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Cien interinos demandan a Educación para que los haga fijos

Europa/ España/ 31.08.2019/ Fuente: www.laopiniondemurcia.es.

Los profesores dan por hecho que la Justicia europea impedirá que la Administración española siga encadenando contratos a los empleados sin plaza

Esperan el fallo judicial para el mes próximo

Un centenar de profesores interinos de la Región ha empezado a presentar las primeras demandas para conseguir que la Consejería de Educación les reconozca el derecho a ser fijos, según ha informado Aidmur. Los asociados de esta organización de interinos tratan de adelantarse así a una sentencia de la Justicia europea que se espera para el próximo mes de septiembre, que previsiblemente impedirá a la Administración española seguir encadenando contratos a los empleados interinos sin reconocerles los derechos adquiridos, según explicó Francisco Javier Paredes, asociado de Aidmur.

Los profesores sin plaza que están presentado las demandas para convertirse en empleados fijos amparan su reclamación en una directiva europea de 1999.

Paredes precisó que el Tribunal de Justicia Europeo ya ha dictado sentencias contra las Administraciones de Italia y de Grecia en las que se equipara los derechos laborales de los trabajadores de las instituciones públicas con los de las empresas privadas. En este sentido, recordó que la legislación española impide que las empresas puedan mantener a un trabajador con contratos eventuales una vez transcurridos tres años.

Añadió que el primer paso para conseguir que se les reconozcan los mismos derechos que al resto de trabajadores fue el cobro de los meses de las vacaciones de verano a los profesores que hasta hace poco eran cesados al acabar el curso para ser contratados de nuevo en septiembre. Aidmur confía en que el Tribunal de Justicia de la Unión Europea, después del tirón de orejas que Bruselas ha dado a España precisamente por abusar de la temporalidad en las administraciones públicas, acabe dándoles la razón. Su previsión es que el fallo del Tribunal con sede en Luxemburgo podría conocerse en septiembre u octubre próximos.

En mayo del pasado año el Parlamento Europeo aprobó una resolución en la que instaba a los Estados miembros a que cumpliesen una directiva que data de 1999, en la que se aludía a «la fijeza del trabajador» como consecuencia de la contratación temporal sucesiva. De confirmarse el fallo judicial que esperan los interinos como agua de mayo, miles de empleados de la Comunidad y del resto de instituciones públicas, que llevan años trabajando sin tener un puesto de trabajo estable, podrían cambiar su situación laboral.

Según los cálculos que hacía el Sime el pasado mes de julio, en toda la Región puede haber unas 24.000 personas trabajando en las instituciones públicas que podrían reclamar el derecho a ser fijos si la sentencia es favorable.

Fuente de la noticia: https://www.laopiniondemurcia.es/comunidad/2019/08/28/cien-interinos-demandan-educacion-haga/1047785.html

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Las robots camareras de Valencia que llaman «cariño» a los clientes

Por: www.20minutos.es

El restaurante donde sirven está en el barrio valenciano de Benimaclet.

Mulán

Mulán. EFE

Se llama Crensa y es un restaurante que ha abierto esta semana en el barrio valenciano de Benimaclet, pero con algo que le hace único en España: sus dos camareras son robots, responden al nombre de Mulán y sirven los pedidos con tanta educación como al pedir paso para llevar sus platos y llamar «cariño» al cliente.

Los robots reclaman que se les despeje el camino con un «déjeme pasar, por favor» y sirven la comida con dulzura y un «que aproveche, cariño», y son la gran novedad de este establecimiento de comida asiática en un barrio en constante evolución, al noreste de la ciudad.

El dueño del restaurante, el chino Erick Yan, ha asegurado que «seguirá su expansión» con al menos dos establecimientos más en la ciudad antes de intentar exportarlo al resto de España. El lema que preside su web es: «Excelencia culinaria elevada por la tecnología».

Yan, que ha calificado de «amor» lo que siente por la ciudad de Valencia, ha asegurado que las comandas de estos nuevos camareros son bastante sencillas por el momento, pese a que espera poder «enseñarles» trabajos más difíciles, como cobrar o que los clientes les pidan.

