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India: La controversia detrás de un examen escolar al que culpan del suicidio de 23 estudiantes

Asia/India/01 Agosto 2019/BBC Mundo

Thota Vennela
Image captionThota Vennela, de 18 años, fue una de las jóvenes que se quitó la vida tras reprobar su examen.

Al menos 23 adolescentes en el estado de Telangana, en el sur de India, se han suicidado desde que se anunciaron los resultados de sus exámenes del último año escolar en abril.

Deepthi Bathini, del Servicio Telegu de la BBC, explica por qué los resultados ha sido tan controvertidos.

A Thota Vennela le gustaba cocinar, ver series cómicas y comer comida callejera.

Su hermano mayor, Venkatesh, de 19 años, le había enseñado recientemente a andar en motocicleta. «Estaba tan feliz de que ella pudiera montar mi motocicleta como una profesional. Pero a veces la seguía, sin que ella supiera, para asegurarme de que estaba a salvo», dice.

Venkatesh lucha por contener las lágrimas mientras saca su billetera para mostrar una fotografía de su hermana. El 18 de abril, el día en que se enteró de que había reprobado sus exámenes del último año escolar, ella consumió veneno. Murió horas más tarde en un hospital.

Venkatesh, hermano de Thota Vennela
Image captionVenkatesh era muy unido a su hermana, Thota Vennela.

«Se repetía una y otra vez, ¿cómo pude haber fallado?» recuerda su madre, Sunitha. «La consolamos y le dijimos que estaba bien y que podía solicitar una reevaluación o volver a realizar los exámenes. Pero incluso en el hospital, seguía diciendo: ‘Debería haber aprobado'».

Vennela fue una de los más de 320.000 estudiantes en Telangana que reprobaron sus exámenes de fin del ciclo escolar. Todos ellos iban a escuelas que enseñan un programa de estudios establecido por la Junta estatal de educación.

La educación superior en India es ferozmente competitiva. Y los exámenes del último año escolar son cruciales para conseguir un lugar en una buena universidad, lo que, a su vez, es considerado vital para luego obtener un trabajo bien remunerado y asegurarse un futuro prometedor.

Las mejores universidades también realizan pruebas de admisión independientes, pero los estudiantes que se desempeñan bien en ellas aún pueden perder su vacante si no aprueban los exámenes escolares.

En los días posteriores al anuncio de los resultados de los exámenes, estudiantes y padres sorprendidos salieron a protestar, alegando que había habido errores en la calificación y exigiendo que las pruebas se evalúen nuevamente.

Venugopal Reddy
Image captionVenugopal Reddy dice que está preocupado por su hijo.

«Me preocupa su salud mental»

«Mi hijo obtuvo la calificación máxima en matemáticas, física y química en sus exámenes del año pasado. Pero este año, los resultados muestran que obtuvo un uno en matemáticas y un cero en física. ¿Cómo es posible?» dice Venugopal Reddy.

«Él venía estudiando para otras pruebas difíciles. Pero después de esos resultados se siente abatido. Ha dejado de estudiar y de comer, y se niega a salir de la casa. Me preocupa su salud mental«, agrega.

A medida que se intensificaron las protestas, empezaron a llegar denuncias en todo el estado de estudiantes que se quitaron la vida tras haber fallado los exámenes.

Un grupo de derechos del niño solicitó al tribunal superior del estado que ordene a la Junta que vuelva a evaluar las respuestas de todos los que habían reprobado. El tribunal accedió y emitió la orden.

Los nuevos resultados se anunciaron el 27 de mayo: 1.137 de los estudiantes que habían reprobado ahora pasaron el examen. Uno, que inicialmente había obtenido una calificación de cero en una materia, terminó con un puntaje de 99 cuando sus respuestas fueron reevaluadas.

Un cartel que muestra quién sacó las calificaciones más altas del examen.
Image captionEn India es común ver carteles que muestran quién sacó las calificaciones más altas del examen.

La controversia está centrada en una empresa privada de software, Globarena Technology, que en 2017 ganó el contrato del gobierno para organizar el examen en todo el estado, donde hay más de 970.000 estudiantes.

La compañía también es responsable de procesar las puntuaciones finales.

La Junta estatal de educación, que contrató a Globarena, dijo que los suicidios no estaban «conectados con equivocaciones causados por errores técnicos y de procesamiento de resultados».

Globarena reconoció que había habido errores.

