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Análisis: China siente que el país no es lo suficientemente patriótico. Una nueva ley pretende cambiarlo

Un abogado voluntario enseña a alumnos de primaria la Ley de Educación Patriótica de China en Huai’an, China, el 28 de diciembre de 2023. (Crédito: Costfoto/NurPhoto/Getty Images)

ANÁLISIS

ANÁLISIS | China siente que el país no es lo suficientemente patriótico. Una nueva ley pretende cambiarlo

(CNN) — En un fresco día de diciembre, estudiantes de secundaria de Fuzhou, en el sureste de China, se reunieron en un parque rural para estudiar el pensamiento del líder chino Xi Jinping.

 

Desplegaron una pancarta roja en la que declaraban que su excursión era un «aula andante de política e ideología», y trataron de ilustrarse siguiendo los pasos de Xi en su visita de 2021 al barrio, según un medio de comunicación local afiliado al Estado.

Otro grupo de jóvenes de la ciudad costera norte de Tianjin visitó un fuerte para reflexionar sobre «la trágica historia de la resistencia del pueblo chino a la agresión extranjera».

Estos viajes forman parte de la intensificación de la educación nacionalista en China en los últimos años, ahora codificada en una nueva ley que entró en vigor a principios de esta semana.

La «Ley de Educación Patriótica», cuyo objetivo es «reforzar la unidad nacional», exige que el amor a la patria y al gobernante Partido Comunista de China se incorpore al trabajo y al estudio de todos, desde los niños más pequeños hasta los trabajadores y profesionales de todos los sectores.

Se pretende ayudar a China a «unificar pensamientos» y «reunir la fuerza del pueblo para la gran causa de construir un país fuerte y el rejuvenecimiento nacional», declaró un funcionario chino de propaganda en una rueda de prensa el mes pasado.

El fomento del amor a la patria y al Partido Comunista no es nada nuevo en China, donde el patriotismo y la propaganda han sido parte integrante de la educación, la cultura empresarial y la vida desde que se fundó la República Popular hace casi 75 años.

Y el nacionalismo chino ha prosperado bajo Xi, el líder más autoritario del país en décadas, que ha prometido «rejuvenecer» China hasta un lugar de poder y prominencia a nivel mundial y ha fomentado una diplomacia combativa, de «guerrero lobo», en medio de las crecientes tensiones con Occidente.

Asistentes cantan una canción patriótica en Hangzhou, provincia de Zhejiang, el 15 de septiembre de 2019, en un evento para conmemorar el 70 aniversario de la fundación de la República Popular China. (Crédito: AFP/Getty Images)

Asistentes cantan una canción patriótica en Hangzhou, provincia de Zhejiang, el 15 de septiembre de 2019, en un evento para conmemorar el 70 aniversario de la fundación de la República Popular China. (Crédito: AFP/Getty Images)

El ultranacionalismo ha florecido en las redes sociales, donde cualquiera que se perciba como menospreciando a China —desde los que hacen transmisiones en directo y los cómicos hasta las marcas extranjeras— se enfrentará a una feroz reacción y a boicots.

Las nuevas normas marcan la última expansión de los esfuerzos de Xi por profundizar la presencia del partido en todos los aspectos de la vida pública y privada.

Pero esta vez llegan tras años de estrictos controles por el covid-19 en China, que terminaron a finales de 2022 después de que los jóvenes de todo el país tomaran las calles en protestas sin precedentes contra el gobierno de Xi y sus normas.

También se producen en un momento en que la economía se hunde y el desempleo juvenil ha alcanzado una cifra récord, lo que aumenta las posibilidades de que crezca el descontento.

Expertos señalan que Beijing puede considerar el nuevo marco jurídico como una forma de fomentar el nacionalismo y consolidar el poder para garantizar la estabilidad social en medio de los retos que se avecinan.

China ha confiado durante mucho tiempo en que su pueblo aceptara su visión como un «contrato social» no escrito, pero ahora «le espera un camino lleno de baches en los próximos años», dijo Jonathan Sullivan, profesor asociado especializado en política china en la Universidad de Nottingham.

«Podrían surgir problemas si se produce una recesión económica prolongada (…), están trabajando para asegurarse de que la forma de pensar políticamente correcta está completamente cerrada, consolidando más allá de toda duda que el camino del partido es el único camino para China, y que si amas a China, debes amar al partido», afirmó.

