Enseñanza de las Humanidades

ÁFRICA Consejo para restaurar el valor de las humanidades ‘incomprendidas’

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Africa/universityworldnews.com

El Consejo para el Desarrollo de la Investigación en Ciencias Sociales en África (CODESRIA) ha iniciado un programa de tres años para impulsar el lugar de las humanidades en las universidades africanas y reafirmar el lugar de las ciencias sociales en el desarrollo del continente en un contexto de políticas. afirma que subestima las humanidades y las ciencias sociales e incluso cuestiona su relevancia.

Con el apoyo de la Fundación Andrew W Mellon, el consejo está llevando a cabo una serie de actividades dentro de un programa llamado «Apoyo a las innovaciones en las humanidades en las universidades africanas» para revitalizar y revitalizar la enseñanza y la investigación de las humanidades en las instituciones de educación superior africanas. .

Ibrahim Oanda, jefe de capacitación, subvenciones y becas en CODESRIA, dijo a University World News que la «innovación» implicaba una ampliación del alcance de las humanidades en el continente más allá de las disciplinas académicas tradicionales, para abarcar áreas emergentes como las humanidades digitales y públicas.

El consejo argumenta en un documento de resumen del proyecto que se ha hecho poco para revisar el contenido de las humanidades tradicionales para acomodar los campos de estudio emergentes.

«Por lo tanto, existe la necesidad de intervenciones para explorar nuevas teorías y métodos sobre los cuales fundamentar la producción de conocimiento relevante en las humanidades en el continente, y posiblemente sugerir formas de ampliar el alcance de las humanidades en las universidades del continente, más allá de las disciplinas académicas tradicionales». el consejo dijo en su resumen del proyecto.

Amenazas a las ciencias sociales y humanidades.

En documentos que respaldan el programa de revitalización, el consejo argumenta que las humanidades y las ciencias sociales en África se han visto presionadas en los últimos años y se han enfrentado a amenazas de diferentes ámbitos que «malinterpretaron» el lugar de las disciplinas en la transformación del continente.

«El objetivo del proyecto es contribuir a la producción de conocimiento de calidad en las humanidades en las universidades africanas mediante la implementación de intervenciones que apoyen una revitalización de las culturas de enseñanza, investigación y tutoría de calidad», dijo parte del resumen del programa preparado por Oanda.

Con este fin, se están iniciando cuatro proyectos y actividades en 2020, incluido un proyecto avanzado de becas que ofrecerá apoyo a escuelas y facultades de ciencias sociales y humanidades, así como a escuelas de doctorado.

El programa incluye conferencias para decanos de humanidades y ciencias sociales que ayudarán a reconstruir comunidades académicas a través de seminarios académicos, talleres de escritura y publicaciones y actividades dirigidas a supervisores doctorales como agentes en la «recreación de la cultura de excelencia académica» en la enseñanza y la investigación.

«La estrategia aquí será apoyar actividades que contribuyan a revivir las infraestructuras para la enseñanza y la investigación de las humanidades, incluido el apoyo a seminarios y talleres de la facultad y el apoyo a la publicación de la facultad y los medios de difusión», dice la declaración del consejo.

Además, una iniciativa avanzada de becas apoyará a académicos de alto nivel que busquen trazar «nuevos terrenos» en el estudio de las humanidades. Se han programado un total de 10 becas para el primer año del proyecto.

«Esto podría incluir un enfoque en cuestiones de teoría, metodología y encuadre conceptual o proponer nuevas formas de ampliar el alcance de las humanidades en el continente más allá de las disciplinas académicas tradicionales, y mostrar cómo las disciplinas de las humanidades tradicionales se acomodarían o serían acomodadas por el áreas emergentes de estudio «, según una de las convocatorias de CODESRIA para solicitudes emitidas en diciembre.

Instituto de Humanidades

Se convocará un Instituto de Humanidades cada año durante la duración del proyecto que comenzará en 2020 en Gaborone, Botswana. Será mentor de académicos profesionales que completaron sus doctorados en los últimos cinco años.

Según los documentos de CODESRIA relacionados con el programa, mientras que las humanidades constituyen un componente importante de la educación superior, «décadas de subfinanciación han socavado la calidad de la enseñanza, la investigación y la subsiguiente calidad del conocimiento producido».

«Aun cuando los formuladores de políticas formulan recomendaciones para la integración de las humanidades con las disciplinas de ciencia, tecnología, ingeniería y matemáticas (STEM), se deben realizar intervenciones avanzadas en todo el continente para mejorar la calidad de la enseñanza».

