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El corazón de Luis Antonio Bigott

Decía Unamuno que hay seres sin cuya presencia en este mundo “la humanidad quedaría incompleta”. Luis Bigott es uno de esos seres. Dedicó su vida a hacer el bien. Era un hombre sensible ante las penurias de los otros. Vivió una infancia pobre y muy rica en experiencias. Desde niño comprendió que como dijera Ignacio Martín Baró “hay verdades que sólo desde el sufrimiento o desde la atalaya crítica de las situaciones es posible descubrir”. Siempre insistía en que somos seres “sentipensantes”, personas que como decía Fals- Borda “combinamos en todo lo que hacemos razón y pasión, cuerpo y corazón”.

Por esos motivos, su primer trabajo como maestro lo quiso desempeñar en una escuela del interior del país, en el Mácaro estado Aragua. Daba clases a niños muy pobres. Eran 17 en total, de los cuales cinco iban descalzos. Y como él venía del mundo de la pobreza se identificaba con la pobreza de ellos. Siguiendo las enseñanzas de Simón Rodríguez decidió “convertir el mal ajeno en propio”. Se planteó ayudarlos. Pero todo conspiraba contra sus esfuerzos: la desnutrición, la falta de libros, la manipulación de los partidos, la indolencia del gobierno, la sordidez de la calle, la abulia de los funcionarios, la televisión enajenante.

De este modo fue comprendiendo que el principal causante de la pobreza era el capitalismo neocolonial y que la solución era la acción política, académica y cultural ejercida por el pueblo y sus poderes creadores contra un sistema de ignominia en el cual el educador en vez de ser agente de transformación se había convertido en marioneta de la neocolonización, en reproductor del discurso de la  antipatria. Frente a esta situación solía repetir las palabras de Martí: “Quien tenga Patria, que la honre y quien no tenga Patria, que la conquiste”. Esa y no otra, agregaba, es la función del educador en esta hora de América.

Así ejerció Bigott la pedagogía: desde la sensibilidad y la pasión. Hoy y siempre te recordaremos, maestro. Y «recordar» es la palabra indicada porque sus raíces son «re» que significa «otra vez”, y «cordar» que viene de «cordio», que significa «corazón». Entonces recordarte es acercarte otra vez a nuestros corazones. Así nunca olvidaremos que como lo decías “solo el amor engendra maravillas”.

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Carta Nº 558 de CEAAL

Editorial: ¡¡¡Vivas, nos queremos vivas!!!

La conmemoración del 8 de marzo, sigue vigente. Es un día para exigir justicia por el asesinato de miles de mujeres en el mundo, por el sólo por el hecho de ser mujeres. Somos mujeres que buscamos mejores condiciones de vida. La consigna de salarios justos sigue vigente, pues se nos paga menos que a los hombres, aun cuando tenemos las mismas capacidades intelectuales y técnicas

Las mujeres de este siglo seguimos exigiendo justicia, por tantas mujeres asesinadas en manos de sus parejas y por el sistema patriarcal. El asesinato de Berta Cáceres, es un asesinato político. Se quiere enterrar la lucha que encabezó desde su ser mujer lenca, la defensa del Río Gualcarque, sin embargo ella nacerá y será millones. Las mujeres en el mundo hemos encabezado la defensa de nuestros cuerpos, nuestros pueblos y nuestros territorios ante la embestida del sistema patriarcal, colonial y capitalista, y lo seguiremos haciendo mientras sigan existiendo violaciones a nuestros derechos.

La esclavitud sexual y laboral sigue presente en los pueblos de América Latina, el caso Sepur Zarco en Guatemala deja en claro que las guerras nos utilizan como botín de guerra, destruye pueblos y los somete. Las mujeres mayas q’eqchi’es de Sepur Zarco alzaron la voz, de forma digna dieron su testimonio de vida, se ha hecho justicia después de 30 años.