Ese mensaje se ha recalcado en Hong Kong tras las enormes protestas por la democracia que estallaron allí en 2019.

Desde entonces, Beijing ha dejado claro que quiere una nueva generación de patriotas incubados en la ciudad, desplegando normas de educación patriótica y restricciones políticas que prohíben presentarse a cargos públicos a cualquier persona considerada antipatriota.

La introducción de la ley coincide además con el 75 aniversario de la fundación de la República Popular China, el próximo 1 de octubre. Los funcionarios se verán presionados para garantizar la celebración del patriotismo y eliminar cualquier posibilidad de disidencia.

Un manifestante sostiene un cartel en blanco y corea consignas durante una protesta en Beijing el 28 de noviembre de 2022. (Crédito: Bloomberg/ Getty Images)

Un manifestante sostiene un cartel en blanco y corea consignas durante una protesta en Beijing el 28 de noviembre de 2022. (Crédito: Bloomberg/ Getty Images)

Currículo patriótico para todos los ámbitos de la vida

Según la ley, se debe educar a los profesionales —desde científicos a atletas— para que profesen «sentimientos patrióticos y comportamientos que den gloria al país».

Las autoridades locales deben aprovechar los bienes culturales, como los museos y los festivales tradicionales chinos, para «reforzar los sentimientos por el país y la familia», e intensificar la educación patriótica a través de los informativos, la radiodifusión y el cine.

Las entidades religiosas también deben «reforzar el sentimiento patriótico del personal religioso y sus seguidores» y su concienciación sobre el Estado de derecho, una estipulación en línea con el impulso de China de «sinización» y de reforzar su control sobre la religión.

La última legislación sigue una directiva de 2016 del Ministerio de Educación para introducir la educación patriótica generalizada en cada etapa y en todos los aspectos de la escolarización, que desempeña un papel importante en la nueva ley unificada.

También sigue una estela de esfuerzos anteriores, como las aplicaciones para teléfonos inteligentes para que la gente «aprenda sobre el nuevo pensamiento socialista» —incluida una lección sobre cómo «el abuelo Xi nos condujo a la nueva era»— y para que los adultos lean y completen cuestionarios sobre las últimas teorías de Xi.

Esta última se consideró un éxito en términos de descargas, ya que se ordenó a los 90 millones de miembros del Partido Comunista que la utilizaran, junto con muchos empleados de empresas estatales.

Las nuevas normas afirman que la educación patriótica se integrará en las asignaturas escolares y en los materiales didácticos «en todos los grados y en todos los tipos de instituciones», mientras que en casa los padres deben orientar a sus hijos y animarles a participar en actividades patrióticas.

«(Esto tiene que ver) con la consolidación del poder de Xi. Quiere que la educación patriótica comience pronto», dijo Alfred Wu, profesor asociado de la Escuela Lee Kuan Yew de Políticas Públicas de la Universidad Nacional de Singapur.

Un grupo de personas ondea banderas chinas para conmemorar el Día Nacional de China en Hong Kong el 1 de octubre de 2023. (Crédito: Vernon Yuen/NurPhoto/Getty Images)

Un grupo de personas ondea banderas chinas para conmemorar el Día Nacional de China en Hong Kong el 1 de octubre de 2023. (Crédito: Vernon Yuen/NurPhoto/Getty Images)

En su opinión, la medida pretende cultivar una mentalidad leal hacia Xi desde una edad temprana, al tiempo que envía un mensaje al público en general de que Beijing se centra ahora en consolidar el poder de Xi tras el auge económico de la última década.

La nueva ley también ordena que establecimientos culturales como museos y bibliotecas se conviertan en sedes de actividades de educación patriótica y los destinos turísticos en lugares que «inspiren patriotismo».

Las escuelas están obligadas a organizar viajes para que los alumnos visiten estos lugares, que los funcionarios llaman «aulas andantes de política e ideología».

Tales viajes no eran infrecuentes en el pasado, pero ahora la ley impone oficialmente un mandato legal para que las escuelas los hagan.

China cuenta con otras leyes destinadas a erradicar los comportamientos antipatrióticos, como la prohibición de profanar banderas nacionales y de insultar a los soldados. Y en los últimos años, bajo el mandato de Xi, cualquier disidencia en China —incluso en forma de comentarios en Internet que no se ajusten a la línea del partido— es suficiente para meterse en problemas con las autoridades.

