RED GLOBAL/GLOCAL POR LA CALIDAD EDUCATIVA
La UNESCO recientemente ha publicado un documento titulado Replantear la educación ¿Hacia un bien común mundial? que plantea una reorientación mundial de los sistemas educativos que merece un análisis detallado. Lo colocamos a disposición de nuestros lectores con la promesa que pronto el equipo de la RED GLOBAL/GLOCAL POR LA CALIDAD EDUCATIVA hará pública su posición al respecto
Pueden acceder al documento en el siguiente enlace:
20MINUTOSESPAÑA/30 de marzo de 2016
La generación Z: los nuevos jóvenes más allá de los ‘millennial’ y educados en la Red Un grupo de jóvenes mantiene una conversación informal. (GTRES) Nacieron entre los años 1994 y 2009. Son los jóvenes educados y socializados al amparo de internet. Su vida laboral estará marcada por los empleos autónomos. ECO Actividad social ¿QUÉ ES ESTO? 53% 8 0 AGENCIAS.
La denominada Generación Z, que engloba a los jóvenes nacidos entre 1994 y 2009, caracterizados por ser autodidactas, creativos y sobreexpuestos a la información, es la primera en socializarse y educarse con internet porque son nativos digitales. Esta nueva generación representa un cambio mucho más radical que el protagonizado por los millennial, término con el que se conoce a las personas pertenecientes a la llamada Generación Y, nacidas aproximadamente en las dos últimas décadas del siglo veinte. Son datos del informe Generación Z: el último salto generacional, presentado este miércoles por el director de la escuela de negocios Deusto Business School. Iñaki Ortega, y la presidenta de la consultora Atrevia, Nuria Vilanova. Ortega, según se informa en un comunicado, ha afirmado que «nunca antes hubo una generación que se haya educado y socializado con internet en sus bolsillos, eso les hace ser irreverentes con cuestiones hasta ahora sagradas como los padres, los profesores y los jefes, pero a la vez con más capacidad de empatizar, hacer amigos, ser emprendedores precoces e implicados socialmente». Tienen más capacidad de empatizar, de hacer amigos y emprender El informe resalta que los miembros de la Generación Z han conformado su personalidad «dentro de una sociedad diversa y en crisis», y que tienen gran capacidad para trabajar en red, con culturas diferentes y en puestos relacionados con la creatividad y la innovación. Entre las preocupaciones de los Jóvenes Z figuran, según el estudio, la de no disponer de un empleo acorde a su personalidad, no tener oportunidades de crecimiento profesional o no alcanzar las metas en su carrera. En este contexto, se deduce que se vincularán más a proyectos, por lo que en el futuro se generará una gran red de trabajos autónomos que, enlazados entre sí, permitirán acometer iniciativas de gran alcance. Entre las oportunidades que brindan los entornos colaborativos digitales, señala el informe, se encuentra la «gig economy», que refleja el paso de una economía donde el trabajo era estable, por cuenta ajena y para un solo empleador, a otra en la que éste tiende a ser temporal, autónomo y para varios empleadores a lo largo de la trayectoria profesional. Además, se precisa, son consumidores de iniciativas nacidas en el marco de la economía colaborativa, un fenómeno que esta generación entiende, apoya y acepta como algo natural. Síguenos en Facebook para estar informado de la última hora:
Foto: cdn.20m.es/img2/recortes/2015/09/20/241076-620-282.jpg
Labor Notes Conferences are the biggest gatherings out there of grassroots union activists, worker center leaders, and all-around troublemakers. Don’t miss a weekend of inspiration, education, and agitation.
“The Labor Notes Conference is where union members come together to strategize. Last time we had really productive conversations on how labor and the community are tied together, how to fight privatization, and how unions can connect to wider issues affecting members, like Black Lives Matter. I’ll be there to talk about what’s next.”
