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LÍbano: niños, refugiados y sin derecho a educación

LÍbano/24 julio 2017/Fuente: Noticias de Alava

rillado brilla por su ausencia y el cableado eléctrico sobrevuela las cabezas de los escasos visitantes que se dejan ver en esta deteriorada zona de Beirut. Aquí la huella de la guerra civil libanesa (1975-1990) permanece sellada en las fachadas en forma de orificio de bala y donde gran parte de los niños vagan sin rumbo por las calles dejando que pasen los días mientras sus padres logran unas pocas libras con las que sobrellevar un día más. En este desalentador núcleo se centran muchos de los esfuerzos llevados a cabo por el PARD para la escolarización de los más pequeños. Buen ejemplo de ello es el Daouk Kinder Garden, un centro preescolar dirigido a niños de entre tres y seis años, mayoritariamente palestinos, aunque ante la llegada masiva de refugiados sirios también han comenzado a responder a esta necesidad.

“El acceso a la educación para estas personas es muy difícil”, cuenta Hamdan, quien denuncia que “la población refugiada palestina en Líbano es la única en el mundo que no tiene derechos”. “Se acepta su derecho al retorno, pero no que puedan acceder a la educación, a la sanidad o al resto de derechos humanos”, asevera. Tanto es así que, pese a que los primeros palestinos llegaron a Líbano en 1948 y aunque ya hay dos generaciones de palestinos nacidos en Líbano, a estos se les deniega la nacionalidad libanesa.

Tampoco tienen acceso normalizado al mercado laboral y, en la actualidad, tienen vetadas hasta un total de 74 profesiones. Ni siquiera pueden votar ni tienen representación política en un país que se resiste a actualizar el censo llevado a cabo en la década de los 60 para evitar así que cristianos maronitas, chiíes y sunitas, repartidos en las funciones del poder, pierdan peso en el statu quo creado. El periodo escolar ha terminado ya, pero en Daouk Kinder Garden la actividad no cesa. Las aulas continúan abiertas. “Muchos de ellos se han visto obligados a huir de sus casas y no han tenido la oportunidad de ir nunca a la escuela”, enfatiza Hamdan, quien insiste en que la labor en el aula va más allá de la educación y sirve muchas veces también como “terapia para superar los horrores que han vivido”.

SUBSISTENCIA Pero la faceta educativa no es la única que trabaja el PARD. La ONG ofrece una ayuda mensual de 27 dólares a las familias para que puedan hacerse cargo de su alimentación. “Esta gente no tiene ahorros. Lo poco que ingresan se lo tienen que gastar en un alquiler. No pueden gastárselo en comida ni para ellos ni para sus hijos”, precisó. De esta forma, el PARD consigue cubrir dos de las necesidades básicas de la población palestina en el exilio. Pero además, las ONG trabajan para conseguir que los habitantes de estos guetos cambien determinados hábitos. Así, en el último año se ha llevado a cabo una campaña de concienciación en un total de 2.400 casas con el objetivo de reducir las basuras de las calles. Con mucho trabajo de sensibilización ambiental y basándose en algunas de las enseñanzas del profeta Mahoma relacionadas con la naturaleza, se ha logrado que las familias de cuatro campos reciclen. Algo similar a ocurrido con el aprovechamiento de la escasa agua potable de la que disponen los asentamientos, fuente de conflicto con la población libanesa, que acusa a los refugiados de “robarles” el agua.

El diputado de Cultura y Cooperación, Denis Itxaso, destacó que “mientras las soluciones a un problema muy complejo llegan, es imprescindible que la sociedad guipuzcoana siga viendo que es necesario apoyar este tipo de iniciativas”. “Una vez vistas estas realidades, nos tenemos que preguntar si tenemos que ampliar las labores de apoyo que venimos realizando”, acaba.