Por eso, por el momento no olvide darle al botón de ‘salida’, para que Mulán vuelva a su lugar, a menos que quiera ser observado mientras degusta los platos de este restaurante asiático.

Los robots de sala están equipados con bandejas para llevar a los clientes sus pedidos, y los seis de cocina cuentan con procesadores inteligentes y que agilizarán el trabajo.

Apariencia femenina y metro y medio de altas.

No obstante, el restaurante estará complementado por los trabajadores del establecimiento, ya que los autómatas «no son sustitutivos del personal», ha aseverado Yan, aunque matiza: «Todo llega».

Junto a la nueva cocina «inteligente», Yan ha declarado que los robots «ahorrarán parte del trabajo» y ha augurado que, «sobre todo, en la cocina habrá mucha más seguridad, al contar con procesadores inteligentes».

El propietario ha explicado que en diversos países asiáticos, como China o Japón, los robots «ya son una realidad» en los restaurantes, además de bromear con que «allí, lo que vemos en las películas en las que nos muestran el futuro es lo que se intenta imitar».

La decoración futurista del local complementa la presencia de los dos robots de sala, de colores blanco y rojo, apariencia femenina, metro y medio de altura y cabeza redondeada con ojos y labios rojos, con un pañuelo anudado al cuello.

Previamente a la apertura del local (donde pueden degustarse desde arroces asiáticos hasta tallarines, pasando por tempuras, rollitos, ramen y verduras), los nuevos empleados del restaurante han tenido que «entrenar» para habituarse a trabajar con los robots y, además, contar con la última tecnología en la cocina.

Este nuevo establecimiento, con inteligencia artificial incorporada, ha abierto esta semana con la expectativa del dueño de hacer de él una franquicia.

Fuente: https://www.20minutos.es/noticia/3747102/0/robots-camareras-valencia-llaman-carino-clientes/

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España: La escuela para el empoderamiento feminista retomará con más de 70 actividades

Redacción: Gasteiz Hoy

La escuela para personas de 10 a 18 años #FeminismoMola se afianzó este año con una decena de actividades y talleres formativos a partir de enero.

La Escuela para el Empoderamiento Feminista retomará a principios de octubre su actividad con la mirada puesta en todas las fuentes de desigualdad. Este viernes se ha presentado la programación para el nuevo curso que refuerza en su novena edición la oferta de conferencias, retoma el ciclo de cinefórum en los cines Florida y apuesta por el teatro y los documentales, entre sus principales novedades. La inauguración del curso tendrá lugar el miércoles 18 de septiembre, a las 19:00 horas en el Palacio Europa con el monólogo “No sólo duelen los golpes” de Pamela Palenciano.

También regresa este curso la Escuela para personas de 10 a 18 años “Feminismo Mola” que afianza, en su segundo año, esta nueva vía de formación en la ciudad, propuesta además por iniciativa ciudadana.

La Escuela acoge este curso actividades sobre los movimientos de mujeres en la India y los afrofeminismos, sobre las luchas por la identidad sexual y de género en Guatemala y sobre las identidades interseccionales en el Pueblo Gitano. También repara en la construcción histórica y cultural de la locura, para tratar de entender por qué se diagnostica a las mujeres en mayor medida de determinados trastornos. Asimismo, la Escuela evidencia cómo los roles de género desempeñados por ellas en sus cursos vitales condicionan negativamente su situación en la vejez, entre otras propuestas. En total, la Escuela gestionada por el Servicio de Igualdad ofertará más de 70 actividades desde octubre a mayo.

  • 73 actividades el curso pasado

La Escuela para el Empoderamiento Feminista es un centro de referencia ya consolidado en Vitoria-Gasteiz y sigue creciendo. El curso pasado se  desarrollaron 73 actividades , 6 más que el año anterior. Por primera vez, la Escuela para el Empoderamiento Feminista en Vitoria-Gasteiz incluyó actividades para niñxs y jóvenes, de 10 a 18 años.  En su primer curso, participaron 130 menores y familias, siendo un comienzo prometedor para esta línea de actividades. 

Además, la Escuela contó con un nuevo espacio: el palacio Etxanobe, donde se realizaron la mayoría de las actividades y que en breve compartirá espacio con la Casa de las Mujeres Sorginenea. Otra de las novedades del pasado curso fue el cambio de nombre, a Escuela de Empoderamiento Feminista, que marca el foco que desde el servicio se está poniendo en las políticas municipales.

