the 55-64 years age group with the 120nd rank and it stays at this level with 119th position again, for the 65+ age group.
While the overall rankings are clearly not encouraging, there are silver linings like a much better 39th rank in quality of education, 46th in on the job training and 45th in ease of finding skilled employees, reflecting the change in the country’s business profile with the emergence of India as a major supplier of skilled manpower in the technology-intensive areas.
But, this is clearly limited to a small portion of the educated population even today. At a time when the government is looking at bringing in the necessary changes in the education system, it would do well by focusing on the creation of a workforce that is easily employable and not just end up becoming graduates and post graduates without any job.
All those getting into the tertiary education, must have the opportunity to engage in studies that equip them to be absorbed in the job market or become self-employed. The WEF report rightly points out how a country adapts its education system to the digital revolution would be critical here.
Digital India, therefore, could play a big role in this, in India, if the private sector is also brought on board.
Foto: WEF human capital index ranking: Thanks to a low optimization of 57.73% of its human capital as compared to Finland which is at the top with 85.86%, India is placed much below China, ranked 71st, and even Bangladesh, Bhutan and Sri Lanka are better placed than it. (PTI)
http://images.financialexpress.com/2016/06/students-l-pti-2.jpg

Fuente: http://www.financialexpress.com/article/fe-columnist/wef-exposes-the-great-indian-gap-between-education-and-jobs/302642/

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La violencia sexual en India es igual que antes de la violación de 2012 que agitó el país

India/30 junio 2016/Autor: Laura Olías/Fuente: El Diario

La india Vandinika Shukla, de 22 años, fue una de los 16 «jóvenes líderes» que asistieron a los Días Europeos de Desarrollo 2016 por sus proyectos para reducir la pobreza y desigualdad.

«El problema más importante en India es una cultura del patriarcado muy fuerte, especialmente en los ambientes rurales, que afecta a todos los aspectos de la vida».

Dos experiencias condujeron a Vandinika Shukla (22 años) desde Delhi hasta una sala repleta de asistentes en los Días Europeos de Desarrollo de este año en Bruselas. «Cuando iba a la universidad, estuve dos semanas en una aldea remota de bajos recursos. Me ayudó a comprender realmente la desigualdad. A entender cómo es preocuparse por si tendrás comida al final del día». La segunda fue participar en la primera cumbre Women 20 (W20), cobijada por el G20, con el objetivo de luchar por los derechos de las mujeres. Ese encuentro le dejó una forma distinta de mirar: cada vez que diseña sus proyectos sobre educación y desarrollo se detiene a pensar «cómo afectarán a las mujeres y niñas».

Vandinika ha sido una de las 16 «jóvenes líderes» que la Comisión Europea seleccionó para el debate sobre desarrollo de los EDD2016, celebrados en la capital belga la semana pasada. Más de 300 solicitantes se presentaron para ser la voz de su generación en este encuentro que abordó la estrategia europea contra la pobreza y la desigualdad. Un proyecto para hacer más inclusivas las escuelas en India y su inquietud le valieron a la joven india el billete hasta Bruselas.

 «Lo que hacemos es empoderar a los niños para que sean ellos los que luchen y pidan que sus escuelas sean más inclusivas. Ellos elaboran proyectos para que sus propios centros, para ayudar al gobierno en esta meta», cuenta en una conversación con eldiario.es, tras participar en paneles con representantes de las instituciones europeas. Vandinika explica que en India la educación pública está garantizada por ley, pero la calidad y la igualdad de oportunidades para acceder a los centros de nivel son una asignatura pendiente. La joven ha llevado su proyecto a más de «20 colegios, con unos 300 niños», con los que emplea la misma receta que le abrió a ella los ojos: la experiencia.

La joven divide a los niños por colores, unos de rosa y otros de azul. «Les decimos que los del color rosa pueden sentarse en sillas; los de color azul deben permanecer de pie. En la comida, los de rosa tienen más comida y los de azul, menos. Después de un rato, los niños te preguntan. ‘¿Por qué estás haciendo eso? ¿Hemos hecho algo mal?’ Nosotros les decimos que no, que simplemente los de color rosa tienen más comida y ya está. Que es así», cuenta.

Así transmite el sinsentido que mina el futuro a cientos de miles de personas en el país asiático, habitado por 1.311 millones de habitantes en 2015. «Cuando les preguntamos al final cómo se han sentido, todos describen el sentimiento de ser discriminado, no tener acceso a algo muy básico sin ningún motivo». Con el impulso de la experiencia propia, los alumnos elaboran estrategias para «que sus escuelas sean inclusivas con los niños más desfavorecidos».

