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La libertad, el respeto y la educación

Por Daniel Mcevoy 

Los que tienen la amabilidad, y la paciencia, de leer esta sección de los viernes en el diario INFORMACIÓN sabrán que se sostiene en dos hilos conductores: la literatura y la crítica política y social. Siempre, por descontado, desde una perspectiva constructiva, e intentando ejercerla dentro de unos parámetros del máximo respeto personal hacia los personajes públicos a los que, en ocasiones, aludo en mis artículos. Por eso quiero comenzar advirtiendo que esta semana les voy a ofrecer menos literatura y menos crítica que en otras ocasiones pero, quizás, más reflexión.

En cualquier caso, para no perder la costumbre de realizar una referencia literaria, sí me gustaría citar a cinco escritores: Federico García Lorca, Oscar Wilde, Walt Whitman, Virginia Woolf y James Baldwin. Como ven, cinco autores que no tienen, aparentemente, nada en común, salvo su innegable talento: diferentes nacionalidades, épocas diversas, géneros contrapuestos. Una sola circunstancia personal les es común: su homosexualidad.

Muchos de ustedes argumentarán, y no estarán en absoluto exentos de razón, que el hecho de que fueran homosexuales es totalmente irrelevante a la hora de juzgar su producción literaria, y que ese hecho se circunscribe a sus respectivas vidas privadas y no debería ser siquiera mencionado. Yo no puedo sino compartir ese argumento. Pero debemos tener en cuenta que los cinco autores mencionados, a lo largo de sus vidas, sufrieron no sólo la incomprensión de su sociedad, sino también, como en el caso de Oscar Wilde, la persecución y la cárcel sólo por sus inclinaciones sexuales.

Se podría pensar que las actitudes que tuvo que padecer Oscar Wilde eran fruto de la sociedad victoriana, en la que le tocó vivir, y que hoy están felizmente superadas. La cuestión, sin embargo, es que no lo están. Si miramos un mapamundi, aún podemos comprobar que la lista de países en los que la homosexualidad está perseguida, e incluso penada con la cárcel, y hasta con la pena de muerte, es mayor que la de aquellos que cuentan con una legislación que, al menos de iure, promueve la igualdad entre las personas, con independencia de su orientación sexual.

Por fortuna, en España contamos con una de las legislaciones más avanzadas en materia de igualdad en ese campo. De hecho, el tres de julio de 2005, nos convertimos en el tercer país del mundo que promulgó una ley que permitía el matrimonio entre personas del mismo sexo. En aquel momento, la medida no estuvo exenta de polémica. Hubo incluso quien, para oponerse a esta norma, arguyó que el Diccionario de la Real Academia definía el matrimonio como la «Unión de hombre y mujer, concertada mediante ciertos ritos o formalidades legales, para establecer y mantener una comunidad de vida e intereses».

En la actualidad, ya nadie en su sano juicio es capaz de oponerse al derecho a contraer matrimonio a personas del mismo sexo. De hecho, ahora ni el argumento del Diccionario de la RAE es válido, puesto que, en el año 2012, se añadió una segunda acepción al término matrimonio, aceptando también la de «En determinadas legislaciones, unión de dos personas del mismo sexo, concertada mediante ciertos ritos o formalidades legales, para establecer y mantener una comunidad de vida e intereses».

En este contexto, muchos argumentan que si tenemos un corpus legislativo de los más avanzados del mundo en materia de igualdad y de derechos de la comunidad LGTBI, por qué se hace necesario que existan determinadas fechas, como la de ayer mismo, Día Internacional LGTBI, en las que se llame la atención sobre la necesidad de salvaguardar los derechos de este colectivo.

La respuesta es bien sencilla. Aunque la legislación haya equiparado los derechos de todas las personas, esa igualdad de facto aún no se ha logrado. Ni en el caso de este colectivo ni, por desgracia, en muchos otros aspectos de nuestra sociedad, como en el de la igualdad efectiva entre hombres y mujeres, en el de muchos colectivos de personas con diversidad funcional, o en el de determinadas minorías étnicas.