“La Escuela apuesta por trabajar la transversalidad y la diversidad desde todos los enfoques posibles, entendiendo y comprendiendo las múltiples identidades de todas las personas, identificando las desigualdades que ello implica y apostando por la interseccionalidad como una herramienta de análisis que nos haga huir de la homogeneización que a menudo impera en nuestra sociedad. Por ello se ha trabajado con colectivos concretos como mujeres con enfermedad mental, mujeres con discapacidad intelectual, mujeres con discapacidad funcional, mujeres racializadas, temática lgtbi, mujeres musulmanas y mujeres gitanas”, ha explicado la directora de Alcaldía, Estitxu Pereda.

Uno de los puntos fuertes de la Escuela es trabajar y colaborar con los colectivos sociales y del movimiento feminista de Vitoria-Gasteiz, colaborando con una veintena de colectivos y asociaciones.

https://issuu.com/tryissuu?embed_cta=publish_for_free&embed_context=embed&embed_domain=www.gasteizhoy.com

Fuente: https://www.gasteizhoy.com/la-escuela-para-el-empoderamiento-feminista-retomara-su-actividad-con-mas-de-70-actividades/

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Todo lo que podríamos cambiar con una buena educación sexual

Europa/España/

Numerosos estudios demuestran que los jóvenes que reciben educación sexual toman mejores decisiones, conocen y respetan más sus cuerpos, se relacionan de forma más sana y adquieren roles más flexibles. Entonces, ¿por qué sigue siendo la asignatura pendiente?

Seguramente, lo más atrevido e innovador en materia de educación sexual hasta el momento sea Newton, un programa de la televisión pública noruega que enseñaba sexualidad a los más jóvenes con penes y vaginas reales. En primer plano, la presentadora mostraba los genitales e iba hablando de las distintas partes y su función en un lenguaje adecuado a la audiencia y con sus dosis de ironía y humor. “Este es el pene, y aunque ahora lo utilices solo para hacer pis, de mayor tendrá otras funciones”.

La asignatura pendiente no parece tener prisa en dejar de serlo y delega en Internet sus funciones. En la mayor parte del territorio español la educación sexual en los colegios e institutos se reduce a una charla anual, impartida por un sexólogo en horario no lectivo, siempre que haya sido previamente aprobada por el centro, los profesores y la asociación de padres.

Muchos colegios ni siquiera optan a esta modalidad y otros, muy probablemente, regidos por personas sensibles, amplían la oferta y acogen pequeñas pero entusiastas iniciativas. La conclusión es que, en España, la educación sexual recibida en la escuela es discontinua y diferente para cada alumno, dependiendo de la comunidad autónoma en la que vive y de la mayor o menor sensibilidad del centro hacia estos asuntos. Imagínense que la enseñanza de las matemáticas tuviese el mismo criterio y que en el territorio español convivieran niños de la misma edad que no saben dividir con otros que manejan a la perfección las derivadas e integrales.

“De momento existe una Estrategia Nacional de Salud Sexual que se puso en marcha en su día pero que está parada desde hace 10 años y que depende del Ministerio de Sanidad, pero lo suyo sería que el Ministerio de Educación estuviera también involucrado”, comenta Francisca Molero, sexóloga, ginecóloga, directora del Institut de Sexología de Barcelona, del Instituto Iberoamericano de Sexología y presidenta de la Federación Española de Sociedades de Sexología. “La gente confunde sexualidad (placer, comunicación erótica y reproducción) con actividad sexual. Tenemos una erótica pobre porque nos faltan tutores. El sexo es algo que se ha ocultado, reprimido, rodeado de misterio, morbo y sensación de culpa. Y sobre todo, se cree que es algo instintivo, pero la sexualidad humana, actualmente, lo que menos tiene es instinto”, añade Molero.

Con la educación sexual ganamos todos

 El poco o mucho instinto que haya ya en la sexualidad requiere también de información, pero ésta se deja en manos de los padres, aunque las estadísticas demuestran que muy pocos tratan el tema con sus hijos, quienes recurren a la red o a las experiencias y opiniones de amigos de su misma edad y conocimiento. De esta forma, la culpa del problema recae en la pornografía y, si acaso el reggaeton, y todos contentos.