«Seguimos el proceso ordenado por la junta. Los incidentes que han ocurrido son desafortunados. Inicialmente hubo errores técnicos. Hemos hecho las correcciones», dijo en abril a la BBC VSN Raju, CEO de la compañía.

Anamika Yadav
Image captionAnamika quería unirse al ejército indio.

Error en las puntuaciones

La familia de una estudiante que se suicidó, Anamika Yadav, dijo que presentará cargos penales contra la Junta de educación y contra Globarena.

Los Yaday le dijeron a la BBC que la joven de 16 años se suicidó horas después de descubrir que había reprobado los exámenes.

El 27 de mayo la reevaluación determinó que en realidad había pasado, pero horas después las calificaciones fueron revisadas nuevamente y volvieron a mostrar una reprobación.

Parece que hubo un error en la actualización de las puntuaciones. Funcionarios de la Junta dijeron que Globarena no participó en el proceso de reevaluación.

«Esto nos hace sospechar», dice el padre de Anamika, Atul Ganesh.

El padre de Thota Vennela, Gopalakrishna, también dice que quiere presentar cargos. «No puedo confiar en la Junta. ¿Cómo puede fallar mi hija, que siempre fue una buena estudiante? Necesito respuestas».

La reevaluación no incluyó las calificaciones de ninguno de los 23 estudiantes que se suicidaron. Pero sus padres no están seguros de qué hacer con esos resultados: están conmocionados y desconsolados, pero también desconcertados y sospechosos.

La mayoría de los padres describen a sus hijos como diligentes y ambiciosos.

Vodnali Shivani, de 16 años, se despertaba cada mañana al amanecer para estudiar. Quería ser ingeniera y solía decirle a su padre: «Espera cinco años y nuestras vidas cambiarán».

Un cartel en honor a Vodnali Shivani, una de las estudiantes que se quitaron la vida
Image captionLa familia de Vodnali Shivani ha colocado un cartel en su memoria.

Devasothu Neerja quería ser doctora y pasaba la mayoría de las noches estudiando. «Ella siempre aprobó todos sus exámenes. Así que pensamos que debemos hacer todo lo posible para ayudarla», dice su padre, Rupal Singh.

A Bhanu Kiran, de 18 años, le encantaban las matemáticas y quería convertirse en un hacker ético, por lo que pasaba gran parte de su tiempo viendo tutoriales de YouTube sobre el tema.

Lo que tienen en común todos estos recuerdos es la inmensa presión para tener éxito. Los estudiantes en India, especialmente aquellos que desean estudiar ingeniería o medicina, rinden una serie de exámenes altamente competitivos en rápida sucesión.

Y la carrera para asegurarse un lugar en la universidad comienza temprano, dos años antes de los exámenes del fin del ciclo escolar, lo que genera una riesgosa y prolongada combinación de estrés, expectativas y sueños.

«El examen en sí está rodeado de estrés», dice la psicóloga Vasupradha Kartic. «Los estudiantes deben recibir asesoramiento de forma regular».

Agrega que los estudiantes deben poder ver más allá de los exámenes, que el fracaso no significa que no les queden opciones para una carrera o un futuro.

Fuente: https://www.bbc.com/mundo/noticias-49158810

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En 132 aldeas de la India no nacen niñas desde hace tres meses

Asia/India/01 Agosto 2019/BBC Mundo

Una investigación intenta confirmar si se están produciendo abortos selectivos, una práctica prohibida en el país desde 1994

La noticia gira en los diarios de todo el mundo, un poco escondida pero está: se ha abierto una investigación para investigar qué hay detrás del alarmante dato que llega del distrito de Uttarkashi, en el norte de la India, según el cual en los últimos 3 meses habrían nacido 216 niños pero ninguna niña. El fantasma del aborto selectivo se asoma con fuerza. Se ha comisionado a 25 investigadores para comprobar si en esos hospitales y aldeas se practica la selección por género, que la ley india prohibe oficialmente desde 1994.

Ante la noticia, se han formado dos frentes opuestos: Las asociaciones humanitarias y las activistas indias por los derechos de la mujer alertan sobre los infanticidios y abortos dirigidos a suprimir a las niñas, recordando datos estadísticos desconcertantes: en 2001 nacieron 927 mujeres y 1000 varones, en 2011 la diferencia aumentó entre 918 mujeres y 1000 varones.