Sin embargo, según Ye Ruiping, profesor de Derecho de la Universidad Victoria de Wellington, en Nueva Zelandia, la última ley parece insinuar la introducción de penas para actos que no están ya penados por las leyes vigentes.

Por ejemplo, establece que las conductas que «defiendan, glorifiquen y nieguen actos de invasión, guerras y masacres» y «dañen las instalaciones de educación patriótica» podrían ser objeto de castigos, explicó.

Fuente: https://cnnespanol.cnn.com/2024/01/07/china-ley-educacion-patriotica-trax/

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Abren carrera para «Revitalizar la Madre Tierra»

América del Sur/ 27.08.2019/ Fuente:

 

El Ministerio de Educación aprobó una nueva carrera: «Profesional Universitario en Revitalización de la Madre Tierra”. Será ofrecida por la Universidad Autónoma Indígena Intercultural, en Popayán.

La Universidad Autónoma Indígena Intercultural es un proyecto de educación alternativa que se inspira en el movimiento indígena orientado por el Consejo Regional Indígena del Cauca (CRIC) organización que ha emprendido un significativo proceso de replanteamiento de la educación a partir de fundamentarla desde las raíces del pensamiento y costumbres de las culturas indígenas; así como, de la reflexión sobre su devenir histórico y las problemáticas de la actualidad; al igual, que de sus perspectivas de futuro.

Según el portal especializado Universidad, el MInisterio de Educación anunció que ese pregrado y el de “Profesional en Buen Vivir Comunitario”. Ambos pregrados duran cinco años, tienen entre 160 y 191 créditos, y son ofrecidos por la Universidad Autónoma indígena Intercultural. Según el portal, la aprobación del pregrado es un hito porque apuestan por una educación incluyente en valores culturales. Otros como la Universidad de Antioquia ofrece una licenciatura en pedagogía de la Madre Tierra.

La Universidad Autónoma Indígena Intercultural es considerada una Institución de Educación Superior desde junio del año pasado, y ya se aprobaron 8 pregrados universitarios y 2 tecnológicos:  Revitalización de la madre tierra; Licenciatura en pedagogías comunitarias; Licenciatura en pedagogía de artes y saberes ancestrales; Comunicación propia intercultural; Tecnología en pedagogía y lingüística aplicada para la revitalización de la lengua nasa; Tecnología en administración pública especial para los territorios ancestrales indígenas; Licenciatura en pedagogía para la revitalización de lenguas originarias; Derecho propio intercultural; Administración y gestión propia y Buen vivir comunitario.

«La reflexión sobre la movilidad del pensamiento para la construcción del sentir- saber-pensar-hacer, exige pensar en que los espacios educativos deben corresponder a la dinámica social, a la movilidad de la memoria para hacer circular el pensamiento colectivo y fortalecer el proceso comunitario, para el cual los estudiantes deben formarse. No moldear a la pasividad a los niños, en cambio potenciar su creatividad y su espíritu de libertad. La confluencia de diversos pueblos en las dinámicas del CRIC, son también una realidad que cuestiona el surgir del conocimiento de una presunta y única fuente según el canon eurocéntrico; en cambio afirmamos que hay diversidad de sabidurías y conocimientos en los diferentes Continentes fuentes de culturas y espacios donde se recrea, construye y comprende las situaciones de la vida y las problemáticas humanas por resolver. Estas dinámicas hacen que la universidad indígena se vaya configurando como una institución propia, con visión intercultural, en su responsabilidad de visibilizar discursos y prácticas que históricamente han sido excluidas degradando la condición de muchos grupos humanos», escribe la universidad.

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¿Sustituir al profesor por tecnología?

España / 9 de septiembre de 2018 / Autor: Asociación Educación Abierta / Fuente: educacionabierta.org

La tecnología y la comunicación en red, para los profesores, debe ser inteligencia aumentada y visión amplificada, nunca sustitución o reemplazo, ni justificación para una precarización de sus condiciones.

El debate no es nuevo. Cada vez que en el ámbito educativo se ha introducido una nueva herramienta de aprendizaje se ha hablado de la desaparición del docente en favor de los nuevos instrumentos.

