América del Sur/Ecuador/20-10-2019/Autor(a) y Fuente: lahora.com.ec
Con tres objeciones totales y 36 parciales, el Ejecutivo envió ayer a la Asamblea Nacional el veto parcial a las reformas al Código Orgánico Integral Penal (COIP).
Uno de los temas más discutidos como fue la despenalización del aborto por violación, y que no fue aprobado por la Legislatura, tuvo un pronunciamiento del Presidente. Se refiere a la inconstitucionalidad de la transitoria segunda de la reforma al COIP y sugiere que el tema pase a la Corte Constitucional para su análisis.
“Es importante que se analice la constitucionalidad de esta disposición transitoria, en relación con el artículo 150 del COIP, a la luz de los principios de no revictimización, progresividad de derechos, igualdad y no discriminación”, señala el texto del Gobierno.
En criterio de Virginia de la Torres, presidenta de la Fundación Desafío, el Ejecutivo “ha hecho lo correcto” porque finalmente será la Corte Constitucional la que se pronuncie sobre el artículo 150.
De acuerdo al Comité para la Eliminación de la Discriminación contra la Mujer (Cedaw), dice, se estaría promoviendo la discriminación de la mujer en el país “y no se estarían garantizando sus derechos constitucionales”.
Debate
El veto será analizado por la Comisión de Justicia de la Asamblea para elaborar un informe y remitirlo al Pleno del Parlamento.
EL DATO
La Asamblea no pudo aprobar el artículo 150 de reformas al COIP.La Asamblea aprobó las reformas el 17 de septiembre, que incluyó el uso de los derivados del cannabis para fines medicinales y terapéuticos.
Otro de los temas que vetó el Presidente fue el comiso de bienes sin sentencia. Consideró que sería inconstitucional incorporar aquello y pidió ampliar la figura de la incautación, dentro del debido proceso.
La Legislatura tendrá 30 días para debatir y votar sobre este veto antes de hacer oficiales los cambios al COIP.
Fuente e Imagen: https://lahora.com.ec/noticia/1102280431/moreno-envia-veto-parcial-de-reformas-al-coip
United Nations/20-10-2019/Author: Mu Xuequan/Source: www.xinhuanet.com
UN Secretary-General Antonio Guterres on Thursday urged the international community to empower children to end poverty.
In his message for the International Day for the Eradication of Poverty, which falls on Thursday, the UN chief said children are more than twice as likely to live in extreme poverty than adults, and poverty condemns many children to lifelong disadvantage and perpetuates an intergenerational transfer of deprivation.
He highlighted that girls are at particular risk, but they are also a force for change. «For every additional year a girl remains in school, her average income over a lifetime increases, her chances of being married early decrease, and there are clear health and education benefits for her children, making it a key factor in breaking the cycle of poverty,» he said.
One of the keys to ending child poverty is addressing poverty in the household, from which it often stems, said Guterres, adding that access to quality social services must be a priority, yet today, almost two-thirds of children lack social protection coverage.
He added family-oriented policies are also indispensable, including flexible working arrangements, parental leave and childcare support.
The International Day for the Eradication of Poverty is observed on Oct. 17 each year since 1993. This year’s theme is «acting together to empower children, their families and communities to end poverty.»
Aprender a no tener prisa significa que nos tomamos el tiempo que necesitamos para analizar la realidad, para conocernos a nosotros mismos, para conversar con los demás, y para entender los ritmos de la naturaleza y de la vida también en nosotros.
Fotografía: Cole Stivers / Pixabay
Uno de los procesos educativos más importantes en la sociedad neoliberal de las tecnologías de la aceleración, del eslogan del “quiero todo aquí y ahora”, de la tiranía del tiempo sin tiempo, es el aprendizaje de la espera. Es primordial desarrollar la capacidad de esperar a que lleguen los acontecimientos en su momento, que no suele ser el momento en que se produce el deseo de lo querido.
