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Becas, ayudas y pobreza

Por: Pedro Badía

Mientras los porcentajes de pobreza en el país son alarmantes, el crecimiento de la partida de becas y ayudas del Ministerio aumenta el 1,4%, por debajo del 4% de crecimiento de la economía.

España es un país con el 30% de la población en situación de pobreza. Más del 45% de las personas en desempleo no percibe ninguna ayuda del Estado; un 27% de los niños y niñas es pobre; y un gran número de puestos de trabajos de nueva creación son precarios, habiendo aumentado los trabajadores y trabajadoras cuyos contratos laborales les impide salir de la indigencia. Las cifras microeconómicas desmienten a las macroeconómicas. En España, como en los países pobres en los que nunca llegó a consolidarse un Estado del Bienestar, la enseñanza privada se lleva cada año un buen bocado de las arcas públicas para mantener la red de centros. Las familias españolas han invertido durante los años de la “crisis” más de 3.000 millones de euros en educación. Somos uno de los países que más dinero público destina a la enseñanza privada y en el que las familias hacen un mayor esfuerzo económico para invertir en la educación de los hijos y las hijas.

Cuando la brecha de la pobreza aumenta, también lo hace la brecha educativa. Disminuye de manera alarmante la posibilidad de aprender y de desarrollar capacidades, talentos y aspiraciones, de tener un futuro mejor.  Como ha señalado la organización Save the Children: “Las cuentas no salen si al multiplicarse la pobreza se resta la inversión”. En resumen: menos gasto público, más alumnado con necesidades, más gasto de las familias en educación y menos becas y ayudas y de menor cuantía. Es una incongruencia no relacionar la situación social de España con los retos y problemas más importantes que tiene el sistema educativo. El reconocimiento de esta malsana realidad social y su impacto sobre la educación de las clases sociales más desfavorecidas sería un primer paso para hablar de pacto.

La realidad desmiente a las buenas palabras. El borrador de Proyecto de real decreto que establece los umbrales de renta y patrimonio familiar y las cuantías de las becas y ayudas al estudio para el curso 2017-2018, del que se informará en el Consejo Escolar del Estado en la primera quincena de junio, es un ejemplo de la política social del Gobierno y de la ausencia del Estado para proteger a las clases más desfavorecidas. El borrador persiste en un modelo de becas y ayudas que compromete seriamente la igualdad de oportunidades. La limitación presupuestaria condiciona por completo el marcado carácter social  de las becas y de la ayudas en sus distintas modalidades. Estamos ante un modelo paupérrimo de becas y ayudas en el marco de unos Presupuesto Generales del Estado que abandonan a su suerte a amplios sectores de la población española.

En el curso 2017-2018, el Gobierno invertirá, en términos del PIB, menos dinero en becas y ayudas. Aunque la partida sube un 1,4%, se prevé un aumento nominal del PIB de al menos un 4,1%. La subida se concentrará en una partida destinada a las comunidades autónomas para ayudas a libros de texto, dejando solo un 0,25% para el resto de las becas. Esto significa una congelación de todos los indicadores recogidos en el Programa 323M de becas.

Otra tendencia  significativa es la ausencia de datos fiables y actualizados que permitan conocer el impacto real de las políticas de becas y ayudas, cuya evaluación debería ayudar a la hora de orientar la futura normativa. Un año más se hace complicado hacer un seguimiento  de los recursos destinados.

Por último, llama la atención que los estudios religiosos superiores y los estudios militares superiores y de Grado se sigan beneficiando de las becas y las ayudas. La Iglesia y el Ejército no dejan de ser “estados” dentro del Estado, con un ingente presupuesto, dinero público, insensible a los muchos años de recortes en detrimento del gasto social.

Pedro Badía. Presidente de la Fundación Investigación, Desarrollo de Estudios y Actuaciones Sociales (http://ffideas.org)

Fuente: http://eldiariodelaeducacion.com/blog/2017/06/09/becas-ayudas-y-pobreza/

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Argentina: La escuela pública itinerante llega a Santa Fé