“Me sorprende que en la materia escolar, en conocimiento del medio u otra asignatura, no se estudie a fondo cierta parte de la anatomía. No se sabe nada de los genitales, se sabe del aparato circulatorio o de los huesos pero muy poco de la menstruación o del ciclo hormonal. Todavía hay mucha gente que cree que el clítoris está dentro de la vagina o mujeres que a los 40 ó 50 años nunca se han visto los genitales. Los adolescentes no conocen bien sus cuerpos, ya que hay una carencia de educación sexual integral; y la llamamos así porque el término educación afectivo-sexual es erróneo, ya que el afecto se supone que va incluido en la sexualidad”, apunta Ana Yáñez, psicóloga, sexóloga, directora del Instituto Clínico Extremeño de Sexología y con una amplia experiencia docente a la hora de impartir charlas de educación sexual en los centros educativos.

Hay numerosos estudios que demuestran que los jóvenes que reciben educación sexual toman mejores decisiones, conocen y respetan más sus cuerpos, se relacionan de forma más sana y adquieren roles más flexibles. Como señala Yáñez, “saber decir no depende también de poseer información y tener claro que el coito no es la única practica sexual. Se pueden hacer muchas otras cosas, por ejemplo, si no se dispone de un condón. En las charlas enseñamos también que las mujeres pueden llevar preservativo y no delegar esta tarea en manos masculinas, como se ha hecho siempre por tradición. Los estudios sobre los efectos de la educación sexual en jóvenes indican que los que la reciben empiezan a tener relaciones sexuales más tarde, tienen menos parejas, las eligen mejor y no son tan influenciables por el grupo”.

La educación sexual no solo beneficia a los que la reciben, sino a la sociedad en general. “Se evitarían muchos casos de abusos y violencia de género. Las ideas de respeto, amabilidad, consentimiento se están perdiendo entre los jóvenes ya que la mayoría de ellos han crecido sin enseñanzas de ética. Tal vez muchos piensen que esto es también algo instintivo, pero ciertas conductas demuestra que no. Impera el individualismo, la búsqueda del placer inmediato y la insensibilidad hacia conceptos como el bien común”, subraya Molero, “al no haber educación sexual, en la sociedad hay más abortos, embarazos no deseados, ETS, violaciones. Entonces se hacen campañas que generalizan, mandan mensajes angustiosos y provocan fobias y angustias en unos sectores de la población; mientras no llegan a otros”.

Elementos a tener en cuenta

 “Cada vez son más las asociaciones de padres que piden que se impartan charlas sobre sexualidad en los colegios, lo ven como una ayuda, ya que no se puede tener una sexualidad sana y libre sin información, y es peor tener una mala información que no tenerla. Esto es lo que distingue a las generaciones anteriores (que no sabían nada) de las actuales. La pornografía hace que muchos jóvenes odien sus cuerpos, piensen que no son potentes, que tienen eyaculación precoz porque no aguantan tanto como los actores porno; o que son frígidas porque no alcanzan el orgasmo tan rápido como las chicas de las películas o no disfrutan con el sexo anal”; señala Ana Yáñez, quien continúa, “yo implantaría la educación sexual desde los 3 años, ya se hace en muchos países, empezando por diferenciar las distintas partes del cuerpo (el propio y el ajeno) y aprendiendo a respetar la intimidad. Por supuesto, en un lenguaje adaptado a su edad y entendimiento”.

Francisca Molero también coincide con Yáñez en que “la mayoría de los padres (aunque algunos todavía están en contra) viven la educación sexual como un alivio, algo necesario y de mucha ayuda para ellos. Mi experiencia no es que fiscalizan o censuran los contenidos sino que que los miran porque les interesan. Yo abogo por una educación desde pequeños y que llegue hasta la universidad. Este año, en mayo, hicimos unas jornadas de educación sexual en San Andrés de la Barca (Barcelona), en tres institutos y se trabajó con profesionales (sexólogos), educadores, padres y alumnos. Fueron muy participativas y los chicos tuvieron mucho protagonismo. Se les pidió que apuntaran las debilidades, fortalezas y futuro de la educación sexual. Se quejaron de que no habían tenido este tipo de formación, de que sus fuentes son Internet y los amigos y de que querían formarse sobre temas como las drogas, pornografía o bisexualidad. Además, utilizamos la metodología del ‘caso ficticio’. Planteábamos una situación y preguntábamos a los chicos como reaccionarían ante ella. Eso nos daba mucha información sobre su manera de ver las cosas y sus necesidades”.

