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AMLO-CNTE-SNTE

Por: Carlos Ornelas.

En la semana que terminó, el presidente López Obrador se reunió por separado con los líderes de la Coordinadora Nacional de Trabajadores de la Educación y de la facción mayoritaria del Sindicato Nacional de Trabajadores de la Educación. Para la CNTE fue un hecho histórico, AMLO les obsequió lo que ningún otro gobernante les había concedido: tres horas de su tiempo. Para el SNTE fue la oportunidad de un acercamiento con el jefe del Estado.

En estas conversaciones, los negociadores obtuvieron algo, pero dudo que haya sido para bien de la educación. De acuerdo, la apertura del Presidente es una muestra de que busca tranquilidad en el sector educativo, que está dispuesto a negociar con grupos opuestos —hasta el grado del odio— con el fin de alcanzar grados de gobernabilidad. Este es un requisito previo para administrar el sistema escolar.

Sin embargo, también puede ser el comienzo de un nuevo arreglo corporativo donde, a cambio de concesiones, el primer mandatario se convierta en el árbitro supremo de los asuntos sindicales, aunque se antoja imposible que los jefes de esas facciones se pongan de acuerdo en algo sustantivo. Ellos sí tienen claras sus metas.

Las declaraciones de líderes de la CNTE fueron festivas y a la vez de amenaza: “Nos vamos satisfechos porque seguimos teniendo la mesa de trabajo con la más alta investidura de este país”, dijo Enrique Enríquez, secretario general se la sección 9 (Excélsior, 21/05/19).

En un documento le dejaron sus demandas al gobierno y por escrito se las responderá mañana. La exigencia: abrogación total de la “mal llamada” Reforma Educativa. Pedro Gómez, dirigente de la sección 7, de Chiapas, fue diáfano: “Hemos dejado bien claro la exigencia de la reparación de todos los daños y consecuencias”. Luego el reto: “Vamos a mantener nuestra resistencia y desobediencia ante la aplicación de una ley que afecte a los trabajadores de la educación”. Y si el Congreso de la Unión no la abroga, “lo haremos en las calles”.

Alfonso Cepeda Salas, jefe del SNTE, festejó que el jefe del Estado los haya agraciado con tres horas de su tiempo. Ya había celebrado el incremento de salarios anunciado el Día del Maestro. Dijo que le planteó a López Obrador revisar de manera conjunta procesos transparentes para premiar al mérito académico y escoger a los mejores maestros; claro, dando prioridad a egresados de las normales. Lo central: basificar a miles de maestros (es decir, retornar a las irregularidades). También le expresó una reivindicación sentida y legitima al 100 por ciento: “… más protección ante la inseguridad y extorsión a manos del crimen organizado”.

La oferta del Presidente es que ambos grupos participarán en la discusión de la futura ley para el Sistema para la Carrera de las Maestras y los Maestros. Y es por allí donde pueden colarse las prácticas corporativas, ya que la reforma de este gobierno prometió que los maestros se rijan por el apartado B del artículo 123: la raíz del acto corporativo.

Fuente del artículo: http://www.educacionfutura.org/amlo-cnte-snte/

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¿Qué significa la educación física?

Por: Francisco Cajiao.

Por la educación del cuerpo pasan la sexualidad, la autoestima y la lectura de mensajes corporales.

Una de las cosas que busco con curiosidad cuando visito colegios es el horario escolar, que suele estar a la vista de todos. En este mosaico, generalmente hecho con múltiples franjas de colores, como un gran mural de op-art, se pueden observar las intensidades de cada asignatura y la cantidad de cosas distintas a las que debe atender un niño o un adolescente. También se aprecia lo que no hay o escasea en extremo.

Entre lo que hace falta –bastaría una encuesta simple a cualquier grupo de estudiantes– es tiempo de recreo, de ocio, de juego libre y de oportunidad de estar solos por ahí para pensar. Lo que sí encuentro casi siempre es una variedad de materias que en algunos casos superan la docena para niños de 11 o 12 años en adelante. A veces llegan a 15 y casi agotan los colores disponibles que pueden usarse en el mural.

