Creencias Culturales

Qatar: Third ‘Aspire for Education’ conference starts today

Noticias

Qatar/Marzo de 2017/Fuente: The Peninsula

RESUMEN: La tercera conferencia ‘Aspire for Education’, organizada por Aspire Academy bajo el lema ‘nuestros valores, nuestro orgullo’, comenzará hoy en el Torch Ballroom cerca del Ladies Club en Aspire Zone.
La conferencia de dos días contará con la participación de reconocidos expertos locales y regionales que han hecho contribuciones significativas en el campo de la educación y el liderazgo. Entre ellos destacan: el Profesor Majid Zaki Al Jallad, especialista en Curriculum y Métodos de Enseñanza de la Facultad de Educación de la Universidad de Ciencia y Tecnología de Al Ain (EAU); Dr. Zuhair Al Mazidi, Fundador y Director de la Consultoría y Comercialización de los Medios Arabes Saleh Al Daqla, Consultor en Desarrollo y Valores y supervisor del Programa Nacional de Transformación 2020 y KSA Vision 2030, Ministerio de Asuntos Islámicos; Dr. Mohammed Al Musleh, Profesor y Coordinador del «Currículo de Cultura Islámica Desarrollada» en la Universidad de Qatar; Y el Dr. Jassim Mohmmed Sultan, fundador del Proyecto Renacimiento, un proyecto cultural que pretende proporcionar a los jóvenes árabes y musulmanes las fuentes más importantes de conocimiento para comprender e interactuar con su mundo.

The third ‘Aspire for Education’ conference, organised by Aspire Academy under the theme ‘our values, our pride’, will begin today at the Torch Ballroom near the Ladies Club in Aspire Zone.

The two-day conference is attended by renowned local and regional experts who have made significant contributions in the field of education and leadership. These include: Professor Majid Zaki Al Jallad, who specialises in Curriculum and Teaching Methods at the Faculty of Education, Al Ain University of Science and Technology (UAE); Dr Zuhair Al Mazidi, Founder and Director of ‘ Arabs’ Media Consultation and Marketing Dr Saleh Al Daqla, Consultant in Development and Values and supervisor of the National Transformation Programme 2020 and KSA Vision 2030, Ministry of Islamic Affairs; Dr Mohammed Al Musleh, Professor and Coordinator of the “Developed Islamic Culture Curriculum” at Qatar University; and Dr Jassim Mohmmed Sultan, the founder of the Renaissance Project, a cultural project which aims to provide Arab and Muslim youth with the most important sources of knowledge to understand and interact with their world.

The first day of the conference will comprise lecture sessions, panel discussions and training courses delivered by a variety of renowned local and regional educators.

The second day of the conference will cover themes that aim to develop students’ performance and attitudes towards life and school. These include topics such as Aspire Academy’s value promotion scheme, which will be introduced in the conference, the philosophy and definition of values, gauging values and evaluating their effect on student behaviour, how to apply these values to thoughts and actions, integrating value-based education in the curricula, and promoting values through the media. Since its launch in 2013, the conference has received very positive feedback and recognition from local and regional education institutions for shedding light on key topics in the academic arena geared towards improving students’ welfare.

This conference is a testament to Aspire Academy’s leading role in developing youngsters into future leaders. In particular, it highlights the Academy’s focus on producing well-rounded citizens both in terms of academic and sporting achievement, and equipping young people with strong values and giving them access to a safe and supportive learning environment.

Fuente: https://www.thepeninsulaqatar.com/article/12/03/2017/Third-%E2%80%98Aspire-for-Education%E2%80%99-conference-starts-today

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El pueblo sin niños.

Saturnino Acosta

Por: Saturnino Acosta.

No creerán lo que les voy a relatar pero es absolutamente cierto. Existe un pueblo en Escocia, al norte del Reino Unido, donde está prohibido que vivan niños. Sus ciudadanos pueden recibir visitas de éstos a determinadas horas y con cierta frecuencia pero no vivir, aunque sí dejan una mascota siempre que no sean ni patos, conejos, palomas y abejas. Tampoco crean que todos pueden vivir allí, hay que tener más de 45 años. La explicación de tales inusuales restricciones es que el pueblo fue creado con esas condiciones, y los propietarios del terreno sólo venden casas con esas premisas, pensando en formar un pueblo específico para vivir con absoluta tranquilidad hasta el final de los días. Eso sí, el lugar elegido al parecer es un paisaje de cuento.

Contrariamente a Firhall, los pueblos extremeños quieren niños, es más, necesitan niños para no morir, y para que haya niños necesitan una escuela, porque ello implica que las familias terminen trasladándose a la localidad más cercana, con escuela, y sin niños el futuro no tiene futuro, como en Firhall, solo la espera, además de influir en el aislamiento rural ya de por sí relevante en muchas poblaciones. Todavía suelo escuchar cuando conozco a alguien residente o nacido en un pueblo, como con orgullo en su descripción incluye «es pequeño pero tiene una escuela», otra manera de decir mi pueblo vive y seguirá vivo.

