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Australia: School’s rising stars get out-of-this-world experience

Australia: School’s rising stars get out-of-this-world experience

Australia/Mayo de 2016/Bay of Plenty Times

RESUMEN
Estudiantes de la Escuela Primaria Tauranga, están experimentando el cielo de la noche bajo una cúpula hinchable. El “Starlab portátil” está de visita en la escuela esta semana. La maestra Gloria Witheford enseña a los niños acerca de la astronomía. Cerca del centro de la cúpula, la Sra Witheford controla una lámpara que, dependiendo de la cubierta usada, ilumina las paredes de la cúpula con las constelaciones del cielo nocturno como se ve actualmente. La cúpula es plegable y cabe en una bolsa grande. Ms Witheford lo lleva a las escuelas de la Isla Norte y cubre la parte del programa de estudios sobre astronomía. «Dependiendo de la edad, podemos fijarnos en el sistema solar, Tengo películas y diapositivas sobre el sistema solar.»Nos fijamos en lo que está en el cielo en el momento en que los niños pueden llevar a sus padres fuera en casa y mostrarles lo que han aprendido, asi lo señalo Witheford.
Tauranga Primary pupils are experiencing the night sky under an inflatable dome in their school hall.
The portable Starlab is visiting the school this week with owner/operator Gloria Witheford teaching children about astronomy.
Near the centre of the dome, Ms Witheford controls a lamp which, depending on the cover used, lights up the walls of the dome with the constellations of the night sky as it currently looks.
«Depending on their age, we might look at the solar system, I’ve got movies and slides showing the solar system.
«We look at what’s in the sky at the moment so the kids can take their parents outside at home and show them what they’ve learned.
«I’ve had 10-year-olds that have never had a good look at the night sky because their parents think it’s not safe to be outside.
«My attitude is show your parents what you’ve learned, the kids think it’s marvellous knowing more than their parents.»
The children get to hold meteorites – something real from space they can actually touch.
The dome is collapsible and fits into a large bag.
Ms Witheford takes it to schools in the North Island and covers the part of the school curriculum about astronomy.
Por: Sonya Bateson
Tion Tite and Maddison Thomas show off meteorites they learned about in the portable Starlab. Photo / George Novak

Fuente: http://www.nzherald.co.nz/bay-of-plenty-times/news/article.cfm?c_id=1503343&objectid=11637362

foto:
http://media.nzherald.co.nz/webcontent/image/jpg/201620/16479708fd46d6077ee522b63b2861a3188016c4_620x311.jpg

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España: Educación recomendará a los centros dosificar los deberes escolares

España/ABC Madrid/ 12 de Mayo de 2016

La Asamblea de Madrid aprobó ayer limitar la carga extraescolar de los alumnos

La victoria de Eva Bailén, una madre de Tres Cantos que encabeza la lucha por la «regularización» de los deberes escolares, es de momento parcial. Su reivindicación, que acumula más de 200.000 firmas en change.org y ha reabierto el debate social sobre la carga de trabajo extraescolar de los niños, llegó ayer al Pleno de la Asamblea de la mano del grupo de Ciudadanos. El partido de Albert Rivera logró pactar con PSOE y Podemos un texto –no vinculante– para pedir que la Comunidad de Madrid regule las tareas extraescolares mediante una norma regional. El PP se abstuvo y el Gobierno regional no impulsará ningún «instrumento legal», ya que defiende la autonomía de los centros y el criterio pedagógico de sus docentes, aunque se compromete a elevar recomendaciones a los colegios.

En concreto, los tres partidos de la oposición pidieron que se establezca una comisión de expertos «con presencia de toda la comunidad educativa» para fijar un «tiempo máximo» de horas semanales de deberes en Primaria. Y que se dé prioridad a tareas complementarias a las que ya se realizan en clase, como ejercicios de «lectura, reflexión e investigación»; evitando la mera repetición y las tareas «monótonas». También apuntan la necesidad de crear un «catálogo de buenas prácticas» para los deberes en la etapa de Secundaria, donde la carga es mayor.