La educación sentimental, aprender a gestionar las emociones entorno al sexo, debería ser también materia imprescindible en esta hipotética y añorada asignatura. “Debemos enseñarles cosas como que romper una relación de pareja no es un fracaso. Fracasar es seguir en una dinámica cuando ésta ya no funciona; o analizar como han evolucionado los vínculos entre dos personas con relaciones íntimas. Se debería abordar también un autocuidado emocional, que no va innato en nuestros genes, y tener claro que se puede ser feliz sin tener pareja y que no somos monógamos por naturaleza”, apunta Ana Yáñez.

¿Solo para jóvenes o también para mayores?

Antonio Daniel García Rojas es sexólogo, doctor en psicología y profesor en la Universidad de de Huelva, además de director académico del Máster en Sexología y Educación Sexual de dicha universidad.

 Aula de la Experiencia, es una iniciativa de la Universidad de Huelva que consiste en una formación para mayores de 55 años de 3 cursos, donde no se da titulación alguna. “La gente lo hace por motivación personal, para aprender y saber más”, aclara García Rojas. “Aquí la asignatura de sexualidad es obligatoria y está dentro de las más valoradas, pero se dan otras materias como historia, literatura, psicología, salud o economía. El objetivo es conocer la historia sexual, asimilarla e introducir cambios para ser más felices porque, como han demostrado unos estudios del Fondo Social Europeo, a mayor satisfacción sexual más calidad y esperanza de vida”.

“Los mayores han vivido una sexualidad sin información alguna, llena de tabúes, miedos, prejuicios, en una cultura machista donde la opinión de la mujer no contaba para nada y donde muchos maridos violaban a sus esposas. La educación sexual de los mayores no solo les ayuda a ellos sino también a sus nietos, ya que muchos ancianos están al cargo de hijos o familiares y son un elemento multiplicador. Pero, además, nosotros hacemos intervenciones intergeneracionales en las que mezclamos mayores, universitarios y escolares, y el resultado es muy interesante ”, apunta este sexólogo.

García Rojas sostiene que siempre ha habido educación sexual en España, lo que ocurre es que ésta ha sido la peor de todas. “Siempre se ha educado respecto al sexo, porque si no contesto a una pregunta, digo una mentira o siembro el terror respecto a un tema, eso también es en cierta medida educación, pero de la mala, no reflexionada y sin conocimiento. El sexismo, la violencia de género y el machismo se corrigen con la educación. De hecho, yo incluiría también las agresiones sexuales en infantil. Qué conductas son aceptables en mayores y cuáles no”.

Este profesional de la sexología tienen un proyecto en mente, destinado a estudiar los hábitos sexuales de los adolescentes en España, con estadísticas. “Las lagunas más patentes entre los más jóvenes son: la orientación sexual (se hacen muchas preguntas sobre si son heteros, gays o bisexuales) y la correcta interpretación del porno. Tienen mucha información y quieren imitar lo que ven, pero a veces esto se traduce en desgarros vaginales. Los jóvenes de hoy tienen menos privacidad que generaciones anteriores. Muchos tienen miedo a que los graben haciendo el amor en el coche o en el campo y viven hasta muy tarde con sus padres. Es curioso, porque la pregunta que más me hacen los chicos en las clases de educación sexual es cuál es la diferencia entre amor y amistad”.

