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Reino Unido :UK education’s soft power will weaken if student visas remain so hard to get

Europa/Reino Unido/Octubre 2016/Noticias/http://theconversation.com/

Reseña:

Señalan una bienvenida a los estudiantes internacionales que solía ser una de las principales formas en que Gran Bretaña desarrolló a largo plazo, las relaciones de poder blando para facilitar el comercio y ejercer influencia política.

El número de estudiantes internacionales de matricularse en universidades del Reino Unido se redujo por primera vez. de igual forma expresan que los estudiantes internacionales reconocido la excepcional calidad de un título británicos.

 Finalizan : El Reino Unido está en un punto de inflexión. A menos que mejoramos nuestros procesos y reputación entre los estudiantes internacionales pronto, vamos a pasar el punto de no retorno y nunca será capaz de recuperar nuestra posición.

Fuente :

http://theconversation.com/uk-educations-soft-power-will-weaken-if-student-visas-remain-so-hard-to-get-33568

Fuente Imagen:

https://lh3.googleusercontent.com/9ZrmzKmcW6duaIS2DoT7RSBz-STrW8mKn2P0bL0SPA9zPdQATxE3sRvlqYrjnPwu5cYDI34=s85

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Movilidad social ascendente de familias migrantes de origen de clase popular en el Gran Buenos Aires

RESUMEN El artículo analiza el entramado de condiciones de posibilidad, recursos movilizados y experiencias que envuelven procesos de movilidad social ascendente de familias de origen de clase popular durante la segunda mitad del siglo XX y la primera década del siglo XXI. Las familias estudiadas pertenecen a tres corrientes migratorias al Gran Buenos Aires: europea, del interior de Argentina y de un país limítrofe. El enfoque teórico parte de conceptualizar a la movilidad social como un proceso que depende de I. la apertura o cierre de oportunidades educativas y ocupacionales a nivel de la estructura de clases, II. las opciones y limitaciones ligadas al origen de clase familiar y los grupos de pertenencia, y III. las capacidades o el empuje de las personas para actuar. El método utilizado fue la reconstrucción biográfica de tres historias de familia seleccionadas de una tipología de trayectorias elaborada a partir de un estudio cuantitativo previo. El análisis muestra algunos aspectos de la transmisión de legados culturales, recursos materiales y relaciones sociales entre las generaciones que delinearon los “soportes y resortes” del ascenso. Asimismo, se describe cómo la vida de la personas es influenciada por los procesos macrohistóricos en los cuales les toca vivir, el papel central que juegan las personas y sus familias en la toma de oportunidades o su tesón y empuje para vencer circunstancias adversas. Frente a la visión de la movilidad ascendente como un cambio abrupto y repentino de clase social, observamos que se trata más bien de movimientos de corta distancia que envuelven el esfuerzo de distintas generaciones y se van acumulando en el acervo familiar.

Palabras clave: Movilidad social ascendente – Historias de familia – Clase popular – Mecanismos sociales de ascenso

Introducción En las sociedades capitalistas contemporáneas el origen de clase establece una desigualdad sustantiva de oportunidades, por lo cual los destinos de clase se presentan como causalmente probables (Bourdieu y Passeron, 2003). Ahora bien, ¿qué mecanismos desvían a los hijos de padres de clase popular de su trayectoria de clase más probable? ¿Cómo hacen las familias de clase popular para concretar sus aspiraciones de mejorar sus condiciones de vida y ampliar su modesto abanico de oportunidades a sus hijos?1 En este artículo se analizan algunos rasgos que caracterizan un proceso de movilidad ascendente de familias de origen de clase popular pertenecientes a tres corrientes migratorias al Gran Buenos Aires: europea, del interior de Argentina y de un país limítrofe.