En esta policromía del saber infantil –o de lo que se pretende que sepan y hagan los niños–, la educación física aparece tímidamente con una o máximo dos horas a la semana, lo que indica de algún modo el valor que la escuela le atribuye al cuidado del cuerpo. Si se tratara de asuntos de esos que la tradición educativa considera que pueden irse acumulando poco a poco con cuentagotas –matemática, ciencias, historia–, sería comprensible, pero destinar un miserable número de horas a lo que es la ocupación permanente de quien está en proceso de formación es difícil de entender.

Más allá de las denominaciones y de esta absurda fragmentación del tiempo que obedece a concepciones del aprendizaje muy revaluadas desde mediados del siglo pasado, lo que deseo destacar es que los seres humanos debemos dedicar casi la totalidad de nuestro tiempo de vigilia a la educación del cuerpo.

Aprender a cuidar la salud o conocer las necesidades particulares de alimentación es tan importante como comprender los mensajes que enviamos a otros desde nuestro vestuario o arreglo personal.

El proceso de desarrollo en nuestra especie requiere unos 15 años para aprender a manejar el cuerpo de manera que sirva como un instrumento bien afinado para avanzar por el camino del conocimiento y la construcción de cultura. Los niños deben aprender a usar sus músculos desde los primeros gateos hasta la extraordinaria precisión que puede lograrse con la mano, que precisa para su funcionamiento una amplia zona del cerebro. Por eso, todo el tiempo de infancia con juegos, saltos, carreras, trepadas de árboles, superación de obstáculos y exploración de cuanto túnel o hueco se encuentra hace parte de su futura capacidad mental y de colaboración con otros. Pura educación física.

También se necesita tiempo y entrenamiento para afinar el uso de los sentidos: no es trivial aprender a ver o escuchar. Hace falta exponerse a muchos estímulos y aprender a discriminar los sonidos, las formas y los colores. Eso es educación física. Pero en los colegios no suele haber mucho tiempo para eso. No hay talleres de órganos de los sentidos con colecciones de aromas y en los cursos de lenguaje no se insiste en la importancia de poner nombre al mundo que vemos, escuchamos y sentimos.

Por la educación del cuerpo pasan la sexualidad, la autoestima y la lectura de los mensajes corporales que los demás nos envían. También, el autocontrol y la capacidad de desarrollar tareas que exigen concentración y disciplina. Aprender a cuidar la salud o conocer las necesidades particulares de alimentación es tan importante como comprender los mensajes que enviamos a otros desde nuestro vestuario o arreglo personal.

Nunca como ahora pareciera tan urgente atender este desarrollo del cual dependen en alto grado tanto la salud mental como la capacidad de niños y jóvenes de descubrir sus inclinaciones y talentos, lo que les apasionaría saber y los mecanismos para acceder a aquellas competencias indispensables para insertarse en un mundo cada vez más diverso y difícil de descifrar.

Fuente del artículo: https://www.eltiempo.com/opinion/columnistas/francisco-cajiao/que-significa-la-educacion-fisica-columna-de-francisco-cajiao-367644

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Estos son los beneficios de la poesía en los niños

Por: Diana Oliver.

Decía Gloria Fuertes que para escribir poesía infantil “se hacía niña”. También contaba que cuando le preguntaban qué trabajo tenía, ella siempre respondía que su trabajo era escribir para los niños y las niñas. “Mi trabajo es escribir libros de poemas y cuentos igual que vuestro trabajo es jugar y aprender y leer libros que os diviertan”, escribía en 1986 en un prólogo que nunca vio la luz. Al menos no hasta que Blackie Books lo recuperó para El libro de Gloria Fuertes para niños y niñas, publicado en 2017. Pocas personas han entendido mejor a los niños que ella, que también fue una niña incomprendida (“Ahora me comprendéis alguno de vosotros / cuando yo era pequeña, nadie me comprendía”, del poema Nací en una buhardilla). Y pocas han visto como ella el valor que tiene la poesía en la infancia para despertar en los futuros lectores el amor por los libros, por la magia de las palabras. Porque la poesía, es para los niños y las niñas, un lugar perfecto que habitar.