El consejo identifica los desafíos que han socavado el crecimiento de la enseñanza y la investigación en humanidades en las universidades africanas, para incluir el avance de las políticas que infravaloran a las humanidades y el «cuestionamiento continuo de la relevancia del conocimiento» en las humanidades y las ciencias sociales.

El consejo inculpa a las autoridades y los formuladores de políticas que argumentan que las humanidades no son importantes para el desarrollo de África y que culpan a las humanidades por agravar el problema del desempleo de posgrado, acusando a las universidades de inscribir en exceso a los estudiantes en las disciplinas.

Fuente: https://www.universityworldnews.com/post.php?story=20200113104241583

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México: Además de la cartilla moral falta fomentar la educación humanista

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América del Norte/ México/ 11.02.2019/ Fuente: www.jornada.com.mx.

Especialistas, docentes y directores de educación básica afirmaron que fomentar la libertad, la diversidad de pensamiento y los valores éticos en las aulas demanda la inclusión de la enseñanza de las humanidades –la filosofía, la historia, la literatura, el lengua y las artes–, pues señalaron que “no podemos formar a mexicanos éticos y responsables sólo con una cartilla moral”.

Incluso llamaron a incorporar en el artículo tercero constitucional el término “humanista” para promover la formación integral desde las aulas del sistema.

José de Lira Bautista, presidente de la Asociación Filosófica de México, afirmó que el pronunciamiento del Jefe del Ejecutivo, Andrés Manuel López Obrador, sobre conducta social al citar el texto del pensador y escritor Alfonso Reyes es “relevante y positivo, la formación de valores no puede ser sólo mediante catecismos o principios que se deben cumplir, sino con una verdadera formación integral del ser humano”.

Profesores y directores de primaria y secundaria destacaron que “impulsar la formación cívica y ética de los alumnos demanda un esfuerzo integral, no sólo del trabajo pedagógico que se realiza en las escuelas, sino también en la casa y en la vida pública del país. No se puede enseñar a un niño o un adolescente que no es bueno robar, mentir o avasallar al otro, si lo que presencia en sus casas y calles es exactamente lo contrario”.

En la declaratoria final de la Conferencia Mundial de Humanidades 2017, convocada por la Organización de las Naciones Unidas para la Educación, la Ciencia y la Cultura (Unesco), se establece que es necesario reconocer que las humanidades tienen una “competencia y responsabilidad específicas para fomentar la libertad y diversidad de pensamiento y la transparencia que son fundamentales para todos los aspectos de la vida en la sociedad”. Entre las acciones que Naciones Unidas propone promover entre los países del mundo está valorar la capacidad insustituible de las humanidades para ayudar a las sociedades contemporáneas a enfrentar desafíos críticos para alcanzar los Objetivos de Desarrollo Sostenible.

Al respecto, De Lira Bautista, coincidió en que desarrollar la conciencia y la responsabilidad de los ciudadanos frente a la actual crisis que enfrenta el país también es tarea de la filosofía y las humanidades y que en las diversas etapas de la historia, México “ha soportado, en muchas ocasiones, que quienes llevan las riendas del país hacen todo por eliminar esta cultura humanista, por eso es tan importante retomar la filosofía”.

En tanto, el Observatorio Filosófico de México emitió un pronunciamiento para exigir que en la reforma al artículo tercero constitucional, que se discute en la Cámara de Diputados, se deba incluir a las disciplinas humanísticas como parte de los planes y programas de estudio que impartan el Estado y las escuelas privadas.

Asegura que al agregar el término “humanista” al tercero constitucional, se promueve una educación “integral, amplia y rica en aportaciones científicas, humanísticas y filosóficas”.

Fuente de la noticia: https://www.jornada.com.mx/ultimas/2019/02/10/ademas-de-la-cartilla-moral-falta-fomentar-la-educacion-humanista-4677.html

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España: Peligro de extinción del griego en los centros de educación

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Europa/España/01 noviembre 2018/Fuente: Andalucía información

Diez alumnos de bachillerato en Málaga tuvieron que reclamar para poder cursar la materia de enseñanza clásica en Málaga

  • La tendencia a cargarse las materias de humanidades como latín y griego
  • Aseguran que las causas son económicas y las administraciones solo buscan el ahorro
  • Las materias humanísticas se ven como menos rentables, pero son básicas para la rentabilidad social del alumnado

Tras el inicio del nuevo curso, diez alumnos del IES Sierra Bermeja de Málaga vieron como la asignatura de ‘Griego I’ en la que se habían matriculado desapareció de su horario y fue sustituida por ‘Literatura Universal’.