La investigación empírica sobre movilidad social intergeneracional apoyada en encuestas se ha concentrado en analizar cambios en los canales de ascenso y en el nivel de apertura del sistema de estratificación social. El principal aporte de este enfoque es que posibilita captar las principales tendencias de movilidad social en relación con cambios en el modelo de desarrollo económico. En general, en todos los países estos estudios tienden a comprobar una sustantiva “inercia” en la desigualdad de oportunidades de movilidad ascendente entre las clases sociales en el tiempo e incluso entre países (Erickson y Goldthorpe, 1992; Breen, 2004). Dentro de este marco general, en Argentina, apoyados en datos del AMBA, algunos estudios plantean una disminución de la movilidad ascendente desde los estratos de clase trabajadora a los de clase media de 1960 a 1995 (Jorrat, 2000) y a principios del siglo XXI (Benza, 2010; Dalle, 2010, 2011b), sugiriendo que la transformación estructural neoliberal indujo un cierre progresivo del sistema de estratificación.

Entre los estudios cualitativos sobre la temática, durante las últimas décadas la atención se dirigió a analizar los mecanismos sociales activados por las familias para mitigar procesos de movilidad descendente en las clases medias (Minujin y Kessler, 1995; Kessler y Di Virgilio, 2005) y las formas de sobrevivencia en las clases populares tras la pérdida del empleo fabril y la caída en la marginalidad (Salvia y Chávez Molina, 2007), durante la reestructuración neoliberal. Sin embargo, se ha prestado escasa atención a por qué y cómo familias de origen de clase popular se abren caminos de ascenso entre los mecanismos de cierre que tienden a reproducir la desigualdad en la estructura de clases, tanto durante etapas de expansión de oportunidades como de crisis y cierre estructural.

Germani (1963, 1966) señaló en sus estudios pioneros que durante la etapa de la inmigración masiva (1880-1930), en la región más dinámica y próspera del país, dada la escasa población relativa y la magnitud del aluvión inmigratorio, la sociedad se transformó sustancialmente. Al calor de la vertiginosa expansión de la producción agropecuaria, florecieron en la ciudad-puerto una variedad de actividades económicas que abrieron espacios para una movilidad estructural ascendente. Uno de los aspectos destacados de ese proceso fue la expansión de estratos medios, las cuales se formaron con personas de origen de clase popular (obreros, artesanos, campesinos, labradores), en su mayoría descendientes de la inmigración europea.

A diferencia de lo que ocurrió a la vuelta del siglo XX, las oleadas de trabajadores que migraron al AMBA provenientes del interior del país y la última corriente de inmigración europea se insertaron una sociedad “sustancialmente hecha” en la cual la aventura del ascenso social era más ardua (Torre, 2010). En las últimas décadas del siglo XX, en las ciudades de la Pampa Húmeda paulatinamente se fueron incorporando a las clases medias descendientes de familias criollas migrantes del interior del país, incluso de países limítrofes de llegada más reciente a estos centros urbanos. Hemos elegido familias de distinto origen migratorio, incluidas las de origen europeo de la última corriente migratoria, para estudiar cómo se fue hilvanando el entramado de condiciones y factores que favorecieron el ascenso social de familias que llegaron al AMBA entre las décadas de 1940 y 1970 y sus canales de ascenso se desplegaron en un contexto más cerrado que durante las primeras décadas del siglo XX.

El artículo está organizado en las siguientes secciones. Primero se describen algunos supuestos conceptuales para estudiar procesos de movilidad social ascendente a través de trayectorias familiares. Segundo, se describen tres trayectorias típicas de movilidad ascendente de familias de origen europeo, interno y latinoamericano. Tercero, presentamos algunos mecanismos sociales comunes y particulares de cada tipo de familia que favorecieron el ascenso a las clases medias en el transcurso de distintas generaciones vinculados a la dimensión cultural de los procesos de movilidad ascendente, específicamente los cambios en el estilo de vida en la trama biográfica familiar.

Fuente :

http://www.unse.edu.ar/trabajoysociedad/21%20DALLE%20migrantes%20clases%20populares%20movilidad%20social.pdf

Fuente Imagen:

https://lh3.googleusercontent.com/5Mnzy9UxshyJM4OuOJEjxY9qhWxDlAulYmW2X76xBeWA_iSsI1mbF2P21WL6qrgrpoEyV6E=s85

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México: SNTE advierte sobre riesgos por falta de profesionalización educativa

America del Norte/ México/Octubre 2016/Noticias/http://www.cronica.com.mx/n

Los recortes presupuestarios y la falta de profesionalización dan al traste con la alternativa de la escuela pública como posibilidad de permeabilidad social para millones de personas en México, afirmó el presidente del Sindicato Nacional de Trabajadores de la Educación de México (SNTE), Juan Díaz de la Torre.