Lo sabe Nieves García, maestra de Educación Primaria durante más de 40 años y ganadora de la última edición del Premio de Poesía para Niñas y Niños Ciudad de Orihuela –que organiza la editorial Kalandraka desde hace 11 años– con ‘A la luna, a las dos y a las tres’. “A ellos les encanta y se divierten muchísimo. Siempre comento que un poema es como un dulce en la boca de un niño. Y si les sabemos engolosinar con ellos, nos pedirán más y más”, dice. Su trabajo como maestra le ha permitido disfrutar de la creación poética con alumnos y alumnas de todas las edades. Con los más pequeños, a través de la tradición oral, y con los mayores, con cancioneros populares junto a aquellos poetas que han accedido al mundo de la infancia. Así que García no duda en animarnos a “disfrutar de la música de las palabras y de sus distintas voces por medio de la poesía en las primeras edades”.

Según Ana Garralón, experta en literatura infantil y juvenil y fundadora de la librería madrileña La fabulosa, “los niños son rítmicos por naturaleza, les encanta la musicalidad del lenguaje, los juegos de palabras, las palabras desconocidas, lo corto pero potente imaginariamente hablando”. Por eso, para Garralón, la poesía les llega directamente y “les da igual si es un poema, un juego para echar las suertes, una cancioncilla”, pero somos los adultos los que tenemos más problemas con un género que, damos por hecho, no es para todos. “Los adultos que no son aficionados a la poesía o han perdido ese sentido lúdico del lenguaje prefieren un cuento porque, sin duda, es más fácil de leer en voz alta”, señala.

Que los niños no tienen ningún problema con la poesía es algo que también apunta Santiago Yubero, decano de la Facultad de Ciencias de la Educación y Humanidades y director del Centro de Estudios de promoción de la lectura y literatura infantil (CEPLI): “La poesía bien leída y tratada, por su musicalidad y estética, gusta a los niños y les atrae hacia la lectura”. Desde el CEPLI insisten en la importancia de la creación poética en la formación de lectores jóvenes, de ahí que organicen el Premio de poesía infantil Luna de aire, uno de los más antiguos e importantes certámenes –con 16 ediciones a sus espaldas–, para promocionar la poesía para niños dentro de la Literatura Infantil. Eso sí, Yubero cree que “hay que seleccionar bien los libros y realizar un acercamiento adecuado de las poesías a los niños, con una lectura entretenida en contextos acogedores, positivos y lúdicos; donde leer y escuchar sea un disfrute”. Destaca en este sentido la importancia de las personas que se ocupan de ello: padres y madres, maestros, bibliotecarios, etc. “En muchas ocasiones el problema está en los adultos y también en sus apreciaciones infundadas de que los niños rechazan la poesía. Todo lo contrario”, insiste.

Para acercar la poesía a los niños, Nieves García considera importante que el marco de la familia sea el primer punto de partida. Recomienda hacerlo a través de las nanas y las canciones de juegos, primero. Más adelante, según García, solicitando la colaboración de la escuela y las bibliotecas, así como de blogs especializados en poesía infantil, para acceder a los poetas que son un referente en la misma. Los premios de poesía infantil como el de Ciudad de Orihuela o el de Luna de Aire también pueden ser útiles para descubrir poemarios de calidad.

¿Y las editoriales?

Cabe preguntarse si la poesía es una apuesta de las editoriales o si es considerado un género poco interesante en cuanto a ventas como consecuencia de ese escepticismo inicial de los adultos. Hoy son muchas las editoriales que parecen haber sido persuadidas por el espíritu de Gloria Fuertes y que están haciendo grandes apuestas por la poesía en sus catálogos. Según Santiago Yubero, “hay buenos libros de poesía para niños y las editoriales se están esforzando para que así sea”. Y destaca libros de poesía actuales –que considera de gran calidad– como Retahílas de cielo y tierra de Gianni Rodari (SM), Abezoode Carlos Reviejo (SM), El secreto del oso hormiguero de Beatriz Osés (Kalandraka), El bolso en la niebla de Mª Rosa Serdio (Pintar, pintar) o Bululú de Beatriz Giménez de Ory (Kalandraka). Sin embargo, cree que aunque cada día nos encontramos con más libros de poesía infantil, no es suficiente y “se debe seguir promocionando la poesía entre los niños, por la riqueza que proporciona en la formación de futuros lectores”.

Por su parte, Ana Garralón encuentra interesante pensar en la cantidad de editoriales que, sin tener una colección específica, están editando poesía como Litera, Combel o Ekaré. En España, pero también en América Latina, donde según la experta hay mucha tradición y publicación. “Es más difícil leer poesía y, por lo tanto, venderla”, apunta, y añade que dado que la poesía es otra manera de leer, otra sensibilidad, “hay mucha rima «tonta» que se vende como poesía” y tal vez eso pueda llevar a generalizaciones y a pensar que eso es poesía.