La iniciativa de Ciudadanos fue defendida por su diputada Mayte de la Iglesia, que recordó que este debate está abierto en la comunidad educativa, también entre los padres. Un sector considera que los deberes son «imprescindibles porque ayudan a crear un hábito de trabajo, orden y superación» en los alumnos. Los detractores denuncian la «sobrecarga» del sistema educativo español: después de siete horas diarias en clase, la jornada se amplía en casa, obligando a los padres a estar encima, «generando conflictos». Y «desigualdades», en función de si los progenitores pueden ayudarles con los deberes o no.

Según la OCDE, España es el país con mayor carga –6,5 horas semanales– frente a las 4,8 horas de media del resto de países. La OMS advierte de la presión que sufren los alumnos españoles entre 11 y 15 años.

La diputada de Podemos Cecilia Salazar pidió abordar esta reflexión porque el aprendizaje de los niños no puede ceñirse a las tareas académicas. «No se puede permitir que esta materia genere estrés. Los niños deben irse a casa con más curiosidad que deberes», dijo.

La parlamentaria socialista Josefa Pardo afirmó que se debe abrir este debate «con seriedad y sin urgencia, consensuado con la comunidad educativa, para conseguir que los deberes pasen de ser deberes obliatorios a voluntarios». La diputada del PP Isabel Redondo rechazó «encorsetar con normas» este asunto y defendió la «libertad de cátedra» y la opinión de los docentes. «Estamos por la racionalización de los deberes que respeten la conciliación familiar, pero manteniendo la posición del profesorado», dijo.

Información a los padres

Un portavoz de la Consejería de Educación aseguró a este diario que, respetando estos dos principios básicos, el Gobierno de Cristina Cifuentes elaborará unas «recomendaciones»a los centros para que coordinen los deberes que ponen sus profesores, de forma que no se cargue en exceso a los alumnos. Además, Educación pedirá a los centros que incluyan en su proyecto educativo información a las familias para que sepan cuál es su filosofía en cuanto a las tareas extraescolares. Podría ser a través de una circular.

Fuente:http://www.abc.es/espana/madrid/abci-educacion-recomendara-centros-dosificar-deberes-escolares-201605122303_noticia.html

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La revolución de la generación Z: digitalizados desde que nacen

Dentro de poco los ‘centennials’ ingresarán al mercado laboral y comenzarán a redefinir la sociedad.

Por:  MONTSERRAT SÁNCHEZ B.

Los centennials también son conocidos como la generación iGen porque crecieron en plena ebullición de los smarthphones, de internet y de las redes sociales.

“Quiero que descargue más rápido, que mi compra online llegue mañana, que mi foto se suba de inmediato. Quiero encontrar trabajo, pero lo necesito mañana; pasado mañana no me sirve. Quiero tener un celular, pero lo quiero ahora porque mañana va a salir otro mejor”.

La declaración es de Uzziel Misle, un popular ‘youtuber’ conocido como Típico Shileno. Misle tiene 19 años y es un representante de la generación Z, también llamada los ‘centennials’: jóvenes que nacieron entre 1995 y el 2010 y que representan el 26 por ciento de la población mundial.

Esta nueva tribu es el relevo de la generación Y, también conocida como los ‘‘millennials’’, que incluye a los nacidos entre 1980 y 1994. Si estos se caracterizaron por romper paradigmas con una mirada más flexible del trabajo, de la familia y de la tecnología, las expectativas sobre los cambios que impulsarán los Z son mayores. Por el momento, los expertos describen su mirada del mundo con tres palabras: inmediatez, rapidez y eficiencia. “Si tuviera que definir a mi generación en un solo concepto, sería que quieren todo ya. Para ellos, esperar es lo peor”, aclara Misle.

