Argentina / 12 de mayo de 2019 / Autor: Redacción / Fuente: Página 12
En base a datos del Instituto Marina Vilte -Ctera y el Obervatorio Educativo Unipe.
Argentina / 12 de mayo de 2019 / Autor: Redacción / Fuente: Página 12
En base a datos del Instituto Marina Vilte -Ctera y el Obervatorio Educativo Unipe.
España / 12 de mayo de 2019 / Autor: Redacción / Fuente: Contrainformación
CSIF exige al Gobierno facilitar la necesaria renovación del profesorado en la universidad pública
12 de mayo de 2019 / Autor: Editores OVE
Recomendamos la lectura del portal Otras Voces en Educación en su edición del día domingo 12 de mayo de 2019. Esta selección y programación la realizan investigador@s del GT CLACSO «Reformas y Contrarreformas Educativas», la Red Global/Glocal por la Calidad Educativa, organización miembro de la CLADE y el Observatorio Internacional de Reformas Educativas y Políticas Docentes (OIREPOD) registrado en el IESALC UNESCO.
00:00:00 – España: La mitad de los catedráticos y el 15 por ciento de los profesores universitarios se jubilarán en los próximos siete años
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01:00:00 – Argentina: El ajuste de Macri a la educación en 4 datos (Video)
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02:00:00 – Brasil: Jair Bolsonaro promueve que los alumnos filmen a los docentes que expresen ideas de izquierda. Delatando al maestro
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03:00:00 – Observatorio Pedagógico Latinoamericano Radio. Primer Programa. México (Audio)
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04:00:00 – 3 millones de mayores de 60 años en EE.UU. todavía están pagando sus préstamos estudiantiles
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05:00:00 – Por qué sí y ahora con los maestros de la CNTE. Reforma educativa y laboral (Audio)
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06:00:00 – Lineamientos curriculares para la aplicación del eje transversal educación y perspectiva de género en séptimo, octavo y noveno grado de educación básica general (PDF)
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07:00:00 – YouTube y las Universidades
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08:00:00 – Libro: ¿Hasta dónde saben los docentes? (PDF)
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09:00:00 – Matemática literaria: qué pasa cuando se juntan dos materias que parecen opuestas
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10:00:00 – Libro: Actores, identidades y políticas educativas. Una revisión desde la Alianza por la Calidad de la Educación (PDF)
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11:00:00 – Innovar en Pedagogía 2019
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12:00:00 – Brasil: Contra los recortes de Bolsonaro en Educación
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13:00:00 – El Rap de la Educación 2.0
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14:00:00 – China reclutará maestros jubilados para escuelas rurales
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15:00:00 – Las 10 palabras que tienen que cambiar la educación
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16:00:00 – Cuba: Seminario de Internacionalización de la Educación Superior en la Universidad de Oriente
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17:00:00 – Robert Swartz: «Las piedras angulares de las nuevas aulas del siglo XXI son pensamiento, comunicación y colaboración»
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18:00:00 – Perú: Ministra de Educación defiende ante el Congreso el enfoque de géneros en la escuela
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19:00:00 – ¿Otra vez otro Modelo Educativo?
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20:00:00 – Argentina: Cambio de régimen para docentes que investigan
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21:00:00 – Enseña Chile presentó en Concepción su documental sobre estado de la educación
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22:00:00 – Estados Unidos: Adolescentes transgénero en escuelas con restricciones en los baños tienen mayor riesgo de sufrir una agresión sexual
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23:00:00 – Colombia: “Quien ingrese a la universidad debe terminar”: ministra habla del reto en la educación superior
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En nuestro portal Otras Voces en Educación (OVE) encontrará noticias, artículos, libros, videos, entrevistas y más sobre el acontecer educativo mundial cada hora.
ove/mahv
Redacción: CNN
La vida de Fatma Emin cambió para siempre cuando su esposo murió en la guerra de Siria, asesinado por ISIS en un ataque en una mina terrestre.
