Grecia e India han sido los últimos países que han implementado el cierre de las aulas. En total, 22 países han cerrado las aulas. De todos ellos, 13 han decidido cerrar escuelas en todo el país, mientras que en nueve países han cerrado escuelas en localidades concretas.
Unesco informa sobre las consecuencias del cierre de escuelas y estima que 290 millones de niños han dejado de ir a clase por el virus. Además, advierte de los severos riesgos para la educación de decretar cierres de escuelas.
China fue el primer país en tomar esta decisión, aunque ahora se encuentran 22 países en la misma situación. Grecia e India han decretado la misma medida en zonas muy concretas que se ven afectadas por la enfermedad.
Los 13 países que habrían cerrado escuelas en todo el país son Armenia, Azerbaiyán, Bahrein, China, Corea del Norte, Irán, Irak, Italia, Japón, Kuwait, Líbano, Mongolia y Emiratos Árabes Unidos.
Europa/Rusia/12 Marzo 2020/https://www.eluniverso.com/
Los medios de transporte son esenciales en la vida cotidiana de las personas, más aún cuando viven en regiones muy grandes como el caso de Rusia. Este país es el más grande del planeta, cuenta con una superficie de 17 098 242 km² lo que se asemeja al 40% de toda Europa, además es la novena nación con mayor población con más de 145 millones de habitantes en toda su superficie. Otro dato interesante es que es el único país que tiene once husos horarios en su territorio.
El tren es el medio de transporte más ancestral de la región. La línea más antigua es la que conecta al gran puerto de norte en Murmansk con San Petersburgo conocida como el «tren transiberiano». Ese tren recorre más de 1000 kilómetros cubriendo varias superficies montañosas y frío extremos del circulo polar Ártico, pero no es muy usada por la falta de población dentro de esa zona
Russian Railways@RuRailways
The “Great Siberian Way” has its own coldest point, located on the Mogocha–Skovorodino section (Zabaykalsky Krai and Amur Oblast, respectively). Geographically, these are not the northernmost points of the railway, but the temperature here has been known to drop below ‒60°C!
Pero que exista poca población no significa que no haya; por esas zonas hay varias localidades donde padres de familia trabajan muy fuerte solo para llevar a a sus hijos a la escuela, y como ocurre en muchos casos la escasez de personas provoca que las líneas se cierren por falta de ingresos. Esto para los padres de familia se convierten en un gran problema porque tienen que invertir mucho dinero en transporte o usar la línea de trabajadores.
Un caso así ocurrió en la localidad de Poyakonda donde no quedan más de 50 residentes, la mayoría de los cuales trabajan en la estación biológica de la Universidad Estatal de Moscú, a 15 km de la aldea en el Mar Blanco. Entre sus empleados están los padres de Karina Kozlova, la única adolescente que queda en Poyakonda.
Solo para poder llevarla a la escuela, sus padres debían invertir alrededor de 1000 rublos (15 dólares) para costear un taxi o usar una ruta que solo tenía una hora de entrada o salida.
La diminuta localidad de Poyakonda se había quedado sin parada. La línea convencional que une Murmansk con San Petersburgo pasaba por allí, pero la escasa demanda de pasajeros había suprimido la estación, por lo que los padres de Karina deseaban que ese mismo tren hiciera parada dentro de su área.
El 1 de diciembre, la parada técnica fue cancelada, y la única oportunidad de Karina para regresar a su casa desde Knyazhoy en tren, era a las 19.10, lo que significaba que la niña volvería a casa a las nueve de la noche. Dado que el tren matutino de Karina pasaba a las 7.39, la niña simplemente no tendría tiempo para hacer la tarea y descansar bien. “Los autobuses a Knyazhoy y Zelenoborsky no hacen la ruta. Solo puedes llegar en tren. Pero el tren nocturno llega muy tarde, además tenemos noches polares#, lamentaba la abuela de la niña Natalya Viktorovna.
Ante esto Irina Agéieva, jefa del departamento de educación local, le comunicó a Ferrocarriles Rusos ( RZhD) la empresa estatal de transporte ferroviario que controla las rutas de tren dentro de Rusia, que existe este problema. La empresa al conocer eso habilitó una parada oficial cerca del pueblo de Karina para que ella asista a la escuela.
Desde el 1 de febrero, apareció una nueva parada en la estación de Poyakonda en el tren San Petersburgo – Murmansk. Solo dos pasajeros salen y abordan aquí: Karina Kozlova, de 14 años, y su abuela Natalya Viktorovna quienes hacen el trayecto de la casa a la escuela y viceversa.
La empresa no invertiría mucho dinero en esa ruta, ya que solo se trataría de una pequeña parada de unos minutos que en sí no afectará el itinerario del tren. El acto ha llamado la atención de varias personas y ha sido noticia en Rusia.
Un caso similar ocurrió en Japón, en la isla de Hokkaido en el 2016, cuando la compañía Ferrocarriles Japoneses creó una parada única para Kyu-Shirataki, un estudiante de secundaria.