Vandinika cree que la escuela abre un ventanal de posibilidades a los niños, les enseña a qué pueden aspirar en un futuro. En su caso fue así. «En mi colegio nos decían que podíamos hacer todo, cualquier cosa. Era muy abierto en muchos sentidos, la igualdad de género era un principio, por ejemplo».

Salvo con la excepción de algunas personas más conservadoras, «sobre todo con determinados lazos religiosos», Vandinika nunca se sintió amenazada ni especialmente criticada por sus compañeros por reivindicar la igualdad de derechos de las mujeres. Lo dice viviendo en una sociedad «profundamente patriarcal, con una desigualdad mantenida como norma social durante mucho tiempo», en la que es consciente de que ser mujer, por desgracia, un peligro. Un riesgo real y diario.

Cuatro violaciones a la hora

La violencia sexual es un ejemplo de ello. Según las cifras oficiales del Gobierno indio, 36.735 mujeres fueron violadas en 2014. Cuatro cada hora. Las cifras son muy inferiores a la magnitud del problema, según las organizaciones de mujeres. Las víctimas no siempre denuncian los hechos y, además, India no considera violación las agresiones sexuales dentro del matrimonio.

Vandinika recuerda la agresión sexual colectiva a una chica en un autobús en diciembre de 2012. La brutalidad del ataque y asesinato –la chica murió tras varios días en coma–, conmocionó al país. «Hubo muchísimas protestas, la juventud fue más consciente del problema, también la policía». El gobierno endureció las penas para violadores reincidentes y ciertas normas, pero no todas: la violación conyugal sigue sin estar penada, por ejemplo.

«Lo sorprendente es que cada día hay un caso nuevo de abuso sexual. No sé si es porque antes no se denunciaba y ahora sí, o si está aumentando las agresiones sexuales a mujeres, no lo sé. Pero lo cierto es que el problema todavía existe y con la misma magnitud que en 2012», apunta la joven de su propia experiencia. Los datos oficiales sí registran un aumento de las denuncias: eran 18.233 en 2009; 24.923, en 2013; 36.735, en 2014.

La idea general de violación es la de una chica sola, en la calle, en la oscuridad. Cuando ves a una niña de 3 años abusada, ¿es que acaso andaba sola por la calle?

Ese peligro marca la rutina de las chicas. «Hay aplicaciones del móvil para dar a un botón cuando te sientas en peligro y que pueden indicar en qué lugar te encuentras», explica Vandinika. La joven, que trabaja con ONU Mujeres, destaca que a menudo se difunde una idea de agresión sexual que no es la más frecuente. «La de una chica sola, en la calle, en la oscuridad. Cuando ves a una niña de tres años abusada, ¿es que acaso andaba sola por la calle?», critica.

El foco a menudo señala al comportamiento de la víctima y no al agresor. Las estadísticas oficiales sí aportan un dato sobre ellos: el 86% de las agresiones registradas en 2014 fueron ejecutadas por hombres cercanos a la mujer (familiares, vecinos, compañeros de trabajo y amigos).

Vandinika cree que las nuevas generaciones deben invertir estas estadísticas. En su opinión, gran parte depende de la educación y de la movilización social. «Si no se lucha desde dentro de la sociedad, para combatir esas normas sociales, estamos en riesgo de quedarnos atrasados en el desarrollo», advierte. Ella se aplica la lección y, dentro sus posibilidades, trabaja para cambiar las cosas. «En 2014, durante las elecciones generales en India, creamos una campaña en las redes sociales para ver qué políticas sobre mujeres tenían los partidos y también si después cumplían con sus promesas. Qué decían y que hacían luego».

«Conseguimos hasta 400.000 personas interactuando con nosotras cada semana, desde diferentes lugares del país, involucradas en política. Eso puede ayudar a las personas a pedir responsabilidad a sus líderes y, además, presiona a los políticos porque sienten que están siendo observados», añade.

Vandinika pide a Europa que mire a India «más allá de los tópicos de la pobreza, las diferentes religiones, los colores… India es todo eso, pero también mucho más. Hay mucha gente joven muy cualificada». Ellos son los que pueden impulsar el desarrollo desde dentro, dice. «La India de la semana pasada no es la India que tendremos mañana», entona como si pronunciara un proverbio.

Fuente noticia: http://www.eldiario.es/desalambre/violencia-sexual-mujeres-violacion-India_0_530198019.html

Fuente imagen: http://www.lapatilla.com/site/wp-content/uploads/2013/12/india.jpg

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India: La revolución de las hijas del burdel

Bombay/28 de junio de 2016/ Fuente: el país

Adolescentes de Kamathipura, un slum que hacina a 7.000 prostitutas, han creado un proyecto para educar mediante arte, meditación o viajes.