La educación ha evolucionado mucho pero el docente ha permanecido como figura central de la educación y del aprendizaje. El maestro que solo utilizaba la pizarra negra y la tiza no desapareció cuando llegaron los libros de texto. Tampoco fue sustituido, ni sus condiciones se vieron precarizadas cuando aparecieron la televisión, el video o el CD. Ni los ordenadores han podido con el profesor aunque muchos pensaban que con las computadoras ya no sería necesaria su presencia en el aula. Los maestros no han sido reemplazados, pero sí han tenido que cambiar su forma de trabajar, de educar, de enseñar, de interactuar con el alumno y con el conocimiento.

La tecnología y la “red” protagonizan desde hace años una auténtica revolución en la educación, en los procesos de acceso, transmisión y adquisición de conocimientos, en la forma de trabajar en la escuela y en los roles del profesor y del alumno. Están transformando en muchos aspectos los centros educativos. Pero no podemos perder de vista que, siendo una fuente de recursos ingente que facilitan el acceso a la información y globalizan la comunicación y el aprendizaje, no dejan de ser herramientas que nunca deberían sustituir al profesor ni a la escuela.

Simplificando mucho,  aprender y adquirir conocimientos puede hacerse a través de la tecnología. Socializar, desarrollar las capacidades, actitudes, aptitudes, formar valores y criterios morales y éticos de las personas, discriminar con criterio la información, formar el pensamiento crítico y mucho más, es educar y no se aprende ni se consigue accediendo a la red ni solo con tecnología.

Educar una persona es una tarea única e irrepetible, distinta en cada caso. No se educa buscando resultados estándar. El conocimiento individualizado de cada alumno, la elaboración de distintas estrategias en función de las necesidades de cada alumno, el seguimiento y evaluación de lo aplicado, la comunicación verbal, la interacción personal docente-dicente, la empatía y conexión personal que influye en los sentimientos y emociones, etc… son actitudes y responsabilidades que solo  puede asumir y llevar a cabo el docente trabajando día a día con sus alumnos. Ninguna tecnología puede suplirlo.

Los alumnos necesitan un modelo, un referente que no puede ser la inteligencia artificial, una máquina o un sistema de comunicación. La tecnología, por sí sola, no educa ni desarrolla la honestidad, el esfuerzo, la coherencia o la resiliencia, no nos hace más sociables ni forma en la convivencia y el respeto. La tecnología y la comunicación global en red han sido creadas para servirse de ellas no para sustituirnos ni para hacer desaparecer la riqueza y singularidad del ser humano.

El potencial positivo que tienen estas herramientas para el aprendizaje, la formación y la educación, siempre que sean utilizadas adecuadamente, es imposible de cuantificar ni limitar. Han de ser consideradas como “instrumentos al servicio de”, por lo que nunca podrán sustituir a los docentes.

No obstante, es necesario señalar que habrá educadores que no las usen de forma eficaz y eficiente en su trabajo diario, por lo que seguirán necesitando actualizar constantemente su formación y capacitación sobre las mismas.

Los docentes están realizando un gran esfuerzo. La evolución tecnológica es vertiginosa y exige una imprescindible y bien planificada formación inicial y continua. La velocidad en los cambios tecnológicos nada tiene que ver con la velocidad de los cambios de los planes de estudios universitarios para adaptarse a la nueva realidad. El reto es formar y educar a las nuevas generaciones para un mundo incierto y cambiante, en el que la tecnología y la comunicación en red están siendo elementos fundamentales en su desarrollo.

Plantear como incompatibles al profesor y la tecnología es un error. Decidir que el profesor sea suplantado por la inteligencia artificial y la tecnología o relegado a un papel secundario en la educación está en nuestra mano. Una sociedad civil que considere sustituir o precarizar la figura del maestro/docente en el proceso formativo y educativo de las personas tendrá, en mi modesta opinión, un serio problema. La tecnología puede y debe ayudar mucho y los docentes deben utilizarla para conseguir los objetivos propuestos en relación a la educación y formación de sus alumnos. Lo que hay que hacer, es mejorar sustancialmente la formación, preparación y reconocimiento de quienes ejercen una de las profesiones más importantes y determinantes en favor del beneficio de las futuras generaciones y del correcto desarrollo y progreso del conjunto de la sociedad. El ejercicio de la docencia es una profesión insustituible y debe ser una de las más prestigiosas y reconocidas en todos los aspectos.

Queda mucho por hacer desde los poderes públicos porque, hasta ahora, las mejoras son fruto del esfuerzo, la vocación y profesionalidad de los docentes.