Argentina/12 junio 2017/Fuente: Uno Santa Fé

El acto de apertura será mañana, a las 9, en la Plaza 25 de Mayo, donde la Escuela permanecerá hasta el miércoles 14. En esos días están programadas charlas y jornadas artísticas, con la participación de reconocidos educadores y referentes de organizaciones sociales y sindicales.
En diálogo con UNO Santa Fe, Rodrigo Alonso, secretario Adjunto de Amsafé La Capital, expresó «con la llegada de la Escuela Itinerante a Santa Fe se busca darle continuidad a esta exigencia con el fin de que el gobierno nacional nos convoque a discutir la paritaria nacional docente; y no solamente un piso salarial, sino también condiciones laborales dignas».
Asimismo, el hombre aseguró que la actividad busca además reflejar que los docentes de todo el país quieren «exigir el cumplimiento de la ley de financiamiento educativo, para lograr mejores condiciones en todos los procesos de enseñanza y aprendizaje en la escuela pública».
En detalle
El lunes, tras la inauguración e izamiento de bandera, está previsto que se lleve a cabo la charla «Financiamiento Educativo», a cargo de Adriana Puiggrós y Diego Rubinzal; a las 14 se desarrollará otra, titulada «Educación y Derechos Humanos, a cargo del Foro contra la Impunidad y la Justicia; y continuará con una última a las 18, denominada «Análisis Crítico del Plan Maestro» donde entre otros disertará Hugo Yasky.
Ese mismo día, a las 15, habrá una jornada artística para escuelas secundarias y a las 19 se cerrará con un festival folklórico donde se presentarán docentes de San Cristóbal, Vera, San Justo y también de la ciudad capital de la provincia.
El martes 13 la Escuela continuará desde las 9 con la charla «Desafíos de la Educación Técnica frente al Ajuste»; seguirá a las 10 con una jornada recreativa que tendrá como eje la erradicación del trabajo infantil y con charlas orientadas a la concientización de temáticas como «salud y seguridad en el ámbito docente, educación ambiental, y un abordaje sobre el «Movimiento Pedagógico Latinoamericano». Cerrará a las 19 con un Festival de Murgas.
Por último el miércoles, habrá dos actividades: a las 10 se iniciará con una jornada recreativa por la inclusión, denominada «En la Escuela Pública Jugamos Todxs»; y a las 12 se realizará el acto de cierre que anunciará el traslado del espacio a la ciudad de Rosario, donde permanecerá hasta el 19 de junio en la Plaza Montenegro (San Luis y San Martín). Allí está previsto que se desarrollen también debates y actividades artísticas de gran apertura para todas las edades.
Cabe destacar que la Escuela Pública Itinerante se inició a principios de abril pasado frente al Congreso de la Nación, donde permaneció por 24 días y la visitaron miles de personas. Más información en el Facebook: Escuela Itinerante.

Fuente: http://www.unosantafe.com.ar/educacion/la-escuela-publica-itinerante-llega-santa-fe-n1414061.html

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Ecuador: Gobierno y Ministerio de Educación lanzaron campaña de lectura: «YO LEO»

Ecuador/12 junio 2017/Fuente: ecuadorinmediato

Su objetivo será fortalecer hábito de lectura

En el cantón La Libertad, en Santa Elena, el Gobierno Nacional, a través del titular del Ministerio de Educación, Fander Falconí, realizó el lanzamiento de la campaña nacional YO LEO, cuyo fin es fortalecer el hábito de la lectura.

Durante el lanzamiento, el Ministro Falconí se refirió a la lectura como un derecho dentro del ejercicio de la educación de calidad. “Ahora tenemos políticas educativas más sólidas, tenemos grandes retos alrededor de la comunidad, y la lectura nos abre nuevas dimensiones con otras realidades y posibilidades”.

Esta campaña forma parte del Plan Nacional de Lectura, estrategia intersectorial, que será presentada el 09 de agosto, a propósito del Día Nacional de la Cultura.

Los ministerios de Educación, y el de Cultura y Patrimonio aplicarán el Plan Nacional de Lectura que incluirá la producción editorial con enfoque intercultural; creará una línea editorial de textos y audio libros para promover valores culturales, históricos, regionales y locales.

De igual manera la formación de lectores, desarrollando contenidos de lectura, realizando capacitaciones y reorganizando el sistema de bibliotecas. Finalmente la promoción y difusión cultural; promoviendo encuentros educativos y culturales, espacios radiales, televisivos y acercar a los autores a la comunidad educativa.

El Plan Nacional de Lectura está dirigido a los estudiantes, docentes y a la comunidad a nivel nacional como un proceso permanente, estable y dinámico. Aquí no solo contempla la participación de organismos estatales, sino también de los Gobiernos Autónomos Descentralizados (GAD) y organizaciones sociales.