Para quien no sepa de estadística, esta diferencia entre varones y mujeres es enorme (de manera natural, los nacimientos de mujeres suelen ser ligeramente superiores), signo de que algo no muy natural está afectando a los nacimientos. Comentando este dato general y el más reciente de las aldeas de Uttarkashi, la activista Kalpana Thakur declara:

No puede ser una coincidencia. El dato indica claramente que en ese distrito se está produciendo el feticidio femenino. El Gobierno y la administración no están haciendo nada. (de ANI)

A estas duras acusaciones, responden los portavoces de la administración local ofreciendo un punto de vista distinto del caso. Según ellos, se trata de una lectura malinterpretada de las estadísticas; no niegan que de estos 216 nacimientos ninguno es niña, pero contraponen el caso de otros 129 pueblos de la zona donde habrían nacido solo niñas.

En total, en tres meses, se han registrado 961 niños nacidos vivos en Uttarkashi: 479 eran niñas, mientras que 468 eran niños. Los funcionarios afirman que los medios de comunicación podrían haber obtenido los datos de los agentes sanitarios voluntarios que registran los embarazos y nacimientos. “Creo que los números publicados sobre los pueblos sin niñas han sido malinterpretados. Con todo, hemos abierto una investigación”, dice Ashish Chauhan, un funcionario del distrito, explicando que han “identificado las áreas en las que el número de partos femeninos es igual a cero o a números de una cifra. Estamos vigilando estas zonas para descubrir qué está sucediendo”. (de Adnkronos)

Pero esta no es una mera batalla estadística, sino más bien un dato que clama por una verdadera lucha por la igualdad de derechos de las mujeres. Las luchas feministas ganan titulares en los medios occidentales ofreciendo cada vez más medios a las mujeres para evitar embarazos no deseados, pero fuera de este recinto dorado, el verdadero drama se produce ante la posibilidad cada vez más real de no dejar nacer a las mujeres. En el caso de la India se está produciendo una terrible discriminación sexual, que ataca a la femineidad en su origen, con el asesinato, en el útero o apenas después de nacer, de criaturas indefensas e inocentes.

Mujer, una dote pesada

Ya hemos hablado de la tragedia que está teniendo lugar en India, a raíz de la publicación de un estudio alarmante en The Lancet. Se hablaba de 239.000 niñas indias muertas antes de cumplir los 5 años.

A la base de esta discriminación sexual hay un dato cultural aún fuertemente arraigado, por el que el nacimiento de una niña es una maldición para la familia, sobre todo desde el punto de vista económico.

En India, las niñas han sido siempre consideradas una especie de maldición para las familias. La tradición considera que los varones heredan los bienes y mantienen los núcleos familiares “trayendo el pan a casa”. Las hijas en cambio son vistas como un peso financiero para los padres, en un país en el que la institución de la dote en el momento del matrimonio es muy habitual. (de Repubblica)

La ley ha intentado contener la masacre de fetos y recién nacidas prohibiendo el screening sexual durante el embarazo; ma è proprio un autorevole giornale indiano a raccontare quanti modi subdoli ci siano per aggirare la legge e tradurre questi esami medici in un business molto redditizio:

Para evitar la ley que prohibe la selección sexual, y sustraerse a la vigilancia de las autoridades, los profesionales médicos que hacen estos diagnósticos con fines lucrativos utilizan imágenes de las divinidades para comunicar a las familias el sexo del feto. (de TNN)

Oficialmente no se dice nada. Si al final de la visita, los padres reciben la foto de de una divinidad masculina como Sai Baba, es un niño; si la foto es la de Kanaka Durga, poderosa divinidad femenina, es niña. Un truquito sencillísimo y tremendamente eficaz.

Educar a las madres

Pero igual que sucede en cualquier asunto humano, en cualquier latitud, es fácil burlar la ley, es fácil evitar los controles en las zonas rurales en un país que tiene otras graves prioridades. Con todo, la empresa cultural de educar al pueblo a rechazar las tradiciones que lesionan la dignidad humana es un desafío cada vez mayor.

Desde 2015 en India el gobierno ha promovido y financiado una campaña de concienciación llamada Beti Bachao, Beti Padhao (salvemos a las niñas, eduquemos a las niñas) con el fin de promover iniciativas educativas para eliminar la violencia de género contra las niñas.