Díaz de la Torre viajó a Europa, concretamente a Bruselas y a Madrid, para compartir con diversas autoridades lo que está haciendo el SNTE en materia de profesionalización docente y en el tema puntual de la reforma educativa en México, la evaluación.

“Estamos dando esa pelea, hemos venido a compartir esas experiencias, a levantar la mano y se han recibido con mucho interés nuestras propuestas», dijo, en el marco de su gira, acompañado del dirigente del Partido Nueva Alianza (Panal), Luis Castro Obregón.

En Bruselas, como parte del Consejo Mundial de la Internacional de la Educación, el SNTE presentó el sistema de desarrollo profesional que creó como sindicato, con sus propios recursos y que está resultando un verdadero éxito, no solo político.

“Se trata de una plataforma digital muy poderosa, en la que echamos a andar a más de 500 mil maestros que voluntaria y gratuitamente están incorporándose a este ejercicio en línea, para la evaluación y el apoyo a su desarrollo profesional», dijo.

“Lo tenemos ya muy, muy, sólido, podría decirse que no lo tiene ningún sindicato en el mundo, lo hemos expresado en Bruselas, ha recibido muy buena aceptación», sostuvo.

Díaz de la Torre aseguró que ese proyecto representa la defensa de la profesión y de la escuela pública en el marco de la crisis del sindicalismo.

“Se trata de apostar por la profesionalización de los maestros, de defender la educación y la escuela pública, y al mismo tiempo defender que hay que profesionalizarnos para evitar otra vertiente por la que corre la crisis del movimiento sindical que es la falta de ello», acotó.

Anotó que este proyecto ya ha sido presentado, con éxito, en Estados Unidos, Perú, Portugal, Chile, en general en el Cono Sur y es inédito.

“Puede parecer contradictorio, pero nosotros decimos que la lucha por los derechos y las reivindicaciones de los trabajadores no son ni excluyentes ni contradictorios con el desafío de la calidad educativa», aclaró.

Agregó que «como sindicato mantenemos esa lucha por nuestras aspiraciones a vivir mejor y al mismo tiempo cómo apostamos por la profesionalización, pero no todos los sindicatos en el mundo lo están viendo así y hay muchos que estrictamente se han cerrado hacia dentro, a plantear la agenda gremial y decir que es responsabilidad del Estado lo demás».

El presidente del SNTE dio a conocer en entrevista con Notimex que en las próximas semanas hará diversas propuestas en la Cámara de Diputados de México, dentro del cabildeo que se hará para el presupuesto educativo 2017.

“La primera de ellas es que en educación debemos hacer un esfuerzo como país, como sociedad, para que no haya recortes», recalcó.

“Entendemos cuál es la situación económica que prevalece en el país a partir de los precios del petróleo, a partir de tener un presupuesto con un déficit menos alto, y eso ha traído consigo la decisión del gobierno de recortar en diversas áreas», expuso.

Sin embargo, advirtió que en educación no deben haber recortes, porque, al final, «la que verdaderamente está vigente y le da contenido y sentido a la posibilidad de transformar al país es la reforma educativa».

Aseveró que «los maestros han hecho su tarea, y requerimos que los diputados sean sensibles, y que haya un presupuesto que no tenga recortes, no solo en salarios, sino en formación, actualización, en las áreas sustantivas, para que el reto de la calidad en la educación que plantea la reforma educativa, pueda concretarse».

Añadió que también se requieren recursos para los estímulos de los maestros.

Dio a conocer que tres de cada cuatro maestros que fueron convocados a la primera etapa de la evaluación educativa, resultaron con calificación de suficiente, bueno, o destacado, lo cual es necesario estimular.

“Fue un proceso inédito que habla de su formación, su compromiso, y está contemplado en la ley que debe ser reconocido con un estímulo. Entonces hay que ir a la cámara, a buscar que el Programa de Estímulos al Desempeño tenga apoyo», hizo hincapié.