Falconí indicó que el Gobierno Nacional compromete un conjunto de motivaciones alrededor de la lectura para generar la conciencia de su necesidad en el desarrollo de la educación. “Según estadísticas publicadas por la Organización de las Naciones Unidas para la Ciencia, la Educación y la Cultura (UNESCO) los ecuatorianos leemos menos de medio libro al año. Por lo tanto, aquí tenemos un gran desafío”.

Acotó la importancia de la lectura en los estudiantes y el compromiso de los padres de familia para impulsar el proceso de aprendizaje.

Fuente: http://www.ecuadorinmediato.com/index.php?module=Noticias&func=news_user_view&id=2818821291

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Un libro para escolares llama “demonio” a Jesús en la India

India/12 junio 2017/Fuente: actuall

El sacerdote jesuita Cedric Prakash señala que “el hecho de que Jesús haya sido denigrado en un libro de la escuela dice mucho sobre aquellos a quienes se ha dado la responsabilidad de formar las mentes, el carácter y el futuro de los niños de la India”.

Un libro de texto para escolares de secundaria llama “demonio” a Jesús en el estado de Gujarat en la India, lo que ha generado la protesta de los cristianos, que han pedido que sea retirado inmediatamente.

Según señala la agencia vaticana Fides, el ente que publicó el libro en hindi es el Consejo de estado de Gujarat para los libros escolares.

En el capítulo 16 del libro, titulado “Bharatiya Sanskriti Mein Guru-Shishya Sambandh” (La relación entre un gurú y sus discípulos en la cultura de la India), en la parte que se refiere a Jesucristo, se lee: “Issam sambandh mein haivan Isa ka ek kathan sadaa smaraniya Hain” que en castellano quiere decir “en este contexto, será siempre recordado un incidente del demonio Jesús”.

El abogado Subramaniam Iyer, que se dio cuenta del error, dice que en este caso es posible invocar el artículo 295 (a) del Código Penal de la India, que se refiere a las acciones deliberadas y maliciosas destinadas a ultrajar los sentimientos religiosos de cualquier grupo social.

“Simplemente es inaceptable y debe ser eliminado de inmediato”, ha declarado Iyer, quien considera que el error puede causar problemas de orden y seguridad.

Mientras tanto, el presidente del “Consejo de estado de Gujarat para los libros de texto”, Nitin Pethani, ha declarado que se trata de un error tipográfico. “La palabra ‘haiva’, es decir, discípulo de Jesucristo fue impresa como ‘haivan’, que significa ‘diablo’, sin darse cuenta”, dijo.

Comentando el error, el sacerdote jesuita Cedric Prakash comentó a Fides que “el hecho de que Jesús haya sido denigrado en un libro de la escuela dice mucho sobre aquellos a quienes se ha dado la responsabilidad de formar las mentes, el carácter y el futuro de los niños de la India”.

“Muchas personas no tienen reparos en denigrar o incluso eliminar a las minorías, los dalits y los tribales”, alertó.

El sacerdote jesuita Cedric Prakash solicitó el retiro “inmediato del libro de texto, que los responsables sean procesados y que el gobierno pida disculpas a la comunidad cristiana”

Por ello solicitó el retiro “inmediato del libro de texto, que los responsables sean procesados y que el gobierno pida disculpas a la comunidad cristiana”.

No es la primera vez que ocurre este tipo de errores en los libros de texto publicados en Gujarat.

Según John Dayal, un periodista católico y activista por los derechos humanos, “los libros de texto siempre han sido peligrosos en lo que respecta a las referencias a la fe. Es la ignorancia que también se encuentra a altos niveles, quizás no es un acto deliberado”.

Fuente: https://www.actuall.com/laicismo/un-libro-para-escolares-llama-demonio-a-jesus-en-la-india/

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Impulsan Cuba y Chile esfuerzos en Educación Superior

12 junio 2017/Fuente: cadenagramonte

El rector de la Universidad de La Serena, Región de Coquimbo, recibió a la representante del Instituto Cubano de Amistad con los Pueblos (ICAP) Lily Zamora, en ocasión del XXIV Encuentro Nacional de Solidaridad.

Acompañada por el concejal de La Serena, Luis Aguilera, la funcionaria del ICAP aprovechó la oportunidad para destacar la disposición de altos centros docentes chilenos y en particular de esta universidad de sostener intercambios con Cuba.

Además de detallar el programa de la cita de solidaridad con la isla caribeña que sesionó este sábado en esta ciudad, Zamora se congratuló de las potencialidades existentes para el desarrollo de actividades conjuntos con la Universidad de La Serena.

Por su parte, el rector Nibaldo Avilés valoró la reunión al tiempo que abordó temáticas relacionadas con el quehacer de la Universidad de La Serena y el escenario actual de la Educación Superior chilena.