Los ‘centennials’ también son conocidos como la generación iGen o como los primeros nativos digitales, porque crecieron en plena ebullición de los ‘smarthphones’, de internet y de las redes sociales. Aunque se decía lo mismo de los ‘millennials’, el conglomerado Z sí creció con la red y las nuevas tecnologías como parte de su ambiente natural.

Por lo mismo, su relación con el mundo digital es lo que marca a los integrantes de esta tribu y los diferencia de los ‘millennials’. Mientras estos manejan hasta dos pantallas y piensan en 3D, la generación Z maneja cinco pantallas y piensa en 4D. Los ‘millennials’ se comunican por texto, y los Z, por imágenes. Si los ‘millennials’ usaron el ICQ (un chat para PC, anterior al Messenger), los Z solo piensan en WhatsApp. Si los ‘millennials’ hicieron fila para arrendar un estreno en Blockbuster, los Z abren Netflix en segundos desde sus sillones.

Daniel Halpern, periodista de la Universidad Católica de Chile e investigador del ‘think tank’ Tren Digital, lo explica con lo que se conoce como YouTube Spam Attention: “Antes, las personas eran capaces de esperar a que sucediera algo. Con la generación Z hay tanto estímulo que tienes que esforzarte mucho para que te pongan atención. Yo no crecí así, mi máximo estímulo era la televisión. Pero ahora esa misma pantalla me permite interactuar con el contenido y con otras personas al mismo tiempo. Antes, la gente podía esperar tres, cuatro minutos. Hoy se habla de 40 segundos. Gracias a YouTube, si te aburres de algo puedes cambiarlo de inmediato”.

Según el estudio ‘Cassandra Report: The Gen Z Issue’, del año pasado, un 85 por ciento de los jóvenes Z dice que YouTube es su sitio favorito. Los ‘millennials’ prefieren Amazon. Otra investigación, realizada en Estados Unidos por Pew Research Center –también en el 2015–, reveló que un 92 por ciento de los Z se conecta a internet diariamente. La red social que predomina es Facebook (71 por ciento), seguida por Instagram (52) y Snapchat (41). Twitter, herramienta muy usada por los ‘millennials’, queda en el cuarto lugar, con 33 por ciento.

A diferencia de los ‘millennials’, quienes crecieron en un mundo donde informarse era un privilegio, para los Z es un derecho. Halpern lo explica con la lógica del ‘a ti quién te preguntó’: “Hoy no se escucha eso, porque informar, decir lo que uno tiene que decir, independientemente de que esté interrumpiendo, es un valor. Entonces, tienes gente que vomita información en vez de comunicarse. Ellos son esta cultura, ellos nacieron así. Ellos hablan, dicen, comentan, todo el rato”.

Las diferencias tecnológicas entre ambas generaciones se notan físicamente. La ‘Thumb Theory’ (teoría del pulgar) lo explica: si para los X, la generación previa a los Y, su dedo fuerte era el índice (por el uso del teléfono), para los ‘millennials’ es el pulgar (por el uso del Nintendo). Y los Z no tienen un dedo predominante, porque usan más de uno.

Educación alternativa

Los ‘centennials’ tienen una suerte de recelo hacia el sistema educativo tradicional y optan por nuevos modos de aprendizaje. Demandan una enseñanza más práctica y flexible, menos formal, orientada a experiencias y habilidades que les ayuden a afrontar un futuro laboral caracterizado por la incertidumbre y el cambio, con profesiones novedosas y vinculadas a proyectos colectivos de trabajo en red, con la creatividad como componente principal.

De hecho, según el estudio de Sparks & Honey, el 75 por ciento de los jóvenes cree que hay maneras de obtener una buena educación sin ir a la universidad, como el ‘homeschooling’ o el ‘e-learning’. Los Z quieren tener que ver en su educación y no ser meros espectadores. Y creen que es más fácil aprender de internet.