Fuente e imagen tomadas de: https://www.eluniverso.com/noticias/2020/03/08/nota/7768140/tren-ruso-que-medio-nada-solo-llevar-nina-colegio
A Madrid court has been investigating a suspected case of abuse of a female contestant that was caught on camera during the filming of ‘Gran Hermano’
“There were a lot of people working there… and nobody did anything!” says Carlota Prado, from Málaga in southern Spain. The 25-year-old has spent the last half-an-hour telling a judge in Colmenar Viejo, Madrid about the night that changed her life.
She is breathless from crying so much. In the video of her testimony, from December 5, 2018, and to which EL PAÍS has had access, she pauses to pull herself together before going on to explain how the man she was in a relationship with during Gran Hermano, the Spanish version of the Big Brother reality show, José María López, 25, allegedly had non-consensual sex with her when she was drunk and unconscious. But before she does, Carlota Prado blurts out, incredulous: “Nobody did anything!”
Hundreds of people worked on the popular television program, and on the night in question – Friday, November 3, 2017 – dozens of them would have seen and filed everything that had been filmed in the Big Brother house by the omnipresent cameras.
After the alleged sexual assault, the two contestants spent the rest of the night together; they even shared breakfast. In fact, they were not separated until the evening of the next day, when Carlota Prado was filmed watching a video of the incident. After she was shown the footage a second time, she confronted her alleged abuser.
The question is, why did no one enter the room when they first suspected something was wrong? And why were the couple left together for so long?
These are the questions the court in Colmenar Viejo has been trying to answer in a case that has not yet been tried, although the preliminary investigation has ended. The prosecution is calling for José María López to be sent to prison for two years and six months.
On November 16, 2018, a judge interrogated two executives and the on-duty supervisor of the famous television franchise as witnesses. “The person responsible [that night] was [supervisor] María Robles,” said Álvaro Díaz, general director of Zeppelin TV, which produces Big Brother in Spain.
“I was in Zaragoza [in northeastern Spain],” said Florentino Abad, Big Brother’s executive producer and the program’s most experienced supervisor. “I didn’t witness the events in person.”
The supervisor Robles, however, appeared not to have been told what to do in the event of a possible crime. When asked what her role entailed, she said: “To help the staff if they had a technical problem, to resolve doubts about content. And, as the [supervisor], to decide which storyline to follow.”
When the judge asked about what protocols the production company had in the event of a crime, Abad replied: “Things had never reached that point before.” Not until that Friday night in 2017.
Tequila shots
That November night, a party was held at the Big Brother house, located in Guadalix de la Sierra in the Madrid region. There was no consensus about how much alcohol was served, an issue the judge, the prosecution and the defense were keen to establish.
Abad claimed that each contestant was served a single drink, but Díaz contradicted his version by saying they were served “one or two.” Abad then admitted: “If there are 12 people, we bring out 12 drinks. We don’t tell them to have one each.”
Supervisor María Robles said some contestants had drinks they had saved from other parties, something her bosses Díaz and Abad argued was impossible. Everyone denied serving tequila that night even though Carlota claimed that’s exactly what she drank – four shots of it. She only ate “a little pasta and chips to try to get something in my stomach.” The show has since made it known that it is considering “implementing a zero-alcohol policy.”
Robles told the court about the moment she realized something had gone wrong – the moment she saw Carlota clearly drunk and lying on the sofa during the party. José María López, on the other hand, had not drunk anything. “I could see a fight brewing, which would make good content for us,” she said, adding that she watched the couple leave the party from the control room. “I was paying close attention because it’s not often that two contestants leave a party so quickly. Either they were going to argue, or something was wrong,” she said.
Carlota was clearly affected by the drinks. “She was staggering and blinking more slowly,” said Robles. “I noticed José María looked fresh.”
The couple sat down on the bed. Then they laid down, still with their clothes on. “He pulled the duvet over the both of them,” said Robles, who asked them twice to clip on their microphones. “We’re going to sleep, super,” José María replied. The microphones were finally turned on.
In the dark, Robles could see movement under the duvet. Carlota was heard saying, “I can’t” before taking her left hand out from under the duvet and placing it on the headboard. “I could make out Carlota’s head moving uncontrollably and she had her eyes closed. She was unconscious. I couldn’t see him,” said Robles, who says she turned to a colleague for advice. “I said, ‘Tell me what you see.’ We saw Carlota’s head moving and she seemed to be asleep or unconscious.”
Why did no one intervene?
According to Abad, Robles called him at that point. He told her to intervene via the Big Brother loudspeaker and then went back to sleep. Robles told the court: “I called Carlota. The movements under the duvet stopped. Carlota didn’t react.”
Then the prosecutor asked Robles: “After what you had seen, did the possibility occur to you that a crime had been committed?” To which Robles answered: “Yes.” When asked what she did next, she replied: “What I could. I interrupted via the loudspeaker to see if Carlota was conscious or not.” She did not enter or order anyone to enter the room.
“Were there security personnel at the time who could enter to physically separate the two parties?” the prosecution asked.
“There are always security personnel,” replied Robles.
“Why did you decide not to let them go in?”
“I didn’t see what was going on.”
“But you witnessed a crime. Did you have the authority to order the security personnel to enter and intervene?”
“No.”
“Who does?”
“You’re putting me in a difficult position.”
Abad gave a different answer to the same question. According to him, “the authority [to call for security] lies with the person who is in charge at that moment. María [was in charge].”