Alrededor de 300 delegados de todo el país austral toman parte en la jornada solidaridad con Cuba, en la cual se hizo énfasis en todos los aportes que ha hecho la mayor de las Antillas, en particular en materia de educación y salud.

Las agrupaciones de solidaridad con la isla caribeña apuntaron que para los chilenos es un deber ampliar y desarrollar esfuerzos para defender las conquistas de la Revolución cubana.

En alerta constante ante nuevos desafíos persiste la causa de luchar contra el bloqueo mantenido por Estados Unidos, junto con la exigencia de devolución del territorio ocupado por la Base Naval de Guantánamo, subrayaron.

Fuente: http://www.cadenagramonte.cu/articulos/ver/70774:impulsan-cuba-y-chile-esfuerzos-en-educacion-superior

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Docentes públicos de Colombia completan un mes de huelga

Colombia/12 junio 2017/Fuente: Telesur

“No es solo un tema salarial, nosotros estamos exigiendo alimentación, transporte e infraestructura para los niños. Luchamos por la calidad de la educación en Colombia”, destacaron los docentes.

Unos 300.000 docentes públicos de Colombia, afiliados a la Federación Colombiana de Trabajadores de la Educación (Fecode), completaron este domingo un mes de paro en demanda de mejores condiciones salariales y de trabajo.

“No es solo un tema salarial, nosotros estamos exigiendo alimentación, transporte e infraestructura para los niños. Luchamos por la calidad de la educación en Colombia”, Comentó a medios locales el presidente de la Federación Colombiana de Educadores, Carlos Rivas.

El Gobierno informó esta semana que no puede cumplir con la demanda del Fecode que exige un aumento fijo de 42 por ciento para los próximos 10 años en las partidas asignadas a la educación en ese país.

La ministra de Educación, Yaneth Giha, confirmó el pasado 7 de junio que los maestros recibirán dos puntos adicionales al incremento salarial del 6,75 por ciento acordado este 2017 para los demás trabajadores estatales.

Sin embargo, los docentes lo consideró insuficiente. Este domingo la Junta Nacional de Fecode sesionó y anunció que para este lunes habrá nuevas movilizaciones.

Desde el inicio del paro, los maestros han realizado varias actividades, incluidas gigantescas marchas en Bogotá y otras ciudades del país. El pasado viernes cuerpos policiales reprimieron con agua y gas a los manifestantes.

Fuente: http://www.telesurtv.net/news/Docentes-publicos-de-Colombia-completan-un-mes-de-huelga-20170611-0033.html

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Qué hacen bien las (minorías) feministas

Por: Elena Simón

¡Cuántos proyectos coeducativos de centro! ¡Cuántos planes de Igualdad! ¡Cuántas experiencias innovadoras respecto a la Coeducación para la Igualdad! ¡Cuánto trabajo en equipos interdisciplinares! ¡Cuánta creatividad productiva! ¡Cuántas producciones de materiales y recursos didácticos escritos, artísticos, audiovisuales, digitales, multimedia!.

Cuando hablamos de la educación escolar, casi siempre lo hacemos para destacar sus carencias o torceduras. En verdad que tiene muchas y que poco a poco se ha ido apartando de los principios democráticos de soberanía e igualdad. También es cierto que para dibujar un panorama alternativo y positivo hay que tener a mano el negativo crítico de la foto, pues sin él, no cabría ni siquiera la posibilidad de transformación.

¿Quién debe introducir estas transformaciones? ¿Las administraciones educativas? ¿El profesorado? ¿Las asociaciones profesionales? ¿Las personas expertas y experimentadas en cuestiones pedagógicas? ¿Alguna que otra persona iluminada? ¿El capitalismo salvaje disfrazado de neoliberalismo condescendiente?

No paramos de hablar de un pacto de estado para la educación y, si no me confundo, en este pacto entran sólo los contenidos curriculares, contenidos que van ganando puestos en el territorio de la competitividad, la excelencia, la búsqueda de la distinción y el apartamiento de áreas del conocimiento relacionadas con la habilidad de pensar, de aprender a aprender, de comunicarse, de analizar sociedades del presente y del pasado, de profundizar en las diversas culturas de los pueblos de este mundo. Por otra parte, los contenidos curriculares se dotan en exceso de materias instrumentales de prestigio (inglés e informática) y materias relacionadas con la cultura de la ganancia y del emprendedurismo, del esfuerzo individual y de la llamada innovación creativa.