Fuente: http://www.noticiasdealava.com/2017/07/24/sociedad/libano-ninos-refugiados-y-sin-derecho-a-educacion

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La mitad de las niñas en India son forzadas a casarse

India/24 julio 2017/Fuente: Telesurtv

Es una práctica tradicional profundamente arraigada en la sociedad por lo que rara vez es denunciada como delito.
 La India es uno de los países con mayor número de matrimonios infantiles. Más del 50 ciento de las mujeres de las zonas rurales se casan antes de los 18 años.

El informe presentado por la organización Action Aid India refiere que en ese país existe una ley que prohíbe que niñas menores de 18 años contraigan matrimonio. Sin embargo, casi la mitad de la población femenina es obligada a casarse antes de alcanzar la edad legal.

«Pese a la atención política prestada al matrimonio infantil, la implementación de la ley ha sido ineficaz para frenar las causas profundas y no ha producido un impacto sustancial en su erradicación», plantea el informe.

También expone que el matrimonio infantil aumenta las probabilidades de que, en el caso de las niñas, abandonen la escuela, sean víctimas de violencia sexual, de explotación, de abuso doméstico y mueran durante el parto.

Las niñas son las más vulnerables con esta tradición I Foto: Unicef India

Algunas de las medidas implementadas por el Estado incluye un incentivo económico para las niñas que estudien y permanezcan solteras hasta los 18 años. En el caso de los hombres, promueve que sean concienciados, ya que también afecta a niños, pero en menor medida.

Solicitan el apoyo de las instituciones religiosas y culturales, y otorgar a los maestros de escuelas gubernamentales la autoridad legal para proteger a los niños que se encuentren en riesgo de matrimonio. «Los esfuerzos legales no han logrado romper el dominio de la tradición y la cultura que continúa apoyando el matrimonio infantil», concluye el informe.

Esta costumbre convierte a la India en uno de los países con mayor tasa de matrimonios infantiles en el mundo. Los padres prefieren casar a sus hijas en edades tempranas para aligerar cargas económicas cuando proceden de familias pobres. Esta práctica afecta a más de 700 millones de mujeres en todo el mundo, según cifras del Fondo de Naciones Unidas para la Infancia (UNICEF).

Fuente: http://www.telesurtv.net/news/La-mitad-de-las-ninas-en-India-son-forzadas-a-casarse-20170721-0051.html

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«Ya no se puede mirar hacia otro lado» con los refugiados en el Líbano

Líbano/24 de Julio de 2017/La Vanguardia

La delegación guipuzcoana que ha acudido al Líbano para visitar a refugiados sirios y palestinos en ese país está «impresionada» por lo que ha visto, explica el diputado foral de Cultura, Denis Itaxso, para quien «ya no se puede mirar hacia otro lado».

 «La primera sensación que uno tiene es que los pueblos sirios y palestinos son unos parias de la tierra, que están olvidados», asegura Itaxso en una entrevista con Efe.

En el Líbano hay unos 450.000 refugiados palestinos, según la ONU, que llegaron tras la creación del Estado de Israel en 1948, en tanto que los sirios, entre 1,5 y 2 millones, según las autoridades locales, comenzaron a venir al inicio de la guerra en su país, en 2011.

«Lo que más nos ha impactado son los testimonios desgarradores de algunas madres -de la escuela que estamos promoviendo- sobre su trayectoria vital, cómo vivían antes de la guerra, cómo les cambió la vida…», explica el diputado.

La llegada de la delegación coincide con el viaje hoy de un grupo de 204 refugiados sirios a España en el marco del proceso de reubicación de la Unión Europea (UE) para estas personas que han sufrido la crisis humanitaria en Siria.

Itxaso señala que, entre las numerosas dificultades de su día a día, los refugiados no encuentran a veces a quienes les escuchen.

«Obviamente buscan respuestas más humanas», que las agencias humanitarias «no les pueden dar», según el diputado foral, debido a las limitaciones que tienen.