At 7am on Saturday, Robles called Abad again to tell him what had happened. Still in Zaragoza, he said he would go to the Guadalix de la Sierra house on Sunday afternoon. Prior to that, Álvaro Díaz and Pilar Blasco, the managing director of Endemol, which owns Zeppelin TV, would come. Together they decided to evict José María and break the news to Carlota by showing her the footage of the incident. There was no warning and she watched the video alone, which goes against all the guidelines from experts on cases involving sexual abuse.
Confrontation
After being told what had happened, Carlota asked to see José María. Those in charge agreed, also contrary to standard protocol in the case of sexual abuse. This time she was accompanied by two psychologists and one staff member. “Pilar Blasco told me that under no circumstance would she let me go in alone for my own safety,” Carlota told the court. “And I told her that she could bring an army if she wanted, but that I had every right to see that person. I don’t know where that room was, but he came in and told me to sit next to him, which made me feel dreadful as I had just seen the video minutes before – he hadn’t seen it himself.”
According to Carlota’s testimony, the program executives showed her the images twice, once on Saturday and once on Sunday, filming her while she watched them the first time, alone – this footage was subsequently published by the Spanish newspaper El Confidencial, which also advanced some of the testimonies from the trial.
In the video of her court testimony, Carlota says: “I told him [José María], ‘Look, I’m going to be absolutely clear – I already know what happened but I’m giving you the chance to tell me yourself.’ And he said, ‘I don’t know what happened. I have nothing to tell you.’”
All future shows of Big Brother have been canceled
José María López said in his court statement that he didn’t for a moment think that the sexual relations were non-consensual. “She was rolling around with me and I was rolling around with her,” he said.
Carlota, however, told the judge that José María owned up to what he had done. “He said, ‘Well, it was just a second.’ Of course, when he told me that, they had to put Pilar Blasco and the two psychologists between us. I said, ‘Look, don’t come anywhere near me.’ Because at that point, he had owned up.”
That weekend, José María López was evicted and went back to Murcia, but Carlota stayed in a hotel under the supervision of the Big Brother production team. “They told me they were going to keep me apart for a few days so I could be seen by psychologists,” she explained.
Carlota spent several nights in the hotel with María Robles before her mother arrived.
“They chose the person who was supposed to have prevented everything to be my nanny!” Carlota told the court. “I don’t know the extent of these people’s inhumanity. But nanny? I was going to the bathroom and this woman was outside the door.”
Robles even slept in the same room. “She took away the TV remote control and the phone, and treated me like I was crazy or going to do something crazy,” said Carlota, who at that point had begun to take stock of everything. “I couldn’t understand, for example, why he [José María] had stayed with me for so long, why they hadn’t taken him away, why they weren’t bothered by the fact I had passed out, why they didn’t treat me, why they didn’t give me a B-12 [a vitamin used in the treatment of acute alcohol poisoning], as they have plenty of resources. I’ve seen them. I’ve seen the people in the room with the screens and they all watched it like it was a fucking movie without doing anything about it.”
Re-victimization
In cases of sexual assault and abuse, victims go through a second ordeal: re-victimization. They relive what happened and feel they are not believed and that they are being singled out.
Carlota Prado told the court how her own story was recounted to her by others. “From all over Spain! People in the Metro [subway], people on the street, people on the bus. Even people I knew. I’ve had threats and people telling me I’m scum, until I had the very healthy idea of getting off social media,” she said. “It has happened every way you can imagine. My mother has had letters shoved under her door, my sister has had her life made impossible at work. The story is that I sold myself to Telecinco [the Spanish channel that broadcasts Big Brother], that it is all a lie, that I’m giving women who go through the same thing a bad name.”
The production company filed a complaint with the Civil Guard in Colmenar Viejo on Saturday, November 4, 2017 at 8.22 pm. By last December, Big Brother’s reputation had been so badly damaged that Telecinco was forced to cancel all future shows. Most of its advertisers had pulled out. There are no plans for it to go back on air.
English version by Heather Galloway.
Source and image: https://english.elpais.com/society/2020-03-09/the-alleged-sexual-assault-filmed-on-spains-big-brother-nobody-did-anything.html
Europa/España/11/03/2020/Autor y fuente: Educación 3.0
El informe Igualdad en Cifras MEFP, elaborado por el Ministerio de Educación y Formación Profesional, destaca que el 82,3% de las chicas obtiene el título de ESO y el 63,4% alcanza el de Bachillerato, pero tienen peores tasas de empleabilidad en todos los niveles de formación entre los 25 y los 64 años que los hombres.
Con motivo del Día Internacional de la Mujer y por segundo año consecutivo, el Ministerio de Educación y Formación Profesional ha publicado el informe Igualdad en Cifras MEFP. El documento, que recoge los principales indicadores educativos en clave de género, muestra que las chicas obtienen en mayor proporción que los chicos los títulos de ESO y Bachillerato.
Las chicas, por delante
Así, mientras el 82,3% de las chicas obtiene el título de ESO y el 63,4% alcanza el de Bachillerato, solo un 72,7% de los chicos logra graduarse en Secundaria y un 48,8% en Bachillerato.