Uzziel Misle, quien tiene más de 280.000 suscriptores en su canal de YouTube, lo ejemplifica: para aprender a hacer sus videos investigó en la web cómo usar la cámara y editar: “Me di cuenta de que lo que quería lo tenía en internet. Todo está a un clic de distancia. Un día quería hacer un pie de limón y busqué en YouTube cómo hacerlo. ¡Y al otro día sabía hacer pie de limón!”.

Uno de los paradigmas más grandes que rompieron los ‘millennials’ fue la importancia que le dieron a su realización personal, a que no todo era trabajar. Para ellos, las experiencias eran lo primordial.

Pero los Z se distancian de esto. Si un ‘millennial’ ahorra para viajar, los Z lo hacen para comprar bienes. Y esto puede deberse al cambio de mentalidad entre una generación y otra: de los ‘millennials’ se dice que son idealistas e inmaduros; de los ‘centennials’, que son realistas y maduros. Los Z crecieron con los ojos abiertos frente a catástrofes como el terrorismo y la recesión económica.

Una de las grandes preocupaciones de los Z es el medioambiente. Según el estudio de Sparks & Honey, ‘Gen Z: The Final Generation’, el 76 por ciento de los niños entre 13 y 17 años está preocupado por el impacto de la humanidad en el planeta, y el 63 por ciento está preocupado por su futuro.

La psicóloga clínica y terapeuta familiar Alejandra Silva señala: “La generación actual ha ido disminuyendo sus intereses sociales, son más cortoplacistas y no acostumbran a pensar en proyecciones ni en consecuencias de las acciones (…). No se sienten parte de los procesos que estamos viviendo, no se sienten considerados ni se sienten responsables por el mundo que están construyendo”.

Como los Z más grandes apenas tienen 21 años, poco se sabe qué pasará con ellos en el trabajo; los expertos están a la espera del momento en que comiencen a develar algún tipo de comportamiento. Al mismo tiempo, puede ser que el rasgo más estudiado de los ‘millennials’ sea su desenvolvimiento laboral. Hoy, este grupo forma alrededor del 25 por ciento de la fuerza laboral.

Juan Ignacio Silva, gerente regional de recursos humanos de la empresa de reclutamiento PageGroup, enumera los paradigmas de los ‘millennials’: están más orientados al ser que al tener, trabajan de forma colaborativa, creen más en una ‘redarquía’ que en la jerarquía del jefe, se enfocan más en la tarea que en el objetivo final, trabajan más su lado creativo, les gusta la diversidad y prefieren empresas verdes.

Según Silva, los Z tienen un comportamiento parecido a sus predecesores, pero cree que van a poner más cosas en tela de juicio. Si los Y comenzaron a trabajar con la diversidad (discapacitados, mujeres y LGBT), los Z lo llevarán al siguiente nivel, porque la tecnología los ha hecho más tolerantes. “Lo que viene es diversidad, inclusión, trabajo colaborativo, o sea, agudizar un poco este modelo”, adelanta.

Según la encuesta Deloitte 2016, un 66 por ciento de los ‘millennials’ dice que espera haberse cambiado de trabajo de aquí al 2020. Algo similar se espera de los Z: se estima que a lo largo de su vida tendrán 17 empleos.

El informe ‘Generación Z: el último salto generacional’ aborda las oportunidades que brindan los entornos colaborativos digitales, que son lo que los Z buscarían. Entre estos está lo que se conoce como ‘gig economy’, que refleja el paso de una economía donde el trabajo era estable, por cuenta ajena y para un solo empleador, a otra en la que tiende a ser temporal, autónomo y para varios empleadores a lo largo de la trayectoria profesional.

La generación Z ha demostrado tener más espíritu emprendedor que sus predecesores. Una encuesta realizada en el 2014 por Northeastern University Innovation señala que cuatro de cada diez jóvenes Z quieren trabajar para sí mismos.