Es un gran contenedor en el que se encuentran proyectos a largo plazo, pero también eficaces campañas mediáticas. La idea de fondo es la conciencia de que es dentro de la familia donde tiene que producirse ese cambio de mentalidad, pues es el pilar fundamental de la acogida y a educación de los hijos. Toda madre es el comienzo de una voz nueva sobre la mujer, es ella la primera maestra de la que cada hijo aprende a mirar el mundo y crece con un juicio moral lleno de experiencias cotidianas.

Otras iniciativas muy positivas, aunque quizás de menos envergadura: en Instagram, la red social preferida por los jóvenes, se ha lanzado un reto que tiene por ahora miles de adhesiones: con el hashtag #selfiewithdaughter, se propone un selfie con la hija. Estas imágenes sintetizan eficazmente un mensaje que en India no hay que dar por supuesto: tener una hija es un don del que estar orgulloso.

Fuente: https://es.aleteia.org/2019/07/30/en-132-aldeas-de-la-india-no-nacen-ninas-desde-hace-tres-meses/

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China y Egipto firman acuerdo para impulsar educación técnica egipcia

Asia/China/01 Agosto 2019/Spanish.xinhua

China y Egipto firmaron hoy un acuerdo para proveer equipo educativo a la Escuela Egipcio-China de Tecnología Aplicada de la Universidad del Canal de Suez.

El acuerdo fue firmado por la ministra de Inversión y Cooperación Internacional de Egipto, Sahar Nasr, y el embajador chino en Egipto, Liao Liqiang.

Durante la ceremonia, Nasr dijo que la escuela egipcio-china es un modelo de asociación entre los dos países en el área de la formación profesional.

La ministra señaló que este acuerdo se ajusta a la visión del presidente Abdel-Fattah al-Sisi de mejorar el sistema de educación técnica y tecnológica en todos los niveles y de preparar a los jóvenes para cubrir los requisitos del mercado.

Por su parte, Liao dijo que la escuela egipcio-china es el primer proyecto conjunto entre los dos países en el ámbito de la educación técnica.

Desde la elevación de las relaciones entre China y Egipto a una asociación estratégica integral en 2014, los intercambios culturales han alcanzado su máximo punto como lo demuestran las frecuentes visitas mutuas entre artistas y delegaciones culturales y musicales.

Fuente: http://spanish.xinhuanet.com/2019-07/23/c_138248824.htm

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Tailandia: Liderazgo en la justicia social en el centro del programa de las mujeres

Caucus de Mujeres en el 8º Congreso Mundial de la IE

En sus palabras de bienvenida, Susan Hopgood, presidenta de la Internacional de la Educación (IE) recordó a los participantes el tema del Congreso, Los educadores y sus sindicatos asumen el liderazgo, porque “tenemos que hacerlo… ¿Quién lo hará si no lo hacemos nosotros?”.

“Muchos de ustedes recordarán la 3ª Conferencia Mundial de la Mujer (WWC) celebrada en 2018 en Marrakech, cuyo tema también se centró en el liderazgo en los sindicatos de educación. Allí pusimos de relieve diversas estrategias e instrumentos para garantizar que las mujeres tengan una mayor representación en la educación y en sus sindicatos”.

Entre los numerosos conocimientos adquiridos en la WWC, Hopgood destacó la importancia de garantizar la justicia social en y a través de la educación, así como a través de nuestras respectivas organizaciones.

“Tenemos que hacer hincapié en un liderazgo que sea equitativo e inclusivo en términos de lo que decimos y de lo que hacemos. Tenemos que dar ejemplo demostrando integridad e insistiendo en la equidad. Es preciso que situemos la equidad y la inclusión al frente y en el centro de nuestra visión y práctica como líderes por la justicia social.

Seguidamente invitó a las dos ponentes invitadas a describir cómo ponen en práctica la justicia social en el marco de su liderazgo.

Rashidah Shuib, miembro del Consejo, Asian-Pacific Resource & Research Centre for Women, recalcó que “el liderazgo no se trata de mí o de ti. Se trata del programa. Se trata de cuestiones. Cuando se abordan cuestiones, la justicia social proporciona claridad conceptual. Creo que la justicia social exige que la aceptemos como una ideología que se vuelve muy política. Y tenemos que entender las reglas de este juego político y participar en actividades de promoción con argumentos basados en pruebas”.

Por su parte, Sai Jyothirmal Racherla del Asian-Pacific Resource & Research Centre for Women, considera que el liderazgo no puede existir de manera aislada. “El ecosistema tiene que resonar con el concepto de liderazgo. No se trata de los resultados del aprendizaje… tenemos que ir más allá y examinar los resultados sociales”.