En muchas ocasiones, tendemos a hablar del progreso de un país en términos meramente de su producto interior bruto o de sus variables macroeconómicas. No digo que esas cuestiones no sean importantes, pero creo que la grandeza de un país se debería medir también por la igualdad en el trato a todos sus ciudadanos y por el cuidado que preste a sus colectivos más desfavorecidos o a los que cuenten con un rechazo social fruto de actitudes anacrónicas.

En el caso de la igualdad de todas las personas, sea cual sea su orientación sexual, yo me siento feliz de los avances conseguidos en nuestro país y en nuestra ciudad. Los actos organizados ayer por el Ayuntamiento para la conmemoración del Día Internacional LGTBI en Elche, son una muestra de los pasos que se están tomando en esa dirección.

Llegará un día en el que no hará falta la celebración del día internacional de ningún colectivo. Ese día significará que habremos conseguido una sociedad realmente justa y ecuánime para todos. Para que llegue ese día hay tres valores que todos debemos cultivar con especial ahínco: la libertad, el respeto y la educación.

Fuente del artículo: https://www.diarioinformacion.com/opinion/2018/06/29/libertad-respeto-educacion/2037813.html
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Venezuela: Venezuela enarbola las banderas de la educación liberadora

América del Sur/Venezuela/03.07.18/Fuente: www.radiomundial.com.ve.

La Vicepresidenta de la República Bolivariana de VenezuelaDelcy Rodríguez indicó que hace 15 años se inició la batalla de la alfabetización de la mano del Comandante Hugo Chávez, que llevo al  país a ser  declarado “Territorio Libre de Analfabetismo”.

La Misión Robinson se lanzó en Julio del 2003 con el objetivo de erradicar el analfabetismo en Venezuela. Sólo dos años después, más de un millón de adultos analfabetos ya habían aprendido a leer, escribir y realizar operaciones matemáticas básicas.

A través de  su cuenta en la red social Twitter (@DrodriguezVen) Rodríguez expresó “Hace 15 años, iniciamos una batalla y logramos el objetivo Venezuela declarada como “Territorio Libre de Analfabetismo”. ¡Hoy más que nunca enarbolamos las banderas de la educación liberadora!

Fuente de la noticia: http://www.radiomundial.com.ve/article/venezuela-enarbola-las-banderas-de-la-educaci%C3%B3n-liberadora

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México: Que la educación incluya la problemática nacional

América del Norte/México/Por Armando Cobián Lafont/03.07.18/Fuente: www.noticiasdelsoldelalaguna.com.mx.

Torreón, Coahuila.- El diputado federal por Coahuila, José Refugio Sandoval Rodríguez presentó un punto de acuerdo en donde solicita que la Secretaría de Educación Pública incluya dentro de sus planes de estudio una asignatura que trate la problemática nacional y lo que se refiere al Plan Nacional de Desarrollo, lo que sin duda redundará en los niños y jóvenes a tener una mayor conciencia de lo que ocurre en el país y sus posibles soluciones.

Sandoval Rodríguez, presentó ante el pleno de la Comisión Permanente una iniciativa que tiene por objeto que la Secretaría de Educación Pública desarrolle programas de estudio prioritarios de conformidad con el Plan Nacional de Desarrollo.

El legislador federal explicó que “es necesario que la educación en México se enfoque en dar a conocer los problemas actuales y sus probables soluciones, con el fin de preparar a nuestros niños y jóvenes para enfrentar los nuevos retos globales.”

“Algunos de estos temas prioritarios son nutrición, medio ambiente, desarrollo sustentable, cambio climático, protección civil, entre otros, cuyas oportunidades laborales no se limitan al territorio mexicano, sino que están abiertas a cualquier parte del planeta”, puntualizó.

La iniciativa especifica que los temas prioritarios deberán incluir es el plan de estudios vigente en al menos 4 horas a la semana en todos los niveles de educación básica y media superior, con la finalidad de que los estudiantes centren en sus procesos internos, la relevancia de estas materias y sean participantes activos en atender las problemáticas actuales de nuestro país.