El asesinato de su esposo provocó una serie de eventos que la llevarían a Jinwar, un pueblo construido por mujeres, que se convirtió en un refugio para las mujeres sirias y sus hijos que huían de una estructura familiar rígida, el abuso doméstico y los horrores de la guerra civil.
Jinwar significa “tierra de mujeres” en el idioma kurdo. El pueblo da la bienvenida a las mujeres y niños sirios, independientemente de su religión, etnia y puntos de vista políticos. Es un mosaico de mujeres diversas que quieren experimentar la libertad, la democracia y una nueva forma de vida.
“Jinwar es una respuesta para cada persona que piensa violar la libertad de una mujer, o ve a la mujer como el sexo más débil en la sociedad, o que no puede manejar su vida o sus hijos”, dijo Emin a CNN por teléfono en árabe. “Por el contrario, una mujer puede construir su casa. Aquí estamos: construimos un pueblo no solo para mujeres kurdas, sino que también tenemos árabes, tenemos yazidi y algunos de nuestros amigos extranjeros también viven con nosotros”.
Fatma Emin es una madre soltera trabajadora que no recibió apoyo de la familia de su esposo cuando este murió a manos de ISIS.
Después de que el esposo de Emin murió en agosto de 2015, el estigma de ser una viuda pesaba mucho sobre ella.
La mujer de 35 años tuvo que luchar para mantener a sus seis hijos: la familia de su esposo se los quitó repetidamente, dijo. No querían que ella trabajara, y le exigieron que renunciara a un trabajo que amaba en el gobierno local de Kobani para criar a sus hijas bajo la supervisión de la familia. Ella dice que la vieron a ella y a sus hijos como débiles, sin ningún hombre que los protejiera.
“Las personas con las que me estaba mezclando no valoraban esto y no me aceptaban como una mujer fuerte o trabajadora, ni criaban a mis hijos después de la muerte de mi esposo”, dijo Emin. “Trabajé en el gobierno (kurdo) y era buena y sobresalí en mi trabajo”.
Cuando logró recuperar a sus hijos con la ayuda de un grupo de movimientos de mujeres kurdas, se mudó a Jinwar, una aldea en el noreste de Siria construida hace dos años por mujeres kurdas.
Todas las mujeres en Jinwar participan en la construcción y mantenimiento de la ciudad.
Casas marrones, rectangulares, construidas con ladrillos hechos a mano, se asientan en tierras que parecen secas y sedientas. Pero en el interior, las casas están pintadas y decoradas, mostrando los toques de las familias que viven en ellas. Hoy en día, Jinwar es hogar de 16 mujeres y 32 niños.
Se permite que los hombres hagan visitas durante el día siempre y cuando se comporten respetuosamente con las mujeres, pero no pueden pasar la noche. Trabajando por turnos, las mujeres hacen un seguimiento de quién viene y quién se va de Jinwar. Solo llevan un arma durante los turnos de la noche por seguridad.
Jiyan Efrin es una madre de 30 años con dos hijas y un hijo, que viven en otro lugar con su abuelo. Efrin se mudó sola al pueblo hace tres meses para escapar del asalto turco a Afrin, una ciudad en el noroeste de Siria. Ella dice que la vida en Jinwar es hermosa.
“Sientes que hay una sociedad normal en la que puedes vivir”, dijo Efrin. “Trabajamos, cultivamos y el consejo de la aldea nos paga también”.
Algunas de las mujeres que viven allí han huido del desplazamiento, la violación, el encarcelamiento y la muerte a manos de ISIS y otros grupos armados. “En las condiciones de guerra por las que hemos pasado, todas las mujeres sufrieron. Todas las mujeres resultaron heridas. Todas las mujeres estaban perdidas, pero Jinwar las unió”, dijo Emin.