—Tammie Vinson, Chicago Teachers Union
“Everyone says the Labor Notes Conference is a can’t-miss event! I’m excited to meet brothers and sisters who are organizing and mobilizing to build power in their workplaces. We need a stronger network across the country to take on corporations like AT&T, and I hear Labor Notes is the place to share information on what everybody’s doing locally.”
—Manny Hartman, Communications Workers Local 3122, Miami
“I went last year for the first time and learned so much. When I met workers who are organizing in my home country, Brazil, I realized we’re not an island—because of globalization, we’re all facing similar problems. The best part was seeing how motivated everyone was to fight for their rights. I’ll definitely be there.”
—Jorge Lopez, Cincinnati Interfaith Workers Center
Costa Rica/01 de Abril de 2016/ La Prensa/
Una colección de 53 fotografías de las principales obras del Museo Nacional
del Prado, entre ellas Las meninas de Velázquez o El tres de mayo de 1808
en Madrid, de Goya, serán expuestas a partir de este viernes 1 de abril a
las 10:00 a.m. en el Puerto Salvador Allende, de Managua.
La muestra titulada El Museo del Prado en Managua, y promovida por la
Embajada de España se podrá apreciar hasta el 31 de mayo, explicó
Arquímedes Hernández, de comunicación del Centro Cultural de España en
Nicaragua (CCEN).
El Museo Nacional del Prado, en Madrid es una de las pinacotecas más
importantes del arte en Europa, surgido en 1819. Su exhibición itinerante a
través de fotografías expuestas en espacios de diversos países busca
acercar su cultura al público diverso.
Su museografía presenta en orden cronológico e histórico las diferentes
escuelas del arte de España y de Europa.
Este proyecto educativo inició en Santo Domingo en 2011; luego pasó a
Guatemala, Honduras, El Salvador, este año a Cuba, ahora en Nicaragua y
próximamente se mostrará en Costa Rica y Panamá.
Para buena parte de nuestras escuelas, el castigo físico a los estudiates es inaceptable. Sin embargo, recientemente un estudio revela un número alarmante de casos de jóvenes castigados físicamente en escuelas de Suazilandia. El siguiente artículo muestra las voces de las víctimas y también las de las instituciones del Estado a fin de erradicar esta práctica de las escuelas y reconducir la actitud docente hacia ésta.
Publicado originalmente en: Swaziland: 4,556 Cases of Severe School Beatings
There have been 4,556 cases of ‘severe corporal punishment’ of children in Swaziland’s schools over the past four years, an international news organisation reported.
Star Africa quoted Zanele Thabede from youth group Super Buddies, who leads a team looking into youth and child issues, who in an interview said the number of whippings dated from 2012.
Star Africa reported Thabede saying, ‘Corporal punishment by teachers and principals is legal and routinely practiced and there is a growing trend of incarcerating of children and youth in the Malkerns Industrial School for Rehabilitation because of «unruly» behaviour.’
There is confusion in Swaziland as to whether corporal punishment has been banned in schools. It is believed that a directive was issued to schools in 2012 not to use corporal punishment but few teachers appear to know it had been made.
The Times of Swaziland reported in October 2015 that Phineas Magagula, Minister of Education and Training, warned that teachers who beat pupils should be reported to the ministry so that they could be disciplined.
Swaziland has a long history of atrocities committed by teachers against their pupils in the name of ‘discipline’. Although there were rules about how corporal punishment could be administered, these were largely ignored.
As recently as September 2015, the Times reported a 17-year-old school pupil died after allegedly being beaten at school. The pupil reportedly had a seizure.
In March 2015, a primary school teacher at the Florence Christian Academy was charged with causing grievous bodily harm after allegedly giving 200 strokes of the cane to a 12-year-old pupil on her buttocks and all over her body.
In February 2015, the headteacher of Mayiwane High School Anderson Mkhonta reportedly admitted giving 15 strokes to a form 1 pupil for not wearing a neck tie properly.
In April 2015, parents reportedly complained to the Ndlalane Primary School after a teacher beat pupils for not following his instruction and shaving their hair.