Al llegar a la enseñanza universitaria, las mujeres suponen el 55,2% del alumnado. Además, también se da un menor abandono educativo-formativo entre las chicas de 18 a 24 años (un 13% frente al 21,4% de los chicos de esa misma edad); y el porcentaje de mujeres de 25 a 34 años con estudios superiores supera en 11,8 puntos al de hombres (52,4% frente a 40,6%).
Distinta orientación profesional
Los datos también constatan las diferencias a la hora de elegir estudios, con una baja presencia femenina en las áreas científico-tecnológicas. La brecha de género se manifiesta ya en el Bachillerato de Ciencias, donde las chicas representan el 47% del alumnado.
Por otro lado, en Formación Profesional la presencia femenina es menor en todos los niveles (básica, grado medio y superior) y es especialmente baja en ramas como las de Mantenimiento de vehículos autopropulsados (3,2%), Electricidad y Electrónica (4,8%) o Fabricación Mecánica (9,4%). Sin embargo, son mayoría en Imagen Personal (94,1%), Servicios Socioculturales y a la Comunidad (87,1%) o Sanidad (75%).
En los grados y másteres universitarios la situación es similar, con pocas mujeres cursando carreras relacionadas con ingeniería, industria y construcción (28,5%) o en Informática (12,9%), y muchas en Educación (77,7%) o Salud y Servicios Sociales (71,4%).
Un mercado laboral masculinizado
La feminización de los estudios en general contrasta sin embargo con la masculinización del mercado laboral, donde las mujeres tienen peores tasas de empleabilidad en todos los niveles de formación entre los 25 y los 64 años, según datos de 2019. De hecho, las tasas de paro femenino son superiores para todos los niveles educativos y todas las edades. Si se restringen al grupo de mujeres entre 25 y 34 años —franja en la que un 52,4% posee estudios superiores (11,8 puntos más que los varones de esa edad)— las cifras no mejoran, con 2,6 puntos más de paro total, 10 puntos más entre aquellas sin estudios obligatorios y casi dos más entre las que tienen estudios superiores.
Por último, en cuanto a la profesión docente, se trata de una carrera con un claro predominio de mujeres (66,6% del total), especialmente en las primeras etapas de la enseñanza, en donde representaron el 97,7% en Infantil en el curso 2017-2018. En la universidad, el profesorado femenino representa el 41,8%, porcentaje que aumenta hasta el 51,9% entre los menores de 40 años.
Fuente e imagen: https://www.educaciontrespuntocero.com/noticias/hay-mas-mujeres-que-hombres-con-estudios-pero-tienen-mas-dificil-encontrar-trabajo/
Europa/España/11/03/2020/Autor y fuente: www.tercerainformacion.es
Investigadores de la Universidad Pompeu Fabra de Barcelona han mostrado en un estudio que la respuesta de las bacterias a los antibióticos puede depender de otras especies de bacterias con las que conviven.
Un nuevo trabajo del Laboratorio de Dinámica de Sistemas Biológicos de la Universidad Pompeu Fabra de Barcelona muestra que la respuesta de las bacterias a los antibióticos puede depender de otras especies de bacterias con las que conviven, de forma que unas pueden hacer a otras más tolerantes a los antibióticos.
El estudio, que se publica hoy en la revista Science Advances, puede afectar al tratamiento de infecciones bacterianas, ya que sugiere nuevas estrategias para luchar contra estos patógenos.
Desde el descubrimiento de la penicilina hace casi 90 años, los antibióticos han salvado millones de vidas. Actualmente, se conoce con detalle la concentración de cada antibiótico necesaria para eliminar una gran variedad de especies de bacterias.
Estos análisis se hacen habitualmente en cultivos donde cada especie de bacteria vive por sí sola. No obstante, a menudo en las infecciones no encontramos una única especie de bacteria, sino que conviven múltiples de ellas que pueden interaccionar, compartiendo todo tipo de señales químicas.
Además, nuestro cuerpo contiene una gran cantidad de bacterias beneficiosas (la microbiota), con las que los patógenos pueden convivir también. Por eso, en este estudio, los investigadores han planteado cómo las comunidades con múltiples especies de bacterias responden conjuntamente a los antibióticos, indican los autores.
Para abordar esta pregunta, el equipo ha estudiado cómo las bacterias Bacillus subtilis y Escherichia coli respondían al antibiótico ampicilina. En solitario, E. coli es sensible a este antibiótico –a partir de una determinada concentración no puede crecer– y B. subtilis es tolerante y consigue crecer.
Letícia Galera-Laporta, primera autora del estudio, explica que “de forma contraintuitiva, observamos que cuando las dos especies de bacterias conviven, su respuesta al antibiótico es opuesta a cuando están solas. La bacteria que podía sobrevivir muere y al revés”.
Modelo matemático
El equipo utilizó un modelo matemático para ver que lo que varía es su respuesta colectiva, como resultado del cambio en la disponibilidad del medicamento para cada especie de bacteria en presencia de la otra.
La ampicilina inactiva a unas proteínas necesarias para que las bacterias fabriquen su pared celular, y así impide que estas puedan crecer. Bacillus subtilis es tolerante a este antibiótico porque lo inactiva y reduce la cantidad libre en el medio. Esto beneficia a E. coli cuando ambas especies conviven, porque hace que la cantidad de ampicilina no llegue al umbral necesario para matarla.