La guerra civil de Siria ha devastado el país y ha arruinado su economía con intensos combates, detención arbitraria y el uso de armas químicas. La guerra creó la peor crisis de refugiados del siglo XXI. Y continúa.
Mujeres sirias en Jinwar se apoyan entre sí para sembrar y cosechar su propia comida.
Hace dos años, Jinwar era solo un pedazo de tierra abandonado. Después de un año de planificación por parte de organizaciones de mujeres kurdas locales, como Kongreya Star y The Free Women’s Foundation de Rojava, la construcción comenzó en 2017.
Estas organizaciones, junto con grupos locales e internacionales, continúan financiando a Jinwar. La aldea se inauguró oficialmente el 25 de noviembre de 2018.
Jinwar tiene un consejo en el que las mujeres se turnan cada mes para actuar como líderes de la aldea. Las mujeres construyeron el pueblo de forma ecológica y sostenible utilizando ladrillos de barro. Construyeron 30 casas, una tienda y una panadería, donde venden pan y artesanías entre sí y con los pueblos vecinos. También tienen tierras donde crían animales y cultivan alimentos que pueden venderse cuando superan sus necesidades, dice Nujin Derya, activista en Jinwar.
El pueblo tiene un hospital de medicina alternativa donde algunas mujeres han recibido capacitación, pero aún carecen de medicamentos suficientes para abrir un hospital de pleno derecho.
Los niños que crecen en Jinwar tendrán la opción cuando sean mayores de edad, ya sea que quieran permanecer en la aldea o mudarse a otro lugar, dijo Derya.
Se permitirá que los niños se queden en la aldea porque se criaron con los valores de Jinwar, dijo Derya.
Según Derya, los niños ya salen de la aldea para asistir a escuelas secundarias y secundarias, ya que la escuela de la aldea ofrece clases solo para alumnos de primero a sexto grado.
Además, a las mujeres se les ofrece tutoría privada de inglés y tendrán la oportunidad de continuar su educación a medida que el pueblo crezca.
La región alrededor de la aldea está rodeada por una incertidumbre sin fin: Jinwar está a una hora de Qamishli, una ciudad en la frontera sirio-turca, y existe el riesgo de que la aldea pueda caer bajo el control turco, si se inmiscuyen.
Turquía es una de las potencias en el norte de Siria que se opone a dos grupos kurdos respaldados por Estados Unidos: las Fuerzas Democráticas Sirias y las Unidades de Protección del Pueblo, conocidas como YPG. Turquía considera que los elementos de estos grupos están vinculados al Partido de los Trabajadores del Kurdistán, o PKK, un grupo separatista que Turquía considera un grupo terrorista.
El conflicto turco-kurdo tiene décadas de antigüedad. Los kurdos han tratado de forjar un estado propio en las partes de mayoría kurda de Turquía, Siria e Irak, lo que llevó a que sus gobiernos anulen sus aspiraciones políticas.
La intervención de Turquía representa una amenaza principalmente para la población kurda, ya que Turquía planea crear una zona de amortiguamiento de unos 30 kilómetros dentro de Siria para combatir a las fuerzas kurdas.
Otra amenaza que causa inestabilidad es ISIS. A pesar de que la guerra en ISIS ha terminado, el riesgo potencial de las células durmientes y los partidarios del estado se ciernen sobre la región.
“Todos esperan que esto no suceda, porque se han construido muchas cosas, se han hecho muchos progresos y sería algo horrible si se destruyera”, dice Derya.
En el caso de un ataque militar, las fuerzas kurdas los protegerán, dice Derya. Muchas de las mujeres también “querían aprender conceptos básicos de defensa personal con armas en caso de emergencia”, dijo.
Mientras tanto, las mujeres de la aldea no pasan su tiempo preocupándose por la política. Están haciendo lo que pueden para mantener el pueblo y vivir independientemente en un lugar comunitario.