Durante su estancia en el Líbano, la delegación visitó la escuela que financian para niños sirios y palestinos cerca del campamento palestino de Burj Chemali, en la ciudad meridional de Tiro.

En el centro escolar, donde trabajan con Solidaridad Internacional y The Popular Aid for Relief and Development (PARD, en sus siglas en inglés), integraron a unos cien pequeños cuyas familias tienen dificultades económicas o de discapacidad.

El diputado foral espera que el proyecto que están financiando pueda abrir cinco aulas más para que otro centenar de niños, que están en la lista de espera, formen parte de la iniciativa.

Itxaso es consciente de que el Líbano «hace un gran esfuerzo, a pesar de que es un país cuya estabilidad y equilibrio están cosidos con alfileres, hilvanados tras la fragmentación política, religiosa, social y de todo tipo».

«La llegada de semejante contingente de refugiados implica un impacto a todos los niveles que seguramente ningún país podría soportar», añade.

También se refirió a que ha percibido «inquietud entre las autoridades palestinas por el hecho de que la opinión pública europea se disparó hacia el problema de los sirios».

Por su parte, Ettore Papa, técnico de Cooperación Solidaridad Internacional del País Vasco, declaró a Efe que son conscientes de «las múltiples necesidades, no solo educativas, sino también sanitarias, alimenticias y ambientales» de los refugiados.

«Trabajamos desde el año pasado en este proyecto y tenemos la esperanza de seguir implantándolo en el siguiente para dar continuidad a esta intervención», aseveró.

Papa destacó que la visita les ha servido para ver «cómo es la realidad diaria, el sufrimiento de los niños por las situaciones traumáticas que han pasado».

«Gracias al apoyo han cambiado su actitud y comportamiento hacia los otros menores y hacia a la sociedad de acogida con la que conviven día a día», concluyó. EFE

 Fuente: http://www.lavanguardia.com/politica/20170720/424259332895/ya-no-se-puede-mirar-hacia-otro-lado-con-los-refugiados-en-el-libano.html
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Graduados universitarios marchan a oeste de China como voluntarios

China/24 de Julio de 2017/Spanish

Un grupo de 82 recién graduados universitarios partieron de Beijing este viernes como voluntarios a las regiones subdesarrolladas y remotas del país, según el Comité Central de la Liga de la Juventud Comunista de China (CCYL, según siglas en inglés).

Los jóvenes salieron de Beijing a bordo de un tren con rumbo a Urumqi, capital de la región autónoma uygur de Xinjiang, en lo que supone el inicio de la edición de 2017 del programa «Ir al oeste».

Alrededor de 80.000 graduados de 1.876 universidades solicitaron ser incluidos en el programa de este año, de los cuales 18.300 fueron elegidos.

El programa «Ir al oeste», que fue lanzado conjuntamente por la CCYL, el Ministerio de Educación, el Ministerio de Hacienda y el Ministerio de Recursos Humanos y Seguridad Social en 2003, tiene como objetivo enviar a graduados universitarios para hacer trabajos voluntarios en los sectores de educación, sanidad, agricultura y gestión social en las regiones occidentales del país durante un período de uno a tres años.

Durante los 15 años pasados, el programa ha enviado a más de 270.000 jóvenes a más de 2.100 regiones a nivel de distrito en el centro y oeste de China.

Fuente: http://spanish.china.org.cn/science/txt/2017-07/22/content_41265254.htm

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To end violence against women, Cambodian project teaches healthy relationships

Camboya/Julio de 2017/Fuente: UNFPA

Resumen: Las mujeres de la provincia Kampong Cham de Camboya no son ajenas a la violencia. Un asombroso 33% de las mujeres en la provincia han experimentado violencia física desde los 15 años, reveló una encuesta de 2014. Las estadísticas para el conjunto de Camboya no son mucho mejores. A nivel nacional, una de cada cinco mujeres ha sido objeto de violencia física.