“Para lograr que los educandos cuenten con la mejor formación en las nuevas materias, es necesario que la Secretaría de Educación Pública cuente con perfiles especializados para su impartición”, finalizó Refugio Sandoval

Fuente de la noticia: https://www.noticiasdelsoldelalaguna.com.mx/local/que-la-educacion-incluya-la-problematica-nacional

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La Educación, esa asignatura pendiente

Por  José Blasco del Álamo

El autor hace un repaso de los distintos modelos educativos que se han sucedido en España y aboga por despolitizar las aulas y estimular la lectura.

i nos comparamos con Finlandia en el ámbito educativo, la derrota es clara; si lo hacemos en el sanitario, clara es nuestra victoria. Según el filósofo José Antonio Marina, una de las causas que explicaría esta reveladora desigualdad es la formación de los profesionales, por eso propone -igual que Ciudadanos- un MIR para los profesores. ¿Por qué, al final de cada curso en junio, se repiten los mismos lamentos: el alto abandono escolar, los bajos resultados en la clasificación PISA, que no haya ninguna universidad española entre las 150 mejores del mundo…?

Hallaba Sagasta en las guerras carlistas el motivo de que España fuera un siglo por detrás de la mayoría de países europeos. Blasco Ibáñez, por el contrario, no culpaba a las guerras sino a la religión: “Hemos pasado siglos aprendiendo a rezar, mientras en el resto de Europa aprendían a leer”. Sea lo que fuere, las guerras carlistas acabaron por fin y, como escribe lúcidamente Sergio del Molino, “los alumnos de la Institución Libre de Enseñanza pudieron echarse al monte porque los que se habían echado al monte con armas antes que ellos ya no estaban”.

Francisco Giner de los Ríos implantaría el método intuitivo, que exigía al alumno pensar por sí mismo, investigar, dudar. Se ilustraban las lecciones orales con excursiones al campo, a los museos, a las fábricas… Tanta era su pasión por la naturaleza que pretendía que los estudiantes vieran, desde su asiento, el campo y el cielo. La pedagogía de Giner se basaba, además, en la coeducación, la neutralidad confesional, crear bibliotecas modernas, laboratorios y museos, disminuir el número de alumnos por clase para que la relación con el profesor fuese familiar, acabar con el memorismo, con los exámenes. (En el colegio Amara Berri de San Sebastián, que aparecía entre los 30 más sobresalientes en la lista que publicó EL ESPAÑOL en abril, no hay exámenes). Y coincide con José Antonio Marina en la importancia de formar a los maestros -se oponía a las oposiciones, pues no miden, según él, vocación, honradez ni dignidad, favoreciendo “la superficialidad y el prurito nacional por la retórica árabe”-. También coincide con el filósofo en la importancia de la implicación familiar.

Leyendo una antología pedagógica de Giner de los Ríos he recordado lo que dijo Machado al morir un amigo erudito: “Aprendió tantas cosas que no tuvo tiempo de pensar en ninguna de ellas”.

La educación ha sido descuartizada por el fanatismo nacionalista y la desidia de los Gobiernos centrales

Cuando murió Giner en febrero de 1915, Manuel Azaña escribió en sus Diarios: “Este hombre extraordinario fue el primero que ejerció sobre mí un influjo saludable y hondo; con solo asistir a su clase de oyente («de gorra», decía él con gracia) comenzaron a removerse y cuartearse los posos que la rutina mental en que me criaron iba dejando dentro de mí. Giner no me enseñó nada, si por enseñar se entiende hacerle a uno deglutir nociones fabricadas por otro. Pero el espectáculo de su razón en perpetuo ejercicio de análisis fue para mí un espectáculo nuevo, un estímulo. Aquellas tardes pasadas en una salita de la universidad maloliente, oyendo la conversación -porque conversaciones eran sus lecciones- de Giner con los discípulos, no se me olvidarán jamás. Cuanto existe en España de pulcritud moral lo ha creado él”.