Fuente:https://smoda.elpais.com/belleza/todo-lo-que-podriamos-cambiar-con-una-buena-educacion-sexual/

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España: El programa de educación bilingüe llegará a 36.500 alumnos este curso

Europa/España/29 Agosto 2019/El día de Córdoba

Estudiarán Inglés, Francés y Alemán en 116 centros, con el apoyo de más de 1.000 docentes

Más de 36.500 estudiantes de la provincia de Córdoba cursarán sus estudios de Primaria y Secundaria de forma bilingüe a partir del mes de septiembre; los docentes que desarrollarán estos programas bilingües superan el millar. La Junta de Andalucía ha subrayado que el programa supone una mejora de la competencia lingüística, tanto de la lengua castellana, como de una lengua extranjera, desde edades tempranas.

En el curso 2019-2020, la provincia contará con 116 centros bilingües públicos, de los cuales 61 son centros de Educación Infantil y Primaria (CEIP) y el resto Institutos de Educación Secundaria (IES). Asimismo, de los 55 IES de la provincia bilingües, cuatro imparten Ciclos Formativos.

En concreto, se incorporan dos colegios de Infantil y Primaria (CEIP Los Ángeles, de Alcolea, y CEIP Barahona de Soto, de Lucena) y un instituto de Educación Secundaria (IES Santa Catalina de Siena, de Córdoba), que impartirán enseñanzas bilingües español-inglés. A su vez, 40 centros docentes concertados y privados impartirán enseñanza bilingüe en las etapas de Primaria y Secundaria.

Respecto al idioma elegido para realizar el programa de bilingüismo, la mayoría de los centros son bilingües de Inglés, 102 centros en concreto, mientras que el resto lo desarrollan en Francés (ocho), Alemán (dos) o imparten enseñanzas plurilingües, tres en Francés/Inglés y uno que es de Inglés/Francés.

Por otro lado, serán 124 auxiliares de conversarión los que desarrollarán los programas bilingües y plurilingües en la provincia. La Consejería de Educación dota a los centros bilingües de uno o dos auxiliares, según el número de grupos existentes.

Por su parte, la delegada de Educación, Inmaculada Troncoso, ha asegurado que “la enseñanza de idiomas es una prioridad para la Consejería, que apuesta por internacionalizar la formación del alumnado para poder afrontar los desafíos de la sociedad actual”. Asimismo, señala que, el bilingüismo o el Bachillerato Internacional, “ayudan a los estudiantes a prepararlos para el mundo global y competitivo de hoy en día”.

Respecto al programa Aulas Confucio, el pasado curso, unos 146 alumnos han cursado chino en horario curricular. En el IES Luis de Góngora han estudiado 95 y 51 en el CEIP Colón. Asimismo, por la tarde, en el Góngora han estudiado este idioma 103 estudiantes. Para el curso próximo, se incorpora el CEIP Torre Malmuerta, con alumnos de sexto curso de Primaria.

En lo referente al programa Erasmus, la provincia tiene un total de 23 proyectos KA1 y KA2 en centros, de los cuales, al menos 14, terminan este curso. También, se incorporarán nuevos centros a partir del próximo año.

Los programas bilingües han realizado, este curso 2018-2019, intercambios con países de habla inglesa, francesa o alemana, y ocho centros cordobeses los han realizado a destinos, como Nueva Zelanda, Estados Unido, Reino Unido o Francia. Andalucía es la comunidad donde se enseñan más lenguas (hasta 11 idiomas) y cuenta con 52 Escuelas Oficiales de Idiomas.

Fuente: https://www.eldiadecordoba.es/cordoba/programa-educacion-bilingue-llegara-alumnos_0_1386461711.html

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Déjà vu contrafeminista (¿Esta reacción la hemos vivido antes?)

Por: María Ávila Bravo-Villasante.

Estudiar la genealogía feminista nos permite conocer las reacciones que ha ido suscitando. Durante casi tres siglos hemos asistido a una suerte de movimiento pendular: cada derecho conseguido, cada avance realizado por las mujeres, ha supuesto una reacción por parte de los partidarios de la ideología de género más longeva: la patriarcal.La reacción producida tras la Revolución Francesa, la que sucedió a las demandas sufragistas, la de los años ochenta del pasado siglo, la actual, todas, comparten un mismo modus operandi. Conocer estas estrategias resulta fundamental si queremos conservar los derechos que con tanto esfuerzo hemos conseguido (¡como si no nos pertenecieran!).