La sociedad, impulsada por la publicidad que produce el mercado, tiende a satisfacer lo que demandamos en cada momento de forma instantánea. Las empresas de distribución compiten en responder antes a las demandas de los clientes. Los individuos aprendemos que la espera es un tiempo desaprovechado cuando podemos acceder a casi todo en el instante. Y así en múltiples aspectos de la vida. Porque vivimos en el tiempo de la simultaneidad, del rendimiento perpetuo, de la desaparición de la espera, que siempre está enraizada en el momento presente, en el instante. Los padres, si está en sus manos, se prestan con frecuencia a dar a los hijos lo que quieren en el instante en que lo piden.
En la sociedad de la aceleración y del rendimiento, la educación se convierte en una carrera contra el tiempo. La sobreoferta educativa del mercado produce la sensación constante de que nos falta tiempo para dar respuesta a todas las exigencias de una sociedad cada vez más competitiva. Es preciso llegar a todo y no perder ninguna de las oportunidades que se nos ofrecen y que, con frecuencia, parece que son todas. Por eso, estamos en una sociedad donde la espera pierde todo valor en sí misma, y esta se convierte en un tiempo perdido e inútil, sacrificado al resultado inmediato bajo el poder de la rapidez y la prisa. Observamos constantemente que uno de los males mayores de nuestro tiempo es el olvido de la espera y la lentitud. Y, sin embargo, aprender a esperar puede ayudarnos a perder el temor de encontrarnos con nuestros propios pensamientos y nuestro propio ser eludiendo la huida a las pantallas y los estímulos de evasión que vienen del mundo exterior.
Aprender a observar los tiempos de espera en la vida cotidiana tiene una gran importancia en la modulación del propio ser y de las manifestaciones emocionales ante lo esperado y lo inesperado. La espera proporciona momentos de incertidumbre que pueden provocar una gran desazón o ser anunciador de grandes oportunidades. El tiempo de la espera puede ser un tiempo de reflexión, de pensar y repensar el lenguaje de la educación, de la política, de la emancipación, de la fraternidad. Necesitamos el tiempo de una espera reflexionada y compartida para crear discursos y narraciones basadas en las posibilidades de imaginar y poder producir un futuro alternativo al de este presente sin espera. Podemos aprender que ésta, casi siempre, es un tiempo de incertidumbre. El acontecimiento esperado puede no suceder y la sorpresa, lo inédito, puede acontecer.
Sin embargo, en los inicios de la vida y de la experimentación de la existencia nos enfrentamos con el aprendizaje de la demora, del aplazamiento, de la postergación, que va ligado al primer entrenamiento de la vida. Introducirse en los procesos y entornos de aprendizaje de los elementos de la vida cercana y cotidiana requieren tiempos de espera y de hacerse conscientes de la necesidad de ella: conocer y adaptarse a los ritmos del día y la noche; el curso que comienza y camina hacia unas metas; la observación de los procesos reproductivos en la naturaleza (en el huerto escolar, en el parque, en el campo…); saber esperar y acompañar a los que tienen diferentes ritmos de aprendizaje y singulares habilidades y capacidades que requieren un tiempo de desarrollo que no es el nuestro; saber ser esperado para confluir con los demás en tantas actividades compartidas de la vida cotidiana (la preparación de una fiesta o un acontecimiento, el paso de una actividad a otra, el comienzo y el final de un proyecto de trabajo…); saber que los procesos madurativos en el desarrollo humano requieren su tiempo.
En la infancia, con frecuencia y cuando no se somete su vida a los intereses de los adultos, hay tiempos prolongados e indefinidos que pueden parecer un juego feliz o una tortura. En esos espacios se produce una experimentación del aburrimiento necesario y saludable. También significa el aprendizaje de la autonomía para organizar el propio tiempo, frente a las imposiciones de un modo de vivir que nos colonizan y diseñan otros. Aprender a esperar así, es poner la mirada en el pensamiento crítico y utópico. Todos tenemos idealizados momentos de espera de nuestra infancia: la llegada del cumpleaños, de la navidad, de la fiesta, del encuentro con los primos, de la llegada de las vacaciones, del comienzo de la escuela y del encuentro con los amigos y amigas. Era degustar una alegría anticipada en la espera del acontecimiento. A veces, la demora también nos contagiaba la angustia del posible castigo amenazante: “verás mañana”, “eso no se hace y…”, “si no haces…”, “pierdes el tiempo”.