Algunas de las ideas que Giner de los Ríos materializó en las aulas privadas, las llevó a las públicas Azaña: con la Segunda República aumentaron las escuelas, disminuyeron los analfabetos, se dignificó el oficio de maestro… Aquellos ideales murieron con el franquismo, cuyo primer ministro de Educación, Sainz Rodríguez, dijo en un discurso pronunciado en Pamplona: “Frente a ese dogma del naturalismo hedonista que afirma que el hombre es naturalmente bueno, hay que contraponer la doctrina católica de que el hombre es malo por causa del pecado original y de la caída que envileció su alma”. Para aprobar las oposiciones franquistas, era necesario un certificado de adhesión al Movimiento, otro del párroco y otro de la Guardia Civil.

Ortega y Gasset, nuestra mente más brillante, tuvo que huir del Madrid en guerra porque lo quería matar la extrema izquierda. Durante la dictadura, la extrema derecha lo menospreció, motejándolo de “filósofo de las marquesas y los toreros”. ¿Qué mejor símbolo de nuestra cultura, de nuestra educación, que un sabio español acosado por los extremos? Menos mal que, en medio, a veces resplandece la esperanza: cuando María Zambrano cruzaba la frontera francesa a comienzos del 39, llevaba consigo los apuntes de los cursos de Ortega a los que había asistido.

La llegada de la democracia acabó con aquel oscurantismo, pero trajo otro: la educación descuartizada por el fanatismo de los nacionalistas periféricos y la desidia de los Gobiernos centrales, cuya consecuencia es que haya 25 libros de texto distintos -algunos manipulados- para una misma asignatura. Un maestro debería despertar la curiosidad; un estudiante, no dejarse adocenar.

Por desgracia, España no es un país ilustrado, sino fuertemente ideologizado, lleno de sectarios

Estos últimos años, representan la extrema derecha nacionalistas catalanes y vascos, y la extrema izquierda otros nacionalistas catalanes y vascos y Podemos, el partido que hace escraches universitarios a quienes no piensan como ellos. En medio, uno busca el resplandor de la esperanza: Juan María Bandrés, abogado de etarras, diciendo que siente un cariño radical por la España de la Institución Libre de Enseñanza.

Cien años después de la muerte de Giner de los Ríos, José Antonio Marina publicó Despertad al diplodocus, “una conspiración educativa para transformar la escuela” en un plazo de cinco años, destinando el 5% del PIB: aboga por despertar la pasión de aprender, adaptándola a la revolución tecnológica; hay que reducir el abandono escolar al 10% y subir 35 puntos en la clasificación PISA, acortando la distancia entre los mejores y los peores alumnos, fomentando que cada uno alcance su máximo desarrollo, personalizando los procesos de aprendizaje… Para ello, junto a la excelencia docente (el MIR educativo, continuos cursos de actualización pedagógica), Marina reivindica la relevancia de los gestores e inspectores educativos; y propone la creación de un jefe de estudios de los docentes. Y, cómo no, el estímulo de la lectura.

Marina pide un pacto de Estado sobre educación, como el que hubo en Finlandia hace décadas. Por desgracia, España no es un país ilustrado, sino fuertemente ideologizado, lleno de sectarios (¿cómo es posible que en algunas regiones no se pueda estudiar en español?). La política ha metido sus garras en la educación, en las cajas de ahorro, en los sindicatos, en los medios de comunicación… Nuestras universidades suelen ser dogmáticas y endogámicas, como prueban los chanchullos de Cifuentes y Errejón.

Roca Barea, de nuevo al rescate de la patria, amplía el pesimismo educativo a toda Europa: “Se ha acabado con la gran educación europea que producía ese sustrato de clase media culta que garantizaba la pervivencia de la democracia. Siempre ha habido analfabetos, pero ahora salen de las universidades”. Esta crítica se complementa con otra de George Steiner, para quien Europa se ha vuelto el continente del turismo mundial: “Europa está muy cansada… Desde hace algunos años frecuento mucho a estudiantes chinos y a estudiantes indios. Los chinos aprenden con una energía increíble, con una disciplina que te deja de piedra, pero no se atreven a criticar, no se atreven a crear. Tener estudiantes indios en torno a una mesa quiere decir oír, una tras otra, voces que se atreven, que se atreven sobre todo a decir que no a la autoridad. Por eso tengo la impresión de que de la India surgirán grandes capítulos de la historia del pensamiento y del arte humanos”.