In October 2014, 20 pupils were thrashed before they sat an examination because they had been absent from school studying for the exam the previous day.
In October 2015, the Swazi Observer, a newspaper in effect owned by King Mswati III and the voice of the traditionalists in Swaziland published an article against the abolition of corporal punishment.
Observer journalist Fanyana Mabuza wrote that if corporal punishment was abolished, ‘[T]he future could be bleak, especially for the children who for their own good need a bit of spanking to bring them to order.’
The article in the Observer, a newspaper that believes Swaziland will be a ‘First World’ nation by 2022 added, ‘We just do not see the future clearly without the cane in our schools.’
Imagen tomada de Pupil deposition reveals severe bullying
Soraya Margarita Yaracuna González de Abreu(*)
La Educación Holística y la interdisciplinariedad de los saberes van definitivamente conectadas ,en el sentido del avance o evolución de un sistema mecanicista a uno de tipo holista que permitirá el aprendizaje compartido hacia una sociedad que se procure su desarrollo sostenible de manera armónica.
El dinamismo de la acción educativa implica que el docente domine más saberes, estos pueden proceder de la cultura popular o del ámbito académico. Permitiendo que el agente de la acción pedagógica sea más holístico.
Tomando en cuenta la posición del Dr. Ramón Gallegos Nava(2005) quien argumenta que los sistemas educativos deben evolucionar en función de la preparación integral del ser humano permitiendo una conciencia de interdependencia y cooperación armoniosa para facilitar el avance hacia una sociedad sustentable con un nuevo paradigma educativo holista; caracterizado por cambios desde la fragmentación a la integridad, desde la uniformidad a la diversidad, de lo simple a lo complejo, de lo unidimensional a lo multidimensional.
Insiste el Dr: Gallegos en su propuesta:
La educación holista para el siglo XXI se basa en comunidades de aprendizaje. El concepto de comunidades de aprendizaje se refiere a una comunidad donde todos los participantes tanto, profesores como estudiantes, padres, administradores y empleadores participan en un proceso de aprendizaje permanente y significativo, todos están en situación de aprender. Los procesos de colaboración y el aprendizaje ocurren dentro de un contexto de comunidad, la creación de la unidad a través de la diversidad.
Considerando este precedente, comparto abiertamente estos constructos teóricos con los cuales comulgo en las actividades a las que denomino “compartir de saberes” desde hace ya muchos años, que ejerzo la profesión docente.
De tal manera que creo que si debe existir un nivel de evolución de un sistema educativo mecanicista a uno de tipo holista, donde no solo aprendan y compartan saberes todos los integrantes de la comunidad sino que cada uno pueda en un determinado momento de aprendizaje aplicar la interdisciplinariedad. Es decir, el docente puede ser médico, enfermero, paciente ,padre, madre, ingeniero , investigador y dominar el episteme de acuerdo a la situación de aprendizaje circunstancial.
Para problematizar este modelo de educación, me planteo varias interrogantes:
¿Cómo se educa integralmente? ¿Para qué sirve la educación holista ¿Quién es el primer maestro del ser humano? ¿Por qué considero lo holístico relevante en la acción educativa?
¿Cómo se educa integralmente?
Para educar integralmente se concibe a la educación como ir o conducir hacia la comprensión del todo. En términos más íntimos o coloquiales enseñar a aprender, y aprender a enseñar desde lo más sencillo, hasta lo más complicado, pero involucrando a todas las disciplinas del saber. Por ejemplo un(a) médico puede ser un(a) excelente madre o padre, pero también se desempeña como docente. Un docente conviviendo o compartiendo con una comunidad de médicos puede prestar un servicio asistencial , sin que se pretenda en algún momento usurpar funciones en los roles que se desempeñan.
¿Para qué sirve la educación holista?