Las mujeres afrodescendiente de América Latina exigimos Reparación Histórica, ante el despojo que vivieron comunidades enteras del continente africano, miles de familias vivieron la esclavitud, esta condición es indigna para cualquier persona en el mundo y la consideramos un crimen de lesa humanidad. Esta situación sigue afectando a las generaciones presentes, es urgente que se haga una reparación de este daño histórico.

Las mujeres de los pueblos originarios claman justicia ante las campañas de esterilización que se llevaron a cabo de forma sistemática desde hace muchos años. Procedimiento que violentan nuestro derecho a decidir.

Es nuestra tarea como educadoras populares seguir develando el sistema patriarcal, colonial y capitalista que nos aplasta. Es necesario sumar fuerzas para clamar justicia ante los miles de feminicidios en el mundo, de desapariciones forzadas de mujeres adultas, jóvenes y niñas.

Por todo esto clamamos justicia y gritamos

¡Ya Basta! ¡Vivas, nos queremos vivas!

Rosa Elva Zúñiga López Enlace Regional de México

 

Pueden leer completa la Carta Nº 558 de Ceaal en el siguiente link:

carta Ceaal Nº 558

 

 

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|Vídeo| Fórum Social da Educação Popular – Convergência de Educação: A Educação Popular e os Direitos Humanos

Fórum Social Temático/Fórum Social Mundial Porto Alegre 15 anos

Mesa de Convergência de Educação: A Educação Popular e os Direitos Humanos
22 de janeiro de 2016 – Auditório Araújo Viana – Porto Alegre, Brasil

Apresentação por Salete Valesan Camba (Flacso-Brasil) e Alberto Sansano (STEs)

Com Mauri Cruz (ABONG), Camila Lanes (UBES), Driss El Yazami (CNDH/Marrocos), Baltasar Garzón, Moacir Gadotti (IPF), Beatrici Cardona (STEPV -i), Moyses Martins (Brasil Acessível), Boaventura de Sousa Santos (CES/UPMS) e Nilma Lino Gomes (MMIRDH).

Intervenção de Boaventura de Sousa Santos:

Mais informação sobre o Fórum Social da Educação: aqui 

Fonte: ALICE

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Venezuela: crean Cátedra de pensamiento libre Luis Antonio Bigott