El estudio de Millennial Branding, ‘Gen Z Global Workplace Expectations’, resume los puntos fuertes que definen a este grupo de jóvenes en el ámbito laboral. Primero, su espíritu emprendedor. Segundo, no les importa el dinero (hasta el momento). Y tercero, prefieren la comunicación cara a cara que la tecnología. En este sentido, los jóvenes no estarían preocupados de conectarse ‘online’ y priorizarían relaciones en persona con sus jefes, antes que ‘e-mails’ o mensajes instantáneos. Sus habilidades comunicativas no serían tan afectadas por la tecnología como se cree.

Lo que queda ahora es ver cómo se acoplan los Z a los Y. Un aspecto clave que destaca el ejecutivo Juan Ignacio Silva será observar cómo reaccionarán los ‘millennials’ cuando estén en puestos de jefatura: “La generación Y planteó esta ruptura de paradigmas desde la base de la pirámide. Ahora hay que ver si, cuando suba un escalón, sigue siendo tan disruptiva”.

Aislamiento transnacional

Las relaciones de los Z también están mediadas por la tecnología. Si para los jóvenes Y la televisión lo fue todo, para los Z lo es internet. Incluso se podría decir que entre ellos la red está reemplazando las amistades de la vida real que tenían los ‘millennials’. Según Daniel Halpern, investigador del ‘think tank’ Tren Digital, hoy todas las relaciones son mediadas por la tecnología y algunas, especialmente entre los integrantes de la generación Z, son ciento por ciento online. Por lo mismo, no es raro que existan grupos de WhatsApp transnacionales, con miembros de distintos países que se conocieron en la web y que por tener intereses en común formaron un grupo en esta aplicación.

Según una encuesta de Millward Brown realizada en Europa, Asia y Estados Unidos, un 25 por ciento de la generación Z interactúa diariamente con pares en otros países. Con la tecnología, los Z se aíslan de sus propios entornos, pero son capaces de traspasar fronteras.

La psicóloga clínica y terapeuta familiar Alejandra Silva, quien lleva 20 años trabajando con adolescentes, explica las consecuencias de esto: “Se piensa con facilidad que un ‘amigo’ es quien acepta una solicitud en Facebook, o que una relación de noviazgo puede establecerse o finalizar por WhatsApp”.Toda esta interacción virtual puede hacer que los jóvenes pierdan habilidades comunicativas. La socióloga Francisca Ortiz, del Centro de Investigaciones Socioculturales de la Universidad Alberto Hurtado, de Chile, considera que las tecnologías pasan a ser, en el caso de los ‘millennials’, una herramienta para dar su opinión en lo laboral y en otros ámbitos, pero pareciera ser que los integrantes de la generación Z las utilizan como una herramienta para validarse.

Silva agrega las consecuencias positivas de este cambio generacional: “Genera en ellos la sensación de estar más conectados unos con otros, de que siempre saben lo que les pasa a otros, si alguien tiene un problema, lo que sea. Fortalece sus relaciones, su cercanía (…). Es de alguna manera como un puente con la vida real.

MONTSERRAT SÁNCHEZ B.

Fuente: http://www.eltiempo.com/estilo-de-vida/gente/revolucion-de-la-generacion-z-o-centennials/16585516

 

 

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Angola: Familias deben ser educadas al respeto de la diferencia – dice Ministro Mpinda Simão

Angola/Angola Press/ 13 de Mayo de 2016

Luanda – Las familias deben ser educadas a respetar, a fin de promover la cultura de la paz para la estabilidad y el desarrollo sostenible, dijo el miércoles, en Luanda, el Ministro de Educación, Pinda Simão.

Según el gobernante, que habló en la inauguración del 13º Consejo Consultivo del Ministerio de la Familia y Promoción de la Mujer (MINFAMU), el respeto debe basarse en la igualdad de derechos y deberes en que cada uno a su nivel respete los límites del sentido común.

Pinda Simão añadió que la ciudadanía comienza con el primer nivel de socialización en la niñez temprana que se desarrolla en la familia, en la comunidad y se consolida en la escuela.

Refirió que empoderar a la familia es construir comunidades fuertes y sociedades más democráticas y participativas.