En cambio, E. coli no es capaz por sí misma de inactivar al antibiótico, sino que se comporta como una esponja. Durante un rato retiene el antibiótico y después lo devuelve al medio. Esta función de buffer retrasa la supresión del antibiótico en el medio, y por tanto perjudica a B. subtilis, ya que hace que quede antibiótico en el ambiente durante un periodo en el cual B. subtilis ya lo habría eliminado si estuviera sola.
Mecanismos no genéticos de la resistencia
La mayoría de estudios de este tipo se centran en la resistencia genética a los antibióticos mediante mutaciones, que es un aspecto muy importante. “Pero con estudios como estos queremos mostrar la importancia de no perder de vista que la supervivencia de las bacterias a los antibióticos se puede dar por otros mecanismos no genéticos”, explica Jordi Garcia-Ojalvo, catedrático de Biología de Sistemas de la UPF que también participa en el estudio.
Los mecanismos que se muestran en este trabajo no son específicos de las dos especies de bacterias y del antibiótico que se han utilizado. Este hallazgo dificulta la elección de la dosis de antibióticos en el tratamiento de infecciones bacterianas, porque la información disponible hace referencia a las especies cuando se encuentran de forma aislada.
Por otro lado, el estudio apunta también a la posibilidad de utilizar bacterias no patogénicas para sensibilizar a otras que sí que lo son. En definitiva, “hay que considerar el contexto microbiano en el que se encuentran las bacterias, para poder mejorar la información que permita escoger la dosis adecuada de antibiótico en cada caso”, concluye García-Ojalvo.
Referencia bibliográfica:
L. Galera-Laporta i J. Garcia-Ojalvo, “Antithetic population response to antibiotics in a polybacterial community”. Science Advances, March 2020.
Fuente e imagen: https://www.tercerainformacion.es/articulo/ciencia/2020/03/07/las-bacterias-se-pueden-ayudar-entre-ellas-para-tolerar-mejor-los-antibioticos
Frente a las medidas de emergencia frenéticas, irracionales y completamente injustificadas para una supuesta epidemia debida al coronavirus, es necesario partir de las declaraciones de la CNR*, según las cuales no sólo “no hay ninguna epidemia de SARS-CoV2 en Italia”, sino que de todos modos “la infección, según los datos epidemiológicos disponibles hoy en día sobre decenas de miles de casos, provoca síntomas leves/moderados (una especie de gripe) en el 80-90% de los casos”. En el 10-15% de los casos, puede desarrollarse una neumonía, cuyo curso es, sin embargo, benigno en la mayoría de los casos. Se estima que sólo el 4% de los pacientes requieren hospitalización en cuidados intensivos”.
Si esta es la situación real, ¿por qué los medios de comunicación y las autoridades se esfuerzan por difundir un clima de pánico, provocando un verdadero estado de excepción, con graves limitaciones de los movimientos y una suspensión del funcionamiento normal de las condiciones de vida y de trabajo en regiones enteras?
Dos factores pueden ayudar a explicar este comportamiento desproporcionado. En primer lugar, hay una tendencia creciente a utilizar el estado de excepción como paradigma normal de gobierno. El decreto-ley aprobado inmediatamente por el gobierno “por razones de salud y seguridad pública” da lugar a una verdadera militarización “de los municipios y zonas en que se desconoce la fuente de transmisión de al menos una persona o en que hay un caso no atribuible a una persona de una zona ya infectada por el virus”. Una fórmula tan vaga e indeterminada permitirá extender rápidamente el estado de excepción en todas las regiones, ya que es casi imposible que otros casos no se produzcan en otras partes. Consideremos las graves restricciones a la libertad previstas en el decreto: a) prohibición de expulsión del municipio o zona en cuestión por parte de todos los individuos presentes en cualquier caso en el municipio o zona; b) prohibición de acceso al municipio o zona en cuestión; c) suspensión de eventos o iniciativas de cualquier tipo, actos y toda forma de reunión en un lugar público o privado, incluidos los de carácter cultural, recreativo, deportivo y religioso, aunque se celebren en lugares cerrados y abiertos al público; d) suspensión de los servicios de educación para niños y escuelas de todos los niveles y grados, así como de la asistencia a actividades escolares y de educación superior, excepto las actividades de educación a distancia; e) suspensión de los servicios de apertura al público de museos y otras instituciones y lugares culturales a que se refiere el artículo 101 del Código del Patrimonio Cultural y del Paisaje, según lo dispuesto en el Decreto Legislativo 22 de enero de 2004, n. 42, así como la eficacia de las disposiciones reglamentarias sobre el acceso libre e irrestricto a esas instituciones y lugares; f) suspensión de todos los viajes educativos, tanto en Italia como en el extranjero; g) suspensión de los procedimientos de quiebra y de las actividades de las oficinas públicas, sin perjuicio de la prestación de los servicios esenciales y de los servicios públicos; h) aplicación de la medida de cuarentena con vigilancia activa entre las personas que hayan estado en estrecho contacto con casos confirmados de enfermedades infecciosas generalizadas.