En los años 60, el arquitecto Sáenz de Oiza contaba una experiencia profesional: colocando a gentes iguales en casas diferentes, terminaban comportándose de manera diferente. Y añadía: “Si a las habitaciones de un hospital les pones más sitios donde tener libros, los enfermos terminan leyendo más”. Esta gran casa vieja que es España corre riesgo de derrumbe porque se oye mucho ruido y se leen pocos libros. Intentaremos, al menos, poner más sitios en las habitaciones de nuestros hijos para que puedan guardar sus libros.

Fuente del artículo: https://www.elespanol.com/opinion/tribunas/20180629/educacion-asignatura-pendiente/318838116_12.html

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Perú: Minedu debe apurar reemplazo de libros polémicos en aulas

América del Sur/Perú/03.07.18/Fuente: larepublica.pe.

Pedido de docentes. Sutep pide que se tomen acciones, ya que están a mitad del año escolar. ‘Antología Literaria’, que irá para el 5° de secundaria, tiene obras de Borges, Kafka y Rulfo.

Si bien el Ministerio de Educación (Minedu) ha decidido reemplazar los textos escolares de ‘Comprensión Lectora 5’ que presentan contenidos conservadores y hasta restrictivos de la sexualidad, este sector aún no agiliza el proceso de cambio para que los alumnos del quinto de secundaria tengan los libros de ‘Antología Literaria 5’, como alternativa.

Así lo precisó el secretario general del Sindicato Unitario de Trabajadores en la Educación del Perú (Sutep), Alfredo Velásquez, quien coincidió con congresistas, exministros y especialistas en que el Minedu debe retirar de inmediato los polémicos materiales, los cuales –como comprobó La República– no estaban en consulta sino que ya eran leídos por los estudiantes de los colegios públicosde distritos de Lima.

“Nosotros, como maestros, le habíamos solicitado al Minedu el retiro de los textos cuestionados; sin embargo, ha optado por reemplazarlos. Ahora le pedimos que tome acciones inmediatas porque ya vamos a llegar a casi la mitad del año escolar”, aseveró el dirigente, quien afirma que se debe considerar la opinión de los docentes al momento de la elección de los contenidos.

Pero ¿qué se sabe de este libro alternativo denominado ‘Antología Literaria 5’?

El libro fue editado por el Minedu en el 2015 y se reimprimió dos veces en el 2016 (julio y noviembre). La segunda reimpresión tuvo un tiraje de 38 mil 916 ejemplares.

HABLA UNO DE LOS AUTORES

A través de su cuenta en Twitter, uno de los dos antologadores del citado libro, Marcel Velásquez, precisó que el material se preparó con un equipo de la Universidad Nacional Mayor de San Marcos (UNMSM) y de la Pontificia Universidad Católica (PUCP).

“En tiempos de neoconservadurismo, me alegra que los jóvenes de colegios públicos puedan leer a (Bertolt) Brecht, (Rubem) Fonseca, (Alejo) Carpentier, (Jorge Eduardo) Eielson, (Franz) Kafka, @Pavese (Rocío Silva Santisteban) y relatos orales populares del Perú. El ministro de aquellos años era Jaime Saavedra”, dijo.

El profesor universitario explicó también que ‘Antología Literaria 5’ incluye preguntas y materiales para la discusión (de los alumnos); sin embargo, “las habilidades de comprensión lectora requieren que se prepare un libro nuevo”.

SIGUEN CON POSTURA

Se debe precisar que este libro de obras literarias fue criticado el año pasado por el colectivo ‘Con mis hijos no te metas’, el grupo conservador que ha arremetido ahora contra el actual ministro de EducaciónDaniel Alfaro, luego de que este respaldara la incorporación del enfoque de género en el Currículo Escolar.

Uno de sus voceros señaló que con el cuento ‘Familia’, del reconocido escritor brasileño Rubem Fonseca, que está incluido en la ‘Antología Literaria 5’, se aplicaba la denominada ‘ideología de género’.