“Los institutos funcionan como cortijos, donde tenemos al señorito que es el director de turno, que hace y deshace, siguiendo las instrucciones”

El alumnado que entra a primero de bachillerato tiene que elegir entre una u otra materia. Sin embargo, el centro educativo agrupó a los 20 estudiantes en literatura, decidiendo que la lengua clásica no iba a formar parte del programa educativo.

Javier Sánchez, profesor de griego del instituto, el primer día de clase preguntó cuántos habían escogido su asignatura, la mitad del aula levantó la mano, pero en la matrícula todo el grupo aparecía en la especialidad que a él no le correspondía impartir.

El docente aconsejó a los estudiantes su derecho a reclamar ante la dirección del Sierra Bermeja y la Delegación Territorial para que se creara un grupo de dicha materia. Una semana después, “el director me comunicó que iba a haber asignatura  de griego” ha asegurado Sánchez.

La eliminación del griego se viene repitiendo durante los dos cursos anteriores en este instituto, según Sánchez, aunque no hubo protesta estudiantil.

Sentencia de muerte al griego

“El problema fundamental es que se están intentando cargar las asignaturas de humanidades, como el latín y el griego, desde la propia administración”, ha asegurado Sánchez, quien ha añadido que se debe “al miedo que tiene la Consejería de Educación a que los hechos trasciendan a la prensa”.

Sus alumnos no son los únicos afectados, él lo ha vivido en sus propias carnes. Este docente presentó un recurso contencioso-administrativo contra la Junta de Andalucía durante el curso 2016/2017, porque le impusieron una reducción de horario y sueldo, del 33 por ciento.

La resolución de la reclamación obliga a la administración a pagarle el sueldo retenido. “Les dijeron a los alumnos que no podían matricularse en esa asignatura y los matricularon a todos en Literatura Universal, y a mí me aplicaron una reducción”, ha sentenciado Sánchez. Asimismo, el docente está esperando un segundo juicio con características idénticas por el curso pasado.

Javier Sánchez niega haber recibido ningún tipo de apoyo por parte de la dirección del centro, es más, los define como “una correa de transmisión de la administración”.

De igual modo, ha comparado el funcionamiento de los institutos con el de los “cortijos”, donde según el docente, “tenemos al señorito que es el director de turno, donde este hace y deshace siguiendo las instrucciones que le da la inspección”.

Sánchez ha criticado el problema de las denominadas “asignaturas afines”. Consiste en que un profesor imparta una materia que no coincide con su oposición. De este modo, un profesor cuya especialidad sea griego, también puede enseñar Literatura Universal y Lengua, tal y como recoge el Real Decreto 665/2015. Algo que es una “autentica barbaridad”.

Fernando Basanta, uno de los fundadores de la Plataforma Educativa ‘Escuelas con Clásico’ ha reiterado que estos casos “tan generalizados y tan al día están ocultos por pura intimidación”. Aunque ha agregado que “ahora la gente se ha levantado y se están abriendo procesos judiciales”.

Basanta ha sido director de un centro educativo, sabe cómo funciona uno. Este docente jubilado ha manifestado que en el suyo esto no pasaba, pero “muchas de las decisiones, que se toman en los centros educativos, están fundamentadas más bien en el favor al amiguete, que en el favor a los niños”.

Motivos contra la lengua clásica

A juicio de Basanta, los motivos que llevan a esta presunta discriminación por parte de las instituciones hacia las lenguas clásicas son principalmente económicos. “Si nos cargamos el itinerario del alumnado, esos niños los juntamos con Literatura Universal y nos ahorramos en cada centro esas horas de clase, que supone medio profesor menos, eso multiplicado por el número de centros en España es mucho capital”.

A lo que suma, el ex director, la rentabilidad económica que ofrecen otras materias, como las científicas, y que no aportan las ciencias humanísticas. Aunque estas últimas “dotan a las personas de un modo de ir por la vida que genera gran rentabilidad social”.

Desde la plataforma han informado de una reunión con el Misterio de Educación, el seis de noviembre, por lo que están en fase de recopilación de datos. Aunque han adelantado que, hace unos meses, ‘Escuelas con Clásico’ hizo llegar una carta al ministerio donde se recogían 37 centros españoles que afirmaban perder el griego este año.