Fuente del Artículo:

¿Sustituir al profesor por tecnología?

ove/mavh

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Uruguay: Seis herramientas para la transformación educativa

Uruguay / 20 de mayo de 2018 / Autor: Patricia Gamio / Fuente: Subrayado

Tras más de un año y medio de trabajo, el colectivo que se reunió preocupado por el futuro de la educación publicó su documento con propuestas

Después de más de un año y medio de trabajo, el colectivo Eduy21presenta este miércoles su Libro Abierto (propuestas para apoyar el acuerdo educativo), que pretende trascender el diagnóstico para arribar al plano de propuestas concretas y estrategias para llevar a cabo una reforma educativa que implique mejoras en un área claramente en problemas.

Eduy21 es una iniciativa ciudadana para la transformación del sistema educativo, integrada por expertos independientes o vinculados a diferentes partidos políticos, académicos y profesionales.

Entre sus referentes se encuentran los sociólogos Renato Opertti y Fernando Filgueiras, ambos de destacada trayectoria vinculados a la educación. Opertti respondió a Subrayado algunas preguntas sobre el Libro Abierto y -entre otras consideraciones- afirmó que la implementación de los proyectos va a implicar una discusión de asignación suplementaria de recursos.

En el Libro Abierto se plantean algunas ideas o ejes para el cambio educativo. Entre ellas se destacan:

1) Organización de la educación. Eduy21 impulsa una propuesta de educación “unitaria y progresiva” para una población estudiantil desde los 3 a los 18 años. Serían dos modalidades: educación básica (de 3 a 14 años), y media superior (de 15 a 18 años).

2) Diseño institucional. Propone centralizar y cohesionar los órganos encargados de la toma de decisiones en política educativa. Fortalecer potestades del Ministerio de Educación, colocar a los directores de los consejos desconcentrados como integrantes del Codicen y no exigir como requisito que esos cargos sean ocupados por docentes. Además, cada centro de educación tendrá la potestad y la responsabilidad de implementar con la debida autonomía su “vestido a medida” de proyecto curricular y pedagógico.

3) Aprendizajes. Propone que el marco curricular de 3 a 18 años se estructure en torno a un conjunto de competencias que formen en valores, determinación personal, conocimientos y capacidades y actitudes.

4) Formación de estudiante. Eduy21 propone que la educación básica y media superior forme cuatro bloques de competencias en un continuo de 3 a 18 años, incrementando la relación vinculante y sinérgica entre los niveles

5) Espacios educativos de formación. En el Libro Abierto se plantea que los alumnos se formen bajo métodos combinados en base a tiempos presenciales y tiempos en línea.

6) Modelo de formación docente. Ofrecer a los docentes de educación básica y de media superior un enfoque integrado de lo disciplinar y pedagógico.

7) Condiciones laborales. Eduy21 reconoce las importantes mejoras salariales registradas en los últimos años, pero señala que la mejora sustantiva y continua de las condiciones laborales debe ser de “alta prioridad”, a través de: mejoras salariales, beneficios sociales, incentivo a la estabilidad y permanencia en centros educativos, oportunidades de desarrollo profesional, etcétera.

Para comprender la dimensión y las características de la propuesta, Subrayado formuló algunas preguntas al sociólogo y magíster en investigación educativa, Renato Opertti. A continuación, la entrevista.

¿Cuáles son los cambios a nivel de estructura del sistema educativo mas importantes que se proponen en el Libro Abierto? ¿Y en cuanto al contenido de la currícula ?

Esencialmente los cambios de estructura del sistema educativo se resumen en cuatro:

(1) Dotar de iniciativa y responsabilidad política al Ministerio de Educación en la conducción de la educación como política pública

(2) Fortalecer al CODICEN como responsable de la implementación de la política educativa en su conjunto

(3)Conformar dos Consejos, de Educación Básica de 3 a 14 y de Media Superior de 15 a 18, como los brazos ejecutores del CODICEN en la implementación de la política

(4)Dotar al centro educativo de autonomía con contrapartidas, espacios y apoyos para que lidere la propuesta educativa en los niveles locales.