La fundadora de La Fabulosa recomienda como imprescindibles las antologías poéticas “porque son una muestra de muchas voces diferentes y permite disfrutar estilos variados”. Suyas son Si ves un monte de espumas (Anaya) y Rurrú camarón (Combel). También considera interesantes la selección de Mar Benegas en la editorial Litera (44 poemas para leer con niños), y el trabajo en general de Antonio Rubio en la colección imprescindible De la cuna a la luna de Kalandraka. De América Latina se queda con los libros del venezolano Eugenio Montejo (Chamario y Disparate, publicados ambos por Ekaré), así como con el trabajo de la mexicana María Baranda (Diente de león) o la chilena María José Ferrada (El idioma secreto en Kalandraka o El lenguaje de las cosas en Santillana).

Concluye la maestra y poeta Nieves García que si bien la poesía infantil parte de nuestras primeras vivencias con la palabra en la que nos inician nuestros familiares más cercanos, esa relación de contacto con la tradición oral se está perdiendo a pasos agigantados y es necesario retomarla de alguna forma pues es una parte fundamental de lo que somos. “Es un estadio fundamental para poder seguir saboreando otros textos poéticos a medida que crecemos; más aún si pensamos que vivimos en una época en la que la relación con las imágenes de una pantalla se está imponiendo sobre el contacto directo con las personas. Y nada que decir sobre la oralidad, esa gran olvidada”.

Quizás debamos volver a la sabiduría de Gloria Fuertes y convertirnos nosotros también en niños de vez en cuando. Para leer poesía con ellos, claro, porque como decía la poeta “desde los cinco años hasta los noventa, quien juega a leer gana siempre”. También para volver a transitar por un lugar, la infancia, en el que, como escribía Carmen Martín Gaite, “todo pasa allí de una manera diferente”.

Fuente del artículo: https://elpais.com/elpais/2019/05/29/mamas_papas/1559138466_432942.html

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Michel Foucault Obras Completas en PDF (70 Textos)

Por: bloghemia.

Michel Foucault fue una figura importante en dos oleadas sucesivas del pensamiento francés del siglo XX: la ola estructuralista de la década de 1960 y luego la ola postestructuralista. Al final prematuro de su vida, Foucault tenía algún derecho a ser el intelectual vivo más prominente de Francia.

El trabajo de Foucault es de naturaleza transdisciplinaria y abarca las preocupaciones de las disciplinas de historia, sociología, psicología y filosofía. En la primera década del siglo XXI, Foucault es el autor más frecuentemente citado en las humanidades en general. En el campo de la filosofía esto no es así, a pesar de que la filosofía es la disciplina principal en la que se educó y con la que finalmente se identificó. Esta relativa negligencia se debe a que la concepción de la filosofía de Foucault, en la cual el estudio de la verdad es inseparable del estudio de la historia, está totalmente en desacuerdo con la concepción prevaleciente de lo que es la filosofía.

El trabajo de Foucault se puede caracterizar generalmente como una investigación histórica con orientación filosófica; Hacia el final de su vida, Foucault insistió en que todo su trabajo era parte de un solo proyecto de investigación histórica de la producción de la verdad. Lo que hizo Foucault a través de sus obras principales fue intentar producir un relato histórico de la formación de ideas, incluidas las ideas filosóficas. Tal intento no fue una simple visión progresiva de la historia, ya que se considera que conduce inexorablemente a nuestra comprensión actual, ni un historicismo minucioso que insiste en comprender las ideas solo según los estándares inmanentes de la época. Más bien, Foucault buscaba continuamente una forma de entender las ideas que dan forma a nuestro presente no solo en términos de la función histórica que desempeñaban estas ideas, sino también al rastrear los cambios en su función a lo largo de la historia.