Women in Cambodia’s Kampong Cham Province are no strangers to violence. A staggering 33 per cent of women in the province have experienced physical violence since age 15, a 2014 survey revealed. Statistics for the whole of Cambodia are not much better. Nationwide, one out of five women has been subjected to physical violence.

And much of this abuse is considered acceptable: Half of Cambodian women, and more than a quarter of men, believe there are conditions that justify violence against women. And in a 2013 study, close to 100 per cent of both men and women  believed that to be a man, one must be “tough.”

A pilot programme is working to stop the cycle of violence. Facilitators are reaching out to community members to address thorny issues of gender-based violence and gender inequality – by first tackling problems at home.

Ouk Kimchheang, 52, talks about her experiences with her family. © UNFPA Cambodia/Sophanara Pen

“Frequently, he comes home drunk and blasts his anger toward me when I ask his whereabouts or talk about his alcoholic behaviour,” Ouk Kimchheang, 52, said about her husband at one of these group sessions in Samraung Commune.

She described struggling to speak with him about issues, like communication, that had been raised in a previous session: “I told my husband about what we discussed. He seemed uninterested and kept quiet.”

A new generation of healthy relationships

Facilitators say Ms. Kimchheang’s situation is common. Session attendees are often women looking to improve their family relationships. But organizers say this can be a crucial first step in ending domestic abuse and promoting gender equality.

Many studies show that children’s exposure to domestic violence makes them more likely to perpetrate or experience abusive behaviour as adults. The pilot initiative therefore aims to help adolescents create healthy future relationships by improving their current home environments. It also helps parents model healthy behaviours. And as participants’ family relationships improve, they are better able to address issues such as harmful gender stereotypes.

Sor Bunthat, a facilitator in Boeung Nay, says the programme helps prevent domestic violence. © UNFPA Cambodia/Sophanara Pen

The programme hosts two series of group sessions, one for adolescents and the other for caregivers. The sessions focus on promoting positive relationships, coping with stress, improving communications, managing anger and resolving conflict.

Participants also discuss gender and human rights issues, and learn to recognize different forms of violence, including psychological and economic abuse.

Chan Nary, 33, a regular participant in the caregiver sessions in Sro Ngè Commune, says the information has been helpful: “I now can manage my temper much better when communicating with my children. I listen to their problems more attentively.”

A visible impact

The programme was launched in September 2016, in partnership with the Ministry of Women’s Affairs, UNFPA and the Partners for Prevention Regional Joint Programme. It is being implemented in five communes of Kampong Cham.

Some 30 facilitators – volunteers selected from the local community – have received the intensive training required to run these sessions. In turn, they have reached 125 caregivers and 125 adolescents.

“What I have learned at the weekend sessions has helped me to change the ways in which I communicate with my husband and children,” said Heng Chanthorn in Samraung. © UNFPA Cambodia/Sophanara Pen

The facilitators, too, report that the programme has influenced their relationships.

“My work not only contributes to preventing domestic violence in my community, but it also helps me to improve my own interactions with my children,” said facilitator Sor Bunthat, 35, a farmer and father of two.

And Suong Thach, one of the facilitators in Sro Ngè Commune, says the programme is having a visible impact. “I am so excited to see the change in people’s attitudes,” she said. “People use nicer words for their daily communication.”

And even Ms. Kimchheang says her relationship with her husband has improved.

“These days, my husband doesn’t drink alcohol and he has shared household chores frequently. And although he doesn’t join the sessions, he tells me to come every weekend,” she reported.

Fuente: http://www.unfpa.org/es/news/end-violence-against-women-cambodian-project-teaches-healthy-relationships

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Indian institution invited to enhance skills of underprivileged graduates in Sri Lanka

Asia/Indian, July 22, 2017.  By: http://education.einnews.com

Colombo: Sri Lanka has invited the Calicut-based Centre for Research and Education for Social Transformation (CREST), an autonomous institution under Government of Kerala, to design an employability enhancement program for the underprivileged in Sri Lanka.