En cuanto al contenido de la currícula, se promoverá una educación unitaria y progresiva de 3 a 18, con dos tramos (Básica de 4 a 14, y Media Superior de 15 a 18), que propenda a desarrollar cuatro bloques de competencias y conocimientos para apoyar la vida individual y en sociedad, el ejercicio de la ciudadanía. el trabajo y la integración a la comunidad. Estos bloques son: (i) las alfabetizaciones fundamentales que son la base de todo aprendizaje; (ii) maneras de pensar, actuar y trabajar frente a desafíos complejos y cambiantes; (iii) autocuidado, autonomía y responsabilidad para desarrollar estilos de vida sostenibles, saludables y solidarios; (iv) ciudadanía global y local asumiendo que vivimos en un mundo de interdependencias.

¿De qué manera debe trabajarse en esta reforma para contar con el apoyo de actores fundamentales como docentes y estudiantes?

Se debe trabajar en clave de entender, dialogar e incorporar la diversidad de perspectivas y expectativas que abrigan docentes y estudiantes. Asimismo, compartirles claramente que todo lo que propone que haga el sistema educativo tiene como fin último apoyar al docente como el educador que guía y anima los aprendizajes, y al alumno como su protagonista y responsable.

¿Qué marcos de referencia -en sistemas educativos internacionales- tomaron para desarrollar este nuevo modelo?

Se estudiaron experiencias nacionales de variados orígenes así como a escala internacional de países de contextos diversos, de sociedades del sur y del norte que enfrentan los desafíos de democratizar las oportunidades, los procesos y los resultados de aprendizaje. No se intenta imitar otros modelos sino de aprender de los procesos de cambio de otro países.

Generalmente ocurre que estamos acostumbrados a escuchar diagnósticos y propuestas, pero no el «cómo» llevarlas a cabo.¿Qué plantea Eduy21 al respecto?

EDUY21 plantea concretamente seis instrumentos para implementar una propuesta de cambio sistémico, profundo y realizable. Estos son: (1) una nueva ley de educación; (2) un marco curricular de 3 a 18 años; (3) un nuevo estatuto docente; (4) la creación de un estatuto de centro educativo; (5) un sistema universitario de formación docente; y (6) un marco presupuestal alineado con la propuesta de cambio educativo.

El presupuesto actual de la educación ¿permite pensar en una reforma de estas dimensiones?

Estamos trabajando en la estimación de los costos que implicaría el cambio educativo propuesto. Entendemos que el mismo va implicar una discusión de asignación suplementaria así como de reasignación de recursos al interior de la educación y del Estado. Cantidad y calidad del gasto se alinean con el cambio educativo.

Descarga el Libro Abierto (Primera Versión) de EDUY 21 haciendo click en el siguiente enlace:

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Fuente de la Entrevista:

https://www.subrayado.com.uy/seis-herramientas-la-transformacion-educativa-n504175

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España: Editan por primera vez en castellano una obra clave en educación comparada

España / 2 de enero de 2018 / Autor: EFE / Fuente: El Diario Vasco

La obra «Esquisse d’un ouvrage sur l’éducation comparée», escrita en 1817 por el pedagogo Marc-Antoine Jullien de París y una de las más importantes en la historia de la educación comparada, ha sido editada por primera vez en castellano, traducida por el profesor vasco Luis María Naya.

Según ha informado hoy en un comunicado la Universidad del País Vasco (UPV/EHU), de la que Naya es profesor titular, además de traducir el texto original, el docente ha incorporado un profundo estudio crítico de la trayectoria vital de Jullien de París y de sus aportaciones en el ámbito educativo.

Aunque el libro del pedagogo francés había sido traducido a diferentes idiomas, no existía la versión en español, carencia que ha cubierto ahora Luis María Naya y la editorial Delta Publicaciones con «Esbozo de una obra sobre educación comparada y series de preguntas sobre educación».

Naya ha explicado que la nueva publicación supone «la recuperación científica» para el mundo castellanohablante de «un prolífico autor propulsor de las evaluaciones y organismos internacionales y un auténtico adelantado a su época».

Luis María Naya es profesor titular de Educación Comparada de la Facultad de Educación, Filosofía y Antropología del campus de Gipuzkoa de la UPV/EHU y miembro del grupo de investigación de Estudios Históricos y Comparados en Educación-Garaian.