En su libro Reacción. La guerra no declarada contra la mujer moderna, Susan Faludi analiza la reacción que se produce en Estados Unidos en los años ochenta del pasado siglo. Si estudiamos el análisis realizado por Faludi y lo comparamos con el resto de reacciones contrafeministas, el modus operandi de las reacciones podría ser el siguiente:

  1. Hace uso del halago y del terror. Lo que no consigue por la fuerza, lo consigue recurriendo al elogio. Si algo sabemos es la capacidad que tiene el patriarcado para asignar espacios y tiempos. Una de las primeras lecciones que aprendemos es que las calles y las noches no son nuestras, los mirmidones del patriarcado tienen a bien recordárnoslo regularmente (como bien apuntó Brownmiller en Contra nuestra Voluntad). Por compensación también aprendemos los espacios que nos van bien, tan buenas, limpias y aplicadas como somos.Vade retro Satana.
  2. Persigue la estrategia de dividir para conquistar: solteras contra casadas, trabajadoras contra amas de casa, clases media contra clase obrera, madres contra no madres… (sígase la serie, ¡será por meta-polémicas!).
  3. Propala antiguos mitos sobre las mujeres como si fueran descubrimientos recientes e ignora todas las apelaciones a la razón. Da igual cuantos estudios se publiquen refutando absurdas teorías marcianas: Los hombres son de Marte. Las mujeres de Venus.
  4. Si se ve acorralada, niega su propia existencia, apunta con el dedo acusador al feminismo y se hunde más profundamente en el subsuelo. Las feministas somos unas paranoicas amantes de las teorías conspiratorias —“¿Qué reacción?”.
  5. Añora la feminidad tradicional y lucha por la vuelta a la “feminidad”. Todo era mejor cuando las mujeres estaban bajo el imperio de “las tres kas” – “die Küche, die Kirche, die Kinder”: cocina, Iglesia, niños.
  6. Denuncia la crisis de la masculinidad e insta a los varones a ser “hombres muy hombres”. Para muestra una cuchilla: véase el boicot que “hombres muy hombres” han declarado a Gillette por su anuncio sobre la “masculinidad tóxica”.
  7. Aspira a tener el control reproductivo y sexual de las mujeres. La novedad es que no sólo estamos ante una política sexual (racista y xenófoba, añadiría). El neoliberalismo sexual(siguiendo el concepto acuñado por Ana de Miguel en el libro homónimo) convierte a las mujeres en mercancías seriadas, en meros objetos de consumo bajo el mantra reaccionario de la libre elección.
  8. Apropiación del lenguaje propio del feminismo: resignificaciones reaccionarias. Tenemos en mente todavía la reapropiación del lema feminista “Nosotras parimos, nosotras decidimos” por parte de una asociación a favor del alquiler de vientres. Ninguna teoría filosófica, política o movimiento social, ha ampliado la democracia tanto como lo ha hecho el feminismo. Saberlo es tan fácil como leer un par de libros. ¿Cuánta ignorancia es necesaria para atreverse a llamar feminazi a una feminista? ¿Cuántas conexiones neuronales fallidas para comparar un régimen fascista que exterminó a más de diez millones de personas (judías, cristianas, gitanas, personas con discapacidad, comunistas…) con la propuesta política, social y ética más universal que ha existido? Ostentan una capacidad de resignificación admirable y quienes manejan los conceptos, juegan con ventaja.

Me gustaría detenerme en esta última cuestión. Cuando los guardianes del patriarcado hablan de “ideología de género”, ¿de qué hablan exactamente? El sistema de atribución les falla. Cuando se refieren al feminismo o a las políticas que favorecen la igualdad como “ideología de género”, obvian que la única ideología de género que ha existido ha sido la machista y patriarcal.

El término ideología, al menos desde la crítica de las ideologías realizada por Marx, remite a un conjunto de ideas que dan una imagen o representación falsificadora de la realidad. Y a esta altura de la película tenemos muy claro cuál ha sido la ideología de género dominante: la que ha excluido y oprimido a la mitad de la población, la que ha evitado, a toda costa, el acceso de las mujeres a la igualdad real. La que aún hoy, pretende decidir cuándo, cómo y dónde debemos parir y a qué precio. La que oculta su existencia y nos devuelve a la cuarta estrategia: “¿Qué machismo?” “¿Qué patriarcado?” “¿Qué reacción?”.