CREST is asked to design the program for graduates and professionals from disadvantaged background in Sri Lanka. Accordingly, a three-member team of the institution will hold initial discussion with Minister of Skills Development and Vocational Training Chandima Weerakkody in Colombo on Tuesday.

The delegation including honorary consul of Sri Lanka in Thiruvananthapuram Joemon Joseph Edathala, chairman of the executive committee of CREST K V Kunhikrishnan, and governing council member of CREST T Y Vinod Krishnan, will hold discussion with Minister Weerakkody, Times of India reported.

CREST has been conducting programs to address problems faced by scheduled communities for 15 years. The center was instrumental in bringing up students from scheduled communities to the mainstream through its various short-term and orientation programs.

Though CREST has academic collaboration with Oslo and Akershus University College, Norway, and Swedish South Asian Studies Network (SASNET), it’s the first time that another country is officially inviting the CREST team to design its program.

http://education.einnews.com/article/393843890/D34Tg7pRw99SeH6k?lcf=ZdFIsVy5FNL1d6BCqG9muZ1ThG_8NrDelJyazu0BSuo%3D

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«La educación es la herramienta para combatir el odio» señala Sarah, una líder musulmana que trabaja por la paz

Asia/Filipinas/22 Julio 2017/Fuente: Portaluz

“El objetivo de los terroristas, en Marawi (Filipinas), es generar odio entre cristianos y musulmanes. Si sucumbimos a esta idea, ellos vencerán. Siendo docente, creo firmemente que la educación es una herramienta eficaz para contrastar semejantes ideas, y la clave para vencer el extremismo”. Quien lo afirma es Sarah L. Handang, una educadora musulmana y activista a favor del diálogo religioso, oriunda de Zamboanga (Mindanao), en el sur de  las Filipinas.

La región se ha convertido en centro de sangrientos enfrentamientos entre las fuerzas del gobierno y los Maute, un grupo terrorista inspirado en el Estado Islámico, y desde el 23 de mayo asedian la ciudad islámica de Marawi. La violencia ha causado la muerte de más de 400 personas, y ha generado tensiones étnico-religiosas en el territorio, donde está concentrada la mayor parte de la población musulmana de las Filipinas, que representa cerca del 20% de la población total.

Sarah Handang es una educadora que se desempeña como supervisora del nivel superior en el Departamento de Educación de Zamboanga, donde está a cargo del “MPE”, el Programa educativo para las madrasas (escuelas coránicas, ndr). El proyecto, financiado por el gobierno de las Filipinas, brinda un nivel de instrucción básica a todos los docentes de idioma árabe, y educación en valores islámicos (Alive) en las madrazas públicas y privadas del país.

El Pontificio Consejo para el Diálogo Inter-religioso ha conferido a Sarah Handang una beca de estudio de seis meses de duración que lleva el título Nostra Aetate, y que le ha permitido profundizar su conocimiento de la doctrina cristiana y de las enseñanzas de la Iglesia católica. “A lo largo de esta experiencia -cuenta la mujer a AsiaNews- he madurado hasta tener un profundo respeto por la fe cristiana y mi sentimiento religioso ha salido fortalecido. Al aprender sobre el cristianismo, me he vuelto una musulmana mejorPor este motivo, a mi regreso a las Filipinas, propondré que el estudio del diálogo inter-religioso sea incluido como parte de la currículo previsto en el MPE”.

Sarah Handang resalta la importancia del proceso educativo a la hora de formar estudiantes que sean parte activa en el diálogo entre confesiones y religiones diversas.  “Creo que lo que está ocurriendo  actualmente en la sociedad, nos empuja a considerar la idea de educar los corazones, y no solamente las mentes. Los tiempos han cambiado, al igual que los estudiantes. Pero si no volvemos a las raíces del amor de Dios, las personas hallarán el modo de distorsionar aquello en lo que creen. Si, en cambio, criamos un niño que sea fuerte espiritualmente, entonces crecerán hasta convertirse en buenas personas. Sólo educando en el diálogo religioso, sabremos construir puentes entre musulmanes y cristianos”.