La desproporción frente a lo que según la CNR es una gripe normal, no muy diferente de las que se repiten cada año, es sorprendente. Parecería que, habiendo agotado el terrorismo como causa de las medidas excepcionales, la invención de una epidemia puede ofrecer el pretexto ideal para extenderlas más allá de todos los límites.
El otro factor, no menos inquietante, es el estado de miedo que evidentemente se ha extendido en los últimos años en las conciencias de los individuos y que se traduce en una necesidad real de estados de pánico colectivo, a los que la epidemia vuelve a ofrecer el pretexto ideal. Así, en un círculo vicioso perverso, la limitación de la libertad impuesta por los gobiernos es aceptada en nombre de un deseo de seguridad que ha sido inducido por los mismos gobiernos que ahora intervienen para satisfacerla.
Fuente e imagen: QUODLIBET.IT https://contrahegemoniaweb.com.ar/la-invencion-de-una-epidemia
* CNR es la sigla de El Consiglio Nazionale delle Ricerche [Consejo Nacional de Investigación].
¿Cómo operan los grupos de extrema derecha en internet y las redes sociales? ¿Qué es lo que están buscando sus miembros? ¿Cómo entender los constantes discursos de odio? Julia Ebner, investigadora de extremismo en el Instituto para el Diálogo Estratégico en Londres, analiza la actividad virtual de los derechistas radicales.
Usted ha investigado de manera encubierta a varios grupos extremistas con presencia online. ¿Cómo se hace concretamente una investigación así?
En los últimos años se han realizado muchos análisis sobre el extremismo en internet. En particular, se analizó el cambio de lenguaje en grupos extremistas y se examinó el alcance de las campañas y sus grupos destinatarios. Sin embargo, me pareció que faltaba llegar a los seres humanos. Quería comprender mejor los procesos sociales dentro de los grupos extremistas. Es por eso que durante dos años desarrollé diferentes identidades en internet para pasar por distintos procesos de reclutamiento y acceder a los grupos. En algunos casos, también conocí a los miembros de estos grupos offline.
¿Cómo funcionan el reclutamiento y la construcción de grupos tan radicales?
Los grupos de extrema derecha son los que más recurren a Discord, una aplicación común, para reclutar gente. Muchos de estos grupos primero verifican los antecedentes en las cuentas de redes sociales que cada persona especifica en la solicitud. En algunos casos, también elaboran cuestionarios sobre postura ideológica, opiniones políticas o visión cultural. En otros grupos, la religión juega un papel importante. A esto, con frecuencia, le siguen chats de voz o entrevistas. De esa manera se pretende evitar que se inmiscuyan periodistas o agentes de seguridad. Los procesos de reclutamiento se han refinado enormemente tras la marcha de la extrema derecha en Charlottesville en 2017. Por ejemplo, un grupo neonazi de Estados Unidos me pidió que posteara una foto de mi muñeca, con el logotipo del grupo y la fecha, para demostrar que soy blanca. A veces también quieren ver pruebas genéticas para confirmar la ascendencia.
¿Mantuvo la identidad falsa cuando se reunió con miembros individuales?
Al principio no era mi objetivo encontrarme también offline. Por eso, por ejemplo, en mi foto de perfil era rubia. Compré una peluca rubia más tarde. También hubo reuniones offline como parte del proceso de aceptación del movimiento identitario. Tuve que encontrarme con un identitario austríaco en Viena. Después tuve una conversación por Skype con el jefe del movimiento en Escocia, que estuvo involucrado en la creación de la nueva rama británica e irlandesa. Luego fui invitada a una reunión inicial de esta unidad británico-irlandesa en Londres.
Se desarrolló entonces una dinámica propia. Cuando usted repasa esta secuencia: ¿qué ofrecen estos grupos a sus miembros? ¿Qué personas son particularmente receptivas a los contenidos de estos grupos?
Lo triste, en verdad, fue que muchos de los nuevos miembros en los grupos estaban más bien buscando amor, amistad, camaradería e identidad. Una buena parte de ellos estaba pasando por una crisis personal. Esto quedó muy claro, por ejemplo, en el «grupo misógino», donde muchos provenían de relaciones fallidas y sentían que no eran amados. En última instancia, se trata de reemplazar la familia o el círculo de amigos. Eso es exactamente lo que ofrecen estos grupos. Es por eso que el perfil de susceptibilidad es muy diverso. Se postulan personas de diferentes grupos etarios, niveles educativos o situaciones socioeconómicas.
Estas personas tienen algo en común: todas se ven en la necesidad de luchar con una crisis de identidad. En tal estado, todos son susceptibles a la radicalización. En los grupos, la frustración individual se eleva a un nivel colectivo y se le ofrece una explicación. Tiene lugar un proceso de socialización al cual la radicalización y el adoctrinamiento ideológico están, en verdad, subordinados. Dentro del grupo, se desarrolla un vocabulario propio y chistes propios que hacen que todo parezca a veces menos serio. Pero finalmente se define siempre un grupo claro de enemigos y se propaga una ideología extrema.
¿También se ha identificado como mujer en estos grupos misóginos y, por lo tanto, ha adoptado en ellos una identidad femenina?