¿Qué hacer? Sin duda la respuesta a esta pregunta es harto compleja. Pero hay dos estrategias que no supimos o no pudimos poner en práctica en otras reacciones y que pueden marcar la diferencia en ésta: permanecer unidas y no olvidar nunca —nunca, nunca, nunca— que “lo personal es político”.

No somos unas inadaptadas, reclamamos lo que es nuestro. No fallamos nosotras, nos falla el sistema. Frente al divide y vencerás, debemos recordar que la unión hace la fuerza.

Fuente del artículo: http://www.rebelion.org/noticia.php?id=252859

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Pensamiento computacional más allá de las habilidades STEM

Por: Noelia Hernández.

 

El pensamiento computacional suele definirse como la habilidad para resolver problemas y comunicar ideas aprovechando la potencia de los ordenadores u otros dispositivos con capacidad de cómputo. Una descripción que, en primera instancia y por su propia naturaleza, está directamente relacionada con el entorno informático. Sus beneficios, sin embargo, se extienden a otros ámbitos, incluido el educativo.

El pensamiento computacional en el aula

Aunque su aplicación es incipiente, sí existen iniciativas en este sentido y desde finales del año pasado está disponible el documento ‘Programación, robótica y pensamiento computacional en el aula. Situación en España y propuesta normativa’.

El informe, coordinado por el Instituto Nacional de Tecnologías Educativas y de Formación del Profesorado (INTEF), y en cuyo desarrollo han participado tanto representantes educativos de todas las comunidades autónomas como algunas universidades y empresas, es una hoja de ruta sobre cómo incorporar la enseñanza-aprendizaje de estas habilidades a la práctica docente. “El pensamiento computacional puede introducirse transversalmente junto con el desarrollo de cualquiera de las materias o a través de alguna asignatura específica sobre programación o robótica”, nos explica Carlos J. Medina, director del INTEF. Su aplicación difiere, eso sí, dependiendo de la etapa educativa.

Aunque en los primeros cursos de infantil recomienda hacerlo de manera paulatina “debido a los niveles de madurez cognitiva de los niños de estas edades, las denominadas actividades desenchufadas (unplugged), es decir, sin ordenador, junto con el uso de sencillos robots educativos constituyen la puerta de entrada para el desarrollo de esta habilidad”, apunta Medina.

Una vez pasada esta etapa de aprendizaje inicial, y ya en Primaria y el primer ciclo de Secundaria, “posiblemente sea más adecuado dar un enfoque transversal y pasar a trabajar con una asignatura específica en los cursos superiores (segundo ciclo de secundaria y bachillerato)”, añade

Competencias para el desarrollo cognitivo y profesional

La mejora de la concentración, así como el desarrollo de habilidades de secuenciación, son algunas de las capacidades que adquiere el alumnado con la incorporación del pensamiento computacional al currículo escolar desde Infantil. Al menos este es el resultado de algunas de las investigaciones que recoge el documento del INTEF.

Unos objetivos entre los que también se incluye el conocimiento sobre la forma en la que los programas representan información, la compresión y verbalización de los resultados, junto a la capacidad de identificar y corregir errores. Su complejidad va aumentando según se va avanzando en las distintas etapas educativas. “El pensamiento computacional comprende elementos como lógica, algoritmos, abstracción, generalización, automatización o evaluación”, describe el director del INTEF. “Implica enfoques como la ‘descomposición’ de problemas en subproblemas más sencillos, que permiten crear soluciones sencillas, normalmente a través de programación informática, reutilizando soluciones y probando y depurando de forma iterativa”.

Junto a estos conocimientos, también se trabajan habilidades, como el trabajo en equipo, la capacidad de comunicar ideas y la resolución de problemas. Lo que, en palabras de Carlos J. Medina, “se considera que el pensamiento computacional es una de las habilidades clave para la vida de la sociedad en el siglo XXI. Y esto es así para los estudiantes sin importar su futura actividad profesional”.

Fuente del artículo: https://www.educaciontrespuntocero.com/noticias/pensamiento-computacional-mas-alla-de-habilidades-stem/111064.html

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