La educadora analiza la situación del mundo musulmán actual, identificando factores que a menudo impiden una apertura al diálogo. “Los verdaderos enemigos del islam de hoy son: la ignorancia, la falta de acceso a la educación, la pobreza y la política. Hay personas que creen en el islam, pero no conocen el islam. Hay musulmanes que leen el Corán, pero que no siguen las enseñanzas contenidas en él. Otros leen el Corán y dan a éste una interpretación personal, distorsionando su significado. Algunos versículos, por ejemplo, no son contextualizados en la época a la cual se refieren, que es la época del profeta. Otras personas, en cambio, viven en la pobreza, y la falta de perspectivas económicas y educativas las vuelve más vulnerables a los intereses políticos. Si afrontamos la ignorancia con la educación, entonces estaremos en grado de eliminar la pobreza.  Los fieles, hallándose confortados, con un trabajo estable y con una fe firme, ya no podrán ser extraviados por la política. No podemos postergar este proceso para el día de mañana, debemos comenzar hoy mismo. Como musulmanes, estamos cansados de que se nos llame “terroristas”, de que se nos mire con desconfianza y sospecha”.

El involucramiento y el compromiso en actividades de formación orientadas al sostén y a la promoción de la coexistencia han permitido a Sarah Handang entrar en contacto con la experiencia del movimiento para el diálogo inter-religioso islámico-cristiano Silsilah (en árabe, cadena, lazo, ndr). Fundado por el Pbro. Sebastiano D’Ambra en 1984 en Zamboanga, el programa apunta a involucrar a cristianos y musulmanes en diversos sectores de la sociedad, para favorecer y fortalecer el encuentro y la confrontación entre los fieles de las dos grandes religiones. “En mi ciudad de origen, cuando era pequeña, los prejuicios entre las dos comunidades eran muy fuertes. Gracias a mi experiencia como educadora, puedo decir que la presencia del diálogo inter-religioso de Silsilah ha contribuido a cambiar las cosas. Tuve formas de colaborar con el movimiento, organizando seminarios dirigidos a las madres. Ellas desarrollan un rol clave para el diálogo, porque son las que se quedan en casa y tienen una mayor influencia sobre la educación de los hijos, y pueden inspirar en ellos el diálogo. Los niños confían en su mamá, y creen en ella. Esto puede tener un gran impacto en la comunidad. También tenemos otro programa que involucra a varios líderes religiosos. El mismo fue puesto a prueba a partir de la guerra del 2013, pero podemos ver los frutos de los valores que hemos sembrado y hecho crecer. Incluso en la guerra que rige en Marawi, hemos visto episodios de esperanza, como por ejemplo, el caso de las muchachas musulmanas, que han prestado sus hijabs a las compañeras cristianas para ayudarles a huir de los rastrillajes de los Maute. El diálogo inter-religioso en Zamboanga ha sido un éxito. Pienso que puedo decir que hemos llegado a erradicar en un 75% a arrogancia moral y la discriminación.  Siendo una actividad voluntaria y no impuesta obligatoriamente por el Ministerio de Educación, en las escuelas celebramos la Navidad y festejamos el Eid al-Fitr todos juntos. Los educadores ya han alcanzado una actitud de comprensión en relación al otro. No soy tan ambiciosa como para querer cambiar el mundo, pero estas historias pueden inspirar a otras ciudades. Sólo si somos capaces de coexistir, de respetarnos el uno al otro, podemos vivir en paz”.

Imagen: http://www.portaluz.org/imagenes/fotosdeldia/2586_sarah_.

Fuente: http://www.portaluz.org/sarah-una-lider-musulmana-que-trabaja-por-la-paz-la-educacion-2334.htm

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