Las mujeres de Jinwar dicen que quieren cambiar la idea de que las mujeres son víctimas de las relaciones patriarcales y de la violencia. Quieren establecer el concepto de mujeres libres e independientes.
Aunque muchas partes de la sociedad siria están gobernadas por estructuras patriarcales y tradiciones rígidas, no es igual en todas partes. La cultura siria consiste en un conjunto diverso de etnias, religiones y sub-sociedades, que van desde conservadoras a moderadas y liberales.
Emin, Efrin y otras mujeres dicen que quieren que Jinwar sea un lugar que desafíe las ideas conservadoras y patriarcales.
Los niños de Jinwar asisten a clases. Cuando se vuelven adultos, pueden continuar su educación fuera del pueblo.
“Jinwar es el espíritu de la vida, el espíritu de la naturaleza y el espíritu de una mujer libre. Las mujeres aquí están estableciendo su existencia en toda la sociedad”, dijo Emin. “Desearía que todo el mundo viera a Jinwar de la misma manera que lo vemos y me gustaría que construyamos más Jinwars en todas las regiones para que ninguna mujer sea objeto de injusticia”.
Algunas personas en el área piensan que Jinwar es como una prisión, dijo Emin, donde a las mujeres no se les permite salir e interactuar con los hombres y el resto de la sociedad. Pero ella dice que es simplemente un pueblo pacífico para que las mujeres y sus hijos vivan en armonía.
Emin es madre de seis niñas de entre 5 y 17 años. Llegó a la aldea hace siete meses y se convirtió en la jefa del consejo de Jinwar. Ella también ayudó a organizar la ceremonia de apertura de Jinwar.
Las mujeres de Jinwar inauguraron la ciudad el 25 de noviembre de 2018, que ese Día Internacional de la Eliminación de la violencia contra la mujer.
Algunas de sus hijas asisten a la escuela primaria de la aldea donde los niños aprenden kurdo, árabe e inglés. Emin, quien abandonó la escuela después del noveno grado, dijo que se siente aliviada de estar construyendo una vida para ella y sus hijos.
“El futuro de mis hijos también está aquí. Lo que planeé para que ellos estudiaran y cómo vivir se está logrando en Jinwar”, dijo Emin.
A pesar del conflicto con la familia de su esposo, Emin no les prohíbe ver a las niñas. No quiere que sus hijas crezcan sin vínculos con su familia.
Emin continúa llevando una vida independiente, a pesar de la continua desaprobación de sus suegros por el camino de la vida que está pavimentando.
“Dondequiera que vaya, me pongo de pie y continuaré mi trabajo, me aceptes o no”, dijo. “Esta soy yo, Fatma, que se vio a sí misma como fuerte y nunca será débil”.
Fuente: https://cnnespanol.cnn.com/2019/05/06/despues-de-sobrevivir-a-isis-y-a-una-sangrienta-guerra-civil-estas-mujeres-sirias-construyeron-una-aldea-solo-para-mujeres/
Redacción: 20 Minutos
Estudiantes de toda China participan en una competencia vocacional para mostrar habilidades de inteligencia artificial (IA), informaron fuentes del Ministerio de Educación. La agencia china Xinhua…
Estudiantes de toda China participan en una competencia vocacional para mostrar habilidades de inteligencia artificial (IA), informaron fuentes del Ministerio de Educación.
La agencia china Xinhua destacó que de acuerdo con un aviso emitido por ese ministerio, se realizarán este año eventos sobre el manejo de grandes cantidades de datos, computación en la nube, logística inteligente y espacios inteligentes entre estudiantes de escuelas vocacionales de China.
También se incluirán las habilidades relacionadas con las industrias estratégicas nacionales, como la tecnología de la información, la fabricación inteligente y la nueva energía. Cerca de 100 empresas y más de 18 mil personas participarán en la competencia, la décimo segunda en su tipo. El evento anual es parte del esfuerzo del país de contar con trabajadores más capacitados.