Sin saber esperar el niño se convierte en tirano y la pataleta es el grito que pide que se calme y satisfaga su deseo al instante; el adulto en un ser sumiso, infantilizado, dependiente de los estímulos externos de consumo. La infancia y la juventud son un tiempo de autocreación en la espera, de la inversión a largo plazo, de paciencia e incertidumbre, de sueños y esperanzas por cumplir.
¿Qué pasa en la escuela y en la educación con los tiempos de espera, si es que los hay? ¿Son tiempos vacíos? ¿De qué se llenan? Con frecuencia se parecen más al contenido de la sala de espera de un hospital donde el miedo y la urgencia llenan de angustia un tiempo que debiera ser de libertad y alegría de vivir. Cuando observas un centro educativo desde fuera, conociendo lo que sucede dentro, percibes la desaparición de los tiempos calmados, ya que se impone un ritmo acelerado por la urgencia de acabar los contenidos del currículo oficial, de llegar a tiempo a los exámenes, de alcanzar el éxito exigido, de la burocracia impuesta, de no perder el tiempo en función de llegar a un rendimiento y unos resultados que se han de medir y pesar. Parece que siempre falta tiempo, ¿para qué? Hay una pérdida de relación tranquila, de conversación serena, de pensamiento calmado y reflexivo, de auténtica relación educativa.
Es necesario recordar que esta escuela no es la que queremos. El aprendizaje de la espera solo es posible en la escuela sin prisa, la de la calma, la lentitud, del respeto a los diferentes procesos de aprendizaje, del conocimiento en profundidad de las diferentes identidades y singularidades, del cuidado mutuo, de la cooperación, de la solidaridad y la empatía compartidas. Una escuela liberada del modelo educativo de la aceleración constante y el rendimiento sin límites que nos impone la configuración de la personalidad neoliberal. A. Köhler (2018) nos dice que “mientras tengamos espera, nuestra existencia tiene una dirección y un fin”. La educación sin espera es una educación sin dirección ni sentido.
Aprender a habitar en la espera es aprender a resistir. Y resistir es no entrar en las formas de vida del neoliberalismo, de los resultados inmediatos, de las respuestas instantáneas a los deseos incontrolados, de la tensión estresante del éxito sobre otros. La escuela, en general, ha entrado de lleno en estas dinámicas deshumanizadoras. Sabemos que esperar no es pasividad, es tener la paciencia y el sosiego suficiente para construir procesos creadores de las formas y contenidos de la vida que queremos vivir. Es el aprendizaje de una espera activa, dinámica, comprometida ética y políticamente con la sociedad, la persona y la educación que queremos construir. Por eso, aprender y saber esperar es aprender a vivir y saber que la vida es tránsito, que no hay otro modo de acercarse a su sentido casi indescifrable, que esperamos que algún día nos desvele el misterio del ser. Podemos aprenderla todos y practicarla ya en la escuela. Pero no cualquier espera, sino la que nos ayuda a vivir y a convivir en la inestable seguridad que nos da la incertidumbre compartida.
Necesitamos un tiempo educativo de espera sostenido en el sosiego y la calma, en el respirar profundo antes de precipitarnos y acelerar poniendo velocidad de crucero a la catástrofe. Aprender a no tener prisa significa que nos tomamos el tiempo que necesitamos para analizar la realidad, para conocernos a nosotros mismos, para conversar con los demás, y para entender los ritmos de la naturaleza y de la vida también en nosotros.
América Central/Haití/20-10-2019/Autor(a) y Fuente: www.telesurtv.net
Los manifestantes se apostaron en calles y avenidas de Haití para exigir la inmediata renuncia de Moïse, quien se niega a presentar su dimisión y por el contrario reitera su permanencia en el cargo.