Para el exviceministro de Educación, Flavio Figallo, “leer una obra (ficción), conversar sobre ella, preguntarse sobre los personajes y ponerlos en otra situación –sin que cambie su personalidad– es comprender. Pero otra cosa es la lectura crítica, que implica reflexión, indagación y posición”. La polémica sigue.

CLAVES

El expresidente del Foro Educativo Manuel Iguiñiz afirmó que el ministro de Educación no puede abstenerse y permitir la injerencia del Poder Judicial en la implementación de enfoque de género del Currículo Escolar.

Luego de que la Primera Sala Civil de la Corte Superior concediera medida cautelar al colectivo ‘Padres en acción’ para suspender el enfoque de género, se espera el fallo final de la Corte Suprema.

 

Textos escolares Minedu

Fuente de la noticia: https://larepublica.pe/sociedad/1269864-minedu-debe-apurar-reemplazo-libros-polemicos-aulas

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Argentina: En Río Negro adelantan el aumento del 8%, aunque se pagará en tres tramos

América del Sur/Argentina/03.07.18/Fuente: www.rionegro.com.ar.

Esta revisión del esquema salarial inicial fue planteada en la Función Pública. Se repartirá en un 3% en julio, un 2% en agosto y un 3% setiembre.

Río Negro adelantará parcialmente el aumento salarial del 8% acordado para setiembre, aplicándose a partir de los haberes de julio y repartido en tres cuotas continuas.

El esquema gubernamental distribuye la suba del 8% en un 3% en las remuneraciones de julio, un 2% en agosto y finalizará otro 3% en setiembre. Hasta ahora, los estatales cobraron un alza del 4,5% en los haberes de marzo y, próximamente, sumarán otro 2,5% con las remuneraciones de junio.

Esta revisión del esquema salarial inicial fue planteada en la Función Pública. El miembro de ATE, Rodolfo Aguiar entendió -según el acta- que era “un avance” y lo someterá el análisis orgánico de la organización mientras que su par de Upcn, Jorge Paniz lo rechazó por “insuficiente” y por “no estar ni cerca de los índices inflacionarios”.

Además de Aguiar y Paniz, la Función Pública deliberó con los ministros de Economía, Agustín Domingo y de Gobierno, Luis Di Giácomo, y la secretaria Isabel Tipping. Simultáneamente, la ministra de Educación, Mónica Silva se reunió con la delegación de Unter, liderada por Patricia Cetera y Marcelo Nervi. El mismo adelantamiento se prevé para los docentes y el gremio convocó al Congreso para el 11 de julio.

En un comunicado, Aguiar entendió que se logró adelantar “más de la mitad del aumento que estaba previsto para setiembre”, lo cual, “permitirá defender el poder de compra de nuestros ingresos. No se podía esperar hasta setiembre tras la corrida cambiaria, el alza del dólar y el incremento irracional que se aceleró en la Patagonia. La plata tiene que ir al bolsillo de los trabajadores y, ahora, podemos llegar más tranquilos a la segunda paritaria del año”.

Al final, ATE traslada la expectativa para la paritaria de agosto, calificando de “reaseguro volver a sentarse a discutir salarios” y recuerda que el gobierno nacional, a partir de las variables económicas, augura para diciembre un alza anual de precios alrededor del 30%.

Al iniciar la reunión de la Función Pública, UPCN entregó una nota donde se apoderó de los dichos del ministro de la Producción de Nación en referencia que “las paritarias del 15% ya no existen y que van a tener que actualizadas”, tras lo cual, la organización gremial solicitó al “gobierno provincial que revise su postura cerrada y considere los reclamos”, que “no son antojadizos” porque se basan en “la situación real” frente a la “merma superlativa de los salarios” y calidad de vida de los estatales.

Luego, la misiva reitera pedidos de la reunión anterior, insistiendo que la “pauta salarial no puede ser inferior al 25%” y “las negociaciones paritarias deben permanecer abiertas”. Recuerda, además, que participa de la Función Pública aunque reitera su planteo de “nulidad” de las reformas incorporadas.