La contienda tiene también como objetivo promover la reforma de la educación vocacional y lograr una mejor integración del personal con el desarrollo industrial.
El gobierno chino pone gran énfasis en la capacitación de habilidades vocacionales y ha prometido preparar trabajadores más calificados mediante la reforma de su sistema de educación vocacional.
Lograr un avance en el desarrollo de la educación vocacional moderna es un paso estratégico que no solo aliviará la presión laboral actual, sino que ayudará a abordar la escasez de personal altamente calificado, según un informe de trabajo presentado recientemente por el primer ministro Li Keqiang.
El gobierno invertirá 100 mil millones de yuanes del Fondo de Seguro de Desempleo para la capacitación en habilidades vocacionales a fin de mejorar la capacidad de la fuerza laboral china, con el objeto de crear empleos o iniciar negocios, de acuerdo con una decisión tomada en la reunión ejecutiva del Consejo de Estado el pasado 30 de abril.
En la reunión también se adoptó un plan de implementación para expandir la matrícula en las universidades vocacionales este año, que permita cultivar el talento en diversas habilidades profesionales e impulsar el empleo.
Fuente: https://www.20minutos.com.mx/noticia/510816/0/contienda-vocacional-en-china-pondra-enfasis-en-inteligencia-artificial/
Redacción: Sputniknews
La Segunda Guerra Mundial se presenta de manera diferente en los libros de texto escolares europeos, norteamericanos y japoneses. Sputnik ha estudiado algunos de estos manuales y estos son los resultados.
Los escolares franceses aprenden sobre la Segunda Guerra Mundial a través del prisma de la «amenaza del fascismo y el comunismo». Se usan términos como ‘totalitarismo’, ‘crueldad’, ‘supresión de la disidencia’. Las acciones de los países de la coalición anti-Hitler se caracterizan por las nociones de ‘democracia’, ‘valores liberales’ y ‘derechos humanos’.
Hay más información en los libros de texto de historia para estudiantes más adultos, pero, por ejemplo, la Batalla de Stalingrado —la batalla más grande de la historia de la humanidad— se menciona muy brevemente. La misma cantidad de espacio se dedica a la explicación del papel del Ejército Rojo (soviético) en la liberación de Europa del Este. La apertura del llamado segundo frente, cuando las tropas soviéticas ya estaban en camino a Berlín, se presenta como el momento decisivo.
Según los historiadores franceses, los principales frentes de la Segunda Guerra Mundial son la Batalla de la costa del Pacífico (Midway, Guadalcanal), el norte de África y, solo luego, colocan la Batalla de Stalingrado.
La conclusión es la siguiente: «Los estadounidenses pusieron fin a la guerra llevando a Japón a rendirse al usar armas nucleares».
Los acontecimientos de 1941, cuando Alemania atacó a la Unión Soviética, se mencionan de pasada en los libros británicos. No obstante, mucha atención se presta al año 1942, cuando tuvieron lugar las principales batallas con las tropas reales. Las campañas en África del Norte, Italia y Normandía protagonizan las descripciones.
Los libros de texto para la escuela secundaria prestan más atención al papel de la URSS en la guerra.
«La contribución de Rusia a la guerra por supuesto fue inestimable, pero solo se ejerció en el Frente Oriental. La contribución directa de Moscú a los esfuerzos de Londres fue nula, mientras que la participación de los soviéticos en la estrategia general de los aliados se limitaba a las exigencias de suministrar recursos o efectuar desembarco inmediato de las tropas angloamericanas en Francia», dice el libro de texto de historia para la escuela secundaria y los estudiantes de universidades ‘Gran Bretaña en el siglo XX’.
Párrafos enteros hablan del hecho de que los súbditos de la corona británica lucharon para proteger los valores liberales y erradicar el totalitarismo y la dictadura en el mundo y sobre su estricta adhesión a los valores de la democracia y el liberalismo.