En Madrid, Díaz de la Torre se reunió con los responsables del Instituto Nacional de Evaluación Educativa en España, teniendo en cuenta el proceso tan prota
ijsm.

Fuente:

http://www.cronica.com.mx/notas/2016/992680.html

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https://lh3.googleusercontent.com/BHYB48z3kLu9SJv8iMB3oGeFuXwU-bedUeoV03Sd78DBHL5iyN9FMZCNArW5jP5fsDTN9yg=s85

 

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Ethiopia: The summer of our upheaval

África/Ethiopia/Octubre 2016/Noticias/http://ecadforum.com/

This is the summer the Ethiopian people declared ‘I’ve had it up to here’ and rebelled against Woyane rule. A few things ignited the rage that has now engulfed the whole country. The Addis Ababa Master plan designed to confiscate land though being in the planning stage for a while did not go do well with the poor farmers. It was Abbay Tsehaye’s turn to prove his worth and he failed miserably. TPLF embarked on its killing orgy to quiet the noise. Over a thousand lives, tens of thousands youth in camps and untold property damage the repression did not achieved the intended result.

The issue of Wolkait-Tsegede reared its head at this unfortunate time. Unfortunate for the Tigrai based cabal. Of course Wolkait-Tsegede question became an Amhara issue. It is also true folks began to connect the dots. Before you know it Gondar defied the regime came out waving the real Ethiopian flag and picture of Bekele Gerba the unassuming Oromo leader. Slogans shouted ‘Oromo blood is Amhara blood’. Needless to say TPLF was in disarray.

The customary Erecha festival was the time when things took an ominous turn to the mafia group. Busloads of Amhara elders from Gondar, Bahir Dar and Northern Shoa came to Bishoftu to celebrate with their Oromo cousins. The elders sat down under one tent and affirmed their kinship. That was the straw that broke Woyane back. Their information and propaganda Minister had a meltdown on national TV. The Amhara and the Oromo cannot come together he declared with confidence. The TPLF playbook does not contain instructions on how to deal with the rest of Ethiopians getting together without the Tigrai group lurking in the middle.

Thus they even raised the deadbeat from happy retirement to come and defend ‘Revolutionary Democracy’. Seyoum Mesfin preached in his usual flat monotone manner with theories from centuries back and void of the truth. He managed to put us all to sleep. Abbay Tsehaye in his own bland way tried to paint a good picture, Berket the ill fitting child neither Eritrean or Ethiopian tried to show presence but nothing worked. First round saw Kassu Ilala and Aba Dulla in the mix with Ledetu brought out last in this circus show. None of the above act got traction. The defiance in both Amhara and Oromo regions intensified.

Ethiopians both at home and those dispersed all over the world felt empowered when they saw our Oromo and Amhara cousins standing together. The minority ethnic based regime was feeling the heat. No amount of propaganda was changing the perceptions of a regime cornered. True to nature the Politburo declared State of Emergency and created a parallel government. ‘Command Post’ is in charge of the country and no one knows who under what authority choose three people from the same party to make a life and death decision about our family. Command Post is another name of TPLF Politburo.

The Decree was typical TPLF senseless bravado. Drawn by school children its full reach came trickling by. Even when it was read on National TV the Decree was backdated a day early. The kangaroo Parliament was not even consulted. Well after the fact they collected MP’s from their Teg Bet and made them vote. What was interesting is the fact some from Oromia and Amhara regions stood up and refused to vote on the illegal proclamation. We commend their efforts, all is not lost. As you read this our country is ruled by the TPLF Politburo with not even a hint of shame. Whether you like it or not TPLF have taken over the country. Holding on to that power is an existential question for a few people. As I said the balance was tipping against the mafia and they had to do that to rule another day.

What gives a person a pause is the news about the meeting in London by International Oromo Lawyers Association.  I am glad our Oromo people got together to exchange experiences and get to know each other. The Oromo region of the country has become a killing field and it is natural those that escape the atrocity will get together to help their family and speak out loud to remind the world. Ethiopians inside the country are facing Agazi murderers on a daily basis and their children in the outside are gathering, marching, collecting signatures and keeping hope alive.