Para ello, subrayó, la escuela en conjunto con la familia juega un papel importante en la educación y la formación de las nuevas generaciones, siendo un espacio privilegiado para la formación e información sobre los valores de la comunidad en que está insertada, para un desarrollo económico, social y cultural que cada uno busca.

Por otra parte Pinda Simão dijo que las familias por ser fuerzas vivas de la nación son llamadas a asumir el papel para que les quepa en el proceso de diversificación de la económica, requiere la valorización, dinamización de diversas ramas de la economía que se muestra aún menos desarrollado.

El 13º Consejo del MINFAMU se celebra en paralelo con el 19º Consejo Nacional de la Familia bajo el lema «La contribución de las Familias Angoleñas en el Proceso de Diversificación de la Economía» con el propósito de continuar con la promoción, búsqueda de referencias y modelos de familias y de los padres.

El Consejo Nacional de la Familia va a evaluar el grado de cumplimiento de las recomendaciones aprobadas de la 18ª Sesión del Consejo Nacional de la Familia, así como continuar con ciclo de reflexiones que coloquen a la familia en el centro de atención como parte de las políticas públicas de valorización y fortalecimiento de las habilidades familiares.

Estuvieron presentes en la ceremonia de apertura la vicegobernadora de Luanda para el sector político y social, Juvelina Imperial, la Ministra de Medio Ambiente, Fátima Jardim, directores provinciales y técnicos de MINFAMU.

El evento se llevará a cabo hasta hoy (viernes) en el anfiteatro del Ministerio de la Agricultura.

Fuente:http://www.portalangop.co.ao/angola/es_es/noticias/sociedade/2016/4/19/Angola-Familias-deben-ser-educadas-respeto-diferencia-dice-Ministro-Mpinda-Simao,fa5354c9-ffee-47af-9db3-7ce9be482cb3.html

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Argentina: Córdoba, en un ranking mundial de universidades

Argentina: Córdoba, en un ranking mundial de universidades

Argentina/12 de mayo de 2016/La Nación

CÓRDOBA.- La Universidad Nacional de Córdoba (UNC) es la única argentina que figura en el ranking Times Higher Education, que registra a 30.000 instituciones educativas en todo el mundo.
La UNC figura entre los puestos 601 y 800. Hay que aclarar que después de los primeros 25 -que son individuales- las instituciones se agrupan en escalas que pueden ir, por ejemplo, de 25 a 50.
Con 95,2 puntos, el Instituto de Tecnología de California (Caltech), una de las principales instituciones mundiales dedicadas a la ciencia, la ingeniería y la investigación, encabeza el ranking. Lo siguen las universidades de Oxford, con 94,2, y de Stanford, con 93,9. Entre las primeras 25, 16 son de los Estados Unidos.
A la hora de evaluar, se tuvieron en cuenta variables como la enseñanza, la investigación y las menciones de los estudios de la universidad en publicaciones. La trascendencia internacional y lo que recauda por la transferencia de sus conocimientos también se tuvieron en cuenta.
En el caso de la UNC, las calificaciones fueron las siguientes: 16 en enseñanza, nueve en investigación, 28,1 en trascendencia internacional, 28,6 en ingresos por transferencias y 9,6 en menciones.
El rector de la UNC, Hugo Juri, admitió a LA NACION que siempre hay polémica alrededor de los rankings y planteó que la clave es analizarlos teniendo en cuenta qué miden y para qué. En este caso, apunta a establecer dónde hay personas altamente calificadas para el mundo laboral global. «No evalúa la pertinencia de lo que se enseña respecto de las necesidades de su comunidad. Es un debate que nos debemos», indicó.
Por: Gabriela Origlia

Fuente: http://www.lanacion.com.ar/1897811-cordoba-en-un-ranking-mundial-de-universidades
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Venezuela: Agroecologia transformadora, de resistencia y de lucha popular IALAs luchas y esperanzas globalizada en defensa de la humanidad