A continuación le dejamos , 70 de sus Obras en formato PDF:

FOUCAULT, Michel. La Arqueología del Saber

FOUCAULT, Michel. Conferencias de Berkeley (1983)

FOUCAULT, Michel. Defender la sociedad. Curso en el College de France (1975-1976)

FOUCAULT, Michel. De lenguaje y literatura

FOUCAULT, Michel. Discurso y verdad en la antigua Grecia

FOUCAULT, Michel. Du gouvernement des vivants. Au College de France (1979-1980)

FOUCAULT, Michel. El coraje de la verdad: El gobierno de sí y de los otros II. Curso en el College de France (1983-1984)

FOUCAULT, Michel. El gobierno de sí y de los otros. Curso en el College de France (1982-1983)

FOUCAULT, Michel. El lenguaje del espacio

FOUCAULT, Michel. El nacimiento de la clínica: Una arqueología de la mirada médica

FOUCAULT, Michel. El ojo del poder

FOUCAULT, Michel. El orden del discurso

FOUCAULT, Michel. El pensamiento del afuera

FOUCAULT, Michel. El poder psiquiátrico. Curso en el College de France (1973-1974)

FOUCAULT, Michel. El poder, una bestia magnífica: Sobre el poder, la prisión y la vida

FOUCAULT, Miche. El sexo como moral (Entrevista de Hubert Dreyfus / Paul Rabinow)

FOUCAULT, Michel. El sujeto y el poder

FOUCAULT, Michel. El yo minimalista y otras conversaciones

FOUCAULT, Michel. Enfermedad mental y personalidad

FOUCAULT, Michel. Ensayos sobre biopolítica: Excesos de vida. (Comp. G. Giorgi y F. Rodríguez)

FOUCAULT, Michel. Entre filosofía y literatura

FOUCAULT, Michel. Estética, ética y hermenéutica

FOUCAULT, Michel. Esto no es una pipa

FOUCAULT, Michel. Estrategias de poder

FOUCAULT, Michel. Genealogía del racismo

FOUCAULT, Michel. Hermenéutica del sujeto

FOUCAULT, Michel. Historia de la locura en la época clásica I

FOUCAULT, Michel. Historia de la locura en la época clásica II

FOUCAULT, Michel. Historia de la locura en la época clásica III

FOUCAULT, Michel. Historia de la sexualidad I: La voluntad de saber

FOUCAULT, Michel. Historia de la sexualidad II: El uso de los placeres

FOUCAULT, Michel. Historia de la sexualidad III: La inquietud de sí

FOUCAULT, Michel. La fuerza del loco

Fuente del documento: https://www.bloghemia.com/2018/12/michel-foucault-obras-completas-en-pdf.html?m=1

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Telma Piacente «Aprender a leer y leer para aprender: ¿cómo, cuándo, dónde, por qué y para qué?»

Por: fundacionluminis.org.ar.

Vídeo de la conferencia dada por Telma Piacente «Aprender a leer y leer para aprender: ¿cómo, cuándo, dónde, por qué y para qué?» en las 27° Jornadas Internacionales de Educación, Lectura y Educación, una relación que se renueva, el 28 de Abril 2018 en la Feria del Libro 2018, en la ciudad de Buenos Aires, Argentina.

La Guía Didáctica sobre la conferencia puede descargarla de nuestra Biblioteca Virtual clickeando aquí.

Los videos también podrán encontrarse en Entre Comillas, el proyecto colaborativo entre Fundación Lúminis, Fundación el Libro y Fundaciones Grupo Petersen.

Fuente del documento: https://www.fundacionluminis.org.ar/video/telma-piacente-aprender-a-leer-y-leer-para-aprender-como-cuando-donde-por-que-y-para-que

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Karl Marx y Friedrich Engels | Obras Completas en 54 Libros (PDF)

Por: bloghemia.

Su trabajo intelectual estaba orientado hacia una comprensión global de los problemas socioeconómicos que parecían originarse dentro de la naturaleza humana y las sociedades organizadas. Tales problemas prevalecían en la mayoría de los sistemas de gobierno de su tiempo. El aspecto revolucionario de la ideología de Marx y Engels se centra en la noción de que las personas necesitaban cambiar activamente el sistema socioeconómico para mejorar su forma, en lugar de tratar de preservar el status quo existente.

Rompieron sistemáticamente el razonamiento detrás de la organización, las leyes financieras y la estructura social del sistema social existente, destacando los problemas y proponiendo soluciones revolucionarias alternativas que los resolverían.