Fuente de la Noticia:

http://www.diariovasco.com/agencias/pais-vasco/201712/28/editan-primera-castellano-obra-1110106.html

Fuente de la Imagen:

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Destino del país, educación y la cuarta revolución industrial (9)

Uruguay / 5 de noviembre de 2017 / Autor: Renato Opertti / Fuente: El Observador

Aprendizajes potentes y progresivos de 3 a 18 años

En el artículo anterior señalábamos que el marco curricular es el instrumento por excelencia de la política educativa para implementar una propuesta de una educación de 3 a 18 años (3-18). Bajo el paraguas de un sistema educativo orientado a facilitar la progresión fluida y personalizada de los estudiantes y de sus aprendizajes, todos los centros que atienden respectivamente a poblaciones entre 3 y 14 años, y entre 15 y 18 años, podrán ser identificados como centros de educación básica y de jóvenes, y tener/guardar diversas denominaciones.
Todo centro educativo tendrá la posibilidad de inscribir su identidad histórica en nuevas formas de organizar la educación que responden a la necesidad de recrear las bases de sostenibilidad cultural, social y económica de nuestra sociedad. Se trata de entender y de apropiarse de la idea que el cambio que se propone no es un ajuste en los marginales del sistema educativo sino una ventana de oportunidades para que el país se prepare fehacientemente para un mundo en ebullición. El cambio anhelado tiene una proyección de similar envergadura a cuando por ejemplo el país, munido de pensamiento visionario, voluntad política y capacidad técnica, universalizó la educación primara o bien expandió los liceos al interior del país como canales de integración social y de democratización de oportunidades de aprendizaje.
La clave del cambio que propone Eduy21 radica en que la educación básica y de jóvenes, esto es, las nuevas formas de organizar la educación, compartirán espacios de formación comunes con el objetivo de asegurar unicidad, progresividad y concreción de los aprendizajes. Básicamente, se entiende por dichos espacios, denominados curriculares, la organización de los procesos de enseñanza y de aprendizaje que coadyuvan al logro del perfil de egreso para las edades de 3 a 18.
Los espacios curriculares cumplirán tres roles fundamentales: (i) contribuirán al desarrollo de los bloques de competencias mencionados en los artículos anteriores (ver cuadro); (ii) se inscribirán en los lineamientos de una educación personalizada que atiende al desarrollo integral del alumno en ambientes colectivos de aprendizajes ligados al mundo real y (iii) serán las palancas para la implementación de modos de aprendizaje donde el docente integra tiempos presenciales y en línea, en una propuesta unitaria de formación.
Las autoridades de la educación básica y de jóvenes elaborarán lineamientos curriculares de apoyo a los centros alineados con el marco curricular y su instrumentación. Los mismos sustituirán a los actuales planes de estudio vigentes estructurados por niveles – inicial, primaria, secundaria y técnico-profesional que esencialmente siguen un libreto propio de organización de los aprendizajes en base a contenidos fragmentados por áreas de aprendizaje y disciplinas.
Se propone que para cada uno de los cinco espacios curriculares se establezcan: (i) una serie de resultados e impactos esperados asociados al desarrollo de las competencias; (ii) la combinación de temas, áreas de aprendizajes, asignaturas y proyectos que permitan que el estudiante pueda participar de diversidad de experiencias de aprendizaje igualmente relevantes y necesarias para el desarrollo y la concreción de los conocimientos y de las competencias para la vida, la ciudadanía y el trabajo; (iii) los tiempos de instrucción, presenciales y en línea, no en relación a la valoración o tradición de la asignatura per se, sino a su contribución específica al desarrollo de conocimientos y competencias establecidos en el perfil de egreso 3-18; (iv) un rango amplio de estrategias de cómo enseñar y aprender que respondan a la singularidad de cada estudiante, a sus diversas capacidades y contextos; (v) banco de situaciones de aprendizaje y de la vida real que permitan al estudiante desarrollar y lograr un desempeño competente frente a desafíos que implican la movilización e integración de diversos saberes disciplinares; y (vi) criterios e instrumentos de evaluación que aseguren coherencia, equidad y justeza en las maneras de evaluar a los estudiantes.
En definitiva, la nueva forma de concebir la educación por grupos de edades se plasma en una organización de los aprendizajes, potentes y progresivos, que busca responder a la multiplicidad de desafíos y oportunidades de un mundo en ebullición. Prepararnos pues para ser protagonistas de nuestro presente y futuro como sociedad es lo que propone Eduy21.
Fuente del Artículo:
https://www.elobservador.com.uy/destino-del-pais-educacion-y-la-cuarta-revolucion-industrial-9-n1137808
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