Depende de cada caso. Me he creado una cuenta especialmente en grupos de mujeres misóginas. Eso fue muy emocionante, porque fue un tipo completamente diferente de radicalización la que encontré aquí: un grupo en el que el odio se dirige no contra un grupo ajeno sino contra sí mismo. A través de mi cuenta masculina, me sumergí también en el lado masculino de esta esfera de opinión. Pero mi interés principal han sido las mujeres misóginas, ya que nunca antes me había encontrado con algo así.
Este grupo tampoco está muy presente en los medios de comunicación.
Exacto. Pero fue interesante, porque en ciertos grupos una es aceptada como mujer incluso con los brazos abiertos. Por ejemplo, en el Movimiento Identitario o en algunos grupos estadounidenses de extrema derecha. Pusieron mucho énfasis en tener mujeres en los primeros puestos, porque eso le da al grupo una imagen de mayor legitimidad e inocuidad. Pero en otros grupos, ser mujer fue un obstáculo que tuve que superar para que me aceptaran. Ese fue el caso del grupo neonazi de Estados Unidos, donde tuve que mostrar resultados de mi examen genético.
¿Qué papel juegan las teorías conspirativas dentro de estos grupos? Vistas desde afuera, estas teorías suenan a menudo muy abstrusas y uno se pregunta cómo alguien puede adherir seriamente a ellas.
En algunos casos se reclutan específicamente teóricos de la conspiración, o bien personas que, según los estudios, tienen mentalidad conspirativa. Por otro lado, las teorías conspirativas también pueden transmitirse como un proceso sutilmente progresivo. Llaman a esto redpilling, en referencia a la película Matrix, donde el componente ideológico es agregado paso a paso. El mejor ejemplo de una teoría conspirativa que genera odio hacia un grupo enemigo es la dirigida contra la elite judía mundial. De esta manera, al miedo personal se le asocia una foto del culpable. En la mayor parte de los casos son temores relacionados con la migración, la violencia sexual, el descenso social o los ataques terroristas. La teoría conspirativa proporciona una explicación fácil y una imagen sencilla del enemigo. Si bien la teoría conspirativa del judío que controla en secreto el mundo entero es muy antigua, esa teoría es vinculada a acontecimientos políticos actuales y a nuevas dinámicas y procesos sociales.
Ahora, si bien suelen defenderse posiciones muy extremas, en última instancia son inofensivas porque el grupo no sale de la red. ¿Es realmente posible distinguir desde afuera en estas plataformas las tendencias peligrosas de las interacciones más bien inofensivas?
El problema es que muchas de estas teorías conspirativas e ideologías pertinentes propagan una especie de amenaza existencial. Las visiones a veces apocalípticas pueden llevar a determinados individuos a dejar de creer en soluciones políticas o metapolíticas. Esto puede promover en gran medida la disposición a usar la violencia. Una guerra racial, cultural o religiosa es entonces la única forma lógica de autodefensa. Esto puede inspirar rápidamente a tales terroristas, tal como lo vimos en Christchurch, Nueva Zelanda, pero también en Estados Unidos e incluso en Halle.
¿Funcionan internet y las redes sociales como catalizadores? La rápida comunicación en red y la veloz radicalización son difíciles de imaginar fuera del espacio digital.
«Catalizador» es el término correcto, porque las dinámicas que he observado online no se diferencian mucho de los procesos de radicalización usuales en las redes fuera de internet. Sin embargo, lo nuevo es la forma en que los grupos se conectan en red y se movilizan internacionalmente. Hoy en día, los grupos marginales pueden hacerse oír mucho más y reclutar miembros más allá de los grupos destinatarios tradicionales. Dado que hay diferentes subculturas en cada país, pueden adaptar específicamente su comunicación y su propaganda. Además, los algoritmos y la infraestructura de la mayoría de las plataformas tecnológicas juegan a su favor. Especialmente en los algoritmos de recomendación, suelen tener preeminencia los contenidos radicales, por lo que uno va a parar rápidamente a cámaras de eco extremistas sin tener necesariamente una tendencia política o ideológica previa.
¿Se pueden diferenciar ciertas dinámicas individuales entre los distintos grupos radicales? Hemos hablado principalmente de grupos de derecha, ¿qué pasa con los grupos islamistas?
En los últimos años han sido mucho más combatidos en internet los grupos islamistas, o al menos su propaganda. Existe la Coalición Global Contra Estado Islámico, una cooperación internacional que trabaja principalmente contra la propaganda de EI. O la fusión de las cuatro principales plataformas tecnológicas, Microsoft, Google, Facebook y Twitter, que trabajaron para que se eliminen vídeos propagandísticos lo más rápido posible y evitar que se vuelvan a cargar en sus páginas. Eso afectó aproximadamente en 90% a la propaganda islamista y no estaba orientado al extremismo de derecha. En consecuencia, los grupos extremistas de derecha han podido trabajar mucho más tiempo sin ser observados por las autoridades y las empresas tecnológicas, y han podido construir su red. Además, los grupos de derecha actuales trabajan más con la sátira y explotan áreas grises, valiéndose del rebranding de símbolos y usando un vocabulario que difiere del de los grupos neonazis tradicionales.