I am afraid the London Conference was not designed to find a solution, expose the dire conditions at home and publicly shame the dictatorial regime. No that was not the purpose of this assembly. For some strange reason the organizers including Ato Teshale Aberra a former Chief Justice of Oromia region under the tutelage of TPLF and Ato Jowar Mohamed a social activist and Oromo Network official among other notables decided to use such an empowering conference to throw dirt on their own old Nation. I know it is mind-boggling but that is the route they decided to take at this important time in our history.

Their claim was to give a forum to all that are concerned about Oromia and the future. Normally in such conferences the organizers invite individuals or organized groups to tell the assembled their vision on how things are going to be like when they are made in charge. They usually bring out folks that after careful study and long practice give guidance to their people and help put matters in perspective for the average person to digest. It is considered futile and a waste of valuable time to dwell in the past when the people are clamoring for smart way of doing stuff to get out of a dangerous and deadly situation. One cannot normally go to the length of allocating time and money to waste it on trivia and ‘Mamo Kilo’ story.

They actually gave the microphone to an individual that threatened to dismantle our country so he can build a free Oromo Nation. I agree it is a bizarre notion but he actually said that and those in attendance clapped cheerfully. An individual that has the title PhD in front of his name was happy to say ‘our job is not to act as pillar (Meseso) to hold Ethiopia together. I believe and recognize the right of both gentlemen to express their feelings or wishes whichever way they like. That is not what I am concerned about. What I find strange is why the organizers thought inviting people with such vile and unattainable position would attract others to the cause of freedom and justice.

Both gentlemen and their friends seem to have forgotten they currently reside inside Ethiopia. How they will continue on their Nation building process while everything around them is in disarray is not clear at the moment. Other than espousing some tired ideas about ‘independence’ our honorable friends have not worked out the nuts and bolts of National dissolution or Nation building. Believe me it is not an easy matter. Ask our ancestors.

Some use history as a club to knock down others instead of using history to learn from and build a better future. They go hundreds of years back and argue with passion as if it happened right here in front of our eye. It is when they want to settle score today that they bring out what happened a long time ago. The fact they are becoming what they hated in others does not seem to strike them as a little strange. In Ethiopia this sort of mentality has become a national culture. The Derg swore to get rid of inequality but turned out to be a killing machine. TPLF Woyane came with much fanfare as the savior of the Nation but is now fighting for its life while threatening to hightail it back to Tigrai and leave us fighting each other. So much for ‘I love Ethiopia.’

Looks like our Oromo organizer of the London conference have not heard of what happens when you catch the tiger by the tail. They are trying to duplicate a broken system that is on the verge of collapse. Why Oromo supremacy would work when the Tigrai version failed is a mystery. Today our people are in the process of forming a United Front. Why some fail to see this as a positive sign of maturity and a sure formula to guarantee a lasting peace is a very perplexing matter. One is forced to look deeper and try to determine if TPLF has infiltrated some of the groups. It is worrisome to see all the ugliness of the conference being used by TPLF outlets and Woyane Social Media activists to disparage and put down our movement for freedom.

There is another conference scheduled in Atlanta in a few days time. Would it turn out to be another hate fest and ‘pie in the sky’ storytelling gathering or approach the problem our people are facing in an adult manner and use the opportunity to give hope to our people. It is our collective wish that the organizers rise up above the sloganeering and cheap theatrics that attract the unhinged among us and embark on the road of building one Ethiopian Nation that holds its children in a loving, equal and compassionate manner. We urge you not turn our summer of upheaval into the winter of our discontent. No doubt you will lose but that does not mean there will be winners.

We wish our Oromo people gathering a huge success. Our people are paying a heavy price and this is no time to rain on their parade. This is not time to add to the sadness but a time to give hope. This is not the time to selfishly try to shine the light on oneself but a time to unite together and confront the mafia regime as one. We have them staggering and all we got to do is push them gingerly so their fall does not affect us much. The question is are you going to push or give a shoulder to lean on, you decide my friends, we already have. We are pushing.