En la experiencia de mi desempeño como docente he laborado con distintas disciplinas y teorías del aprendizaje , las cuales me han proyectado hacia una mejor relación en el aula, en la comunidad educativa y en la comunidad que comparte espacio geográfico. De tal manera que el flujo multidireccional produce interacciones entre los integrantes de esta triada de elementos que conforma el currículo educativo. Por lo tanto el resultado e función de logros de metas y objetivos fuera el más óptimo, para este grupo social. El buen vivir, la camaradería, la solidaridad, la tolerancia, entre otros.
Consultando fuentes de la web se encuentra lo siguiente y se acota al lado mi apreciación de la idea:
El propósito de la educación holista es el desarrollo humano. (Basado en las interrelaciones humanas)
El ser humano posee una capacidad ilimitada para aprender. (Hasta la fecha se manejan más de 14 tipos de inteligencia emocional, Howard Gardner, 1999)
El aprendizaje es un proceso vivencial. (Todos aprendemos de los demás)
Se reconocen múltiples caminos para obtener el conocimiento. (Técnicas e instrumentos)
Profesor y estudiante están ambos en un proceso de aprender. (Aprendizaje multidireccional , todos en algún momento somos maestros del otro y aprendemos asimismo del otro .
Aprender solo puede tener lugar en un ambiente de libertad. ( Enfoque holístico, construir el propio aprendizaje ).
El estudiante debe internalizar el aprender a aprender como metodología de aprendizaje.
Educar para una ciudadanía global y el respeto a la diversidad.( La tolerancia y los derechos humanos )
Educación ecológica y sistémica, una toma de conciencia planetaria.(sin planeta no hay vida posible).
La espiritualidad es la experiencia directa de la totalidad y el orden interno. Conexión con la energía que no se acaba sino que se transforma). Sin embargo, la educación holística no tiene nada que ver con religión.
¿Quién es el primer maestro del ser humano?
Me atrevería a decir que el ser humano en principio es autodidacta, pues va identificando olores , sabores, texturas, colores y sensaciones que a medida que los percibe y luego de la discriminación, adapta , soporta y aprende de cada uno de esos factores . Luego procede a imitar y seguir ejemplos de quienes le rodean en su ambiente más cercano. Para afirmar sus aprendizajes significativos y más adelante construir nuevos aprendizajes y compartirlos en su núcleo social.
¿Por qué considero lo holístico relevante en la acción educativa?
Por mi visión ontológica del saber, al concebir el hecho o la acción educativa en cada acto del ser humano. Por considerar que no hay un momento en la vida que no sea causante de un aprendizaje. Por creer firmemente en que el amor es la palanca o motor que puede hacer el cambio en las sociedades, estableciendo vínculos herméticos ; que garantiza el buen vivir , el respeto a la vida a través de la tolerancia y la dignificación de los seres humanos, el compartir de los recursos materiales de forma equitativa. Y todo aquello que conlleve a tener una sociedad exitosa, que sea resiliente ante las adversidades, pero productiva y proactiva ante las oportunidades. Todo lo descrito me permite aseverar rotundamente que es relevante y determinante la educación holista en los denominados sistemas educativos actuales.
Referencias
Dr. Ramón Gallegos Nava “Declaración Mundial por la Educación Holista para el siglo XXI”
Guadalajara, 2005 – www.ramongallegos.com
Fuente imagen: http://sanagustinschool.edu.ar/institucional/educacion-holistica/
(*) Directora de la fundación San Benito, Para Prevenir, Orientar y Educar sobre el Embarazo Temprano. IBERCIENCIA. Comunidad de Educadores par al Cultura Científica
Fuente del artículo:http://oei.es/divulgacioncientifica/?La-Educacion-Holistica-y-la-interdisciplinariedad-de-los-saberes
Fuente de la imagen: http://oei.es/divulgacioncientifica/local/cache-vignettes/L400xH287/arton3650-478bb.jpg?1458544894
Las reformas educativas neoliberales de primera generación o políticas educativas de la dictadura neoliberal (1990-2000).