Este complejo socioeconómico de hechos y tendencias analizados, más ideas y sugerencias para un sistema más funcional ahora se llama «marxismo». En su esencia, el marxismo sostiene que existe una situación de explotación muy injusta de los trabajadores medios, el proletariado, por parte de la élite rica del mundo, la burguesía. Este sistema de explotación está empeorando aún más por la participación impotente de la gente en él, porque de esta manera el sistema continúa produciendo más y más riqueza para la élite que lo controla. De este modo, los pobres están aún más esclavizados, debido a la distribución desigual de la riqueza y la distancia cada vez mayor entre quienes poseen el capital y los trabajadores que solo pueden vender su trabajo.

Marx y Engels intentaron que la gente entendiera que este sistema capitalista no es rentable para todos, sino solo para aquellos pocos en la cima de la pirámide que disfrutan de inmensas riquezas. Estas riquezas son el resultado de la explotación y poseer un inmenso capital permite el dominio perpetuo de la elite y las interacciones superior-inferior en la sociedad.

El marxismo sugiere que el sistema necesita una reestructuración total. Para que esta reestructuración sea factible, las injusticias inherentes del capitalismo deben ser eliminadas. Todas las formas de capital, y especialmente la infraestructura crítica y los medios de producción, tales como terrenos, fábricas o maquinaria, deben ser distribuidos a las personas por ley. Además, prohibir la propiedad del capital garantiza que no puedan existir en el futuro mecanismos de control de la explotación por parte de quienes pretenden acumular el exceso de riqueza.

Marx entendió que esta reforma era poco realista que se llevaría a cabo durante su vida, y solo esperaba que este cambio se realizaría cuando hubiera un grado suficiente de fermentación social con la participación activa de la gente en esta idea revolucionaria.

A continuación, les traemos 54 Libros digitalizados de ambos autores, agradecemos a la páginaHistoria y Critica  por la digitalización del material.

Las Obras están completamente digitalizadas, en un archivo  ZIP de 911 Mb

Pueden acceder a las Obras en este enlace :

54 Libros de Marx y Engel

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Actualización curricular: deuda saldada con educación

Por: Editorial Diario La Tercera.

Después de más de dos décadas sin una innovación mayor, el Consejo Nacional de Educación aprobó las nuevas bases curriculares que presentó el Ministerio de Educación para 3° y 4° medio. Estas bases vienen a saldar una deuda que el país tiene con sus estudiantes, quienes contarán ahora con un currículum moderno, actualizado, acorde a los requerimientos nacionales, así como las tendencias internacionales.

¿Por qué es importante saldarla? Son múltiples las razones, pero hay una fundamental y es que Chile debe hacerse cargo de los cambios sociales y tecnológicos que experimenta el mundo. Y es que no solo el entorno que habitamos cambia, sino que también las generaciones; los modos de relacionarse, los intereses; en fin, cambia el modo de vivir.

La reciente modificación es el resultado de un proceso iniciado el año 2009 entre el Ministerio de Educación -quien elabora tales bases- y el CNED, al que la Ley General de Educación (CGE) le asigna específicamente la tarea de aprobarlas, observarlas o rechazarlas. Para algunos puede ser demasiado largo, sin embargo, durante los últimos cuatro años abundaron los rigurosos diagnósticos y debates.

¿Qué es lo que se propone? En esencia, las nuevas bases incorporan las “habilidades para el siglo XXI”, como el pensamiento crítico y la creatividad, de manera transversal a todas las asignaturas; así como el énfasis en el trabajo interdisciplinario, a través de una metodología de aprendizaje basada en proyectos, y la promoción del uso de las tecnologías para el aprendizaje. También responden a la demanda de mayor equidad educativa, a través de un núcleo básico de asignaturas para todos los estudiantes. A pesar de las restricciones horarias propias de 3° y 4° medio, particularmente en el caso de la educación técnico profesional, logran un balance adecuado para una formación integral.

En las asignaturas de profundización científico humanistas, las nuevas bases encuentran su sentido en la formación de personas que se hacen responsables de la construcción de sus vidas; jóvenes de 16 años que aprenden a ejercer su libertad con el límite de la responsabilidad y la conciencia de los impactos que sus decisiones tienen en sus propias vidas, pero también en las de los demás.

Fuente del artículo: https://www.latercera.com/opinion/noticia/actualizacion-curricular-deuda-saldada-educacion/681688/

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