Dicen que las compañías tecnológicas están tratando de detener la radicalización en sus páginas. A menudo, sin embargo, también son objeto de críticas, acusadas de eliminar contenido de odio con poco entusiasmo. ¿Qué opina usted? ¿Las empresas tecnológicas están haciendo lo suficiente?
Diría que en la mayoría de los casos les importa su reputación. Se nota por el hecho de que son más bien reactivas en sus acciones. Teóricamente, tendrían que cambiar todo su modelo de negocio. Los algoritmos también reflejan muy fuertemente la psique humana, y por desgracia nuestra atención repara precisamente en el contenido extremista. Antes nos gustaba ver peleas de gladiadores y aún hoy la violencia atrae nuestra atención. Por lo tanto, se necesitaría un enfoque más humano o un cambio completo en los algoritmos y modelos de negocio de estas empresas. En cualquier caso, la política puede ejercer cierta presión sobre la eliminación de contenidos violentos en la red. Esto debería hacerse no solo en las plataformas grandes, sino también en las plataformas más pequeñas, en su mayoría mucho más extremistas, a veces ultraidentitarias, que se han convertido en verdaderos focos de extremismo. Algunas de ellas están aisladas por completo y permiten que surjan cámaras de eco extremistas en las que se insta al uso de violencia. Aquí la política podría intervenir mucho más.
¿Qué tan bien preparadas están las agencias de seguridad cuando se trata de identificar y monitorear en la red a estos actores radicalizados?
Es necesario ponerse al día. Especialmente después de Christchurch, se notó que el enfoque y los recursos después del 11 de septiembre estaban demasiado puestos en el terrorismo (islamista). Las redes de derecha en internet casi no eran observadas. Se omitió entender mejor toda esta subcultura, para finalmente poder clasificarla adecuadamente. ¿Qué es potencialmente amenazante para la democracia? ¿Qué puede convertirse en violencia? ¿Qué es en realidad solo trolling? En este momento, las autoridades no tienen, ni en Alemania ni en el ámbito internacional, el panorama completo, en términos de grupos online de extrema derecha. Del lado islamista, por el contrario, estamos mucho mejor protegidos.
¿Qué pasa con los grupos de extrema izquierda?
Durante mi investigación, si bien busqué en todas las direcciones ideológicas, traté de reflejar las redes con mayor influencia y que son la mayor amenaza para la democracia y la sociedad. Noté que, precisamente en la extrema derecha, el foco estaba puesto en la disciplina y el orden. Los grupos de extrema derecha están más coordinados y tienen una red más grande que presenta estructuras militares y, por lo tanto, opera de manera mucho más efectiva en el espacio online. Esto se aplica al reclutamiento, la comunicación y las redes internacionales. En el lado de la izquierda, no noté esta coordinación ni tampoco noté tanto foco en la disciplina y el orden.
Por otro lado, también hay una fuerte diferencia ideológica. Tanto en los grupos islamistas como en los de extrema derecha existe un desarrollo muy fuerte del odio contra un grupo extraño, principalmente contra un grupo minoritario. Esto no se da ideológicamente en la izquierda. Allí hay más bien una movilización en respuesta al extremismo de derecha. Especialmente como reacción a Charlottesville, hubo también grupos militantes que querían vengarse. Pero fue solo reactivo y no odio contra un grupo humano enemigo. La excepción es el antiautoritarismo y la movilización anti-Estado de los extremistas de izquierda. Pero en el plano táctico, no son tan refinados ni militarmente organizados como los grupos de derecha. A menudo me dicen que tengo ceguera en el ojo izquierdo, pero cuando se miran objetivamente las diferentes redes, no hay nada comparable a los extremistas de derecha.
Volvamos a su propio rol. Usted ha escrito un libro basado en su investigación de grupos extremistas en línea. ¿Estaría usted en peligro si hace una aparición pública ahora? ¿Hay, por ejemplo, amenazas?
Hay mucha tranquilidad en este momento. He recibido bastantes amenazas en el pasado y me he preparado para amenazas o campañas de odio después del lanzamiento de este libro. Para mí era importante comprender qué impulsa a las personas a integrar estos círculos y cómo sacarlas de ellos nuevamente. He hecho un gran esfuerzo para no revelar la identidad de los extremistas no públicos, así que espero que, a cambio, se me trate humanamente. He visto el costado humano incluso de los radicales más extremos y siento que estos conocimientos podrían usarse como punto de partida para los programas de desradicalización en el espacio online.
Imagino que debe ser difícil lidiar con posiciones radicalizadas y campañas de odio durante muchas horas y aun así lograr tener en cuenta el costado humano.
Es una mezcla. Por supuesto, sentía rechazo ante las bromas racistas o las ideologías con teorías conspirativas que me hubiera gustado refutar de inmediato. Pero, por otro lado, una se da cuenta de que hay mucha motivación humana en este proceso de radicalización y que comienza en muchos casos con la búsqueda de amor o reconocimiento. A veces sentía una gran compasión, especialmente por los miembros jóvenes.
Julia Ebner es escritora e investigadora del extremismo en el Instituto para el Diálogo Estratégico (ISD) de Londres.
Fuente e imagen: https://nuso.org/articulo/un-grito-que-pide-amor/
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