Fuente:

 http://ecadforum.com/2016/10/28/ethiopia-the-summer-of-our-upheaval-yilma-bekele/

Fuente imagen:

https://lh3.googleusercontent.com/UDa4FPiGge2CwdUFOeP9HXzW4kTJ-TI4mWxtGiIINsuFjbhu_chQ0htkmZnJEQOx8ZlkpA=s85

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Nicaragua: Orteguismo instrumentaliza educación

Nicaragua/31 de Octubre de 2016/La Prensa

Nicaragua solo invierte 70 dólares anuales por persona en educación.

El problema de Nicaragua —en materia educativa— no es solo que no invierte más recursos en educación, sino que con lo poco que se destina, el gobernante Frente Sandinista ha instrumentalizado el sistema de educación en el país.En esto coinciden el Foro Eduquemos y el Foro Educación y Desarrollo Humano (FEDH).

Ambos critican que aunque algunas escuelas se han mejorado en el país, estas han sido utilizadas para la propaganda política del partido de gobierno.Por eso, entre otras cosas, señala Jorge Mendoza, director ejecutivo del FEDH, Nicaragua continúa en la cola de los países de la región cuya población no completa los seis grados de primaria. Solo seis de cada diez lo hacen, según el último dato reconocido por el Ministerio de Educación (Mined) en 2012.Pero también, Nicaragua está en la cola de los países en lo que se refiere a inversión en la educación de su población. El estudio del Centro de Investigación y Acción Educativa Social (Ciases), señala que el país apenas invierte 70 dólares anuales por cada persona.

Las estadísticas de Centroamérica 2014, producidas para el Informe del Estado de la Región, confirman la escasa prioridad que históricamente se ha asignado a la educación básica y media en el presupuesto nacional de cada país de la región”, señala el estudio de Ciases titulado Prioridades de la educación nicaragüense para el siglo XXI. En ese año, por ejemplo, Costa Rica invertía 700 dólares en educación pública por persona, mientras que Belice y Panamá destinaron alrededor de 300 dólares.Sin embargo, Honduras, El Salvador y Guatemala se ubicaban muy por debajo de esa inversión con cerca de 100 dólares por persona. En el caso de Nicaragua, “lamentablemente, se encontraba en la cola de sus vecinos centroamericanos con 70 dólares por persona”, destaca el informe.En el país, según Mendoza, “existen planteamientos políticos para la educación y no políticas educativas… Además el sistema escolar se ha instrumentalizado”.

Por su parte, Ernesto Medina, presidente de Eduquemos, cuestiona que en Nicaragua aunque se han desarrollado —según el gobierno del inconstitucional presidente Daniel Ortega— diversos planes en materia escolar, no se da continuidad a los mismos, tampoco se evalúa el impacto que tienen y qué tanto acercan al país hacia el cumplimiento de las metas mundiales referidas a la educación.

Inversión es insuficiente

La inversión educativa que hace Nicaragua es insuficiente para romper el círculo de la pobreza, según el Ciases, porque aunque cada año se destinen más recursos para la educación y el mejoramiento de las escuelas, estas inversiones no priorizan la calidad, apuntan los foros educativos del país.Por ejemplo, Nicaragua ha destinado poco menos del cuatro por ciento del PIB para sostener la educación básica y media.Y esto impide que en el país se construyan más escuelas, que existan docentes mejores formados y que existan mejores condiciones para favorecer los aprendizajes, expone el estudio del Ciases.

Fuente: http://www.laprensa.com.ni/2016/10/29/nacionales/2125895-orteguismo-instrumentaliza-educacion-nica

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Ser refugiado, sirio y gay en Alemania

Por: Rose  Delaney

Los homosexuales sirios que buscan refugio en Europa padecen diversas dificultades, como la violencia en los campos de refugiados y la creciente islamofobia.

Los llamativos ojos azules, el físico trabajado y la ropa a la moda de Omar hacen pensar que se trata de un joven sin preocupaciones, agraciado por la belleza. Pero las apariencias engañan. El trauma de la guerra, el desplazamiento y su homosexualidad persiguen a este refugiado sirio en Alemania.