Fuente: https://andaluciainformacion.es/malaga/784855/peligro-de-extincion-del-griego-en-los-centros-de-educacion/

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Ghana: Las 7 lecciones del mejor profesor del mundo

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Ghana / 26 de noviembre de 2017 / Autor: Redacción / Fuente: Semana

Dejó su trabajo en Microsoft para perseguir el sueño de crear una universidad en su país. Hoy su modelo educativo es un ejemplo.

Patrick Awuah es un ingeniero ghanés, de 52 años, elegido el pasado miércoles como el mejor profesor del mundo en la Cumbre Mundial para la Innovación en Educación celebrada en Doha, capital de Catar. El Premio WISE, por sus siglas en inglés, es considerado uno de los galardones educativos más importantes del mundo junto con el Global Teacher Prize, que entrega cada año en Dubai, Emiratos Arabes Unidos, la Fundación Varkey.

Estas son las 7 lecciones que deja Awuah con su ejemplo de vida y también con su labor al frente de la Universidad de Ashesi, ubicada en cercanías a Accra, la capital ghanesa.

1. El pensamiento crítico debe prevalecer sobre el aprendizaje de memoria: para Awuah lo más importante es que los alumnos aprendan a pensar por sí mismos, superando los procedimientos tradicionales para adquirir conocimientos de memoria. Todos los programas ofrecidos incentivan a los estudiantes a cuestionar lo establecido, para que no se limiten a reproducir lo que les cuentan los profesores sin dudar de su veracidad.

2. La evaluación continua es más importante que los exámenes finales: un elemento diferenciador del método de Awuah frente a otras universidades de Ghana es que el examen final representa solo un porcentaje menor de la nota. Allí se da mucha más importancia al proceso de aprendizaje a través de proyectos que preparan los alumnos para la práctica profesional, y su evaluación se hace de forma continua.

3. La empatía es igual de importante al conocimiento: en la Universidad de Ashesi todos los estudiantes participan durante cuatro años en un seminario de liderazgo sobre ética, colaboración y espíritu empresarial que termina con una sección de aprendizaje con base en el servicio. Esto incentiva el respeto por las opiniones contrarias y la capacidad de identificación de los estudiantes con los habitantes del territorio y sus problemáticas.

4. “Las humanidades son la clave para formar a los líderes del futuro”: con esta frase Awuah afirma que sus estudiantes deben ser capaces de plantearse grandes preguntas sobre cómo construir una sociedad mejor, antes que cómo convertirse en altos ejecutivos. Está muy ligada a su visión ética de la educación y por eso destaca que en 2008 los estudiantes establecieron el primer código de honor de una universidad africana, con el cual se responsabilizan de todos sus comportamientos, como respuesta al problema de la corrupción.

5. Hacer prevalecer la ética sobre el desarrollo económico personal también paga: el sector privado ha aportado con becas para el 50 por ciento de los estudiantes de la Universidad, 20 por ciento totales y 30 por ciento parciales, que ayudan a cubrir los 9.000 dólares que cuesta la matrícula anual. Además, uno de los principales criterios del jurado para otorgar el reconocimiento de medio millón de dólares a Awuah por ser el mejor profesor, fue premiar emprendimientos que no se basen solo en el desarrollo económico, sino que cultiven la altura moral de los ciudadanos.

6. Perseguir los sueños es más importante que la estabilidad: Awuah renunció a su cargo en Microsoft porque su sueño siempre fue montar una universidad en su país natal. Pidió ayuda al sector privado y con todos sus ahorros y los de su mujer reunieron un capital de 2,5 millones de dólares. Aunque los inicios fueron difíciles y modestos, porque empezaron dando clase a 30 estudiantes en una casa alquilada, hoy la universidad alberga 600 alumnos en un campus de cerca de 100 hectáreas.

7. Enseñar con el ejemplo es más efectivo: lo primero que hará Awuah con el medio millón de dólares recibido por el premio será incrementar las becas para estudiantes de la universidad. Lecciones como esta son producto de la filosofía humanística que inspira este modelo académico, y por eso hay casos de estudiantes con negocios exitosos, que también han donado parte de sus utilidades para el desarrollo de proyectos que benefician a comunidades en Ghana.

Fuente de la Noticia:

http://www.semana.com/educacion/articulo/las-7-lecciones-del-mejor-profesor-del-mundo/548086

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