El Consenso Alternativo de Haití, bancada de organizaciones y partidos políticos opositores al Gobierno del presidente, Jovenel Moïse, hizo una convocatoria a protesta pacífica en exigencia de la renuncia del jefe de Estado haitiano, a propósito de la conmemoración número 213 de la muerte del padre de la Independencia, Jean Jacques Dessalines.
El llamado a manifestación se llevará a cabo en la localidad de Pont Rouge, en la ciudad capital de Puerto Príncipe, donde se concentrarán para rendir homenaje al prócer de esa nación caribeña, dentro de la quinta semana se manifestaciones que se presentan en suelo haitiano en muestra del descontento popular.
En este sentido, la colectividad haitiana exige la inmediata renuncia de Jovenel Moïse, quien se niega a dimitir, a la vez que esperan la sustitución de esta gestión por una administración transitoria para abonar el camino a un cambio político en el país.
teleSUR TV
✔@teleSURtv
Varios líderes opositores de #Haití rechazaron este miércoles el nuevo llamado al diálogo hecho por el presidente Jovenel Moïse http://bit.ly/2nPG8pg
En Puerto Príncipe ya se cumplen 5 semanas de protestas consecutivas contra el presidente haitiano
Por otra parte, el primer mandatario de Haití se dirigió a la nación para manifestar que no tiene estipulado renunciar al cargo que lo inviste, alegó además que su dimisión sería un acto irresponsable.
«Sería irresponsable de mi parte estar aquí hoy, firmar y presentar una carta de renuncia y decir ‘Me voy’ y dejar el país así y el sistema se regenera», destacó en un encuentro con la prensa.
Por otra parte, medios locales afirman que las principales calles y avenidas de Haití se encuentran paralizadas por completo, con la participación activa de estudiantes y representantes de diferentes sectores de esa nación.
Un nutrido grupo de estudiantes se encuentra en las calles honrando la menoría de sus compañeros asesinados en estas jornadas de protestas contras la políticas de Moïse.
Fuente e Imagen: https://www.telesurtv.net/news/haiti-nueva-jornada-protestas-renuncia-jovenel-moise-oposicion–20191017-0020.html
América del Norte/Estados Unidos/20-10-2019/Autor: Mu Xuequan/Fuente: www.xinhuanet.com
Los ingenieros estadounidenses desarrollaron una impresora 3D grande y de alta velocidad que puede imprimir un objeto del tamaño de un humano adulto en solo un par de horas.
El estudio publicado el jueves en la revista Science en línea describió el prototipo de tecnología de impresión en 3D llamada High-area Rapid Printing (HARP) que puede imprimir de manera segura tanto piezas duras y duraderas como objetos elásticos e hinchables.
Según el estudio, algunas impresoras 3D en el mercado pueden competir con la velocidad de HARP, pero están limitadas en el tamaño de la cama de impresión y solo pueden imprimir piezas pequeñas, a menudo de una en una.
La impresora mide aproximadamente cuatro metros de altura con una cama de impresión de 0.23 metros cuadrados. Se imprime verticalmente y puede imprimir aproximadamente 0,46 metros de altura en una hora, lo que significa que puede imprimir piezas individuales grandes o muchas piezas pequeñas diferentes a la vez.
«Si pudiéramos imprimir rápidamente sin limitaciones en materiales y tamaño, podríamos revolucionar la fabricación. HARP está preparado para hacerlo», dijo Chad Mirkin, de la Universidad Northwestern.
Utiliza luz ultravioleta para curar las resinas líquidas en objetos endurecidos, y el proceso puede imprimir piezas duras, elásticas o incluso cerámicas, según el estudio.
A diferencia de las estructuras laminadas producidas por impresoras 3D comunes, sus piezas impresas son mecánicamente robustas para que puedan usarse como piezas para automóviles, aviones y odontología.
La impresora 3D basada en resina generalmente genera mucho calor cuando se ejecuta a altas velocidades, lo que puede deformar las piezas impresas. Para abordar este problema, los investigadores proyectan luz a través de una ventana desde abajo para solidificar la resina en la parte superior de una placa que se mueve verticalmente, y colocan un líquido antiadherente sobre la ventana para eliminar el calor y luego lo circula a través de una unidad de enfriamiento.