En 2013, tras la muerte de su mejor amigo en la guerra civil que comenzó en marzo de 2011, Omar huyó de Siria y finalmente se desplazó hasta territorio alemán. Desesperado y en busca de un refugio seguro, pagó 15.000 euros por un pasaporte nórdico falso que le fue confiscado cuando ingresó a Alemania por el aeropuerto de Hannover.

«Cuando llegué por primera vez, el pueblo alemán era hospitalario y de buen corazón, pero ahora está saliendo a las calles en protesta. Quieren que nos vayamos, creen que todos somos extremistas”: Omar, refugiado sirio.

La travesía de Omar, similar a la de miles de jóvenes refugiados en su mayoría de Siria e Iraq que llegaron a Alemania en los últimos años, no ha sido para nada fácil.

Los refugiados jóvenes como él son “personas de interés” para el Alto Comisionado de las Naciones Unidas para los Refugiados (ACNUR), y en gran parte su situación permanece indocumentada e insuficientemente representada. En este caso, la situación de Omar como joven desplazado fue especialmente difícil ya que él se identifica como gay.

Aunque llegó a Alemania en 2013, asegura que cada día de su vida lo pasa reviviendo el derramamiento de sangre y la guerra que presenció en Siria. “Cada vez que veo pasar un avión me atraviesa un temblor de terror”, afirmó en diálogo con IPS. Gran parte de su ansiedad también se debe al tiempo que pasó en un campo de refugiados, cuando recién llegó.

“En el campo sentía como si hubiera sido capturado y enjaulado como un león derrotado. Recuerdo tratar de saltar por encima del muro para escapar… cerraban todas las puertas a las 21 horas todas las noches”, relata.

La necesidad de ponerse una “máscara de heterosexualidad” para ocultar su orientación sexual también fue una forma de encarcelamiento para él.

“Era menos que una persona, sin el derecho a expresar mi verdadera identidad entre mi propia gente”, observó. Los hombres del campamento que se identificaban abiertamente como homosexuales o que eran percibidos como “femeninos” por los demás refugiados eran sometidos a violencia, tormento y humillación.

Omar expresó su alegría por el hecho de que en los últimos meses se instalaran campos exclusivamente para brindar refugio a las personas que se identifican como lesbianas, gays, bisexuales o transgénero.

La transición del campamento a su alojamiento financiado por el gobierno en Berlín lo obligó a Omar a superar muchos obstáculos. La realidad de su situación resultó muy lejana a la del “sueño europeo” con el que había fantaseado en Siria.

“Durante mi primer año, con el fin de enviar dinero a mi familia, empecé a vender drogas. Era uno de muchos sirios empujados a este negocio clandestino. Los sentimientos de depresión y desesperación hacen que los jóvenes caigan en esta trampa”, manifestó.

Omar explicó que el mercado legal jamás podría darle lo suficiente para llevar una vida sostenible y además financiar la educación universitaria de sus hermanas y mantener a sus padres. Otrora de buen pasar, la familia perdió su próspera empresa a causa de la guerra.

“Nadie podría entender lo difícil que es la vida para los sirios como yo. Mi principal prioridad es conseguir que mis hermanas terminen su educación. En este punto solo puedo pensar en ellas, mi familia se ha quedado sin nada”, dijo a IPS.

Un estudio sobre jóvenes desplazados publicado por ACNUR señala que la mayoría se ve obligada a asumir el papel de sostén de sus familias. Esto, a su vez, obliga a los hombres desplazados como Omar a involucrarse en negocios ilícitos y actos delictivos para atender las necesidades básicas de sus seres queridos.

Omar abandonó el tráfico de drogas para convertirse en trabajador sexual. “En tiempos como estos no se puede pensar en el amor o el respeto”, subrayó. Avergonzado, les dijo a amigos y familiares que trabajaba como modelo para salir adelante.

“Uno puede ganar normalmente entre 100 y 150 euros por hora en este trabajo. Encontrar a un hombre acomodado que pague las cuentas, la prostitución e incluso la pornografía” se convirtieron en formas para que muchos de los amigos refugiados de Omar se mantengan a sí mismos y a los seres queridos que dependen de ellos en Siria, indicó.