Venezuela/13 mayo 2016/Autor: Del Rosario Ignacio Denis/Fuente: https://www.rebelion.org

La tierra que la gente ama, de la cual habla, a la que se refiere, tiene siempre un espacio, una calle, una esquina, un olor de tierra, un frío que corta, un calor que sofoca, un valor por el que se lucha, una caricia, una lengua que se habla con diferentes entonaciones. La tierra por la que a veces se duerme mal, tierra distante por causa de la cual la gente se aflige, tiene que ver con el lugar de la gente, con las esquinas de las calles, con sus sueños.
(Paulo Freire, 1997)

El 25 de abril del 2016, nació para el mundo otro Instituto Agroecológico Latinoamericano que llevan el nombre de María Cano, IALA – MC sede en Viotá-Cundinamarca Colombia, este espacio de formación, producción, sistematización y luchas libertaria por la vida y la humanidad beneficiará al campo Colombiano, principalmente a los jóvenes Campesinos, Indígenas y Afrodecendeinte que luchan por su derechos al territorio y por la paz, todos aquellos hijos e hijas de campesinos y campesinas que quieran especializarse en la carrera de agroecológica son protagonista de esta construcción , desde el trabajo, el estudio, acción -reflexión y reflexión – acción seguir consolidando un modelo de educación que contribuyan hacia los grandes temas estratégicos como la Soberanía Alimentaria y Agroecología para nuestros pueblos, donde refleje identidad y cultura campesina-indígena. El esfuerzo se materializo nuevamente con la Federación Nacional Sindical Unitaria Agropecuaria, FENSUAGRO, la Coordinadora Latinoamericana de Organizaciones Campesinas – La Vía Campesina, CLOC-LVC entre otras instituciones solidarias nacionales e internacionales.

El éxito de seguir globalizando las luchas y esperanza desde la concreción de los IALAs con las organizaciones campesinas articulada en la Vía Campesina Internacional, tienen una importancia decisiva tanto en la conciencia ética, cultural, ecológico como en la conciencia política de descolonización para la juventud campesinas, indígenas y afrodecendientes del continente Latino Americano y Caribeños. Esta materialización de los espacios formativos, productivos de dignidad forma parte de una ofensiva amorosa, de mística revolucionaria, de humildad, de rescate de la vida comunitaria y los métodos comunicativos ancestrales del cosmos, es una mirada desde la educación crítica de resistencia y de lucha popular para la liberación.

Una educación agroecológica transformadora, de resistencia y luchas populares tiene su propia luz en lo teórico por ejercitar desde la praxis, asumen una ruptura epistemológica con respecto al discurso academicista, mecanicista, es consumir ciencia cada vez con mucha más conciencia, igualmente cuestionan y luchan por los derechos comunitario en lo jurídico, es contra el llamado sistema de derecho moderno liberal, donde los llamado derechos universales como la educación, la alimentación, la salud, la tierra, niegan los derechos colectivos para afirmar los derechos individuales de unos pocos, el más fuerte privatizan y se apropian nombrando solamente los derechos del más débil, los derechos individuales secuestran derechos colectivos, esta imposición de la organización colonial del mundo impusieron también esta mirada colonial de los saberes, de los lenguajes, de la memoria y del imaginario.

Con la concreción del IALA – MC de Colombia, existen el IALA Paulo Freire en Venezuela, el IALA Guaraní en Paraguay, el ELAA y el Amazónico en Brasil, el IALA Mujeres Chile, a la Escuela Campesina Francisco Morazán de Nicaragua, a la Asociación Nacional de Pequeños Agricultores de Cuba, a la Escuela Nacional de Agroecología, y muchas otra iniciativa como en el caso en Perú; todas ellas es una muestra de que la educación liberadora es posible con el pueblo y para el pueblo, se demuestran también que la tecnología es suplantada muchas veces por la creatividad del más débil, poseedor sin embargo de una fortaleza que le falta al más fuerte, como la creación heroica definida por Mariátegui, ello solo lo tratan de oprimir, manipular, copiar, expropiar o secuestrar sus sabiduría patentando al interés mercantil y destruyendo a la madre naturaleza y canibalizando a la humanidad todas.