Fuente de la noticia: https://www.rionegro.com.ar/region/en-rio-negro-adelantan-el-aumento-del-8-aunque-se-pagara-en-tres-tramos-LJ5290379
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«La educación chilena no es modelo a seguir»

Por Marcela Isaías

El pedagogo Mario Aguilar rechaza la visión educativa de mercado y se pronuncia por una enseñanza liberadora.

«Hoy en Chile los niños pintan menos, juegan menos, hacen menos deporte, menos teatro porque más que educados son adiestrados para responder a una prueba estandarizada». La afirmación la comparte el educador chileno de la corriente pedagógica humanista, Mario Aguilar. Hay que prestar atención a su opinión de especialista sobre el modelo educativo chileno, hoy ponderado por las políticas oficiales que lo valoran como un proyecto exitoso y a imitar. En su visión, «no es un modelo a seguir».

Mario Aguilar preside el Colegio de Profesores de Chile, la organización gremial de los docentes que reúne a más de 70 mil educadores en el país trasandino. También es magíster de la Universidad de Chile y suscribe a la corriente del pensamiento del Nuevo Humanismo. Es autor, entre otros libros, de Pedagogía de la intencionalidad (junto a la educadora Rebeca Bize). Aguilar estuvo en Rosario la semana pasada y volverá a visitar la ciudad en octubre próximo para inaugurar un congreso internacional de educación.

La pedagogía de la intencionalidad —dice Aguilar— se apoya en una perspectiva humanizadora, liberadora y transformadora de la educación. Una idea que se emparenta, entre otros, con el pensamiento de Paulo Freire.

—¿Qué caracteriza a este movimiento humanista y educativo?

Para el humanismo universalista inspirado en el pensamiento de Silo (fundador del Movimiento Humanista) nada de lo humano le es ajeno. Por lo tanto la preocupación por el desarrollo humano y personal está, pero también está la preocupación por la economía, por la política, por lo social y por la educación. Para esta corriente el ser humano es un ser histórico y social, y por eso es un transformador de su realidad, de sí mismo pero siempre en relación con el medio, interactuando con él. Lo social importa mucho. Y la educación es una herramienta de transformación, de evolución personal pero sobre todo de transformación social.

—¿Cómo se traduce este pensamiento en una idea de enseñanza y aprendizaje?

Nosotros decimos que la educación debe ser humanizadora, transformadora y liberadora. Estos tres aspectos son muy centrales: un ser humano no puede desarrollarse si a su alrededor no se desarrollan también los otros seres humanos. La educación debe desarrollar esa noción del sociabilidad, del otro, del legítimo otro que habla (Humberto) Maturana (filósofo). Otro que es tan legítimo como yo. Y que en una sociedad materialista, consumista, individualista como la que vivimos hoy eso parece casi fuera de lugar. La educación debe desarrollar ese concepto de libertad pero también de ética; y ambas, libertad y ética, generan un individuo responsable socialmente. Esto debe ser un elemento central en cualquier propuesta educativa. Si la propuesta educativa, y hoy eso pasa mucho particularmente en Chile, promueve solo el individualismo, la competencia y si la educación es solo una herramienta para un estatus económico es una educación empequeñecida, empobrecida. Nosotros queremos rescatar el real sentido de la educación: humanizador, transformador y liberalizador.

—¿Cómo responde el magisterio chileno a ese modelo de educación de mercado?

El gremio docente que presido es muy crítico de la educación economicista, que la entiende como un bien de consumo y que se la adquiere en un mercado. De hecho en Chile se ha montado una verdadera industria educativa, como un negocio que debe dar rentabilidad al inversionista. Nosotros rechazamos esa visión. Defendemos la educación como derecho social, humano fundamental y no un hecho económico. Aparejada a esta concepción neoliberal de cómo se administra la educación, está lo que pasa en la sala de clase. El neoliberalismo ha hecho mucho daño instalando esta noción de una educación estandarizada, conductista con las evaluaciones cuantitativas donde se supone que calidad de la educación es igual a al resultado de estas pruebas. Para nosotros la educación es algo mucho más complejo y mucho más integral que simplemente un resultado.