Además, la impresora 3D no tiene que reducir la resolución para imprimir piezas más grandes, y utiliza patrones de luz de alta resolución para lograr piezas listas para usar sin un procesamiento posterior extenso.
Mirkin predice que la impresora estará disponible comercialmente en los próximos 18 meses.
Asia/China/20-10-2019/Author (a) and Source: www.xinhuanet.com
The young generation has been inspired to explore the world of science by activities from science and technology competitions to science camps.
The proportion of scientifically literate citizens in China has increased from 0.2 percent in 1992 to 8.47 percent in 2018, Huai Jinpeng, vice chairman of the China Association for Science and Technology, said at the 2019 World Conference on Science Literacy concluded Thursday in Beijing.
China has released a series of regulations and plans to popularize science and technology and boost scientific literacy among the public by expanding platform channels, promoting infrastructure construction and encouraging social vitality, according to Huai.
Children participate in BASF Kids’ Lab at Shanghai Science and Technology Museum in east China’s Shanghai, July 3, 2019. (Xinhua/Ding Ting)
Scientific education outside the classroom has been widely practiced in China, which has become a good supplement to the nine-year compulsory education.
The young generation has been inspired to explore the world of science by activities from science and technology competitions to science camps.
Both the urban and rural population enjoy science museums in different ways. A total of 1,500 «science buses» have provided mobile laboratories for students in remote regions for 18 years.
The annual National Science Day has been held for 16 consecutive years to showcase new technologies, with almost 300 million people participating online and offline across the country each year.
Source and Image: http://www.xinhuanet.com/english/2019-10/18/c_138481804.htm
Asia/Yemen/20-10-2019/Autor(a) y Fuente: www.telesurtv.net
Pese a la suspensión de las conversaciones de paz en Yemen, la ONU ve un aumento de las expectativas por aplicar el Acuerdo de Estocolmo.
El enviado especial de la Organización de las Naciones Unidas (ONU) para Yemen, Martin Griffiths, realizó este jueves un nuevo llamado a las partes para retomar el diálogo en el país ante la crisis que viven.
En su intervención ante el Consejo de Seguridad del organismo, destacó la importancia de retomar las conversaciones y reanudar el debate para la liberación de prisioneros. “Hay indicios esperanzadores para el pueblo yemení pese a la desgracia que asola a la nación árabe”, precisó.
Según la ONU, pese a la suspensión de las conversaciones de paz en Yemen, aumentan las expectativas por aplicar el Acuerdo de Estocolmo, firmado en diciembre de 2018 entre las partes del conflicto: El Gobierno de Yemen y los hutíes.
Yemen conflict: ‘Fragile’ hopes rise, as violence decreases and life-saving humanitarian funds rise
There are “small signs” of hope for Yemeni civilians caught up in fighting, following a reduction in violence, coupled with a 20 per cent increase in funding for the UN’s humanitarian response, the…
El acuerdo incluye la desmilitarización de la ciudad portuaria de Hodeida, el intercambio de prisioneros y el compromiso a reducir la lucha de en la ciudad de Taiz; sin embargo, su implementación está estancada por las discrepancias sobre la composición de fuerzas de seguridad locales en Hodeida, entre otros temas.
Por su parte, el coordinador de ayuda de emergencia de la ONU, Mark Lowcock, aseguró que la situación de Yemen ha empeorado y catalogó a este país como la peor crisis humanitaria del mundo.
Asimismo, explicó que septiembre fue el mes “más mortal” para los civiles en este año, con 388 muertos y heridos debido al conflicto, lo que significa un promedio de 13 personas cada día.
El conflicto yemení escaló en marzo de 2015, cuando Arabia Saudita y otros países árabes, apoyados por Estados Unidos, Reino Unido y Francia, lanzaron ataques aéreos contra los hutíes.
Fuente e Imagen: https://www.telesurtv.net/news/onu-llamado-retomar-dialogos-paz-yemen-20191017-0034.html
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