Hasta el amor puede ser difícil de encontrar debido a la creciente islamofobia en Alemania. En Grindr, una popular aplicación de citas utilizada por la comunidad homosexual en sus celulares, Omar y muchos de sus amigos sufrieron discriminación y abuso verbal por otros hombres que utilizan el servicio.

“Vuelve a casa, no queremos al Estado Islámico en nuestro país” y “Eres un terrorista musulmán” son algunos de los mensajes que recibe a diario. El joven antes sentía la necesidad de ocultar su sexualidad, pero ahora considera que es más importante ocultar su religión y nacionalidad.

“Cuando llegué por primera vez, el pueblo alemán era hospitalario y de buen corazón, pero ahora está saliendo a las calles en protesta. Quieren que nos vayamos, creen que todos somos extremistas”, se quejó.

Actualmente, Omar abandonó el mundo de la prostitución y las drogas que siente que lo deshumanizó de muchas maneras. Tiene esperanzas en el futuro, ya que ahora domina el alemán y está en proceso de convertirse en un entrenador personal.

IPS le preguntó si pensaba que la guerra civil siria acabaría pronto. “Una Siria en paz no es posible en el futuro próximo. Está en la misma situación que Iraq. La intolerancia religiosa conduce al conflicto, aunque es un estado laico. Nadie perdona y olvida, es un círculo vicioso”, opinó.

A pesar de todo, Omar aún sueña con volver a su patria. “Si la guerra cesara, volvería a Siria en un santiamén. Sin embargo, hablando en nombre de la mayoría de los gays sirios, no tienen ninguna prisa en volver a una sociedad que nunca los aceptó en primer lugar”, precisó.

Fuente: http://www.ipsnoticias.net/2016/07/ser-refugiado-sirio-y-gay-en-alemania/

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Estados Unidos: Más escuelas prohíben usar disfraces para Halloween por el terror a los «payasos asesinos»

Estados Unidos/31 de Octubre de 2016/La Capital

La moda de los «payasos asesinos» genera tensión a poco de celebrarse Halloween.

terror por los «payasos asesinos» ya está provocando que diversas escuelas prohiban este tipo de disfraces para el próximo Halloween pronto a celebrarse en todo el mundo, principalmente en Estados Unidos y Reino Unido.
Por esa razón cada vez más estados en Estados Unidos están advirtiendo a sus alumnos no ir a vestidos de «payasos asesinos».
«Es por su propia seguridad», comentó Theresa Myers, directora de comunicaciones del distrito escolar Greeley Evans. «Las personas que utilicen un traje de payaso son susceptibles a ser atacadas».
Durante las últimas semanas ha incrementado una tendencia: vestirse de payaso satánico y provocar terror. Los «payasos asesinos», como se les ha llamado, en realidad solamente tratan de asustar a las personas; aunque ya se han reportado casos de delincuentes que están usando esta moda para cometer asaltos.
«Nuestros niños ya no quieren salir a jugar», comentó Diana Wilson, autoridad escolar en Colorado, en entrevista para el periódico «Denver Post».
Al igual que ella; otras autoridades escolares también buscan prohibir los trajes de payaso. «Creemos que es la mejor manera de no perpetuar el miedo o la paranoia en las escuelas», señaló el doctor Chris Fielder.
El terror ha llegado a tal nivel que incluso algunas escuelas han cerrado sus puertas debido a la aparición de «payasos asesinos».
Así ocurrió en Cookstown, en Irlanda del Norte. Las autoridades escolares llamaron a la policía y cerraron el recinto. Sin embargo, después se confirmó que no había payaso alguno.
Mientras tanto, en Derbyshire, también en Reino Unido, un alarmado maestro de primaria llamó a los padres de sus alumnos para que fueran por sus hijos porque había un «payaso asesino» afuera de la escuela; de acuerdo al periódico «The Sun».
Fuente: http://www.lacapital.com.ar/mas-escuelas-prohiben-usar-disfraces-halloween-el-terror-los-payasos-asesinos-n1271125.html
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