—Sin embargo, el modelo educativo chileno basado en estas pruebas es puesto como ejemplo por las políticas educativas oficiales de la región.

El modelo de educación chileno es lo que no se debe hacer en educación. Así lo deben mirar los demás países. Somos muy críticos y como gremio docente estamos empujando a recuperar el derecho a la educación integral de los niños. Porque nuestros niños más que educados son adiestrados para responder a una prueba estandarizada. Hoy en Chile los niños pintan menos, juegan menos, hacen menos deporte, menos teatro porque eso no está evaluado en estas pruebas estandarizadas; la educación se centra en lo que tiene que ver con esos rendimientos y eso no es educación.

—En la Argentina hay como un furor por mejorar «la calidad educativa» bajo esas premisas evaluativas…

Nosotros estamos en discusión hasta en con el concepto de calidad, porque es un concepto empresarial. La educación no es mercado y por tanto no aplica esa lógica. El docente se ha visto forzado a ser un productor de rendimiento en estas pruebas estandarizadas, y eso por donde uno lo mire no es educación. A la educación no le debe importar tanto el resultado sino el proceso, cómo una persona se va transformando para crecer y ser mejor persona. El gran objetivo de la educación debería ser siempre ayudar a las ciudadanas y los ciudadanos a construirse en buenas personas; como consecuencia vamos a tener una sociedad mejor. Eso a la educación estandarizada no le interesa, solo la ubicación en el ránking que hace que tengan luego mejores presupuestos las escuelas o los docentes mejores salarios, según la productividad obtenida. Es monstruoso lo que genera esto: en definitiva, que los niños sean un número.

—¿Cómo se resiste a esta idea de competencia, de la cual hasta las familias se han convencido que es mejor?

Es difícil, hasta hay docentes que defienden esta idea de educación empobrecida y reducida. Nosotros impulsamos la discusión en la sociedad, con las autoridades, en el Parlamento. Y no nos ha ido tan mal porque se han generado debates en las sesiones, y en alianza con el gremio se está preparando una serie de seminarios para discutir este tema. Hoy hay un gobierno muy neoliberal, aun así le damos lucha a esa idea. Lo que promueven estos sistemas basados en la competencia es el individualismo, y en pedagogía ese es un virus muy dañino.

—Las estudiantes chilenas están dando una fuerte pelea, abriendo paso a la agenda feminista…

Estamos absolutamente compenetrados con esa lucha y apoyamos la agenda feminista, más como gremio docente donde el 73 por ciento del profesorado en Chile son mujeres. El machismo en Chile es muy fuerte y está muy arraigado, por eso es una revolución cultural la que están encarando. Es muy sanador lo que está pasando. Nos hace bien a todos que se avance hacia una sociedad más igualitaria, sin violencia de género y sin sexismo.

>>> La construcción de un nuevo paradigma educativo

La Corriente Pedagógica Humanista Universalista (Copehu) está integrada por educadoras y educadores de diferentes países, que trabajan en «la construcción de un paradigma educativo integral para el desarrollo pleno del ser humano».

Andrea Novotny es cofundadora de la Copehu. Recuerda que este movimiento surgió en 2011, junto con la primera edición del libro de Mario Aguilar, Pedagogía de la intencionalidad. «Propone la construcción de un nuevo paradigma educativo basado en una nueva concepción del ser humano y de la conciencia», explica Novotny sobre los fines que persigue esta corriente educativa.

Según los postulados de la Copehu, «la educación humanizadora parte de la experiencia y se propone habilitar, despertar en las nuevas generaciones el gusto por aprender, reflexionar, investigar, transformar…».

Para dar debate a estas ideas, sobre el sentido del «para qué» se educa y «cómo» contribuir al desarrollo integral de las nuevas generaciones, la Copehu realiza encuentros que llaman Parques de Estudio y Reflexión.

Fuente del artículo: https://www.lacapital.com.ar/educacion/la-educacion-chilena-no-es-modelo-seguir-n1632436.html

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