Según los historiadores británicos, fue Londres la que jugó un papel importante en la victoria sobre el fascismo. Esta victoria fue posible gracias a las batallas en el Océano Pacífico y en el Frente Oriental, pero casi no se menciona la contribución de los países que forman parte de la Commonwealth británica.
La Segunda Guerra Mundial se incluyó en el programa escolar alemán a finales de la década de 1960. Los libros de texto criticaban duramente a los nazis pero también enfatizaban la naturaleza inicialmente pacífica de los alemanes.
La línea divisoria entre el pasado y el futuro del país queda muy clara. Se hace hincapié en la capacidad de resistencia de los ciudadanos alemanes frente a los bombardeos aéreos de los aliados.
Un tono pacifista y poco patriótico domina en los textos. Un tema particularmente importante es el Holocausto. Escolares se reúnen con víctimas del nazismo.
Mientras que los libros de texto rusos analizan las acciones militares en los frentes y el equipo que participaba en la guerra, en Alemania la historia de la guerra se basa en recuerdos y cartas de veteranos.
«El muy esperado cambio en el curso de la guerra llegó en 1943, después de la derrota y rendición del 6º ejército alemán en Stalingrado (hoy Volgogrado)», se dice en el libro de texto ‘Alemania de 1871 a 1945’.
Al mismo tiempo, el nacionalsocialismo se muestra en los libros de texto como una tragedia que afectó al pueblo alemán y no como una tragedia para los Estados afectados por los nazis.
Para los polacos es importante destacar que la Segunda Guerra Mundial comenzó con el ataque alemán a Polonia. La responsabilidad de Moscú por este ataque es el aspecto principal. «El ataque a Polonia tuvo lugar el 1 de septiembre de 1939, y 16 días después la parte oriental del país fue ocupada por la Unión Soviética. Moscú seguía el Pacto Ribbentrop-Mólotov (Tratado de no Agresión entre Alemania y la Unión de Repúblicas Socialistas Soviéticas)», dice uno de los textos escolares.
Tampoco se informa de la gran contribución del Ejército Rojo a la victoria, se hace hincapié en la apertura del Segundo Frente (Occidental) y los méritos de los soldados estadounidenses.
La vista desde el otro lado del Atlántico se puede apreciar al estudiar los libros de historia para secundaria.
Mientras que la principal ilustración de la victoria en los libros de texto rusos es una foto de la bandera roja sobre el Reichstag, para los libros de texto estadounidenses esta función la cumple una fotografía de soldados estadounidenses que colocan su bandera en una montaña después de la captura de Iwo Jima en Japón. La guerra contra Japón es mucho más importante que la confrontación con Alemania.
La URSS es mencionada por primera vez en conexión con la batalla de Stalingrado, pero se reconoce que este fue un punto de inflexión en la guerra. De todas las personalidades soviéticas, solo Iósif Stalin figura en el libro.
Se observa que la URSS fue la que sufrió las mayores pérdidas humanas: 11 millones de soldados y 6,7 millones de civiles. Sin embargo, estas cifras no coinciden con las estimaciones de los historiadores rusos. Tampoco está claro quién tomó Berlín.
El programa escolar japonés se centra en la ocupación del norte de China (Manchuria) y la península de Corea, así como en las actividades militares en el sudeste asiático durante la Segunda Guerra Mundial.
En los libros rusos, el hincapié se hace en el período de la lucha contra los ocupantes fascistas que tuvo lugar del 22 de junio de 1941 al 9 de mayo del 1945 y se conoce como la Gran Guerra Patria.
En los libros también se destaca la importancia de las batallas de Stalingrado y Kursk (en los años 1942-1943) que cambiaron el curso de la guerra.
Fuente: https://mundo.sputniknews.com/sociedad/201905091087174465-la-segunda-guerra-mundial-como-la-ven-los-escolares-de-diferentes-paises/
Redacción: La República
Así dicta Juan Cadillo, el maestro huaracino que fue considerado entre los 50 mejores del mundo y que ahora busca que más docentes repliquen sus estrategias.