Son mujeres y empoderadas. Son jóvenes y expertas. Fueron maltratadas y son valientes. Fueron esclavas y son independientes. Fueron abusadas y son fuertes. Son artistas, profesoras, periodistas, oradoras, trabajadoras sociales, estudiantes… Son hijas de las prostitutas de uno de los barrios rojos más grandes del mundo, pero no reniegan de su pasado. Fueron víctimas y son agentes del cambio. Un grupo de adolescentes decididas a revolucionar conceptos antagónicos en la sociedad india.

“Muchos abusaron de mi cuando aun era una niña. Aunque recuerdo vívidamente cómo, a los nueve años, uno de los clientes del burdel me sentó en su regazo e introdujo su dedos en mi vagina…”, cuenta Shweta Katti, de 21 años. En perfecto inglés y sin titubeos, relata la pérdida de la inocencia, la humillación, el dolor y la culpa. Pero es un discurso articulado con seguridad serena. “No odio a los hombres. No todos son iguales”. Su firmeza se ampara en un alegato desprovisto de dudas que sólo el insondable ejercicio de la memoria ha transformado en constructivo. Palabras que han servido más como bálsamo ajeno que como martirio propio. Tras el tormento y la piedad, Shweta estudia psicología para ayudar a otras niñas que han sido violadas. “Las mujeres de Kamathipura [el barrio rojo de Mumbai] piensan que no pueden soñar a lo grande y eso les impide alcanzar sus metas”. Masticada y paladeada por ella misma, su historia es ejemplo de superación para muchas audiencias y le ha valido el reconocimiento internacional de 25 menores de 25, mujeres jóvenes ejemplares, junto a otras como la activista y Premo Nobel de la Paz paquistaní Malala Yousafzai.

Pero las listas siempre se quedan cortas. Porque Shweta no es la única. Otras 15 hijas de prostitutas forman Kranti —revolución en hindi—, un organización creada en 2010 por adolescentes del segundo burdel más grande del mundo. Nominado al Premio Profesor Global (2016) —conocido como el nobel de enseñanza—, las chicas, de 12 a 21, años no quieren ser beneficiarias de proyectos de desarrollo, sino agentes del desarrollo mismo. La integran Nilofar, de 22 años, que trabaja como profesora y quiere estudiar turismo para dedicarse a la hostelería. Farah, de 21, que será periodista una vez termine sus prácticas de verano en la BBC de Mumbai. O Kavita, Ashini y Shradda; de 21, 18 y 16, que organizan talleres semanales de pintura, escultura y teatro para niños con cáncer en el hospital del centro de la ciudad. Cada una con sus sueños personales, pero todas unidas por un pasado del que no escapan. Sólo huyen de la condescendencia. “Kamathipura es el barrio en que nací. Puede que la gente tenga pena de nosotras. Pero ese pasado no nos debilita, sino que nos hace más fuertes”, dice Shradda, apenas quinceañera, mientras termina de retocarse ante el espejo. Éste devuelve una sonrisa afable acompañada del aplomo de sus ojos; bisoños pero curtidos en certezas que explican más que las palabras.

Infancia en el slum de la prostitución

Shaddra y el resto de integrantes de Kantri vivieron su niñez y adolescencia atrapadas en el sistema de esclavitud que rige Kamathipura. Alrededor de 200 euros se paga por el tráfico y venta de una mujer en al barrio rojo de Mumbai, estima la ONG local Prerana Anti-Trafficking . Algo más de 15 euros vale pasar una hora con una menor. Y no más de 1.200 euros cuesta comprar una niña en el burdel más antiguo de India. Instaurado por los colonos británicos hace dos siglos, hoy en día las calles este slum se confunden con el glamour de los rascacielos de la megalópolis india. Abigarradas y promiscuas, sus calles esconden alrededor de 7.000 trabajadoras sexuales plegadas a sistema de karza—deudas de vida— inexistentes e infladas por las redes de tráfico humano. Aunque las autoridades locales sostienen que número de prostitutas se redujo de 50.000 en 1992 a 2.000 en 2009, ONGs como Prerana Ati-Trafficking Centre sostienen que el tráfico de mujeres aumenta en el burdel y que esas cifras se quedan cortas. Se estima que unos 10.000 menores viven en sus calles.

Explotación sexual e infantil; las peores formas de esclavitud moderna se concentran en las 14 calles de Kamathipura, colmadas de enjambres de criaturas entre el olor a falta de intimidad y pobreza suburbial. Según el extenso informe de 2016 sobre el Índice de Esclavitud Moderna, de finales de mayo, India concentra la mayor población de esclavos modernos: 18 millones de personas presas de trabajos forzados, explotación infantil y prostitución.

Con terapia y educación, las chicas han aprendido a no avergonzarse de su pasado.