En los debates paralelos de mesa redonda se examinaron el liderazgo y las estructuras y culturas sindicales de las mujeres; estrategias para incrementar el liderazgo inclusivo en los sindicatos de educación; los esfuerzos de los sindicatos para promover la igualdad de género en el seno del sindicato y en la educación en las diversas regiones, así como maneras de contrarrestar las tendencias regresivas, sobre todo el discurso del odio contra los derechos de las mujeres y la igualdad de género en muchos países.

Haldis Holst, secretaria general adjunta de la IE, presentó un informe oral poniendo de relieve el EI@25 review: Review of Work to Advance Gender Equality in Education, Unions and in Society (Evaluación de la IE@25: Evaluación del trabajo para promover la igualdad de género en los sindicatos, en la educación y en la sociedad). Holst indicó que en 2018 se cumplían 25 años desde el nacimiento de la IE y que era el momento de examinar las políticas y estructuras de la IE en materia de igualdad de género conforme han ido evolucionando a lo largo de los últimos 25 años.

“Juntos, todavía tenemos mucho trabajo por hacer”, declaró, señalando que algunos de los retos encontrados están relacionados con:

  • El liderazgo
  • Las normas sociales relacionadas con el género
  • Integrar y evitar los silos
  • Seguir desarrollando espacios seguros y la participación de los hombres
  • Formas múltiples e interrelacionadas de discriminación

Como aspecto positivo, Holst también instó a los participantes a celebrar las victorias logradas. La victoria más reciente es la adopción, durante la celebración del Centenario de la OIT en la Conferencia Internacional del Trabajo de 2019, de un nuevo Convenio y Recomendación sobre la violencia y el acoso en el mundo del trabajo.

Dianne Woloschuk, presidenta del Comité sobre la Condición de la Mujer de la IE, invitó a las candidatas al escenario para que expresaran su visión y sus razones de por qué se postulan para un cargo en el Congreso de la IE.

Para terminar, Woloschuk instó a los participantes a hacerse escuchar en el Congreso atreviéndose a tomar el micrófono para expresar el punto de vista de las mujeres con relación a una resolución durante los debates.

Las organizaciones afiliadas a la Internacional de la Educación América Latina (IEAL) contaron con la participación de una importante delegación en el Caucus de Mujeres y en las demás actividades del Congreso Mundial de la IE que se realiza en Tailandia.

MujeresCongresoIE

Caucus de mujeres, 8º Congreso de la IE
Fuente de la Información: https://www.ei-ie-al.org/noticias/liderazgo-en-la-justicia-social-en-el-centro-del-programa-de-las-mujeres
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Poe wants social media awareness included in primary, secondary education in PH

Asia/ Phillipine/ 30.07.2019/ Source: news.mb.com.ph.

Poe on Tuesday, July 2, filed Senate Bill No. 129, which seeks the inclusion of social media and its importance in the curriculum of primary and secondary levels of education in the country.

This was one of the first 10 measures she filed to begin her second term in Senate.

“Social media is upon us and should be put to good use by teaching the youth the value of responsible, fair and truthful usage,” Poe said in a statement.

“Magandang lugar ang mga paaralan para maimulat ang mga kabataan sa responsable, mapanuri at produktibong paggamit ng social media. Kailangang mabigyan din sila ng sapat na impormasyon kung ano ang maaaring i-post, ano ang mga dapat iwasang paniwalaan agad, at kung paano mag-beripika ng mga datos. Para na rin ito sa kanilang kaligtasan,” she added.

(Schools are an ideal place to teach the youth on the responsible, critical and productive use of social media. They should also be given enough information about what they can or cannot post, what should not be believed easily, and how to verify data. This is also for their safety.)

In her bill, the Department of Education (DepEd), in consultation with the Department of Information and Communications Technology (DICT), will formulate the necessary steps and measures to achieve these objectives.

Aside from elementary and high school, Poe also sought to include social media education in the National Service Training Program (NSTP), particularly in the service components pertaining to the Literacy Training Service and the Civic Welfare Training Service.

The bill tasks the Commission on Higher Education (CHED) and the Technical Education and Skills Development Authority (TESDA), in consultation with DICT, to lead its implementation.

The “Digital 2019, a report from Hootsuite and We are Social showing people’s online behavior around the world, found that Filipinos spend an average of 10 hours a day on the internet.