En su colegio, junto a sus alumnos, alista día a día las clases que lo llevaron a ser considerado como uno de los 50 mejores docentes del mundo en el concurso británico The Global Teacher Prize 2017. Y con justa razón.
¿Cómo lo hace? ¿Hay un secreto? “Lo primero que debes tener en mente es un objetivo, un norte, muy claro”, indica, con mucha convicción, mientras se prepara para detallar en qué consiste el método que imparte en la institución educativa Jesús Nazareno, ubicada en Shancayan, Áncash.
“La estrategia que uso con mis alumnos está orientada a tres habilidades: conectar, comunicar y colaborar”, indica el docente huaracino, quien dicta a menores de segundo hasta sexto grado de primaria del colegio Jesús Nazareno desde hace una década.
Cadillo precisa que su primera labor nunca cambia: “Romper el hielo”. “Muchas veces hay un sentido a ejecutar en papel; sin embargo, esto ha generado que se olvide el proceso comunicativo”, lamenta, al recordar que muchos niños sufren de timidez extrema.
¿En qué consiste su clase más atractiva? Si bien depende de la tecnología, hay aspectos que fácilmente pueden ser replicados por cualquier docente de cualquier parte del país.
“Una de mis lecciones implica la creación de un cuento», detalla, sonriente. «Pero no cualquier cuento, sino uno que incluya el texto junto a la ilustración. Si tienes un ordenador, puedes hasta animarlo”, añade.
Para ello, desarrolló su propio portal, abierto al público: cuentacuentos.org.
“Nos permite incluir texto, dibujos y publicar los cuentos”, indica, para luego centrarse en otro elemento clave aunque poco usado en docencia: los títeres.
¿Cómo se emplean? Según Cadillo, esta herramienta genera, de alguna forma, que aumente la tolerancia al error.
“Creemos que todo debe ser correcto y nos reímos si alguien se equivoca. Por eso están los títeres… porque se llevan todos los problemas. No falla el niño sino el títere. Así, enseñamos al niño que no debe preocuparse por fallar”, explica.
Además, un complemento a esto son las grabaciones. Una vez que los niños terminan de hablar, se les hace escuchar el audio para que puedan notar sus fallas y así vayan mejorando.
Pero la estrategia de cuentos pierde su emoción a los pocos años.
Por esto, Cadillo hizo variaciones para los alumnos de cuarto grado de primaria a más. «Pasamos a videojuegos» y hasta programación.
Los pequeños, de esta forma, incluso pueden aprender a programar en su aula innovadora de Áncash. Si bien su estrategia es mantenida, cada año busca nuevas opciones para desarrollar mejor las habilidades de los alumnos.
“Al niño se le presenta una actividad y luego se lo premia”, afirma, muy seguro.
Pero Cadillo no está del todo conforme y lanza una crítica al Ministerio de Educación (Minedu).
“El Minedu no está transmitiendo bien sus objetivos. No hay un norte que convenza a todos y tenemos un paradigma: ¿qué clase de educación queremos?”, advierte.
Para el docente, hay inversión pero no capacitación y, en muchas ocasiones, los materiales llegan tarde en distintas provincias o, cuando hay cambios curriculares no les avisan.
Esto no disminuye su esfuerzo, afirma, y cierra con una contundente frase: «El objetivo, como docente, es inspirar a otros».
Juan Cadillo ha sido dos veces ganador del concurso nacional ‘Innovación Educativa’ de la Fundación Telefónica y, los seis docentes ganadores de este año han viajado a Buenos Aires para compartir sus experiencias.
Fuente de la reseña: http://larepublica.pe/sociedad/1148513-juan-cadillo-como-ensena-uno-de-los-50-mejores-docentes-del-mundo