“Mi abuela vivía en Karnataka [estado indio al sur de Mumbai] y era bailarina. La llevaron a trabajar a Kamathipura cuando era menor. Ella no sabía que era un burdel. Luego llegaron las adicciones y demás.”, explica Sheetal Jain, de 21 años. Tres generaciones de mujeres de su familia sobrevivieron en el slum de la prostitución. Bajo la promesa de trabajo y arrancadas a edades prematuras de otros estados indios o países vecinos como Nepal y Bangladesh, las esclavas sexuales son encarceladas y prostituidas por los dalals —proxenetas— hasta que alcanzan edades superiores a los 25 años. Entonces, el sistemaadhiya —ingresos compartidos— las fuerza a ceder parte de sus ganancias en conceptos de alquiler y seguridad; reduciendo sus ya pingües ganancias al 40%.

Los intentos de acabar con el tráfico humano son frenados por la contradicción de leyes nacionales y estatales, como la sección 8 de la Immoral Trafficking Prevention Act, (Acta de prevención del tráfico inmoral) que criminaliza a la mujer por ofrecer sus servicios. Las lagunas legales y la impunidad se unen a la corrupción de la policía local, que filtra información a las mafias antes de que las unidades anti-tráfico ordenen las redadas. Numerosas organizaciones no gubernamentales intentan mitigar los estragos de la esclavitud sexual en Kamathipura. Bien colaborando con la policía en denuncias y arrestos. Bien ofreciendo alternativas de trabajo a las prostitutas, o refugio y educación a los menores que viven en el burdel.

“Las ONGs de Kamathipura imparten educación formal a los niños, pero los sobreprotegen”, critica la propia Sheetal, que pasó por cuatro organizaciones diferentes. “Mientras, a las mujeres sólo les enseñan empleos tradicionales como costura y punto… Así hasta que alcanzan la edad del matrimonio, en la adolescencia”.

Aceptar el pasado para revolucionar el presente

“En Kranti nos enseñan a explorar nuestras pasiones mediante las artes plásticas o la meditación. Eso nos motiva a soñar lo que queremos hacer con nuestras vidas, como el resto del mundo. Sin condicionarnos por nuestro por nuestro pasado”, concluye Sheetal. Ella nunca consiguió integrarse en escuelas y casas de acogida, su único interés era la música y pensaba que nunca acabaría la educación obligatoria. Pero el sistema de Kranti le ofreció otras alternativas; terminó sus estudios y ahora imparte talleres de percusión y cuentacuentos en las que explica su historia de lucha personal para ayudar a los alumnos.

Danza, música, teatro, meditación o talleres sobre justicia social son parte integral de las actividades de Kranti. Las adolescentes de Kamathipura también participan en voluntariados y han viajado a Nepal, Buthan o Estados Unidos como parte de su formación. “No sólo les ayuda a compartir sus historias alrededor del mundo, sino que encuentran formas de relacionarse con gentes de otros países y culturas que viven situaciones similares”, explica Robin Chaurasiya, precursora de la iniciativa y encargada de buscar los fondos para la formación de las revolucionarias; como se autodenominan. Estadounidense de 30 años con orígenes indios, Robin llegó a Mumbai después de ser expulsada de las fuerzas aéreas americanas por su condición sexual, y en Kamathipura entrenó a su agitador ejército de adolescentes: “Con terapia y educación, han aprendido a no avergonzarse de su pasado, que no debe limitar su futuro. Ahora se sienten orgullosas de sus orígenes en Kamathipura, porque eso les ha convertido en las mujeres que son”.

Amrin Shaikh, de 15 años, mueve las manos con vehemencia. “La gente me rechazaba por mi origen y condición. Ahora lucho por mis derechos y respondo a los que piensan que soy tonta”, traduce su hermana Nilofar, que también ha aprendido lenguaje de signos gracias a Kranti. Alumna con las mejores calificaciones de su promoción, Amrin es sordomuda pero elocuente; y lo demuestra preguntando una y otra vez si se ha hecho entender.

La misma confianza que desprenden el resto de hijas de Kamathipura. Sólo empañada por el recuerdo de sus madres, algunas de las cuales ya murieron en el slum de la prostitución. Una vacilación que dura apenas segundos. Sheetal insiste en una idea, repiqueteando como sus dedos sobre la piel de tambores ydjembés: “Estamos muy orgullosas de nuestras madres. Somos fuertes gracias a ellas y a lo que vivimos juntas”, ni un ápice de paternalismo: “Entendimos que lo hicieron por nosotras y aquí hemos aprendido a perdonar”.

Fuente: http://elpais.com/elpais/2016/06/24/planeta_futuro/1466769362_575564.html

Imagen: http://ep01.epimg.net/elpais/imagenes/2016/06/24/planeta_futuro/1466769362_575564_1466770654_noticia_normal_recorte1.jpg

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