 Es por eso por lo que la supresión de unidades jurídicas en centros pequeños, aulas para que me entiendan, aunque no se cierren colegios, es de especial importancia.

En ese sentido, no crean que es un gasto superfluo mantener escuelas o unidades con pocos alumnos, incluso con escasos alumnos, evidentemente mientras sus padres así lo deseen. Ese gasto que pareciera no cumpliera los requisitos de racionalización del gasto educativo está cumpliendo con creces la misión más importante que la escuela pública ofrece y que es la garantía de que cualquier alumno nacido donde haya nacido tenga el mismo acceso a la misma educación en igualdad de condiciones.

La escuela rural sólo tiene una solución que además no sólo compete a Extremadura y no sólo es educativa. Políticas para incentivar a las familias y a quien pretenda tenerla, desde el Estado al municipio y empleo.

Fuente: http://www.elperiodicoextremadura.com/noticias/opinion/pueblo-sin-ninos_992108.html

Imagen: https://i.ytimg.com/vi/WSBBt9YER68/hqdefault.jpg

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Documental: “Mujeres de la mina”: la maldición más hermosa del Cerro Rico Bolivia

Reseñas

Por Maximiliano Acosta / Diario Popular / Marzo 2016

El retrato de tres mujeres que trabajan en la mina de Potosí a la par de los hombres, e incluso más. La persistencia en un mundo machista y el dolor naturalizado de ser consideradas de mala suerte para la minería. “En ese trabajo se ven bien marcadas las desigualdades”, cuenta Loreley Unamuno, la realizadora del documental junto a Malena Bystrowicz

Lucía Armijo hace quince años que vive en el Cerro Rico de Potosí, Bolivia. Es madre soltera de seis hijos. Rompió con una maldición centenaria que prohibía ingresar a las mujeres a las minas por considerarlas de mala suerte. Francisca Gonzalesdestroza con una maza las piedras que sobran. Busca sobrevivir a la tempestad de los 4.000 metros sobre el nivel del mar. Es abuela. Domitila Chungaraapenas camina, pero carga con años de lucha sindical en busca de igualdad ante la mirada furiosa de la connivencia militar- estatal con las empresas mineras y los muertos escondidos por ambulancia fantasmas.

El documental «Mujeres de la mina» muestra cómo tres mujeres lograron sortear los obstáculos de un sistema que funciona con los carros que empujan los hombres. «El minero es violento y machista, y ejerce ese rol temerario ante las mujeres», cuenta Loreley Unamuno, una de las directoras del film.

Empujadas por su ímpetu y sin temor al sílice que carcomió los pulmones de los hombres más duros, incluso sus maridos,  hasta hacerlos de «cartón», como narra Eduardo Galeano, uno de los perfectos testimonios que utiliza la película, las tres son el reflejo y la diferencia en un mundo que vive al pulso de las mazas en una oscuridad constante.

Unamuno, que realizó el film junto a Malena Bystrowicz, dialogó con DIARIO POPULAR acerca de una realidad que decidieron retratar en una hora sin escapar de la existencia de un colonialismo predominante en esa zona de Bolivia.

-Son dos mujeres que decidieron abordar un tema que está un constante debate ¿En qué les ha cambiado haber experimentado esas vivencias tan de cerca?

-Cambió nuestro punto de vista de las mujeres y la lucha, más aún con las luchas sociales que históricamente marcaron a Bolivia. Quedamos atraídas por las diferencias con nuestras culturas y la potencia, la fuerza de esas tres mujeres en ese contexto.

-Como cuenta Galeano, las mujeres son consideradas una maldición para las minas ¿Cómo notaste que llevan ese peso?

-Con el tiempo esa tradición se fue desdibujando. Hay mujeres que trabajan a la par de los hombres en las minas del Cerro Rico, que de por sí es un contexto con mucha desigualdad. En la minería trabajan en muy malas condiciones laborales.

-¿Cómo es ese contexto diariamente para ellas?

-El minero es machista y muy violento, y también ejerce todo eso como un rol temerario. Es habitual el alcohol y la violencia. Nos resultó extraño, pero es algo que lamentablemente está instalado.

-Durante la presidencia de Evo Morales, los trabajadores mineros de Bolivia han conseguido valer muchos derechos ¿Qué pensamiento les  genera que haya mujeres trabajando en malas condiciones?

-La minería es muy compleja en Bolivia. Si bien se vieron en el país avances muy significativos, en Potosí no hubo, aunque ciertas cosas sí. Hay minas que son estatales, que quizás sean las que mejores condiciones ofrecen. También hay privadas, y algunas que funcionan como cooperativas, pero que tampoco funcionan de una forma legal. Los mineros de las cooperativas se resisten incluso a estatizarlas. Es muy delicado. Todavía faltan avances.

Fuente de la reseña: http://www.diariopopular.com.ar/notas/252161-mujeres-la-mina-la-maldicion-mas-hermosa-del-cerro-rico

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