Mg. Hans Mejía Guerrero
Las políticas educativas hegemónicas en el Perú de fines del siglo XX e inicios del siglo XXI, se caracterizan porque:
El contexto en que se implementan estas políticas está marcado por «la gran ofensiva del gran capital y de su modelo neoliberal». La imposición del programa neoliberal en nuestro país se da en el marco del Consenso de Washington, impulsada por el imperialismo y sus organismos internacionales como el FMI, el BM. Este programa tiene como objetivos:» reformar la economía, el Estado y la sociedad en provecho del gran capital transnacional. En el ámbito superestructural, el imperialismo buscó reformar la educación para imponer y consolidar el neocolonialismo» (PC d P, 1998. pág. 21 ).
Las políticas y reformas educativas del siglo XX no podían ofrecer más allá de repetir lo que venía fracasando durante toda la vida republicana, es decir las mismas taras de las reformas anteriores: trasplantar ideas, métodos y contenidos de realidades ajenas al Perú
«Desde los años 60 del siglo pasado la educación peruana necesitaba una nueva reforma, que los gobernantes de aquella década no podían ofrecer más allá de repetir lo que venía fracasando durante toda la vida republicana. El gobierno militar del General Juan Velasco Alvarado trató de imponer una reforma de tipo desarrollista, modernizadora, pero atada a una suerte de capitalismo de Estado, inviable en un país dominado por el capital internacional, que no cesó pese a las nacionalizaciones del aparato productivo. La reforma educativa “velasquista” repitió las mismas taras de anteriores reformas: trasplantar ideas, métodos y contenidos de realidades ajenas al Perú, como fueron la Tecnología Educativa Sistémica y el neoconductismo» (Ramos, 2011)
En ese contexto, el fujimorismo tomó el modelo del Banco Mundial que primero fue aplicado en Inglaterra, Estados Unidos y Chile, es decir un modelo educativo basado en el reacomodó del aparato educativo a las condiciones del neoliberalismo económico.
De esta manera, las políticas educativas de la reforma educativa neoliberal tiene una temporalidad de más de 25 años, acorde con la imposición del programa neoliberal en nuestro país por los organismos internacionales como el FMI, el BM, en el marco del Consenso de Washington.
Entre las principales reformas educativas neoliberales implementadas entre 1990 y 2016, tenemos:
Las reformas educativas neoliberales de primera generación.
Las reformas educativas neoliberales de primera de generación se iniciaron su implementación a partir del shock económico o «políticas de ajustes estructurales», de golpe de Estado el 05 de abril de 1992 y de la constitución neoliberal de 1993, es decir en un contexto de dictadura neoliberal.
Estas reformas fueron impuestas por el Consenso de Washington mediante el chantaje de la deuda externa, a través de la carta de intención entre el gobierno peruano y el FMI y el BM.
Las reformas educativas neoliberales de primera generación, aplicadas en nuestro país entre 1990 y el 200 fueron las siguientes:
Continuará…
Referencias bibliográficas:
PC del P (1998). I Conferencia Educacional. Ediciones Patria Roja. Lima Perú
Ramos Bosmediano, José (1993). Privatización o escuela pública gratuita y universal Revista Palabra de Maestro, Año 4/Enero, N°9. Lima, Perú
Ramos Bosmediano, José (1994). Proyecto Educativo neoliberal es privatizador. Revista Palabra de maestro, Año 5/Agosto-setiembre. N° 16. Lima, Perú
Ramos Bosmediano, José (1998). Cambios en la educación ¿en qué sentido? Revista Palabra de Maestro, Año 8/Junio, N°26. Lima, Perú
Ramos Bosmediano, José (2007). Análisis y perspectivas de la realidad educativa peruana 2007. Lima, Perú
Ramos Bosmediano, José (2011). El fujimorismo y la educación peruana. Lima, Perú.
Ramos Bosmediano, José (s/f). El neoliberalismo y su impacto en la educación en america latina. Lima, Perú
Ricardo Cuenca (2013). Cambio, continuidad y búsqueda de consenso, 1980-2011. Colección Pensamiento Educativo Peruano. Quad Graphics Perú S.A. Lima, Perú.
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