Cátedra de pensamiento libre
Luis Antonio Bigott
El Maestro de Maestros
“El investigador debe ser un agitador, un militante, tener alto grado de humildad y un humor
extraordinario”
Luis Antonio Bigott
La Cátedra de pensamiento libre: Luis Antonio Bigott, Maestro de Maestros; será un espacio de dialogo, debate, intercambio, confrontación de ideas y realidades desde el humanismo crítico, con el objetivo de mantener vigente la huella imborrable, del Maestro Bigott. Sus aportes a distintos campos de saber comprometido con la acción trasformadora, son una expresión de su espíritu inquieto, inquebrantable, humilde y profundamente comprometido con en el devenir histórico contemporáneo de Venezuela y Nuestra América, y fundamentalmente al lado de los sectores excluidos. La Cátedra de pensamiento libre: Luis Antonio Bigott, Maestro de Maestros, se crea con la firme convicción y correspondencia de que es a través de la capacidad dilógica, de la cual el Maestro Bigott, dio muestras de saber interpretar junto al pueblo y en los escenarios donde le correspondió asumir responsabilidades, que podemos mantener viva esa presencia de sabidurías transformadoras de realidades, a través del compartir, revivir, reflexionar y reconocer los aportes del Maestro Bigott en las diversas experiencias de vida, vistas desde la perspectiva de sus familiares, amigos, colegas, compañeros de viaje, camaradas, alumnos y discípulas (os) y comunidades que tomaron parte de la vida al lado del educador, de manera que ese legado se, mantenga en el tiempo, como esa viva la flama que él siempre avivó en su verbo, su pensamiento y sus acciones. La dimensión, la anchura y la visión del Profesor Bigott rebasa, el merecido calificativo de hombre ilustre, sus huellas dejan una amplia trayectoria profesional, siempre firme en su compromiso militante con la cultura, la pedagogía crítica, la educación popular, la emancipación del pensamiento y la transformación de la educación universitaria Nuestramericana.
En este espacio, confluirán, como un encuentro para la palabra, todas quienes nos acerquemos en la memoria, la anécdota y lo vivido al lado del Maestro en sus diversos espacios, con sus historias y vivencias junto al maestro, de manera tal que se difundan hacia el ciudadano la trascendencia de la obra de Luis Bigott en la cultura venezolana y Nuestramericana y Caribeña. Ya no sólo como un gran creador sino, como un ser humano excepcional, cargado de mil emociones en su actuar diario, -un maestro indiscutible-.
La Cátedra de pensamiento libre: Luis Antonio Bigott, Maestro de Maestros, será el escenario propicio para escudriñar ese instante esplendido de su existencia, donde él definió trochas y horizontes de lo diverso y verdadero hacia la búsqueda de nosotros mismos. Luis nos acercó a las raíces Nuestroamericanas, en su obra podemos visualizar desde la esencia filosófica del pensamiento dominante, en los proyectos educativos colonizadores, hasta la esencia del sentimiento del pueblo en la historia del Bolero, como formas de reinterpretarse. Reivindicó el valor de haber nacido en estas tierras; además de contar con la esencia de quienes nos originaron… nuestros antepasados, para que día a día se muestre al mundo el orgullo de florecer y procrear generaciones nuevas en las que su arte esté siempre vivo.
Además, a través de las diversas actividades de la Cátedra de Libre Pensamiento: Luis Antonio , se fortalecerán áreas cómo . . .
  • Investigación participación comunitaria
  • La descolonización
  • La afrovenezolanidad como definición para la organización de nuestros cultores
  • El Artesano como sujeto revolucionario y productivo de trasformación
  • El fortalecimiento de los pueblos artesanales
  • La educación como herramienta de liberación de los pueblos
  • La Historia de la música, de la Educación. . .
  • La pedagogía crítica
  • La cosmovisión de Latinoamericana con una proyección universal
  • Un verdadero protagonista del pensamiento revolucionario…
  • Un digno ejemplo que debemos seguir.
Objetivo General:
Divulgar la obra y el pensamiento del Maestro Luis Antonio Bigott a través de las actividades organizadas por Cátedra de Libre Pensamiento Luis Antonio Bigott: Maestro de Maestros
Objetivos Específicos:
1.- Desarrollar una campaña informativa de la obra del “Maestro Luis Bigott”.