Digital 2019 also revealed that social media use in the Philippines was at 71 percent, above the worldwide average of 45 percent. It said Filipinos spent the most time on social media at four hours and 12 minutes on average per day.
It also showed that 79 million Filipinos aged 13 and older were on social media.

In her bill, Poe noted the role of social media in information dissemination and shaping of public discourse and opinion.

She said she hoped that the youth will learn the virtues of discernment and critical thinking amid the prevalence of so-called “fake news”.

“This bill seeks to insulate the citizenry from attempts to unscrupulously utilize Social Media for various kinds of black propaganda and misinformation which are detrimental to transparency, accountability and truthfulness which could frustrate a meaningful, fruitful and intelligent discourse towards nation-building,” Poe added.

Source of the notice: https://news.mb.com.ph/2019/07/03/poe-wants-social-media-awareness-included-in-primary-secondary-education-in-ph/

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Philippines: Recasting higher education

Asia/ Philippines/ 30.07.2019/ Source: www.philstar.com.

In 1994, the Philippine government signed into law Republic Act (RA) 7722, a law that resolved to “protect, foster and promote the right of all citizens to affordable quality education at all levels and shall take appropriate steps to ensure that education shall be accessible to all.”

Back then, only 22 percent of all Filipino youth had a shot at getting a college degree.

Twenty-five years after, this aspiration remains true for many Filipinos. In AmBisyon 2040, the government’s midterm development blueprint, about 73 percent of Filipino families answered that they want their children to be college-educated. Indeed, a college degree remains centerpiece in any family’s aspiration, seen as the key to a better life.

Today, college participation is at 28 percent and with many cards stacked in our favor for the years ahead: there are now more Filipinos completing high school than ever before, and the recently passed RA 10931 or the Universal Access to Quality Tertiary Education Act provides unprecedented support to Filipino youth intending to pursue higher education.

Not everyone, however, has an equal shot at making it to college.

In our project, YouthWorks PH — co-implemented by the United States Agency for International Development (USAID) and the Philippine Business for Education (PBEd) — we engage youth who are not in education, employment or training (NEET) and have learned much from them. In the past year, we have seen firsthand how many of our youth are not in college because of three factors: family obligations, either to take care of a parent or a sibling; the need to work; or their lack of interest in what is being taught in school.

This means rethinking how classes are organized and taught, from the rigid 8 a.m. to 5 p.m. class schedules, to more inclusive modes such as online learning and work-based training. This is the promise of the Philippine Qualifications Framework, passed into law in January 2018.

Today, the Philippines finds itself in a demographic window: a phase when the country’s working-age population will be proportionately larger than its dependents or those who are either too young or too old to work.

However, reaping this demographic dividend requires that we enable our youth to reach their highest potential through education, and that in parallel, we create quality jobs and provide routes for entrepreneurship. This comes hand in hand.

Looking ahead, the future holds much promise, but to get there, we must abandon traditional notions of how “college” looks like, and innovate on how and where learning can happen. This way, we can make higher education more inclusive for our youth.

Source of the notice: https://www.philstar.com/other-sections/education-and-home/2019/07/28/1938563/recasting-higher-education

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La mirada de una joven refugiada sobre la educación. Muzoon Almellehan, embajadora de Unicef (VIDEO)

Siria / 28 de julio de 2019 / Autor: AprendemosJuntos / Fuente: Youtube

Publicado el 19 jun. 2019

 

 

 

Con 14 años escapó de la guerra en Siria, junto a su familia, rumbo a un campo refugiados en Jordania. A cuestas llevaba solo lo imprescindible para ella: sus libros escolares. Para Muzoon Almellehan, la educación significa esperanza y futuro. Durante los tres años que vivió en campos de refugiados luchó por concienciar a las familias acerca de la importancia de la educación. Ella no cuenta solo su historia, o la de los niños sirios, sino la de millones de niños del mundo que no tienen voz.

Su inspiradora historia, su valentía y su firme defensa de la educación han hecho que muchos se refieran a ella como la ‘Malala siria’. En 2017 se convirtió en la primera Embajadora de buena voluntad de UNICEF con estatus de refugiada. “Cuando negamos a los niños y a las niñas su derecho a la educación, les impedimos que tengan esperanza, que alcancen sus metas y que algún día puedan volver a sus países para reconstruirlos”, afirma.

Fuente de la Conferencia: https://www.youtube.com/watch?v=VXjST-1TOWE

ove/mahv

 

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