Ante la crisis sistémica del modelo capitalista que destruyen el planeta con su modelo depredador llamado agronegocio en su fase superior, se plantean también una disputa abierta entorno a la agroecología, muchos gobiernos y grandes empresas hoy en día apuesta a consolidar una agroecología comercial, la podemos llamar como una especie de Agroeconegocio, tales como la geoingeniería, agricultura orgánica, los llamados desarrollos verdes. El maestro pueblo y educador popular Walter Laz a esta práctica lo definen como el saqueos de los esfuerzos histórico de los pueblos, con la agroecología este nuevo escenario por un lado puede ser una posibilidad por la aceptación de un modelo más ecológico, pero por otro lado también es una amenaza permanente por intentar apropiarse de una luchas histórica de transformación social, político, económico y cultural de los pueblos.

Es por ello que en esta nueva pedagogía crítica, renovada y profundamente humanista, debe considerar que constituye como nunca antes un instrumento para los cambios sociales, político, económico y culturales para los pueblos latinoamericano y del mundo entero, forman parte de un proceso de luchas y esperanza globalizada de los movimientos sociales, compuesto por una serie de saberes entre diferentes sectores del campo y la ciudad, los campesinos, campesinas, pueblos originarios y trabajadores rurales y urbanos que buscan alcanzar el consenso de una agroecología transformadora, de resistencia y de lucha popular, es una necesidad histórica continuar sembrando la agroecología desde y con los movimiento sociales para alcanzar la soberanía alimentaria, afianzar la unidad en nuestras luchas como un principios y convicción ética e histórica de que nuestras luchas es legítima y seguiremos venciendo.

¡Ninguna educación es neutral es para oprimirla o para liberarla sigamos liberando…!

¡Globalicemos la lucha, globalicemos la esperanza!

Notas:

http://radiomundoreal.fm/7618-ialas-dialogan-en-torno-a-la  

http://www.viacampesina.org/es/index.php/temas-principales-mainmenu-27/agricultura-campesina-sostenible-mainmenu-42/2431-la-via-campesina-critica-apropiacion-de-la-agroecologia-por-el-capital

http://viacampesina.org/es/index.php/37-noticias-de-las-regiones/2632-colombia-lanzamiento-iala-maria-cano-en-el-marco-de-seminario-internacional-de-agroecologia-cambio-climatico-y-movimiento-campesino

http://iala.anamuri.cl/?lang=es_mx

https://www.youtube.com/watch?v=NfwxTyP7Wjs

https://ialaguarani.wordpress.com/nuestra-galeria/videos/

http://ialaamazonico.blogspot.com/

http://viacampesina.org/es/index.php/noticias-de-las-regiones-mainmenu-29/163-inauguracion-escuela-campesina-centroamericana

http://cerai.org/cuba-2015/

http://videosparalabatalla.blogspot.com/2016/05/walter-lanz-encuentro-de-semilla.html

http://videosparalabatalla.blogspot.com/2016/05/intervencion-del-maestro-pueblo-morocho.html

http://videosparalabatalla.blogspot.com/2015/05/del-rosario-ignacio-denis-y-bernabe.html

http://www.aporrea.org/actualidad/a206910.html

Del Rosario Ignacio Denis. Ingeniero Agroecologico graduado en Instituto Latinoamericano de Agroecologia Paulo Freire (IALA)

Twitter: @yiyoparaguay @ayvuguasu

Blog del Autor: http://ayvuguasu.blogspot.com/

Fuente de la Noticia:

https://www.rebelion.org/noticia.php?id=212253

Fuente de la Foto:

http://www.biodiversidadla.org/Principal/Secciones/Noticias/I_Simposio_Venezolano_de_Agroecologia_presento_alternativas_de_desarrollo_sustentable

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