2.- Promover el conocimiento de las raíces del pensamiento, por medio de actividades formativas.
3.- Conformar un equipo de multiplicadores que promuevan su obra, en diversos formatos, desde conversatorios, revistas, biblioteca digital, documentales.
4.- Configurar un equipo multidisciplinario de conocedores e interesados en la obra del Maestro, para trabajar en escuelas, liceos, universidades e instituciones de cuarto nivel, .
5.- Publicar sus obras, como herramientas informativas para la creación de conciencia libertaria
Áreas de Expresión:
  • La Organización Comunitaria: Red de Afrodescendientes
  • La Organización de sectores creativos productivos: Los Artesanos
  • La Ensayista (Reflexiones – Pensamiento)
  • La poesía.
  • El pensamiento político: Educación para la descolonización
Dimensiones del Personaje.
  • Hijo, Padre, Abuelo, Hermano y Camarada
  • Militante
  • Maestro Normalista.
  • Ciudadano.
  • Docente.
  • Investigador.
  • Poeta.
  • Ensayista.
  • Organizador comunitario.
  • Político comprometido.
Campos de Acción:
  • En lo ideológico.
  • En lo político.
  • En lo cultural.
  • En la identidad nacional.
  • En la problemática social.
  • En lo Histórico.
  • En lo Filosófico.
  • En la Educación como acción transformadora y comprometida.
Sus Temas:
  • La Pedagogía crítica
  • La guerra de 3ra y 4ta generación.
  • La Artesanía y los artesanos sujetos de la acción transformadora.
  • Las Redes Socioculturales.
  • La Educación Popular.
  • La descolonización.
  • El Frente Constituyente de la Cultura
  • La Historia de la Música Nuestramericana (Caribe)
  • La Historia de la Educación en Venezuela
  • La enajenación del hombre.
  • La política y la Alianza de los Pueblos en el desarrollo de la Diplomacia de los Pueblos.
  • Invasión, injerencismo e intervención el Plan Colombia y la resencia Norteamericana en Nuestramérica.
  • El Proyecto Universitario Afrovenezolano, y Raigal “La Universidad Argelia Laya”, El Proyecto Amazonas.
Metodología:
Esta cátedra se desarrollará:
  • Para la comunidad en general, a fin de hacer de la discusión y ulterior conocimiento del pensamiento de un maestro e investigador que dedicó su vida a la investigación por la educación liberadora, un gran foro nacional e internacional, en las siguientes modalidades
  1. Extensión Cultural Comunitaria.
  2. Premio, Exposición museográfica, ensayos.
2. Actividades formativas e informativas (Foros, Conversatorios, etc.)
3. Difusión de la obra y el pensamiento de Luis Antonio Bigott.
Sábado 19 de marzo Día del Artesano
SECUENCIA DE ACTOS
PRESENTACION DE LA CATEDRA DE PENSAMIENTO LIBRE LUIS ANTONIO BIGOTT
INAUGURACIÓN DE LA EXPOSICIÓN:
Luis Antonio Bigott: “El Maestro de Maestros. Investigador, agitador, militante del amor, la humildad y el humor ”
10:00AM Inauguración de la Exposición: Luis Antonio Bigott: “El Maestro de Maestros. Investigador, agitador, militante del amor, la humildad y el humor ”
10:15AM Palabras de apertura de la Cátedra: Lic. Aracelis García, Viceministra de Fomento de la Economía Cultural.
10:25AM Palabras de Belkys Bigott, Hija del Profesor Luis Antonio Bigott
10:35AM Palabras del Antropologo Maury Marquez
10:45AM Palabras de Maestro Luis Ruiz, Constructor de Sonido, Premio Nacional Luis Zambrano
11:00AM Lectura de: “La artesanía, en el contexto cultural venezolano, alcances y perspectivas, conferencia inaugural del Pro. Luis Antonio Bigott en el I Coloquio Nacional de Artesanía y Arte Popular, UCV, Caracas, 1995
11:30AM Cierre Musical
Exposición, Foros, Coversatorios
Sábado 19 de marzo
Día del Artesano
10:00AM Inauguración de la Exposición: Luis Antonio Bigott: “El Maestro de Maestros. Investigador, agitador, militante del amor, la humildad y el humor ”
10:15AM Palabras de apertura de la Cátedra: Lic. Aracelis García, Viceministra de Fomento de la Economía Cultural.
10:25AM Palabras de Belkys Bigott, Hija del Profesor Luis Antonio Bigott
10:35AM Palabras
10:45AM Palabras de del Antropologo Maury Marquez
11:00A; Palabras del Maestro Luis Ruiz, Constructor de sonido, Premio Nacional Luis Zambrano
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| Vídeos | Fórum Social da Educação Popular – Encontro da Educação Popular e Universidades: Experiências e Desafios