Muy acorde con los tiempos y lo que se pretende que salga de la escuela: un pelotón de individuos aislados y anónimos, pugnando por conseguir el mejor lugar, sin bases éticas que lo acerquen a sus semejantes, con despreocupación por lo que ocurra en su planeta, en su país o en su pueblo. Un ser humano gregario y desactivado, que no sufra ni padezca con el mal o dolor ajeno, que no crea sino en la ganancia económica, en la popularidad, la fama o el éxito, que pague altos precios por mercancías dudosamente útiles o de buena calidad, que se disponga a aceptar “lo que hay”, como si no pudiera haber otra cosa.

Así, no tendrá ganas de estudiar. ¿Para qué? No cree que ello le vaya a mejorar como persona, dándole elementos críticos y analíticos con los que desenvolverse y poder aspirar a una vida más digna y más libre. Las matrículas universitarias no solo han descendido significativamente por efectos económicos y subida de tasas. También por el desprestigio del saber a favor del dinero. Por eso muchos chicos tienen como horizonte convertirse en youtubers influencers lo más pronto posible y las chicas también y, además, en bloggeras de moda. Para ello sólo hay que someterse a evaluación continua de su estupidez y a hacer las cuentas de sus seguidores y seguidoras. Es posible que Youtube exija dentro de unos muchos años alguna acreditación, examen de ingreso o titulación ad hoc. Es posible que piense en recoger todo el corpus de conocimientos banales y llamativos, generados en pocos años y pretenda transmitirlos curricularmente, es posible, todo es posible o lo será si en ello se empeñan capitales y voluntades de ganancia.

Pero y, mientras tanto, hay un Caballo de Troya preparando y mejorando siempre sus pertrechos, para irrumpir a la luz del día con un atractivo discurso de igualdad, empatía, respeto, solidaridad, cooperación, reconocimiento, bienestar, paz y salud. Este Caballo de Troya es la Coeducación para la Igualdad, el Feminismo pedagógico, la corresponsabilidad en la obra humana.

Derechos

Soy feminista ¿y tú?

¡Cuántas profesoras de todos los niveles! ¡Cuántos proyectos coeducativos de centro! ¡Cuántos planes de Igualdad! ¡Cuántas experiencias innovadoras respecto a la Coeducación para la Igualdad! ¡Cuánto trabajo en equipos interdisciplinares! ¡Cuánta creatividad productiva! ¡Cuántas producciones de materiales y recursos didácticos escritos, artísticos, audiovisuales, digitales, multimedia! ¡Cuánto tiempo dedicado a la formación! ¡Cuántos espacios tomados!

Delante y detrás de todo ello hay un objetivo certero: conseguir que las visiones del mundo vayan cambiando. Hay un motor evidente: las y los docentes feministas, con formación e implicación. Hay un discurso atractivo, innovador, ético, social y sumamente educativo: mirarnos como iguales y cooperar en la obra humana, sin condicionamientos de género, de sexo, de orientación sexual o de características corporales. Ese discurso es feminista y es el que se pone en práctica muchos días de muchos meses en muchas aulas y en muchos centros educativos. Ha hecho un camino invisible pero encomiable, como el Caballo de Troya, pero, claro, aún es casi exclusivo de minorías y vanguardias que no logran la categoría de influencers a quien mucha gente quiera seguir. Se rechazan porque no es un discurso narcisista, porque es crítico, porque no tiene muchos modelos que ofrecer, porque sus imágenes son escasas, porque no dispone de dineros, tiempos y espacios generosos.

Pero el discurso ¿minoritario? y las prácticas coeducativas de éxito para la paz de género, la salud, la convivencia pactada, la sexualidad satisfactoria y la corresponsabilidad social y familiar es algo que una inmensa cantidad de personas desean para ellas mismas y para sus hijas e hijos.

Esta es la propuesta de las minorías y las vanguardias feministas: insistentes, centinelas, obstinadas, resistentes. Con la acumulación de experiencias y la presión iremos logrando que las leyes se cumplan y que toda personita escolarizada aprenda y aprecie las ventajas de la igualdad.

En otros tiempos pareció imposible que las niñas y los niños fueran juntos a las mismas escuelas y que las chicas siguieran carreras de educación superior.

Fuente noticia: http://eldiariodelaeducacion.com/blog/2017/06/08/que-hacen-bien-las-minorias-feministas/

Fuente imagen: http://greenxxoo.org/wp-content/uploads/2014/09/Feminism-and-girl-power-symbol.jpg

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