O Fórum Social da Educação Popular surgiu de um diálogo entre a Flacso Brasil, o Centro de Estudos Sociais – Universidade de Coimbra e o projeto ALICE, a UPMS, o CEAAL, o CLACSO e o CODESRIA, como possibilidade de reunir universidades com atividades de Educação Popular assentes na ideia de que a democratização das sociedades passa necessariamente pela democratização do conhecimento. Em pouco tempo, muitas organizações sociais, movimentos, universidades e governos juntaram-se para tornar realidade o que um dia foi apenas uma ideia. Assim surgiu um encontro mais amplo, para discutir a Educação Popular no mundo atual. Considerando que a Educação Popular, por um lado reage ao elitismo das universidades, democratizando o acesso ao conhecimento; e, por outro, promove o diálogo entre saberes, encontrando na Pedagogia do Oprimido de Paulo Freire uma das grandes referências, defendendo a educação para a libertação e para a cidadania, entendeu-se este encontro como uma oportunidade de desafiar o contexto atual de crise económica, política e social em que se encontra o mundo a partir da prática da Educação Popular (ver site do fórum: http://www.forumeducacaopopular.org/).

Roda de Conversa: A relação entre Universidade e Educação Popular – Atual Momento Histórico
Boaventura de Sousa Santos (CES/UPMS) e comentários de Naomar de Almeida Filho (UFSB), Lía Córdoba Garrido (UPP), Cláudia Rose Ribeiro da Silva (Museu da Maré), Jesús Alejandro Vera Jiménez (UAEM).

Encontro Educação Popular e Universidades – Abertura

Encontro Educação Popular e Universidades – Parte 1 – Intervenção de Boaventura de Sousa Santos (Centro de Estudos Sociais/Projeto ALICE e Universidade Popular dos Movimentos Sociais)

Encontro Educação Popular e Universidades – Parte 2 – Comentário de Naomar de Almeida Filho (Universidade Federal do Sul da Bahia – UFSB)

Encontro Educação Popular e Universidades – Parte 3 – Comentário de Lía Córdoba Garrido (Universidad Popular de los Pueblos – UPP)


Encontro Educação Popular e Universidades – Parte 4
– Comentário de Cláudia Rose Ribeiro da Silva (Museu da Maré)

Encontro Educação Popular e Universidades – Parte 5 – Comentário de Jesús Alejandro Vera Jiménez (Universidad Autónoma del Estado de Morelos – UAEM)

Encontro Educação Popular e Universidades – Encerramento – Comentários finais de Oscar Jara (Consejo de Educación de Adultos de America Latina) e Boaventura de Sousa Santos (Centro de Estudos Sociais/Projeto ALICE e Universidade Popular dos Movimentos Sociais)

Por ALICE

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ABACOenRed: Dos diplomados (100% virtuales) inician el 14 de marzo

ABACOenRed: Dos diplomados (100% virtuales) inician el 14 de marzo

(1) Diplomado “Levantamiento de datos y mediación pedagógica en una sistematización de experiencias”

Este diplomado ha sido preparado y será facilitado por nuestro colega de Guatemala Carlos de León Andrade quien tiene mucha experiencia en procesos de sistematización de experiencias.  Al pre-inscribirte, el facilitador Carlos te enviará en menos de 24 horas un documento con toda la información.

Los temas que se abordarán son: 1.Rituales de interacción comunitaria; 2.La relación; 3.Recorridos comunitarios; 4.El grupo focal; 5.Entrevista en profundidad; 6.Dejar hablar la experiencia y 7.La mediación pedagógica y sus tratamientos.

Si estás interesada/o realiza tu pre-inscripción AQUÍ.

(2) Diplomado en Facilitación de Procesos de Aprendizajes

El objetivo del diplomado es que logremos identificarnos (saber SER) con características de un aprendizaje de calidad creciente, saber (comprender y hacer) cómo se construye y cómo lo podemos facilitar y valorar.

Es muy importante la interacción entre todas/os las/os participantes a través de un escenario virtual de aprendizaje para que juntas/os construyamos una relación de confianza y contribuyamos a desarrollar una actitud cooperativa, contando con y respetando la diversidad en opiniones y puntos de vista.

En el documento adjunto podrás leer los requisitos de participación: InformaciónGeneralDI-FACIL10

Facilitadora: MSc. Carla Yeneris Caballero, Con acompañamiento puntual del Dr.C. Herman Van de Velde

Para realizar su pre-inscripción al diplomado, la puedes hacer AQUÍ

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